用福柯的话语权力理论解读《黄色壁纸》

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浅析《黄色墙纸》中的女性主义

浅析《黄色墙纸》中的女性主义
头那 块 黄色 墙纸 让其 心烦 , 几 经周折 , 她 终将 墙纸 撕 掉 。近 年来 , 有人 用 福 柯 的权 力话 语 理 论 探 讨 父 权
“ 黄 色墙 纸 ” 这 一意 象 , 委婉 表述其 女性 主义思 想 。
1 女 主 人公 的 生存 处 境
同当 时许 多 作 品 中 的女 性 角 色 一 样 , 小 说 的 女 主人公 没有 姓名 , 相反 , 如她 的堂 弟 堂 妹 , 甚 至 约 翰 的妹妹 都有 名字 。这是 吉尔 曼 的有 意 为 之 , 因为 她 要 塑造 一个 全新 的女 性形 象 。女性 历来 都非 性 别 中
bo d i e s t h e i d e o l o g y o f pa t r i a r c h l a s o c i e t y. He r ”i ns a n i t y ”i s i n e f f e c t h e r s e e k i n g o f s e l f - i d e n t i t y a n d p u r —
s ui ng o f ̄e e d o m. By d e p i c t i n g t h i s f e ma l e i ma g e, Gi l ma n t ie r d t o s h o w r e s i s t a n c e a g a i n s t t he pa t ia r r c h a l s o c i e t y wh i c h c a us e d de p r e s s i o n t o f e ma l e s a nd e v e n f e mi n i ne wr it i n g, a n d b r o k e t h e t r a d i t i o n a l b i n a y r 0 p— p o s i t i o n o f g e n d e r a n d i d e n t i t y. Ke y wo r ds: Gi l ma n; T h e Ye l l o w Wa l l p a pe r ; i n s a n i t y; f r e e do m; g e n de r ; i d e n t i t y

以马克思主义女权主义简析吉尔曼的《黄色壁纸》

以马克思主义女权主义简析吉尔曼的《黄色壁纸》

以马克思主义女权主义简析吉尔曼的《黄色壁纸》夏洛特·帕金斯·吉尔曼的短篇小说《黄色壁纸》,被尊崇为女权主义的力作。

以马克思主义理论来研究小说中的女权主义,则更可以显示出资本主义社会中女性的身份、地位和价值。

“马克思主义女权主义揭示了资本主义与父权制,阶级与性别压迫之间的基本矛盾。

资本主义具有性别和经济两种剥削性质。

资本主义父权制是妇女受压迫的根源。

”1本文以马克思主义女权主义为理论基础,从经济独立和性别认同两方面分析小说中妇女受压迫的表现,揭露父权制社会妇女受压迫的本质。

一、女性无法经济独立的现状1.妇女家务劳动的价值被占有在资本主义社会中,父权制导致劳动的性别分工。

廉价甚至是免费的女性劳动力的存在是资本主义经济中一个重要的方面。

男性可以走出家庭到社会上寻求可以付费的工作,而女性却不能。

她们必须做好家务活以保证她们在家里的位置,然而即使如此,她们这种没有任何报酬的劳动仍然不被家庭重视。

吉尔曼揭示出男权社会体制下,妇女们所做的家务劳动的剩余价值被男性无偿的占有。

就如同小说中主人公发出的感叹“谁会想象我在做穿衣打扮、招待客人、安排家务这些力所能及的小事时花费多大的力气啊!”实际上,女性在家庭中的劳动所创造的价值与外部世界的经济活动紧密相关,男性通过剥夺女性家庭劳动的剩余价值控制她们的权利和自由,使女性无法经济独立,因此她们与外界的经济交流只能在家庭环境中完成。

2.妇女外出工作的权利被剥夺主人公对自我价值的意识萌芽,对自己作为一个独特个体的感知,使资本主义父权制度受到威胁。

女性处于从属地位,因此她们在经济上也依赖于男性;正是由于女性经济上的不独立,使得她们必然要处于从属地位。

写作是小说中主人公所能够胜任的唯一的社会工作,然而她却被残酷地剥夺了这一工作机会,也就阻塞了她进行创造性活动的唯一渠道。

虽然与她的性别格格不入,但她却非常渴望去做同男性一样的工作。

这种“不正常的性别颠倒”被“内科医生们”诊断为神经错乱。

疯癫与文明——福柯式解读《黄色壁纸》中权力话语关系

疯癫与文明——福柯式解读《黄色壁纸》中权力话语关系
秩 序 和界 限 ; 福 柯 的“ 权力” 同样 不 同 于 传统 意 义 上
权 力 主体与 权力 客 体 的 二 元 对立 , 并 不集 于统 治 阶
批评 之外 也 有 评 论 家 ( Ha n e y ~P e r i t z和 S u e s s ) 从
级一身, 而 是分 散 的 , 渗 透 到 每 一个 社 会 领 域 中 , 是
同关 系 。福 柯式 解 读 也 渐 有 势 头 , 较 为 有 影 响 力 的 是 B a k与 B r a n n i g a n .B a k分 析 了福柯 在 《 规 训 与 惩
罚》 中提 出的全 景 敞视 主 义 ( p a n o p t i c i s m) 在 小 说 中
收 稿 日期 : 2 0 1 2 —1 l 一1 8
叙 述 者 撕 开 墙 纸 貌 似 破 茧 而 出喜 获 自 由 , 不过 是 顺 从 了理 性 对 疯 癫 的知 识— — 疯 癫 从 来 没 有 离开 过 权 力 的 含 纳 范
围。
关键 词 : 《 黄 色壁 纸 》 ; 福 柯 式 阅读 ; 疯癫 ; 权力 ; 话 语 中图分类号 : I 1 9 1 . 6 5 文献标识码 : A 文章编号 : 1 0 0 6 —4 7 0 2 ( 2 0 1 3 ) 0 1 —0 0 5 6 ~0 5
不 同力 量相 互 作用 形成 的一 个异 质 的整体 。福 柯认 为, 权 力生 产话 语 , 而 当一 系列相 关话语 形 成一 个整 体 则 产生 了人 文学 科 , 精神病 学则 是其 中一种 , 在这 里 话语 与 知识便 等 同 了 。在 文 明 ( 或理性) 社会里 ,
拉 康心 理学 角 度剖 析叙 述者 与壁 纸 中女人 的镜 像认

《黄色墙纸》的女性主义解读

《黄色墙纸》的女性主义解读

《黄色墙纸》的女性主义解读作者:刘悦来源:《北方文学·中旬》2016年第08期摘要:夏绿蒂·柏金斯·吉尔曼是美国19世纪末20世纪初最有影响力的女权主义者之一。

她的短篇小说《黄色墙纸》体现了其女权主义思想。

小说采用第一人称的叙述手法,通过对“我”各种荒诞行为的描写,揭示女性在父权社会中受到的束缚和禁锢。

在细读小说的基础上,本文着眼于故事中女主人公话语权的丧失,反讽的运用以及多种意象的象征意义这三个方面,对其进行女性主义解读,通过揭示在父权社会中男性对女性的无情压迫,以试图让女性对自我的处境有个重新的认识。

关键词:《黄色墙纸》;女性主义;话语权;反讽;象征《黄色墙纸》是吉尔曼基于其自身经历创作而成,可以称之为半自传体小说。

该小说情节的发展既没有传统意义上的开端、高潮和结局,也没有严密的逻辑,有的只是零碎的画面,荒诞的行为以及颠三倒四的语言。

吉尔曼以独特的方式描写了女主人公的心理与生活状态。

一、话语权的丧失话语权,简而言之,即说话权,控制舆论的权力。

在《规训与惩罚》一书中,福柯论述了权力与知识的关系。

他指出:“我们应该承认,权力制造知识,权力和知识是直接相互连带的;不相应地建构一种知识领域就不可能有权力关系,不同时预设和建构权力关系就不会有任何知识” [5](P29)。

简单说来,就是权力产生话语,并通过话语发生作用。

小说的开篇,作者交待了事情的起因,女主人公的丈夫约翰是个内科医生,他诊断她有精神衰弱,有歇斯底里的(hysterical)倾向。

因此,她跟随丈夫来到乡下接受治疗。

“歇斯底里的”(hysterical)是个颇有意思的词,在《疯癫与文明》中,福柯引用威利斯对于“歇斯底里的”论述:“在妇女疾病中,歇斯底里的名声很坏,就像是人已半入地狱一般(semi-damnati)它必须承担无数其他疾病的过失”[4](P128)。

作为当事人,女主人公本应对自己的病情是最具有发言权的。

从投射语言看《黄色墙纸》中的人物塑造

从投射语言看《黄色墙纸》中的人物塑造

从投射语言看《黄色墙纸》中的人物塑造摘要本文以系统功能语法为基础,从投射语言的角度对美国女性主义作家夏洛特·帕·吉尔曼的代表作《黄色墙纸》进行了文体分析,进而指出作者通过运用大量的投射语言,成功地塑造了其中的主要人物形象,并揭示出作品的主题是女性在男权统治下的痛苦挣扎和逐渐觉醒。

关键词:《黄色墙纸》投射人物塑造中图分类号:i106.4 文献标识码:a一引言《黄色墙纸》是美国女权运动先驱夏洛特·帕·吉尔曼的代表作。

小说用第一人称叙述了女主人公在精神上和情感上与男权统治相冲突和斗争的过程。

女主人公被她的丈夫约翰安排在一座与外界隔绝的充满神秘色彩的乡间别墅里。

作为一位内科医生,她的丈夫认为她的症状是精神衰弱,需要“休息疗法”。

因此,约翰禁止她进行一切活动,尤其是写作和思考。

在所有的行动都受到严格的监视和控制下,女主人公无法进行她喜爱的写作,也无法走出这栋房子去探亲访友。

在这种压抑的、令人窒息的、与世隔绝的生活状态下,她开始注意起自己所居住的小小育儿室房间里墙上的黄色墙纸。

渐渐地,她感觉到墙纸后面有一个女人想要竭力从图案里爬出来,但墙纸上的图案紧紧扼住了她。

她帮助墙纸后面的女人撕掉了所有的黄墙纸,并在地板上自由地爬行。

而她的丈夫见到此情景时,晕了过去。

韩礼德的系统功能语法经过40多年的发展,已成为话语分析的有效工具。

运用系统功能语法分析语篇可以避免传统文学评论的主观性,实现语言与意义的统一。

《黄色墙纸》作为一部意识流小说,全面地展现了女主人公的心理,而这些心理主要是通过大量的投射语言来实现的。

本文试图以功能语法为基础,通过分析《黄色墙纸》中的投射语言来反观其中的人物塑造。

二投射投射语言指转述或投射自己或他人的话语或思维的语言。

投射语言由投射符号和投射信息构成。

韩礼德认为,投射符号等于投射小句,投射信息指一个被投射小句或一个嵌入言语或事实。

投射信息通过投射,一个小句的内容可以用另一个小句表达。

黄色墙纸文体学分析

黄色墙纸文体学分析

对《黄色墙纸》的文体学分析摘要:《黄色糊墙纸》是吉尔曼的代表作,它揭示了女性是如何在重重围城中挣扎的,从而对以男性为中心的社会及婚姻家庭对女性的束缚提出了质疑和批判。

本文的主体部分将从文体学角度出发研究和分析小说特色,即语言描述和修辞应用。

一、引言十九、二十世纪之交的美国出现了一位激烈的女权主义者,她就是夏洛蒂·波金斯·吉尔曼。

她的短篇小说《黄色糊墙纸》已经成为妇女文学中的一个小小的“经典”。

小说通过一位已婚妇女“我”从轻微的精神抑郁到彻底疯癫的精神发展历程,给我们描绘了生活在围城中女性的渴望、矛盾以及自我分裂的痛苦挣扎。

从而揭示了女性由于从身体到思想的被禁闭而走向精神崩溃的悲剧性命这,并对以男性为中心的男权社会以厦婚姻家庭生活对女性的束缚进行了质疑和批判。

长期以来,女性一直没有自己的语言,正如女权主义批评家所比喻的那样,“向来在努力偷盗语言”。

女权主义者西苏认为语言是控制着文化和主体思维方式的力量,要推翻父权制的控制,就要从语言的批判开始:“每一件事都决定于语词:每一件事都是语词,并且只能是语词……我们应该把文化置于它的语词中,正如文化把我们纳入它的语词中一样……任何政治思想都必须用语言来表现,都要凭借语言发挥作用,因为我们自降生入世便进入语言,语言对我们说话,施展它的规则……甚至说出一句话的瞬间,我们都逃不脱某种男性欲望的控制。

对于如何摆脱父权制话语的控制,建立自己的象征秩序,英美女性主义激进派强调改造现存的语言,甚至要用以女性为中心的语言体系取代父权制的旧语言体系;而美国女作家吉尔曼早在十九世纪末二十世纪初就以她的近似日记的短篇小说《黄色糊墙纸》竖起了一面女权主义的旗帜。

她不仅是要描写妇女的真实处境,而且设计出一种反抗父权制的叙述策略:钻进父权制话语内部对之进行颠覆。

二、文体分析的性质和内容文体学的任务不在于列举若干文体的题目,而在于观察和描述若干种主要文体的语言特点,其目的在于使学者能够更好的了解他们所表达的内容和在恰当的场合分别使用他们。

《黄色糊墙纸》中女性话语分析

《黄色糊墙纸》中女性话语分析

《黄色糊墙纸》中的女性话语分析(南京炮兵学院语言教研室江苏南京 211132)摘要:美国著名的女权运动先驱兼女作家夏洛特·珀金斯·吉尔曼在她自传式作品《黄色糊墙纸》中从第一人称视角将“疯女”形象引入文本中心,深度刻画了其在宗法父权社会中艰难的生存过程,赋予了其充分的话语权。

主人公“我”的话语—“疯癫”突破了以“菲勒斯”为中心的男性化传统文学框架和视角,以颠覆“他者”为目标,在追求女性话语权过程中创建了全新的叙述策略,即以“疯癫”这种独特的女性话语挑战男性话语中心体系。

关键词:菲勒斯;疯癫;女性话语中图分类号:d9 文献标识码:a 文章编号:1006-026x(2012)09-0000-02一、引言在历史文化的演变中,女性接受了男性所界定的他者性、次等性、非本质性和客体性,然而这种性别上的从属使女性长期陷于內囿、压抑和失语的状态。

19世纪末的西方女性文学反映了女性对自己命运的关注,呼吁女性之平等与主体身份,质疑传统话语权中存在的性别歧视。

美国妇女运动先驱者—夏洛特·珀金斯·吉尔曼(charlotte perkins gilman,1860-1935),充分利用文学形式有意识地探索符合女性本质的话语方式。

作家以自身经历为背景,在《黄色糊墙纸》中描述了“我”,一位白人中产阶级妇女,被认为有病而被迫接受“休息疗法”的过程,从而走向疯狂,同时走向觉醒的心理过程。

女主人公从失语到发疯的过程也是她追求话语权利的过程。

文中“令人血液凝固”的“疯女”的歇斯底里话语和疯狂,开辟了独特而又全新的女性文学叙述策略。

二、女性话语之突破话语“有时指所有陈述的一般领域,有时用作可以个体化的一组陈述,有时则作为一种有序的包括一定数量的陈述的实践”(汪民安,2002:97)。

女性主义者同时也把“声音”看成女性拥有社会身份的重要标志。

有了自己的声音,女性似乎在男权中心的社会权利关系中就占有了一席之地。

解读《黄色墙纸》中象征所表达的思想

解读《黄色墙纸》中象征所表达的思想

活 的社 会 环境 而 是 运 用 了象征 手 法来 反 映 她 们 的处 境 。房 子 、 卧 室 、 房 间 里 的 窗户 、墙 纸 、床 都 成 了与社 会 环 境 联 系 紧密
的意 象,这些反映 了当时妇女 受父权社会压抑的悲惨命运 。 关键词:黄 色墙 纸;父权社会 ;象征 ;女性意识
“ 在这个得不到任何 同情 、理解和忠告 的世 界里 ,女人的处
境 正 如 那 幢 大楼 所 喻 示 的那 样 ,是 孤 独 的 ” 。
2 婴儿室
在 小说 中 , 婴 儿 室 是 女 主 人 公 和 丈 夫 约 翰 的 卧 室 , 也 是
与禁锢 ”…。本文将讨论 作品中几个极具代表 性的象征物 暗示了父权社会下女性地位和其在女性 自我意识发展和最 终觉醒 的不 同阶段所代表的具体含义。 小说中女主人公处在一个充满象征性意象 的环境 中, 远离人群 的房子,窗户上装有栅栏的幼儿室 ,室 内墙上发
黄 的 壁纸 等 , 这 些 都 构 成 了女 主 人 公 的居 住 环 境 。 由作 者 赋 予 这 些 普通 物 象 独特 的 象 征 意 义 ,使 它 们 从 不 同方 面 表
她经常待 的地方 。屋 子通 风宽敞 ,阳光也很充裕 ,但 是玻璃 窗安装着栅栏 ,大床 固定在地板上 。人通过 窗户本 可以观察
到 外 面 的世 界并 且 与 外 界 进 行 简 单 的沟 通 ,但 是 这 里 的 窗 户 原 先 “ 了孩 子 的 安 全 ” 安 装 了栅 栏 , 阻碍 了 女 主人 公 与 外 为 界 接 触 的可 能 ,进 一 步封 闭 了 女 主 人 公 与 社 会 的 交流 渠 道 。 房 子 一 楼 本 来 有 很 多 可 以 选 择 的 屋 子 ,但 是 约 翰 选 择 了 一 个
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要 : 文通 过对福柯 话语权力理论 的阐释 , 图解读《 本 试 黄色壁纸》 中女 性在 父权 制社会所受到 的权 力压 迫
原 因 , 由 此进 一 步 分 析 其 中女 主人 公 对 这 种 权 力 压 迫 所 作 出反 抗 的女 性 自主 意 识 。 并
关键词 : 黄色壁纸》 福柯 ; 《 ; 话语权力 文章编号 :7 — — 0 1— 0 — (O )3 1 7 0 9 8 7 8 7 2 4 2 32 l 0 — 2 — 2 1
循 社 会 为 他 所 定 制 的 医 生 准 则 制 度 , 而 病 人 则 遵 守 医生 为她所 规定 的治疗 方法 。
除 J 2_, , 《 色 壁 纸 》的 开 篇 , 于 房 子 的 描 l  ̄ 在 黄 t b 对 述 : “它 远 离 公 路 , 附 近 村 落 也 有 三 英 里 之 遥 , 得 距 显 冷 清偏 僻 , 次进 入房 间之 前 , 都必 须 穿过一 道道 每 我 大 门 。 篱 笆 、 壁 和 上 锁 的 围 墙 门 , 梯 口 的 大 门和 隔 楼
权力 时 , 于接受 对象 实 际上是 一种 规训 , 最 能体 对 而 现 这 种规 训 权 力 机 制 的是 边 沁 (e t a 英 国 人 , b nhm
计 算 的持久 的运作 机制 。 在 《 色 壁 纸 》中 , 翰 在 当 时 的 父 权 制 社 会 中 黄 约 是 具有 话语权 的 , 加上 他 医生 的职业 , 是社 会给 再 也 予 认 可 与 肯 定 的 , 此 来 讲 , 翰 对 书 中 接 收 对 象 的 因 约 我 是具有 绝对 的约 束权 力 , 认 为我有 病 , 且 完全 他 并 不 听 我 的 解 释 , 翰 只 是 要 我 按 照 他 所 说 的 去 做 “不 约 准 工 作 , 准 写 作 , 须 定 时 服 药 , 时 散 步 , 量 吃 不 必 定 定 饭 , 有 他 的 指 示 , 几 乎 不 能 动 弹 一 下 。 ” 此 之 没 我 除 外 , 还 将我“ 置在偏 僻 的孤宅 中进 行疗 养 ,意欲 他 安 ”
第2 9卷第 3期
Vo. 9 , 12 No. 3
西 安 社 会 科 学
Xi I S i l i n e ’ l oca e c a Sc
2 1 年 6月 01
J e un .,2 1 01
用福柯 的话语权 力理 论解读 《 黄色壁纸 》
杨 海 燕
( 重庆 巴蜀 中学 重 庆 4 0 2 ) 005
在福 柯 的权力 理论之 中,具有 较 大影 响力 的是 福柯 提 出的规 训权 力 , 是一 种特殊 的权力 技术 , 这 通
过 诸如层 级监 视 、规范 化裁 决亦或 是制 度 化 的训练 等 特 殊 方 式 , 来 制 造 出 能 遵 循 一 定 规 范 去 行 动 的 驯
婴儿室 紧锁 的房 门,房屋 内还有 不少 供 园丁和 其他 人居住 的独 间小 房 。 走 进婴 儿室 , 入 眼帘 的是钉 映
可 以 保 证 对 犯 人 时 时 刻 刻 地 进 行 全 景 监 视 , 使 每 一
个 人 都 逐 渐 自觉 地 实 现 自 我 监 禁 , 自 觉 地 接 受 道 德
改 造 。《 色 壁 纸 》 于 房 子 的 描 写 , 际 上 暗 合 了 福 黄 对 实
柯 对 于 圆 形 监 狱 的解 释 , 则 成 为 了 被 规 训 的 对 象 。 我
而 约 翰 之 所 有 可 以这 么 做 或 者 说 有 如 此 的 权 力 , 即 正是 父权 制社会 的特 殊理 念所 赋予 的 。 1 在 9世 纪 以 男 性 为 中 心 的 父 权 制 社 会 的 西 方 文 化 中 , 女 性 的 行
监 视 之 下 。在 这 里 , 翰 认 为 我 病 了 , 且 必 须 进 行 约 并 他 所谓 的治 疗与 疗养 ,因此 约翰制 定 我 的一切 生活 方式 。而约 翰所 具有 的话语 权力 则与 他是 医 生的职 业 紧 密 相 联 的 , 医 生 是 由 社 会 所 培 养 出来 的 , 遵 而 他
断绝我 - 1  ̄4 g人 的 接 触 和 交 往 。 “他 特 意 把 我 安 顿 在 顶
1 4 — 1 3 ) 设 计 的 “ 种 残 酷 而 精 巧 的 铁 笼 。 ”1 78 8 2所 一 [ ]
也 就 是 所 谓 的 圆 形 监 狱 , 于 其 透 明 化 的 结 构 , 以 由 所
米 歇 尔 ・ 柯 ( c e o c c l , 9 6 1 8 ) 福 Mi h 1 F u a u t 1 2 — 9 4 是 2 0世 纪 法 国 后 结 构 主 义 的 代 表 人 物 。 柯 的 权 力 福 理 论认为 权力产 生话 语 , 通 过话语 运作 。 个 简单 并 举 的例 子 , 医 院里 医 生是 权 力 的象 征 , 如 他 说“ 在 比 你 不 能 出 院 , 者 你 还 得 留 院 观 察 , 这 时 医 生 的 权 力 或 ” 通 过 他 的 话 语 得 到 了 运 作 , 你 则 成 了被 权 力 造 就 和 生 产 的 驯 服 的 身 体 , 因 为 医 生 通 过 他 的 话 语 权 力 让 你 服 从 他 的 指 令 , 定 自 己不 能 出 院 , 些 权 力 的 运 认 这 作 则 是 通 过 话 语 所 制 定 的 法 律 、 则 、 度 而 得 以实 规 制 现 , 是他 基本 的话 语权 力理 论基础 。 这
上栅栏 的 窗户 ! 定在墙 上 的吊环 ! 笨 的无 法移动 固 粗
的 床 架 。 ” 柯 认 为 , 人 在 实 施 自己 所 具 有 的 话 语 福 他
服 的 身 体 。 将 个 人 既 视 为操 练 的 对 象 , 视 为 操 练 它 也
的工具 。从 而使权 力通 过分 配和 分类 成为 一种 精心
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