2023年中考语文复习：文言文《孟子三章》专项训练(含答案)
《孟子三章》中考综合复习题及答案【部编版八上第23课】
《孟子三章》中考综合复习题及答案【部编版八上第23课】班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷，B卷选择题涉及全六册古文知识点。
一、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】目录：一、《得道多助失道寡助》二、《富贵不能淫》三、《生于忧患死于安乐》一、《得道多助失道寡助》中考综合复习题A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：①【三里之城】方圆三里的内城。
②【环】围。
③【池】护城河。
④【兵革】泛指武器装备。
【兵】，兵器。
【革】，皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑤【委而去之】意思是弃城而逃。
【委】，放弃。
【去】，离开。
⑥【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
⑦【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。
⑧【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。
⑨【得道】指能够施行治国的正道，即行仁政。
⑩【至】极点。
⑪【亲戚】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
⑫【畔】同“叛”，背叛。
⑬【故君子有不战，战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
二、重点句子翻译：1、天时不如地利，地利不如人和。
翻译：有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
翻译：三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
3、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
翻译：包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
4、兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
翻译：武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
《孟子三章》中考综合复习资料及习题【部编版八上】
《孟子三章》中考综合复习资料及习题带答案【2020部编版八年级上22课】内容：【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【习题及答案】说明：根据习题难易度，分A卷和B卷。
一、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课文内容理解简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【赏析辨识选择题】【课外文言文阅读】目录：《得道多助失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》《孟子三章.得道多助失道寡助》【原文】天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【课下注释】①选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。
孟子(约前372一前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。
题目是编者加的。
②【三里之城】方圆三里的内城。
③【环】围。
④【池】护城河。
⑤【兵革】泛指武器装备。
【兵】，兵器。
【革】，皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑥【委而去之】意思是弃城而逃。
【委】，放弃。
【去】，离开。
⑦【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
⑧【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。
⑨【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。
⑩【得道】指能够施行治国的正道，即行仁政。
⑪【至】极点。
2023年中考语文一轮复习：文言文专项训练《孟子三章》(含答案)
2023年中考语文一轮复习：文言文专项训练《孟子三章》一、课内阅读阅读下面的文段，完成下面小题。
富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”1．下列加点词解释有误．．的一项是（）A．岂不诚．大丈夫哉诚：真正，确实B．必敬必戒．戒：谨慎C．妾妇之道．也道：道理D．与民由．之由：遵从2．下列各项中加点词的意义和用法相同．．的一项是（）A．是焉．得为大丈夫乎无陇断焉．B．一怒而．诸侯惧河曲智叟笑而．止之曰C．不得志，独行其．道其．如土石何D．行天下之．大道介胄之．士不拜3．下列对选文相关内容的理解与分析有误．．的一项是（）A．景春提出观点时，运用反问句，流露出他对张仪、公孙衍的钦羡甚至崇拜之意。
B．孟子用“妾妇之道”来类比，指出公孙衍、张仪的本质，这是文章的“立论”部分。
C．孟子运用反问对景春的观点给予否定，也利用反问引出“礼”，从礼的角度进行阐述。
D．“居天下之广居……”三句采用排比，气势磅礴、义正言辞地指出大丈夫的精神实质。
阅读下面的文字，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
4．下列句子中加点词语解释有误的一项是（）A．孙叔敖举．于海举：选拔、任用，文中是被选拔的意思B．劳．其筋骨劳：劳动C．人恒．过恒：常常D．而后喻．喻：了解，明白5．对“所以动心忍性，曾益其所不能”的翻译，正确的一项是（）A．（通过这些）使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以增加他所不具备的才能。
部编版八年级语文上册第23课《〈孟子〉三章》同步练习2023-2024学年第一学期(文字版,含答案)
部编版八年级语文上册第23课《〈孟子〉三章》同步练习一、基础知识1.下列加点字的注音全部正确的一项是（A.傅说．（shuō）畎．亩（quăn）公孙衍．（háng）妾．妇（qiè）B.女．家（nǚ）贫贱．（jiàn）筋．骨（jīng）不能淫．（yín）C.空．乏（kòng）拂．乱（fú）曾．益（céng）不能屈．（qū）D.米粟．（sù）胶鬲．（ɡé）拂．士（bì）百里奚．（xī）2.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）A.《生于忧患，死于安乐》立论高远，见解卓越，逻辑严谨，有不屑置辩的说服力。
B.孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬。
C.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”句式整齐，气势磅礴，铿锵有力。
D.《生于忧患，死于安乐》列举了六位圣贤出身卑微却成为名垂青史的圣君贤相的典型事例。
3.下列句子有语病的一项是（）A.孟子在这里说的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君。
B.景春心目中的“大丈夫”，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏。
C.孟子认为，“妾妇之道”表现的顺从，其本质是在权力面前无原则。
D.无论是个人还是集体甚至是国家，若要生存发展，都必须要有忧患意识。
二、课文精读【一】富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”4.解释下列加点的词。
（1）岂．不诚大丈夫：（2）是焉．得为大丈夫：（3）无违夫子．：（4）以顺为正．者：（5）居天下之广．居：5.把下列句子翻译成现代汉语。
2023年中考文言文专项训练《孟子三章》(含答案)
2023年中考文言文专项训练《孟子三章》（含答案）2023年中考文言文专项训练《孟子三章》一、课内阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自孟子《生于忧患，死于安乐》）1．解释文中加点词语的意思。
（1）人恒过(____________)（2）困于心，衡于虑(____________)（3）出则无敌国外患者(____________)2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）空乏其身，行拂乱其所为。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
阅读下面的文段，完成下面小题。
得道多助失道寡助《孟子》天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
3．下列加点词解释有误的一项是（）A．委而去之____________ 委：放弃B．池非不深也____________ 池：水池C．得道者多助____________ 得道：能够施行治国的正道，即行仁政。
D．寡助之至，亲戚畔之畔：同“叛”，背叛4．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）A．固国不以山溪之险_____________________ 以中有足乐者B．然而不胜者，是天时不如地利也____________ 或异二者之为C．环而攻之而不胜_____________________ 人不知而不愠D．寡助之至_________________________________ 鸣之而不能通其意5．下列对文章理解与分析有误的一项是（）A．本文选自《孟子》，《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，是儒家经典著作。
2023年文言文中考一轮复习课课过关练第十篇《孟子》三章学案(解析版)
2023年文言文中考一轮复习课课过关练第十篇——《孟子》三章第一部分得道多助失道寡助【基础知识】一.文学常识。
1.孟子（约公元前372年～约公元前289年），名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。
儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。
在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
2.《孟子》是儒家经典之一，主要记录孟子、其弟子及其再传弟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。
文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感彩。
3.孟子师承子思，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子并称为“孔孟”。
《孟子》七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
4.南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
二.课文知识过关梳理㈠课下注释①选自《孟子译注》。
孟子（约前372-前289），名轲（kē），邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。
人和:指得人心，上下团结。
②［三里之城］方圆三里的内城。
③［环］围。
④［池］护城河。
⑤［兵革］泛指武器武备。
兵，兵器。
革，皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑥［委而去之］意思是弃城而逃。
委，放弃。
去，离开。
⑦［域民不以封疆之界］意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
⑧［固国不以山溪之险］巩固国防不能靠山河的险要。
⑨［威天下不以兵革之利］震慑天下不能靠武器的锐利。
⑩［得道］指能够施行治国的正道，即行仁政。
［至］极点。
［亲戚］内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
第23课《孟子三章——富贵不能淫》同步练习+2024—2025学年统编版语文八年级上册
八上《孟子三章》同步巩固分层设计练习卷一（《富贵不能淫》）阶段一：基础知识扎实过（35分）1.将文中空缺的生难字补充完整。
（16分，每空一分）景春曰：“公孙衍、张仪岂不( )大丈夫哉？一怒而诸侯( )，安居而天下( )。
”,孟子曰：“是( )得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之( )也，父( )之；女子之嫁也，母命之，往送之门，( )之曰：‘往之女家，必( )必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广( )，立天下之( )位，( )天下之大道。
( )( )，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能( )，贫贱不能( )，威武不能( )。
此之谓大丈夫。
”2.文学常识识记（4分，一空一分）儒家有“四圣”：孔子为至圣，孟子为( )，曾子为宗圣，颜回为复圣。
南宋时，朱熹将《孟子》与《 》《 》《 》合在一起称为“四书”。
3.解释以下重点字词（10分）①岂不诚大丈夫哉： ②是焉得为大丈夫乎：③丈夫之冠也： ④父命之：⑤必敬必戒： ⑥往送之门：⑦以顺为正者： ⑧与民由之：⑨安居而天下熄： ⑩得志：4.指出下列选项中停顿有误的一项（ ）（5分）A ．威天下 / 不以 / 兵革之利B ．公孙衍、张仪 / 岂不 / 诚大丈夫哉C ．威武 / 不能屈D ．居天下 / 之广居阶段二：课文内容共积累（25分）1．下列加点字的注音有误的一项是（ ）（5分）A ．公孙衍（yǎn ）、张仪岂（qǐ）不诚大丈夫哉？B ．一怒而诸（zhū）侯惧，安居而天下熄（xī）。
C ．往之女（nǚ）家，必敬必戒（jiè），无违夫子！D ．富贵不能淫（yín ），贫贱（jiàn ）不能移，威武不能屈。
2.一词多义（5分，每空一分）居 之①居天下之广居：________ ①女子之嫁：________②往之女家：________ ②居天下之广居：________ ③与民由之：________3.词类活用（3分，一空一分）①富贵不能淫使动用法( )②贫贱不能移使动用法( )③威武不能屈使动用法( )4.通假字（2分，一空一分）往之女家：通：_______，___________________5.重点句子翻译。
部编版八年级上册《_孟子_三章》2023年同步练习卷
1.下列加点字注音全都正确的一项是（）A. 畎．亩（quǎn）傅说．（yuè）胶鬲．（gē）B. 公孙衍．（yǎn）拂．士（bì）曾．益（zēng）C. 拂．乱（fú）孙叔敖．（ào）妾．妇（qiè）D. 亲戚畔．之（pàn）域．民（yū）筋．骨．（jīn gǔ）2.下列句子中加点的词解释不恰当的一项是（）A. 岂不诚．大丈夫哉（真正，确实）B. 空乏．其身（财资缺乏）C. 池．非不深也（水池）D. 威武不能屈．（使……屈服）3.下列句子中没有通假字的一项是（）A. 往之女家B. 曾益其所不能C. 征于色，发于声，而后喻D. 亲戚畔之4.下列对《生于忧患，死于安乐》一文内容的理解不正确的一项是（）A. 作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。
B. 本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C. 文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。
D. 本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
5.给下列加点的字注音。
①公孙衍．______ ②妾．妇______ ③丈夫之冠．______④畎．亩______ ⑤胶鬲．______ ⑥孙叔敖．______⑦百里奚．______ ⑧拂．士______ ⑨亲戚畔．之______6.找出下列句子中的通假字并解释。
(1) 亲戚畔之。
(2) 往之女家。
(3) 曾益其所不能。
(4) 衡于虑。
(5) 入则无法家拂士。
7.解释下列划线的字词。
举于市：______ 空乏其身：______行拂乱：______ 曾益：______恒过：______ 衡于虑：______而后作：______ 征于色：______ 发于声：______ 而后喻：______ 法家：______ 拂士：______出则无：______ 敌国：______ 8.课文多义词语解释。
部编版八年级语文上册第23课《〈孟子〉三章》巩固练习2023-2024学年(文字版,含答案)
部编版八年级语文上册第23课《〈孟子〉三章》巩固练习一、基础知识1.阅读下面文段，完成（1）～（4）题。
人们都希望一帆风顺、万事如意，孟子却说“生于忧患而死于安乐”；人们不愿贫贱忧戚，张载却说这是“玉汝于成”，帮助你成功。
二者思想是一致的，包含着深刻zhé理，体现了中国人的人生智慧。
它告诉我们一个真理：人生不是康庄大道，总是会遇到种种艰难屈折，要在不断经历失败和挫折、不断克服困难的奋斗中前进。
正是这样的人生智慧，指引人们把困难和逆jìng看作激励自己奋进的动力，自觉地在困难和逆境中磨炼自己，愈挫愈奋，不屈不挠地去争取胜利，养成了中华民族不畏艰险，自强不xī的精神。
牢记“生于忧患，死于安乐”的真理，提倡自觉磨炼的精神，有着特别重要的意义；只有自觉经受艰难困苦的磨炼，才能担当起迎接伟大民族复兴的重任。
（1）根据拼音写汉字，给加点字注音。
忧戚．（）挫．（）折zhé（）理不屈不挠．（）逆jìng（）自强不xī（）（2）文中有错别字的一个词是“”，这个词的正确写法是“”。
（3）“康庄大道”在文中的意思是。
（4）把文中画线句子改为反问句。
2.根据课文内容填空。
（1）《得道多助，失道寡助》一文的中心论点是：。
（2）《富贵不能淫》中与孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相近的句子是：。
（3）《生于忧患，死于安乐》中阐述的经历磨难后产生的结果是：。
（4）《生于忧患，死于安乐》中孟子对治理国家提出的论断是：。
（5）孟子抒发了“富贵不能淫，，”的壮志豪情，提醒人们要坚守节操。
（6）“不经历风雨，怎么见彩虹”，这正如《生于忧患，死于安乐》中提到的“必先苦其心志，，，，”，目的是让人们经受磨炼，增长才干。
3.解释下列加点词。
（1）池．非不深也：（2）亲戚畔．之：（3）必敬必戒．：（4）曾．益其所不能：（5）征．于色，发于声：二、课内阅读【一】得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。
2023年中考语文复习文言文阅读：孟子
【甲】孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”【乙】柳下惠不羞污君①，不辞小官。
进不隐贤，必以其道。
遗佚②而不怨，厄穷而不悯③。
（选自《孟子》）【注】①污君：坏的君王。
②佚：散失。
③悯：愤懑。
1.下列加粗词解释不正确的一项是（）A.戒之曰（谨慎）B.与民由之（遵从）C.不羞污君（以……为羞）D.进不隐贤（在朝廷做官）2.用“/”标出下面句子的朗读停顿，每句标一处。
（1）此之谓大丈夫（2）柳下惠不羞污君3.用现代汉语翻译下面句子。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
译文：_________________________________________4.你认为柳下惠是孟子所说的“大丈夫”吗？请说明理由。
五、答案：1.A2.（1）此之谓/大丈夫（2）柳下惠/不羞污君3.富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服。
4.是。
柳下惠的“进不隐贤，必以其道”是甲文观点“得志，与民由之”的具体体现，柳下惠的“遗佚而不怨，厄穷而不悯”是甲文观点“不得志，独行其道”的具体体现。
（答“柳下惠的所作所为是甲文中‘贫贱不能移’的体现”亦可）解析：1.A.句意：告诫她说。
戒，告诫。
2.本题考查断句。
作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义关系来划分停顿。
第一句句意为：这样才叫作大丈夫。
故断句为：此之谓/大丈夫。
第二句句意为：柳下惠不以侍奉坏的君王为耻。
主谓间需停顿，故断句为：柳下惠/不羞污君。
3.本题考查文言翻译。
要求：完整，流畅，准确。
注意：淫，使……感乱、迷惑，使动用法；移，使……改变、动摇，使动用法；屈，使……屈服，使动用法。
4.本题考查内容理解与人物评价能力。
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2023年中考语文复习：文言文《孟子三章》专项训练（含答案）一、课内阅读阅读下面的文段，完成下面小题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．下列加点词说明有误．．的一项是（）A．故患．有所不辟也患：担忧B．蹴．尔而与之蹴：踩踏C．万钟于我何加．焉加：好处D．所识穷乏者得．我与得：同“德”，感恩、感激2．下列各项中加点词的意义和用法相同．．的一项是（）A．所欲有甚于．生者生于．担忧B．由是则生而．有不用也面山而．居C．行道之．人弗受小大之．狱D．乡为．身死而不受岂能为．暴涨携之去3．下列对选文相干内容的知道与分析，有误．．的一项是（）A．本文开篇运用比喻论证的方法，以鱼和熊掌为喻，使抽象的道理变得浅显易懂。
B．乞人不受嗟来之食的事例从反面论证了“杀身成仁”的中心论点，令人震动。
C．孟子认为羞恶之心人皆有之，但是受物欲、人情的蒙蔽，普通人常常会丧失本心。
D．《孟子》文章重视推理，逻辑周密，以雄辩著称，大量使用排比句，气势特殊。
4．文言文阅读，回答问题。
富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”(1)本文选自《孟子译注》，作者孟子是_____家学派代表人物。
(2)说明下列加点词在句中的意思。
①戒．之曰①必敬必戒．(3)下列句子的朗诵节奏划分错误的一项是（）A．女子/之嫁也B．子/未学礼乎？C．妾/妇之道也D．行/天下之大道(4)孟子为何要举妾妇之道的例子？(5)把“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的字画挂在书房的墙上，其意在表明自己是一个怎样的人？阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
富贵不能淫景公曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： '往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”5．说明下列加点字在文中的意思。
（1）公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉（2）富贵不能淫．6．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
7．在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？阅读下面文章，回答问题。
生于担忧，死于安乐舜发于畎亩当中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐当中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则没法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于担忧而死于安乐也。
8．孟子，名_____，_____时期思想家。
9．说明下列加点词语在句中的意思。
（1）衡．于虑（2）而后作．10．作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？（用原文语句回答）11．第一段罗列了六个历史人物，他们经历上的共同点是什么？12．文中“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”这段的论证方法是什么？论证了孟子的什么观点？二、对照阅读阅读下列文言文，完成各题鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
13．疏通文言字词时，好朋友向小渝推荐了四种方法来掌控文言实词的含义，但有一项是错误的，请选出错误的一项是（）A．查阅字典法：“恶”在古汉语字典中有丑陋；凶险；憎恨、厌恶等意，结合语境“死亦我所恶”中“恶”的含义是憎恨、厌恶。
B．联想成语法：要想知道“贤者能勿丧耳”中的“丧”的含义，可以联想成语“丧尽天良”中的“丧”的含义，就可以知晓“贤者能勿丧耳”中的丧是“丧失”的意思。
C．说文解字法：“蹴”：形声会心字，从足、就声，踩踏，“蹴尔而与之”中的“蹴”是踩踏之义。
D．课内迁移法：《送东阳马生序》中，“又患无硕师名人与游”“患”是“担忧、担忧”的意思，通过这一种方法，可以得知“故患有所不辟也”中的“患”也是“担忧、担忧”的意思。
14．用现代汉语翻译下列句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！15．小渝学完文章后，对文章内容做了以下的旁批，请指出旁批有误的一项（）A．文章论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情形下，要“杀身成仁”。
B．甲文在引出“舍生而取义”的论点后，运用比喻论证，分别从“所欲”“所恶”两方面论述。
C．选文①段中“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那点饮食来活命，这是从正面举例诠释了“杀身成仁”的观点。
D．面对生死选择的时候，那些“杀身成仁”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。
16．小渝一直在寻觅如何说理才能易于让对方接受、明白的技能，好朋友向他推荐了两个说理高手：孟子和惠子。
请根据文本内容和【链接材料】，说说孟子和惠子论辩说理时的共同点，并结合相干内容分析。
【链接材料】客①谓梁王曰：“惠子之言事也，善譬②，王使无譬，则不能言。
”王曰：“诺。
”明日见，谓惠子曰：“愿先生言事则直言耳，无譬也。
”惠子曰：“今有人于此而不知弹者，曰：‘弹之状何若？’应曰：‘弹之状如弹。
’则谕③乎？”王曰：“未谕也。
”“于是更应曰：‘弹之状如弓，而以竹为弦。
’则知乎？”王曰：“可知矣。
”惠子曰：“夫说者，固以其所知谕其所不知，而使人知之。
今王曰‘无譬’，则不可矣。
”王曰：“善。
”（《说苑•善说》）【注释】①客：门客、食客。
①譬：比喻。
①谕：了解、明白。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】《〈论语〉十二章》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“三军可夺．帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃．志，切．问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）【乙】孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。
楚救陈，军于城父。
闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。
孔子特往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。
今楚，大国也，来聘孔子。
孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。
”于是乃相与发徒役围孔子于野。
不得行，绝粮。
从者病，莫能兴。
孔子讲诵弦歌不衰。
子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固．穷，小人穷斯滥矣。
”（节选自司马迁《史记·孔子世家》）17．说明下列句子中的加点词语。
（1）三军可夺．帅也( )（2）博学而笃．志( )（3）切．问而近思( )（4）君子固．穷( )18．下列句子中加点的“而”，与“学而时习之”中“而”的意义和用法相同的一项是（）A．温故而．知新B．博学而．笃志C．而．乐亦无穷也D．先帝创业未半而．中道崩殂19．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。
20．【乙】文中孔子在弟子们饿得站不起来时，还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱，这体现了孔子①______________的观点（用【乙】文中的句子回答）。
回想你学过的初中课文，孟子的哪句话也体现了这一观点：___________________________________。
（用课文原句回答）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归．。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，偷窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是．谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）【乙】齐宣王见．孟子于雪宫①。
王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。
人不得，则．非②其上矣。
不得而非其．上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。
乐．民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
（节选自《孟子·梁惠王下》【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外暂时居住的宫室）。
①非：诋毁，抱怨。
①非：错误。
21．下列句中加点词的意思相同的一项是（）A．男有分，女有归．归．来见天子B．是．谓大同非独贤者有是．心也C．齐宣王见．孟子于雪宫介胄之士不拜，请以军礼见．D．乐．民之乐者然则何时而乐．耶22．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．大道之．行也，天下为公予独爱莲之．出污泥而不染B．货恶其弃于．地也皆以美于．徐公C．人不得，则．非其上矣余．则缊袍敝衣处其间D．不得而非其．上者其．一犬坐于前23．将下列句子翻译成现代汉语。