河图洛书的风水之用

河图、洛书是两个不同的传说，它们都发生在上古时期。

传说河图是发生在伏羲时期。当时黄河边出现了一个怪物，它的出现，让洛阳北面孟津的田地逐渐荒芜了。孟津的百姓看着枯萎的农作物伤心不已，他们眼看就要活不下去了，这时候有人提出去找伏羲来帮忙。伏羲带着宝剑来到黄河边，一眼认出怪物是龙马。龙马知道伏羲是个厉害的人物，赶快认错，还从河中托出一块玉板给伏羲。这块玉板就是河图，伏羲就根据它推演出了先天八卦图，后人则据此写出了《易经》。

河图是由黑白两种圆点组成的十个数字构成的。白点组成的数字为单数，又被称为“生数”，代表阳；黑点组成的数字为双数，又被称为“成数”，代表阴。生数代表万物能生长的时候就生长，成数代表万物该成熟的时候就成熟。将这些单数相加等于25，将这些双数相加等于30，两者再相加等于55。这个55就代表了“天地之数”，由它可以衍化出万物之数。

这十个数字以图形的方式构成一个四方形。北方用一个白点和六个黑点表示玄武星座的星象，代表了五行中的水；东方用三个白点和八个黑点表示青龙星座的星象，代表了五行中的木；南方用二个黑点和七个白点表示朱雀星座的星象，代表了五行中的火：西方用四个黑点和九个白点表示白虎星象，代表了五行中的金；中央用五个白点和十个黑点表示时空的奇点，代表了五行中的土。河图的奇异之处在于它用黑白、数字、图案来表现宇宙。天上的星象可以代表地上的方位，每个方位都由阴阳组成万物，而这五个方位的属性又制造了不断流转的生克效应。这就是宇宙运行的方式，是宇宙的本原，所以河图又被称作先天本体宇宙图。

仔细看，河图中的数字是有旋转规律的。单数的1、3、5：7、9是按顺时针方向旋转的，双数的2、4、6、8、10也是按顺时针方向在旋转。而各个方位代表的属性按顺时针方向旋转即相生，按逆时针方向旋转就相克。河图似乎在昭示宇宙运行的规律，并且顺之则生，逆之则死。伏羲从河图中了解到了宇宙的奥秘，他把混沌未分的宇宙称为太极，当太极开始动的时候，动的部分就是阳，静的部分就是阴，阴阳一分便生出了两仪。于是伏羲据此绘制了太极图，圆代表宇宙，代表阴阳的太极鱼以顺时针方向旋转。

洛书的故事则出自大禹时期。当时中原地区洪水泛滥，大禹为了治水，就凿开了龙门。龙门南面的湖水流入了洛河，渐渐露出了湖底，人们发现一只磨盘大的乌龟趴在湖中心。大禹的部下认为这是怪物，就都拿刀去砍，却被大禹制止了，并把大龟放生到洛河。为了报答大禹的救命之恩，大龟将洛河中的一块玉版送给了大禹。这块玉版就是洛书，大禹根据它整理出了一系列科学方法，还写出了《洪范篇》。后世的周文王则根据它推演出了后天八卦图。

洛书其实是在河图基础上发展来的，它同样用了黑白圆点来组成单双、阴阳数字，不过

河图用了十个数字来表示宇宙，而洛书只用了九个数字。河图用数字组成了一个方形，代表了东西南北中的方位观念。而洛书只把象征阳的单数放在正方位，此为“四正”，同时代表冬至、夏至、春分、秋分四个季节开始的日子；它又将象征阴的双数分别放在了两个正方位之间，就多出了东北、东南、西南、西北四个方位概念，此为“四隅”，同时代表了立春、立夏、立秋、立冬四个节气。而这些符号组合起来更像是一个圆，代表了一年时节的流转。

更奇妙的是这九个数字，无论是横排相加，还是竖排相加，或者是斜向相加，其和都是十五。这种奇妙的平衡关系，象征着阴阳的运动转化会打破平衡，但它们又最终会回归到平衡的整体平衡观。因为这正是宇宙形成后内部运行的规律，所以洛书又有“后天宇宙图”之称。中国国际易经风水研究和规划院院长魏亿凯

能救命的民间失传珍贵绝技

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《河图洛书系列之一：河图洛书简介》

河图洛书系列――河图洛书简介－陈子娈《河图洛书》是《易经》的源头。今天就先和大家讲讲河图洛书有关的故事这幅图大家都认识吧？这就是河图。

这一幅就是洛书。在育心教材《易经》上经大书的附录《周易本义图书》中的第一幅图。84页不知道大家有没有留意哈，在育心教材《易经》上经大书的附录《周易本义图书》中的第一幅图。84页不知道大家有没有留意哈，为什么要把河图洛书放在第一位？我们知道中华文化的根是《易经》，而河图洛书是《易经》的前身，所以也可以说河图、洛书是中华文化之源。就这简简单单的黑白子，1-10和1-9最简单的自然数，我们的祖先就能通过这奇妙的数阵排列而把万物生成之律包涵其中。可以说，河图洛书包罗万象，传统文化的各种学说都蕴含于内，是中华文明之源。阴阳学说、五行学说、四季八风……学数学的把河图洛书说成是数学之母，气象学家从中看到了四时变化规律，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域都有深远影响……

但大家是否知道在宋朝以前，《易经》的后面可没有这些我们现在看到的图表。在《河图》、《洛书》图传出之前，除了神话传说之外，没有任何文献对河图洛书图象做过具体的说明。关于河图洛书的传说很多，最经典的传说是这样的：相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易经?系辞上传第十一章》说：“河出图，洛出书，圣人则之”，就是指这两件

【民间秘笈】能救命的民间失传珍贵绝技!

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用什么针都行，多点刺几下，再用火罐拔，使其出尽恶血。注：不可刺的太深，以免发生危险。针刺齦交穴治疗小便频繁嘴唇中间有一条细筋，靠近顶端应该有一个米粒大小的白点，用消毒针挑破这个白点。就行了。解释如下：这个米粒白点的位置就是龈交穴，是督脉的终点，为任，督，足阳明胃经的交汇点。是任脉的盖头。龈交鼓起突出，就是盖头揭开了，膀胱的开关海底会阴穴之上的曲骨穴（女叫赤女亦曰玉女穴，男叫铜壶滴漏穴）就会漏水。扁桃体发炎，用针刺后溪穴，疗效极快。一患者，感冒嗓子疼的特别厉害，连咽唾液都不行，采用针刺后溪穴，针刺到后溪穴后，即刻感到疼痛减轻，又留了二十分钟针，咽部竟一点不舒服的感觉都没有了，三天以后便彻底的好了（中间再没做任何治疗)。这之后，他每遇扁桃体发炎，即针后溪，几乎都能立即止痛。另一患者，感冒发烧39.6度，扁桃体已经化脓，不能咽任何东西，随针刺后溪穴，当即就能咽唾液了，留针一小时后既可以吃东西了，以后又连针了五天便痊愈了。作者：天祥阿比甲当嘎第五批【健康长寿】精品推荐如下：[精]【中医秘方】《金公丸》治疗癌症秘方，治愈率96%以上

河图洛书与数学中的奇妙巧合

河图洛书与数学中的奇妙巧合河图之中有洛书，洛书之中有纵横，纵横之中有数列，数列之中有规律，若将数列效河洛，河洛为象数为行。九星如九个数字一，河图数布置规律：九与四并，九四之间间隔为五。三与八并，三八之间间隔为五，二与七并，二七之间间隔为五，一与六并，一六之间相隔为五。五与十并，五十之间间隔为五。以河图象形图为例：九中八个空间位，四中三个空间位，即九四对三八。八中有七，三中有二，即八三对七二。七中有六，二中有一，即七二对六一。六中有五，一中有十，即六一对五十。五中有四，十中有九，即五十对四九。上下左右中皆为数列阵行相呼应，如以黑白比为阴阳，则又阴中有阳，阳中有阴。

太极二，河图数布置与数学中加减法规律的巧合：如加法，以一相加。第一组：一加一等于二。第二组：一加二等于三。第三组：一加三等于四。第四组：一加四等于五。第五组：一加五等于六。第六组：一加六等于七。第七组：一加七等于八，第八组：一加八等于九，第九组：一加九等于十。第十组：一加十等于十一。间隔五的规律是为：第六组数字相加的结果为第一组数字相加的结果加上间隔数五的结果。同比即为：一与六合，二与七合，三与八合，四与九合，五与十合，间隔有五与河图分布的数字中同一区域并排数间隔五特征相合。如减法，十一减一，十减一，九减一，八减一，七减一，六减一，五减一，四减一，三减一，二减一，一减一。其计算结果数：十九八七六五四三二一零，亦为间隔五的规律。

数字类三，河图数布置与数学中乘除法规律的巧合：如乘法，以二相乘。第一组：二乘一等于二。第二组：二乘二等于四。第三组：二乘三等于六。第四组：二乘四等于八。第五组：二乘五等于十。第六组：二乘六等于十二。第七组：二乘七等于十四。第八组：二乘八等于十六。第九组：二乘九等于十八。第十组：二乘十等于二十。间隔五的规律为：第六组数字相乘的结果为第一组数字相乘的结果加上第五组数字相乘的结果。同比亦为一与六合，二与七合，三与八合，四与九合，五与十合的规律特征。如除法，以十相除。十除一，十除二，十除三，十除四，十除五，十除六，十除七，十除八，十除九，十除十。计算时以分数公式形态即一分之十，二分之十，三分之十，四分之十，五分之十，六分之十，七分之十，八分之十，九分之十，十分之十。亦为间隔用五规律。

民间绝技针刺疗法

民间绝技针刺疗法-民间神奇的秘方验方偏方传奇（转）《黄帝内经.素问.生气通天论篇》云：风客淫气，精乃亡，邪伤肝也，因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。十人九痔，五口之家必有一腰痛，这些经常挂嘴边的谚语，足以说明痔疮和腰痛的普遍性和高发率，说起痔疮，很多人都深有体会，这两种病，虽然不是说明大病，但很难缠，往往伴随患者一生，可是有一个穴位，能够同时治疗这两种病，这个穴位就是在任督二脉的交汇点--龈交穴。龈交穴在人上唇内与牙龈的系带上，如果这个穴位上有一个像小米粒般大小的小白点，则预示我们，可能我们身体有两种病同时存在，一个是痔疮，一个是腰痛。国内有很多资料对这种望诊有过详细的报道，通过望唇诊断痔疮的诊断率为百分之87，其实检查方法很简单，用左手或右手拇食二指翻起患者上唇，注意唇内正中于牙龈交界处的唇系带，有形状不同、大小不等的小滤泡及小白点的，此人就极有可能患有痔疮或腰痛。为什么说这么高发的痔疮和腰痛，能通过一个小点就可以准确判断呢？其实唇系带白点诊断痔疮的道理并不复杂，只要熟悉经络运行，就能明白其中的内涵，因为痔疮生于肛门内外，于任督二脉有密切关系，督脉起于长强穴，终于唇带龈交之处；任脉起于会阴（回阴为任督交汇之处），以上至毛际，循腹里，上关元，至咽喉间，终于上下唇之承浆，所以肛门有痔疮这，自然可以反映到唇系带上。民间绝技针刺疗法-民间神奇的秘方验方偏方传奇（转）在过去，很多人只是通过这个方法来诊断痔疮，并没有从中引申出治疗的方法，只是按照常规的外科枯痔疗法或常规的肛肠手术治疗，患者要忍受极大的疼痛，非常痛苦。早年在京郊访道时，在民间遇到一位远近闻名治疗痔疮的高手，我曾亲眼看到他为患者治疗痔疮，效果确实神奇，他的治疗方法很简单，就是捏起上唇，用三棱针刺破龈交穴上的小白点，少则一到两次，多则三五七次不等，大部分患者有严重痔疮的患者经他治疗后都有很大程度的缓解，有的人痔疮治愈后，常年不愈的腰痛也随之康复了，此人在当地享有很大的名气，每日门前车水马龙，找他看病的人络绎不绝。我当时向这位高手请教时，费了很大力气，同他交换了一些治疗颈椎病的绝招，他才将这个方法告诉了我，学会后，我和他开玩笑，这个1+1大于2啊，咱们都学到一招了，皆大欢喜啊！其实说破了，这个方法一点都不神秘，就是道家医学里诊即为治的原则，不过这也是我多年后才悟到的，正常人龈交穴这个位置是没有小白点的，有小白点则表明体内相应的部位有淤阻，淤则不通，刺破这个小白点，其实也是这个道理，用针刺破小白点，挤出小白点里的黏液，刺破后使其恢复常态，很多病人也就相应而愈了。在临床上，我也屡次使用这种方法，治疗痔疮和腰痛，可以说是屡收捷效，不过在使用当中，也可以对此方法作一些变通，自己在家，没有三棱针的时候，可以用经过酒精消毒后竹牙签将小白点刺破，效果和三棱针事一样的。不管是刚患上痔疮和腰痛的新患者，还是常年不愈的痔疮腰痛的患者，这个方法都有很好的治疗效果。其实后来把这种方法重点放在了腰痛上，经年不愈的慢性腰病，比如腰椎盘突出、腰肌劳损等，也可以寻找龈交穴，发现有小白泡了，除了常规的用委中穴、肾腧穴治疗以外，也可以用针刺破的方法，治疗起来如虎添翼，效果非常明显。

河图系列学习笔记(一)

河图系列学习笔记（一）宣圣讲义孔子易传曰，河出图，洛出书。圣人则之，此言河图洛书所由来也。闲云老叟:段是说河洛之由来，则是说在文字上的阐发。天地之间。运行者气。纪量者数。显示者象。而主其中御之以合度者道。道兼神形。气数则神之见也。象则形之呈也。凡天文地理。可纪可指可名者。皆不外此三类。而皆不离乎道。闲云老叟：此处是说道是体，气数象是道这个体之用在三个方面的表现。而这三个方面就完全可以把握住了一个事物的根本。河图者。天地自然气数所赋。而成其自然之象也。盖天地既奠。神形全具。有其气者有其数。有其数者有其象。河图之出。以象之显也。其象之所示则数也。其数之所在则气也。气有阴阳。名曰两仪。言既生成之后。必有此两者之质。以为其成物之本也。两仪化合。遂分为水火木金土五者之气。名曰五行。言两仪既化。必有是五者流行其间。以辨其性而别其类。亦

物之始成所秉者也。两仪既见。五行乃名。二五构精。万有始生。此属天地万物生生之本。莫之能外者也。五行之气。因二为五。虽五仍二。然言其本质。必自五者始。后人或云为四。或云为三。其意大同。究不若别之为五。适合天地自然之气与数。试证之河图。可见其旨矣。河图之中。点画成象。自一至十。各相连而不混。相离而不乖。其数之自然。足见其气之自在也。气之动也。以二气之分合而后化。故生成之数。必属于天地。天地者。二气之所生也。物之生化。以五者为类。而水火木金土。以辨以名。以成其五行。水火木金土者。五行之所主也。故河图之数。生成自天地。而名类止于水火木金土。而天下万物莫不尽于是。是故河图之象。即天地生化终始之图。其气与数。即天下万有分合变化之本。斯所以为天道之所见也。而圣人则之。因以明天道。以立天下万物有生成变化之规。而述之为易。则河图者易之所自仿也。易传曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。天数五。地数五。五位相得而各有合。天数二十有五。地数三十。天地之数五十有五云者。即河图中之数也。河图以天地统全数。以水火木金土分配各数。而建立天地万物万数之本。以明天下之物。莫不有数。莫非生成于天地。而得其气与数以成其气数。

河图洛书治病绝技定稿版

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河图洛书治病绝技河图洛书治病绝技（珍品藏）河图洛书为中华文化的源头，是周易数术的根基。其最有名的出处来自于《易传-系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”，古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一。由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，河图洛书一直披上神秘的外衣，公认为中华民族文化起源的千古之谜，是难以参透的天书文化。洛书在中华文化史上，仅留下了“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中”的歌诀，从未闻有具体疗法产生。洛书还有疗法天书文化还能产生出技术许多文化、中医、易学及道林修行的老前辈看了我在《武魂》等媒体的论文“神奇玄妙的洛书疗法”，开始不解，后经实践后确实行之有效，纷纷惊喜地来函询问，并感慨这一炎黄圣学终于保存了下来。此术乃乙亥年我偶遇数术门一前辈相授这一上古奇技，深觉言简意深、妙趣无穷，具有疗效好、见效快、无痛苦、不需花费钱财、不用辅助器械，绿色健康、人人可行、随手可施等诸多优点，假如持之以治病救人，深积功德；用之以学术研究，重振国医。符合我中华文化人天相应的大统一健康观。在倡导“全民健康”的今天，公开此法，让祖宗圣学后继有人，也不为罪过。“天地之至数也，始于一而终于九。”（《灵枢》），洛书之象，则是天地至数存在的一种表现形式。在中医圣典《灵枢-九针》中，曾专门有文字阐述洛书九宫与人体肢体、身形相应的人天全息之数理。

民间医学医术神方秘术绝技宝典

民间医学医术神方秘术绝技宝典首先申明，如果把这当成是吹牛的人请不要看。如果认为自己身体强壮不会得病的人不要看。如果没有孝心和爱心为亲朋寻找健康秘诀的人不要看。因为这套医学医术宝典都是通俗易懂专为广大百姓编写的。所以，谁看谁会，谁用都灵，人人都可成为家庭保健师，个个可成社区神医。无论是谁任何普通老百姓利用这套《民间医学医术神方秘术绝技宝典》中的神方秘技，不需打针手术，在家就可治好百种疾病；拥有这套奇书，便可自病自治，一家老小健康平安，也可以用树立公布的那些既安全又有特效的医疗保健神方给其他人治病。你将很快被大众成为“神医”，名利双收！本套《民间医学医术神方秘术绝技宝典》收集的经过无数人验证的确实可行的绝技、神方、秘招、精方、特效方几百条，保证条条真实，方方实用。这也确实是一整套顶级的医学资料拥有这套书，立马就发财!您是否因下岗待业或没有找到轻松的工作而正在苦恼?是否因自己或亲朋患病久治不愈而焦心发愁?是否因一无本事二无门路而无计可施?是否因经济困难还未成家或夫妻离异而忧虑满腹?现在好了。你可以用这套书中的神方绝技专门治疗各种疑难杂症。本绝

技一学就会，一用就灵，一治便愈，广受患者欢迎。为打开局面你可，先为患者治病，待他病治好后凭良心感谢您。这样他花很少钱就能治好了他的病，他至少也得感谢你辛苦钱。大家要知道，我们的民间有多少宝贝，有多少秘技绝招啊?这里我们收集的是来自民间的千真万确的特效疗法，怪病还得奇方治嘛!坦率地说：这些神方绝技100％真实，100％可靠，但是针对不同的人，谁也不敢说100％灵验!那么如何用这些神方绝技致富呢?首先了解当地有哪些疑难杂症的病人，反正人家也没有办法了，你就说你可以试治。你对照本套书中的神方，开方抓药，到时一有效果，你就名声大震。你说这个世上有多少疑难杂症啊?一年你治200名患者，按每人感谢你1000元计，便是20万。被你治好的人一传十，十传百，到时你不想发财也难了。这项职业永不饱和，永不失业，你将在短短时间内会变成受人尊敬，远近闻名的神医，名利双收。这些治病绝技，打破了传统的医疗方式。不住院，不动手术，不打针，不吃西药，不输液，无论你的病情有多严重，只要能喝水就有康复的希望。如：高血压、低血压、高胆固醇、糖尿病，肾脏病，癫痫、妇女病、气管炎、肺气肿、肺心病、脑中风、偏瘫、半身不遂、瘫痪、风湿、类风湿、肝炎、皮肤病及很难治愈的各种疑难杂病，均可在短期内花很少药费

河图洛书释义

【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。河图洛书 - 释义《易.系辞上》：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人故之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出《图》，洛出《书》，圣人则

之。”孔子相信河图、洛易的存在，并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一。 b5E2RGbCAP 河图洛书 4 9 2 ，3 5 7 ，8 1 6 ，九宫对河图洛书的图形，文献一直保存至今。河图实际是1—10排列而成，5和10构成中宫，奇数为阳，白色，代表天数<生数）；偶数为阴，为黑，代表地数<成数）。洛书实际是九宫，即1—9排列而成，横，竖，斜三个数相加和都是15。河图、洛书形式不同，本质相同，都表示历法和卜筮，四面八方，四时八节，八卦，九宫及五位统一的体系。十月太阳历与《河图》有相通之处，原因在于它们有同样的源头。《尚书.顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图，在东序。”孔传认为河图即八卦。有文献说伏羲时龙马负图出于河，也有尧，禹受图的说法。《竹书纪年》轩辕“五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水”沈约注：“龙图出河，龟书出洛......“风后受图的说法流传很广。有人以为龙马为东方七宿的龙与天马四，与《山海经》中的“马身而龙首”相符，当为上古龙马图腾的人在星空中找到的龙

河图洛书治病绝技(终审稿)

河图洛书治病绝技文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

河图洛书治病绝技河图洛书治病绝技（珍品藏）河图洛书为中华文化的源头，是周易数术的根基。其最有名的出处来自于《易传-系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”，古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一。由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，河图洛书一直披上神秘的外衣，公认为中华民族文化起源的千古之谜，是难以参透的天书文化。洛书在中华文化史上，仅留下了“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中”的歌诀，从未闻有具体疗法产生。洛书还有疗法天书文化还能产生出技术许多文化、中医、易学及道林修行的老前辈看了我在《武魂》等媒体的论文“神奇玄妙的洛书疗法”，开始不解，后经实践后确实行之有效，纷纷惊喜地来函询问，并感慨这一炎黄圣学终于保存了下来。此术乃乙亥年我偶遇数术门一前辈相授这一上古奇技，深觉言简意深、妙趣无穷，具有疗效好、见效快、无痛苦、不需花费钱财、不用辅助器械，绿色健康、人人可行、随手可施等诸多优点，假如持之以治病救人，深积功德；用之以学术研究，重振国医。符合我中华文化人天相应的大统一健康观。在倡导“全民健康”的今天，公开此法，让祖宗圣学后继有人，也不为罪过。 “天地之至数也，始于一而终于九。”（《灵枢》），洛书之象，则是天地至数存在的一种表现形式。在中医圣典《灵枢-九针》中，曾专门有文字阐述洛书九宫与人体肢体、身形相应的人天全息之数理。我们认为：在洛书这九个天地至数在人体的分布管辖范围中，“9”为头，其实，头、喉、颈、脊椎、心脏、小肠都属于“9”的区域；“2”、“4”为肩，还应该包括左右手（从耳

民间医学医术神方秘术绝技宝典

民间医学医术神方秘术绝技宝典 Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】

民间医学医术神方秘术绝技宝典首先申明，如果把这当成是吹牛的人请不要看。如果认为自己身体强壮不会得病的人不要看。如果没有孝心和爱心为亲朋寻找健康秘诀的人不要看。因为这套医学医术宝典都是通俗易懂专为广大百姓编写的。所以，谁看谁会，谁用都灵，人人都可成为家庭保健师，个个可成社区神医。无论是谁任何普通老百姓利用这套《民间医学医术神方秘术绝技宝典》中的神方秘技，不需打针手术，在家就可治好百种疾病；拥有这套奇书，便可自病自治，一家老小健康平安，也可以用树立公布的那些既安全又有特效的医疗保健神方给其他人治病。你将很快被大众成为“神医”，名利双收！本套《民间医学医术神方秘术绝技宝典》收集的经过无数人验证的确实可行的绝技、神方、秘招、精方、特效方几百条，保证条条真实，方方实用。这也确实是一整套顶级的医学资料拥有这套书，立马就发财!您是否因下岗待业或没有找到轻松的工作而正在苦恼是否因自己或亲朋患病久治不愈而焦心发愁是否因一无本事二无门路而无计可施是否因经济困难还未成家或夫妻离异而忧虑满腹现在好了。你可以用这套书中的神方绝技专门治疗各种疑难杂症。本绝技一学就会，一用就灵，一治便愈，广受患者欢迎。为打开局面你可，先为患者治病，待他病治好后凭良心感谢您。这样他花很少钱就能治好了他的病，他至少也得感谢你辛苦钱。大家要知道，

我们的民间有多少宝贝，有多少秘技绝招啊这里我们收集的是来自民间的千真万确的特效疗法，怪病还得奇方治嘛!坦率地说：这些神方绝技100％真实，100％可靠，但是针对不同的人，谁也不敢说100％灵验!那么如何用这些神方绝技致富呢首先了解当地有哪些疑难杂症的病人，反正人家也没有办法了，你就说你可以试治。你对照本套书中的神方，开方抓药，到时一有效果，你就名声大震。你说这个世上有多少疑难杂症啊一年你治200名患者，按每人感谢你1000元计，便是20万。被你治好的人一传十，十传百，到时你不想发财也难了。这项职业永不饱和，永不失业，你将在短短时间内会变成受人尊敬，远近闻名的神医，名利双收。这些治病绝技，打破了传统的医疗方式。不住院，不动手术，不打针，不吃西药，不输液，无论你的病情有多严重，只要能喝水就有康复的希望。如：高血压、低血压、高胆固醇、糖尿病，肾脏病，癫痫、妇女病、气管炎、肺气肿、肺心病、脑中风、偏瘫、半身不遂、瘫痪、风湿、类风湿、肝炎、皮肤病及很难治愈的各种疑难杂病，均可在短期内花很少药费而治愈。不生病是所有人的最大愿望和追求，是我们在这世上活得自在、潇洒，活得有意义的最基本保障。可是什么叫自我养生保健什么叫家庭保健神医养生就是保养生命的意思，在许多医学知识的指导下，利用各种手段，在每个年龄段上，根据不同体质进行修养身心，提高身体的抗病力、抗衰力和康复

河图洛书绝技医疗法

河图洛书绝技医疗法河图洛书为中华民族文化的源头，是周易数术的根基。其最有名的出处来自于《易传-系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”，古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一。由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，河图洛书一直披上神秘的外衣，公认为中华民族文化起源的千古之谜，是难以参透的天书文化。洛书在中华文化史上，仅留下了“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中”的歌诀，从未闻有具体疗法产生。洛书还有疗法？天书文化还能产生出技术？许多文化、中医、易学及道林修行的老前辈看了我在《武魂》等媒体的论文“神奇玄妙的洛书疗法”，开始不解，后经实践后确实行之有效，纷纷惊喜地来函询问，并感慨这一炎黄圣学终于保存了下来。此术乃乙亥年我偶遇数术门一前辈相授这一上古奇技，深觉言简意深、妙趣无穷，具有疗效好、见效快、无痛苦、不需花费钱财、不用辅助器械，绿色健康、人人可行、随手可施等诸多优点，假如持之以治病救人，深积功德；用之以学术研究，重振国医。符合我中华文化人天相应的大统一健康观。在倡导“全民健康”的今天，公开此法，让祖宗圣学后继有人，也不为罪过。 “天地之至数也，始于一而终于九。”（《灵枢》），洛书之象，则是天地至数存在的一种表现形式。在中医圣典《灵枢-九针》中，曾专门有文字阐述洛书九宫与人体肢体、身形相应的人天全息之数理。我们认为：在洛书这九个天地至数在人体的分布管辖范围中，“9”为头，其实，头、喉、颈、脊椎、心脏、小肠都属于“9”的区域；“2”、“4”为肩，还应该包括左右手（从耳至手指的这一线）。“6”、“8”为左右足，还应该包括从腹股沟到脚趾的这一线；左3右7，中医认为是“左肝右肺”，“3”：为肝、胆、带脉，属于整个躯体的左侧；“7”：为肺、乳腺、带脉，为整个躯体的右侧；“5”居其中，为丹田、黄庭区域，还应该包括肝、肾及六腑；“1”为人体任脉下端（肚脐至生殖器）的这一线，包含生殖系统。知道了这九个天地至数在人体的“行政区域”，我们再来了解它们的敏感点（相当于首府），运用敏感点治病，立竿见影。“2”、“4”的敏感点在耳垂，还有手掌月骨之中的粒骨点上，这在数术家医派中叫做“气门”。“3”、“7”的敏感点在带脉上，胁下左右双侧，这是一个区域，在本派中，素有“带脉通、全身松”之语；“6”、“8”的敏感点在腹股沟中央、血海穴、委中穴及经外奇穴“畅通点”；“9”的敏感点在人中穴与鼻根交界处的鼻根点，施术时多用一手覆头，另一手拇指内侧横向上推至百会穴方向，一紧一松，有醒脑、急救之妙用。还有就是双耳尖直上约二横指处的头上敏感点和脊椎临时压痛点。“1”的敏感点在会阴穴；“5”的敏感点在神阙穴。研究洛书时，我们都会留意到这样一个现象：即洛书这样排列的九个数字，其纵、横、斜向相加，其结果都是“15”。这正与《易纬》中“一阴一阳合而为十五之谓道”的平衡适中思想不谋而合。祖国哲学认为：人，本秉天地之中和之气而生，万物之所以能生生不息是由于阴阳二气交感所致，“保合太和，以利贞”的作用。天地人三才，人与万物在其中，天地阴阳适中，人与万物才能有生，故伏羲观象画卦，以中和为机要。《素问》曰：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”人处于健康状况时，阴阳曰平；若阴阳绝离，则失去健康、甚至生命。所以，疾病发生的最根本原因，就是人体阴阳错乱；而层出不穷的奇病怪病流行，则是大环境的阴阳失调。所以，平衡阴阳达到适中的状态，是我们修身、齐家、德行天下的重要指导思想。古人云：“在天成象，在地成形。”又曰“极其数，遂定天下之象”。我们将洛书稍加变化，就可以推演为世界史和人类学及宗教中的千古之谜万字符，万字符其实跟河图洛书、九宫八卦图有着千丝万缕的密切联系，它有四正、四隅九个交界处，与其说是佛陀胸前光芒四射的太阳光线，还不如说是洛书的转化形态。根据本门易君师尊的研究，万字符其实就是北斗星一年四季围绕北极星

【民间秘方】治疗脚气中医绝好的8个小秘方

【民间秘方】治疗脚气中医绝好的8个小秘方《长庚书库》欢迎你！足癣俗称脚气、香港脚，是由真菌引起的传染性脚部皮肤病，容易反复发作。从长期临床治疗效果看，治疗脚气一个疗程至少要4周左右。这是因为杀死真菌后，还会有部分真菌残留，新的皮肤组织长好需要至少4周左右的时间，如果真菌刚被杀死就停药，容易在新皮肤组织上寄生，导致复发。如果是更复杂一点，像角质增生比较厚的老脚气，治疗时间应加长，必要时还应用些口服药。专家提醒，脚气防治，重要的是做好脚部清洁卫生，每天要用温水洗脚，穿透气性好的鞋袜，并保持鞋袜干燥。家里有一人患了脚气，要彻底治愈，以免传给家人。治疗脚气有什么秘方?中医专家养生治疗脚气八个小秘方脚气是一种极常见的真菌感染性皮肤病。成人中 70-80%的人有脚气，只是轻重不同而已。常在夏季加重，冬季减轻，也有人终年不愈。脚气是足癣的俗名，下文提供的治疗脚气的8个小秘方，仅供参考。1、脚上患有脚气、脚癣，连续用生大蒜擦磨便可治愈。2、用食醋将雪花膏调成糊状，涂于患处。随配随用，轻者1次，重者2次至3次可愈。3、用茄子根和盐煮的水洗脚，即可治好脚气。4、夏天脚癣

犯了，可将患脚洗净揩干，再用风油精涂搽患处，每天1次至2次，一般数次便可见效。 5、取香烟灰撤在脚趾湿痒处，可治脚趾间水泡瘙痒。 6、犯有多年脚气，可用牙膏涂搽，效果十分灵验。 7、绿茶含有鞣酸，具有抑菌作用，尤其对治疗香港脚有特效。8、取麦饭石1000克，加开水2000克浸泡，每天用此水擦洗脚、痤疮、湿疹、痱子等疾患处，有显著疗效。第三批【健康长寿】精品推荐如下：[精]【男子喜讯】40种滋阴补阳药膳菜谱，让你更强壮[精]【食疗天地】哪里不舒服就吃哪种水果[精]【近视治疗】两个月时间，视力从400降到了200[精]【男子功夫】道家补肾强精秘法：教你男性七步回春功（全真教龙门派）[精]【治癌喜讯】被称为「真正成为起死回生的魔杖」马铃薯生汁疗法[精]【美容秘诀】这28条美容妙招可比整容还狠！只要你坚持，几年后，焕然一新！[热品]【名医教你】手把手教您看医院化验单[精]【民间秘方】治喘奇方，确实灵验神效[精]【穴位治疗】胜吃18种中药的穴位按摩秘籍[精]【民间秘方】珍藏秘方不简单[精]【中医精品】现代疾病常用中成药简表[精]【按摩治疗】文玩麻核桃按摩手法详解[精]【民间偏方】终生受用的70个

易学之象数理之河图洛书

易学之象数理之河图洛书 [中国战略论坛] 2008-06-23 00:45 分类:古圣先贤一、河图洛书中国易学关于八卦来源的传说，最初指天赐的祥瑞河洛之辞，最早见于《尚书?顾命》，又见于《论语?子罕》《尚书?顾命:大玉，夷玉，天球》，河图在《东序管子?小臣》:昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者。《周易?系辞上》:河出图，洛出书，圣人则之。认为八卦乃据河洛推演出来。汉人多宗此说，以河洛解释八卦来源。 (1)河洛所指，后世理解不一。西汉刘歆以河图为八卦，以《尚书?洪范》为洛书。汉代《纬书》有河图九篇，洛书六篇以九六附会河洛之数。宋初陈抟创《龙图易》，吸收汉唐九宫说与五行生成数，提出一个图式，名龙图，即河图。西蜀隐者则以陈抟之先天太极图为河图。刘牧将陈抟龙图发展为河图、洛书两种图式，将九宫图称为河图，五行生成图称为洛书。南宋朱震于《周易卦图》中载其图。南宋蔡元定认为，刘牧将河图与洛书颠倒了，将九宫图称为洛书，五行生成图称为河图。朱熹《周易本义》卷首载其图。后世所称一般以蔡说为准。南宋薛季宣以九数河图、十数洛书为周王朝的地图地理志图籍。清黄宗羲《易学象数论》、胡渭《易图明辨》，亦认为河图洛书为四方所上图经一类。今人高亨认为河图洛书可能是古代地理书，另有人认为河图为上古气候图，洛书为上古方位图，或以为河图为天河之图。众说不一，尚在继续探求中。 (2)河图、洛书的关系。

一般认为河图为体，洛书为用;河图主常，洛书主变;河图重合，洛书重分;方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。汉代刘歆认为:河图洛书相为经纬(汉书?五行志注)，南宋朱熹、蔡元定:河图主全，故极于十;洛书主变，故极于九。河图以五生数统五成数而同处于方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也;洛书以五奇数统四偶数而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。并认为河图象天圆，其数为三，为奇;洛书象地方，其数为二，为偶(易学启蒙)。蔡沉:河图体圆而用方，圣人以之而画卦;洛书体方而用圆，圣人以之而叙畴。并认为河图主象、洛书主数;河图主偶、洛书主奇;河图主静、洛书主动(洪范皇极?内篇)。清万年淳以图之方圆论河洛关系，认为:河图外方而内圆，中十点作圆布，外四圈分布四方，为方形，十包五在内，仍然圆中藏方，方中藏圆，阴中有阳，阳中有阴之妙也。而十五居中，即洛书纵横皆十五之数，是又河图包裹洛书之象河图点皆平铺，无两折，洛书亦然;洛书外圆而内方，圆者黑白共四十数，圆布精其外，包裹河图之象。河图已具洛书之体，洛书实有运用河图之妙，因将图书奇偶方圆交互表之以图(易拇)。近代杭辛斋认为:河图为体而中有用，洛书为用而中有体。有以图书配八卦者，多拘执而不能悉当，其实河图为体洛书为用，河图即先天，洛书即后天，故图与书，相互表里，不能分割(易楔)。还有人认为河图重合，具有奇偶相配、阴阳互抱、生成相依的特点;洛书重分，具有奇偶分离、生成异位的特点，两者一分一合，体现对立统一盛衰动静的辩证关系。二、图书之争亦称河洛之争宋以来围绕河图洛书真伪八卦是否据河洛而画等问题的论争，《周易?系辞下》提出，河出图，洛出书，圣人则之之说，先秦两汉至唐代文献基本持此观点。然河洛图式早已失传，至少唐末已不可见。宋初陈抟以河图洛书及先天图太极图传世，于是引起肯定派(图书派)与否定派(疑古派)的论争。图书派内部针对何谓河图、何谓洛书，有图九书十与图十书九的分歧。前者以刘牧为代表，王湜、朱震、

河图洛书保健按摩绝技解说

河图·洛书保健按摩绝技解说黄凯著前言一、《河图·洛书保健按摩绝技》的来源二、自我保健的意义三、关于日常起居饮食的意义四、“仙人推背”的意义五、“仙人推筋”的意义六、十指拉勾保健法的作用七、提水功的作用八、膝盖走路功的作用九、会阴保健法的作用十、五脏六腑保健法的作用前言我是在一个偶然的机会，经朋友介绍结识了“河图·洛书保健按摩绝技”的作者王一丁先生。

一九九八年底，王一丁先生应朋友之邀第一次来北京，为一位年轻的气功大师的姨，治疗患有42年的神经性头痛。气功大师与王一丁先生约定，如果能治愈他姨的头痛病，王一丁从佳木斯来京的车票、食宿费一律由气功师报销，并给酬金。如果不能治愈，一切费用均由王一丁自己负担。王先生二话没说，第二天从冰天雪地的北国佳木斯来到北京，住进××日报社招待所。当王先生为他姨诊断病因之后，气功大师问王先生需要多少次才能治愈，王先生称：八次”。气功大师半信半疑，一位患了四十二年神经性头痛的病人，八次就能治愈，几乎是神技！连续按摩治疗四天后，气功大师的姨说：“我头已不疼了，家里还有急事要办。”于是治疗停止。就这样王先生仅用四次治疗，使困扰了患者42年的顽疾痊愈了。在我国患神经性头痛的人数较多，至今国内外中西医领域还没有较好的解决办法。王一丁先生经过了十多年的刻苦钻研和临床实践，在恩

师“通灵山人”的指导下，将“河图·洛书”深奥的哲理融汇于按摩技法之中，堪称全国首创。这一按摩技法对于人身各种疾患，尤其治疗脑神经疾病，颈椎疾病均有极佳效果。为此，王一丁先生为了推广普及这一技术，将其著作成书。本人建议将该书命名为“河图·洛书保健按摩绝技”。王一丁先生为人谦和少语，有着医者与学者的风范。一九九八年底在北京与中国科学气功研究会合作，举办了第一期“河图·洛书保健按摩绝技”培训班，参加学习的学员有年过花甲的将军和教授，大都来自北京的各部委与高校及机关单位。学员们一致认为王一丁先生的“河图·洛书保健按摩技术”实实在在，对人类的自我保健，对治疗各种疾病都极为有效，称之为“绝技”是当之无愧的！一九九九年五月，王一丁先生在北京出书期间，有一位教授的岳父，董××，81岁，患脑血栓多年，右侧肢体偏瘫而卧床，应邀由我陪同王一丁先生到北京积水潭医院。看到董老右腿浮肿，不能弯曲，右手不能抬起，手指不能攥拢，王先生用“河图·洛书按摩方法”为老人诊治，不到十分钟，右腿浮肿消失，并能稍微弯曲，让老人抬起右手，当时还是抬不起来。而15分钟以后我们要离开时向老人道别，老人突然举起右手连续二次向我们道谢，当时老人的二位女儿在

101125讲课实录-洛书时间数字分析法

洛书时间数字分析法今晚主题是《洛书时间数字分析法》 1.洛书《洛书时间数字分析法》我第一次公布是在我的博客上，好像是08年年底那段时间发布的《时间窗口计算的数学和技术原理》，以前发布过很多案例，主要是大盘的案例，后来太多人看不懂找我问问题的人太多就不发案例了，很难一两句话讲得非常清楚，今天我尽量讲得清楚些，讲得简单点，希望有兴趣的群友有所收获。以前讲过《江恩理论的时间周期》，以前说那是基础，现在讲是《洛书时间数字分析法》更深入的，有《江恩理论的时间周期》的基础容易理解洛书时间数字分析法》些，没有基础还是比较难理解的，以前将的“共振”还是处于核心地位。理解和掌握的关键词是“对称”和“共振”。洛书是中华文明的源头，是我们优秀传统文化的源头，《洛书时间数字计算方法》是结合我国的优秀传统文化，独创了一种计算时间窗口的计算方法。该方法不仅仅适用用计算大盘指数的时间窗口，还是适用于个股的时间窗口计算，不仅仅日线上适用，年线、月线、周线和其他小于日线级别的时间级别都适用，该方法是具有普遍性意义的方法，那么如何理解和掌握该方法呢？首先，我们得有传统文化有一定的理解，河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"，周易八卦也是由河图与洛书演化而来的，研究过洛书(九宫)图的人，都知道它是加减法的魔方，研究过河图的人，都知道它是乘除法的魔方。乘除法和加减法是内在统一的，乘除法可以看成由加减法演化而来，河图洛书所表达的可以说是一种数学思想，数字性，万物皆有定数： 1、可以度量的数字； 2、相对极限的数字河图洛书就是由简单的数字组成的，还有就是具有普遍性意义的数字对称性，可以说数字性和对称性是“河图洛书”最直接、最基本的特点，加减乘除的数理运算关系则是它的基本内涵和演算方法，完全可以用数学方法证明或推导出河图洛书，并证明河图与洛书同出一源，即是乘除法和加减法的一致性。《洛书时间数字计算方法》主要应用是的洛书，洛书古称龟书传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数（也叫天数），四隅黑点为阴数(也叫地数)。所以“洛书”和“河图”中的数叫“河洛数”，也叫“天地之数”。形象表达就是看下面截图：

民间治病绝技秘方.docx

民间治病的绝技秘方，简单实用编辑 | 删除 | 权限设置 | 更多▼ 设置置顶推荐日志转到私密记事本转载自媛媛 ?? 转载于2009年07月31日 08:09 阅读(3) 评论(1) 分类：个人日记权限: 公开民间治病的绝技秘方，简单实用2008-09-16 民间治病的绝技秘方，简单实用一、刺血救命法，简单实用，孝子必读！如果你关心你的父母，就应该好好看看，事后的补救措施都显得太晚了。了解知识，预防意外，有备无患！老人一旦患了中风，脑部的微血管会慢慢破裂，危及生命。遇到这种情形，千万别慌张，无论患者在什么地方，都不要搬动，因为移动会加速微血管的破裂。所以要先原地把患者扶起坐稳，以防止再摔倒，这时再开始刺血急救。家中如有注射专用的针当然最好，如果没有，就拿缝衣用的针，在患者的十个手指头尖儿（没有固定穴位，大约距离手指甲一分之处）刺，一定要刺出血来，如不见血，可用手挤。等每个手指头都流出一滴血来，大约几分钟之后，患者就会自然清醒。如果嘴也歪了，就拉耳朵，直到把耳朵拉红，然后在两耳的耳垂儿的部位，各刺两针，也各流两滴血。几分钟以后，嘴就恢复原状了。等患者一切恢复正常，感觉没有异状时再送医，就可以转危为安，否则，若是急着抬上救护车送医院，一路颠跛震动，恐怕还没到医院，脑部微血管就破裂了。如果吉人天相，保全老命，容得勉强行动，那得要靠祖上的庇荫了。刺血救命法，是住在新竹的中医师夏伯挺先生公布的。且经自己亲身实验，敢说百分之百有效。大概是民国六十八年，一位在台中逢甲学院任教的教师，有天上午正在上课，一位老师跑到教室上气不接下气的说：“刘老师快来，主任中风了！”他立刻跑到三楼，看到陈幅添主任气色不正，语意模糊，嘴也歪了，很明显的是中风了。立即请工读生到校门外的西药房，买来一支注射用的针头，就在陈主任十个手指头上直刺。等十个手指尖儿都见血了（豆粒似的一滴），大约几分钟以后，陈主任的气色就变过来了，两眼也有神了，只有嘴还歪着，他就拉搓陈主任的耳朵，使之充血，等把耳朵拉红，就在左右耳垂之处，各刺两针，待两耳垂都流出两滴血来，奇迹就出现了，大约不到三五分钟，他的嘴形恢复正常了，说话也清楚了。又让陈主任静坐一阵子，喝了一杯热茶，才扶他下楼，开车送到惠华医院，打一罐点滴，休息了一夜，第二天就出院回学校上课了。一切照常工作，毫无后遗症。反观一般脑中风患者，都是送医院治疗时，经过一路颠簸震荡，血管急速破裂，以致多数患者一病不起，所以脑中风，在死因排行榜上高居第二位；其最幸运者，也仅能保住老命，而落得终身残废。这是一个多么可怕的现象。如果大家都能记住这（刺血救命)的方法，立刻施救，在短时间内能起死回生，而且保证百分之百的正常。这是个救命的方法，希望大家互相转告、转帖，功德无量！

河图洛书与河洛文化

河图洛书与河洛文化河洛文化是当代中国文化史研究领域常见使用的一个概念，它的本意是指黄河、洛河流域的文化形态。以河洛并称古已有之，如《史记·封禅书》说“三代之居，皆在河洛间”，又《史记·郑世家》说“和集周民，周民皆说，河洛之间，人便思之”，这两段话指出在夏商周三代河洛之间就是中华民族生活和居住的主要地区，其他地区的民众对河洛一带也都十分向往。这里的文化开发较早，最早进入民众定居的农耕社会；这里建立起第一个王朝夏朝，最早出现国家的形态；这里的文化创造在中华文化的形成和发展中占有特别重要的地位，是中华文明最重要的源头。河洛文化之所以形成一个含义固定的文化概念，最主要的标志是河图和洛书。《易经·系辞上》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”意思是说，黄河里出现龙图，洛水里出现龟书，圣人行事便以它为准则。据传说，中华始祖伏羲时代黄河中跃出一匹龙马，背负“河图”，伏羲接受了它，依据此图创立了八卦；大禹时，洛水中浮出神龟，背负“洛书”，大禹依据它创立了“洪范九畴”。至于河图和洛书什么样子，《易经》没有绘图，也没有具体的文字解释。先秦时期的其他著作如《管子》、《墨子》中也提到河图洛书，都没有绘出图形。汉代的儒士认为河图就是八卦，而洛书就是《尚书》中的《洪范九畴》。今天人们看到的以黑白圈点表示的河图洛书出自宋代，据说是北宋初年著名道士陈抟绘制，以一至九的排列为河图，一至十的排列为洛书。北宋刘牧著《易解》，改变陈抟的说法，以一至十的排列为河图，一至九的排列为洛书。南宋朱熹《周易本义》肯定刘牧的说法，于是世人皆信从十为河图，九为洛书。但是，明清时期的学者又对河图洛书的图样提出种种疑问。如清代乾隆年间纪昀《阅微草堂笔记》中说：世传河图洛书，出于北宋，唐以前所未见也。河图作黑白圈五十五，洛书作黑白圈四十五。考孔安国《论语注》，称河图即八卦。是孔氏之门本无此五十五点之图矣，陈抟何自而得之?至洛书既谓之书，当有文字，乃亦四十五圈，与河图相同，是宜称洛图不得称书，系词又何以别之曰书乎? 诸如此类的疑问，在今天仍然是值得探讨的问题。这样的问题尽管难以得到圆满的解决，但是应该肯定，河图洛书的图式在北宋出现，也是十分了不起的事情。今天看来，它仍然可以作为我们研究河洛文化的基础。从文化符号的象征意义方面进行考察，可以看出河图洛书的图式包含着丰富而深刻的内容。图中的黑白两种圈点和八卦中的太极图的道理相同，代表着阴阳，五居中央表示五行居于核心地位，而阴阳五行代表着中华文化的哲学基础。四方加中央的格局形成八卦的基本方位，合成一幅完整的图，表示阴阳五行所生成的物质物象居于一个统一体中，互相制约，互相依存，相克相生，和谐发展。这表现了古代中国人对宇宙存在、物质运动的基本认识。河图中一至十的排列，洛书中一至九的排列，无重复数字，也未缺少某一基本数字，秩序井然。这表现了古代中国人对人类社会的有序性的基本认识。河图洛书中数字排列的位置上下左右交叉安排，大数小数调配适当，隐含着一种内在的规律；尤其是洛书中横行、竖行、对角线的每一组数字相加之和都等于十五，这种特异现象十分典型地表现了古代中国文化中的一种基本的思想方法——均衡思想。河图洛书的数字概念，还反映了中国古代文化中的数学成就。洛书中的数字排列，实际上是中国古代的幻方，或称纵横图。近代世界范围内数学的发展过程中，幻方理论是数论的组成部分，即在边为n的正方形方格中填充适当的数字，使横行、竖行、对角线各组数字相加之和都相等(如边为5的幻方)。中国古代对幻方的认识比西方国家早一千多年，东汉时就出现每边为3的幻方，称为九宫，这是在八卦的基础上推演出来的，此八卦的八宫加上中央，合为九宫。《后汉书·张衡传》中记载张衡上疏请禁绝图谶等迷信活动，疏中有“重之以卜筮，杂之以九宫”语，说明当时已有术士利用九宫进行占卜。而从数学的观点来看，九宫就是幻