浅谈古诗词中“燕子”的意象
婚爱的象征 兴亡的见证——浅析唐宋词中的燕子意象
燕子，是一种普通的鸟类 。然而，综观唐宋词 ，它却又
的呢？
是典型的婚爱的象征 那么，燕子是怎样获得这种象征意蕴 外 ，还 凭添 了一份 羁 旅 漂 泊之 感 祈 愿 团 圆欢 聚 的游 子 ，看 能不 勾起对故乡的频频 回望？张炎 《 中措 》： “ 朝 燕帘莺 尤 其 在 民歌 中 ， 隐语 的例 子 很 多 ， 以鱼 来代 替 ‘ 偶 ’或 户 ， 云 窗 雾 阁 。 洒 醒 啼 鸦 。折 得 枝 杨 柳 ， 归 来 插 向 谁 匹 ‘ 侣 ’的隐语 ，不过其 问之 一。 ”并 且进 一步研究考证 家 ？ ”清 明时节 ，燕 莺舞 。然 而 ，离 乡 客游 ， 家在 何 处 ？ 情
燕 来垂柳院 ，小 阁画帘高卷 。黄 昏独倚 朱阑 ，两南新 月 眉 弯 。砌下落花风起 ，罗衣特地春寒 。”见双燕戏柳 ，独
倚 朱 阑的 闺中人怎 能不艳羡？新月升起 ，风吹罗衣 ，落花 满地 ，怎不令人顿起 红颜易老之悲 ？薛昭蕴 《 谒金 门》：
中国古典人生哲学 的精髓在于 “ 天人合…”，其中就包 “ 满 院，叠损 罗农 金 线 。睡觉 水 晶帘末 卷 ，帘 前 双语 春 括人 与 自然 的和 谐 统 一 。作 为 自然 的… 员 ，燕 子 与人 类 的 生 燕 。 ”满院春色惹 来满怀怅恨与慵倦 ，水 晶帘几也无心卷 活、情感、习俗的紧密关联 ，却又是其他鸟儿无法比拟的： 起 ， 更 可 恼 的 是 那 对 燕 儿 ， 在 帘 前 翻 着 ， 亲 呢着 ，呢 喃
描写小燕子的古诗
描写小燕子的古诗燕子也是古诗词里的一种意象，可以表达惜春伤秋之意，寄托诗人的相思之情，同时也能暗喻离别之愁、变异之悲以及羁旅之苦等等。
以下是描写小燕子的古诗：1、燕子来舟中作【作者】杜甫 【朝代】唐湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
旧入故园尝识主，如今社日远看人。
可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。
2、钱塘湖春行【作者】白居易 【朝代】唐孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
3、乌衣巷【作者】刘禹锡 【朝代】唐朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
4、燕子【作者】秦韬玉 【朝代】唐不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。
5、破阵子·春景【作者】晏殊 【朝代】宋燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
6、苏溪亭【作者】戴叔伦 【朝代】唐苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
7、绝句漫兴九首·其三【作者】杜甫 【朝代】唐熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。
衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。
8、迎燕【作者】葛天民 【朝代】宋咫尺春三月， 寻常百姓家。
为迎新燕入， 不下旧帘遮。
翅湿沾微雨， 泥香带落花。
巢成雏长大， 相伴过年华。
9、昔昔盐【作者】薛道衡 【朝代】南北朝垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。
采桑秦氏女，织锦窦家妻。
关山别荡子，风月守空闺。
恒敛千金笑，长垂双玉啼。
盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。
飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。
暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。
前年过代北，今岁往辽西。
一去无消息，那能惜马蹄。
10、燕子【作者】徐集孙 【朝代】宋呢喃不听一年余，又见双飞向竹庐。
翻笑人间湖海客，重来仍占故巢居。
你知道哪些描写燕子的词语和诗句
你知道哪些描写燕子的词语和诗句古诗词中“燕子”意象燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
(1)整体表现春光的幸福，表达惜春之情。
据说燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当作春天的寓意予以美化和颂扬。
例如“流年花正上开，飏飏燕崭新乳”（韦应物《长安突遇冯著》），“燕子来时新社，梨花滞后冬至”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花掉花柳柳真真，事事益宝芙丽芳韵”（乔吉《天净沙即为事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人暮春即为事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕咏燕》中写道：“还二者雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然慢倚花掉梢，翠尾分离红影。
”极研尽态，形神俱似。
春天芬芳美好，燕子高挑调皮，加之文人多愁善感，春天消逝，诗人自可以伤感无穷，故欧阳修存有“笙歌倾尽游人回去，始觉春空。
头顶帘栊，双燕启程细雨中”（《采桑子》）之感叹，乔吉存有“燕藏春衔向谁家，莺旧怨寻伴，风寒懒报衙（采蜜），落花Pocahontas饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
(2)表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久《清江引》）的留恋企盼。
大雁和燕子这两个意象表达的情感区别
大雁和燕子这两个意象表达的情感区别大雁的身体构造很像小船，一双带蹼的脚，像是两把船桨。
扁平的嘴有锯齿状的缺口，便于切断植物的嫩叶、幼茎和淘食水生植物的块根和种子。
而燕子体型很小，和大雁的体型区别很大，那么古诗文中大雁和燕子这两个意象表达的情感有何区别1、燕子喜筑巢于人家屋檐下，且秋去春回，不忘旧巢。
故诗人游园时会看到似曾相识的燕子，并借此抒发世事变迁之感。
因此是似曾相识“燕”归来;鸿雁是候鸟,春秋迁徙。
秋天,雁阵乘风,奋力飞往南方越冬。
这种景象每每牵动游子的思乡之情,在古诗词中,文人常常借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁。
而燕子秋去时悄无声息，不如雁阵能引起人的关注。
所以诗人更常用大雁寄寓思乡念亲之情。
故用归“雁”洛阳边。
2、燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
故古诗词中常用这一意象表达以下情感：1)表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
2)表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经.谷风》)3)表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”4)代人传书，幽诉离情之苦。
如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久《塞鸿秋.春情》5)表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，或身世浮沉，或相见又别，或时时相隔。
如年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”(周邦彦《满庭芳》)3、大雁在古诗中常见的感情象征有以下几点：1)以鸿雁来指代书信,或托鸿雁传书,抒思乡怀亲之情。
如南朝乐府民歌《西洲曲》:“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”。
2018年古诗词中“燕子”意象拾零-文档资料
古诗词中“燕子”意象拾零燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
1、表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
”极研尽态，形神俱似。
春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
2、表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。
描写秋天燕子的诗句
描写秋天燕子的诗句描写秋天燕子的诗句古诗词中“燕子”意象燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（一）表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的`象征加以美化和歌颂。
1、冥冥花正开，飏飏燕新乳。
韦应物《长安遇冯著》2、燕子来时新社，梨花落后清明。
宴殊《破阵子》3、莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵。
乔吉《天净沙?即事》4、鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花。
张可久《凭栏人暮春即事》5、还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
《双双燕咏燕》6、笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中。
《采桑子》7、燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”。
《水仙子》）之凄惶。
（二）表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征1、思为双飞燕，衔泥巢君屋，燕尔新婚，如兄如弟。
（《诗经谷风》）2、燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。
（《诗经燕燕》）3、暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。
薛道衡《昔昔盐》）（三）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，1、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
刘禹锡的《乌衣巷》2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
宴殊《浣溪沙》3、燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处。
李好古《谒金门怀故居》4、燕雁无心，太湖西畔，随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨。
姜夔《点绛唇》5、山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？文天祥《金陵驿》6、当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。
张炎《高阳台》（四）代人传书，幽诉离情之苦。
古典诗词中的桃花、柳、燕子意象
古典诗词中的桃花、柳、燕子意象一、桃花作为春天的使者，抒写诗人春之情结白居易《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。
诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。
全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。
苏轼《惠崇春江晚景》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
桃花既在竹林外，可知竹多桃花少。
竹子一片，桃花疏疏落落三两枝，横出竹林外，临水而开。
苍翠竹幕上点缀着数枝腥红桃花，分外艳丽。
尽管是三两枝桃花，它却与鸭子戏水一样向人们预示了春天的到来。
李持正《人月圆·小桃枝上春风早》小桃枝上春风早，初试薄罗衣。
年年乐事，华灯竞处，人月圆时。
禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。
更阑人散，千门笑语，声在帘帏。
此词通过描写汴京元宵，生动地再现了北宋盛世。
此词最显著的艺术特色是以小融大，把一己之幸福融入人间之欢乐打成一片。
唯其将一己之欢乐与人间之欢乐打成一片，故能意境高远。
二、桃花作为美人的化身，盛赞青春女子的娇媚诗经《国风·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
诗以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。
全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
崔护《题都城南庄》去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
这首诗设置了两个场景，“寻春遇艳”与“重寻不遇”，虽然场景相同，却是物是人非。
两个场景的映照，曲折地表达出诗人的无限怅惘之情。
古诗词中“燕子”形象_作文素材
古诗词中“燕子”形象本文是关于作文素材的古诗词中“燕子”形象，感谢您的阅读！燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
1、表现春光的美好，传达惜春之情相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》)，“燕子来时新社，梨花落后清明”(宴殊《破阵子》)，“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》)，“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》)，南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
”极研尽态，形神俱似。
春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，蜂寒懒报衙(采蜜)，啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。
2、表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经·谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”(《诗经·燕燕》)，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”(晏几道·《临江仙》)的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”(晏殊·《破阵子》)的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”(周德清·《喜春来》)的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”(张可久·《清江引》)的留恋企盼。
【一天一个小意象】大晏词中的燕子意象——婉雅娴淡的富贵气象
【⼀天⼀个⼩意象】⼤晏词中的燕⼦意象——婉雅娴淡的富贵⽓象晏殊作词主张“富贵⽓象”，所谓富贵⽓象，是指宋代上层⼠⼤夫阶层普遍趋尚的审美情趣和艺术风貌，表现为作品情趣的婉雅蕴藉，风格的温润⾃然，是对⽣活中诗意的精准把握和感悟。
“晏殊所强调的‘富贵⽓象’，乃是⽣命内在精神⽓质的丰富性。
”据吴处厚《青箱杂记》记载，晏殊向⼈解释富贵⽓象为：晏元献公虽起⽥⾥，⽽⽂章富贵，出于天然。
尝览李庆孙《富贵曲》云：“轴装曲谱⾦书字，树记花名⽟篆牌。
”公⽈：“此乃乞⼉相，未尝谙富贵者。
故余每吟咏富贵，不⾔⾦⽟锦绣，⽽惟说其⽓象。
若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕⼦飞’；‘梨花院落溶溶⽉，柳絮池塘淡淡风’之类是也。
”故公⾃以此句语⼈⽈：“穷⼉家有这景致也⽆？”晏殊论富贵⽓象不追求⾦⽟，⽽追求⾃然，亭台楼阁、啼莺语燕的⾃然园林风景于清丽淡雅中透露着主⼈的⾝份地位、审美情趣。
晏殊讲富贵⽓象举燕⼦为例，燕⼦意象在中国⽂学传统中本⾝就与富贵⽣活联系在⼀起，⽿熟能详的“旧时王谢堂前燕，飞⼊寻常百姓家”，除却诗中的兴亡之感，可以看出燕⼦本应是与豪门⼤家相联系的。
⼤晏词中反复出现的燕⼦意象某种程度上正是晏殊富贵审美理想的体现，也是晏殊对平淡美的⼀种追求。
诸如“⽇⾼深院静⽆⼈，时时海燕双飞去”、“帘幕风轻双语燕”、“海燕双双，拂飏帘栊”等句，归雁双飞的景象点缀出庭院的⾃然清净，表现主⼈公优裕婉雅的⽣活。
在晏殊的祝颂词中，也时常出现燕⼦意象，“杏梁归燕双回⾸，黄蜀葵花开应候。
画堂元是降⽣⾠，⽟盏更斟长命酒。
”、“双燕归飞绕画堂，似留恋虹梁。
清风明⽉好时光。
更何况、绮筵张。
”燕⼦在传统观念中是吉祥之鸟，晏殊笔下⼤量的祝颂词中⾃然不会缺少燕⼦的⾝影，借助燕⼦烘衬祥和升平的氛围。
在晏殊表现富贵⽓象的代表作《浣溪沙》中，燕⼦也是重要的表征意象之⼀：⼩阁重帘有燕过。
晚花红⽚落庭莎。
曲阑⼲影⼊凉波。
⼀赛好风⽣翠幕，⼏回琉⾬滴圆荷。
酒醒⼈散得愁多。
这⾸词表现了主⼈公在酒醒⼈散之后的怅惘⼼情。
南宋词作中“燕子”意象的多重解读
经 ・ 颂 ・ 鸟 》 “ 命 玄 鸟 ， 而 生 商 ， 殷 土 商 玄 ：天 降 宅 芒 芒 。古帝 命武 汤 ， 正域 彼 四方 。 Ｌ】 “ 鸟” ”ｌ¨ “ 玄 Ｊ 即是燕 子 ， 为商 的图腾 。在古 诗词 中 ， 子 或惜 春 燕
伤 时 ， 渲染 离愁 ， 寄托 相思 ， 感 伤 时事 ， 感 或 或 或 情
燕 归 ， 春天 到来 的象 征 。在 词人 眼 中 ， 是 由燕 子 而带来 的 美好 春 景 是 值 得 赞 美 的 。这 样 ， 人 词
却 是词 人期 盼着 春 天 到 来 的急 切 心 情 。“ 子 催 燕 将 初度 ， 花指 定 清 明 。春 风 可 是 太 多情 。乐 事 梨 良辰一 并 。 （ 岳 《 江 月 》 催 促 燕 子 “ 度 ” 梨 ”方 西 ） 初 ， 花 清 明开放 ， 也是 催 促春 天 的脚步 准时 到来 。“ 潇
和春 景结 合起 来 ， 表达 爱春 之情 ， 多 是 反映 词人 且
闲适 的心 情 。
首， 词人 约 １０位 。这 些 词 作 大 体 上 涵 盖 了南 宋 ４ 各个 历史 时期 ， 靖 难 之 役后 的南 渡 词 人 到南 宋 从
为元所 灭后 的遗 民词人 ， 词作 都 有 收集 。其 中 ， 其 表现 春天 的美 好 景 色 ， 盼春 或 惜 春伤 时 的燕 子 或
第 ３ Ｏ卷 第 ５ 期
２１ ０ ０年 ９月
孝 感 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＸＩ ＡＯＧＡＮ
Ｖ ０ ３ ＮＯ ． Ｌ． ０ ５ ＳＥＰ． Ｏ１ ２ Ｏ
南 宋词 作 中 “ 子 ” 象 的多 重 解 读 燕 意
黄 晔
（ 感 学 院 文 学 与 新 闻传 播 学院 ， 北 孝 感 ４ ２ ０ ） 孝 湖 ３ ０ ０
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浅谈古诗词中“燕子”的意象
【中文摘要】
在中国古代诗词中，感常常被诗人和词人通过不同意象表达。而
在诸多意象中 “燕子”作为诗人们经常用到的意象，或表现惜春伤秋、或寄托
相思之意、或感伤实事变迁、或渲染离别之愁、反应羁旅情愁，意象之盛、表情
之丰、非其它物类所能及。
【关 键 词】
古诗词 燕子 意象
古书中的燕子, 单名“燕”， 叠名“燕燕”, 另有“燕乙”、“ 玄鸟”、
“元鸟”、“乌衣”、“朱鸟”、“天女”、“神女”、“ 游波”“莺鸟”等
共十五余种名称。分别散见于各种文学作品[1] ,其各种意象在中国古代诗词中得
到了充分的体现。
表现春光的美好，惜时、伤春
燕归,是春天到来的象征。在诗人词人的眼中, 由燕子带来的美好春景是值
得赞美的。词人期盼春天, 赞美春天, 留恋春天往往离不开燕子的身影。所以燕
子总会给人以温馨的联想，在表现美好的春光景色的古代诗词中, 燕子一般与绿
叶、红花、芳草、春雨等春景为伴,很多诗人也因此把它当做春天的象征加以美
化和歌颂。
在《破阵子》中，宴殊写道：“燕子来时新社,梨花落后清明。 池上碧苔三
四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。”二十四节气的春分和清明相连，正是一年
春光最堪留恋的时节。在这首词的上阙中，主要写的是自然景物：“燕子”、“梨
花”、“碧苔”、“黄鹏”、“飞絮”，这些意象秀美明丽，充分表现出了春色
的娇人。
春虽好, 却终究不会很长，当春天快要匆匆过去时, 诗人词人们不免要感怀美景
不再, 时光流逝, 于是便产生了惜春伤时之感。作为春天里独特的意象,词人在
惜春之时便常常会提起燕子。“天意才晴风又雨。催得风前, 日日吹轻絮。燕子
不飞莺不语。满庭芳草空无数。”（周紫芝 《蝶恋花》）“燕子” 和“莺”都
留恋着这即将离去的春天, 也是词人惜春恋春之情。
表现爱情，传达相思
自古双双对对的燕子引起了许多有情人的情思。看到成双成对的燕子, 引起
了有情人寄情于燕，他们满怀憧憬, 也希望像燕子一样比翼双飞。于是,诗人词
人通过描写双飞的燕子表达对爱情的美好愿望。古代词作中这样的燕子意象的词
也可谓不少, 它们有个共同的特点, 就是在写燕子的时候总是用“双双”或“双
飞”这两个关键词。
如冯时行的《玉楼春》：“杏花微露春犹浅。春浅愁浓愁送远。山拖馀翠断
行踪，细雨疏烟迷望眼。暮云浓处轻吹散。往事时时心上见。不禁慵瘦倚东风，
燕子双双花片片。”和刘天游的《风流子》：“东风长是客，帘栊静、燕子一双
飞。看花坞日高，翠阴护晓，柳塘风细，绿涨浮漪。肠断处，渭城春树远，江国
暮云低。芳径听莺，暗惊心事，画檐闻鹊，试卜归期。”在这两首词中，描写燕
子时，“双飞”或“双双” 这两个关键词的出现体现的是词人们在面对美丽的
芳草繁花春景时, 触景生情, 从而产生的对美好爱情的向往。
燕子双双的爱情是美好的,然而对于那些孤独的少妇来说，现实又往往是此
般无奈。少妇们看到双飞的燕子时，往往会联想到自身独处深闺的孤独、空虚的
日子是那么的漫长,于是一种相思与情愁便寄托在了燕子身上。
周密的《鹧鸪天》便反映了这种相思与情愁：“燕子时时度翠帘。柳寒犹未
褪香绵。落花门巷家家雨，新火楼台处处烟。情默默，恨恹恹。东风吹动画秋千。
拆桐开尽莺声老，无奈春何只醉眠。”这样的词作通常是用燕子衬托反映妇人孤
独寂寞的闺中生活, 表现哀伤幽怨的思恋情愁, 是闺怨词的一种。
表现时事变迁，抒国破家亡感慨
燕子秋去春回，不忘旧巢，当诗人词人们看到一年又一年的燕子, 联想到周
围人事的变化,不由得产生物是人非、世事无常的感慨。于是燕子便披上了时事
变迁、民族兴亡见证者的外衣, 成为了爱国词人慷慨陈词、宣泄情感的载体, 以
此来表达对人事代谢、国破家亡的感慨。
其中最为人们熟知的便是刘禹锡的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口
夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。东晋时宰相王导、谢安等豪族都住
在乌衣巷, 由于时移世变, 王谢世家变得零落, 燕子归来, 不遇新主, 也只好
另寻居处。诗中充满怀旧感伤气氛。此外还有宴殊 的《浣溪沙》：“无可奈何
花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”花落春去，燕子归来又是一年，
词人惜春伤时的惆怅和寂寞、叹惜年华将逝的情思溢于言表。”南宋爱国词人刘
辰翁在南宋亡破的1276 年春天写一首《兰陵王·丙子送春》, 其中以雁与燕比
喻被掳走的宋恭帝与失散的旧臣:“春去, 最谁苦?但箭雁沉边, 梁燕无主, 杜鹃
声里长门暮。想玉树凋土, 泪盘如露。咸阳送客屡回顾, 斜日未能度。”清初诗
人冒与晋也有一首《乌衣巷》:“门掩斜阳户网尘, 乌衣巷改尚逡巡。旧时燕子
飞还到, 莫向堂前问主人。”这里的燕子已成为悲悼明亡、爱恋故国的一种精灵
了。
表现羁旅情愁、漂泊之苦
“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式” [2] 花鸟虫鱼，无不入
文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。燕子属于候鸟，所以它的寄居人家、栖
息不定留给了诗人丰富的想象空间，赋予了它表达羁旅乡愁的意象。尤其对于那
些去乡离家、漂泊天涯的词人, 当看到春来秋往定巢檐下的燕子时, 便不由得联
想到自己寄人篱下的处境,引起客居他乡的伤感以及思乡之情。所以以燕子表现
羁旅情愁、漂泊之苦的诗词主要以它的候鸟特性展开的。
“雨湿东风，谁家燕子穿庭户。孤村薄暮。花落春归去。浪走天涯，归思萦
心绪。家何处。乱山无数。不记来时路。”（王炎《点绛唇》）诗人王炎浪走天涯，
想要回到故乡的思绪一直萦绕在诗人的心头，家在何处?千山万水之后，已经忘
记了来时的路。这是一幅以燕子为代表的晚春乡景图,正是这种似是而非的景色
勾起的是异乡词人浓浓的乡愁。在潘汾的《花心动》中，诗人是这样描述的：“啼
鸟惊心，怨年华，羞看杏梢桃萼。映柳小桥，芳草闲庭，处处旧游如昨。断肠人
在东风里，遮不尽、几重帘幕。旧巢稳，呢喃燕子，笑人漂泊。”燕子被写成了
旁观者, 用“旧巢稳” 反衬“漂泊” , 用燕子“呢喃”的笑来表达诗人的羁旅
之苦。
代人传书，倾诉离人之苦
南来北往的燕子在古诗词中还扮演着一个比较特殊的角色: 信使。燕子作为
信使, 使它具有了诉说离情的意象。“我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，
寄与薄情夫。”郭绍兰在《寄夫》这首诗中想要借燕子这个信使来向自己的“薄
情夫”传送书信，以此来表达自己对丈夫的思念。欧阳修在《蝶恋花》（泪眼倚
楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？）这首闺怨词中刻画的是一位思念自己爱人
的深情女子。她借双燕来表明自己对男子的深情思念。
以上我以“春天” “爱情” “变迁” “羁旅”“离别”五个关键字眼作
为切分角度可以将古代诗词中燕子的具体意象分为以上五类。当然，这样的区分
并不是绝对的。因为燕子的意象本来就是一个复合体,加上词人在抒发感情时不
可能仅仅只含有一种感情因素。“使玄解之宰, 寻声律而定墨; 独照之匠,窥意
象而运斤。此盖驭文之首术, 谋篇之大端。”[3] 我国古典诗词创作十分讲究含
蓄、凝练。当燕子进入到词人的思维, 燕子就带上了词人的感情色彩。无论是对
闺怨思妇的描写, 还是对国破家亡感情的抒发, 中国古代诗词中都将“意”与
“象”结合得非常完美。燕子意象已经成为“凝结的文化心理及情绪心态” [4]
【参考文献】
[1] 贾祖璋.鸟与文学[M].上海:上海书店，1982.1-3
[2] 张岱年·《中国思维偏向》
[3] 周振甫. 文心雕龙今译[M] . 北京: 中华书局, 1986.
[4] 李一氓. 心灵的途径: 文学意象的主体史研究[ M] .上海: 学林出版社,
1999.