【精选】高考历史一轮复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文艺49古代中国的科技与
(3)中国古代以儒学为主的教育内容与越来越严酷的文化 专制统治，使古代科技发展缺乏足够的重视和足够的人才。
沉痛感慨。
南宋
58 _豪__放_词__派____的集大成者 辛弃疾 ——作品有强烈的爱国情
怀和鲜明的个性风格。
6.元曲 (1)构成 ①散曲：金元时期在北方民间流行并兴盛于元明时代的一 种诗歌体裁，包括 59 __小__令____和套曲。 ②元杂剧：元杂剧是融合宋金以来各种表演艺术而形成的 一种完整的戏剧形式。 (2)名家名剧：60 _关__汉_卿____的《感天动地窦娥冤》具有强烈 的现实批判性。 (3)兴盛原因 ①早期市民阶层的壮大。 ②统治阶级燕乐的需要。
水画的灵魂。
种艺术为一体。
地 中国画的精粹。
位
“ 37 _士__大_夫__画____”在中国 绘画史上占有重要地位。
3.音乐 (1)先秦时期，中国的音乐艺术已较为发达。 (2)秦汉时期的乐府机构在收集民间歌曲和异域音乐的基 础上，融合成了新的音乐形式。 (3)隋唐时期民间音乐进入宫廷，总称 38 ___燕_乐____。 (4)明清时期不仅戏曲音乐繁荣，器乐艺术也发达。
4．运用中国古代科学技术和文学艺术成就的相关知识解释 下列现象
(1)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不 屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才 “尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王 羲之书帖。[2016·全国新课标卷Ⅲ]
提示：艺术的价值需要自身来体现，还要符合时代需要。 王羲之的书法成就和唐太宗时代选择的共同作用使王羲之在中 国书法史上的地位得以确立。
3．汉赋 (1)特点：气势恢弘、辞藻华美，反映文人气度和时代精神。 (2)成就：贾谊的《 49 _吊__屈_原__赋____》《鹏鸟赋》。司马相如的 《子虚赋》《 50 __上_林__赋_____》。 4．唐诗 (1)李白(盛唐)：以 51 _激_情__与_浪__漫_____著称；被后人称为“诗 仙”；是屈原之后中国最杰出的 52 _浪__漫_主__义____诗人。 (2)杜甫(唐帝国由盛转衰)： 53 _凝_重__与_沉__郁_____的风格，具有 强烈的忧患意识与 54 _人__道_主__义____色彩。诗有“诗史”之誉，人 有“诗圣”之名。
3．火药的发明和使用 (1)条件 ①古人炼丹制药的长期实践。 ②对炭、硫、硝三种物质性能的认识。 (2)发明：东晋葛洪《 10 _抱__朴_子__·仙__药______》中已提到“火 药”。
(3)使用 ①唐末至宋初的战争中已经开始使用火药武器。 ②明代，创造了早期自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹。 (4)外传：在 12、13 世纪，首先传入 11 _阿_拉__伯_国__家_____，然 后传到欧洲乃至世界各地。 (5)影响：将人类带入了热兵器时代，为 12 _资__产_阶__级____打败 骑士阶层创造了条件。
7．明清小说 时期
成就
罗贯中的《 61 __三_国__演_义____》、施耐
明朝
长篇 小说
庵的《 62 __水_浒__传___》。 冯梦龙的《 63 __东__周_列__国_志______》、 神魔小说《 64 __封__神_演__义_____》
《 65 __西_游__记____》等。
冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《 66 短篇 __警_世__通_言_____》《醒世恒言》)和凌濛初的“二 小说 拍”(《 67 ____初_刻__拍_案__惊_奇__________》《二刻拍案
2．楚辞 (1)特点 ① 45 __浪_漫__主_义____创作手法，感情奔放，想象奇特，文采华 美，风格绚丽，表现丰富复杂的思想感情。 ②具有 46 __楚_国_____地方特色和神话色彩，句式较灵活。 (2)代表：屈原的《 47 __离_骚_____》《九歌》《天问》等。 (3)影响：楚辞体称为 “ 48 __骚__体____”，文学史上常以 “风”“骚”并称。
三、中国古典文学的时代特色 1．《诗经》 (1)内容 ①收录了西周初年至 42 _春__秋_中__叶____的三百多首诗歌。 ②分为《风》《雅》《颂》三部分。 (2)特点 ①句式以 43 ___四_言____为主，或间以杂言。 ②语言丰富多彩，音节和谐，艺术感染力强。
(3)地位 ①中国最古老的诗歌总集。 ②奠定了中国文学 44 _现_实__主_义__传_统______的基础，被后世列为 儒家经典。
惊奇》)。
吴敬梓的《 68儒__林_外__史____》；69 __曹__雪_芹____的《红
楼梦》；蒲松龄的《 70 ___聊_斋__志_异________》；清 清朝
末四大谴责小说：《官场现形记》《二十年目睹 之怪现状》《老残游记》《 71 _孽__海_花____》。
1．古代中国科技
2．古代中国文学的发展
(2)发展演变
字体
时间
特点
甲骨文、 金文
殷商时代。
比较成熟的文字。
小篆
字体略长，笔画圆匀， 创始于 20 __秦__代____。 富于 21 _图__案_美____。
隶书
始于 22 _秦__朝___，成熟通 字形结构平衡对称，整 行于 23 __汉__魏____时代。 齐安定。
楷书 形成于汉末。 字形方正，规矩严整。
(4)中国科学技术自身的缺陷，满足于实际应用，没有形成 理论上探讨和深思的风气；中国古代学者形成了“天人合一” 的世界观，妨碍了对自然的研究；中国学者缺乏必要的科学实 验的训练。
归根结底是中国古代日益腐朽的封建制度导致了中国古代 科技在 16 世纪以后走向衰落。
3．明清小说的特点及影响因素 (1)特点：被社会各阶层所接受(读者群包括了社会各阶层)； 影响力超过儒、佛、道三教。 (2)影响因素 ①素材来源：中国古代悠久的历史文化等为小说创作提供 丰富的文学素材。 ②物质基础：城市经济发展，市民阶层队伍扩大，人们的 社会生活日益丰富。 ③社会基础：市民阶层对文化作品的需求。 ④个人因素：作者丰富的生活阅历、知识水平，对社会生 活的深刻观察等。
4．舞蹈艺术 (1)宫廷舞蹈多为帝王歌功颂德或表现歌舞升平，具有一定 的技巧性和艺术性。 (2)民间舞蹈大多反映人们的生产生活状况和情感。 5．戏曲艺术 (1)自宋代开始，曲子词、鼓子词、诸宫调、杂剧、南戏出 现。 (2)元朝时元杂剧形成。 (3)明代 39 _传__奇_剧____兴盛起来。
6．清代京剧 (1)乾隆年间徽戏进京。 (2)形成： 40 __道_光_____年间。徽剧和汉剧融合，兼收昆曲、 秦腔等民间曲调的唱腔、剧目和表演方式。 (3)成熟：41 _同__治_、__光_绪_____年间。京剧走向成熟，出现“同 光十三绝”。 (4)走向世界：民国年间，京剧走向世界，成为国粹。
兼 24 __楷__书____和 25 行书 开始盛行于晋代。 __草__书____之长，工整清晰，
飞洒活泼。
把中国书法的 26 _写__意_性____
草书
—
发挥到极致，最能表现和抒
发书法家的感情。
(3)代表人物及成就 ①秦代： 27 __李_斯_____是著名的篆书家。 ②东晋：王羲之，擅草书、行书，被尊为“ 28 __书__圣____”。 ③唐代：欧阳询、颜真卿、 29 _柳__公_权____，创立了欧体、颜 体、柳体， 30 __怀__素____、 31 ___张_旭____的狂草别具魅力。 ④北宋：32 __苏_轼_____、黄庭坚、米芾、蔡襄，以行书名世。 ⑤元代：赵孟 创赵体。 ⑥明代：文征明、董其昌声誉最高。
5．宋词
(1)特点：由民间流行的 55 _长__短_句__歌_词_____发展而来，能够合
乐歌唱，句子长短不一。
(2)发展
时间 词人
特点
北宋
以切身的感受， 56 _清_浅__婉_约_____的语言，白 柳永
描的笔法，叙写都市的繁华和悲欢离合。
打破诗与词的界限，词清新俊逸，刚健豪 苏轼
放。
作品蕴涵着对国家兴亡的 57 李__清_照___
2．绘画艺术 (1)类型 ①按题材分： 33 _人__物_画____、山水画、花鸟画。 ②按表现技法分：工笔与 34 ___写_意____。
(2)代表 山水画
文人画
以自然风景为主要内 追求 36 __抒_情__写_意____，融文
特
容， 35 __意__境____是山 学、书法、绘画、篆刻等多
点
(2)《史记》记载：“秦王发图，图穷匕首见……(荆轲)乃 引其匕首以掷秦王，不中，中铜柱。”山东嘉祥武氏祠的汉代 画像石《荆轲刺秦王》再现了这一场景。[2016·江苏卷]
提示：《史记》的记载和汉代画像石雕刻的场景都反映了荆 轲刺秦王的故事，歌颂了荆轲的义勇精神，二者的主题是一致 的。
(3)据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持 下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版 四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、 司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地， 所售书籍大多精雕细校。[2014·江苏卷]
考点49 古代中国的科技与文艺
一、四大发明 1．纸的发明 (1)概述 ① 1 _西__汉_早__期____发明书写用纸。 ②东汉 2 __蔡__伦______改进造纸术，独创“蔡侯纸”。 (2)外传：公元 8 世纪， 3 _阿__拉_伯__人____开始用中国的技术和 设备造纸，之后传往欧洲。
(3)意义 ①在四大发明中， 4 _纸__的_发__明____影响最为久远。 ②对文明发展和社会进步的积极作用最为显著。 ③使得信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步。
3．古代中国文学发展的两大趋势 (1)逐渐成熟、完善。 (2)逐渐通俗化、大众化。从汉赋、唐诗、宋词到明清小说， 其内容由辞藻华丽、对仗工整、句式严整到句式活泼、通俗易 懂，这说明古代中国文学的发展趋势是逐渐平民化。这是随着 商品经济的发展，为满足不断壮大的市民阶层的需要而出现的。
高考历史(人民版)一轮复习课件：专题12 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化 专题整合提升
专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化
[对点训练] 2.战国“百家争鸣”、秦始皇“焚书坑儒”、汉 武帝“独尊儒术”、洪秀全“毁孔庙，焚烧儒家经典”，这从 本质上反映了( ) A．文化内容由宽容转向专制 B．文化成为政治权力的附庸 C．为不同思想留下适度空间 D．文化氛围由活跃转为沉闷
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专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化
第三种形象是“完人”。18 世纪，法国一批学者高度赞赏 孔子，几乎认定孔子是个完人。伏尔泰认为孔子“己所不欲， 勿施于人”一言基督未曾说过。他尤其赞美孔子“以直报怨， 以德报德”的格言，以为“西方民族，无论如何格言，如何教 理，无可与此纯粹道德相比拟者。孔子常说仁义，若使人们实 行此种道德，地上就不会有什么战争了”。伏尔泰在自己的礼 拜堂中挂了孔子的画像，朝夕礼拜。
4．宋明时期：儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位确 立。 在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨化的过 程，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要。
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专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化
5．明清之际：儒家思想遭批判，传统儒学遭挑战。 明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统 政策是“重农抑商”；统治者强化专制主义中央集权，封建制 度渐趋衰落；另一方面统治者采取八股取士的政策来压制人的 个性发展。在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构 筑具有时代特色的新儒学。在程朱理学占统治地位的明清，是 对儒家思想的新发展。
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专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化
二、儒家思想特点及对后世的影响 1．特点 (1)注重道德修养：爱人、德政、孝悌、仁义礼智信等。 (2)注重血亲人伦：孝悌也者，其为仁之本欤？ (3)注重民本思想：苟政猛于虎；为政以德；节用而爱人，使民 以时。 (4)注重社会秩序：克己复礼、正名、齐之以礼等。
高考历史一轮复习 专题12 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化 第23讲 百家争鸣和汉代
1．“百家争鸣”中的主要治国理念 (1)儒家推崇“人治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化， 实行仁政，带有民本思想。即所谓的“王道”。 (2)法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用严刑峻法来统 一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。即所谓 的“霸道”。 (3)道家主张“无为而治”，强调不要把自己的意志强加给社 会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。即所 谓的“帝道”。
⑥《春秋》——相传孔子是依据鲁国史官的记载整理而成，起 于鲁隐公元年(公元前 722 年)，终于鲁哀公 14 年(公元前 481 年)。
因《乐经》失传，故称《诗》《书》《易》《礼》《春秋》为 “五经”，这是儒家的基本经典。孔子对“五经”的研究和整 理，是他在中国思想文化史上的重要贡献之一。
(2)述而不作 ①由孔子及其弟子的言论汇编，由其弟子或再传弟子追记写成 《论语》。 ②后世的曾子、子思、孟子的著作《大学》《中庸》《孟子》分 别发挥了孔子在《论语》中提出的政治伦理。这就是被后世学 者尊奉为儒家经典的“四书”。
(3)法家的法治、变革思想对当今中国的法制建设具有借鉴意 义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治 的理论武器。 (4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想成为今天平等博爱、 热爱和平、尊重人才的重要思想来源。
3．法律儒家化：自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家 化的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法 律、法令、使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为 立法、注律以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。 中国法律的儒家化从总体而言，就是通过引经决狱，引礼入律 的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个法律实施 过程中，使儒家思想成为刑事的、民事的、婚姻家庭的、行政 的、诉讼的等各个法律部门的基本原则和灵魂，也就是说儒家 伦理道德获得法律上的效力和权威。中国法律的儒家化，形成 了礼法合一的特色，影响深远。
人教版历史高考一轮复习：第十二单元 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术课时作业
课时作业38古代中国的科学技术与文学艺术一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·承德高三联考)“自古书契，多编以竹简；其用缣(细绢)帛者，谓之为纸。
缣贵而简重，并不便于人。
伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。
”(《后汉书·蔡伦传》)下列对此理解正确的是() A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据C．人们的需求是科技进步的原因之一D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系解析：“伦乃造意”等字眼意在强调人们的需求、社会的需求是科技进步的原因之一，选项C是符合题意的，正确；蔡伦是改进造纸术，选项A不符合题意，排除；文字记载是二手史料，并不是我们得出历史结论的首要依据，选项B不符合题意，排除；对原料的选择和降低造纸的成本当然有关系，选项D不符合题意，排除；故本题选C。
答案：C2．(2018·枣庄高三调研)宋代是雕版印刷术的黄金时代，还发明了活字印刷术，书籍生产和消费成为民生的一项重要内容，全国出现了福建等三大印刷中心。
这种状况表明()A．经济重心南移到珠江流域B．技术进步与社会发展相辅相成C．选官制度取得突破性进展D．手工行业分工呈现精细化趋势解析：A材料无法体现；“书籍生产和消费成为民生的一项重要内容”表明印刷术的发展促进与社会民生相关的书籍生产和消费，故B正确；C、D与材料无关，排除。
答案：B3．(2018·益阳高三质监)法国作家雨果对中国科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气体和麻醉药这些发明，中国都比我们早。
可是有一个区别，在欧洲有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。
中国真是一个保有胎儿的酒精瓶。
”据此，你认为雨果()A．认为中国的社会状态对科技发明起了保护作用B．认为西方科技更加神奇C．认为中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤D．否认中国人的发明和创造力解析：材料“在欧洲有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息”说明中国古代的科技发明在中国与西方的不同作用，故C项正确。
高考历史一轮复习专题12中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文化专题高效整合课件人民版
2．秦朝时期：法家独尊，儒家思想遭压制 儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权的 对立面，不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。 3．西汉时期：确立正统地位，儒家思想“独尊” 汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。 董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一 统”等内容，适应了加强中央集权的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。 因而获得“独尊”地位。
二、古代中国的科学技术与文化
三、战国时期的“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同[中外关联]
项目
战国时期
古希腊人文主义
工商业发展，公民社会地位
经济发展，兼并战争频繁，各国
原因
提高及由此产生的解决实
需要人才
际问题的需要
不
传播文化，发展学术，为统治者 发展人的个性，强调个体力
同 目的
服务
量的发展
点
儒、墨、道、法等诸子百家出现，智者学派、苏格拉底等研究
历程 法家思想受宠，为封建君主专制 人与人类社会；经过中世纪
服务，儒学逐渐成为大宗
的黑暗后，人文主义复兴
背景 战争频繁、处于分裂状态 相
主题 研究社会问题及人类本身 同
产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家；都对各自的思 点 成就
想文化产生深远影响
编后语
听课对同学们的学习有着非常重要的作用。课听得好好，直接关系到大家最终的学习成绩。如何听好课，同学们可以参考如下建议：
思路就是我们思考问题的步骤。例如老师在讲解一道数学题时，首先思考应该从什么地方下手，然后在思考用什么方法，通过什么样的过程来进行解 答。听课时关键应该弄清楚老师讲解问题的思路。
高考历史一轮总复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术36宋明理学课件
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素养提升
创新微课·以微知著 03
突出特色 强化能力 提升素养
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第十二单元 中国传统文化主流思想的 演变(yǎnbiàn)和古代中国的科学技术与文学艺术
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学案(xuéàn)36 宋明理学
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主干(zhǔgàn)整合·夯实
考点解读·活化
基础01
创新(chuàngxīn)微课
(huóhuà)思维02 随堂训练·知能巩固04
互动课堂 史论结合 重难突破
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·以微知著03
课时作业
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自主学习
主干整合·夯实基础 01
条分缕析 固本培元 双基落实
第五页，共43页。
2018年高考历史一轮复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文艺47汉代
47汉代儒学课时作业人民版、选择题1 •“这种宇宙理论极其详尽地描述了 ①天上与人间的平行……一个好皇帝会带来和平和 丰收，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。
”下列思想家中，最早完整阐述该理论的是（ ）A. 孔子B.老子C.韩非子D.董仲舒答案：D 解析：据材料“天上与人间的平行”“好皇帝会带来和平和丰收”“坏皇帝 则带来动荡和饥荒”可知，这一理论强调天人合一和天人感应。
孔子思想的核心是仁和礼，、故A 项错误；老子的思想是道为本原、朴素的辩证法、小国寡民、无为而治，故 B 项错误;韩非子主张法、术、势三者相结合，故 C 项错误；最早完整阐述天人感应理论的是董仲舒，故D 项正确。
2•下列②不属于西汉董仲舒“天人合一”思想的是 A. “德侔天地者称皇帝。
天佑而子之，号称天子” B. “王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下”C. “邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”■D. “人之寿命化天之四时，人之喜怒哀乐之答春秋冬夏之类也”答案：C 解析：所谓“天人合一”是强调人与上天的意志相统一，强调奉行上天的意 志。
C 项体现的是“大一统”思想，而非“天人合一”，故C 项符合题意。
A 项强调天子，体现出上天在品德方面的要求， 因而上天保佑天子， 体现了“天人合一”， 故A 项不符合题 意；B 项表明统治者如果品行端正，就会出现自然环境非常适宜的现象，即“天人合一”， 故B 项不符合题意；D 项强调人的寿命、人的情绪和自然界相似，体现了 “天人合一”，故二Ik T JiD 项不符合题意。
3.董仲舒说 由此可见（）A. 董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性B. 董仲舒的人性论为其“天人感应”学说奠基C. 西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机D. 这种人性论的新思想违背了儒家正统思想答案：A 解析：董仲舒的人性论实质上是“中民之性”论，认为人性的主体是“民”，而不是一般意义上的“人”，董仲舒认为“中民之性”包含情，具有贪、仁两面， 与孟子的性善论和荀子的性恶论皆不同。
2020年高考历史一轮复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文艺47宋明理学课件人民版
(4)自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒 学多被称作“孔孟之道”。[2013·全国新课标卷Ⅰ]
提示：孔子创立的儒学是对周公所创周礼文明的继承和发 展，所以自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”。宋代创立 的理学推崇气节、修养，将继承和发展周礼之道、强调“重义 轻利”“养浩然之气”的孟子学说奉为儒家经典，突显出孟子 学说在成为统治思想的程朱理学中的重要地位，《孟子》一书也 成为科举考试的依据之一，所以儒学在宋代以后多被称作“孔 孟之道”。
提示：理学强调“存天理，灭人欲”，即认为人的本质都 是善良的，但同时也有恶的一面，故要求人们应泯灭自身的欲 望，追求至善至美这一人生的最高目标。
(3)《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师 说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四 书’一气讲明背熟，是最要紧的。”[2014·广东卷]
——王阳明《传习录》
探究 两则史料体现了程朱理学与陆王心学在求理的方法 上有何不同？
答案：程朱理学主张通过“格物致知”的方法以求理，即 通过外在的学习；陆王心学认为“理”在心中，主张通过内心 的反省以求理。
3．归纳比较——比较程朱理学与陆王心学的异同
项目
程朱理学
陆王心学
理学思想 “理”是世界的本原 “心”是万物的本原
二、理学的成熟
1．标志：朱熹全面总结了北宋以来的理学成就，建立了庞 大而严密的 8 __理__学_体__系____。
பைடு நூலகம்
2．概况
类别
内容
理先于气，理比气更根本；
气有变化的能动性，理不能离开气； 理气论
万物之理终归为一，就是“ 9 __太_极_____”中的
2019版高考历史一轮总复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术
34“百家争鸣”和儒家思想的形成1．(2016·浙江文综)古代中西思想既有差异，又有相当接近的地方。
如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。
下列学派中接近上述思想的是( )①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派A．①③B．②④C．①②③D．②③④解析：根据所学知识可知，孔子从礼、乐、射、御、书、数六个方面来培养学生，注重人的全面发展，故①正确；墨家学派讲求实际功利，并不注重“培养善人”，故②错误；斯多亚学派主张“人生而平等”，主张“至善”，故③正确；智者学派忽视道德，故④错误。
因此选A项。
答案：A2．(2015·新课标全国卷Ⅱ)古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。
这表明了儒者( )A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求D．以复古为政治目标解析：古代儒家学者称颂夏、商、周“三代”之美，希望君主像尧、舜一样圣明，这表明了儒者理想化的政治诉求，故C项符合题意。
儒者批评现实政治并提出自己的目标，不能说明儒者不适应现实政治，也不能说明其反对进行社会变革，A、B两项错误。
儒者期望实现古代曾经达到的贤良政治的高度，并不是要求复古，D项错误。
答案：C3．(2015·山东文综)《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。
”这句话体现的思想是( )A．兼爱尚贤B．主权在民C．以民为本D．道法自然解析：“当于民监”即以民为镜，体现出尊重民意、以民为本的思想，故C项符合题意。
“兼爱”是要求消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人，“尚贤”是墨子的治国主张，反对任人唯亲。
“主权在民”是近代民主政治思想。
“道法自然”强调的是顺应自然。
A、B、D三项均与题意不符。
答案：C4．(2015·四川文综)战国中后期，思想领域出现融合倾向。
下列选项最能反映这一倾向的是( )A．克己复礼B．礼法兼用C．民贵君轻D．选贤举能解析：春秋战国时期出现百家争鸣局面，儒、墨、道、法等学派各执主张，互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合。
人教版历史高考一轮复习：第十二单元 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术课时作业
模块3文化发展历程第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术课时作业34“百家争鸣”和儒家思想的形成一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·濮阳高三调考)春秋战国时期，诸子百家政见各异，但其理论目标都在论证“治道”。
这说明诸子学派()A．具有较高的政治热情B．共有相似的政治诉求C．主张对社会革故鼎新D．高度重视社会伦理道德解析：从材料中的“诸子百家政见各异，但其理论目标都在论证‘治道’”来看，各家都热衷于探讨治国理政的方法和策略，说明诸子学派具有较高的政治热情。
故答案为A项。
从材料中的“政见各异”来看，B项说法错误，排除；并非所有学派都主张“革故鼎新”，也有主张回到从前，排除C项；儒家高度重视社会伦理道德，并非各派都是如此，排除D项。
答案：A2．(2018·本溪高三摸底)根据学者许倬云的统计，春秋时期政要人物516人中出身寒微者135人，占总数的26%；到了战国时代，在713位政要人物中，出身寒微者243人，占总数的34%。
对此现象出现原因的推断，正确的是()A．宗族制度彻底瓦解B．世家大族向士族转化C．宗法制度开始下移D．私学教育的迅速发展解析：从材料中看，战国时期政要人物出身寒微的人数比例比春秋时期要大。
结合所学知识可知是私学教育的影响，所以本题选择D选项。
这一现象与宗法制无关，所以排除A、C选项。
B选项与材料内容无关，故排除。
答案：D3．(2018·衡水高三大联考)韩非子提出君主要善于用法来管理官吏，还要做到“使法择人，不自举也”。
这一主张()A．要求君主熟悉法律B．体现王在法下C．是对贵族政治的否定D．突出依法治国解析：韩非子选拔官吏的主张是依靠法律选择人，而不是依靠人来选拔，这是对传统贵族世袭制度的否定，故C项正确；材料中说明君主是用法选拔官吏，不是熟悉法律，故A项错误；封建社会仍然是王在法之上，故B项错误；古代封建社会仍然是人治社会，不是依法治国，故D项错误。
高考历史一轮复习第三模块文化史第十二单元中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科学技术和文学艺术考点
①经济上: 井田制 崩溃,封建经济迅速发展。
②政治上:周王室衰微,诸侯纷争,
瓦解。
③阶级关系(guān xì)上:“士”阶层的活分跃封和制受重用。
④思想文化上:出现
,形成一些思想流派。
(2)意义:是中国历史上第私一人次
,奠定了中国思想文化发展的基础。
(sīrén)讲思想解放运动
学
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2.早期(zǎoqī)儒学
第十七页，共34页。
高考教材(jiàocái)连线
深化教
概念(gàiniàn)阐释
董仲舒的“大一统”理论(lǐlùn)
董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒 术”的主张。他认为大一统是天地的常理、国家的需要,要维护政治的统一,必须实 行思想上的统一。 董仲舒的“大一统”思想,其实就是以老庄的“天道观”、阴阳家的“五行说”来 改造和发展儒家思想。这一思想以“天人感应”“天人合一”为基础,以维护和巩 固专制集权为主要内容。它为汉武帝提供了施政依据,也使儒学思想逐渐成为正统 思想。
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2.(2012年天津文综,12,节选)阅读材料,回答问题: 材料二 “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”“道之大原 出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度(fǎdù)之宜”。 ——《汉书·董仲舒传》 (2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征。结合所学知识,阐述董仲 舒的思想对中国古代社会的影响。
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【高考(ɡāo kǎo)体验】
1.(2013年福建文综,14) 《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则忧……使富者足
以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而