不要人夸好颜色只留清气满乾坤的典型事例
不须人夸颜色好 只留清气满乾坤——记张国华和天津市美术中等专业学校
不须人夸颜色好只留清气满乾坤——记张国华和天津市美术
中等专业学校
孟云
【期刊名称】《环渤海经济瞭望》
【年(卷),期】2008(000)004
【摘要】@@ 2007年1月8日,坐落在南开区长江道的天津市美术学校(现为天津市美术中等专业学校)门前车水马龙,彩旗飞扬,惹得路人纷纷驻足观望.
【总页数】3页(P增12-增14)
【作者】孟云
【作者单位】无
【正文语种】中文
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元朝诗人王冕 墨梅 赏析 不要人夸好颜色 只留清气满乾坤
元朝诗人王冕墨梅赏析不要人夸好颜色只留清气满乾坤（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
出自元代王冕的《墨梅》
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
(版本一)
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
(版本二)
译文及注释
译文
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
注释
墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。
吾家：我家。
因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
池头：池边。
头：边上。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。
这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
痕：痕迹。
清气:梅花的清香之气。
满乾坤：弥漫在天地间。
满：弥漫。
乾坤：天地间。
创作背景
这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。
画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。
自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
王冕元章为良佐作。
”。
墨梅：不要人夸颜色好,只流清气满乾坤!
墨梅：不要人夸颜色好，只流清气满乾坤！“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕；不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。
”这出自元代诗人王冕的诗作《墨梅》。
该诗文笔清晰，短短28字就勾画出了“墨梅”花的淡淡墨晕、其内在的高贵品质和不与人争宠和不向世俗献媚的坚贞。
2017年，习总书记在中共中央政治局常委同中外记者见面会上说“我们不需要更多的溢美之词，我们一贯欢迎客观的介绍和有益的建议，正所谓“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。
习总书记对《墨梅》的引用彰显了大国大党的自信，也使这首诗走进中国千家万户。
最近，在央视《经典咏流传》节目中，著名歌手谭维维对《墨梅》进行了谱曲并进行了精彩演绎，让观众再次“认识”了《墨梅》。
“芳草多留步，鲜飙自满襟”、“幽姿偏占暮，芳意欲留春”、“涉趣皆留赏，无奇不遍寻”、“累榭空留月，虚舟若待人”、“虚心如待物，劲节自留春”、“枝低无宿羽，叶静不留尘”。
这么多带“留”的诗句使部分朋友对“只流清气满乾坤”中“流”的写法产生了质疑，认为“流”应该为“留”。
因此，网络上也有“只留清气满乾坤”的写法。
本人以为“不要人夸颜色好，只流清气满乾坤”意思是指“墨梅”不以艳丽色彩吸引人，而是以其散发的香气充满乾坤来彰显其内在的品质，故这里的“流”应有香气“流动或流溢”之意。
陈石林老师在《中国社会科学报》分析了诗中的“只流清气满乾坤”就应该是“流”而不是“留”，他指出“这绝对不是作者写错了，而正是他用心之处，是把那种愿为世人作无私奉献精神比喻成梅花的清新之气，故用"流动"的"流"与之搭配，显得很是贴切”。
“墨兰”是兰科兰属的一种兰花，那么梅花类型中有无诗人描述的“墨梅”品种？或者说有没有花色为墨色或黑色的品种？梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史，梅花品种也极为丰富。
根据中国植物志描述，梅花分为直脚梅类（江梅型、宫粉型、大红型、朱砂型、玉碟型、绿萼型和洒金型）、照水梅类（单粉照水型、双粉照水型、骨红照水型、残雪照水型、白碧照水型和五宝照水型）、龙游梅类和杏梅类。
申论范文 不要人夸颜色好
申论范文不要人夸颜色好“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”这诗句恰似一股清流，在当今这个略显浮躁、追求外在认可的社会中，有着别样的启示意义。
一、“不要人夸颜色好”是一种低调务实的态度。
在生活里，我们常常能看到那些喜欢大张旗鼓、稍有成绩就恨不得敲锣打鼓昭告天下的人。
就像有些商家，产品刚有点新功能，就把宣传吹得天花乱坠，结果消费者拿到手发现根本不是那么回事。
而真正靠谱的企业呢，默默钻研技术，不断提升产品品质，不搞那些虚头巴脑的吹嘘。
华为在发展过程中，多年来埋头于技术研发，从通信技术到芯片研发，没有到处去求表扬、博眼球，而是一步一个脚印，用实力说话。
这种低调务实的态度，使得华为在全球通信领域站稳脚跟，即使遭遇重重困难，也能凭借深厚的技术积累顽强应对。
这就好比一个人做事，如果总是惦记着别人的夸奖，心思就容易歪了，会更注重表面功夫，而忽略了事情的本质。
只有像那些低调务实的企业或者个人一样，专注于自身的成长和发展，才能真正有所建树。
二、“不要人夸颜色好”体现的是一种内在的自信。
我们周围不乏这样的人，他们做事情必须得听到别人的赞扬才觉得自己做对了，一旦没得到夸奖就开始自我怀疑。
那些真正内心强大的人，就如同那淡雅的墨梅，不需要他人的夸赞来肯定自己的价值。
比如科学家屠呦呦，她多年致力于青蒿素的研究。
在研究过程中，她没有外界的鲜花掌声相伴，甚至面临诸多困难和质疑。
但她坚定地沿着自己的研究道路前行，因为她相信自己研究的意义和价值。
最终青蒿素问世，拯救了无数疟疾患者的生命。
她这种内在的自信，不是来自于外界的夸赞，而是源于对自己事业的深刻认知和执着追求。
当我们不再依赖外界的夸奖来获取自信时，我们就如同拥有了坚固的铠甲，能够更加从容地面对生活中的各种挑战，在自己的道路上坚定地走下去。
三、在社会层面，“不要人夸颜色好”有助于构建健康的风气。
如果整个社会都陷入一种追求表面夸赞的氛围，那必然是虚荣之风盛行。
就像有些地方，为了所谓的政绩工程，搞一些华而不实的项目，只图在上级视察或者对外宣传时好看，而不顾这些项目是否真正造福百姓。
墨梅原文及翻译
墨梅原文及翻译墨梅原文及翻译原文：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
(版本二)译文我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
注释墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。
吾家：我家。
因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
池头：池边。
头：边上。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。
这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
痕：痕迹。
清气:梅花的清香之气。
满乾坤：弥漫在天地间。
满：弥漫。
乾坤：天地间。
赏析这是一首题画诗。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的'夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。
部编版小学语文古诗文《墨梅》原文+注释+翻译+赏析+试题
墨梅体裁：诗题文：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
作者：名字：王冕年代：元代描述：元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。
出身农家。
幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。
隐居九里山，以卖画为生。
画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。
兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。
著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
翻译：原文我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
原文不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
译文：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
赏析：赏析一：创作背景此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间。
王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。
此诗就作于梅花屋内。
此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。
赏析二：思想内容这是一首题画诗。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
赏析三：艺术特色《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀、借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。
有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
此诗开头两句直接描写墨梅，最后两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
【写景的诗句】不要人夸好色彩,只留清气满乾坤_全诗赏析
【写景的诗句】不要人夸好色彩，只留清气满乾坤_全诗赏析出自元朝诗人的《墨梅》吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只领清冽八十乾坤。
赏析这就是一首题画。
墨梅就是色彩艳丽的梅花。
诗人称赞墨梅不求人夸赞，只愿意给世间遗留下幽香的美德，实际上就是筹钱梅自喻，告白本人对人生的立场以及不向世俗谄媚的优雅情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描述墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨图画变成，表面固然并不娇美，但存有神清骨秀、高尚端庄、幽独卓然的内在气质；它不敢用娇美的颜色回去喷惹人，此辈人，求出人们的嘉奖，只愿意披头散发一股清香，使它回到天地之间。
这两句恰是诗人的自我真实写照。
自幼家贫，白天放羊，晚上至佛寺长明灯下苦学，终于研习得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结贵戚，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米维生。
“不要人夸赞颜色不好，只领清冽八十乾坤”两句，则表示了诗人要风得风流俗，独善其身，不谋功劳的品德。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞美梅花，实际上是赞美自己的破身之德。
在这首诗中，一“浓”一“八十”展露个性，一方面，墨梅的草色与诗人公崖岸的形象跃然纸上；另一方面令人深感翰墨之茶与梅花的清香似的扑面而来。
从而并使“诗格”、“画格”、人格美妙地融汇在一起。
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不要人夸好颜色只留清气满乾坤的典型事例
摘要：
一、前言
二、事例一：梅花
三、事例二：莲花
四、事例三：竹子
五、事例四：菊花
六、结论
正文：
一、前言
在我国传统文化中，有许多典型的事例体现了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的美德。
这些事例不仅代表了高洁的品质，还传递了淡泊名利、志存高远的价值观。
本文将挑选四个具有代表性的典型事例进行阐述。
二、事例一：梅花
梅花是“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的代表之一。
梅花在寒冬时节盛开，不畏严寒，具有坚韧不拔的品质。
梅花的花瓣呈淡粉色，花香清淡，但它所展现出的坚强与高洁，正是这种美德的体现。
三、事例二：莲花
莲花也是“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的典型事例。
莲花生长在池塘中，虽然其花色并不鲜艳，但它的花朵端庄美丽，叶子翠绿如玉。
更重要的是，莲花生长在泥潭中，却不染尘埃，象征着佛教中的净土，寓意着超凡脱
俗的品质。
四、事例三：竹子
竹子代表了正直、谦虚和坚韧的品质，也是“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的事例之一。
竹子外形修长、笔直，竹叶青翠，具有高雅的气质。
竹子的节间凹陷，象征谦虚，而竹子的坚韧则代表了中国文人的风骨。
五、事例四：菊花
菊花作为“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的事例，以其高洁的品质脱颖而出。
菊花在秋天盛开，花朵丰富多样，色彩斑斓。
尽管菊花的颜色各异，但它们都具有淡雅的香气，寓意着高洁、不媚俗世的人格品质。
六、结论
通过以上四个典型事例，我们可以看出，“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”这一美德在传统文化中的重要地位。