厚黑学读后感
厚黑学读后感
篇一：《厚黑学》的读后感
《厚黑学》的读后感
厚黑学是新时代的哲学，是新时代的产物，是指导人们在这个时代的为人处世的哲学。因为有些内容与传统的伦理道德有点冲突，其实也不算冲突，而是旧的东西有新解。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。所以人们对它褒贬不一。
所谓厚黑就是“厚脸皮，黑心肠”。综观历史长河，所谓的英雄无不是厚脸皮，黑心肠，可是对于我们普通人，并不是什么大人物，只要能够黑脸皮就能在社会中如鱼得水啦，黑心肠就不必了。如果大家都是黑心肠，那么整个世界就是尔虞我诈，勾心斗角了，那些单纯的人就没法活了。所以我们要活好，首要任务是炼成一个厚脸皮的人。
这个世界，只有脸皮厚才会做成功一件事情。厚脸皮的人有三个最主要的特征，一个是说谎话不眨眼，一个是说谎话被人当场戳穿从不会脸红，还有一个是旁若无人。如何练就厚脸皮呢?
做厚脸皮的最重要的就是消灭自尊。放下你的自尊，就不会在人前自重，不自重就能做到说谎不脸红，争取利益也旁若无人。
真的厚脸，敢于直面新鲜的唾沫。要时刻提醒自己，我是一个厚脸皮，我会怕这些无知的嘲讽？我是厚脸我怕谁？当自尊就会在嘲讽中无形地被消灭殆尽，厚脸皮就会不显山不露水地现出峥嵘，旁若无人的气势就会疾风暴雨般地到来。朋友在一家酒业工作，他就是一个典型的厚脸皮，他是做业务的，就是推销酒，一直挂在嘴边的一句话就是“你不在乎自己的尊严，别人才会给你面子，尊严是自己放低姿态争取的。”，所以他脸皮超厚，可是他业绩也最好。做销售的首要本领就是脸皮要厚。
等到厚脸皮练就那一天，你将会是一个在社会上很吃得开的人，而且不会在意别人的看法，你会活的更加潇洒，让自己的价值得到完全的展现，到最后，你可能就是一个被社会认可的人，是别人的偶像。
篇二：《厚黑学》读后感2000字
读《厚黑学》有感
原来就一直听说李宗吾先生的厚黑学，人们对它的评价也褒贬不一，有的人说它是一本为人处事的最高原则，是人际功防的绝好指南，也有人说它是本极端利己，以小人原则处世的歪理邪说。我也是一向喜欢以小马过河的精神去对待这些新事物，有一段又刚巧有空，就亲自拜读一下，果然觉得这水淹不死人，却也没得过腿，有一些自己的理解和想法，在这里分享一下。
“脸要厚，心要黑”——是说人的心理承受力要强，不要怕被人对你的指责、议论，要讲求个人利益，为自己着想，行事要恶。李宗吾赤裸裸的说出了这么多人不愿说的话，怎能不叫人大吃一惊，但是，细细一品，这话也不无道理。
首先，我想谈的是“厚”，也就是面子问题。对人们而言，这面子可是个大问题，常言道“人活脸，树活皮”，人们来来往往，有多少是因面子而至。但厚黑学指出，人的脸不应该太薄，不应该怕丢面子，正如“脸比城墙厚”，当下放下了面子，很多平时里会让人不痛快的事，也就不再是什么事情了。
和珅就是一个脸皮很厚的人，常言道“伴君如伴虎”，和皇帝在一起，哪有不挨骂不受气的，许多人心里受不了这个气，受不了窝火，或是心中惶恐不安，于是就隐退官场，告老还乡，更有甚者，自杀身亡，了结一生。而和珅，离皇帝最近，站在历史的风口浪尖上，却得了个进退自如，游刃有余。这就是因为他脸皮厚的缘故，不论遇到挨
骂还是辱没他全然不受影响，该如何还是如何，最终得利的还是他。
生活中，我们怕丢面子儿丢失了很多机会，会议上发言怕丢面子儿丢失了受领导重视的机会；集体活动中怕唱歌跳舞丢面子而丧失了自我展现的机会；看上一个女孩。却怕向她表白被拒绝而丢了面子，又丧失了追求真爱的机会。可见，在乎面子的我们因为面子真是失去了太多太多，“人活脸，树活皮”，而我现在任务“树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌”。这就是厚黑学的厚，厚如磐石，厚如城墙。只有做到不关心面子，方能放开束缚，施展拳脚。
接下来，我们谈“黑”。黑，顾名思义，那就是心要黑。在传统观念中，黑心是一个贬义词，为君子所不齿，可我们不得不承认，纵观古今，凡能成大事者，皆为黑心之人。刘邦与项羽之争就是如此，项羽力敌百人，骁勇善战，无奈却是一个君子，心存妇人之仁，曾有多少次他轻易就可以取刘邦的性命，但他却以仁自居，最终落得个兵败身亡的下场。而刘邦，一个普通人，从目不识丁的小亭长，成长为大汉帝国的开创人，凭的就是他的厚脸皮与黑心，他多次屈居人下，点头哈腰，但一旦得势，必将对手置于死地，哪怕是对手曾有恩与他，这确实是小人做派，但他却是最终赢家。
心不黑，就容易吃亏，吃了亏，又好面子不愿去为自己讨回公道。我前两天就经历了这么个事，一天早上，我去食堂买了个面包，在自习室一边看书一边吃，结果都快吃完了才发现那是个发了霉的面包，里面一堆一堆的黑色霉菌，看着都想吐，我完全可以去找商家理论，索要赔偿，但苦于面子问题，就选择自己吃个哑巴亏。
在厚黑学看来，商家可以黑，而且应该黑，因为商家经商犹如学生学习和战士战斗一样，是自己的职责，但这种黑，不能以损害他人的健康为前提。可在现实生活中，又有几个有良知的黑心商人呢。所以，我们只能用以毒攻毒、以黑治黑来保护自身的权益。
厚与黑，就好比一支矛和一个盾，盾就是厚如城墙的脸皮，而矛就是黑如木炭的心。“古之成大事者，皆出于厚黑”。总的来说，厚黑学说白了，就是不做老实人。
在当今这个社会，“老实”已经成为了一个贬义词，因为目前，老实人已经处于了一种被动挨打、任人宰割的处境，人们也自然而然的将自己身边的老实人作为了应当牺牲自我利益而满足他人的角色。
在中国的传统观念中，我们追求老实，追求了以君子之作来要求自己，我们相信天道，相信只要遵循原则就可以得到自己应得到的待遇，只要不违反规则，就能够得到他人的认可与赞赏。这是我们传统的评价体系，也是一个被认为人人都应当做到的。但在当今的社会环境，似乎并不再讲求这样的价值观。做事情要坚持，而不去在乎自己是不是厚脸皮，做事情要果断，而不去在乎自己是不是黑心肝，唯有脸厚与心黑的人才能在这样的一个没有诚信、不讲原则的社会中生存的更好，这样做真的有一定的正确性，而且绝对对成功是有帮助的。因此而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所谓的不去在乎“善”与“恶”，心中只去看“成”与“败”？所以，善与恶是由人类发展而来，并非根本。设想一下，一个至善至仁的人，他会是什么样子？他是否会像一个美到不行了的一颗琉璃球，反而就极容易破
碎？你越善良，反而别人就越容易去对付你。善，只是人们心中幻想出来的一种高尚，是美德。因此而得出的结论，我们千万不要去一味的、尽全力的去追求其善，也不是要大家去尽量不善，一切都讲究一个“度”，适度就好。只有懂得适当的“不善”的人，才是更成功的人。
我相信，每一位社会成员都会希望他可以生活在一个理想的大同社会，一个人人为我，我为人人的社会中。但很显然，今天我们距离心中的理想社会还有很大的一段距离，所以，面对没有原则的社会，我们就必须以‘厚黑’为原则，也许他是小人之学，也许他是为君子所不齿，但我们也不得不承认，当今社会，《厚黑学》是一本不会误人的处世经典与交际哲学。
篇三：厚黑学读后感600字
厚黑学读后感600字
厚黑学>读后感600字（一）
《厚黑学》主张’黑’;但绝不是强调在世间行使恶；只是为了每一个人以合适的方式在一生中赢得真正属于自己的那一份幸福。为人处世非有’厚’的功夫不可。古今之成大事者，必须脸厚心黑，并倡导人性本恶，善是后天诱导的结果。但我想说的是，你们看到的是表面，书中提及的’脸要厚’就是要人有忍耐力，强调一个’忍’字；而’心要黑’就是要人有果断力，强调一个’断’字。
《厚黑学》内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、>心理学、>社会学等诸多领域。书中的内容宏博，见解深邃，启迪心智。
我一开始还读得有趣，可渐渐发现这门学问的沉重之处。李宗吾先生盛赞厚黑，大肆宣扬厚黑，无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻，黑心黑肝之徒。同时，他开创厚黑学的含意我也隐约明了：世间厚黑者太多，良善之人往往受其欺压；若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众，厚黑者便无计可施，无法生存。此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过：’对付奸官，自身必须比他们更奸。’我想此法用于对付厚黑者也不失为一种良方。毕竟明枪易档，暗箭难防，你只有比对方更后更黑，对方才无法动你分毫。由此又可观出，李宗吾先生所宣讲的厚黑学说，不仅可用于防守，也可用于反击。当然，反击的对象仅限于厚黑者，不然就失去原本学习厚黑学的意义，使更多良善之人受害。
厚黑学读后感600字（二）
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现’人之初，性本恶’的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以’菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃’获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向’无’字，厚黑学第三种境界以’无形无色’为总结，也指向’无’字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从’无’字入手。道德经中’天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗’就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。
如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的’厚而无形，黑而无色’从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的’致良知’与’厚黑学’,一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在’厚黑’两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界’厚如城墙，黑如煤炭’的方法，能立马见到效益，但不能长远。
关于读后感的作文300字锦集10篇
关于读后感的作文300字锦集10篇
读后感的作文300字 篇1
读了《非常爸爸》这本书，我感到趣味十足，妙笔生花。一腔对爸爸的敬仰；一股对父爱的感激之情，在我心底油然而生。
这本书介绍了四个不同的爸爸，贪玩爸爸马天笑先生，他大大咧咧，有轻度健忘症，经常做出让人哭笑不得的事情。问题爸爸孟金斗，小问题一大堆，头发像一堆乱草，脑袋里时常乱七八糟，像一锅糊涂汤，做事手忙脚乱；硬汉爸爸吴雄，长的粗犷、彪悍，有艺术家的气质，他执着、坚定，对所热爱的事业全情投入；开朗爸爸（冉东旭的爸爸），他幽默、宽容、豁达，他最大的心愿就是让女儿成为一个快乐的人。
读了这几个爸爸的故事，让我明白，其实爸爸就是曾趴在地上让我们当马骑，摔跤了要我们自己站起来，考试少考了几分就会狠狠打我们的那个人。不过这个人也不是千篇一律的，他们或许是忙碌的、严肃的、幽默的、豁达的'。他们有时很贪玩，有时也会发脾气，还有一双臭气熏天的脚丫。
尤其是读完这本书后，更我明白，那个叫爸爸的人，其实就是一个大男孩。尽管自己的爸爸都不让我们特别喜欢，可真实的爸爸就是这样。不像我们期盼的那么好，也不像我们以为的那么不好，可我们每天都能感到他对我们的爱，父爱如山。
读后感的作文300字 篇2
草原英雄小姐妹是一个很令人感动的故事。
故事主要讲的是11岁的龙梅和9岁的玉荣为保护羊群而使自己受到了严重的伤病。龙梅和玉荣是一对在草原上放羊的小姐妹，她们性格活泼开朗。有一天在替父亲放羊时，草原上突然下起了暴风雪，她们为了保护羊群，不让国家失去这些重要的财产。龙梅失去了大脚趾，玉荣失去了两只脚。她们完全可以只顾自己的生命放弃羊群自己跑回家，可是，为了不丢失一只羊，她们没有这样做。这个故事深深地打动了我，她们是在保护祖国妈妈的财产，不让国家失去这些财产啊！在刚刚建国的时候，国家还很穷，这样一群羊是很大的财产。
同学们，让我们好好学习草原小姐妹保护国家财产的精神吧！从小事做起，从一点一点做起，让我们的家园更美丽吧！
厚黑学读后感
厚黑学读后感
厚黑学读后感1
我读厚黑学已经有三个月了，自得之，每日必研习之。我读它的目的并非为了行使厚黑，而在于解我心中多年之困惑，研究人际关系之演化。
《心理学与力学》当属厚黑学的核心单行本，它的主要贡献在于提出了臆说：“心理按照力学规律而变化”。我认为其中五篇《心理按照力学规律而变化》、《人事兴衰成败的轨道》、《恐惧与怜悯》、《世界进化的三个阶段》、《经济、政治、外交应采用合力主义》是此单行本的核心篇章。《心理按照力学规律而变化》对臆说“心理按照力学规律而变化”进行了系统的概括说明，后四篇提出并详细解释了人与人相安无事的四大路线:不相交的线，合力线，圆，椭圆。除此之外，此五篇都提到了两个重要名词：向心力，离心力。我认为整本厚黑学的理论部分框架也由此两个名词演变而来。
下头对其中一些单篇__按照我的观点进行详细的阐述。
先师的《我对圣人之怀疑》只是对二力的简单运用，周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。这种方法到此刻仍在使用，教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势，劝勉他人是其一，当一个人出名后，其传记也跟着出现，人物传记是其二；广告借用某明星进行商业推广是其三，等等。诸如此类，可是是时代不一样，事物不一样，推广时所使用的借力方式也不一样了。
先师的《厚黑学》提出厚、黑。我认为厚与离心力相合，黑与向心力相合。先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了：该厚的时候黑，该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力，该做向心力的时候就要做向心力；而不要该做离心力的时候做向心力，该做向心力的时候做离心力”。
先师的《办事二妙法》可是是离心力与向心力更深层次的运用。锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力，可是二者不一样在于，锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力，补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。
先师的《厚黑学的应用》提出“厚黑为里，仁义为表”与“锯箭法、补锅法”有异曲同工之妙。我在那里提出一个名词：群众心理。我认为“群众心理和个人心理有着十分大的差距”。这样“厚黑为里，仁义为表”就能够解释为“以自我的离心力和向心力作为办事准则，在对外宣传时，依照群众的离心力和向心力向向心力方向宣传”。
戚继光的故事读后感优秀范文
戚继光的故事读后感优秀范文
戚继光是明代著名的抗倭英雄，是一位伟大的民族英雄。《戚继光的》描述了戚爷爷的抗倭。下面是的戚继光的故事，分享给大家!
在现实面前，决不妥协的杨继盛是伟大的，因为他虽经历磨难但仍坚持了自己的理想：舍身取义，报效国家。但妥协的戚继光，同样是伟大的，因为一个同样崇高的理想。对待别人，
在这个现实的社会，坚持原那么是值得我们钦佩的，但固执的坚持所有原那么而不懂变通更是行不通的。因为不是所有的人都那么高尚，你以君子之礼对待别人，不一定能受到同样的回报。在这个世界，见利忘义的小人到处都是。如果只知一味蛮干而不懂变通，那么他的结局只有一个：被人整得无法翻身。所以要想实现自己的终极目标，就要做到：知行合一(王守仁)。即分实际情况，不同地处理事情。在实现终极目标的过程中，必然会做一些违反原那么的事，一些为正人君子所不齿的事，比方说拉关系，拉帮结派，溜须拍马(这当然是说的不好听的)等，这就是厚黑学了。但是这样的人往往比那些正人君子做到更高的成就，当然你的终极目标要是崇高远大的，你的做法不能是危害别人的，要确定只有这样做才能获得更高的价值。
这样的人通常是寂寞的，因为他们不被人理解。你的做法当时必会被一些人所不齿，但那是因为他们只看到了你违背原那么的那一面，而不会知道你的终极目标是多么的远大，不知道你这样做带来的收益(不知是对己还是对人)会比一味坚持原那么所带来的要多得多。这是一个有得必有失的过程，只要得到的比失去得多，我们就是赢家，不是吗?戚继光也许会受 贿，但他得来的钱都是用在与朝中大员搞好关系上，从来没用在改善自己的生活上。有了强大的靠山才使得他在朝政关系错综复杂，人员变更十分频繁，大臣之间勾心斗角的明朝，一直拥有一席之地。我们都知道戚继光是为百姓造福的好官，让这样的好官一直为百姓效劳，总比那些占据要职却不知为百姓做事，或清廉得不与他人同流合污但没过多久就被奸人陷害丢官，空有一腔报国热情无处施展的所谓君子要好吧。所以说，厚黑学也是一门令人深思的学问。
厚黑学主要内容
厚黑学主要内容
一、啥是厚黑学。
厚黑学这个词儿，听起来可能有点神秘。其实，它是李宗吾先生提出来的一套理论。简单说，“厚”就是脸皮厚，“黑”就是心肠黑。
举个例子，在生活中有时候会遇到这样的人，别人批评他，他一点儿都不往心里去，该咋地还咋地，这就是脸皮厚的一种表现。再比如说，有些人为了达到自己的目的，不惜牺牲别人的利益，这就有点心肠黑。
二、厚黑学里的“厚”
1. 厚脸皮的好处。
能抗挫折。比如说，你去应聘一份工作，被拒绝了很多次，但你脸皮厚，不气馁，继续努力，说不定最后就成功。就像很多明星，刚开始跑龙套，被各种拒绝，但他们厚着脸皮坚持，最后就出名了。
不怕别人的看法。有些人太在意别人怎么说，做事就畏手畏脚的。而脸皮厚的人，会更专注于自己的目标，不会被别人的闲言碎语影响。
2. 怎么做到脸皮厚。
要对自己有信心。相信自己的能力，不要因为别人的否定就怀疑自己。比如说，你觉得自己画画挺不错的，就算有人说你画得不好，你也要相信自己，继续画下去。
多锻炼自己。可以从一些小事做起，比如主动和陌生人打招呼，慢慢地，你就会发现自己的脸皮越来越厚。
三、厚黑学里的“黑”
1. “黑”的表现和作用。 果断决策。有时候，为了实现自己的目标，就得果断放弃一些东西。比如说，你想创业，可能就得辞去现在稳定的工作，这对很多人来说是个很难的决定，但“黑”一点的人就会果断去做。
懂得竞争。在竞争中，不能总是心慈手软。比如在商业竞争中，你不抢占市场，别人就会抢占，这时候就得有点“黑”的手段，合理地争取自己的利益。
2. “黑”的度要把握好。
不能太过分。“黑”不是让你去做违法犯罪的事儿，而是在合理合法的范围内，运用一些策略。比如说，在谈判中，你可以为自己争取更多的利益，但不能欺骗对方。
要考虑长远。不能只看眼前的利益，还要考虑到以后的发展。就像有些企业为了短期的利润，偷工减料，最后名声坏了，企业也就做不下去了。
四、厚黑学在生活中的应用。
戚继光的故事读后感
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戚继光的故事读后感
戚继光是明代著名的抗倭英雄，是一位伟大的民族英雄。读完他的故事，是不是对他更了解了?那就趁机写点读后感吧。下面是 精心为你整理戚继光的故事读后感，希望你喜欢。
他从嘉靖三十四年(公元1555年)被调到当时倭患最严重的浙江，到嘉靖四十二年(公元1563年)倭患被基本平息，共在东南抗倭八年，其中在嘉靖三十八年(公元1559年)在浙江义乌招募当地农民和矿工编练戚家军，次年创立了专克倭寇打法的鸳鸯阵。
在《戚继光的故事》这本书中，作者一般是这样描述戚爷爷的抗倭事迹的：某日，倭寇从某处登陆，为害某处，戚家军被调去平倭，经过一番战斗，倭寇被灭。倭寇是浮海而来，本应做为抗倭重要力量的水师，在战斗中的作用仅见于某次战斗过后追剿驾船逃脱的败兵，未见水师拦截倭寇于海上的描述。
显然，在抗倭斗争中，明朝处于消极防御的状态中。关于这种战略的害处，我想可以用个比喻来解释。假如你家附近有个马蜂窝，而你又没把它弄走，那时不时就会有马蜂到你家叮人，不管是有意还是迷路了，在你躲避或消灭来犯者的过程中，少不了会打坏些东西，而在此过程中，你还可能被咬出大大的一个包，长此以往，你不仅会不堪其扰，还会损失很多财物，因为战斗是发生在你的地盘上，战斗损伤也都是你的损失。为避免陷入这种不利的境遇，你最好是主动出击，2
把马蜂窝弄走。
另外，在抗倭过程中，倭寇当战事不利时，第一反应都是赶紧上船出海，因明军水师不强，他们只要上了船基本就安全了，更别说返回本土了。这就像一个人到某家去抢劫，他可能会遇到激烈反抗，也可能会一帆风顺，但他知道只要他能及时逃出那家门他就安全了，这样的社会绝对是一个犯罪行为猖獗的社会，为避免这种情况，就需要有执法机关来严格执法，让可能的罪犯知道，只要他们犯了法，别说是逃出人家门了，就是跑到天涯海角也会被抓回来接受法律的处罚。国家之间，并没有一个超越国家的执法机关，只能靠自己去主张权利，保护自己的人身和财产安全。
厚黑学读书心得范文厚黑学最经典的一句话
厚黑学读书心得范文厚黑学最经典的一句话
久闻李宗吾先生的《厚黑学》，一直却没有时间好好细究。趁假期的这几天功夫，认真看了一遍，浅谈一些个人想法。
文中提到：“ 厚黑学分三步功夫，第一步是‘厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。篱建政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。”这些‘厚黑经’就似一把双刃刀，全在于执刀人把握的分寸。运用好的话，就是成功处理复杂人际关系的法宝。运用不好的话，就会成为一些人图谋不轨的谋生手段。‘厚黑’用李老的话说就是‘脸皮要厚，心要黑’。‘脸皮厚’它强调的是我们在社会上生存要学会‘忍’，不要过分强调面子。好面子几乎是国人的通病。人们总是为了面子问题而失去好多机会，错过无数时机，也会因为顾及面子而错失良缘到头来抱憾终身。可是回过头来想想那些所谓的面子不过是自己逞一时之勇而争得一时的心理平衡而已，比起其他事其实真的微不足道。
有的时候我们真的需要放下面子，去面对既定的事实。不是不顾自尊，而是要分清孰轻孰重。‘心要黑’是强调干大事的人就要有一定的气魄，不能在一些事上过分心慈手软。对于领导者更当如此。有时心太软反而是一个人生存的软肋。试想一个人总是处于被动挨打，过于善良软弱的境地，那不正成了某些居心叵测人的攻击的对象吗对待坏人就要心黑。不能被骗被耍了，还是一副可怜兮兮任人摆布的样儿。厚黑学也有境界。我认为我们没必要按照那设定好的区域去挑战自己的人生境界。每个人都有不同的价值观，可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。在这个不仅要智商，情商要高的年代，人脉也不容小觑。厚黑学的绝大理论恰恰教会读者怎样应对那复杂的人际关系，从而积累人脉。
《厚黑学》读后感：厚黑学处世之道,你了解吗？
《厚黑学》读后感：厚黑学处世之道，你了解吗？
厚黑学处世之道，你了解吗？
——读《厚黑学》有感
会计1801班谢宝婷
李宗吾的《厚黑学》自1912年问世以来，一直畅销不衰。《厚黑学》分三卷,上卷“厚黑学”，中卷“厚黑经”，下卷“厚黑传习录”，1912年在成都《公论日报》刊载，一时“读者哗然”。
《厚黑学》深刻揭露了当时政治的黑暗以及官场中的种种恶行，受到当权者的忌恨，致使《厚黑学》未能在《公论日报》连载完全，直到1934年，几经周折，才以单行本形式刊行。但是在当时的专制制度下，《厚黑学》长期列为禁书。直到1989年1月，求实出版社整理出版了《厚黑学》一书，才使得众多读者得以认识李宗吾和他的“厚黑史观”。
李宗吾在《厚黑学》中阐述道：脸要厚而无形，心要黑而无色。其实讲的就是为人处世之道，这也是厚黑学的精髓了。在我看来，所谓厚黑处世之道，要以灵活为原则，不要轻易得罪人，学会外圆内方、既厚又黑的处世本领。下面，我和大家分享读《厚黑学》的几点感悟吧。
古人经常说“吃亏是福”。“吃亏是福”被很多人奉为生活和成长的醒世恒言，认为吃亏能换取经验，吃一堑长一智。其中包含着做人、做事的人生哲理和博大的哲学思想。
《厚黑学》中讲到的其中一直高超的处世方法，也是“吃亏是福”。现实生活中，我们也常常听到身边不少刚刚踏上工作岗位的’职场新人在抱怨，认为自己遭遇各种不公平对待。但如果你想在职场中顺利生存，就必须吃得眼前亏，才能变被动为主动。
除此之外，低调务实是厚黑处世者大智大谋的表现。“低调做人”，是指为人要谦逊，心态要平和，不张扬、不炫耀，进退有度。所谓“木秀于林，风必摧之”，在树林里，一棵树长得太突出了，远远高于其它的树木，那么大风刮来时，必定是最容易折断的。做人也一样。我们要深刻明白，低调做人，是一种品格，也是一种智慧。 生活经验告诉我们：越有本事的人越低调，越没本事的人越张扬。
厚黑学 厚黑的理解
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厚黑学厚黑的理解
一、厚黑学中“厚”的理解
1. 厚的字面含义
厚这个字呢，从字面来讲，就是不薄嘛。在厚黑学里，它可就有更深的意思喽。比如说，它有点像脸皮厚的那种感觉。就像做生意的人，有时候去推销自己的产品，被人家拒绝了一次又一次，但是他还是能笑嘻嘻地继续去推销，这就是一种厚。他不会因为被拒绝就觉得丢人，脸皮厚得就像城墙一样，能够经受得住各种打击。
厚在人际交往中也有体现。你想啊，如果有人说了不好听的话，要是脸皮薄的人，可能就会气得哭鼻子或者和人家吵起来。但是懂得厚的人呢，他就当作没听见，或者还能反过来幽默地化解，这就是厚的一种境界。
2. 厚的来源与发展
厚黑学里的厚的概念可不是凭空来的。它是从人们在社会中的生存经验中总结出来的。在古代，那些在官场或者商场上混得好的人，很多都有这种厚的特质。比如说，战国时候的苏秦，他刚开始出去游说各国的时候，也是到处碰壁，但是他没有放弃，最后靠着自己的智慧和厚脸皮，成功地推行了合纵之策。这就是厚的力量，在不断地被打击中还能坚持自己的目标，不断地去尝试，不断地去适应各种情况。
在现代社会呢，厚的概念也有了新的发展。现在社会竞争那么激烈，你要是脸皮太薄，很多机会就会溜走。比如说面试的时候，有的面试官可能会问一些很刁钻的问题，这时候你要是脸红脖子粗地答不上来，或者因为觉得被冒犯就生气走人，那肯定不行。而懂得厚的人呢，就会从容地回答问题，哪怕回答得不好，也会表现出第 2 页 共 3 页
一种积极的态度。
二、厚黑学中“黑”的理解
1. 黑的基本意义
黑呢，在厚黑学里可不是简单地说颜色黑哦。它更多的是一种手段的强硬。比如说，在商业竞争中，有些企业为了打败对手，可能会采用一些比较强硬的策略。像价格战，把价格压得很低，让对手没有利润空间，这种看似有点“狠”的手段就有点黑的感觉。
在政治斗争的历史中也有很多黑的例子。像唐太宗李世民发动玄武门之变，为了争夺皇位，他采取了果断而又有点残酷的手段，这在一定程度上也体现了黑。他为了达到自己的目的，不顾兄弟之情，虽然最后他成为了一代明君，但是这个过程中的手段是有黑的成分的。
读后感悟的意思是什么
读后感悟的意思是什么
随着读书的深入，我们的思想不断地得到扩展。每一本书都为我们带来了不同的经验，思考方式和直观体验。正是在这个过程中，我们从优秀文学作品中探寻到了自身的成长和改变。每次阅读后，我们便会产生许多感悟和启示。那么，读后感悟是什么呢？我认为，它是我们在读书的过程中所得到的，关于自我、世界和人生的领悟和认识，是一种内在的心灵体验和思想的升华。
随着时间的推移，我们深刻地体会到阅读的重要性。每本好书都是作者历经心血，沉淀理念所铸就的珍品。在阅读之后，我们会懂得如何更好地去思考，如何更好地去领悟人生。读后感悟可以让我们更加深入地了解这个世界，帮助我们更好地面对挑战和选择自己的人生道路。
读书可以开启我们思想的大门，探求真理和意义。它可以帮助我们重新审视自我，弥补我们的文化乏味和教育缺陷。而读后感悟则可以促使我们更深入地思考和认识。无论是在个人生活中，还是在社会环境中，都可以通过读书和写读后感悟来更好地理解和掌握世界的真实面貌。
事实上，每个人读后感悟的方式和效果都不一样。有的人会写出深刻的感慨，有的人会作出一番新见解，而有的人则会有一个美妙的 “灵光一闪” 之类的体验。不管怎样，读书读出来的感悟是有他的独特价值的。它可以充实我们的灵魂，帮助我们摆脱浮躁的心态，更好地品味生活的美好和意义。
读书和写读后感悟是我们成长和发展的一种途径，有助于我们增长见识和人生阅历。读后感悟不仅是一份记录和总结，也是一份实践和经历。我们应该把阅读和写作作为自己成长不可缺少的一部分，通过读书和写读后感悟来了解生命的真谛，捕捉人生的点滴，体会生命的价值。
范文：
与“读万卷书，行万里路”这句俗话是千篇一律的，但需要注意的是它的“读书”这个字。在很多的情况下我们可以通过阅读一本好书，从中获得很多知识和体会。
我读过一本名为《厚黑学》的书，异常的留下了深刻的印象。尽管这是一本非常耸人听闻的书，它教人欺骗、奸诈，但是我却从中体会到了什么地方说出的话是有用的，权力和证明是很重要的。
厚黑学的精髓
厚黑学的精髓
喜怒哀乐皆不废，谓之厚。
发而无忌，谓之黑。
——李宗吾
厚、黑是神秘的自然法则，它支配着人生方方面面成功的要诀。美国的拓荒者及亚洲的成功商人都会运用它。古往今来，所有功成名就者皆利用这一秘诀。厚、黑是人类的智慧，它没有国籍、种族或者宗教之分。实行这一法则，可使人们在事业的实践中得益，也令人们在生活中受惠。在我们的日常工作中，忠于这一自然法则，我们就能最大限度地发挥我们内在的和周围的潜力，从而指引我们正确地揭示自己的命运。通过运用厚、黑的威力，我们人人都会发现自己必须忠于的命运。
美国人利用新闻媒介连篇累牍、大张旗鼓地喧染成功者和幸福者的形象。人们通常依据我们所拥有的东西来衡量事业上的成功：我们驾驶哪个牌子的轿车，我们佩戴哪个名牌的手表，或者我们身上是否穿着最新潮的时装。
一个人成功的一生是终身大彻大悟，探讨自己的路，而不是做别人的梦，或者去实现他人的理想。
许多人全身心地投入追求虚无缥缈、海市蜃楼般的欢乐之中。他们试图否认人生之中存在着这样那样的困难。对人生怀抱积极的态度是很重要的。不过，这仅仅是问题的一部分。知晓如何祛除痛苦、怀疑和失败则是赢得人生游戏胜利的至关重要的因素。所以，我们常常太全神贯注于什么能使我们感觉惬意，以至于忘记我们如何能成为伟人。
坚强的性格不是由阳光和玫瑰花铸成的，而是犹如钢一般是在烈火之中、在铁锤与铁钻之间锻造而成的。通过了解厚、黑的威力，你将会认识到一种新的悟性。
阅读这部书的收获之一将打破你对厚、黑的传统的概念。
厚、黑既是有关无情的求生之道，但又不涉及无情。厚、黑是“精明而厚道”。当你利用厚、黑，你就能获得实现自己人生的使命所必需的行动魄力。
不是论述你向我学什么，也不是关于我可以给予你什么。 厚、黑的威力你本身已经拥有，这就是你内在的力量，你真实的自然状态。此时，尽善尽美的喜悦、彻悟、勇气和同情心是你不可分割的一部分。