《白鹿原》课件解析
以政治文化角度看,其社会结构有以 田福贤、岳维山为代表的国民党反动 势力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产 党革命力量,有以鹿兆谦(黑娃),大姆指 为代表的农民土匪武装。以民间文化 角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的 宗法家族团体,有以朱先生为代表的白 鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷 争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构 成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。
黑娃
黑娃（鹿兆谦）年轻的时候有冲劲儿，当了土 匪头子更是叱诧风云。可是自从“招安”到保安团， 拜朱先生为师学为好人又回白鹿村祭祖后，运气反 而越来越差，精神头也没有了，最后反而被善于钻 营的白孝文反过来咬了一口，成了革命罪人受到审 判。
田小娥
中国几千年的封建社会，本质而言就是一个 男权社会，男人拥有绝对的权利，即使是在婚 姻的选折上也拥有霸权话语，对于男人而言， 婚姻只不过是为了传宗接代和满足本能欲望的 一种生存方式。用白嘉轩母亲的话说“ 女人 不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层 新的。死了五个我准备给你再娶五个。家产花 光了值得，比没儿没女断了香火给旁人占去心 甘。”可见女性在这一方式中永远处于被动的 地位，永远是婚姻的附属品是传宗接代的工具， 甚至有的已经物化为丈夫家财产的一部分。
鹿子霖
鹿子霖是一个阴鸷、淫乱、孱弱的人。鹿家祖 辈以卧心尝胆，定要出人头地的欲望与决心，攒下 可以炫耀于世的产业家财。但鹿家到他这一辈已使 祖宗的宏图大愿归于空想。祖宗昔日忍辱含垢的韧 性与毅力，在他身上变相化为凌驾弱人之上的恣肆 欺虐；产业家财的优越感则蜕变为维护权力欲望的 奸作狡黠。在与白氏家族的纠葛矛盾中，他处心积 虑地以阴毒的手段与白家抗衡。最令人齿冷的是， 他唆使小娥拉白孝文下水的阴谋，以及俨然厚道长 者的跪谏。投井下石、背信弃义、“窝里斗”…… 鹿子霖身上体现出的这种腐朽堕落的人格特征， 显然代表着中国文化传统中的劣质因素。
报告文学《渭北高原，关于一个人的记忆》 获全国1990年-1991年报告文学奖
长篇小说《白鹿原》获1993年陕西双五文 学奖、1996年人民文学出版社炎黄杯文学 奖、第四届茅盾文学奖
白鹿原是地名，位于西安市蓝田县、长安区、 霸桥区管辖之内。后因陈忠实的长篇小说 《白鹿原》而名扬天下。
白鹿原
白鹿原也是地名，也叫荻(di）寨原，位于西 安市霸桥区，地处长安城以东的制高区域，南接 蓝关，北扼灞（ba)水，俯临长安，地势险要， 历来为兵家必争之地。从春秋时期的秦穆公开始， 就在灞河上修筑军事要塞“灞城”。秦末农民起 义时，刘邦进军关中，也首先占领异屯兵灞上， 迫使秦王子婴不战而降，并在灞上召集关中父老 宣布了著名的“约法三章”。而在唐代，由于白 鹿原地处京郊，地势开阔，故当时的显贵死后多 葬于此。近40年来，原上出土了包括皇室亲王、 公主及刺史等高级官吏的墓志铭百余方。
作者简介 白鹿原简介 白鹿原名字由来 白鹿原的“民族秘史” 白鹿原的特点
白鹿原的缺陷
巴尔扎克说过：小说被认为是 一个民族的秘史。也许是因为中华 民族的历史太长久了，隐藏在历史 帷幕下的秘密太多了。几千年来， 能够被公认为“民族秘史”的小说 迄今寥寥可数，而荣获第四届“茅 盾文学奖”的《白鹿原》，可称得 上是名副其实的一部。
就在他们对生活满是憧憬的时候，更大的变故随
之而来。农民运动失败，黑娃出逃，打破了田小
娥原本平静、幸福的生活，开始了她的最为悲惨 命 的人生，任人宰割。她求鹿子霖救黑娃，却遭鹿 运 的 子霖哄骗，迫使以肉体相报，不仅心灵上遭到了 转 侮辱，身体上也遭到残害。后来她又被鹿子霖利 折 用成为白、鹿两家明争暗斗报复的工具，导致了
《白鹿原》情节简介
这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗， 一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。 主人公白嘉轩六娶六丧，神秘的序曲预示着不 祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治 代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧； 巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀 媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入 侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻， 家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已…… 古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
封建礼教的反叛者—田小娥
出生于秀才之家的她，模样娇好，“那黑油油的头 发从肩头拢到胸前，像一条闪光的黑缎……宽宽的 衣袖就倒捋到肩胛骨，露出粉白雪亮的胳膊”。然 而，如此年轻漂亮的田小娥却被其父亲下嫁给一个 70多岁的老举人当妾。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的 封建传统礼教迫使小娥不得不维持这种屈辱的婚姻。 而这种泯灭人性的婚姻注定不会长久，小娥的命运 也在遇到黑娃之后发生巨大变化……
朱先生
朱先生是旧式知识分子的典型代表。他满腹经 纶，刚正不阿，也乐天知命，旁人纷纷投共投国， 他只想修县志以赠后人，晚年更是仙风道骨，能窥 天机。他一生以做学问为生，以做学问为荣，安贫 乐道，却不是归隐山林的修士，在日本鬼子入侵中 华大地时他也能拍案而起，愤而反抗；时势平静之 后，又再埋首书堆，以绵薄之力为一片土地一方人 记录风土人情，无欲无求，不争不斗。朱先生是最 令人敬佩的人物，他不为五斗米而折腰，威武不能 屈，富贵不能淫。
然而社会在发展在前进，女性的觉醒也 在悄然进行着。所以说白鹿原故事发生 的背景就是处于新旧社会、新旧思想交 替时期。这个时期也是整个中华民族从 传统封建主义社会走向现代的社会主义 社会的过程，处于整个社会机制和文化 的大过渡时期，当中必然充满了矛盾和 冲突，诸多矛盾的结合使得白鹿原中人 物的各种人物关系更加的复杂多变。现 在就已其中的一位女性人物田小娥为典 型，探讨人物复杂多变的命运。
作者简介
陈忠实其人
陈忠实（1942－），出生于西安市东郊 灞桥区西蒋村，1962年毕业于西安市第34中， 担任过农村中小学教师。1965年开始创作， 1979年加入中国作家协会，1982年成为陕西 作协的专业作家，后任陕西省作协主席。文 革后发表中篇小说9部，短篇小说80余篇，屡 获多项文学奖。1993年6月北京人民出版社印 行的50万字的《白鹿原》，获得第四届矛盾 文学奖，4个月之内，销行6版40万册，成为 90年代最引人瞩目的长篇小说。
主要人物谱
白鹿原
白家
白嘉轩
冷家 鹿三
朱家
鹿家 鹿子霖
朱先生
孝文 孝武 白灵 黑娃
鹿兆海
鹿兆鹏
《白鹿原》人物形象
《白鹿原 》为我们精心塑造了一系列人物 形象: 强悍阴毒的白嘉轩 乖巧圆滑的鹿子霖 儒雅正直的朱先生 桀骜豪爽的黑娃（鹿兆谦） 苦命无奈的田小娥……
白嘉轩
白嘉轩既自尊自信、律人律己、顽强、坚毅， 又顽固、守旧、冷酷无情。做为一族之长，他具有 宗法家族制度所赋予的有形无形的至高权力。小说 展示出白嘉轩以一种超出常人的意志力与使命感坚 守白家的社会地位。他换地迁坟、种植鸦片、兴办 学堂送子女进学堂读书，躬身劳作。目光炯炯、智 力超群，善行恶举莫不为白家生存着眼；神机妙算， 悉为白家子嗣昌荣。他多次拒绝田福贤、岳维山、 鹿子霖多次让他出任乡约的请求。出于关心乡民的 利益的愤怒，他曾发动大规模的鸡毛传贴和交农事 件，宽恕黑娃的暴力侵害现了从一九一一年清王朝末代皇帝退位 到一九四九年中华人民共和国成立前夕这 半个世纪的现代史在白鹿原上的风云变幻。 作者陈忠实在卷首引用了这样一句话： “小说被认为是一个民族的秘史”（巴尔 扎克）。由此可见，陈忠实创作的落脚点 是民族秘史，并以此为基点折射出了中国 的民族文化蕴涵，而熔铸其中的则是一种 横亘不衰的民族精神。
小说中白鹿原名字的由来
“ 很古很古的时候，这原上出现过一只
白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角是莹亮 剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着 从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。 庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以后麦苗忽地 窜高了……歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃 花……这就是白鹿原。”这个古老的神奇 传说，在历代居民口耳相传，白鹿精灵， 在这本书中不时出现。
真正震撼人心的杰作，绝非纤巧 之短篇，而是那些蕴蓄广深、波澜壮 阔的巨著。20世纪中国的小说中，陈 忠实的《白鹿原》，堪称大气磅礡的 民族史诗，让读者神驰情移，悸动不 已。
《白鹿原》问世后一版再版，已在全国发行了66 万册，并被译为日、韩文出版和印成繁体汉字竖排版 在港、台地区发行。此外，在《亚洲周刊》与来自世 界各地的学者作家联合评选的“20世纪中文小说一百 强”中，它也榜上有名，被列名第38位。 中外文学界高度赞扬陈忠实的成就，认为： “《白鹿原》凭其恢弘的规模，严谨的结构，深邃的 思想，真实的力量和精细的人物刻画，成了当代小说 林中有永久艺术魅力的作品。”“《白鹿原》把当代 长篇小说的现实主义创作推进到了一个新的时代高 度。”
而就在此时黑娃 的出现唤醒了田小娥这座沉睡 的火山。两人不顾一切的走到一起，此时田小娥 被压抑的情感被彻底的释放，在妥协中开始了命 绝 运的抗争。然而这一切是不被允许的，所以小娥 处 遭休、黑娃被辞，田秀才因觉得女儿败坏门风， 逢 将她扫地出门。这时黑娃上门求亲，顺顺利利的 生 娶了田小娥，一切看似这么顺其自然，对于田小 的 娥来说可谓是绝处逢生，然而命运就是会如此， 反 造化弄人，岂会料到日后命运更是不堪。 抗
白鹿原中塑造了许多丰富的人物形象， 人物分析 众多人物命运大起大落 。而作者通过 对几位试图逃离悲剧命运却以悲剧告终 的女性的描绘（被公公残忍杀害的田小 娥、被父亲毒哑致死鹿冷氏和在肃反运 动中被活埋的白灵。）来彰显了封建宗 法社会窒息人性的残酷面，控诉了封建 传统礼教和宗法制度对女性的侮辱与损 害，从而引发人们对女性生存状况的思 考与关注。
陈忠实（1942——）1979年加入中国作家协会。
著有短篇小说集《乡村》、《到老白杨树背后 去》，中篇小说集《初夏》、《四妹子》， 长 篇小说《白鹿原》，散文集《告别白鸽》等。 获奖作品： 短篇小说《信任》获1979年全国优秀作品奖， 《立身篇》获1980年《飞天》文学奖 中篇小说《康家小院》获上海首届《小说界》 文学奖 《初夏》获1984年《当代》文学奖 《十八岁的哥哥》获1985年《长城》文学奖
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人教版选修《中国小说欣赏》课件：第五单元-白鹿原-家族的学堂ppt课件
人教版选修《中国小说欣赏》课件：第五 单元-白鹿原-家族的学堂ppt课件
巴尔扎克说：“小说被认为 的秘史。”
也许是因为中华民族的历史 隐藏在历史帷幕下的秘密太多了 来，能够被公认为“民族秘史” 寥可数，荣获第四届“茅盾文学 白鹿原》，可称得上是名副其实
2021/2/4
“民族秘史
2
一、“白鹿”这一意象的分析
2021/2/4
22
谢谢观赏！
2020/11/5
23
白鹿传说
“很古很古的时候，这原上出现过一只白鹿……6庄稼汉们猛 飘过以後麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油 整个原上和河川里全是一色绿的麦苗。白鹿跑过以後，有 发现了僵死的狼……一切毒虫害兽全都悄然毙命了。更使 是，有人突然发现瘫痪在炕的老娘正潇洒地捉看擀杖在案 半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端看筛子拣取麦子里混 秃子老二的瘌痢头上长出了黑乌乌的头发，歪嘴斜眼的丑 若桃花……这就是白鹿原。”
写它是为了衬托人们的追求功名荣耀的心理，也
这次欣然同意修祠堂作了铺垫。
2021/2/4
12
(3).从选文中，我们可以看出白嘉轩具 有怎样的个性特征？
白嘉轩既是家长，又是族长。作为家长，他爱孩子，可 没有抱过孩子，对儿子的偏食，他也“当断则断”，他的 他骨子里的传统道德精神，这种思想中又有保守的、封闭 的一面。作为族长，强烈而自觉的族长意识是支撑他笔直 的腰板的精神支柱。他主持修祠堂建学堂，提出大胆的方 慷慨解囊，这都体现了他作为一个族长严以律己，宽以待 为人，立的端、行的正的坚强精神。
短篇小说《信任》获1979年全国优 秀作品奖，《立身篇》获1980年“飞天文 学奖”；中篇小说《康家小院》获上海首 届《小说界》文学奖，《初夏》获1984年《当代》文学奖，《十八 获1985年《长城》文学奖；报告文学《渭北高原，关于一个人的记 1990年-1991年报告文学奖；长篇小说《白鹿原》获1993年陕西双 1996年人民文学出版社炎黄杯文学奖、第四届茅盾文学奖。
巴尔扎克说：“小说被认为 的秘史。”
也许是因为中华民族的历史 隐藏在历史帷幕下的秘密太多了 来，能够被公认为“民族秘史” 寥可数，荣获第四届“茅盾文学 白鹿原》，可称得上是名副其实
2021/2/4
“民族秘史
2
一、“白鹿”这一意象的分析
2021/2/4
22
谢谢观赏！
2020/11/5
23
白鹿传说
“很古很古的时候，这原上出现过一只白鹿……6庄稼汉们猛 飘过以後麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油 整个原上和河川里全是一色绿的麦苗。白鹿跑过以後，有 发现了僵死的狼……一切毒虫害兽全都悄然毙命了。更使 是，有人突然发现瘫痪在炕的老娘正潇洒地捉看擀杖在案 半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端看筛子拣取麦子里混 秃子老二的瘌痢头上长出了黑乌乌的头发，歪嘴斜眼的丑 若桃花……这就是白鹿原。”
写它是为了衬托人们的追求功名荣耀的心理，也
这次欣然同意修祠堂作了铺垫。
2021/2/4
12
(3).从选文中，我们可以看出白嘉轩具 有怎样的个性特征？
白嘉轩既是家长，又是族长。作为家长，他爱孩子，可 没有抱过孩子，对儿子的偏食，他也“当断则断”，他的 他骨子里的传统道德精神，这种思想中又有保守的、封闭 的一面。作为族长，强烈而自觉的族长意识是支撑他笔直 的腰板的精神支柱。他主持修祠堂建学堂，提出大胆的方 慷慨解囊，这都体现了他作为一个族长严以律己，宽以待 为人，立的端、行的正的坚强精神。
短篇小说《信任》获1979年全国优 秀作品奖，《立身篇》获1980年“飞天文 学奖”；中篇小说《康家小院》获上海首 届《小说界》文学奖，《初夏》获1984年《当代》文学奖，《十八 获1985年《长城》文学奖；报告文学《渭北高原，关于一个人的记 1990年-1991年报告文学奖；长篇小说《白鹿原》获1993年陕西双 1996年人民文学出版社炎黄杯文学奖、第四届茅盾文学奖。
5.10《白鹿原》配套课件 新人教版选修《中国小说欣赏》课件
3.课文中除了重点塑造白嘉轩和鹿子霖两个人物外, 还写到了白鹿书院 的朱先生, 请结合课文的相关文字, 联系《白鹿原》全文内容, 对这一人 物形象略作分析。 提示: 朱先生是旧式知识分子的典型代表。他满腹经纶, 刚正不阿, 也乐天知命, 旁人纷纷投共投国, 他只想修县志以赠后人, 晚年更是仙风 道骨, 能窥天机。他一生以做学问为生, 以做学问为荣, 安贫乐道, 却不是 归隐山林的修士, 在日本鬼子入侵中华大地时他也能拍案而起, 愤而反 抗; 时势平静之后, 又埋首书堆, 以绵薄之力记录风土人情, 无欲无求, 不 争不斗。 朱先生是最令人敬佩的人物, 他不为五斗米而折腰, 威武不能屈, 富贵不能淫。
她牵挂山里孩子的善良与真诚。记得她刚进学校的那天中午, 因为 事先不知道她中午会来, 学校的老校长(也是除她之外唯一的老师)没有一会 儿, 她的手就被塞满了, 她望着半只半只的馒头、烙饼, 那份激动和喜悦, 绝不逊色于那一次站在优秀毕业生的颁奖台上领奖的感觉。
2.你认为白嘉轩是个怎样的人物形象? 请结合事例进行分析。 提示: 白嘉轩既自尊自信、律人律己、顽强、坚毅, 又顽固、守旧、 冷酷无情。作为一族之长, 他具有宗法家族制度所赋予的有形无形的至 高权力。他换地迁坟、种植鸦片、兴办学堂送子女进学堂读书, 躬身劳 稼; 他目光炯炯、智力超群, 善行恶举莫不为白家生存着眼; 他神机妙算, 悉为白家子嗣昌荣打算; 他多次拒绝田福贤、岳维西、鹿子霖让他出任 乡约的请求; 他曾因乡民利益受损发动了大规模的鸡毛传帖和交农事 件; 在白鹿原阶级之间的搏斗白热化之时, 他竟当着田福贤的面说: “白鹿 原成了鏊子。”显然对国民党反动势力疯狂的阶级报复怀有强烈不满。 作者意图赋予白嘉轩以新的姿态, 使这一形象具有更为丰富复杂的文 化内涵。
人教版语文选修《白鹿原》ppt课件
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3.词语释义 (1)料峭:形容微寒(多指春寒)。 (2)愠怒:生气;恼怒。 (3)怏怏:形容不满意或不高兴的神情。 (4)荒诞不经:形容极不真实;极不近情理。 (5)天经地义:非常正确、不容置疑的道理。 (6)不容置疑:不容许有什么怀疑,指真实可信。 (7)顺理成章:形容写文章或做事顺着条理就能做好;也指某种情况 合乎情理,自然产生某种结果。 (8)拾人牙慧:拾取人家的只言片语当作自己的话。
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(3)必定· 必然 辨析都非常肯定地强调最终的结果。“必定”重在强调说话人对事 物的推测或判断。“必然”强调事理上的确定不移或客观必然。 应用①只要努力,必定有好的成绩在等着你。 ②天下着大雨,迟到一会儿是必然的。
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本文节选自小说《白鹿原》的第五章。节选之前写了李寡妇地卖 两家,引起了白嘉轩与鹿子霖的争斗。 二人为了挣个面子,决定见官解决。 鹿泰恒怕鹿家输给白家,从此不好抬头,便默许了儿子的做法。 后来还是 朱先生出面,一纸劝解信,了结了官司,白鹿二人在冷先生的调解下,不仅 没要李寡妇的地,而且还周济了她一些粮食和银元。这事的影响很大, 所以滋水县令批其为“仁义白鹿村”,亲自送到了村上。节选的文字就是 从这里开始的。 修葺祖祠,兴建学堂,教育后人,为的是“仁义白鹿村”的精 神永久流传。
陈忠实及其《白鹿原》课件
人物塑造手法
通过多种手法如心理描写、行为刻画、语言表现等，使人物形象更加 立体和丰满。
《白鹿原》的语言特点
01
语言风格
运用朴实、自然的语言风格，使作品具有浓郁的生活气息和乡土特色，
同时又通过语言的节奏和韵律，使作品具有音乐性和诗意。
02 03
语言表现力
通过丰富的语言表现力，如比喻、拟人、排比等修辞手法，使作品更加 生动和形象，同时又通过语言的内涵和外延，展现了作品的深度和广度 。
人物形象
小说中塑造了一系列鲜活的人物形象 ，如白嘉轩、鹿子霖、田小娥等，他 们各自有着独特的性格和命运。
《白鹿原》的主题思想
人性探索
通过对人物的刻画和命运的描绘，陈忠实深入挖掘了人性的复杂性和多样性。
历史观
小说中体现了陈忠实对历史的深刻思考，他通过描绘人物的命运和社会的变迁 ，反思了历史的进程和人类文明的发展。
增强民族认同感
《白鹿原》展现了中华民族在历史变迁中的坚韧和奋斗精神，激发 了读者的民族自豪感和认同感。
推动乡土文学发展
《白鹿原》的成功引发了乡土文学的复兴，激发了更多作家对乡土 题材的关注和创作。
《白鹿原》在文学史上的地位
1 2 3
开创了"新乡土小说"的先河
《白鹿原》以其独特的叙事风格和深刻的社会洞 察力，开创了"新乡土小说"的先河，影响了后来 的文学创作。
陈忠实认为文学应该反映社会现实和人性的复杂性，通过《白鹿原》他试图展现 中国近现代历史的沧桑巨变以及人性的挣扎和追求。
《白鹿原》的主题研究
家族命运
小说通过描述白鹿原上的家族恩怨、 权力斗争以及家族的兴衰，揭示了家 族命运与历史进程的紧密联系。
文化冲突与融合
通过多种手法如心理描写、行为刻画、语言表现等，使人物形象更加 立体和丰满。
《白鹿原》的语言特点
01
语言风格
运用朴实、自然的语言风格，使作品具有浓郁的生活气息和乡土特色，
同时又通过语言的节奏和韵律，使作品具有音乐性和诗意。
02 03
语言表现力
通过丰富的语言表现力，如比喻、拟人、排比等修辞手法，使作品更加 生动和形象，同时又通过语言的内涵和外延，展现了作品的深度和广度 。
人物形象
小说中塑造了一系列鲜活的人物形象 ，如白嘉轩、鹿子霖、田小娥等，他 们各自有着独特的性格和命运。
《白鹿原》的主题思想
人性探索
通过对人物的刻画和命运的描绘，陈忠实深入挖掘了人性的复杂性和多样性。
历史观
小说中体现了陈忠实对历史的深刻思考，他通过描绘人物的命运和社会的变迁 ，反思了历史的进程和人类文明的发展。
增强民族认同感
《白鹿原》展现了中华民族在历史变迁中的坚韧和奋斗精神，激发 了读者的民族自豪感和认同感。
推动乡土文学发展
《白鹿原》的成功引发了乡土文学的复兴，激发了更多作家对乡土 题材的关注和创作。
《白鹿原》在文学史上的地位
1 2 3
开创了"新乡土小说"的先河
《白鹿原》以其独特的叙事风格和深刻的社会洞 察力，开创了"新乡土小说"的先河，影响了后来 的文学创作。
陈忠实认为文学应该反映社会现实和人性的复杂性，通过《白鹿原》他试图展现 中国近现代历史的沧桑巨变以及人性的挣扎和追求。
《白鹿原》的主题研究
家族命运
小说通过描述白鹿原上的家族恩怨、 权力斗争以及家族的兴衰，揭示了家 族命运与历史进程的紧密联系。
文化冲突与融合
人教版高中语文选修“中国小说欣赏”第五单元第10课《白鹿原——家族的学堂》优秀课件(22张)(共25张PPT)
读这本书，可以让我们看看什么是真正的 人生，什么又才是真正的活法。每一个人只是 时间长河里的一瞬，这一瞬，你可过得精彩和 快乐？你可过得问心无愧？
有空不妨读读，作事不妨学学。肉身虽逝 ，但有些精神和不成文的东西仍然可以给我们 启迪。挫折时不妨想想白嘉轩，需要信念时不 妨想想白灵，面对荣华不妨想想黑娃，难抑欲 望时不妨想想田小娥……
2、两层讨论：对学； 群学（集体讨论，解决疑难，
整合智慧） 3、做好勾画，总结本组好的解题方法和思
路，为展示和质疑做好准备。
你的展示清晰吗？ 你的展示还有值得完善的地方吗？
展示同学的思路是什么？ 展示同学有哪些值得你学习的地方？
目标：通过你的精彩点评同学们能熟练掌握重点和突破 难点问题。 1.点评同学要大胆、大方、大声、富有激情、言简意赅； 2.红笔勾画先点评对错，后规范，最后归纳思路方法。 3.其他同学用红笔完善自己的题目，并大胆质疑。
明朝未及，我只有过好每一个今天，唯一的今天。
昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。为什么要计较于过去呢（先别急着纠正我的错误，你确实可以在评判过去中学到许多）。但是我发现有的人过分地瞻前顾后了。为 何不想想“现在”呢？为何不及时行乐呢？如果你的回答是“不”，那么是时候该重新考虑一下了。成功的最大障碍是惧怕失败。这些句子都教育我们：不要惧怕失败。如 果你失败了他不会坐下来说：“靠，我真失败，我放弃。”并且不是一个婴儿会如此做，他们都会反反复复，一次一次地尝试。如果一条路走不通，那就走走其他途径，不 断尝试。惧怕失败仅仅是社会导致的一种品质，没有人生来害怕失败，记住这一点。宁愿做事而犯错，也不要为了不犯错而什么都不做。不一定要等到时机完全成熟才动手。 开头也许艰难，但是随着时间的流逝，你会渐渐熟悉你的事业。世上往往没有完美的时机，所以当你觉得做某事还不是时候，先做起来再说吧。喜欢追梦的人，切记不要被 梦想主宰；善于谋划的人，切记空想达不到目标；拥有实干精神的人，切记选对方向比努力做事重要。太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今 晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。鹿 的脖子再长，总高不过它的脑袋。人的脚指头再长，也长不过他的脚板。人的行动再快也快不过思想！以前认为水不可能倒流，那是还没有找到发明抽水机的方法；现在认 为太阳不可能从西边出来，这是还没住到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的，没有做不到的！不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放 弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气！终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无端，涨跌相生，循环 无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律！种子放在水泥地板上会被晒死，种子放在水里会被淹死，种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选
《白鹿原》课件-湖南省长沙市长郡中学高三语文总复习(共58张PPT)
作家介绍
作家介绍
陈忠实（1942-2016），陕西西安市灞
桥区霸陵乡西蒋村人。曾任中国作家协会副 主席。获奖作品：
短篇《信任》：1979年全国优秀作品奖 《立身篇》：《飞天》文学奖
中篇《康家小院》：《小说界》文学奖 《初夏》：《当代》文学奖 《十八岁的哥哥》：《长城》文学奖
长篇《白鹿原》：1997第四届茅盾文学奖
白鹿寓意
白鹿寓意
白鹿其实是人性的化身，披上了神的外壳，成为 “人”“神”一体的精魂，成为居民渴望理想生活的幸运使者 和美好的寓意。
白鹿小说中的三次出现寓意 1.白嘉轩要娶第7个老婆的时候，他在雪地里意外的发现 了在白鹿原上传说了几千年的白鹿。（财富） 2.白灵死后化为一只白鹿，出现在亲人的梦中。（进步） 3.朱先生死时他的妻子朱白氏看到前院里腾起一只白鹿， 掠上房檐飘过屋脊便在原坡上消失了。（智慧） ——白鹿象征着美好事物的化身
白嘉轩
作为家长：他爱孩子，可没有背过，没有抱过孩子， 对儿子的偏食，他也“当断则断”，他的心硬来自他骨子 里的传统道德精神，这种思想中又有保守的、封闭的、顽 固的一面。
作为族长：强烈而自觉的族长意识是支撑他笔直的、 挺直的腰板的精神支柱。他主持修祠堂建学堂，提出大胆 的方案，自己慷慨解囊，这都体现了他作为一个族长严以 律己，宽以待人，坦荡为人，立的端、行的正的坚强精神。
提示：请认真阅读文本， 找出体现白嘉轩特点的情节 节、词句。
文本研读
文本研读
白嘉轩
封建社会的典型代表 正义之士的杰出典型 族长—权威、大义 父亲—威严、正统 农民—勤劳、狭隘
白嘉轩
白嘉轩
作为家长：他爱孩子，可没有背过，没有抱过孩子， 对儿子的偏食，他也“当断则断”，他的心硬来自他骨子 里的传统道德精神，这种思想中又有保守的、封闭的、顽 固的一面。
作家介绍
陈忠实（1942-2016），陕西西安市灞
桥区霸陵乡西蒋村人。曾任中国作家协会副 主席。获奖作品：
短篇《信任》：1979年全国优秀作品奖 《立身篇》：《飞天》文学奖
中篇《康家小院》：《小说界》文学奖 《初夏》：《当代》文学奖 《十八岁的哥哥》：《长城》文学奖
长篇《白鹿原》：1997第四届茅盾文学奖
白鹿寓意
白鹿寓意
白鹿其实是人性的化身，披上了神的外壳，成为 “人”“神”一体的精魂，成为居民渴望理想生活的幸运使者 和美好的寓意。
白鹿小说中的三次出现寓意 1.白嘉轩要娶第7个老婆的时候，他在雪地里意外的发现 了在白鹿原上传说了几千年的白鹿。（财富） 2.白灵死后化为一只白鹿，出现在亲人的梦中。（进步） 3.朱先生死时他的妻子朱白氏看到前院里腾起一只白鹿， 掠上房檐飘过屋脊便在原坡上消失了。（智慧） ——白鹿象征着美好事物的化身
白嘉轩
作为家长：他爱孩子，可没有背过，没有抱过孩子， 对儿子的偏食，他也“当断则断”，他的心硬来自他骨子 里的传统道德精神，这种思想中又有保守的、封闭的、顽 固的一面。
作为族长：强烈而自觉的族长意识是支撑他笔直的、 挺直的腰板的精神支柱。他主持修祠堂建学堂，提出大胆 的方案，自己慷慨解囊，这都体现了他作为一个族长严以 律己，宽以待人，坦荡为人，立的端、行的正的坚强精神。
提示：请认真阅读文本， 找出体现白嘉轩特点的情节 节、词句。
文本研读
文本研读
白嘉轩
封建社会的典型代表 正义之士的杰出典型 族长—权威、大义 父亲—威严、正统 农民—勤劳、狭隘
白嘉轩
白嘉轩
作为家长：他爱孩子，可没有背过，没有抱过孩子， 对儿子的偏食，他也“当断则断”，他的心硬来自他骨子 里的传统道德精神，这种思想中又有保守的、封闭的、顽 固的一面。
《白鹿原》课件
文章在表述兴办学堂的前前后后时，设置了哪些情节来
渲染热闹的气氛？表现了作者怎样的态度？
从事情的起因着手，对祠堂来历和村庄历史的交代，翻修祠 堂，族人有钱出钱，有力出力，整个村庄洋溢着欢悦的喜庆的 气氛；工程竣工时请来了戏班子，唱了三天三夜；白嘉轩、鹿 子霖一起去白鹿书院请朱先生，朱先生对他们感激不尽；简朴 而又隆重的开馆典礼„„作者把兴办学堂当成了一件大事情来 写，由衷地赞赏这种功德无量的事情。
“他的名字将与祠堂和学堂一样不朽”一句的含义是什么？ 白嘉轩认为仁义之道是亘古不变的立身思想。作为族长， 他对家族的公益事业有义不容辞的使命感；作为个人，他希 望他的名字永垂不朽。
“祠堂和村庄一样悠久”的含义是什么？
象征着封建家族伦理秩序的祠堂，历经劫难而生命力 犹存，始终维系着乡民的人心与福祉。
白嘉轩作为父亲，深爱着他的两个儿子，但表现出的却 是很冷酷的一面。试分析其原因。 (1)白嘉轩作为一位封建族长，自觉维护着那一套森严的封 建宗法家族体系，正是族长这一有别于地主的特殊身份，使
他拥有了宗法家庭制度所赋予的至高无上的权威。在对待两
个儿子的态度上自然就表现出专制的色彩。开篇“买罐罐儿 馍”一部分就体现了这一点，像他妈和他媳妇所说的“心 硬”。
人物关系图：
从选文中，我们可以看出白嘉轩具有怎样的个性特征？
白嘉轩既是家长，又是族长。作为家长，他爱孩子，可 没有背过，没有抱过孩子，对儿子的偏食，他也“当断则 断”，他的心硬来自他骨子里的传统道德精神，这种思想中 又有保守的、封闭的、顽固的一面。作为族长，强烈而自觉 的族长意识是支撑他笔直的、挺直的腰板的精神支柱。他主 持修祠堂建学堂，提出大胆的方案，自己慷慨解囊，这都体 现了他作为一个族长严以律己，宽以待人，坦荡为人，立的 端、行的正的坚强精神。
白鹿原分享读书笔记好书推荐教育图文PPT课件
清晨，公鸡清了清嗓子，便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ，十传 百，到 最后， 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿，就 连睡梦 中的你 ，听了 这首歌 儿也会 立马起 床，你 也会静 静地站 在那， 倾听着 美妙的 音乐。
清晨，公鸡清了清嗓子，便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ，十传 百，到 最后， 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿，就 连睡梦 中的你 ，听了 这首歌 儿也会 立马起 床，你 也会静 静地站 在那， 倾听着 美妙的 音乐。
清晨，公鸡清了清嗓子，便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ，十传 百，到 最后， 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿，就 连睡梦 中的你 ，听了 这首歌 儿也会 立马起 床，你 也会静 静地站 在那， 倾听着 美妙的 音乐。
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时代背景 作者简介 故事简介 读后感悟
清晨，公鸡清了清嗓子，便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ，十传 百，到 最后， 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿，就 连睡梦 中的你 ，听了 这首歌 儿也会 立马起 床，你 也会静 静地站 在那， 倾听着 美妙的 音乐。
故事简介
故事简介
清晨，公鸡清了清嗓子，便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ，十传 百，到 最后， 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿，就 连睡梦 中的你 ，听了 这首歌 儿也会 立马起 床，你 也会静 静地站 在那， 倾听着 美妙的 音乐。
• 20世纪初，渭河平原滋水县有一个白鹿原，生活着一群普通却不 平凡的百姓。白鹿两家合而为村，相互依存又关系微妙。少东家 清晨，公鸡清了清嗓子，便开始了独唱。它的声音一传十，十传百，到最后，不但所有的公鸡都唱起了歌儿，就连睡梦中的你，听了这首歌儿也会立马起床，你也会静静地站在那，倾听着美妙的音乐。 白嘉轩与鹿子霖为了族长位置暗自较劲儿。嘉轩娶回逃难的仙草，
新人教版白鹿原ppt公开课课件
四.拓展探究 徐先生在学堂开馆典礼上说：“我到白鹿村来只想教好俩字就尽职尽心了，就是院子里石碑上刻的‘仁义白鹿村’里的‘仁义’俩字。”选文最后当两个老汉走上祭台把红绸分别披上白嘉轩和鹿子霖的肩头时，老者说“这是民意。” 请结合本节课的内容，谈谈对徐先生的“仁义”和老者的“民意”的理解。
——对于以农耕文明为基础的民族，家族制度成为这一文明得以维系和发展的重要保障，白嘉轩作为“仁义白鹿村”的族长，躬行“耕读传家”的准则，一方面勤劳耕作立家，一方面重视家族的教育。 他奉行儒家的“仁义”准则，一方面希望通过兴办学堂在家族中推行，一方面靠身体力行来为族人做表率。当然这也正是一族之长的职责所在。 选文中白鹿村对白嘉轩的信任以及白鹿村村民们对翻修祠堂和兴办学堂的支持和热情足以看出“仁义”观念在民间的影响。而这正是老者所说的“民意”，民意要求有一个“仁义”的带领者和表率者。
长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工的时候认识了东家的小老婆，也就是之后一系列事件的关系者—田小娥，将她带回村后，受到村人的排斥，挤出了村外，在一处破窑安了家，同时这也成了是非之地。黑娃离开后投当革命军，又为土匪，在此期间鹿子霖、白孝文等都在这处破窑有着各自的故事。 在此白孝文吸上了鸦片，将家败光， 随后去异乡谋生。鹿三知道田小娥的事之后以有此儿媳为耻，最终杀了田小娥，后害病，终日被田小娥死时的情形折磨，死去。 白孝文在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党，黑娃在匪帮群龙无首的情况下投靠了国民革命军。后正式娶妻，性情大变，不断学习，走上正路。。鹿子霖添了孙子，但被民兵作为反动对象打压，家道落寞。鹿三死后，白嘉轩为其子兔娃娶亲，成家。。。
⑴ 关于作者：
陈忠实，中国西部文坛代表作家之一。1942年生于西安东郊灞桥区蒋村，1965年初开始发表文学作品。
白鹿原 课件
• 人们一代一代津津有味地重复咀嚼着这个白鹿，尤其在战乱灾荒瘟 疫和饥馑带来不堪忍受的痛苦里渴盼白鹿能神奇地再次出现 • “上帝其实就是白鹿”
2.作为人格化意象的白鹿
• 白嘉轩——耕读传家、仁义至上的宗法观念
姐夫笑了，接过纸来对嘉轩说：“你画的是一只鹿啊！”白嘉轩听了就惊诧地说不 出话来，越看自己刚才画下的笨拙的图画越像是一只鹿。
参考文献
• 1.刘怀欣：《白鹿原》中白鹿意向的原型解读 • 2.周勇：伟大的失败——《白鹿原》中朱先生人物内涵分析， • 3.杨敏、赖翅萍：仁义之德无可挽回的衰落 ——《白鹿原》中的白 鹿意象及其原型分析 • 4.陈忠实：关于《白鹿原》的答问 • 5.陈忠实：寻找属于自己的句子，北京大学出版社， 2001.1 • 6.魏武莲：《白鹿原》中白狼意象之重新解读 • 7.海南：叛逆者的悲歌——《白鹿原》中白灵形象分析 • 8.李俊美：《白鹿原》中的白鹿精魂信仰 • 9.李之馨：白鹿原与《白鹿原》
• 白灵——救世的理想
“刚睡着，就看见咱原上飘过来一只白鹿，白毛白蹄，连茸角都是白的，端直直从 远处朝我飘过来，待飘到我眼，我清清楚楚看见白鹿眼窝里流水水哩，哭着哩， 委屈地流眼泪哩！刚掉头那阵子，我看见那白鹿的脸变成灵灵的脸蛋，还委屈哭着 叫了一声“爸”〃〃〃〃〃〃”
• 朱先生——儒家圣贤
“只剩下半根黑的啦〃〃〃〃〃〃你成了一只白毛鹿了” 前院里腾起一只白鹿，掠上房檐飘过屋脊便在原坡上消失了
3.白鹿精魂的内涵
• 集体无意识的信仰崇拜、吉祥、仁义、和谐的象征
《瑞应图》：“天鹿者，纯善之兽也，道备则白鹿见” 《抱朴子》：“鹿寿千岁，满五千岁则色白” 《东观汉记》：“张帝元和二年，白鹿见” 《三秦记》：“县西有白鹿原，周平王时白鹿出”