《经典常谈》概览与章节梳理
第三单元名著导读《经典常谈》章节内容概括梳理
《经典常谈》章节内容概括梳理一《说文解字第一》——仓颉造字是假的内容概括本章主要介绍了：仓颉造字的传说，说文解字前的字书，《说文解字》的作者和内容，造字和用字六个条例以及汉字的演变。
《说文解字》(源自书中)作者：东汉和帝时期许慎特点：1 、从经典和别的字书里搜集有九千字。
而且小篆之外，兼收籍文古文2 、分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。
3 、书中每字都有说解，还标注读音作用价值：1 、这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。
2 、它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。
3 、而且不但研究字形得靠它，研究字音字义也得靠它。
4 、《说文解字》是文字学的古典。
又是一切古典的工具或门径。
是一部这是一部划时代的字书。
【补充】《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。
教语文的小裁缝二《周易其二》内容概括——儒家的夹带私货内容概括本章从《周易》重要组成部分——八卦说起，介绍了：五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来 (筮法) ，解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。
所以在《周易第二》朱先生并没有把重点放在对《周易》内容的介绍上，而是追溯了《周易》的起源，梳理的《周易》的发展，可以说跳出了《周易》，高屋建瓴。
《周易》 (源自书中)1 、卜官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，便成了《周易》这部书。
2 、战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两派影响，对《周易》的卦爻辞作了种种新解释，借着卦爻辞发扬儒家哲学。
这种新解释的内容，便是所谓《易传》。
3 、后世传说八卦、重卦、《易传》的创作者都是圣人，《周易》的诸多经传也都出自圣人之手，使得《易经》成为儒家的传道书。
《经典常谈》的章节梳理
《经典常谈》的章节梳理《经典常谈》是一部关于人生道理、哲学思考和人际关系的书籍。
该书由中国著名作家、学者、教育家茅盾先生主编，收录了一些经典的名篇，并加以点评，为读者提供了深入的思考和启示。
《经典常谈》的章节梳理如下：第一章《读书和写作》主要讲述了读书和写作对于人生的重要性，以及如何选择好的读物和写作风格。
茅盾先生在该章节中特别强调了阅读的重要性，他认为读书可以拓展视野、丰富内涵，而写作则是一种反思和思辨的过程。
第二章《守住诚信和原则》讲述了人们在面对各种诱惑和困难时如何守住自己的信念和原则。
该章节涵盖了众多的经典故事，例如《三字经》中的“人之初，性本善”，以及《红楼梦》中的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。
第三章《家庭与婚姻》谈论了家庭和婚姻的重要性，以及如何处理家庭矛盾和婚姻问题。
茅盾先生在该章节中提出了许多中肯而又实用的建议，例如“平等相待，诚实交流”，以及“明了婚姻的意义和责任”。
第四章《工作与事业》主要探讨了人们在工作和事业中的追求和挑战。
该章节中涵盖了许多成功人士的故事，以及一些成功之路的核心要素，例如“勤奋、信念、目标”等等。
第五章《人际关系与友谊》讨论的是人际关系和友谊的建立与维护。
在茅盾先生看来，一个人的交际能力和人际关系能力往往决定了他的成功和幸福。
因此，他提出了一些建立良好人际关系的原则，例如“尊重他人，理解他人，信任他人”。
第六章《健康与心理》探讨了健康与心理的关系，提出了一些保持身心健康的方法和技巧。
茅盾先生认为健康和快乐是人生的最终目标，因此他特别强调了保持身心健康的重要性。
总之，《经典常谈》是一本非常有价值的书籍，它不仅是一本帮助人们了解自己、思考人生的书，更是一本可以帮助人们在实践中获得成功和幸福的指南。
每一个章节都具有很强的针对性和实用性，不论是为自己还是为帮助他人提高人生质量，都是一本必备的读物。
经典常谈每章概括50字
经典常谈一、介绍经典常谈是一本内容广泛、触及人们生活方方面面的经典著作。
本文将通过对每章节的概括，对该书进行全面、详细、完整且深入地探讨。
二、概括1.第一章：人的自由意志与命运的掌握本章主要讨论人类是否拥有自由意志，并探讨人的行动是否受命运所制约。
2.第二章：道德的本质和社会的价值观本章探讨了道德的起源和本质，并辨析了个人道德与社会道德的关系。
3.第三章：人的价值与幸福的追求本章讨论了人的价值观对幸福的影响，并探究了幸福的定义和追求方式。
4.第四章：知识的获取与真理的探寻本章探讨了知识的获取方式，以及真理的相对性与客观性问题。
5.第五章：时间与空间的本质及其影响本章讨论了时间与空间的本质和相互关系，以及它们对人类思维与行为的影响。
6.第六章：伦理学与法律的关系本章探讨了伦理学与法律的关系，阐述了法律对道德的规范和伦理规范的重要性。
7.第七章：科学与信仰的冲突与融合本章讨论了科学与信仰之间的关系，并探究了二者在现代社会中的冲突和融合方式。
8.第八章：人的理性与感性的平衡本章探讨了人的理性与感性之间的平衡关系，强调了两者的相互依赖和共同作用。
三、深入探讨1. 人的自由意志与命运的掌握•自由意志和命运的定义•自由意志是否存在的争议•命运是否可以被掌握的讨论2. 道德的本质和社会的价值观•道德的起源与本质的理论•个人道德和社会道德的异同•社会的价值观对道德的影响3. 人的价值与幸福的追求•价值观对幸福的影响•幸福的定义和不同追求方式的比较•人的发展与幸福的关系4. 知识的获取与真理的探寻•知识的来源和获取方式•真理的相对性和客观性问题•知识和真理对个人和社会的影响5. 时间与空间的本质及其影响•时间和空间的定义和特性•时间与空间对人类思维和行为的影响•时间与空间的观念在不同文化中的差异6. 伦理学与法律的关系•伦理学和法律的定义和目的•法律对道德的规范作用•伦理学和法律在社会中的重要性和相互关系7. 科学与信仰的冲突与融合•科学与信仰之间的对立和冲突•科学和信仰的共同点和互补性•科学与信仰在社会发展中的作用和影响8. 人的理性与感性的平衡•理性和感性的定义和特点•理性与感性之间的关系和相互作用•人的理性和感性的平衡对生活和决策的影响四、结论经典常谈通过对人类生活各个方面的深入探讨，引导读者思考一系列重要的议题。
经典常谈每章知识点总结
经典常谈每章知识点总结《经典常谈》这本书啊，那可是文学宝库中的一颗璀璨明珠！咱们就来好好聊聊每一章的知识点。
第一章谈的是《说文解字》。
你想想，文字就像我们认识世界的钥匙，而《说文解字》就是那把能打开古老文字奥秘的神奇钥匙。
它告诉我们汉字的起源和演变，让我们仿佛能穿越时空，看到古人是怎么一笔一划创造出这些神奇的符号的。
这不就像一个神秘的旅程吗？第二章的《周易》，那可是充满了神秘和智慧。
它就像一个深邃的宇宙，藏着无数的奥秘等待我们去探索。
什么阴阳八卦，好像是古人对世界运行规律的独特解读，是不是特别神奇？说到第三章的《尚书》，这可是古代政治的一面镜子。
里面记载的那些政令和言论，就像是古代君王治理国家的秘籍。
咱们读着，是不是能感受到那种威严和智慧？第四章的《诗经》，那简直是古代人民情感的大集合！有爱情的甜蜜，有劳动的欢乐，有对生活的感慨。
这不就是一部活生生的古代生活纪录片吗？第五章的“三礼”，就像是一个古代礼仪的大课堂。
从祭祀到丧葬，从婚礼到成人礼，每一个细节都规定得清清楚楚。
这难道不是古人对生活的尊重和敬畏吗？第六章的《春秋》和“三传”，就像是历史的编年账本。
记录着那些年发生的大事小情，让我们能看到历史的车轮是怎么滚滚向前的。
第七章的《四书》，那可是儒家思想的核心。
就像人生的指南针，指引着我们如何做人，如何处事。
第八章的《战国策》，就像是一个古代的谋略大全。
那些谋士们的巧舌如簧，智慧谋略，是不是让你佩服得五体投地？第九章的《史记》《汉书》，这可是历史的长篇巨著。
它们详细地记录了古代的风云变幻，人物的兴衰荣辱，读起来仿佛置身于历史的长河之中。
第十章的诸子，那简直是思想的大碰撞。
墨家的兼爱非攻，道家的无为而治，法家的严刑峻法，儒家的仁政礼治，是不是让你眼花缭乱，却又忍不住深入探究？第十一章的辞赋，那是文字的华丽舞蹈。
优美的词句，丰富的想象，让我们陶醉在文学的美妙世界里。
第十二章的诗，从古诗到律诗，从绝句到词曲，这一路走来，就像是欣赏一场不断变化的诗歌盛宴。
经典常谈每章概括100字
经典常谈每章概括100字第一章，唯物史观：唯物史观认为，世界历史是一部改变不断的社会发展史，由物质的生产力决定，发展的动力在于生产、交换、消费的物质条件。
认为物质条件是社会发展的基础，社会发展的历史是物质条件的历史，又因物质的不断发展而产生转变。
第二章，唯心史观：唯心史观认为，世界历史是以思想精神内容为根源的文化历史，历史的发展是一种心态和文化内容变化的历史进程。
认为精神文化是历史发展的动力，历史进程是人们精神文化思想的发展过程，而且由此而产生新的社会形态、新的价值观和新的文明。
第三章，历史唯物史观：历史唯物史观认为，历史发展是一个对社会制度、社会生活的转变和发展，它是一系列社会制度、社会生活变化与发展的连续过程，由于社会条件发生变化而推动历史发展。
这种观点强调了物质条件存在的必然性，历史发展首先是改变物质条件，物质条件变化则有利于精神文化的发展。
第四章，历史唯心史观：历史唯心史观认为，历史发展是一种精神文化的发展，由于精神文化的发展会改变社会制度及其社会生活，从而引起物质条件的变化。
历史发展是一个改变社会制度、社会生活的复杂过程，它是一种精神文化变化的过程，因精神文化变化而引起社会制度、社会生活的变化。
第五章，复合史观：复合史观认为，历史发展是一种复杂的过程，两种史观的发展动力都存在，物质条件的变化会推动精神文化的发展，而精神文化的变化也会影响物质条件的变化。
历史发展受到物质条件与精神文化变化的复合推动，这是一种持续的、不断演变的历史进程。
综上，历史发展是一个漫长而复杂的过程，它由物质条件、精神文化等多种元素共同作用而发展。
唯物史观、唯心史观以及复合史观是历史研究方法论上的一个重要组成部分，它们提供了多种发展视角，有助于我们深入探讨历史发展的规律。
经典常谈每章概括200字
经典常谈每章概括200字
一、开篇本章以“世界上有一种力量叫做爱”这句话作为开篇，提出了爱的力量是多么强大的，它可以超越地域、文化、时代的限制，而且是所有生命的源泉。
爱可以使人忘记一切，并带来幸福和温暖，它不分国界、种族或年龄，可以为世界的和平带来美好的希望。
二、主体部分爱的力量还可以使人感到温暖，使人有信心去抵抗一切恶劣的事物，激励人们勇敢地面对挑战，坚定地追求自己想要的东西。
另外，爱也可以极大地改善人与人之间的关系，让彼此之间更加深厚、真诚。
最后，由于爱的力量，所有的问题都可以得到解决，世界也将变得更加美好。
三、结尾本章以“世界上有一种力量叫做爱”这句话作为开篇，通过阐述爱的力量可以超越地域、文化、时代的限制，激励人们勇敢地面对挑战，改善人与人之间的关系，最终实现世界的和平，来表达了爱的力量是多么强大的。
本章总结：爱能改变一切，它是所有生命的源泉，世界因它更加美好。
经典常谈读书笔记十章概括内容
经典常谈读书笔记十章概括第一章：阅读的重要性与技巧本章首先介绍了阅读的重要性，指出阅读是获取知识、培养思维能力和拓展视野的重要途径。
接着，介绍了提高阅读效果的技巧，如选择合适的阅读环境、培养良好的阅读习惯和运用各种阅读策略等。
第二章：经典著作与文学欣赏本章主要介绍了一些经典著作和文学作品，并提供了相关的背景知识和文学欣赏方法。
通过对这些经典著作的解读和分析，帮助读者更好地理解其中的思想内涵和艺术价值。
第三章：历史与人物传记本章主要介绍了历史书籍和人物传记的阅读方法。
通过对历史事件和人物生平的深入研究，可以更好地了解历史背景、人物形象以及他们对社会发展产生的影响。
第四章：社会科学与人文关怀本章主要介绍了社会科学领域中的一些经典著作和理论，如哲学、社会学、心理学等。
通过阅读这些书籍，可以培养对社会问题的关注和思考能力，提高人文素养和社会责任感。
第五章：科学与技术本章主要介绍了科学和技术领域中的一些经典著作和研究成果。
通过阅读这些书籍，可以了解科学发展的历程和方法，并了解一些前沿科技的应用和影响。
第六章：艺术与美学本章主要介绍了艺术和美学领域中的经典著作和艺术品欣赏方法。
通过阅读这些书籍，可以培养欣赏艺术的眼界和审美能力，提高对艺术作品的理解和欣赏水平。
第七章：心灵成长与自我提升本章主要介绍了心灵成长和自我提升方面的书籍。
通过阅读这些书籍，可以帮助人们认识自己、发掘潜能、改善人际关系以及实现个人目标。
第八章：职业发展与管理本章主要介绍了职业发展和管理方面的书籍。
通过阅读这些书籍，可以帮助人们了解职场规则、提高职业技能、实现职业发展目标以及有效管理自己和他人。
第九章：教育与亲子关系本章主要介绍了教育和亲子关系方面的书籍。
通过阅读这些书籍，可以帮助家长了解教育理念、培养良好的家庭氛围、改善亲子关系以及促进孩子的全面发展。
第十章：文化与全球视野本章主要介绍了文化交流和全球视野方面的书籍。
通过阅读这些书籍，可以帮助人们了解不同文化之间的差异与联系，培养跨文化交流能力，拓宽自己的国际视野。
经典常谈的章节概括
经典常谈的章节概括第一章：文学的本质文学是一种通过语言媒介展现人类经历和想象力的艺术形式。
它超越了现实的局限，创造出新的世界、人物和思想。
文学涵盖广泛的体裁，包括小说、诗歌、戏剧和散文。
第二章：文学的元素文学作品由一系列相互关联的元素组成，这些元素共同创造了一个完整且有意义的整体。
这些元素包括主题、情节、人物、场景、视角和风格。
第三章：文学的类型根据形式、风格和主题，文学可以分为不同的类型。
主要类型包括小说、诗歌、戏剧和散文。
小说以虚构叙事为主，诗歌以韵律和意象为特征，戏剧关注对话和行动，散文以非虚构叙事或议论为主。
第四章：文学的解读文学作品的解读是一个复杂且主观的过程。
读者通过自己的知识、经验和文化背景来解读文本。
不同的解读方式可以产生不同的意义和理解。
第五章：文学中的语言语言是文学的基本工具。
作者使用语言来创造鲜活的人物、动人的场景和引人入胜的情节。
文学中的语言可以是富有想象力的、象征性的和多义性的。
第六章：文学的社会功能文学不仅仅是一种娱乐形式。
它还具有强大的社会功能。
文学反映和塑造社会价值观、态度和信仰。
它可以提供社会评论、表达政治观点并促进社会变革。
第七章：文学的历史文学是一个不断发展的艺术形式。
它在不同的历史时期和文化背景下不断演变。
文学史学家研究文学传统及其随时间变化的方式。
第八章：文学的批评文学批评是对文学作品的分析和评估。
批评家使用各种理论和方法来理解和解释文学，例如形式主义、结构主义、后结构主义和文化研究。
第九章：文学的教育意义文学在教育中扮演着至关重要的角色。
它培养批判性思维、想象力、同理心和沟通能力。
文学可以激发学生对其他文化的理解，并帮助他们探索人类存在的基本问题。
第十章：文学的未来在不断变化的数字时代，文学的未来仍不确定。
然而，随着新技术和平台的涌现，文学很可能会继续以新的和创新的方式繁荣发展。
经典常谈1一13章节概括内容
经典常谈1一13章节概括内容以下是 7 条关于“经典常谈 1 一 13 章节概括内容”的表述：1. 《经典常谈》第一章可不简单呐！就像打开了一扇神奇的门，带你走进古老的文字世界。
你想想，文字的起源就像一粒种子，慢慢长成参天大树，这得多有意思呀！这里面讲述了文字是怎么来的呀，那些古老的符号有着怎样的故事呢。
哇塞，真的是让人迫不及待想要去探索呢！例子：就好比咱小时候学走路，那第一步多关键呀，文字的起源不也是这样嘛！2. 第二章哇，那是对《周易》的深入探讨呀！你说《周易》像不像一个神秘的宝盒，充满了未知和惊喜。
它可不只是算卦那么简单哦，里面蕴含的哲理那才叫一个深呢。
你能不好奇它到底都说了啥嘛？是不是特别想知道呀！例子：就像魔术师的帽子，你永远不知道下一秒会变出什么神奇的东西来。
3. 第三章讲《尚书》呢，这可是古老的历史记录呀！哎呀，这就像是穿越回去看古代的故事一样。
看到那些过去的事情一件件展现在眼前，难道你不会心头一震嘛？这感觉超棒的呀！例子：不就跟看老电影一样嘛，能看到过去的岁月呢。
4. 第四章说的诗经呀，那简直就是一部情感大集合！诗歌里的喜怒哀乐，可不就像我们生活中的酸甜苦辣嘛。
有甜蜜的爱情，也有悲伤的离别，多丰富呀。
哇，好想沉浸在那诗的海洋里呀！例子：像咱平时听的歌一样，歌词不也传达着各种情感嘛。
5. 第五章是礼啦！这礼就像生活的规矩一样重要呢。
从祭祀到日常交往，都有礼的影子哦。
没有礼，那还不乱套呀。
你说对不呀？例子：就跟咱上学得守纪律一样，没规矩可不行。
6. 第六章讲春秋呀，那可是一段风起云涌的历史呢！里面的人物和故事就像一部大片，超级精彩的呀。
这难道不让你热血沸腾嘛？例子：这不就像一部刺激的战争电影嘛，英雄辈出呀。
7. 第七章是诸子呀，哎呀，那真是一群智者的聚会呀！他们各有各的想法和观点，就像一场思想的盛宴。
你不想去听听他们都在争论啥嘛？例子：好比一群人在开辩论赛，多热闹多有看头呀！我的观点结论就是：《经典常谈》的这 1 到 13 章真的是各有各的精彩，每一章都值得我们认真去品味，去感受那经典的魅力呀！。
经典常谈概括每章内容
经典常谈概括每章内容
第一章：本章介绍了计算机科学的基本概念，包括计算机系统的构成，计算机程序的基本概念，计算机程序设计语言，算法和数据结构等。
第二章：本章介绍了计算机系统的硬件组成，包括处理器，存储器，输入/输出设备，以及操作系统的基本概念。
第三章：本章介绍了计算机程序设计语言的基本概念，包括面向对象编程，函数式编程，结构化编程，以及程序设计的基本原则。
第四章：本章介绍了计算机程序设计的基本原则，包括抽象，封装，模块化，抽象数据类型，算法设计和分析，以及计算机系统的可靠性。
第五章：本章介绍了计算机网络的基本概念，包括网络的类型，网络协议，网络安全，以及网络计算的基本原理。
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《经典常谈》概览与章节梳理
作者简介：朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。
中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。
内容梗概：《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
写作目的：朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。
艺术特色：①内容精辟通俗。
全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落。
朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。
他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。
②语言流利畅达，娓娓道来，常有引人人胜之处。
读经典的意义：
①了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。
②充实精神内涵：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。
③学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多种写作手法，体现了语言艺术之美，例如通过《说文解字》可知造字之经过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。
④提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之修养。
章节梳理（文字版）
《说文解字》第一
秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，出现了“仓造字”的传说。
秦以后：始皇时，小篆成为国书，不久便有了隶书；汉末，字体由椭圆变为扁方，形成了标准的隶书；魏晋之际，变为“今草”；魏代将隶书去了挑笔，变为“正书”；晋代称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。
《周易》第二
战国末期道家学说、阴阳家的学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称这三种传为
《逸易》。
《尚书》第三
《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话；也有记事的，大都是战国末年人的制作。
《诗经》第四
春秋时诗的主要作用在乐歌；孔子时代，孔子采取断章取义的方法，用《诗》来讨论做学问做人的道理；孔子以后，《诗三百》成为懦家的“六经”之一。
三礼第五
汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”，三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》：《礼记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作。
汉代所见的“记”很多，流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。
后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》。
《春秋》三传第六
三传为《左传》《公羊传》《穀梁传》，三传特别注重《春秋》的劝惩作用。
三传解释经文时，常常不顾上下文穿凿附会起来；三传之中，公羊、穀梁两家全以解经为主，左氏却以叙事为主，参考群籍，详述史事。
四书第七
“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”是《易}《书》《诗》《礼》《春秋》。
《礼记》里的《大学》，
本是一篇，朱子给分成经一章，传十章。
《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中所述的人生哲理，意味深长。
《论语》是孔子弟子们所记。
《孟子》是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。
《战国策》第八
战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士和游说之士开始受到重用。
当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋；但要因人因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。
汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞编成了《战国策》。
《史记》《汉书》第九
司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻。
他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了我国第一部纪传体通史《史记》。
《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。
十表，以分年略记世代为主。
八书，记典章制度的沿革。
三十世家，记侯国世代存亡。
七十列传，类记各方面人物。
《汉书》汉班固著，其妹班昭奉汉和帝命令与马续参考皇家藏书，续写班固遗作。
诸子第十
春秋末年，封建制度开始崩坏，在这个大变动当中，一些才智之士观点不同，但都“持之有故，言之成理”。
这便是诸子之学，大部分可以称为哲学。
诸子都出于职业的“士”。
“士”本是封建制度里贵族
的末一级，但到了春秋战国之际，“士”成了有才能的人的通称。
辞赋第十一
屈原是我国历史里永被纪念的一个人。
《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原放逐时所作。
苟子的《赋篇》最早称“赋”。
《赋篇》总题分咏，安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。
《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。
东汉以来，班固作《两都赋》，后张衡仿其作《二京赋》，晋左思又仿作《三都赋》。
诗第十二
汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱。
汉末，一般文体都走向整炼一路；晋代诗逐渐排偶化、典故化；唐初谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体，又成立了古近体的七言诗；宋初的诗专学李商隐，末流只知道典故对偶；南宋的三大诗家都是从江西派变化出来的。
文第十三
春秋时期列国交际频繁，外交的言语关系国体和国家的利害更大，也称为“辞”，又称为“命”，又合称为“辞命”或“辞令”；战国时代，游说之风大盛；孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家著作；记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步；汉武帝时期盛行辞赋；梁昭明在《文选》中第一次提出“文”的标准；欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗；宋代出现了“话本”；明代八股文盛行。