部编人教版九年级上册语文优质课件：第6课 《敬业与乐业》
《敬业与乐业》教案 (12)(部编人教版九年级语文上册第6课)
《敬业与乐业》教案
[设计简说]
作为一篇演讲稿，本文具有比一般议论文尤为突出的几个特点：设身处地，亲切自然的交流探讨；环环相连、丝丝入扣的论证结构；征引广博，近取设譬的论证笔法。教学此文尤应注意设问句的勾联粘引的特殊作用，拎出这些问句，也就极便捷地理出文章的整体结构层次，其余，也就迎刃而解了。
[教学过程]
一、课堂导入
提起梁启超，想必大家都不陌生，“公车上书”、“维新变法”等中国近代史上著名的历史事件都与他有直接的关系。他的文章、演讲作为其鼓吹变法改良的利器，信笔所至，汪洋恣肆，激情澎湃，异常感人。比他年轻一代的鲁迅、胡适、郭沫若以至毛泽东等人都曾深受其影响。早在1922年，胡适作《谁是中国今日的十二个大人物》，便将梁启超列入“影响近二十年的全国青年思想的人”之中。《敬业与乐业》一文即是他的一篇演讲稿。
二、整体把握
问：文题“敬业与乐业”揭示了本文的论题，以此出发，通读全文，看文章采用了一种怎样的议论结构？
提醒学生注意“第一”“第二”等词眼。
明确：
“本题主眼，自然是在敬字、乐字。”（1、2段） 总
︱．
“第一．．要敬业。”（3、4段） 分
“第二．．要乐业。”（5、6段） ︱
“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”(7段)
“人类合理的生活应该如此” 总
本文总体结构为“总—分—总”式，开头阐明题眼，总起全文，主体从两个方面分而论之，结尾合拢总结，收束全篇。层次清晰，条理井然。
三、深入探讨
1、如果说论题、论点是一篇议论文的“灵魂”，结构层次是一篇议论文的“骨架”的话，具体的根据则是一篇议论文的“血肉”，本文为论证自己的观点列举了那些具体的根据呢？
部编版九年级上册语文第6课《敬业与乐业》课文原文及教案
部编版九年级上册语文第6课《敬业与乐业》课文原文及教案
导读：本文 部编版九年级上册语文第6课《敬业与乐业》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.
课文
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解的，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一见事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
部编版语文九年级上册 第六课敬业与乐业(积累+练习教师版)
1 第六课 敬业与乐业
一、字词篇章预习
生字速记
德行．（xíng） 旁骛．（wù） 容赦．（shè） 佝偻．．（gōu lóu） 承蜩．（tiáo）
妥．当（tuǒ） 亵渎．．（xiè dú） 骈．进（pián） 强聒．不舍（guō）
多音辨析
（1）丧：sàng 丧气；sāng丧事 （2）难：nán难事；nàn难民
（3）禅：chán 禅师 ；shàn 禅让 （4）恶：è凶恶；ě恶心；wù厌恶
（5）累：léi累赘；lèi劳累；lěi积累 （6）咽：yān咽喉；yàn吞咽；yè哽咽
（7）和：hé和谐；hè唱和huó和面huò和药hú和牌
形似辨析
（1）慧huì：慧眼；彗huì：彗星 （2）渎dú：渎职；牍dú：简牍；犊dú：牛犊
（3）唯wéi：唯一；惟wéi：惟妙惟肖 （4）绸chóu：丝绸；稠chóu：稠密；蜩tiáo：承蜩
（5）袂mèi：联袂；抉jué：抉择；诀jué：秘诀
（6）悔huǐ：后悔；晦huì：晦暗；诲huì：教诲
（7）幕mù：夜幕；慕mù：羡慕；募mù：募集
（8）哀āi：哀求；衰shuāi：衰落；衷zhōng：苦衷
新词释义
（1）敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
（2）断章取义：不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。断：截取。章：篇章。
（3）不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一不二的方法。
（4）主眼：主要的着眼处。
（5）理至易明：道理极容易明白。
（6）言行相顾：言行一致。
（7）征引：引用。
（8）容赦：原谅赦免。
（9）主一无适：专一于某种工作不旁及其他的事情。
（10）一点不旁骛：意指专心致志，一点不分心。
（11）佝偻：鸡胸驼背。
（12）承蜩：捕蝉。蜩：蝉。
（13）亵渎：轻慢，不敬。
第6课《敬业与乐业》一文中的论证方法 部编版语文九年级上册
《敬业与乐业》一文中的论证方法
教学目标
1、理解、识记并积累文中的生字词，积累经典语句、格言。
2、梳理这篇演讲词的结构安排。
3、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
4、初步学习“举例论证”和“道理论证”这两种论证方法。
教学重难点
1、教会学生判别“举例论证”和“道理论证”两种论证方法
2、对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
课时安排：2课时
教学内容及过程
一、导入
今天我们一起来重点学习《敬业与乐业》一文中的“举例论证”和“道理论证”这两种论证方法。
二、知识链接
1、议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法的一种文体。 2、议论文的三要素：
论点（作者表达的观点:中心论点 、分论点）
论据（证明论点的材料、依据。事实论据、理论论据）
论证方法（用论据来证明论点的过程，有举例论证、对比论证、引用论证、道理论证、比喻论证等）
三、分析文章
1、速读课文，提取论点
这篇演讲的中心论点是什么？
“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2、再读课文，梳理思路
作者是从怎样具体的来阐释和论证中心论点的？
3、理解论证、简要分析
作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？
举例论证、道理论证。
举例论证，举了孔子和百丈禅师的例子，具体有力地论证有业的必要性。
道理论证，引用儒门和佛门的话，充分有力地论证了“人人都要有正当职业”。 提出中心论点——“敬业乐业”（1）
有业之必要 ——前提（2-5）
论证中心论点 论述要敬业 ——基础 （6-7）
论述要乐业 ——最高境界（8）
点题总结 —— 勉励人们敬业乐业（9） 技巧点拨：
举例论证：列举了……事例，具体有力地论证了……观点，具有说服力。
道理论证：引用了……名言，充分有力地论证了……观点，具有权威性。
人教版九上(2018部编版)第6 课《敬业与乐业》教案
部编版语文九上第6课《敬业与乐业》教学设计
课题 敬业与乐业 单元 二 学科 语文 年级 九上
学习
目标 一、理解文章主旨。
二、学习论证方法。
三、体会议论文语言特点。
四、积累名言警句体会演讲和口语特色。
重点 理解文章主旨，了解议论文特色和本文语言特色。
难点 理解文章主旨，了解议论文特色和本文语言特色。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 “当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”同学们，你知道这句话是谁说的吗？你认为这句话说得对吗？
我们一起来看看他在《敬业与乐业》一文中阐述了怎样的观点？我们能得到怎样的启示？ 进入情境 进入情境
作者名片 梁启超（1873～1929）近代思想家、教育家、史学家和文学家。维新运动（戊戌变法）领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，其著作编为《饮冰室合集》。 了解作者有关情况。 知人论世，了解作者有助于学生了解作品。
背景简介 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲。
中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。在这种背景下作者以这篇演讲稿对学生进行简介背景 通过了解背景加深对课文的理解。
职业道德启蒙教育，有矫正世风、改良民性的积极作用。
知识链接 一、演讲基本知识。
演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象，确立主旨。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。
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2018版人教部编版九上第 6课《敬业与乐
业》教案
敬业与乐业
【教学目标】
知识与能力
1. 掌握“旁骛、亵渎”等字词的音形义。
2. 理解全文内容，理解主题思想。
过程与方法
1. 摘录并积累大量经典语句、格言。
2. 初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
3. 仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
情感态度与价值观
引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
【重点难点】
教学重点
1. 指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系
自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2. 理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点
对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
【课时安排】 ★精品文档★
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2 课时
【教学过程】
第一课时
一、 新课导入
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你 的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样 才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业 与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前， 对上海中华职业学校学生进行的一次讲演， 虽然时间已经过
去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教 育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》 。
二、 自主预习
1. 背景资料
梁启超(1873-1929)，近代思想家，著名学者。戊戌维 新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东 新会人。与其师康有为一起领导了 “戊戌变法” 。他兴趣广
泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有 较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计 148
卷，1000余万字。2.知识链接
议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表 意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非 等方法，来确★精品文档★
部编 语文 9上--6 《敬业与乐业》课后习题参考答案
实 用 文 档 1 6 《敬业与乐业》课后习题参考答案
一、认真阅读课文，说说作者提出了什么观点，又是从哪几个方面进行阐释和论证的。
参考答案：
观点：敬业乐业是人类生活的不二法门。这一观点的分别从“有业”是前提（举例、对比论证），“敬业”最为必要（例证、引证论证），“乐业”是最高境界（对比、道理论证）展开阐释和论证的。
二、议论性文章常用的论证方法有事例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法?试举例说明。
参考答案：
本文运用了举例论证、对比论证、引用论证、道理论证等论证方法。如文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的例子；在论述“敬业”时，引用朱子、曾国藩、庄子的名言为“敬业”作结。
三、议论文在论述过程中，常使用一些词语或句子来推进内容或转换话题，如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句，具体分析。
参考答案：
如第6段中“业有什么可敬呢？为什么该敬呢?”和第7段“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”采用设问的方式过渡，承接上文论述“敬业”的重要性，开启下文论述如何做到“敬业”。再如第6段“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”和第7段“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”中，关联词“凡……没有不……”，“所以……”起到总结上文的作用。
四、作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
点拨：此题意在让同学们了解举例论证和道理论证两种论证方法，开拓同学们的思路。
参考答案： 实 用 文 档 2 例如，“有业之必要”的理由：（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；（2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；（3）使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；（4）从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；（5）事业上的小小成功，能够增强自信心与成就感，给人带来精神满足；（6）有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
2022年部编版语文九上《敬业与乐业》教案(公开课)
第二单元整体备课
本单元所选的都是议论性文章。它们或谈人生〔如《敬业与乐业》〕，或议社会〔如《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》〕，或论教养〔如《论教养》〕，都鲜明地表达了作者的观点，无不闪耀着思想的光辉。作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，如《敬业与乐业》开篇就点明了中心论点；有时运用材料进行论证，如《论教养》列举了某些人的日常表现来论证观点，《精神的三间小屋》那么在理解三间小屋的内涵的根底上概括出作者的观点，论述严密，说服力强。阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力。
学习这个单元，要了解议论性文章的特点，把握作者观点，区分观点和材料，理清论证的思路，学习论证的方法。《敬业与乐业》是一篇演讲词，《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是书信，《论教养》和《精神的三间小屋》是以说理为主的散文，教学时在注意它们各自的文体属性外，还要侧重学习这几篇文章具有的一般意义上的议论文有观点、讲道理的特点。学习用简洁的语言表达自己的观点，学习写简单的议论文，学会运用道理论证〔包括引用论证〕、举例论证、比照论证等论证方法。理解自强不息的内涵，做自强不息的新青年。
内容 课时 教学要点
2 1. 了解议论性文章〔包括演讲词、书信、说理散文等〕的根本特点。
2. 积累字词，掌握文学常识。
3. 准确把握作者的观点，区分论题与论点、观点与材料。
4. 理清论证的思路，学习论证的方法，体会论证方法和特色语言的作用。
5. 指导学生学写议论文，引导学生以鲜明的态度和立场看待事物，并能提出自己的观点。
6. 认识“自强不息〞的内涵，指导学生采访自强不息的人物；国致巴特勒上尉的信 2
1
1
写作
观点要明确 2
综合性学习
君子自强不息 2 学会搜集资料的途径和整理材料的方法；学写演讲稿并开展演讲活动。
〔设计/周丹〕
6 敬业与乐业
【教学目标】
“敬业与乐业〞的观点，区分观点和材料。
2.梳理文章的层次结构，理清作者的论证思路。
部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案及知识点
部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案及知识点
1.部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案
教学目标
知识目标
1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。
2.体会演讲词的文体特点。3.初步学习举例子和讲道理的论证方法。
能力目标
1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。
2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
情感态度与价值观
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。
教学重、难点
重点
1.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。 突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生的阅读、思考和探究。
难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
突破方法：结合练习四，组织学生进行研讨和辩论；还可以结合练习二提出的两种论证方法，进行小论文或辩论提纲的写作。领悟作者精神旨意时，结合学生的生活、学习体验，同时结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。
教学方法
1.诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演讲的口语特色。
2.研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。
第1课时
一、问题设计、情景创设
设计（一）
由学生的生活和学习体验导入：问：你什么时间最快乐？（学生谈自己的体会）
问：雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”，你从这句话中想到了什么？
人教部编版九上语文6敬业与乐业
鼎尚图文 6 敬业与乐业
1．把握文章的主要观点和思路，培养科学的学习精神和生活态度。
2．初步学习“摆事实，讲道理”的论证方法。
3．品味文中意蕴深刻的名言警句，品读论述过程中起话题转换和推进作用的词语和句子。
4．把握文本主旨，认识到敬业与乐业的重要性，形成正确的劳动价值观。
第1课时
一、导入新课
在《摔跤吧！爸爸》这部电影中，男主角阿米尔·汗为塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只为了拍好适应不同年龄的角色。不过，为了一部电影付出如此努力，你们觉得是否有此必要呢？(引导学生稍做讨论)
是的，有必要，因为这正是他敬业精神的体现，正是他的敬业精神，让他的电影一次次取得成功。敬业，不仅是阿米尔·汗独有的话题，在近代，我国思想家梁启超就已经很深入地探讨了敬业甚至乐业的重要性。今天，就让我们一起学习这位思想家的演讲稿——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。
二、教学新课
目标导学一：认识作者
作者简介：梁启超(1873—1929)，近代思想家，著名学者。字卓如，号任公，别号饮冰鼎尚图文 室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
目标导学二：把握中心论点，理清论证思路
1．默读课文，在默读的过程中圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点的语句。
明确：(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
(3)凡职业没有不是神圣的。
(4)凡职业没有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天劳作的。
(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
……
【学法指导】
如果在一段当中出现这样几个词语，如“总之、总而言之、所以说、归根结底”等，这些词语所引出的那句话很可能就表述了作者的观点。