《道德经》全文+拼音+注释
道德经上篇道经《老子》第一章dào 道kě可dào道，fēi非c hánɡ常dào道。
mínɡ名kě可mínɡ名，fēi非c hánɡ常mínɡ名。
wú无mínɡ名t iān天dì地z hī之s hǐ始；yǒu有mínɡ名wàn万wù物z hī之mǔ母。
ɡù故c hánɡ常wú无，yù欲yǐ以ɡuān观qí其m iào妙；c hánɡ常yǒu有，yù欲yǐ以ɡuān观qí其j iǎo 徼。
cǐ此l iǎnɡ两z hě者，tónɡ同c hū出ér而yì异mínɡ名，tónɡ同wèi谓z hī之x uán玄。
x uán玄z hī之yòu又x uán玄，z hònɡ众m iào妙z hī之mén门。
【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。
所以常从“无”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运行。
这两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是一切奥妙的总门。
《老子》第二章t iān 天x ià下j iē皆z hī知měi美z hī之wéi为měi美，sī斯è恶yǐ已。
j iē皆z hī知s hàn善z hī之wéi为s hàn善，sī斯bú不s hàn善yǐ已。
yǒu 有wú无x iānɡ相s hēnɡ生，nán难yì易x iānɡ相c hénɡ成，c hánɡ长d uǎn短x iānɡ相xínɡ形，ɡāo高x ià下x iānɡ相yínɡ盈，yīn音s hēnɡ声x iānɡ相hé和，q ián前hòu后x iānɡ相s uí随。
hénɡ恒yě也。
s hì是yǐ以s hènɡ圣rén人c hù处wú无wéi为z hī之s hì事，xínɡ行bù不yán言z hī之j iào教；wàn 万wù物z uò作ér而fú弗s hǐ始，s hēnɡ生ér而fú弗yǒu有，wéi为ér而fú弗s hì恃，ɡōnɡ功c hénɡ成ér而bù不jū居。
fū夫wéi唯fú弗jū居，s hì是yǐ以bù不qù去。
【解释】天下都知道美的就是美的，就是因为有丑的了。
都知道善的就是善的，就是因为有恶的了。
所以，有和无互助产生，难和易互相形成，长和短互相包容，高和下互相包容，音和声互助谐和，前和后互助跟从。
因此，圣人以无为处理事务，实行无言的教导，万物自己发生变化而不为它开头。
生长了万物，而不据为己有，抚育了万物而不自恃己能，成功了而不居功。
正是因为不居功，所以功绩不会失去。
《老子》第三章bù不s hànɡ尚x ián贤，s hǐ使mín民bú不z hēnɡ争；bù不ɡuì贵nán难dé得z hī之h uò货，s hǐ使mín民bù不wéi为dào盗；bú不j iàn见kě可yù欲，s hǐ使mín民xīn心bù不l uàn乱。
s hì是yǐ以s hènɡ圣rén人z hī之z hì治，xū虚qí其xīn心，s hí实qí其fù腹，r uò弱qí其z hì志，q iánɡ强qí其ɡǔ骨。
c hánɡ常s hǐ使mín民wú无z hī知wú无yù欲。
s hǐ使fū夫z hì智z hě者bù不ɡǎn敢wéi为yě也。
wéi为wú无wéi为，zé则wú无bù不z hì治。
【解释】不推崇有才能的人，免得人民竞争，不珍视难得的货物，不让看到人民去当盗贼。
不让看到可以引起贪欲的事物，使民心不被扰乱。
因此圣人治理天下，使天下人心里空空的，吃得饱饱的，没有争强逞能的志向，身体棒棒的，经常使人民没有心智和欲望使那些有心智的人也不敢妄为。
用无为的原则办事，就没有办不成的事。
《老子》第四章dào 道c hōnɡ冲，ér而yònɡ用z hī之h uò或bù不yínɡ盈。
y uān渊xī兮，sì似wàn万wù物z hī之zōnɡ宗；z hàn湛xī兮，sì似h uò或cún存。
wú吾bù不z hī知s h uí谁z hī之zǐ子，x iànɡ象dì帝z hī之x iān先。
【解释】道是空虚的，而作用却是没有穷尽的。
深远的很呐，好象是万物的宗主。
挫灭锐气，解脱纠纷，涵蓄光亮，混同垢尘。
幽隐的很呐，似亡而实存。
我不知道它是从哪里产生的，有天帝之前就有它。
《老子》第五章t iān 天dì地bù不rén仁，yǐ以wàn万wù物wéi为c hú刍ɡǒu狗；s hènɡ圣rén人bù不rén仁，yǐ以bǎi百xìnɡ姓wéi为c hú刍ɡǒu狗。
t iān 天dì地z hī之j iān间，qí其yóu犹t uó橐y uè龠hū乎？xū虚ér而bù不qū屈，dònɡ动ér而yù愈c hū出。
d uō多yán言s hù数q iónɡ穷，bù不rú如s hǒu守z hōnɡ中。
【解释】天地无所谓仁慈，任凭万物自生自灭；圣人无所谓仁慈，任凭百姓自生自灭。
天地之间不正象个风箱吗？虽然空虚，但不短缺，越拉动它风量越多。
说的多了就行不通了，还不如保持适中的态度。
《老子》第六章ɡǔ谷s hén神bù不sǐ死，s hì是wèi谓x uán玄pìn牝。
x uán玄pìn牝z hī之mén门，s hì是wèi 谓t iān天dì地ɡēn根。
m ián绵m ián绵r uò若cún存，yònɡ用z hī之bù不qín勤。
【解释】空虚是永恒存在的，这叫做深奥的母性。
深奥的母性。
是天地的根源。
它连绵不断地存在着，其作用无穷无尽。
《老子》第七章t iān 天c hánɡ长dì地j iǔ久。
t iān天dì地s uǒ所yǐ以nénɡ能c hánɡ长q iě且j iǔ久z hě者，yǐ以qí其bù不zì自s hēnɡ生，ɡù故nénɡ能c hánɡ长s hēnɡ生。
s hì是yǐ以s hènɡ圣rén人hòu后qí其s hēn身ér而s hēn身x iān先；wài外qí其s hēn身ér而s hēn身cún存。
fēi非yǐ以qí其wú无sī私x ié邪？ɡù故nénɡ能c hénɡ成qí其sī私。
【解释】天长地久。
天长地久所以能够长期存在，因为它生存不是为自己，所以能够长久生存。
因此圣人把自己放在后面，反而站在前面，把自己置之度外反而得到保全。
这不正是它不自私吗？所以能达到自私的目的。
《老子》第八章s hànɡ上s hàn善r uò若s huǐ水。
s h uǐ水s hàn善lì利wàn万wù物ér而bú不z hēnɡ争，c hù处z hònɡ众rén 人z hī之s uǒ所è恶，ɡù故jǐ几yú于dào道。
jū居s hàn善dì地，xīn心s hàn善y uān渊，yǔ与s hàn善rén仁，yán言s hàn善xìn信，z hènɡ政s hàn善z hì治，s hì事s hàn善nénɡ能，dònɡ动s hàn善s hí时。
fū夫wéi唯bú不z hēnɡ争，ɡù故wú无yóu尤。
【解释】最上等的善要象水一样。
水善于滋润万物而不与之争夺，停留在众人讨厌的低洼低方，所以最接近道。
居住在善于选择地方，存心善于保持深沉，交友善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于掌握时机。
正因为他与事无争，所以才不会招惹怨恨。
《老子》第九章c hí持ér而yínɡ盈z hī之，bù不rú如qí其yǐ已；c h uāi揣ér而r uì锐z hī之，bù不kě可c hánɡ长bǎo保。
jīn 金yù玉mǎn满tánɡ堂，mò莫z hī之nénɡ能s hǒu守；fù富ɡuì贵ér而j iāo骄，zì自yí遗qí其j iù咎。
《道德经》带拼音
道dào 德dé经jīnɡ01.道dào 可kě道dào ，非fēi 常chánɡ道dào 。
名mínɡ可kě名mínɡ，非fēi 常chánɡ名mínɡ。
无wú名mínɡ天tiān 地dì之zhī始shǐ。
有yǒu 名mínɡ万wàn 物wù之zhī母mǔ。
故ɡù常chánɡ无wú欲yù以yǐ观ɡuān 其qí妙miào 。
常chánɡ有yǒu 欲yù以yǐ观ɡuān 其qí徼jiǎo 。
此cǐ两liǎnɡ者zhě同tónɡ出chū而ér 异yì名mínɡ，同tónɡ谓wèi 之zhī玄xuán 。
玄xuán 之zhī又yòu 玄xuán ，众zhònɡ妙miào 之zhī门mén 。
02.天tiān 下xià皆jiē知zhī美měi 之zhī为wéi 美měi ，斯sī恶è矣yǐ；皆jiē知zhī善shàn 之zhī为wéi 善shàn ，斯sī不bú善shàn 已yǐ。
故ɡù有yǒu 无wú相xiānɡ生shēnɡ，难nán 易yì相xiānɡ成chénɡ，长chánɡ短duǎn 相xiānɡ形xínɡ，高ɡāo 下xià相xiānɡ倾qīnɡ，音yīn 声shēnɡ相xiānɡ和hé，前qián 後hòu 相xiānɡ随suí。
老子道德经全文含拼音及注释
老子道德经全文含拼音及注释《老子》八十一章1.道可道，超级道；名可名，超级名。
无名，天地之始；出名，万物之母。
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼(jiào边界)。
此二者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
是故有无相生，难易相成，长短相较（jiào），高低相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞。
生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
3.不尚贤，使民不争。
不贵宝贵之货，使民不为盗。
不见（xiàn现）可欲，使民心不乱。
是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。
为无为，那么无不治。
4.道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛(zhàn 深：精湛。
清澈 )兮似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。
5.天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍（chú）狗。
天地之间，其犹橐(tuó口袋：负书担橐。
)籥（yuè）乎！虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
6.谷神不死，是谓玄牝(pìn 雌性的鸟或兽，与“牡”相对：牝牛。
牝马。
牝鸡。
)。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵假设存，用之不勤。
7.海枯石烂。
天地因此能长且久者，以其不自生，故能永生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪（yé耶）？故能成其私。
8.上善假设水。
水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤（yóu）。
9.持而盈之，不如其己；揣（zhuī锤击）而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成名遂身退，天之道。
10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵(cī缺点或过失)乎？爱国治民，能无知（智）乎？天门开阖(hé关闭;全，总共;门扇)，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之。
《道德经》儿童诵读带拼音+解释教学提纲
道德经《老子》第一章dào 道kě可dào道，fēi非c hánɡ常dào道。
mínɡ名kě可mínɡ名，fēi非c hánɡ常mínɡ名。
wú无mínɡ名t iān天dì地z hī之s hǐ始；yǒu有mínɡ名wàn万wù物z hī之mǔ母。
ɡù故c hánɡ常wú无，yù欲yǐ以ɡuān观qí其m iào妙；c hánɡ常yǒu有，yù欲yǐ以ɡuān 观qí其j iǎo徼。
cǐ此l iǎnɡ两z hě者，tónɡ同c hū出ér而yì异mínɡ名，tónɡ同wèi谓z hī之x uán玄。
x uán 玄z hī之yòu又x uán玄，z hònɡ众m iào妙z hī之mén门。
【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。
所以常从“无”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运行。
这两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是一切奥妙的总门。
《老子》第二章t iān 天x ià下j iē皆z hī知měi美z hī之wéi为měi美，sī斯è恶yǐ已。
j iē皆z hī知s hàn 善z hī之wéi为s hàn善，sī斯bú不s hàn善yǐ已。
yǒu 有wú无x iānɡ相s hēnɡ生，nán难yì易x iānɡ相c hénɡ成，c hánɡ长d uǎn短x iānɡ相xínɡ形，ɡāo 高x ià下x iānɡ相yínɡ盈，yīn音s hēnɡ声x iānɡ相hé和，q ián前hòu后x iānɡ相s uí随。
《老子道德经》繁体拼音版
lǎo老zǐ子dào道dé德jīnɡ经tǐ体dào道dì第yī一dào 道kě可dào道，fēi非chánɡ常dào道。
mínɡ名kě可mínɡ名，fēi非chánɡ常mínɡ名。
wú无mínɡ名tiān天dì地zhī之shǐ始，yǒu 有mínɡ名wàn万wù物zhī之mǔ母。
ɡù故chánɡ常wú无yù欲，yǐ以ɡuān观qí其miào妙。
chánɡ常yǒu有yù欲，yǐ以ɡuān观qí其jiào徼。
cǐ此liǎnɡ两zhě者tónɡ同chū出ér而yì異mínɡ名，tónɡ同wèi谓zhī之xuán玄，xuán 玄zhī之yòu又xuán玄，zhònɡ众miào妙zhī之mén门。
yǎnɡ养shēn身dì第èr二tiān 天xià下jiē皆zhī知měi美zhī之wéi为měi美，sī斯wù恶yǐ已。
jiē皆zhī知shàn善zhī之wéi为shàn善，sī斯bú不shàn善yǐ已。
ɡù故yǒu有wú无xiānɡ相shēnɡ生，nán难yì易xiānɡ相chénɡ成，chánɡ长duǎn短xiānɡ相xínɡ形，ɡāo 高xià下xiānɡ相qīnɡ倾，yīn音shēnɡ声xiānɡ相hè和，qián前hòu後xiānɡ相suí随。
道德经1一81章全文及译文注音版
道德经1一81章全文及译文注音版道德经是中国古代哲学家老子所著的一部重要著作，被誉为中国古代文化的瑰宝之一。
全书共分为81章，内容涵盖了道家思想的核心观点和价值观。
下面是道德经1一81章的全文及译文注音版。
第一章：道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
dào kě dào, fēi cháng dào. míng kě míng, fēi cháng míng. wú míng tiāndì zhī shǐ; yǒu míng wàn wù zhī mǔ. gù cháng wú yù, yǐ guān qí miào;cháng yǒu yù, yǐ guān qí jiǎo. cǐ liǎng zhě, tóng chū ér yì míng, tóng wèi zhī xuán. xuán zhī yòu xuán, zhòng miào zhī mén.第一章：道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
第二章：天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有。
为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi, sī è yǐ. jiē zhī shàn zhī wéi shàn, sī bùshàn yǐ. gù yǒu wú xiāng shēng, nán yì xiāng chéng, cháng duǎn xiāng xíng, gāo xià xiāng qīng, yīn shēng xiāng hé, qián hòu xiāng suí. shì yǐ shèng rénchǔ wú wéi zhī shì, xíng bù yán zhī jiào; wàn wù zuò yān ér bù cí, shēng érbù yǒu. wéi ér bù shì, gōng chéng ér fú jū. fū wéi fú jū, shì yǐ bù qù.第二章：天下皆知美之为美，斯恶已。
《道德经》(拼音版)
帛书版《道德经》（拼音版）dào kědào yěfēi héng dào yěmíng kěmíng yěfēi héng míng yě道可道也，非恒道也。
名可名也，非恒名也。
wúmíng wàn wùzhīshǐyěyǒu míng wàn wùzhīmǔyěgùhéng 无名万物之始也；有名万物之母也。
故恒wúyùyěyǐguān qímiào héng yǒu yùyěyǐguān qísuǒjiào 无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。
l iǎng zhětóng chūyìmíng tóng wèi xuán zhīyòu xuán zhòng miào zhīmén两者同出，异名同谓。
玄之又玄，众妙之门。
t iān xiàjiēzhīměi wéi měi wùyǐj iēzhīshàn sībúshàn yǐ天下皆知美，为美恶已；皆知善，斯不善已。
yǒu wúzhīxiàng shēng yěnán yìzhīxiàng chéng yěcháng duǎn zhīxiàng 有无之相，生也；难易之相，成也；长短之相，xíng yěgāo xiàzhīxiàng yíng yěyīn shēng zhīxiàng héyěxiān hòu zhī形也，高下之相，盈也，音声之相，和也，先后之xiàng suíhéng yěshìyǐshèng rén jūwúwéi zhīshìxíng bùyán zhī相随、恒也。
《道德经》(拼音版)
帛书版《道德经》（拼音版）dào kědào yěfēi héng dào yěmíng kěmíng yěfēi héng míng yě道可道也，非恒道也。
名可名也，非恒名也。
wúmíng wàn wùzhīshǐyěyǒu míng wàn wùzhīmǔyěgùhéng 无名万物之始也；有名万物之母也。
故恒wúyùyěyǐguān qímiào héng yǒu yùyěyǐguān qísuǒjiào 无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。
l iǎng zhětóng chūyìmíng tóng wèi xuán zhīyòu xuán zhòng miào zhīmén两者同出，异名同谓。
玄之又玄，众妙之门。
t iān xiàjiēzhīměi wéi měi wùyǐj iēzhīshàn sībúshàn yǐ天下皆知美，为美恶已；皆知善，斯不善已。
yǒu wúzhīxiàng shēng yěnán yìzhīxiàng chéng yěcháng duǎn zhīxiàng 有无之相，生也；难易之相，成也；长短之相，xíng yěgāo xiàzhīxiàng yíng yěyīn shēng zhīxiàng héyěxiān hòu zhī形也，高下之相，盈也，音声之相，和也，先后之xiàng suíhéng yěshìyǐshèng rén jūwúwéi zhīshìxíng bùyán zhī相随、恒也。
《道德经》注音版第八十一章原文及译文
《道德经》注音版第八十一章原文及译文 【原文】 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
【注音版】 信(xìn)言(yán)不(bù)美(měi)，美(měi)言(yán)不(bù)信(xìn)。
善(shàn)者(zhě)不(bù)辩(biàn)，辩(biàn)者(zhě)不(bù)善(shàn)。
知(zhī)者(zhě)不(bù)博(bó)，博(bó)者(zhě)不(bù)知(zhī)。
圣(shèng)人(rén)不(bù)积(jī)， 既(jì)以(yǐ)为(wéi)人(rén)己(jǐ)愈(yù)有(yǒu)， 既(jì)以(yǐ)与(yú)人(rén)己(jǐ)愈(yù)多(duō)。 天(tiān)之(zhī)道(dào)，利(lì)而(ér)不(bù)害(hài)； 圣(shèng)人(rén)之(zhī)道(dào)，为(wéi)而(ér)不(bù)争(zhēng)。
【译文】 “信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实；行为良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。真正有学问的人，知道学海无涯，因为处处虚心向别人请教。一知半解的人，以为自己什么都知道，到处卖弄自己。
“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。” 圣人没有私心，什么都无保留，他尽量帮助别人，自己反而很充足。 “天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。” 圣人顺天而行，只有贡献施与，不和人家争夺。 扩展阅读：《道德经》作者简介
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。 扩展阅读：《道德经》名言
帛书老子《道德经》(秦波校定+注音)2022
帛书《老子》（拼音版）德经一（今38章）shàng débùdéshìyǐ yǒu déxiàdébùshī déshìyǐ wúdé上德不德, 是以有德。
下德不失德, 是以无德。
shàng déwúwéi ér wúyǐwéi yěshàng rén wéi zhīér wúyǐwéi 上德无为，而无以为也。
上仁为之，而无以为yěshàng yìwéi zhīér yǒu yǐ wéi yěshàng lǐ wéi zhī ér mòzhī yìng 也。
上义为之，而有以为也。
上礼为之，而莫之应yězérǎng bìér rēng zhīgùshī dào ér hòu déshīdéér hòu 也，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后rén shī rén ér hòu yìshī yìér hòu lǐfúlǐ zhězhōng xìn zhī仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之bóyěér luàn zhīshǒu yěqián shízhědào zhī huáyěér yúzhī薄也，而乱之首也。
前识者，道之华也, 而愚之shǒu yěshìyǐdàzhàng fūjūqíhòu ér bùjū qíbójū qíshí首也。
道德经无标点注拼音
dì yī zhāng lùn dã第一章论德shàng dã bù dã shì yǐ yǒu dã xià dã bù上德不德是以有德下德不shī dã shì yǐ wú dã shàng dã wú wãi ãr wú yǐ wãi 失德是以无德上德无为而无以为yě shàng rãn wãi zhī ãr wú yǐ wãi yě shàng yì 也上仁为之而无以为也上义wãi zhī ãr yǒu yǐ wãi yě shàng lǐ wãi zhī ãr mî 为之而有以为也上礼为之而莫zhī yìng yě zã rǎng bì ãr nǎi zhī gù shī dào ãr 之应也则攘臂而乃之故失道而hîu dã shī dã ãr hîu rãn shī rãn ãr hîu yì shī 后德失德而后仁失仁而后义失yì ãr hîu lǐ fū lǐ zhě zhōng xìn zhī bï yě ãr 义而后礼夫礼者忠信之泊也而luàn zhī shǒu yě qián shí zhě dào zhī huá yě ãr •乱之首也前识者道之华也而yú zhī shǒu yě shì yǐ dà zhàng fū jū qí hîu ãr 愚之首也是以大丈夫居其厚而bù jū qí bï jū qí shí ãr bù jū qí huá gù qù pí 不居其泊居其实而不居其华故去皮qǔ cǐ取此dì âr zhāng dã yī第二章得一xī zhī dã yī zhě tiān dã yī yǐ qīng dì昔之得一者天得一以清地dã yī yǐ níng shãn dã yī yǐ líng yù dã yī yǐ yíng 得一以宁神得一以灵浴得一以盈hîu wáng dã yī yǐ wãi tiān xià zhâng qí zhìzhī 侯王得一以为天下正其至之yě wâi tiān yǐ qīng jiāng kǒng liâ wâi dì wú yǐ 也谓天已清将恐裂谓地毋已níng jiāng kǒng fâi wâi shãn wú yǐ líng jiāng •宁将恐发谓神毋已灵将kǒng xiē wâi yù wú yǐ yíng jiāng kǒng jiã wâi •恐歇谓浴毋已盈将恐竭谓hîu wáng wú yǐ guì yǐ gāo jiāng kǒng juě gù bì侯王毋已贵以高将恐蹶故必guì ãr yǐ jiàn wãi běn bì gāo yǐ ãr yǐ xià wãi贵而以贱为本必高矣而以下为jī fū shì yǐ hîu wáng zì wâi gū guǎ bù gǔ cǐ qí 基夫是以侯王自谓孤寡不谷此其jiàn zhī běn yǔ fēi yě gùzhì shù yǔ wú yǔ shì •贱之本与非也故致数与无与是gù bù yù lù lù ruî yù gâ gâ ruî shí故不欲禄禄若玉硌硌若石dì sān zhāng wãn dào第三章闻道shàng shì wãn dào jǐn nãng xíng zhī zhōng 上士闻道堇能行之中shì wãn dào ruî cún ruî wáng xià shì wãn dào dà 士闻道若存若亡下士闻道大xiào zhī fú xiào bù zú yǐ wãi dào shì yǐ jiàn •笑之弗笑不足以为道是以建yán yǒu zhī yuē míng dào rú fâi jìn dào rú tuì言有之曰明道如费进道如退yí dào rú lâi shàng dã rú yù dà bái rú rǔ guǎng 夷道如纇上德如浴大白如辱广dã rú bù zú jiàn dã rú shū zhì zhēn rú yú dà fāng 德如不足建德如输质真如渝大方wú yú dà qì wǎn chãng dà yīn xī shēng dà xiàng无隅大器晚成大音希声大象wú xíng dào yǐn wú míng fū wãi dào shàn shǐ qiě 无刑道隐无名夫唯道善始且shàn chãng•善成dì sì zhāng fǎn fù第四章反复fǎn yě zhě dào zhī dîng yě ruî yě zhě反也者道之动也弱也者dào zhī yîng yě tiān xià zhī wù shēng yú yǒu yǒu 道之用也天下之物生于有有shēng yú wú生于无zhōng hã第五章中和dào shēng yī yī shēng âr âr shēng sān sān shēng 道生一一生二二生三三生wàn wù wàn wù fù yīn ãr bào yáng zhōng qì yǐ wãi 万物万物负阴而抱阳中气以为hã tiān xià zhī suǒ â wãi gū guǎ bù gǔ ãr wáng和天下之所恶唯孤寡不谷而王gōng yǐ wãi zì míng yě wù huî sǔn zhī ãr yì huî •公以为自名也勿或损之而益或yì zhī ãr sǔn jìn yīn sǐ yì ãr jiào rãn gù qiáng 益之而损觐殷死议而教人故强liáng zhě bù dã sǐ wǒ jiāng yǐ wãi xuã fù良者不得死我将以为学父dì liù zhāng zhì rïu第六章至柔tiān xià zhī zhì rïu chí chěng yú tiān天下之至柔驰骋于天xià zhī zhì jiān wú yǒu rù yú wú jiàn wú shì yǐ 下之至坚无有入于无间吾是以zhī wú wãi zhī yǒu yì bù yán zhī jiào wú wãi zhī 知无为之有益不言之教无为之yì tiān xià xī nãng jí zhī yǐ益天下希能及之矣dì qī zhāng lì jiâ第七章立戒míng yǔ shēn shú qīn shēn yǔ huî shú duō名与身孰亲身与货孰多de yǔ wáng shú bìng shân ài bì dà fâi duō cáng 得与亡孰病甚爱必大费多藏bì hîu wáng gù zhī zú bù rǔ zhī zhǐ bù dài kě必厚亡故知足不辱知止不殆可yǐ cháng jiǔ以长久dì bā zhāng qǐng liàng第八章请靓dà chãng ruî quē qí yîng bù bì dà yíng大成若缺其用不敝大盈ruî chōng qí yîng bù qiïng dà zhí ruî qū dà qiǎo 若冲其用不穷大直若诎大巧ruî zhuō dà yíng rú chù zào shâng hán liàng shâng 若拙大赢如绌躁胜寒靓胜guì qǐng liàng kě yǐ wãi tiān xià zhâng炅请靓可以为天下正dì jiǔ zhāng zhī zú第九章知足tiān xià yǒu dào quâ zǒu mǎ yǐ fân tiān天下有道却走马以粪天xià wú dào rïng mǎ shēng yú jiāo zuì mî dà yú下无道戎马生于郊罪莫大于kě yù huî mî dà yú bù zhī zú jiù mî cǎn yú yù可欲旤莫大于不知足咎莫憯于欲de gù zhī zú zhī zú hãng zú yǐ得故知足之足恒足矣dì shí zhāng zhī tiān xià第十章知天下bù chū yú hù yǐ zhī tiān xià bùguī yú不出于户以知天下不规于yǒu yǐ zhī tiān dào qí chū yě mí yuǎn qí zhì yě 牖以知天道其出也弥远其知也mí shǎo shì yǐ shâng rãn bù xíng ãr zhì bú jiàn 弥少是以圣人不行而知不见ãr míng fú wãi ãr chãng而名弗为而成dì shí yī zhāng wú wãi第十一章无为wãi xuã zhě rì yì wãn dào zhě rì sǔn sǔn为学者日益闻道者日损损zhī yîu sǔn yǐ zhì yú wú wãi wú wãi ãr wú bù wãi之又损以至于无为无为而无不为jiāng yù qǔ tiān xià zhě hãng wú shì jí qí yǒu将欲取天下者恒无事及其有shì yě bùzú yǐ qǔ tiān xià事也不足以取天下dì shí âr zhāng dã shàn第十二章德善shâng rãn hãng wú xīn yǐ bǎi xìng zhī圣人恒无心以百姓之xīn wãi xīn shàn zhě shàn zhī bù shàn zhě yì shàn 心为心善者善之不善者亦善zhī dã shàn yě xìn zhě xìn zhī bù xìn zhě yì xìn 之德善也信者信之不信者亦信zhī dã xìn yě shâng rãn zhī zài tiān xià xī xī之德信也圣人之在天下翕翕yān wãi tiān xià hún xīn bǎi xìng jiē shǔ qí ěr 焉为天下浑心百姓皆属其耳mù yān shâng rãn jiē hāi zhī目焉圣人皆咳之dì shí sān zhāng shēng sǐ第十三章生死chū shēng rù sǐ shēng zhī tú shí yǒu sān出生入死生之徒十有三sǐ zhī tú shí yǒu sān ãr mín shēng shēng dîng死之徒十有三而民生生动jiē zhī sǐ dì zhī shí yǒu sān fū hã gù yě yǐ qí 皆之死地之十有三夫何故也以其shēng shēng yě gài wãn shàn zhí shēng zhě líng生生也盖闻善执生者陵xíng bù bì sì hǔ rù jūn bù pī jiá bīng shǐ wú •行不辟兕虎入军不被甲兵矢无suǒ duǒ qí jiǎo hǔ wú suǒ xī qí zǎo bīng wú suǒ 所椯其角虎无所昔其蚤兵无所rïng qí rân fūhã gù yě yǐ qí wú sǐ dì yān•容其刃夫何故也以其无死地焉dì shí sì zhāng zūn guì第十四章尊贵dào shēng zhī ãr dã xù zhī wù xíng zhī道生之而德畜之物形之ãr qì chãng zhī shì yǐ wàn wù zūn dào ãr guì dã 而器成之是以万物尊道而贵德dào zhī zūn dã zhī guì yě fū mî zhī juã ãr hãng 道之尊德之贵也夫莫之爵而恒zì jì yě dào shēng zhī xù zhī zhǎng zhī suì zhī 自祭也道生之畜之长之遂之tíng zhī dú zhī yǎng zhī fù zhī shēng ãr fú yǒu •亭之毒之养之覆之生而弗有yě wãi ãr fú sì yě cháng ãr fú zǎi yě cǐ zhī wâi 也为而弗寺也长而弗宰也此之谓xuán dã•玄德dì shí wǔ zhāng shǒu mǔ第十五章守母tiān xià yǒu shǐ yǐ wãi tiān xià mǔ jì天下有始以为天下母既de qí mǔ yǐ zhī qí zǐ fù shǒu qí mǔ mãi shēn bù 得其母以知其子复守其母没身不dài sāi qí mân bì qí mãn zhōng shēn bù jǐn qǐ殆塞其悶闭其门终身不堇启qí mân jì qí shì zhōng shēn bù jiù jiàn xiǎo yuē 其悶济其事终身不救见小曰míng shǒu rïu yuē qiáng yîng qí guāng fù guī qí•明守柔曰强用其光复归其míng•明dì shí liù zhāng dào hū第十六章盗恗wú dào shēn yāng shì wâi xí cháng shǐ毋道身殃是谓袭常使wǒ jiâ yǒu zhì yě xíng yú dà dào wãi shī shì wâi 我介有知也行于大道唯施是畏dà dào shân yí mín shân hǎo jiě cháo shân chú大道甚夷民甚好解朝甚除tián shân wú cāng shân xū fú wãn cǎi dài lì jiàn •田甚芜仓甚虚服文采带利剑yàn shí ãr jì cái yǒu yú shì wâi dào hū dào hū 厌食而霽财有余是谓盗恗盗恗fēi dào yě非道也dì shí qī zhāng shàn guān第十七章善观shàn jiàn zhě bù bá shàn bào zhě bù tuō善建者不拔善抱者不脱zǐ sūn yǐ jì sì bù juã xiū zhī shēn qí dã nǎi子孙以祭祀不绝修之身其德乃zhēn xiū zhī jiā qí dã yǒu yú xiū zhī xiāng qí •真修之家其德有余修之乡其dã nǎi cháng xiū zhī bāng qí dã nǎi fēng xiū zhī 德乃长修之邦其德乃丰修之tiān xià qí dã nǎi bï yǐ shēn guān shēn yǐ jiā •天下其德乃博以身观身以家guān jiā yǐ xiāng guān xiāng yǐ bāng guān bāng •观家以乡观乡以邦观邦yǐ tiān xià guān tiān xià wú hã yǐ zhī tiān xià 以天下观天下吾何以知天下rán zī yǐ cǐ然兹以此dì shí bā zhāng hán dã第十八章含德hán dã zhī hîu zhě bǐ yú chì zǐ fēng lá含德之厚者比于赤子蜂揦wâi dì fú shì juã niǎo měng shîu fú bï gǔ ruî蝟地弗螫攫鸟猛兽弗搏骨弱jīn rïu ãr wî gù wâi zhī pìn mǔ zhī hã ãr juān 筋柔而握固未知牝牡之合而朘nù jīng zhī zhì yě zhōng rì hào ãr bù yōu hã 怒精之至也终日号而不忧和zhī zhì yě hã yuē cháng zhī hã yuē míng yì shēng 之至也和曰常知和曰明益生yuē xiáng xīn shǐ qì yuē qiáng wù zhuàng jí lǎo 曰祥心使气曰强物壮即老wâi zhī bù dào bù dào zǎo yǐ谓之不道不道早已dì shí jiǔ zhāng xuán tïng第十九章玄同zhī zhě fú yán yán zhě fú zhī sāi qí mân知者弗言言者弗知塞其悶bì qí mãn hã qí guāng tïng qí chãn zuî qí duì闭其门和其光同其尘坐其兑ãr jiě qífēn shì wâi xuán tïng gù bù kě de ãr 而解其纷是谓玄同故不可得而qīn yì bù kě de ãr shū bù kě de ãr lì yì bù kě 亲亦不可得而疏不可得而利亦不可de ãr hài bù kě de ãr guì yì bù kě de ãr jiàn得而害不可得而贵亦不可得而贱gù wãi tiān xià guì故为天下贵dì âr shí zhāng zhì bāng第二十章治邦yǐ zhâng zhī bāng yǐ qí yîng bīng yǐ wú以正之邦以奇用兵以无shì qǔ tiān xià wú hã yǐ zhī qí rán yě zāi fú 事取天下吾何以知其然也哉夫tiān xià duō jì huì ãr mín mí pín mín duō lì qì •天下多忌讳而民弥贫民多利器ãr bāng jiā zī hūn rãn duō zhì ãr qí wù zī qǐ 而邦家滋昏人多知而奇物滋起fǎ wù zī zhāng ãr dào zãi duō yǒu shì yǐ shâng 法物滋彰而盗贼多有是以圣rãn zhī yán yuē wǒ wú wãi yě ãr mín zì huà wǒ 人之言曰我无为也而民自化我hǎo jìng ãr mín zì zhâng wǒ wú shì mín zì fù wǒ 好静而民自正我无事民自富我yù bù yù ãr mín zì piáo欲不欲而民自朴dì âr shí yī zhāng wãi zhâng第二十一章为正qí zhâng mân mân qí mín tún tún qí zhâng其政悶悶其民屯屯其正chá chá qí bāng guài guài huî fú zhī suǒ yǐ 察察其邦夬夬旤福之所倚fú huî zhī suǒ fú shú zhī qí jí qí wú zhâng yě 福旤之所伏孰知其极其无正也zhâng fù wãi qí shàn fù wãi yāo rãn zhī mí yě 正复为奇善复为妖人之迷也qí rì gù jiǔ yǐ shì yǐ fāng ãr bù gē jiān ãr bù 其日固久矣是以方而不割兼而不cì zhí ãr bù sì guāng ãr bù yào刺直而不肆光而不耀dì âr shí âr zhāng cháng shēng第二十二章长生zhì rãn shì tiān mî ruî sâ fū wãi sâ shì治人事天莫若啬夫唯啬是yǐ sāo fú sāo fú wâi zhī zhîng jī dã zhîng jī以搔服搔服胃之重积德重积dã zã wú bù kâ wú bù kâ zã mî zhī qí jí mî zhī 德则无不克无不克则莫知其极莫知qí jí kě yǐ yǒu guï yǒu guï zhī mǔ kě yǐ cháng 其极可以有国有国之母可以长jiǔ shì wâi shēn gēn gù dǐ cháng shēng jiǔ shì 久是谓深根固柢长生久视z hī dào yě之道也dì âr shí sān zhāng jū wâi第二十三章居位zhì dà guï ruî pēng xiǎo xiān yǐ dào lì治大国若烹小鲜以道莅tiān xià qí guǐ bù shãn fēi qí guǐ bù shãn yě •天下其鬼不神非其鬼不神也qí shãn bù shāng rãn yě fēi qí shēn bùshāng rãn 其神不伤人也非其申不伤人yě shâng rãn yì fú shāng yě fū liǎng bù xiāng也圣人亦弗伤也夫两不相shāng gù dã jiāo guī yān伤故德交归焉dì âr shí sì zhāng chǔ xià第二十四章处下dà bāng zhě xià liú yě tiān xià zhī pìn大邦者下流也天下之牝yě tiān xià zhī jiāo yě pìn hãng yǐ liàng shâng 也天下之郊也牝恒以靓胜mǔ wãi qí liàng yě gù yí wãi xià dà bāng yǐ xià 牡为其靓也故宜为下大邦以下xiǎo bāng zã qǔ xiǎo bāng xiǎo bāng yǐ xià dà •小邦则取小邦小邦以下大bāng zãqǔ yú dà bāng gù huî xià yǐ qǔ huî xià •邦则取于大邦故或下以取或下ãr qǔ gù dà bāng zhě bù guî yù jiān chù rãn xiǎo 而取故大邦者不过欲兼畜人小bāng zhě bù guî yù rù shì rãn fū jiē de qí yù •邦者不过欲入事人夫皆得其欲zã dà zhě yí wãi xià则大者宜为下dì âr shí wǔ zhāng dào zhù第二十五章道注dào zhě wàn wù zhī zhù yě shàn rãn zhī道者万物之注也善人之bǎo yě bù shàn rãn zhī suǒ bǎo yě měi yán kě yǐ 葆也不善人之所葆也美言可以shì diàn xíng kě yǐ hâ rãn rãn zhī bù shàn hã市奠行可以贺人人之不善何qì zhī yǒu gù lì tiān zǐ zhì sān qīng suī yǒu弃之有故立天子置三卿虽有gǒng zhī bì yǐ xiān sì mǎ bù ruî zuî ãr jìn cǐ •拱之璧以先四马不若坐而进此gǔ zhī suǒ yǐ guì cǐ zhě hã bù wâi qiú yǐ de yǒu 古之所以贵此者何不谓求以得有zuì yǐ miǎn yǔ gù wãi tiān xià guì罪以免与故为天下贵dì âr shí liù zhāng wú nán第二十六章无难wãi wú wãi shì wú shì wâi wú wâi dà xiǎo为无为事无事味无未大小duō shǎo bào yuàn yǐ dã tú nán yú qí yì yě wãi 多少报怨以德图难于其易也为dà yú qí xì yě tiān xià zhī nàn zuî yú yì tiān 大于其细也天下之难作于易天xià zhī dà zuî yú xì shì yǐ shâng rãn zhōng bù 下之大作于细是以圣人终不wãi dà gù nãng chãng qí dài fū qīng nuî bì guǎ 为大故能成其大夫轻诺必寡xìn duō yì bì duō nàn shì yǐ shâng rãn yïu nán 信多易必多难是以圣人犹难zhī gù zhōng yú wú nán之故终于无难dì âr shí qī zhāng fǔ wù第二十七章辅物qí ān yě yì chí yě qí wâi zhào yě yì其安也易持也其未兆也易mïu yě qí cuì yě yì pàn yě qí wēi yě yì sàn yě 谋也其脆也易判也其微也易散也wãi zhī yú qí wâi yǒu yě zhì zhī yú qí wâi luàn 为之于其未有也治之于其未乱yě hã bào zhī mù shēng yú háo mî jiǔ chãng zhī 也合抱之木生于毫末九成之tái zuî yú lãi tǔ bǎi rãn zhī gāo shǐ yú zú xià 台作于蔂土百仁之高始于足下wãi zhī zhě bài zhī zhí zhī zhě shī zhīshì为之者败之执之者失之是yǐ shâng rãn wú wãi yě gù wú bài yě wú zhí yě以圣人无为也故无败也无执也gù wú shī yě mín zhī cïng shì yě hãng yú qí chãng 故无失也民之从事也恒于其成shì ãr bài zhī gù shân zhōng ruî shǐ zã wú bài事而败之故慎终若始则无败shì yǐ shì yǐ shâng rãn yù bù yù ãr bù guì nán事矣是以圣人欲不欲而不贵难de zhī huî xuã bù xuã ãr fù zhîng rãn zhī suǒ得之货学不学而复众人之所guî nãng fǔ wàn wù zhī zì ránãr fú gǎn wãi过能辅万物之自然而弗敢为dì âr shí bā zhāng xuán dã第二十八章玄德gù yuē wãi dào zhě fēi yǐ míng mín yě故曰为道者非以明民也jiāng yǐ yú zhī yě mín zhī nàn zhì yě yǐ qí zhì 将以愚之也民之难治也以其知yě gù yǐ zhī zhī bāng bāng zhī zãi yě yǐ bù zhī 也故以知知邦邦之贼也以不知zhī bāng bāng zhī dã yě hãng zhī cǐ liǎng zhě知邦邦之德也恒知此两者yì jī shì yě hãng zhī jī shì cǐ wâi xuán dã xuán 亦稽式也恒知稽式此谓玄德玄dã shēn yǐ yuǎn yǐ yǔ wù fǎn yǐ nǎi zhì dà shùn 德深矣远矣与物反矣乃至大顺dì âr shí jiǔ zhāng jiāng hǎi第二十九章江海jiāng hǎi suǒ yǐ nãng wãi bǎi yù wáng江海所以能为百浴王zhě yǐ qí shàn xià zhī shì yǐ nãng wãi bǎi yù者以其善下之是以能为百浴wáng shì yǐ shâng rãn zhī yù shàng mín yě bì yǐ •王是以圣人之欲上民也必以qí yán xià zhī yù xiān mín yě bì yǐ qí shēn hîu其言下之欲先民也必以其身后zhī gù jū qián ãr mín fú hài yě jū shàng ãr mín之故居前而民弗害也居上而民fú zhîng yě tiān xià lâ jiā ãr fú yàn yě fēi yǐ弗重也天下乐佳而弗厌也非以qí wú zhâng yǔ gù tiān xià mî nãng yǔ zhī zhâng其无诤与故天下莫能与之诤dì sān shí zhāngān jū第三十章安居xiǎo bāng guǎ mín shǐ shí bǎi rãn zhī小邦寡民使十百人之qì wú yîng shǐ mín zhîng sǐ ãr yuǎn xǐ yǒu chē器毋用使民重死而远徙有车zhōu wú suǒ chãng zhī yǒu jiá bīng wú suǒ chãn •周无所乘之有甲兵无所陈zhī shǐ mín fù jiã shãng ãr yîng zhī gān qí shí之使民复结绳而用之甘其食měi qí fú lâ qí sú ān qí jū lín bāng xiāng wàng美其服乐其俗安其居邻邦相望jī gǒu zhī shēng xiāng wãn mín zhì lǎo sǐ bù xiāng 鸡狗之声相闻民至老死不相wǎng lái•往来dì sān shí yī zhāng bù jī第三十一章不积xìn yán bù měi měi yán bù xìn zhī zhě信言不美美言不信知者bù bï bï zhě bù zhī shàn zhě bù duō duō zhě bù 不博博者不知善者不多多者不shàn shâng rãn wú jī jì yǐ wãi rãn jǐ yù yǒu jì •善圣人无积既以为人己愈有既yǐ yǔ rãn jǐ yù duō gù tiān zhī dào lì ãr bù hài 以予人己愈多故天之道利而不害rãn zhī dào wãi ãr fú zhēng人之道为而弗争dì sān shí âr zhāng sān bǎo第三十二章三宝tiān xià jiē wâi wǒ dà bù xiāo fū wãi天下皆谓我大不宵夫唯dà gù bù xiāo ruî xiāo xì jiǔ yǐ wǒ hãng yǒu sān 大故不宵若宵细久矣我恒有三bǎo zhī yī yuē cí âr yuē jiǎn sān yuē bù gǎn wãi 宝之一曰慈二曰检三曰不敢为tiān xià xiān fū cí gù nãng yǒng jiǎn gù nãng •天下先夫慈故能勇检故能guǎng bù gǎn wãi tiān xià xiān gù nãng wãi chãng 广不敢为天下先故能为成shì cháng jīn shâ qí cí qiě yǒng shâ qí jiǎn qiě 事长今舍其慈且勇舍其检且guǎng shâ qí hîu qiě xiān zã bì sǐ yǐ fū cí yǐ 广舍其后且先则必死矣夫慈以zhàn zã shâng yǐ shǒu zã gù tiān jiàng jiàn zhī •战则胜以守则固天将建之rú yǐ cí yuán zhī如以慈垣之dì sān shí sān zhāng bù zhēng第三十三章不争shàn wãi shì zhě bù wǔ shàn zhàn zhě bù善为士者不武善战者不nù shàn shâng dí zhě fú yǔ shàn yîng rãn zhě wãi 怒善胜敌者弗与善用人者为zhī xià shì wâi bù zhēng zhī dã shì wâi yîng rãn 之下是谓不争之德是谓用人shì wâi tiān gǔ zhī jí yě是谓天古之极也dì sān shí sì zhāng yîng bīng第三十四章用兵yîng bīng yǒu yán yuē wú bù gǎn wãi zhǔ用兵有言曰吾不敢为主ãr wãi kâ wú bù jìn cùn ãr ruì chǐ shì wâi xíng 而为客吾不进寸而芮尺是谓行wú xíng rǎng wú bì zhí wú bīng nǎi wú dí yǐ无行攘无臂执无兵乃无敌矣huî mî yú dà yú wú shì wú shì jìn wáng wú bǎo旤莫于大于无适无适近亡吾宝yǐ gù kàng bīng xiāng ruî zã āi zhě shâng yǐ矣故抗兵相若则哀者胜矣dì sān shí wǔ zhāng huái yù第三十五章怀玉wú yán shân yì zhì yě shân yì xíng yě吾言甚易知也甚易行也ãr rãn mî nãng zhìyě ãr mî zhī nãng xíng yě yán 而人莫能知也而莫之能行也言yǒu jūn shì yǒu zōng qí wãi wú zhì yě shì yǐ bù 有君事有宗其唯无知也是以不wǒ zhī zhī wǒ zhě xī zã wǒ guì yǐ shì yǐ shâng 我知知我者希则我贵矣是以圣rãn pī hâ ãr huái yù人被褐而怀玉dì sān shí liù zhāng zhī bìng第三十六章知病zhì bù zhī shàng yǐ bù zhì bù zhī bìng知不知尚矣不知不知病yǐ shì yǐ shâng rãn zhī bù bìng yǐ qí bìng bìng 矣是以圣人之不病以其病病yě shì yǐ bù bìng也是以不病dì sān shí qī zhāng wâi wâi第三十七章畏畏mín zhī bù wâi wâi zã dà wâi jiāng zhì民之不畏畏则大畏将至yǐ wú zhá qí suǒ jū wú yàn qí suǒ shēng fū wãi 矣毋闸其所居毋厌其所生夫唯fú yàn shì yǐ bù yàn shì yǐ shâng rãn zì zhì ãr 弗厌是以不厌是以圣人自知而bù zì xiàn yě zì ài ãr bù zì guì yě gù shâ bâi 不自见也自爱而不自贵也故舍被qǔ cǐ取此dì sān shí bā zhāng tiān wǎng第三十八章天网yǒng yú gǎn zhě zã shā yǒng yú bù gǎn勇于敢者则杀勇于不敢zhě zã guā cǐ liǎng zhě huî lì huî hài tiān zhī 者则栝此两者或利或害天之suǒ â shú zhī qí gù tiān zhī dào bù tán ãr shàn 所恶孰知其故天之道不弹而善shâng bù yán ãr shàn yìng bù zhào ãr zì lái dàn 胜不言而善应不召而自来弹ãr shàn mïu tiān wǎng huī huī shū ãr bù shī而善谋天网恢恢疏而不失dì sān shí jiǔ zhāng sī shā第三十九章司杀ruî mín hãng qiě bù wâi sǐ nài hã yǐ shā若民恒且不畏死奈何以杀jù zhī yě ruî mín hãng shì sǐ zã ãr wãi zhě wú 惧之也若民恒是死则而为者吾jiāng de ãr shā zhī fū shú gǎn yǐ ruî mín hãng 将得而杀之夫孰敢矣若民恒qiě bì wâi sǐ zã hãng yǒu sī shā zhě fū dài sī 且必畏死则恒有司杀者夫代司shā zhě shā shì dài dà jiàng zhuï yě fū dài dà 杀者杀是代大匠斲也夫代大jiàng zhuï zhě zã xī bù shāng qí shǒu yǐ匠斲者则希不伤其手矣dì sì shí zhāng guì shēng第四十章贵生rãn zhī jī yě yǐ qí qǔ shí shuì zhī duō人之饥也以其取食祱之多yě shì yǐ jī bǎi xìng zhī bù zhì yě yǐ qí shàng 也是以饥百姓之不治也以其上yǒu yǐ wãi yě shì yǐ bù zhìmín zhī qīng sǐ有以为也是以不治民之轻死yǐ qí qiú shēng zhī hîu yě shì yǐ qīng sǐ fū wãi 以其求生之厚也是以轻死夫唯wú yǐ shēng wãi zhě shì xián guì shēng无以生为者是贤贵生dì sì shí yī zhāng rïu ruî第四十一章柔弱rãn zhī shēng yě rïu ruî qí sǐ yě hãng人之生也柔弱其死也蘅rân xián qiáng wàn wù cǎo mù zhī shēng yě rïu仞贤强万物草木之生也柔cuì qí sǐ yě kū gǎo gù yuē jiān qiáng zhě sǐ zhī 脆其死也枯槁故曰坚强者死之tú yě rïu ruî wēi xì shēng zhī tú yě bīng qiáng 徒也柔弱微细生之徒也兵强zã bù shâng mù jiàng zã hãng qiáng dà jū xià rïu 则不胜木强则恒强大居下柔ruî wēi xì jū shàng弱微细居上dì sì shí âr zhāng tiān dào第四十二章天道tiān xià zhī dào yïu zhāng gōng zhě yě天下之道犹张弓者也gāo zhě yì zhī xià zhě jǔ zhī zhě sǔn zhī bù zú 高者抑之下者举之者损之不足zhě bǔ zhī gù tiān zhī dào sǔn yǒu yú ãr yì bù 者补之故天之道损有余而益不zú rãn zhī dào sǔn bù zú ãr fâng yǒu yú shú nãng 足人之道损不足而奉有余孰能yǒu yú ãr yǒu yǐ qǔ fâng yú tiān zhě cǐ yǒu dào 有余而有以取奉于天者此有道zhě hū shì yǐ shâng rãn wãi ãr fú yǒu chãng gōng 者乎是以圣人为而弗有成功ãr fú jū yě ruî cǐ qí bù yù jiàn xián yě而弗居也若此其不欲见贤也dì sì shí sān zhāng shuǐ dã第四十三章水德tiān xià mî rïu ruî yú shuǐ ãr gōng jiān天下莫柔弱于水而攻坚qiáng zhě mî zhī nãng xiān yě yǐ qí wú yǐ yì zhī 强者莫之能先也以其无以易之yě shuǐ zhī shâng gāng yě ruî zhī shâng qiáng也水之胜刚也弱之胜强yě tiān xià mî fú zhì yě ãr mî zhī nãng xíng zhī 也天下莫弗知也而莫之能行之yě gù shâng rãn zhī yán yún yuē shîu bāng zhī也故圣人之言云曰受邦之gîu shì wâi shâ jì zhī zhǔ shîu bāng zhī bù xiáng 诟是谓社稷之主受邦之不祥shì wâi tiān xià zhī wáng zhâng yán ruî fǎn是谓天下之王正言若反dì sì shí sì zhāng yîu jiâ第四十四章右介hã dà yuàn bì yǒu yú yuàn yān kě yǐ wãi和大怨必有余怨焉可以为shàn shì yǐ shâng yîu jiâ ãr bù yǐ zã yú rãn gù •善是以圣右介而不以责于人故yǒu dã sī jiâ wú dã sī châ fú tiān dào wú qīn有德司介无德司彻夫天道无亲hãng yǔ shàn rãn•恒与善人dào piān道篇dì sì shí wǔ zhāng guān miǎo第四十五章观眇dào kě dào yě fēi hãng dào yě míng kě道可道也非恒道也名可míng yě fēi hãng míng yě wú míng wàn wù zhī shǐ •名也非恒名也无名万物之始yě yǒu míng wàn wù zhī mǔ yě gù hãng wú yù yě也有名万物之母也故恒无欲也yǐ guān qí miǎo hãng yǒu yù yě yǐ guān qí suǒ以观其眇恒有欲也以观其所jiào liǎng zhě tïng chū yì míng tïng wâi xuán •噭两者同出异名同谓玄zhī yǒu xuán zhîng miǎo zhī mãn之有玄众眇之门dì sì shí liù zhāng guān áo第四十六章观嗷tiān xià jiē zhī měi wãi měi â yǐ jiē天下皆知美为美恶已皆zhī shàn zī sī bù shàn yǐ yǒu wú zhī xiāng shēng 知善訾斯不善矣有无之相生yě nán yì zhī xiāng chãng yě cháng duǎn zhī xiāng 也难易之相成也长短之相xíng yě gāo xià zhī xiāng yíng yě yì shēng zhī •形也高下之相盈也意声之xiāng hâ yě xiān hîu zhī xiāng suí hãng yě shì相和也先后之相随恒也是yǐ shâng rãn jū wú wãi zhī shì xíng bù yán zhī以圣人居无为之事行不言之jiào wàn wù zuî ãr fú shǐ yě wãi ãr fú zhì yě •教万物作而弗始也为而弗志也chãng gōng ãr fú jū yě fū wãi fú jū shì yǐ fú成功而弗居也夫惟弗居是以弗qù去dì sì shí qī zhāngān mín第四十七章安民bù shàng xián shǐ mín bù zhēng bù guì不上贤使民不争不贵。