二元八运与三元九运合用方法
大玄空些子法
⼤⽞空些⼦法⽞空⼤卦挨星些⼦法阳宅风⽔的看法,些⼦法最灵验,推论祸福不差毫厘,如果使⽤些⼦法,为⼈修改住宅,即可使⼈⽴见平安,求财得财,求⼦得⼦,有病治病,有讼治讼,有⿁治⿁,简直使⼈不可思议。
凡是房⼦⾥的⼭、⽔、门、路、床、灶、阴、阳等等,都要合得些⼦法,便必发富出贵,事业兴旺,财源⼴进,⼈丁昌盛。
假如房⼦⾥的'⼭’翻了些⼦,哪就损丁及不⽣男孩的,因为⼭管⼈丁。
假如房⼦⾥的'⽔’翻了些⼦,哪就会破⼤财及财利不来,以⾄经济结据,因为⽔管财,⽔好财好。
阳宅的吉凶福祸,只看些⼦的翻与不翻,绝不以座向卦⽓的旺衰⽽定。
⽞空⼤卦挨星法与⽞空飞星法不同,挨星法如下:⽞空⼤卦挨星些⼦法⽞空⼤卦些⼦法挨星盘共有512盘阳宅风⽔的看法,些⼦法最灵验,推论祸福不差毫厘,如果使⽤些⼦法,为⼈修改住宅,即可使⼈⽴见平安,求财得财,求⼦得⼦,有病治病,有讼治讼,有⿁治⿁,简直使⼈不可思议。
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阳宅的吉凶福祸,只看些⼦的翻与不翻,绝不以座向卦⽓的旺衰⽽定。
⽞空⼤卦挨星法与⽞空飞星法不同,挨星法如下:[转载]三元风⽔⽞空⼤卦阳宅些⼦法⼀、第⼀圈数(罗盘第⼗层)是⼋卦各卦原来的卦⽓数(紫⾊数字),是未⽣未变之数。
东南4兑⾦南9乾⾦西南2巽⽕东3离⽊5中宫西7坎⽕东北8震⽊⽤上卦之数, 《雷地豫》卦,上卦为震为8数,对宫巽为2数。
⼆、第⼆圈数由元运⼊中,阳运(⼀三七九运)顺飞,阴运(⼆四六⼋运)逆飞挨⾄各卦所得运数(蓝⾊数字),是⼰⽣⼰变之数。
如:⼋运盘⼋运,⼋⼊中宫逆挨如下:9兑宫4乾宫2巽宫1离宫8中宫6坎宫5震宫3坤宫7⾉宫⼋运盘先天卦位、其余卦得运数震宫起顺时针配51943762、阳顺阴逆布六⼗四卦。
玄空六法秘诀图解word版
玄空六法秘诀图解第一章元运第一节三元九运与两元八运两元八运：在“先天八卦配洛书”图中，每一个数字所在的宫位恰好有一个配合的卦，例如一运是坤卦，二运是巽卦，三运是离卦，四运是兑卦，六运是艮卦，七运是坎卦，八运是震卦，九运是乾卦。
知道各运的代表卦之后，如何计算元运的长短？那就得从各卦的阳爻和阴爻来分别计算，在已经中古人用“九”来代表阳爻，用“六”来代表阴爻，因此计算各卦运的时间长短时，遇到阳爻就用九来计算，遇到阴爻就用六来计算。
两元八运是由易经、洛书、八卦等原理所导出，所以它包含了阴阳的变化（易经阴阳爻的转换）、空间方位的含义（洛书九宫方位）、以及大地山川自然环境的相互关系（八卦象征的意义），因此两元八运的元运推算方法又称为“地运”。
三元九运：三运九运的原理应与天上星辰的运行周期有关。
所以，三元九运的理论是一种与星球的运行、时间上的推移有密切关系的元运推算法则，又称为“天心正运”或“天运”。
、第二章雌雄与阴阳动静第一节有形者称为雌雄雌雄其实是阴阳的另外一种称呼方式，其差别在于，阴阳是用来称呼无形之气，雌雄是有形有体的物质。
谈养吾“玄空本意”中说：“雌雄者，言其形，非言其气也。
”又说：“以言乎体，则一动一静，一山一水，一实一空，即雌雄也。
”“杨公看雌雄者，看有形之山水，与辨别阴阳之气也。
”所以雌雄是有形之物，所以看风水时首先要能分辨出何处是雌，何处是雄。
而雌雄又可以分成几个方面来看，一种是在大自然的环境中，有崇山峻岭，又有江河溪涧的情况，则山水就代表雌雄。
山是静的，所以属于雌，水是动的，所以属于雄。
第二种情况是位于都是城镇之中，平洋之地，没有高山崮岭，江河溪流也不多见，反而是建筑物鳞次栉比，道路纵横交错，人来人往，车水马龙。
现代人大多处于这样的环境当中，在都市中既然无山崮江河，要如何分辨雌雄呢？其实是以建筑物比拟为山，以街道巷弄比喻成河流，建筑物是固定不动的，是实的，是静物，所以属阴属雌。
街道人车往来频繁，带动气流流动，为动气之所，所以属阳属雄。
二元八运与三元九运合用方法
二元八运与三元九运合用方法[复制链接]樓主发表于 2013-8-19 15:50 |只看该作者马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。
您需要登录才可以下载或查看，没有帐号？注册x二元八运与三元九运合用方法王富彪玄空六法与玄空飞星在元运的使用方法各有不同。
玄空六法使用二元八运；而玄学的研究风水爱好者感觉到矛盾重重，认为是两套不同的风水学、两个门派。
其实不然，二元八运与三元九运在应用于风水时，对同一环境是同一使用的。
只于看环境的阴阳平衡，属先天之气（阴阳）；而三元九运则是用来看旺衰之气所到之方的是一个体系，而不是两个风水门派。
前者多用于寻龙点穴、阳宅选址；后者多用于断吉凶使用，才明白风水之真理气。
评分参与人数1銀元+20收起理由何有+ 20 感謝您發表原創內容!查看全部评分楼主热帖[巒頭] 黄昏形峦格外美[巒頭] 大自然的神奇“石门”与“四维山峦”[巒頭] 身居深山辟壤，文人秀士一方[风水理气] 五峰联珠[巒頭] 一阴宅辛兼酉，形峦直断图[巒頭] 清明考察一坟记[风水理气] 对学习《金锁玉关》易友的忠[巒頭] 将军山[陰陽宅风水实例] 金锁易友断断：阆中宝[巒頭] 此形峦，阳宅发的是文还是武？[巒頭] 兄弟同甲形峦赏析[巒頭] 上水龟形峦赏析收藏6转播分享淘帖赞回复举报2樓发表于 2013-8-19 19:44 |只看该作者支持楼主的看法，三元九运紫白断事其实就是六法中太岁法的一种。
二元颠倒诀是杨法重用的地方不同罢了。
回复支持0 反对 1举报3樓发表于 2013-8-20 09:41 |只看该作者这个观点有意思，请问LZ是师传这样的用法，还是自己所悟呢？回复支持反对举报zhuangjy4樓发表于 2013-8-20 11:48 |只看该作者本帖最后由 zhuangjy 于 2013-8-20 11:50 编辑风水学讲求的就是阴阳，阴阳是成对相依共存的，而宇宙中在天成其象，在地成其形；天体有其运行规律，地体就有时序阴“天卦”而推演，设“地卦”而应天。
很多人知道三元九运，但是很少人知道二元八运
很多⼈知道三元九运，但是很少⼈知道⼆元⼋运关于三元⼋运，就是把180年当中⼀个周期，⼤家知道60年为⼀个甲⼦周期，也就称之为⼀元，180年共计三元。
180年⼜可以分为九个20年，对应后天⼋卦九宫数，⼀个20年为⼀个运，共计九个运。
所以，称之为：三元九运，分为上三元，中三元，下三元。
三元九运可以⽤来对应时间，也可以⽤来对空间，有很多复杂的算法和实际运⽤，我们这⾥主要简单介绍如何算时间。
⽐如：2018年属于下元⼋运，⾏⾉运，这是怎么算出来的呢？根据历史以来的周期排序，我们所处的阶段，处于1864年到2043年，这⼀个周期阶段之中。
其实，还有更⼤的周期，我们先不去管了，就管这个180年的周期就好，那么简单的累加算法，如下：看上图，就知道我们当下所处的阶段了。
这是根据后天⼋卦顺序，结合九宫数排出来的，如下图：那么，有⼈会想，这180年周期，是不是可以对应先天⼋卦数呢？还真可以，但是这⾥⾯的对应规律，对应⽅法，就很少⼈知道了，现在整理如下，我们知道，先天⼋卦数，顺序：乾⼀，兑⼆，离三，震四，巽五，坎六，⾉七，坤⼋；⽽实际上，在先天⼋运⽤的卦序是：坤⼀，巽⼆，离三，兑四，⾉五，坎六，震七，乾⼋；为了对齐九运，把中的五数增加，补齐，得到以下的排列：坤⼀，巽⼆，离三，兑四，中五，⾉六，坎七，震⼋，乾九；如下图：其划分元运是根据每个卦对应的先天卦的卦⽘得出的，其年限如下：⼀运坤卦为体，坎卦为⽤。
坤卦三⽘纯阴，故坎卦⼀⽩旺运为18年；⼆运巽卦为体，坤卦为⽤。
巽卦为⼆阳⼀阴，故坤卦⼆⿊旺运为24年。
三运离卦为体，震卦为⽤。
离卦⼆阳⼀阴，故震卦三碧旺运为24年。
四运兑卦为体，巽卦为⽤。
兑卦⼆阳⼀阴，故巽卦四绿旺运为24年。
六运⾉卦为体，乾卦为⽤。
⾉卦⼆阴⼀阳，故乾卦六⽩旺运为21年。
七运坎卦为体，兑卦为⽤。
坎卦⼆阴⼀阳，故兑卦七⾚旺运为21年。
⼋运震卦为体，⾉卦为⽤。
震卦⼆阴⼀阳，故⾉卦⼋⽩旺运为21年。
九运乾卦为体，离卦为⽤。
九运最佳旺山旺向风水（宅门三元九运）
九运最佳旺山旺向风水（宅门三元九运）1. 怎样选择旺运旺宅买楼或买地建楼，当然要选择旺地。
在风水学上称做“旺山旺向”。
什么是“旺山旺向”？答案只有一个：在下元七运是坐西向东。
坐就是靠背。
坐西向东，就是建筑物的背向西，正面向东。
为什么坐西向东是旺山旺向呢？有这样一句说话，“不说尤值千金，说穿不值钱一文”。
七运是当运，是旺运；坐西向东是旺地。
这旺运旺地的“大秘密”就在洛书里。
“斗转星移，时移世易”，这是常识。
要界定旺运旺地，先要谈一谈运是怎样来的。
有了运才有旺运和衰运（失运）之分。
日出日落，分了白天黑夜；春、夏、秋、冬，一年分为四季，十二个月。
不同的时和节，有不同的星象和气候，对万物产生不同的影响。
吉凶休咎也是这样来的。
玄学上把这种时日的转变称做“运”。
不是有“时来运到”这样一句话吗？风水学上怎样划分时运呢？大家还记得洛书上有多少个数字吗？1、2、3、4、5、6、7、8、9，不就是九个数字。
于是，风水学就把时运划分为九个。
九个运分为三组，用“元运”来称呼它。
三个元运就是上元、中元、下元。
合称为“三元九运”。
上元是一、二、三运；中元是四、五、六运；下元是七、八、九运。
原来风水学上的元运就是这样划分的，你说是不是简单得有点令人不相信呢？不过，事实就是这样简单，一点神秘艰深也没有。
每一个元运六十年，三个元运就是一百八十年。
按计算，由公元一九八四年，我们进入了下元七运。
坐西向东大旺既然进入了下元七运。
那么，这个七运就是当运，就是当旺。
也就是说，七运之前的六、五、四、三、二、一都是失运，风水学上也称做“退气”。
其气运已经衷退了。
“时来运到”，人们就抢七运的旺气。
如果能够抢得七运的旺气就必然旺丁旺财。
旺丁者人强马壮，个人健康愉快，队伍不断壮大；旺财者经济发达，兴旺富裕。
怎样才能抢得七运的旺气呢？换言之。
七运的旺山向在哪里？这就不能不请大家再看一洛书的图了。
因为一看便明白。
八运旺山旺向当对风水发生兴趣之初和开始去接触学习风水的时候，觉得风水充满神秘和玄妙。
三元九运那些事
三元九运那些事木星绕太阳一周是20年，土星绕太阳一周是30年，土星木星连成一线是20年，土木交汇时，便会对地球产生重大的影响，玄空派规定20年为一个运。
十天干配十二地支，一个循环是六十年，正好是土星、木星绕太阳公转的最小公倍数，土星、木星、水星三星成一线亦为六十年，被称为一元。
九大行星每180年会连成一线，周而复始，古人发现这一点，把180年分成上中下三元，每一元三个运，称为三元九运。
三元九运的应用之六运上面是一张元旦图，五在中宫，横着、竖着、斜着相加都是15，面把中宫五去除之后对宫相加正好是十，这就是大玄空风水当中所讲的合十原则。
上面这张图它代表的就是地球上的方位，也就是说地球内部的一个磁场。
这张图我们叫做地运图。
那是在六运的话，六是在西北，所以六运时西北就会比较旺，那相应的合十代表的是什么呢？合十合的就是财，那六是正神，我们可以理解为就是古人在立坟扩时候，讲究的是前在的有堂一定要见到水，因为以它为太极点，对宫见到了水，这是合十的，代表的就是财，也就是说在六运的时候，东南如果见到了水，财运就会比较旺。
我们把这张图可以运用到整个中国，因为在道家的思想里有这样的一句话：“其大无外，其小无内”。
我们看一下下图中国地图：中国的西北，就青海、甘肃还有新疆地区，那运是在西北我们可以知道在这个时间段呢，国家在大力的支边，这是政策的一个支持，但在整体的运势当中呢我们可以知道西北的对宫，中国的东南如果有水的话，那这一块就会经济发展的比较快，我们看一下中国的东南是在广东深圳，前提我们要知道六运所代表的时间段是1964年至1983年这二十年的时间，也就是说在这二十年里，中国的东南如果见到水，他就会有大的发展，所以在这个时间段中国开创了深圳经济特区，把一个小渔村变成了如今的特级城市，那当时领导人为什么要发展东南呢？只是因为他离的香港比较近吗？东部沿海、上海、长三百角这些地带呢，也有很大的经济潜力，为什么不先发展上海呢？因为上海在战争时期就已经是国际大都会了，为什么会抛弃上海而选择一个小渔村呢？就是因为三元九运当中，那个时间段是六运，东南见水，会有大的发展，所以一定要发展有好运的地方，六代表的是乾卦，乾卦为武曲星，所以在这个时代，政治风云也是变化莫测，既然为武曲，所以在那个时代，武术也成为了世界的一个主流，著名铁勺武术大家比如李小龙就是在那个时代，取得了很大的成就。
风水辩疑：三元九运与二元八运到底谁更符合周易理学？
风水辩疑：三元九运与二元八运到底谁更符合周易理学？近代受沈氏玄空风水学的影响，学习者众多，主要运用三元九运的旺衰学说以判断风水吉凶，凡是学这一门的风水学者几乎对此深信不疑，但鲜有人探究它的根源。
为什么要分九运，答曰：按洛书九宫数；为什么一运分20年，答不上了；按此学说，为什么现在是下元八运，而不是其它运，又答不上了，或说书上这样规定的，老师这样教的。
知其然并不然其所以然。
风水罗盘就目前八运来说，其实是从黄帝元年开始计算的，即公元前2697年，这样20年一运计算下来，现在正是八运。
再点出今天的另一个重点：二元八运，有部分风水学者可能并未听过，此种叫法在金锁玉关里有，但笔者要讲的与此并不相同。
笔者以个人观点来比较一下两种地运分法哪个更符合周易理学。
九运分法，主要理论来源是洛书九宫数，八运分法，其理论源于八卦，从二者年代久远来看，八卦始于伏羲，比洛书早得多。
一卦三爻分阴阳，乾兑离震巽坎艮坤，阳九阴六，以此计算地运，八卦共12个阳爻，12个阴爻，各乘以9、6相加共得180年，与九运的总数相同。
风生水起由此可见，现在主要分歧就是每个运年份的划分上，九运每运20年，而八运则根据八卦得出，每运从18年到27年不等，再将八卦布于九宫方位，如坎一运，两阴一阳，共得21年，即一运按21年算，坤二运18年，震三运21年，巽四运24年，乾六运27年，兑七运24年，艮八运21年，离九运24年。
同样从黄帝元年算起，由于总数180年相同，即二者一个循环的起讫年份相同，按九运，2024年到2043年是九运，即二元八运到2043年九运也结束，离九按24年算，即2020年到2043年是九运，八运到2019年结束。
风水即阴阳，阴阳相交则万物生发，风水学说较原始的周易理论源于八卦，所以笔者更提倡使用二元八运。
再谈二元八运与三元九运
再谈⼆元⼋运与三元九运⼆元⼋运来⾃先天⼋卦，先天⼋卦来源于河图，后天⼋卦源于洛书。
河图为天象之体，统管年限，洛书乃后天⼋卦，为九星流⾏之⽓，为时令（即⽉令）流⾏之根本，故以先天为体，后天为⽤，体千古不变，⽤即随时令的升降⽽周⽽复始。
⼀运以坤为体，坎为⽤，坤三⽘纯阴，共18，故⼀运18年，从1864—1882年，⼀⽩贪狼星主事。
⼆运以巽为体，坤为⽤，巽卦初⽘为阴，⼆、三⽘为阳，共24，从1883年—1905年，⼆⿊巨门星主事。
三运以离为体，震为⽤，离卦⼀、三⽘为阳，⼆⽘为阴，共24，故三运为24年，从1906年—1929年，三碧禄存星主事。
四运以兑为体，巽为⽤，兑卦⼀、⼆⽘为阳，三⽘为阴，共24，故四运为24年，1930—1953年，四绿⽂曲星主事。
六运以⾉为体，乾为⽤，⾉卦⼀、⼆为⽘阴，三⽘为阳，共21，故六运为21年，1954—1974年，六⽩武曲星主事。
七运以坎为体，兑为⽤，坎卦⼀、三为⽘阴，⼆⽘为阳，共21，故七运为21年，1975—1995年，七⾚破军星主事。
⼋运以震为体，⾉为⽤，震卦⼀⽘为阳，⼆、三⽘为阴，共21，故⼋运为21年，1996—2016年，⼋⽩左辅星主事。
九运以乾为体，离为⽤，乾卦三⽘纯阳，共27，故九运27年，2017—2043年，九紫右弼星主事。
三元九运源于后天⼋卦洛书九星，洛书之说源于北⽃星。
三元九运实为太阳系的九星连珠，三个六⼗甲⼦为⼀百⼋⼗年，每个六⼗甲⼦⼜分三个运，每个运为⼆⼗年，三个元共有九个运，所以叫三元九运。
上元⼀运：1864年—1883年⼆运：1884年—1903年三运：1904年—1923年中元四运：1924年—1943年五运：1944年—1963年六运：1964年—1983年下元七运：1984年—2003年⼋运：2004年—2023年九运：2024年—2043年三运九运与⼆元⼋运有本质的区别，现代的分⽔流派都运⽤三元九运，不管⼤运、流年、时令都混为⼀体，根本脱离了河图洛书的旨意。
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玄空六法使用二元八运；而玄学的研究风水爱好者感觉到矛盾重重，认为是两套不同的风水学、两个门派。
其实不然，二元八运与三元九运在应用于风水时，对同一环境是同一使用的。
只于看环境的阴阳平衡，属先天之气（阴阳）；而三元九运则是用来看旺衰之气所到之方的是一个体系，而不是两个风水门派。
前者多用于寻龙点穴、阳宅选址；后者多用于断吉凶使用，才明白风水之真理气。
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二元颠倒诀是杨法重用的地方不同罢了。
回复支持0 反对 1举报3樓发表于 2013-8-20 09:41 |只看该作者这个观点有意思，请问LZ是师传这样的用法，还是自己所悟呢？回复支持反对举报zhuangjy4樓发表于 2013-8-20 11:48 |只看该作者本帖最后由 zhuangjy 于 2013-8-20 11:50 编辑风水学讲求的就是阴阳，阴阳是成对相依共存的，而宇宙中在天成其象，在地成其形；天体有其运行规律，地体就有时序阴“天卦”而推演，设“地卦”而应天。
因此经书对有“天卦江东不要问为什么，个人没办法引经据典来论证，仅供参考而已回复支持反对举报闲山静水5樓楼主|发表于 2013-8-20 16:35 |只看该作者研究数十年后，才知道风水中，仅凭“元运”就如此矛盾重重，更不用说门派不同二元八运是地运，三元九运是天运。
因为二元与三元的时间不同步，很多人就会问地运当然与天运是不同步的，为什么呢？风水学，地是环境，天是时间。
环境是山千年后，山还是那座山，河还是那条河；田地还是那块田地，它一样在四季中播种2013年，明年就不会在是3013癸巳，而是2014甲午年了。
这就是天运与地运不六法只用二元八运，飞星只用三元九运。
说明六法用二元八运一起看天地运；飞星风水不出错才怪了用脑想想，风水学分门分派，带给我们的是什么？那二元八运怎么看呢？三元九运又怎么看呢？看动物，二元八运看父母（也就是阴阳），三元九运（五行）看这对父母生下来的看风水，二元八运看你居住的环境，（相对的山水）三元九运（五行）看居住此环过几天在说了，谢谢易友们回复支持反对举报熊夫子6樓发表于 2013-8-20 17:01 |只看该作者同意上面的见解回复支持反对举报闲山静水7樓楼主|发表于 2013-8-21 00:19 |只看该作者谈风水门派之争王富彪王富彪把风水学分成诸多门派，是行不通的，除区域风俗差别不同外。
现在人为什么要自封门派呢？无非就是想标新立异，宣传自己的发明创造，树风水的雏形，源于“仰则观象於天，俯则观法於地”画八卦的伏羲先祖智慧；空为气，时间变化；俯观于地为实，万物之形变化。
用天之气对应地之形，得出形死之理。
后经历代研究天文历法、地理的先贤整理成书，就是我们今天“风水学”仰观于天：看日出日落，阴晴圆缺，受温、热、湿、凉、寒之气。
俯观于地：察四季之象，寒来暑往，明生、旺、衰、死、墓之形。
上者为天文历法，在风水视为理气，定形峦生、旺、衰、死、墓之期；后者为山川河流，在风水视为形峦，收理气温、热、湿、凉、寒之气。
气形合一，万物将得到生旺；形气相悖，万物将会衰死。
死死生生，死死生生春天生机盎然，夏天翠绿荫荫、一片繁荣，秋天硕果累累、落叶纷飞，冬天叶化春所以说，风水学只有一派，别无多派，也就是“形气合一”一派。
古人曰：“气行于地，形丽于天；因形察气，以立人纪；理寓于气，气囿于形”正是在对“形明“形气合一” 、“形为体，气为用”才是风水学之大道回复支持反对举报nlwzh8樓发表于 2013-8-21 16:43 |只看该作者期待楼主，继续回复支持反对举报天之雨9樓发表于 2013-8-21 16:49 |只看该作者好文章请楼主继续说下回复支持反对举报山怪单10樓发表于 2013-8-21 17:04 |只看该作者先天元运无五运，只有八个运，可分为上、下两元，上元包括一白、二黑、三碧、五黄廉贞归中央统管八宫。
最近的二元八运自1864年开始至2043年结束，共计1因为是先天元运，又有以下说法：一运与六运同论，行地山谦运，共管三十九年；二运与七运同论，行风水涣运，共管四十五年；三运与八运同论，行火雷噬嗑运，共管四十五年；四运与九运同论，行泽天块运，共管五十一年。
后天元运：即是三元九运。
三元九运大周期与二元八运相同，最近的三元九运也自九运为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫运。
又有十二年分别。
小运以水、火、木、金、土之顺序推算，甲子年至乙亥年（最近运自1984—近运自1996—2007年）属火当运，戊子年至己亥年（自2008—2019年）属木当运金当运，壬子年至癸亥年（自2032—2043）年属土当运；此为河图五子运，周而复九运分三元，一元即一统运，一统运分三专运，一专运二十年。
回复支持反对举报闲山静水11樓楼主|发表于 2013-8-21 17:54 |只看该作者先天元运无五运，只有八个运，可分为上、下两元，上元包括一白、二黑、三碧、五黄廉贞归中央统管八宫。
最近的二元八运自1864年开始至2043年结束，共计1因为是先天元运，又有以下说法：一运与六运同论，行地山谦运，共管三十九年；二运与七运同论，行风水涣运，共管四十五年；三运与八运同论，行火雷噬嗑运，共管四十五年；四运与九运同论，行泽天块运，共管五十一年。
个人说了，二元看阴阳，一与六是同气，而不是相对。
同气者才能为夫妇。
回复支持 1 反对0举报闲山静水12樓楼主|发表于 2013-8-21 17:57 |只看该作者地运就是环境呀，是种的土地。
天运就是时间呀，是五行的变化。
它们的运岂能一样？回复支持反对举报zhuangjy13樓发表于 2013-8-21 20:40 |只看该作者以农事喻之：天运是24节气，地运是随天气变化而变化的地温回复支持反对举报天涯浪人14樓发表于 2013-8-21 20:47 |只看该作者二元颠倒诀中，运虽分三元，用实两元，1234为上，6789为下，中五无正运。
123之水，为之水运山颠倒。
回复支持反对举报闲山静水15樓楼主|发表于 2013-8-22 16:40 |只看该作者file:///C:\Documents and Settings\Administrator\ApplicationData\Tencent\Users\21640050\QQ\WinTemp\RichOle\SO9OYD7GN1ZYBL81GFUXXL7.这老兄说的很对，二元就是土地的内外气，三元是一年的气。
本帖子中包含更多资源您需要登录才可以下载或查看，没有帐号？注册x回复支持反对举报zhuangjy16樓发表于 2013-8-22 17:59 |只看该作者闲山静水发表于 2013-8-22 16:40这老兄说的很对，二元就是土地的内外气，三元是一年的气。
谢谢！难得有相同的见解！回复支持反对举报闲山静水17樓楼主|发表于 2013-8-22 18:22 |只看该作者所以呀，不管五行怎么变化，土地只有内外气，即是阴阳。
而不是五行，五行是一回复支持 1 反对0举报闲山静水18樓楼主|发表于 2013-8-22 18:23 |只看该作者可以风水应用中，怎么用于风水呢？这是难题了呀，回复支持反对举报zhuangjy19樓发表于 2013-8-23 12:05 |只看该作者闲山静水发表于 2013-8-22 18:22所以呀，不管五行怎么变化，土地只有内外气，即是阴阳。
而不是五行，五行是一风水应用的是地球表体的内外二气，就常说的阴阳二气，在山势而行走；在地表上的为阳气，古人认为随地表状况不同而停体寻龙，才有认形取气，以阴为体，以阳为用。
五行，有金木水火土，是用于表述四季流行之气性质之不同变化，这种变化又随星气的变化而运转。
回复支持反对举报ljj5200220樓发表于 2013-8-23 12:35 |只看该作者同意楼主见解，其实就是具体运用方法啊，很多人不说。
这就是造成传书不传诀啊回复支持反对举报闲山静水21樓楼主|发表于 2013-8-23 15:36 |只看该作者风水应用的是地球表体的内外二气，就常说的阴阳二气，随山势而行走；在地表上的为阳气，古人认为随地表状况不同而认体寻龙，才有认形取气，以阴为体，以阳为用。
五行，有金木水火土，是用于表述四季流行之气性质之不同变化，这种变化又随星气的变化而运转。
回复：地表之气随时间变化而变化，而不是一直是阴气为阳气，土内为阴气；冬天、春天，地表上为阴气，土内为阳气回复支持反对举报zhuangjy22樓发表于 2013-8-23 16:38 |只看该作者闲山静水发表于 2013-8-23 15:36风水应用的是地球表体的内外二气，就常说的阴阳二气，在地表下的为阴气，古人阴阳是成对并存的，也是相对而论的，哪两者能否成入的角度不同而界定。
你说的应该是以温热不同而界定，以较温的为阳，以较冷的风水学的普遍所界定的阴阳二气，大多是表述地球表面空实表显、能动性不同而分的。
所以，阴阳要成对而存，是阴是阳要相对且以切入的角度而回复支持 1 反对0举报zhuangjy23樓发表于 2013-8-23 16:46 |只看该作者本帖最后由 zhuangjy 于 2013-8-23 16:59 编辑闲山静水发表于 2013-8-22 18:23可以风水应用中，怎么用于风水呢？这是难题了呀，这个问题风水学中应该有了吧！以地球表面某点平面划分方位，以各个方位的性质不同及变同或变化描述地体的二气变化，所以才有：“地画八卦谁能会”以星气的变化来描述天体的能量变化，大概这种整个天体的表示之），而这种能量变化引起的地体二气变化又模拟演卦推算江东掌上寻”。
此“掌上寻”与奇门遁甲起遁甲歌中的“若能了意相类。
不代表正确，仅供在这方面有研究者参考！回复支持反对举报悟能无能24樓发表于 2013-8-23 17:54 |只看该作者的确，二元八运用先天八卦，三元九运用后天八卦。