浅析贾宝玉的悲剧人生
浅析贾宝玉的人生悲剧
张彩绘
【摘 要】：《红楼梦》是我国古典文学的顶峰杰作，是曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才留传下来的艺术珍品。小说以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，展示了一个多重层次、又互相融合的悲剧世界。贾宝玉的人生悲剧，是由众多的人生矛盾形成的，原因比较复杂，时代的震荡、家族的衰败、思想的深刻矛盾等，都是构成其悲剧形象的重要因素。
【关键词】：悲剧；贾宝玉；成因分析；悲剧意义
《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的文学巨著，是曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才留传下来的宝贵的艺术珍品。纵观小说始末，不管是小说情节还是小说中人物，大多都是以悲剧式结尾。有人说《红楼梦》这部小说是中国文学史上的顶峰，小说以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，赞美了自由爱情，描写了贾、史、王、薛四大家族的矛盾生活，解释了封建社会由兴到衰的必然规律，但是展示的却又是一个多重层次、又互相融合的悲剧世界。
艺术的创作都是来源于真实生活，小说中主要人物贾宝玉的原形来源于曹雪芹，这是一种公认的观点，所以《红楼梦》的悲剧性和贾宝玉的悲剧人生大概也与作者曹雪芹的人生经历有直接的关系。
贾宝玉是一个悲剧式的人物，曹雪芹笔下的贾宝玉是一个封建叛逆者的形象，性格“乖僻邪谬”，可以想象在正统封建思想的社会下，他的结局会怎样了。当然，贾宝玉的人生悲剧，是由众多的人生矛盾形成的，原因比较复杂。
一、曹雪芹的人生遭遇对贾宝玉形象塑造的影响
经众多学者专家考证，曹雪芹祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人，其曾祖曹玺任江宁织造，曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆，祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。
另外，曹雪芹曾被匙空房三年，在这三年中写书《风月宝鉴》，据说是后来《红楼梦》的雏形，经历了生活中的重大转折和封建制度的残害,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊，生活更加穷苦,“满径蓬蒿”，“举家食粥”。
从曹雪芹的家世中可以知道，他出身于富有官宦家庭，但最终结果却是没有官职，流落街头，并且生活穷困，“满径蓬蒿”,“举家食粥”。可以说，曹雪芹的一生就是一个悲剧，因此不免在塑造贾宝玉这个人物形象时，贾宝玉的悲剧人生就已经定型了。正如书中的石头，宝玉的来源，传说女娲炼石补天时，单有一块未有，将其丢弃，谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。虽然出身不平凡，却也是不得起用之才，也是一种悲哀吧。在贾宝玉身上，曹雪芹寄托了自己对人生太多的困惑和矛盾。宝玉选择爱情还是婚姻的过程，也许就是曹雪芹选择理想还是现实的过程。随着贾家的衰败，最后一个并不高明但很有效力的掉包计帮助宝玉做出了最后的选择，其实这也就意味着曹雪芹在生活压迫下不得不做出选择。这也是人生的一种悲哀吧。
二、贾宝玉人物分析
贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却使他背叛他的家庭，他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读《四书》、《五经》，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
另外，贾宝玉是个半现实半意象化的人物。贾宝玉的性格特征就是警幻仙姑所说的：“天分中生成一端痴情。”他的“痴情”，不仅表现在对林黛玉的钟情，还表现在他对一切少女美丽与聪慧的赞赏，对她们不幸命运的深切同情。在大观园里，宝玉对女儿们关怀备至。如第三十回他看到龄官画蔷，就想到她“心里不知怎么煎熬呢？模样这么单薄，可恨我不能替你分些过来”。忽然一阵雨来，他首先想到的是提醒龄官避雨而忘了自己也站在雨中，身上淋湿了都不知道。
贾宝玉的叛逆性格以“似傻如狂”、“行为乖张”的形式表现出来。“囫囵不可解”的疯话、呆话，带着点孩子气的可笑的行为。作品着力描写了他性格发展成长的历史，他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了。例如书中所说，宝玉特别讨厌四书五经和八股文章，可是全家人都竭力劝他、逼他去读经写文、谋取功名，后来就连林黛玉也在当时环境影响下劝说宝玉念四书写八股，但随着众多亲眷家人的再三劝导，随着封建时代历史潮流的不断影响，尤其是抄家后家业破败的境况下，这也就促使宝玉听从了宝钗要他用功读书，聊以安慰母亲遭抄家的那颗破碎的心，因而他就参加了考试，果真中举名列第七。但他赴考中举之目的并非为了想当官，只是仅仅为了使抄家后的贾府门庭再度生辉，以使母亲得到安慰。而后，就在他中举之日，便立即弃官出家、离尘为僧，贾宝玉的这一结局，符合其从来厌恶官场、厌恶仕途，始终不为封建统治者效劳的那种叛逆者的个性。
三、贾宝玉人生悲剧成因分析
贾宝玉的人生悲剧，是由众多的人生矛盾形成的，原因比较复杂。时代的震荡、家族的衰败、思想的深刻矛盾等，都是构成其悲剧形象的重要因素。
首先，贾宝玉的悲剧命运，与他的贵族家庭的衰败，乃至他的阶级的衰败有着必然的联系。在《红楼梦》所描述的封建社会中，封建贵族地主阶级日趋没落，政治上极度腐败。在第四回中，作者借门子之口，道出了护官符的作用，点出了贾、史、王、薛四大家族的黑暗内幕。他们上通朝廷、下结州县，“一损皆损、一荣皆荣”。而像贾雨村这样的封建官员，更是投机钻营、趋炎附势。“他的良心是写在‘护官符’上的”。这一切都揭示了封建官僚的腐败，更是预示了其从腐败到衰败的必然命运。贾府就是这个衰败的典型。《红楼梦》所描写的贾府已是由盛转衰的时节，家族内部已是“一代不如一代”。但就在这种情况下，其生活仍是穷奢极欲。一顿螃蟹是庄稼人一年的生活费，秦可卿死后光是棺材板就用了一千两银子。为了迎接元妃归省，更是大兴土木，造得“琉璃世界、珠宝乾坤”，连元妃本人都感叹“太奢华浪费了” 。而可悲的是贾宝玉就出现在这样的一个时代。
在家族衰败的关键时刻，贾宝玉是最后一个有可能，也有条件实现金榜题名、家族振兴的人物。他是贾府的继承人，是贾家的希望所在，他应该走一条科举荣身之路，以便立身扬名，光宗耀祖。他也应该找一个“德言工貌”俱备的女子做妻子，主持家政，继续家业。贾政也正是按照这样的标准来设计和塑造宝玉的，但是他却力图挣脱家庭强加于他的名缰利索，要做个无拘无束、自由自在的“富贵闲人”，他“最不喜务正”，“不肯念书”，不愿走“仕途经济”的人生道路。在婚姻问题上，他也不愿考虑家族利益，不愿按传统道德的要求去做。这就与家族、阶级的需要形成了一对无法解决的矛盾。拒绝了封建家庭给他规定的生活道路，他便成了“不肖子孙”。与家族要求形成的格格不入之势，就注定贾宝玉人生的最终结局必将是悲剧的。
其次，思想的深刻矛盾使贾宝玉的形象充满悲剧色彩。贾宝玉生长在一个极度动荡的时代，此时整个家族，乃至整个社会都受到各种思想的冲击，在这样的背景下，他的思想是有着深刻矛盾的。一方面，贾宝玉的思想中有着许多不同于传统的东西，但同时，他的思想又与封建传统，与其所属阶级的意识存在着千丝万缕的联系，有着很多割不断的东西。
在贾宝玉看来“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便浊臭逼人”，这一点，极大地驳斥了封建传统中男尊女卑的思想。但在同时，他对不同身份的人，又能一视同仁。见了未婚女子便是“无价之宝”，见了已婚女子就又成了“鱼眼珠”；做官的都是“国贼禄鬼”，不做官的又都是奇士雅人了。此外，贾宝玉厌恶贾府男性主子的淫荡生活，同情鸳鸯、平儿的遭遇，然而他自己却在青天白日下与袭人“同领警幻所训云雨之事”，甚至当着王夫人，调戏金钏，导致金钏跳井身亡。他还强烈批评“文死谏、武死战”的道德信条，但是，他却从未否定君权与父权的威严。
这一切充分说明贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上已走了很远，但他却始终难以割断同家庭、阶级、社会的联系，他的一切民主主义色彩的观念与维护本阶级利益的意识是共存的。这种思想上的矛盾对于贾宝玉而言是痛苦的，面对这种痛苦的矛盾，他既无法担当封建家族给他的天赋重任，也做不到一个彻底的叛逆者。最终，他只能选择逃避，选择到佛门中去求精神上的解脱，选择一个悲剧的了结。所以说，思想的深刻矛盾，也促成了贾宝玉的悲剧结局。
贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路，他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主；其实这一切，都是凭借封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的；他所反对的，正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带着浓厚的伤感主义和虚无主义，这也正是贾宝玉悲剧人生之所在吧。
四、贾宝玉形象的悲剧意义
《 红楼梦》 是一部震撼人心的大悲剧。鲁迅曾说过：“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。”看《 红楼梦》的第一人物就是贾宝玉，在他看来，一切有价值的人都毁灭了，生活在这样的世界已经毫无价值，因而毅然决然走上“却尘缘”的道路。作者对其人生矛盾的描写和悲剧命运的安排，对贾宝玉而言，不能说是一个是完美的结局，但对《红楼梦》这部作品而言，却是有着积极意义的，是为了作品的完美。这个悲剧形象既是对社会悲剧的影射，也是表达作者创作意图的需要，更是曹雪芹本人的思想在作品中的集中反映。因为“《红楼梦》就是一部隐去真事的自叙”。
红楼梦人物的文学短评
红楼梦人物的文学短评
贾宝玉——一个富家公子的心灵世界
《红楼梦》这部古代经典小说中，贾宝玉是一个备受关注的人物。作为贾府的少爷，他自小被众人宠爱，却也因此而背负着沉重的命运。贾宝玉是一个典型的富家公子，他有着丰富的情感世界，更是一位文学家。
贾宝玉有着敏锐的感知力和细腻的情感表达能力。他善于观察和洞察他人的内心世界，能够准确地把握他人的情感变化。他对黛玉的情感深厚，对她的一举一动都能敏锐地察觉到，并且给予她无微不至的关怀。他对黛玉的深情厚意，让人感受到了他内心的温暖与真诚。
贾宝玉是一个极富文学才华的人物。他天资聪慧，悟性极高，对于文学艺术有着极大的热爱和追求。他能够写出深情的诗句，文笔流畅，富有诗意。他的诗歌作品充满着对自然、对人生、对爱情的独特感悟，使人为之动容。他的文学才华不仅仅是一种天赋，更是他对生活的感悟和对人性的理解。
贾宝玉是一个思想独立而又有追求的人物。他对于世俗的规范和传统的束缚有着自己独特的看法，他追求真实的自我，追求内心的自由。他不愿被世俗的利益所左右，他坚持自己的信念，勇于追求自己的梦想。他的思想解放给了读者一个强烈的触动，引发了人们对于自由和人性的思考。
贾宝玉是一个爱情至上的人物。他对黛玉的深情厚意是整个故事的核心。他与黛玉之间的爱情是纯洁而又悲壮的，他们两个人的感情经历了种种曲折，最终以悲剧收场。贾宝玉的爱情观念深深地触动了读者的心灵，使人们对于爱情有了更加深刻的思考。
贾宝玉是一个复杂而又善良的人物。他内心充满了矛盾和挣扎，他常常陷入自我反思和自我怀疑之中。他有着善良的本性，对待他人充满着关爱和同情之心。他的复杂性给了人们多角度地思考和解读他的人物形象。
贾宝玉是一个充满悲剧色彩的人物。他的命运多舛，他的爱情遭遇了痛苦和离别。他的人生经历了无数的挫折和痛苦，最终走向了悲剧的结局。他的悲剧性给了人们对于人生的思考和反思，使人们对于命运和人性有了更加深刻的理解。
贾宝玉是一个富有艺术气质的人物。他对于美的追求和热爱使他成为了一个真正的艺术家。他对于音乐、绘画、花草等各种艺术形式有着深刻的理解和鉴赏能力。他的艺术气质给了人们对于美的感知和欣赏的启示，使人们在艺术中找到了心灵的寄托和慰藉。
红楼梦中的悲剧人生
红楼梦中的悲剧人生
红楼梦，是中国古代小说史上的瑰宝，被誉为中国古代小说的巅峰之作。它以庞大而复杂的人物关系和精妙细致的描写而著名，其中展现了众多悲剧性的人生故事。本文将以红楼梦中的几个主要人物为例，探讨其中的悲剧人生。
1. 林黛玉：命运多舛，痛苦终生。
林黛玉是红楼梦中最具代表性的人物之一。她天生丽质，却命运多舛，被逼与宝玉分离。她的父亲因为权谋而使她成为荣府的使命，堕入尘世。她受到的痛苦无尽无休，最终精神崩溃而离世，成为了悲剧的代表。
2. 薛宝钗：美丽背后的无奈。
薛宝钗是林黛玉的表姐，她天生美丽，聪明才智亦高。然而，她的美貌成为了她无奈的代价。宝玉对她的好感多于爱意，她的婚姻成了亲情和命运的牺牲品，她最终被迫嫁给了贾政之子。这种背后的无奈使她的人生注定了悲剧的命运。
3. 贾宝玉：深陷情感纠葛，无法自拔。
贾宝玉是红楼梦中的男主角，他聪明伶俐，有着艳丽缤纷的人生。然而，他对感情的纠结使他的人生变得苦不堪言。他深爱黛玉，却被迫与宝钗结合。他对于情感的困惑使他无法选择，最终导致了他的精神崩溃。 4. 贾母：苦心经营的家庭被破坏。
贾母是贾府的老祖宗，她是家族的负责人，为了保护家族的利益和繁荣，她不惜一切代价。然而，她经营的家庭最终因为内外的各种力量而崩溃瓦解，她的努力成为了徒劳。
5. 贾政：财富与家族的破产。
贾政是贾府的家主，他是一个深思熟虑的人，他致力于家族的繁荣和昌盛。然而，他的内外因素的作用导致了贾府的破产和衰落。他的财富化为乌有，他的家族变得一文不值，他的人生被这个悲剧性的转变所毁灭。
红楼梦中的每个人物都有着自己的悲剧人生，他们在各自的环境和命运下经历了无尽的苦难和痛苦。他们的人生故事展示了现实社会中的人性弱点、命运的无情和社会的阻碍。红楼梦通过悲剧人生的描写，传达了对人性的思考和对命运的思考，引发读者的共鸣和思考。
红楼梦中的悲剧人生不仅仅是故事的展开，更是对现实社会的反思。每个人都可能面临各种各样的困境和苦难，悲剧人生成为了人生必然的一部分。然而，我们可以从红楼梦中的人物身上汲取教训，反思人生的价值和意义。在逆境中坚持和奋斗，我们能够超越悲剧，找到自己的生命意义。
贾宝玉分析
一、来由：
《红楼梦》本名《石头记》，说是无才补天的顽石在人世间的传记。这块顽石幻化为贾宝玉，他经历了“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情婚姻悲剧，目睹了“金陵十二钗”等女儿的悲惨人生，体验了贵族家庭由盛而衰的巨变，从而对人生和尘世有了独特的感悟，正如鲁迅所说：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已”。
贾宝玉，别号怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。
贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆，他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。曹雪芹写给宝玉判词是“情不情”三个字。
全书从自“情可情（秦可卿）”开始，到“情不情（贾宝玉）”结束，从这样一个完整的过程中来看，“情不情”三字大有特有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的意味。“情不情”三字是曹雪芹参照“花非花”而来。白居易的“花非花”（ 花非花，雾非雾， 夜半来，天明去。来如春梦几多时？ 去似朝云无觅处。）历来被人们视为不知云，其实就是冬天北方夜间凝结在窗户上的霜花。贾宝玉的经历，正像霜花一样，在人们不经意间，荣华一时，转瞬即逝。
二、人物性格
（1）叛逆
①《西江月》词：
当宝玉第一次在作品中出现时，作者写了两首《西江月》，直接对宝玉性格作了如下的概括：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双，寄言纨绔与高粱，莫效此几形状。
这两首词寓褒于贬，对贾宝玉的叛逆性格给予了热烈的赞扬。所谓“似傻如狂”、“偏僻乖张”、“不肖无双”，实际上是指他的离经叛道的叛逆性格；所谓“不通庶务”、“怕读文章”、“不知乐业”，实际上是指他的离经叛道的叛逆行为。这两首词为贾宝玉的形象初步地勾画出一个轮廓。
②摔玉的情节。
在别人看来是他的“命根子”的通灵宝玉，宝玉自己却全不放在心上，只要“发作起痴狂病来”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的话说，就是“一时甜言密语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。用《西江月》中的词句，就是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。其实，这也是贾宝玉对封建思想叛逆和反抗的一种形式。
贾宝玉悲剧人物分析
1 賈寶玉的悲劇論在當代中西文化的詮釋建構與回歸
摘要：
「悲劇」的原型與其演化、張大了文學概念批評模式，應用在中國古典章
回小說的解讀藥引上，開出了「性格悲劇」與「命運悲劇」的雙重視景。而啟動
西方「悲劇」系統的因果起合論，從倫理、精神、美學的向度勾勒引述古典戲曲、
小說的「悲劇意識」宗師當推王國維。其《紅樓夢評論》構築的『悲劇理論』支
配了他人生與美術（文學）的論證視角；並拕出了慾望與解脫這組對偶概念上難
分難捨的糾纏質性與密度，其背後對文化的蒼涼與悲觀，絕非叔本華、康德式的
西方哲理範疇所能概括論述。雖然他繪入康德與叔本華的視野思維，嘗詴建構中
國的藝術與人生的內涵，搭建他批評體系的基石，但那悲劇理論的圖像，卻也勾
動中國學術界方家，站在不同角度學理上的論剿與肯定。王國維觸碰了宗教上的
苦業與原罪意識，更關涉到人生美感向度上的進程；換言之，他以西方的科學路
數來挑戰他內心的傳統中國的人生、人性路數：欲與苦如何在藝術裡得到超拔與
救贖、解脫與悟道，這種並觀中西詮釋視野的生命課題，形成王國維拕出的一個
「賈寶玉悲劇論」的命題。
以王國維的命題為基點，本論文企圖就現仉籠罩在悲劇理論系統下「紅學」
方家的論述典範，先提出解讀的視野與論疇，並進入《紅樓夢》文本情節中來檢
視與對述古希臘悲劇之《伊底帕斯王》及莎士比亞悲劇戲劇中之《哈姆雷特》、《馬
克白》、《繫密歐與茱麗葉》、《奧圔繫》等西方悲劇作品。期望釐清與解讀中、西
方文化學者對《紅樓夢》之賈寶玉，在詮釋「悲劇」論上所構築的論述平台上之
異同及可能性。最終以回歸建構曹雪芹苦心鑄造的「賈寶玉」悲劇性型態的獨特
中國文化視景。
關鍵字詞：紅樓夢、悲劇論、王國維、賈寶玉、曹雪芹
一、前言：
西方文論，在源脈上可歸本追述於亞里斯多德的《詵學》系統。其精微處則
是以「悲劇」理論的建構成為西方文學批評的柱石。透過亞氏的《詵學》光譜中
贾宝玉的病情红楼梦的悲剧之始
贾宝玉的病情红楼梦的悲剧之始
贾宝玉的病情与《红楼梦》的悲剧之始
贾宝玉是《红楼梦》中极具代表性的角色之一，其病情与小说的悲剧情节贯穿始终。他的病情不仅是身体上的衰弱，更体现出了社会环境、家族关系以及个人命运等多重因素的共同影响。通过对贾宝玉的病情分析，可以揭示出小说中诸多人物关系的复杂性，以及阐述了贾宝玉的形象塑造和情感命运的悲剧性。
在小说中，贾宝玉的病情一直是关注的焦点之一。贾府本是一个富贵荣华的家族，然而却久病缠身，丧失了年轻人应有的健康与活力。贾宝玉的病并非单一原因引起，而是由于多重因素的交织作用。首先，他的病情与先天的体弱有关，这使得他容易受到外界环境的影响。其次，贾宝玉所处的家族环境极度封闭，家族内部的权力斗争和矛盾冲突加剧了他的精神负担。同时，贾府内部的荒淫堕落、奢华浪费的生活方式导致了他病情的进一步加重。最重要的是，贾府的衰落和没落是他病情的根本原因。贾府作为一个封建大户，一代代积累下来的家族荣光渐渐破灭，这让贾宝玉心灰意冷，也加速了他病情的发展。
贾宝玉的病情既是个体的疾病，也是整个社会环境下悲剧的缩影。在《红楼梦》中，贾府代表了官宦贵族的阶层，而贾宝玉则是贵族阶层内幸福与痛苦的象征。他的病情以及随之而来的悲剧发展，表达了那个时代上层社会内外因素的复杂交织与影响。
贾宝玉的病情与社会环境和家族关系密切相关。贾宝玉所处的社会环境充满了权力斗争、勾心斗角和世俗纷争，这使得他在成长过程中承受了巨大的精神压力。同时，贾府家族内部的关系也对他的病情起到了重要作用。作为贾府第一位宝贝，贾宝玉受到了极高的期望和压力，他的情感命运在家族众多成员的影响下不断发生变化。妙玉、黛玉、晴雯等女子的出现和消失，给他的情感带来了矛盾和挣扎。种种外界和内心的压力，使得贾宝玉的病情越发严重，逐渐走向悲剧的边缘。
贾宝玉的病情纵观整部《红楼梦》，亦是作者对整个封建社会的深刻思考和批判。小说通过贾宝玉的病情，揭示出封建社会无情的机制和人性扭曲的局限。贾宝玉作为一个充满情感的人物，被现实的冷酷和世俗的束缚所摧毁。他的病情既是对封建制度的无力抗争，也是对贵族家庭显赫与没落的讽刺。
6、“怼神”贾宝玉悲剧人生的根源
“怼神”贾宝玉悲剧人生的根源
贾宝玉，是《红楼梦》的男主角，从外貌看，他很帅，“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”从内在分析，他很灵，鲁迅先生说他“悲哀之雾，遍体华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”
一、贾宝玉的前世今生
要了解贾宝玉，我们首先要了解一下他的前世和今生。
前世，他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，听一僧一道谈论红尘中事，不禁神往，欲如凡尘一游，为了体验人间的七情六欲，由一僧一道“携”入尘世，投胎到人间。秉自然灵秀之气的仙石决定了贾宝玉的聪明灵秀，无补天之才的顽石则决定了他的“于国于家无望”，石头的前身赋予了他正邪两极之性，使“其聪明灵秀之气，则在千万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下”。
今生，他是荣国府贾政与王夫人所生的次子，出身显贵。因衔玉而生，是贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，又称“宝二爷”，是贾氏家族寄予厚望的理想继承人。但由于在贾府，在大观园这个“女儿国”内，生活风气比较干净，封建礼教的统治相对薄弱，贾宝玉较少地受到外界污浊风气的影响，可以比较自由的生活，大胆阅读一些具有民主意识和民主要求的杂学野史，有较多的机会了解青年女奴们的美好心灵和不幸遭遇以及贵族少女们的内心苦闷，使得他形成了叛逆的思想，进而促使他成为了整个家族的背叛者。
二、贾宝玉的思想性格
如前所述，贾宝玉的主要性格特征是叛逆。判词《西江月》极其恰当地描述了他的叛逆性格：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻乖张，那管世人诽谤！”[注1]行为上，他“偏僻而乖张”，作为贾氏家族的继承人，不爱读书，无意于立身扬名、治国经家，不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走贾氏家族为其所规划的读书应举的生活道路，鄙弃功名利禄，是封建贵族统治阶级的叛逆者；思想上，他“那管世人诽谤”，追求自由平等，主张各人按照自己的意志自由活动，憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性，憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物，否定他所出身的贵族阶级。
论《红楼梦》中贾宝玉形象
论《红楼梦》中贾宝玉形象
【摘要】
《红楼梦》中的男主角贾宝玉是一个复杂而矛盾的人物形象。他出身贵族，但性格却多疑敏感。在感情经历中，他经历了与黛玉、迎春等多位女子的纠葛。贾宝玉的人生追求是寻找真爱和追求幸福，但却在遇到种种障碍和挫折。他对生活持着一种消极的态度，总是感到孤独和无奈。小说中对他的命运安排充满了戏剧性和悲剧性，最终以悲惨的结局收场。贾宝玉形象的多维度解读中，展现了他对于《红楼梦》的重要性，同时也给人们带来了思考与启示。他的形象在文学史上留下了深远的影响，成为人们研究和思考的对象。
【关键词】
贾宝玉，《红楼梦》，男主角，复杂，矛盾，出身，性格，感情经历，人生追求，生活态度，命运安排，多维度解读，重要性，影响，启示。
1. 引言
1.1 贾宝玉是《红楼梦》中的男主角之一
在《红楼梦》这部杰出的文学作品中，贾宝玉是其中的一位主角，他承载了故事情节的重要性和复杂性。作为贾府的少爷，贾宝玉的身世极尽尊贵，他是贾赦之子，可谓身份显赫，家境富裕。贾宝玉的性格却非常复杂，他既有细腻的情感世界，又有矛盾的内心矛盾。贾宝玉的形象在小说中既展现出他的优点，如聪慧、颖慧、仁爱，又体现出他的缺点，比如多愁善感、优柔寡断。贾宝玉的形象通过对他的描述和塑造，展现了一个真实而立体的人物形象，让读者对他产生了极大的兴趣和共鸣。在整个故事情节中，贾宝玉的出场和表现无疑是《红楼梦》中引人注目的一部分，他的经历和命运也为整个故事增添了许多戏剧性和悲剧性的元素。贾宝玉的存在不仅是故事情节的推动者，更是整部小说的灵魂所在。
1.2 贾宝玉是一个复杂而矛盾的人物形象
贾宝玉是一个复杂而矛盾的人物形象，他的性格中既有柔弱和敏感，又有桀骜和自私。他天生聪颖，却也情绪多变，时而情绪低落，时而情绪高涨。在他身上，既有细腻的情感和对美好事物的追求，也有对权势和享乐的向往和沉迷。贾宝玉对待感情时极其专一，对林黛玉的爱情像一汪清泉，始终深藏在心底。但与此他又为了争夺妙玉的青睐，不惜伤害他人感情，展现出一种自私和冷酷的一面。贾宝玉的内心矛盾和矛盾不断地冲突，使得他的人物形象更加复杂和丰富。在小说中，贾宝玉的形象既充满着诗意和浪漫，又有着现实和沉重的一面，让人难以捉摸和理解。这种复杂而矛盾的人物形象，使得贾宝玉成为《红楼梦》中备受关注和讨论的角色之一。
谈贾宝玉悲剧与阿斗喜剧
谈贾宝玉的悲剧与阿斗的喜剧
鲁迅对悲剧所下的定义是：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”“喜剧是把无价值的东西撕破给人看”。本文从对比的角度，分析贾宝玉和刘禅之悲剧和喜剧性。
一、贾宝玉的悲剧
贾宝玉的人生悲剧，是由众多的人生矛盾形成的，原因比较复杂。时代的震荡、家族的衰败、思想的深刻矛盾与性格的“乖僻邪谬”，都是构成其悲剧形象的重要因素贾宝玉的悲剧命运，与他的贵族家庭的衰败，乃至他的阶级的衰败有着必然的联系。《红楼梦》中所描述的是十八世纪中叶的中国封建社会。在这个社会里，封建贵族地主阶级日趋没落，政治上极度腐败。在第四回中，作者借门子之口，道出了护官符的作用，点出了贾、史、王、薛四大家族的黑暗内幕。他们上通朝廷、下结州县，“一损皆损、一荣皆荣”。而像贾雨村这样的封建官员，更是投机钻营、趋炎附势。“他的良心是写在‘护官符’上的”。
思想的深刻矛盾，使贾宝玉的形象充满悲剧色彩。贾宝玉生长在一个极度动荡的时代，此时整个家族，乃至整个社会都受到各种思想的冲击，在这样的背景下，他的思想是有着深刻矛盾的“思想的深刻矛盾，使贾宝玉这一形象变得特别复杂”一方面，贾宝玉的思想中有着许多不同于传统的东西，但同时，他的思想又与封建传统，与其所属阶级的意识存在着千丝万缕的联系，有着很多割不断的东西。在贾宝玉看来“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便浊臭逼人”，他鄙薄男子，把女儿当作心目中的上帝，甘愿充当女儿的杂役。这一点，极大地驳斥了封建传统中男尊女卑的思想。但在同时，他对不同身份的人，又能一视同仁。见了未婚女子便是“无价之宝”，见了已婚女子就又成了“鱼眼珠”；做官的都是“国贼禄鬼”，不做官的又都是奇士雅人了。此外，贾宝玉厌恶贾府男性主子的淫荡生活，同情鸳鸯、平儿的遭遇，然而他自己却在青天白日下与袭人“同领警幻所训云雨之事”，甚至当着王夫人，调戏金钏，导致金钏跳井身亡。他同情贫贱之人，珍重贫贱之交，但他也不厌富，只是觉得“锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头；美酒羊羔，也不过填了我这类窟泥沟，‘富贵’二字，不料遭我荼毒了”。他还强烈批评了“文死谏、武死战”的道德信条。
红楼梦中的贾宝玉形象解读
红楼梦中的贾宝玉形象解读
红楼梦，是中国古代文学中一部具有极高艺术成就的长篇小说。作为小说中的主角之一，贾宝玉是一位深深触动读者的角色。贾宝玉不仅是一个人物形象，更是一个凝结了作者曹雪芹深沉思考的象征。通过对贾宝玉的全面解读，可以更好地理解小说的主题和作者的思想。
首先，贾宝玉的形象是复杂而矛盾的。贾宝玉作为红楼梦的男主角，具备了女性化的一面。他温文尔雅、柔情似水，不喜欢战争、政治等男性常见的事物。同时，他喜欢妇人的事物，对古典文学、音乐、绘画等艺术形式有很高的欣赏度。这些特点使得他与传统的男性形象有所不同，更加柔和和温情。
其次，贾宝玉的形象是富有哲理的。他常常陷入对人生的思考，对世间事物有着深刻的感悟。他对人情世故和封建礼教持有怀疑态度，对官场的腐败和士人的虚伪感到不满。他希望能够追求一种真实的自我，在红楼梦中寻找爱情与美好的理想。
此外，贾宝玉的形象也是一个悲剧人物。他生来是贵族的子弟，却因为命运的安排而注定了他的悲剧命运。他背负着家族的期望和压力，被安排与林黛玉等女子之间的纠葛。他的情感经历和身世安排注定了他的痛苦和绝望。他对于爱与幸福的追求被种种原因所剥夺，最终导致他落得一个凄惨的结局。
贾宝玉的形象也体现了作者对封建社会的批判。他通过贾宝玉的经历揭示了封建礼教的虚伪和残酷，并探讨了人性的复杂和社会的不公。作者以贾宝玉为代表，表达了对封建社会伦理制度的否定，对权力及其腐败的揭示，对传统伦理道德的质疑。
总之，红楼梦中的贾宝玉形象具有复杂性、哲理性和悲剧性。他是一个与众不同的人物，通过他的形象，作者通过描写他的内心世界和遭遇，反映了封建社会的局限和不公，并对人性和社会问题进行了深刻的思考。贾宝玉的命运和人生经历代表了曹雪芹对于现实的思考和对美好的追求。通过解读贾宝玉的形象，读者可以更深入地理解红楼梦这部伟大的作品，领悟到其中蕴含的哲理和人生智慧。
贾宝玉的人物评价
贾宝玉的人物评价
贾宝玉的人物评价
第 3 页 / 总共 11 页 贾宝玉的人物评价
贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。接下来是我为大家收集的，欢迎大家阅读。
书中评价
判词《西江月》
其一
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂;纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通庶务，愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!
其二
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双;寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!
第 4 页 / 总共 11 页
自评
我虽比他尊贵，可知绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木，美酒羊羔，也只不过填了我这粪窟泥沟。“富贵”二字，不啻遭我荼毒了。第7回
弟是至浊至愚，只不过一块顽石耳。第115回
他评
冷子兴：虽然淘气异常，但聪明乖觉，百个不及他一个，说起孩子话来也奇怪……将来色鬼无疑了。第2回
王夫人：若姊妹们不理他，他倒还安静些;若一日姊妹们和他多说了一句话，他心上一喜，便生出许多事来……他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，疯疯傻傻。第3回
荣宁二公：我等之子孙虽多，竟无可以继业者。惟嫡孙宝玉一人，秉性乖张，用情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成。第5回
警幻仙子：吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也……如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为“意淫”……汝今独得此二字，在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。第5回
第 5 页 / 总共 11 页 北静王世荣：真乃龙驹凤雏……将来雏凤清于老凤声，未可量也。第15回
林黛玉：至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵?尔有何坚?第22回