第三章--外延、内涵与意识形态

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2020_2021学年新教材高中政治第三单元文化传承与文化创新第7课第1框文化的内涵与功能学案部编版

2020_2021学年新教材高中政治第三单元文化传承与文化创新第7课第1框文化的内涵与功能学案部编版

第三单元文化传承与文化创新一、本单元的地位文化是民族的血脉,是人民的精神家园,随着社会开展,文化不仅对个人的生活影响越来越大,对民族和国家的影响也越来越大,在国际大家庭中,文化这个角色也越来越引人注目。

不同的国家和民族有不同的文化,同一国家和民族在不同的时代也会有不同的文化。

如何正确认识中华传统文化?如何认识外来文化与其在中国的开展?如何正确运用马克思主义、中华优秀传统文化和国外优秀文化的资源建设和开展当代中国文化?探讨和回答这些问题,对于我们坚持和完善繁荣开展社会主义先进文化的制度、建设社会主义文化强国、实现中华民族伟大复兴具有重要意义。

二、本单元的结构本单元从文化的内涵与功能入手,引导学生明确:什么是文化?中华传统文化包括哪些合理内容?如何弘扬中华优秀传统文化,实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性开展?学习和理解这些问题,有助于我们弘扬民族精神,增强文化自信,促进文化开展。

世界文化多姿多彩。

各具特色的文化,构成世界文化的多样性。

在经济全球化进程中,如何正确认识文化的民族性和多样性?如何推动不同民族文化的交流交融?推动中国特色社会主义文化建设,必须坚持面向世界的方向,加强我国社会主义文化与其他民族、国家文化之间的交流,充分吸收人类文化开展的一切优秀成果。

开展中国特色社会主义文化,必须坚持以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,开展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化,构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引。

为此,本单元设计为三课:第七课——继承开展中华优秀传统文化;第八课——学习借鉴外来文化的有益成果;第九课——开展中国特色社会主义文化。

第七课继承开展中华优秀传统文化第一框文化的内涵与功能学情展示·定方向课标要求辩证地看待传统文化。

学习目标1.说出文化的内涵与载体,描述文明与文化的区别与联系。

2.结合有关实例,阐释文化与经济、政治的关系,理解文化是人类社会实践的产物,是经济和政治的反映。

思想政治教育学原理--导论--(一)

思想政治教育学原理--导论--(一)
直到1978年十一届三中全会前用思想政治工 作或思想政治教育取代了其他提法,成为统 一的标准提法。
讨论:
政治工作与思想工作的区别是什么? 思想政治工作包括哪些内容? 思想政治工作与思想政治教育的区别是什么?
2、概念的区别
政治 工作
思想 工作
组织工作、干部工作、统战工作、 纪检工作等
进行思想 政治教育 的规律
思想政治教育学研究对象
思想政治教育学是研究思想政治教育现象、 问题并揭示思想政治教育规律的科学。
现象-----切入点 问题-----重点 规律-----目的
五、思想政治教育学的形成与发展
1、全面探索阶段(1978-1984) 2、创立和初步建设阶段(1984-1995) 3、综合建设阶段。(1996-2005) 4、纵深发展阶段(2005年至今)
施加论的这些界定忽略了受教育者的教育需要和在 教育中的主体性。
培养、转化论
思想政治教育是培养、塑造一定社会新人思 想道德素质的教育实践活动。
强调教育结果,忽略受教育者的内在需求。
内化论
思想政治教育是教育者按照一定的社会要求, 通过特定的教育活动,把特定社会的思想和 道德规范内化为受教育者的思想意识和道德 品质的过程。
2、意识形态性
“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地 位的思想。”——《马克思恩格斯文集》第 1卷,人民出版社2009年版,第550页。
“在为阶级矛盾所分裂的社会中,任何时候 也不能有非阶级的意识形态。”——《列宁 选集》第1卷,人民出版社2012年版,第 326-327页。
3、内容的规定性
一、思想政治教育概念的分析
1.思想政治教育概念的演变过程
马克思、恩格斯早年在共 产主义者同盟的章程中提出 了盟员“具有革命毅力和宣 传热情”。

新版马原第三章部分

新版马原第三章部分

(一)生产力与生产关系
人类第一个历史活 动就是生产满足这些需 要的物质资料,生产力 是人类社会生活和全部 历史的基础。
——马克思
第一节 社会基本矛盾及其运动规律
(1)生产力
生产力是人类在生产实践中形成的改造自然的能力 生产力是既得的客观的物质力量 生产力具有客观现实性和社会历史性 生产力是反映人和自然关系的范畴
第一节 社会基本矛盾及其运动规律
为了进行生产,人 们相互之间便发生一定 的联系和关系;只有在 这些社会联系和社会关 系的范围内,才会有他 们对自然界的影响,才 会有生产
第一节 社会基本矛盾及其运动规律
狭义和广义的生产关系
狭义的生产关系 是指人们在直接生产过程中结成的相互关系
生产资料所有制关系 生产中人与人的关系 产品分配关系 广义的生产关系
经济基础与上层建筑矛盾运动规律, 是人类社会发展的又一个基本规律,把握 好这一规律,要弄清楚经济基础和上层建 筑的基本含意
第一节 社会基本矛盾及其运动规律
经济基础
所是经 决由济 定社基 的会础 生一 产定 关发 系展 的阶 总段 和的
生 产 力
经济基础的实质 社会一定发展阶段上的基本经济制度
经济基础与经济制度具有内在联系

社会意识对社会存在的依赖性
1、社会意识的产生基础是社会存在 2、社会意识的内容来源于社会存在 3、社会意识随着社会存在的变化而变化
第一节 社会基本矛盾及其运动规律
社会意识的相对独立性
1、社会意识的与社会存在发展的不平衡性 2、社会意识内部各形式之间相互影响且各具有其历
史继承性 3、社会意识对社会存在的能动反作用
教学要点
社会存在与社会意识的辩证关系 生产力与生产关系矛盾运动的规律 经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 社会形态发展的一般规律 社会基本矛盾在社会发展中的作用 阶级斗争在社会发展中的作用 革命和改革在社会发展中的作用 科学技术在社会发展中的作用 人民群众和个人在历史上的作用

文化内涵和内涵

文化内涵和内涵

文化的内涵和外延文化的广义含义:人类在社会历史发展过程中所创建的物质财产和精神财产的总和。

特指社会意识形态。

在阶级社会中,文化是阶级斗争的武器。

必定文化(看作观点形态的文化)是必定社会的政治和经济的反应,又赐予伟大影响和作用于必定社会的政治和经济。

狭义:指意识形态所创建的精神财产,包含宗教、崇奉、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各样制度等。

文化是人类生活的反应,活动的记录,历史的积沉,是人们对生活的需要和要求、理想和梦想,是人们的高级精神生活。

是人们认识自然,思虑自己,是人精神得以承托的框架。

她包含了必定的思想和理论,是人们对伦理、道德和次序的认定与按照,是人们生活生计的方式方法与准则。

思想和理论是文化的核心、灵魂,没有思想和理论的文化是不存在的。

任何一种文化都包含有一种思想和理论,生计的方式和方法。

需假如现实,理想是神往,梦想是想获取的,要求是一定做到的! 广义文化与狭义文化 1 、对文化的结构解剖,有两分说,即分为物质文化和精神文化;有三层次说,即分为物质、制度、精神三层次;有四层次说,即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。

有六大子系统说,即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

2 、广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独到的生计方式,其涵盖面特别宽泛,所以又被称为大文化。

3 、广义的文化包含四个层次:一是物态文化层,由物化的知识力量构成,是人的物质生产活动及其产品的总和,是可感知的、拥有物质实体的文化事物。

二是制度文化层,由人类在社会实践中成立的各样社会规范构成。

包含社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。

三是行为文化层,以风气风俗形态出现,见之于平时起居动作之中,拥有鲜亮的民族、地区特点。

四是心态文化层,由人类社会实践和意识活动中经过长久蕴育而形成的价值观点、审美情味、思想方式等构成,是文化的核心部分。

马克思主义基本原理概论第三章PPT精品文档83页

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观念上层建筑(体现一种道统) 政治上层建筑(体现一种政统)
(二)经济基础与上层建筑的矛盾运动
1.经济基础和上层建筑的辩证关系 经济基础和上层建筑的辩证统一性
第一,经济基础决定上层建筑。
经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物 质基础(如:军队、警察等在原始共同体中不存 在)
经济基础的性质决定上层建筑的性质(如:中国 社会新的社会阶层及其政治要求)
的物质技术性质、主要是劳动资料的性质 生产力状况是这两者的统一,表现为生产力的运行状
态或发展态势 生产力的发展要求与生产力上述三方面的规定性紧密
联系在一起,是现实的生产力不断获得解放和发展的 基本要求
(2)生产力的系统结构 生产力
劳动 劳动 劳动 科学 科学 资料 对象 者 技术 管理
实体性要素 (基本要素)
拿破仑代表了“世界精 神”,他“骑着马,驰 骋全世界,主宰全世 界”。世界历史是伟大 人物和王朝的历史, “而不是一般人民的历 史”,人民群众只是 “群盲”
——黑格尔《历史哲学》
(2)历史唯物主义
“历史的真正发源地不在天上,也不在思辨的云雾中,而 在粗糙的物质生产中。” ——马克思恩格斯:《神圣家族》
经济基础的变更必然引起上层建筑的变革,并决 定着其变革的方向(如:宪法关于个人财产的修
第二,上层建筑对经济基础具有反作用。
集中表现在:为自己的经济基础的形成和巩固服务。 上层建筑反作用的性质取决于它所服务的经济基础
的性质。 (政治上层建筑执行强制性控制,思想上层建筑执行
非强制性控制。比如意识形态控制:消费主义。资 本对社会的控制越来越趋于柔性化)
渗透性要素
科学技术是先进生产力的集中体现和主要标 志,是第一生产力。

阿尔都塞的“意识形态国家机器”释义

阿尔都塞的“意识形态国家机器”释义

阿尔都塞的“意识形态国家机器”释义作者:罗国明来源:《法制与社会》2013年第06期摘要本文以阿尔都塞后期著作《意识形态和意识形态国家机器》为文本依据,对其意识形态国家机器理论进行了梳理与阐释,概括出意识形态国家机器的内涵、外延、特点、功能和运作方式。

关键词阿尔都塞意识形态国家机器国家理论意识形态作者简介:罗国明,中山大学南方学院思想政治教学部教师,研究方向:政治哲学。

中图分类号:D90文献标识码:A文章编号:1009-0592(2013)02-140-02“意识形态国家机器”是法国左派思想家路易·阿尔都塞(Louis Althusser,1918-1990)率先提出的一个概念。

他1970年在法国共产党机关刊物《思想》杂志发表了《意识形态和意识形态国家机器》一文,集中阐述了其意识形态国家机器理论。

在阿尔都塞看来,传统马克思主义国家理论中的“国家”是指主要以暴力的、镇压的方式执行职能的军队、警察、法庭、行政机构等镇压机器。

而他所提出的“意识形态国家机器”则是指教会、学校、家庭等主要以非暴力的、意识形态的方式执行国家职能的专门机构。

“意识形态国家机器”正是相对于“镇压性国家机器”而言的。

阿尔都塞认为,为了更好地理解国家在执行职能时的活动方式,更好地理解资本主义生产条件的再生产,必须把意识形态国家机器理论补充到马克思主义国家理论中去,把对“国家”的理解从镇压机器扩展到意识形态机器。

一、意识形态国家机器的内涵、外延和特点在《意识形态和意识形态国家机器》一文中,阿尔都塞并没有给意识形态国家机器下一个明确的定义,他只是说:“我会把意识形态国家机器称作是一些以独特和专门机构的形式呈现在直接观察者面前的现实。

”①这个“定义”显然还是一个过于宽泛的指谓,不足以概括意识形态国家机器的内涵。

不过,阿尔都塞倒是“以经验为根据”列举了诸种“以实践状态存在”的意识形态国家机器(这构成了意识形态国家机器的外延)。

他指出:“我们暂时还是可以把下述机构看成是意识形态的国家机器(我列举的次序没有任何特别意义):——宗教的意识形态国家机器(各种教会体系);——教育的意识形态国家机器(各种公私立‘学校’的体系);——家庭的意识形态国家机器;——法律的意识形态国家机器;——政治的意识形态国家机器(包括不同政党在内的政治体系);——工会的意识形态国家机器;——传播的意识形态国家机器(出版物、广播和电视等);——文化的意识形态国家机器(文学、艺术、体育等)”。

人教版-高中政治必修四-哲学与文化-第3单元-第7课-第1节-文化的内涵与功能-讲义知识梳理

第七课继承发展中华优秀传统文化课时1文化的内涵与功能[课标要求]观察不同区域、不同人群和不同阶层的文化生活,体察广大人民的文化需求,知道文化是人类社会特有的现象。

[素养目标] 1.科学精神:理解文化的内涵、文化的功能。

2.公共参与:参与健康、先进文化发展的活动。

探究点一什么是文化1.文化的内涵(1)文化的含义①广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。

②狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。

(2)文化的产生:文化是人类社会实践的产物。

请思考:诗句“天门中断楚江开,碧水东流至此回”中的楚江、碧水属于文化吗?提示不属于。

文化是人类社会实践的产物,纯粹自然的东西不能称为文化。

(3)文化的核心:世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。

2.文化与经济、政治的关系(1)经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。

(2)一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响。

试判断:文化对社会的发展都起积极的促进作用。

()提示×。

文化有先进与落后、健康与腐朽之分。

只有先进的、健康的文化才对社会的发展起促进作用,落后的、腐朽的文化则起阻碍作用。

(3)文化具有相对独立性。

试判断:经济发展是文化发展的基础,文化发展始终与经济发展亦步亦趋。

()提示×。

经济发展是文化发展的基础,但这并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步,文化具有相对独立性。

3.文化与文明(1)文化与文明既有区别又有联系。

文明与野蛮相对立,是人类进步和开化状态的标志。

只要是文明就是积极向上的。

文化则有先进与落后的区分。

(2)文化与文明都是实践的产物,其创造主体都是人。

先进文化是人类文明的一项重要内容。

4.文化的载体(1)含义:所谓文化载体,是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。

多维分析视角下的“国土安全”概念:内涵与外延

多维分析视角下的“国土安全”概念:内涵与外延目录一、内容概览 (1)二、国土安全概念的内涵 (1)三、国土安全概念的外延 (2)3.1 国土安全与国家利益的关系 (4)3.1.1 维护国家利益的重要性 (5)3.1.2 国土安全对国家利益的影响 (6)3.2 国土安全与地缘政治格局的联系 (7)3.2.1 地缘政治对国土安全的影响 (8)3.2.2 国土安全在地缘政治中的地位和作用 (9)四、多维分析视角下的国土安全解读 (10)4.1 时间维度下的国土安全动态变化 (12)4.1.1 不同历史时期的国土安全特点 (13)4.1.2 国土安全的时间动态分析 (14)4.2 空间维度下的国土安全地域差异 (15)五、国土安全的挑战与应对策略 (17)一、内容概览本文将从多维分析视角探讨“国土安全”包括其内涵与外延。

文章首先概述国土安全的基本定义,阐述其在国家安全战略中的重要性。

将深入探讨国土安全的内涵,涉及领土完整、资源安全、环境安全以及社会安全等方面。

外延部分将拓展到与国际关系、经济发展、科技进步以及文化交流等外部因素相关的国土安全问题。

还将分析不同维度之间的相互影响和内在关系,以及它们对国土安全综合评估的影响。

文章旨在通过多维分析,为国土安全研究和实践提供全面的视角和方法论指导。

二、国土安全概念的内涵领土完整与主权安全:这是国土安全的基础,指的是国家在其领土范围内保持独立和完整,不受外部势力的侵犯和分割。

这包括了对我国领土、领海、领空的主权维护,以及对于边境地区的有效管理。

政治安全:政治安全是指国家的政治制度和政治稳定受到保护,不受内部和外部因素的破坏。

这包括了对国家政权的维护,对政治意识形态的安全保障,以及对国家政治组织的保护。

经济安全:经济安全是指国家的经济发展不受外部经济因素的干扰和破坏,能够保持经济的稳定和持续增长。

这包括了对国家经济体系的保护,对国家战略性资源的保护,以及对国际贸易和投资的保护。

1.文化的内涵与外延


判 断:
1、文化活动是纯粹的精神活动。 2、文化在实践的基础上产生。 3、有了人类社会就有了文化。 4、文化不是人类特有的。 5、每个人所具有的文化素养不是天生的,而是后天自发 形成。 6、文化对社会的发展起促进作用。 7、 经济决定文化,文化与经济的发展是同步的。 8、文化是综合国力的基础,决定经济政治。
经济生活
《思想政治》 必修课程
政治生活 文化生活
生活与哲学
第一单元 文化与生活 (文化及其作用)
一、文化的内涵和外延
1、文化的内涵
相对于经济、政治而你言不的人问类我全什部么的是精文神化活动的及时其候产,品。 文化生产、传播、我学还习知、积道累文、化创新是的什过么程都;是你文问化活我动。 思想、理论、信念什、么信是仰、文道化德,、宗我教反、而教育不、知科道学、文文学、
④性质:有先进文化、也有落后文化、腐朽文化。
4、特点:
①普遍性:文化无时不在,无处不在。
②多样性:不同国家、民族、不同地域的文化各具特色。
③特有性:从文化与社会的关系来看,文化是人们社会实践的产 物,由人所创造,为人所特有。(纯粹自然的东西不是文化)
④从文化与个体的关来看,每个人的文化素养不是与生俱来的, 而是从社会生活的体验中,特别是参加文化活动、接受教育逐步培 养出来的。 ⑤人们的文化活动不是一种纯粹精神性的活动,精神活动离不开 物质活动,精神产品离不开物质载体。
造了5.5亿的国内收视纪录,现场募得15.1亿元的善款……
①②中在文她犹经化的太济生民发产民展力族族中在分亡,现散国科代在近学经世技济20术的界0、总各0年教 体地育 格,。的 局1一作 中94用 的般8越 作而年来 用言才越 越,立重 来一泛国要 越。 突个,爱出民2。0众族00如年而果的亡亲亡国仁国2历00程0

专题研究意识形态会议记录内容

专题研究意识形态会议记录内容1. 引言在当今快速发展的社会中,意识形态受到越来越多的关注。

意识形态是指一种具体的思想体系或信仰体系,它对于个人和社会的行为、价值观和决策起到重要的影响。

为了深入了解意识形态的作用和影响,本次会议聚集了各界专家,进行了一次专题研究。

2. 专题研究目的和意义专题研究的目的是探讨意识形态在社会发展中的重要作用,以及对个人和群体思维方式、价值观念和决策的影响。

意识形态的理念和信仰可以促进社会稳定,推动文化发展,同时也可能导致分裂、冲突和争议。

深入研究意识形态,有助于我们更好地理解和应对现实世界中的复杂问题。

3. 会议议程3.1 演讲1:意识形态的概念和历史发展演讲人:XX(来自某大学哲学系)演讲内容:演讲人首先解释了意识形态的概念,包括其定义、内涵和外延。

随后,演讲人回顾了意识形态的历史发展,探讨了自古以来意识形态所扮演的角色,并对未来的发展趋势进行了展望。

3.2 演讲2:意识形态对个人决策的影响演讲人:XY(来自心理学领域的专家)演讲内容:演讲人介绍了意识形态对个人决策的影响机制和影响效果,重点关注了意识形态对个人心理状态、认知偏差和决策行为的塑造作用。

演讲人引用了心理学实证研究结果,解释了个体如何在意识形态的框架下做出决策。

3.3 演讲3:意识形态与社会变革演讲人:XZ(来自社会学领域的专家)演讲内容:演讲人介绍了意识形态在社会变革中的作用和影响。

演讲人通过比较不同意识形态对社会变革的态度和行动,阐述了意识形态如何成为社会变革的驱动力或阻碍因素。

演讲人还强调了意识形态与社会价值观的相互作用关系。

3.4 分组讨论将与会者按专业领域分成若干小组进行讨论,讨论的主题包括:•意识形态在教育领域的应用和影响;•意识形态对政治决策的影响;•意识形态与文化传承的关系。

3.5 总结发言由主持人统一汇总小组讨论的成果,并邀请部分与会者进行总结发言,总结本次专题研究的结论和启示。

4. 结论与启示通过这次专题研究会议,与会者对意识形态的概念、历史发展和作用有了更深入的理解。

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第三章外延、内涵与意识形态符号的本质在于意义,意义是符号的真谛。

符号学发展到今天尽管已经门类混杂,方法各异,但任何符号理论都少不了对符号意义的研究。

正如沙夫所言:“没有意义就没有符号”①。

任何符号,由于某些原有而不为人所理解的时候,都不过是一个诸如墨迹或者声音之类的物质对象而已。

艺术设计符号研究的就是研究使用、认知及社会语境下人为事物的象征品质,关注意义如何嵌入社会生活的网络。

Design的词源学意义de+sign即为制造“印记”来区分事物,给出意义,指定物与物、物与人、物与环境、物与社会的关系。

因此,设计在本质上与意义联结,深深植根于集体无意识下的神话原型,植根于文化的象征体系。

3.1 功能:艺术设计符号的外延意义3.1.1 符号系统与意义序列1946年罗兰·巴特发表了题为《物的语义学》的演讲,首次将物作为“能指”看待,它的“所指”除了功能性的“本义”外,还有它的“引申意义”。

罗兰·巴特将其称为不同序列的表意:第一序列是由能指和所指结合在一起的第一层意指系统(真实符码)构成第二层意指系统(术语系统)的所指,称之为外延系统,所表达的是外延意义(denotation)或“物”的本义(图3-4);第二序列是有能指和所指结合在一起的第二层意指系统(真实符码)构成第三层意指系统(修辞系统)的能指,称之为内涵系统,所表达的是内涵意义(connotation)(图3-5)。

符号的意义(signification)则是外延的有机统一。

比如一台白色电话机的外延意义就是通信工具,但其外延还传达了女性或豪华的内涵意义,巴特称之为“意义剩余”。

物品的意义剩余存在于两个维度上:一是象征的坐标,属于物隐喻的深度,比如汽车象征速度、力量、自由、运动的家等神话学意涵;另一方面则是分类的坐标,乃是社会赋予的等级系统,比如奔驰、帕萨特、捷达等意义差异。

在这种符号学视角下,物如同语言,成为一种人类表意的符号体系。

给物赋予“意义成为”成为设计的主旨之一。

图3-3 符号系统的外延序列图3-5 符号系统的内涵序列索绪尔认为语言符号间的差别师傅好意义的来源,在场的事物只有与在场的事物的比较中才能识别出来。

索绪尔的观点是一个“所指”的意义是两个“能指”差别的产物。

而德里达认为我们可以把一个“所指”的意义看作是它与无数的“能指”不断区分的结果,这一区分过程永无止境。

因此,德里达推论为符号意义的无线差异性,即每一个符号无法获得一个固定的位置,都是有无限延伸的符号的差异所构成的,这样的符号便不具备某种中心的地位。

3.1.3艺术设计符号意义的外延外延(denotation)是指符号具有哪些特定的、显在的或者常识性的意义(图3-6)。

就语言符号而言,外延是那种辞典上努力规定的意义,外延意义是社会成员约定成俗的,是客观的、相对稳定的;如电视在外延上代表“可提供声音、影响的电子产品,包括屏幕及喇叭”。

外延意义探讨的是与符号和指称事物之间的关系有关。

它在文脉中是直接表现的“显在”的关系,即由设计作品表面形象直接说明作品的内容本身。

图3-6 符号意义的外延第2章中对符号能治的分析就是在真实符码这个层面展开的。

形态与空间、材质与色彩、结构与技术、文字及图像、光影等符号能指要素的物理属性,它们是人们接触设计作品的首要层面,也是人们对设计作品最基本的感性认识,是设计作品更高层次意义得以存在的物质基础和得以表现的物质载体。

通过对真实符码的认知,通过这些形象化的感官导向,物、环境与人之间的最初交流和沟通也随之而来,功能作为外延意义也随之表现出来。

如建筑室内环境由砖瓦木石等材料砌筑的空间构成,环境艺术设计符号既可传达出空间、界面、材料和光线等真实符码的物理属性,也可传达出地面、顶棚、立面、门窗、家具和陈设等真实符码的环境结构,进而传达出客厅、卧室、厨房、书房、阳台和卫生间等环境功能的外延意义。

图3-7中选取乐谱、乐器、指挥等不同的图像、图形、文字、运用真实符码的组合传达出音乐会海报的主题。

鲍德里亚曾谈及物品的主要功能和次要功能。

艾柯则阐明了物品的“缺席的结构”,并将其划分成为第一功能和第二功能。

当然,对他而言,这种次序不是一种价值判断,也不意味着一个功能比另一个功能重要;恰恰相反,第二功能(内涵意指)是建立在第一功能(明示意指,例如客观的意义)的基础之上的。

在艾柯看来,整个世界都是有符号构成的,一种文化的条件可以从其符号中被解读出来。

①工业产品设计中常以功能的描述使被指涉的事物具体化,因而产品在表达使用的目的和功能成为由形态、色彩、属性、特征、结构间的有机关系,并有机地作用于人们的视觉、触觉等器官,给人以感官上的导向并引发用户的相应行为。

用户则结合自身经验从产品符号中作出判断:这是什么产品?如何使用?性能如何?可靠性如何?……从而理解产品功能和掌握使用方法,参见表3-1。

①[德]Bürdek B E.Design:History,theory and practice of product design.Birkhuser Verlag AG,2005.239表3-1 工业产品设计中符号的外延意义意义处理手法案例使用性控制键应该清楚的告诉用户如何使用设备,所以每个按键都应该经过精心设计,突显出能否转动、按下或推动整个使用过程必须使用恰当的指示性符号,以便用户一看就能明了易读性设备必须能让用户一眼就了解使用状态,以及有哪些可用的选择。

尤其大量使用微电子芯片为产品提供了越来越多的功能,因而,合理使用指示性符号能大幅提高产品在被复杂科技所困扰畏惧的用户眼中所具有的价值耐久性不仅是结构,设计者还要以合理的指示,从视觉上说明产品实际的耐久性稳固性在技术上无懈可击的解决方案,在用户眼中可能脆弱不堪。

例如,支撑用的或补强用的梁柱就是高稳定性的符号。

精密性细长、锐角、完美无瑕的表面、清晰的线条与边缘,以及显著的外形顺序,都代表了精密性变化性产品的移动可采取分阶段或连续性质,以三种方向发生:放射状(如枢纽或铰链)、轴状(如望远镜或轨道)、放射平面状(如窝球关节)。

设计应该让这些不同的动作明确清楚,避免误用广告中也通过图形、图像、文字等不同的符号形式传达出不同功能的外延意义,进而指向阶层、地位、个性、情感、文化等不同的内涵意义,形成不同的“诉求点”。

以房地产广告为例(图3-8),其常见的符号外延意义包括:自然环境包括山、水、空气、绿化等建筑设计包括密度、朝向、日照系数、层高、户型、档次、面积、精装修、智能化、风格、景观等;设计师如六角鬼丈、GMP、刘太格、John Dentor等;价格如价格竞猜、让利、付款方式、经济适用房等;位置如耳环、三环、地铁旁、CBD、公园、区位等;交通如公交、地铁、私家车、班车等;社区服务如附送租约、拒绝商住、适宜退休老人、健身设施、托儿托管、会所等;住房如现房、期房、次新房等;开发商如合生创展、珠江地产、万科集团、华润置地等;物业管理如基础设施、卫生、安全等。

参见表3-2。

图3-8 房地产广告 表3-2 北京房地产广告中的自然景观 广 告 语外延意义 世界风云突变,绝世山水一生不变 傲然山水之间,宁静清幽之道,献给成就非凡者山 太平世界,俯长城中国龙同甘共凉万里雄心,望长城韬光养晦吐故纳新与“真”山水相伴的年代一条有历史的河,两座灵性舒卷的山,三面澄净如蝉的湖,万米清新小溪,无数树影花影北京首家风景区内山谷中独特的地台别墅山水两相依,百旺独享之掀开自然水系灵性自然之美水 看湖、看景、看人济山庄森林覆盖率100%,专属森林,庭院之约到有森林、河畔的地方去住森林 绿色私有域从入口的“营养林”开始风的新鲜度决定家的舒适度风课堂讨论:产品设计的功能是什么?海报呢?咖啡厅的环境设计呢?服装设计呢?装饰画呢?手工艺品呢?包装设计中,符号用来代表产品或表征产品的基本形象,其造型、结构、文字、图形、色彩、材质都要反映出商品的性质。

如酒类的瓶、罐形具有保质封存的优点;水彩笔的透明塑料袋是为了色彩辨认的方便;金银首饰的高档装饰盒能够增加商品的价值。

同理,牙膏应有别于鞋油;橘子汁应看到酸甜的味道;手提袋看起来像袋子的样子;胶水塑料瓶要有方便使用的功能;儿童积木必须具有引导搭配的图像。

这些表现出来的功能、味道、价值,就是符号赋予产品包装的外延意义表3-3 食品包装设计中的符号外延意义图例包装符号的外延意义物理属性(材质)行业特征功能属性塑料饮料便携;储藏陶瓷酒类封存;古朴;历史价值塑料糖果方便,简单;吸引注意表3-4 各种行业中包装瓶的设计符号外延意义行业包装分析图例化妆品香水瓶漆玻璃材质清澈、透亮、机械式气压喷头极为精密,就是很重要的特征化妆品瓶半流质液体需经挤压而出,选择丰富的有机形、薄壳半软性塑料和具有弹性与挤压功能的弹性材料,用来制成密封的头部就显得尤为重要医药业药片瓶质朴的白色、理性化线条与旋盖特征,形成了固有特色食品业饮料瓶因为产品是液体,所以盛放液体产品的容器,及是容器,又是包装,因此设计中,除了传统意义上的品面设计,更要能体现饮料的特点酒瓶在酒的包装设计中,除了文字、色彩、图案的构图摆布之外,还要传达一种情感。

只表达商品性而没有人情味的设计只是作为一个标签3.2价值:艺术设计符号的内涵意义3.2.1 内涵意义的产生图3-3中建构出的符号系统的层次和意义序列:第一层真实符码系统是实际存在的现实;第二层次术语系统是直接描述及直接意指,传达出外延意义;第三层次修辞系统则是对设计作品中隐含意义的阐述和表现,即内涵意义。

在英语中,发音为rouz的音韵符号具有“蔷薇科植物的玫瑰”的概念。

因此,发音为rouz这一能指与“玫瑰”这一所指通过意指作用而共同形成了rouz这一“物的符号”。

在这里,蔷薇科植物的玫瑰(所指)这一词义就是符号rouz的明示义,也即符号的外延意义。

但玫瑰具有“爱”的意义时,rose符号便是从“物的符号”转变成为“文化的符号”。

①这时,这个由能指和所指相结合的符号整体的“玫瑰”往往又能成为高一层次的符号形式(能指),于是就出现高一层次的新的能指“玫瑰”与另一个新的所指“爱”的结合关系。

这一新的所指“爱”就成了原符号能指rose的暗示义,也即符号的内涵意义,见图3-9。

图3-9 符号的外延与内涵双重性①[日]池上嘉彦.符号学入门.张小云,译.北京:国际文化出版公司,1985借住罗兰巴特的分析模型,将设计作品的形式F(from)作为能指,设计作品的意义M (meaning)作为所指,形式与意义之间的关系R(relation)则作为意志行为。

即把第一系统形式和意义构成的设计符号(外延层面)整体地当做第二系统设计符号(内涵层面)的形式。

这说明外延式根本和初级的意义,第二系统设计符号中形式与意义之间的不同联系产生出不同的内涵。

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