最新部编人教版七年级道德与法治下册第3课第2框-青春有格
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（• 单1）击如此何处理编解辑“母行版己文有本耻样”式？
• 第二级
“• 行第己三级有耻”简单地说是一个人行事，凡自 己认•为第可四级耻的就不去做。正如朱熹所说： “人有耻• 第，五则级 能有所不为。”这就告诉我们 要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
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（2）看到这封感谢信，你会怎么想？怎么做？
我会替小勇感到高兴，并将小勇作为我的“榜 样”向他学习。
单击此处编辑“母微尘版”标题样式 2004年底，印度洋突发海啸灾难。一对中年夫妇走进青岛市红 十字会，他们说是要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款五万元，当 工作人员问其姓名时，他们留下了“微尘”的化名。在青岛市红十字
会记•录单中击，此“微处尘编”辑在母非典版期文间本捐款样两式万元，在新疆喀什地震时捐款
欺骗；• 遵第二纪级守法；相互尊重；信守承诺……
• 第三级
思考：
• 第四级 • 第五级
（1）你认为还有哪些规则需要遵守？
纪律、规章、法律、道德。
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（2）有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗也是可以 • 单的击。此你处如编何辑看母待版这文一本观样点式？为什么？ •在第我•二第们级三的级生活中除了要遵守道德、法律等规则以 外，我• 们第四还级要遵守纪律、规章制度等规则来约束 自己的行•为第。五级对于这些规则的约束，不管我们的 行动是否被发现我们都应该遵守。“行己有耻” 要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不 做，违反法律的事情坚决不做。
• 第四级 • 第五级
“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确 行为选择的理由。它在我们行动之前，审查愿望； 在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果 与影响。
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在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生
活安• 单全击而此富处有编意辑义母。版例文如本：样不式伤害别人；不说谎，不
（2）谈谈你对材料的感悟，并说一说以后的打算。
行善在于心，在于行动。我们要从点滴小事做起， 积少成多，积善成德。
活单动三击：此探处究合编作辑母版标题样式
探究合作一 • 单击此处编辑母版文本样式
（1）• 你第如二级何看待上述同学的议论？ 应 学•看 习第到 。•三第级小四• 勇级第五同级学的优点，鼓励他的行为并向他
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第一单元 • 第二级 • 第三级
青春时光
第三课 • 第四级 • 第五级
青春的证明
第2课时 青春有格
导入新课
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“我劝天公重抖擞，不拘一
格降人才”“言有物而行有格
• 单击此处编辑母版也文”本“样道式之以德，齐之以礼，
• 第二级
有耻且格”。
2.理解“止于至善”的含义，理解“止 于至善”对我们提出的要求。
新课探究
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一 探究点一：行己有耻
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• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
很多时候，公交车上年轻人ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ“镇定”地坐在老 弱病残孕的座位上，丝毫没有意识到身旁站着的老 人，如果换成是自己的爸爸妈妈或是爷爷奶奶呢？
• 第三级
你如何•理第解四• 级第这五些级 句子中的“格”？
格是正确、形式、规矩的意思。
放飞梦想的青春时代，我们可以张扬、放纵、 探险、自由、任性、哭闹，但是做起事来我们要遵 守规矩，我们要让青春有风格。这一节课就让我们 一起来探讨“青春有格”的话题。
学习目标
1.理解“行己有耻”的含义，理解“行 己有耻”对我们提出的要求。
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• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
勾践卧薪尝胆
（2）越王为什么“置胆于坐，饮食尝之”？ 这是告诉我们要知廉耻，懂荣辱；有所为， 有所不为。
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“行己有耻”的要求
• 单击“此行处己编有辑耻母”版需文要本我样们式有知耻之心，不断提高 辨别• 第“二耻级”的能力。正如孟子所说：“羞恶之心， 义之端• 也第三。级”
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• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
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活动二：说一说
（•1单）•击《第此二大处级学编》辑这母本版书文的本主样旨式是什么？ 《• 大第•三学第级》四级的主旨在于使人的美德得以彰显， 在于鼓励• 第天五下级 的人革除自己身上的旧习，在 于使人达到完美的境界。“止于至善”是人 的一种精神境界，我们应该有自己的格调， 有我们的“至善”追求。
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活动一：出谋划策
“• 单我击”此该处怎编么辑办母？版帮文“本我样”式出出主意？
• 第二级
不看，• 第不三管级有没有老师我们都要遵守考试纪律。 • 第四级 • 第五级 同时“行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒
绝不良诱惑，不断增强自控力。掌握增强自控力 的方法和技巧：增强“我不要”的力量；增强 “我想要”的力量；加强自我监控。
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今天我们实行无人监考的考试方式考数学，考完后 排名• 单。击老此师处发编完辑卷母子版走文了本，样刚式开始大家在认真做题。 一会儿• ，第•二我第级遇三级到一道难题怎么算也不行，看到邻座的 同学已经做•出第来四级，而老师又没在，我就想抄袭他的。 我心里还是纠结• 第“五这级 是考试，不管老师在不在，都要 遵守考试纪律”“这次考试完，老师排名次，如果这 道题写错了，名次我有可能就排在后面，回家妈妈又 得唠叨我”。
五 热 直 “万心微不元公尘愿，益”露• 第为事是面•白 业个。二第血 、值于级•三病 化得是第级儿 名尊，四• 级第童重“青五捐的微岛级款人尘市一，”民万不的开元为好始，名心了向、人寻湖不，找南图多“灾利次微区，捐尘捐只款”款想且的五以数行万自额动元己较。的…大有方…，人式这却认做位一为，
善事，那么人们就该尊重其选择，也希望“微尘”这两个字成为青岛 公益事业的一个符号。在青岛，“微尘”正在凝聚更多的爱心，越来 越多的市民在捐款后也留下了“微尘”“小小微尘”“微粒”的名字。 现在，“微尘”已经超越了一种称谓，成为不留姓名无私奉献公益事 业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的固定品牌。
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第三课 第二课时 青春有格(七年级下册道德与法治课件)
（2）“行己有耻”需要我们有___知__耻__之__心_____，不断提高辨别“耻” 的能力。 （3）“行己有耻”意味着我们能真诚____面__对__自__我____，闻过即改， __知__耻__而__后__勇____。 （4）“行己有耻”要求我们树立___底__线__意__识_____，触碰__道__德__底__线_____ 的事情坚决不做，___违__反__法__律_____的事情坚决不做。 （5）“行己有耻”更需要我们__磨__砺__意__志______，拒绝不良诱惑，不断 __增__强__自__控__力____。
玩游戏边听课 考试期间拒绝传递答案
微评价 ①有法律意识、安全意识 ②为避嫌，女生应拒绝男生的帮助 ③不珍惜青春时光，学习不专心
④面对是非能够做出正确选择
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
4. 下列做法符合“行己有耻”要求的是（ A ） A.小丽不会因为多数人闯红灯而随大流 B.小刚为了考取优异成绩,在考试过程中作弊 C.小明总是用各种借口为不完成作业开脱 D.小静总是爱对周围同学指指点点,评头论足
（3）“止于至善”要求我们养成__自__我__省__察______的习惯，“日省 其身，有则改之，无则加勉”。检视自身的不足，不盲目自责， 积极调整自己，通过__自_省_____和__慎__独______，端正自己的行为， “止于至善”。 （4）以__修__身_____为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中 成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。
10. （2021湖南）读图，“杂交水稻之父”袁隆平院士的话告诫 我们（ D ） ①做更好的自己，全面提升个人素养 ②以修身为本，行走在“止于至善”的路上 ③人生的最高目标就是追求身体和精神健康 ④培养健全的人格会为职业发展奠定良好的基础 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
人教版《道德与法治》七年级下册 3.2 青春有格 课件(共47张PPT)
第三课
青春的证明
— 40 — 第一单元：青春时光
怎样认识榜样的力量？ 1.榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。 2.好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人 生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。 3.善于寻找好的榜样、向榜样的学习、汲取榜样的力量， 我们的社会、我们的国家就会变得更加美好。
第三课
青春的证明
— 44 — 第一单元：青春时光
壹 是 皆 以 修 身 为 本 。
自 天 子 以 至 于 庶 人 ，
国 治 而 后 天 下 平 。
家 齐 而 后 国 治 ，
身 修 而 后 家 齐 ，
心 正 而 后 身 修 ，
意 诚 而 后 心 正 ，
知 至 而 后 意 诚 ，
物 格 而 后 知 至 ，
青春的证明
— 11 — 第一单元：青春时光
第三课
青春的证明
— 12 — 第一单元：青春时光
第三课
青春的证明
— 13 — 第一单元：青春时光
新闻播报
第三课
青春的证明
— 14 — 第一单元：青春时光
《论语》中有这样一段话： 子贡问孔子怎样才能成为一个 真正的“士”。孔子说“行己 有耻”是第一要。 “行己有耻”，就是要对自 己不良行为有羞耻心，在孔子 心目中知耻是第一位的。
— 1—
七年级 下册
LOGO
道德与法治 七年级 下册
悄悄变化的我
— 2—
第一课：青春的邀约
成长的不仅仅是身体 男生女生
第一单元 青春时光
第二课：青春的心弦 青春萌动 青春飞扬 第三课：青春的证明 青春有格
LOGO
— 2—
道德与法治 七年级 下册
(新)人教版《道德与法治》七年级下册3.2《青春有格》课件(精品)
《大学》的主旨在于使人的
美德得以彰显，在于鼓励天 下的人革除自己身上的旧习， 在于使人达到完美的境界。 “止于至善”是人的一种精
神境界，我们应该有自己的
格调，有我们的“至善”追
求。
老虎在森林离觅食，突然一个黑影掠过，老虎急追。正
在老虎准备吃掉这只老鼠时，老鼠说话了：“老虎大王，请
你放了我吧，你吃了我，连塞牙缝都不够，如果你放了我， 说不定日后我能帮助你呢！何况，你要捕食一只大些的猎物， 实在是太容易了。” 老虎心想：你这么个小老鼠，能对我有什么帮助呢？于
北京的房子。听说梅兰芳要卖房子，很多戏园子老板便找上 门来，说：“ 梅先生，您何必卖房子，只要您把胡子一剃， 一登台，还愁没钱花?”有的甚至说：只要签订演出合同，就 预支二十两黄金给梅兰芳。无论条件多么优厚，梅兰芳全都
拒绝了。他宁可卖房度日，也决不在日本侵略者的刺刀下登
台演出。 八年后，抗日战争取得胜利的消息传来，梅兰芳当天就 剃了胡须，高兴地向大家宣布：“胜利了，我该登台演出了！ 我该登台为我们中国人演出了！”
发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上
动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官 服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文
பைடு நூலகம்
章，会对大人不利的！”
这下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道： “我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出 官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开 只当了八十多天县令的彭泽。
梅兰芳先生是闻名世界的京剧表演艺术家。 他在舞台上唱旦角，为了演出的需要，他总是 把胡须剃得干干净净的。
抗战爆发后，上海沦陷，梅兰芳携家逃至
香港，后来香港也被日军占领了，梅兰芳为了 不给日本人唱戏，留起胡子。日本侵略者三番 五次威胁梅兰芳，但梅兰芳仍坚决不演。
最新部编人教版七年级道德与法治下册第3课第2框青春有格
思考：“行己有耻” 是什么意思？ “人有 耻，则能有所不同。”是什么意思？
“行己有耻。”意思是说，一个人行事， 凡自己认为可耻的就不去做。
“人有耻，则能有所不同。”我们要 知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
合作探究
活动二：理解“行己有耻”的含义 1.阅读P28教材，
思考：行己有耻，对我们有什么要求？
你从卢梭的《忏悔录》叙述的内容中得到什 么启示？
合作探究
3.P28探究与分享 在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们 的生活安全而富有意义。例如：不伤害别人； 不说谎，不欺骗；遵纪守法；相互尊重；信守 承诺……
（1）你认为还有那些规则需要遵守？ （2）有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗 也是可以的。你如何看待这一观点？为什么？
“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高 辨别 “耻”的能力。孟子说：“羞恶之心，义 之端也。”“羞恶之心”引导我们判断是非善恶， 明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内 心法庭。在行动之前，审查愿望；在行动之中， 监督调节；在行动之后，体作品《忏悔录》 中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，叙述 了自己出生以来五十多年间的往事，把其生活 中违背道德良心的小事披露无遗。其中他忏悔 了年轻时犯下的一个错误：一次他偷了主人家 一条漂亮的丝巾，却反过来污蔑女仆偷窃，那 个无辜的女仆因此蒙受羞辱。事过多年，卢梭 一想起此事，内心仍隐隐作痛。
合作探究
2.相关链接 《大学》中说：“格物而后知至,知至而后意诚,意诚 而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治, 国治而后天下平。自天子以至于庶人 壹是皆以修身为 本”
通过对自然万物的认识、研究便可从中获得知识； 获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正； 心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家 庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治 理好国家后天下才能太平. 贵到天子，贱至百姓，无 论高低贵贱，无分地位高下，在修养自身的道德品行 方面是一致的，那就是古人“以德为本”的概念，就 是所有为人的根本。
“行己有耻。”意思是说，一个人行事， 凡自己认为可耻的就不去做。
“人有耻，则能有所不同。”我们要 知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
合作探究
活动二：理解“行己有耻”的含义 1.阅读P28教材，
思考：行己有耻，对我们有什么要求？
你从卢梭的《忏悔录》叙述的内容中得到什 么启示？
合作探究
3.P28探究与分享 在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们 的生活安全而富有意义。例如：不伤害别人； 不说谎，不欺骗；遵纪守法；相互尊重；信守 承诺……
（1）你认为还有那些规则需要遵守？ （2）有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗 也是可以的。你如何看待这一观点？为什么？
“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高 辨别 “耻”的能力。孟子说：“羞恶之心，义 之端也。”“羞恶之心”引导我们判断是非善恶， 明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内 心法庭。在行动之前，审查愿望；在行动之中， 监督调节；在行动之后，体作品《忏悔录》 中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，叙述 了自己出生以来五十多年间的往事，把其生活 中违背道德良心的小事披露无遗。其中他忏悔 了年轻时犯下的一个错误：一次他偷了主人家 一条漂亮的丝巾，却反过来污蔑女仆偷窃，那 个无辜的女仆因此蒙受羞辱。事过多年，卢梭 一想起此事，内心仍隐隐作痛。
合作探究
2.相关链接 《大学》中说：“格物而后知至,知至而后意诚,意诚 而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治, 国治而后天下平。自天子以至于庶人 壹是皆以修身为 本”
通过对自然万物的认识、研究便可从中获得知识； 获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正； 心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家 庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治 理好国家后天下才能太平. 贵到天子，贱至百姓，无 论高低贵贱，无分地位高下，在修养自身的道德品行 方面是一致的，那就是古人“以德为本”的概念，就 是所有为人的根本。
部编人教版《道德与法治》七年级下册课件：第三课第2课时青春有格
止于至善的含义
止于至善的要求
什么是对青春最好的证明
•qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd关于文化多样性，中国古代先贤早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多样性的基础上推动文化交流互鉴，既是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然选择。
•早在人类文化发展的上古时期，文化的发展就不是一个模式，而是形成多个文化体系，呈现多样形态。此后，不同文化并不是孤立地、互不联系地发展，而是在相互交流、对话、学习、碰撞中前行，逐渐形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接触，常常成为人类进步的里程碑：希腊学习埃及，罗马学习希腊，阿拉伯学习罗马帝国，中世纪欧洲学习阿拉伯，文艺复兴时期的欧洲又 学习东罗马帝国。欧洲文化的发展状况是这样，东亚也是如此：日本明治维新之前，日本学习借鉴中国；明治维新之后，中国通过日本学习世界。中国从印度引入佛教，之后中国佛教影响东亚、东南亚大片区域。人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。 这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往 往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的
2024年七年级道德与法治下册教案第1单元 青春时光第3课 青春的证明
青春的证明设计说明本课内容包含“青春飞扬”和“青春有格”两框。
本课所依据的课程标准的相应部分是“生命安全与健康”中的“热爱生活,追求生命高度,成就幸福人生”以及“中华优秀传统文化教育”中的“践行中华民族自强不息、脚踏实地、实事求是的思想”。
本课引导学生在新时代做一个脚踏实地、积极进取、自立自强的时代新人。
两框题共同组成了对青少年精神成长方面的要求。
相比于前一框理解“青春”的含义,“青春有格”更强调了过好青春时期的要求。
通过对本课的学习,帮助学生提高辨别“耻”的能力,树立底线意识,增强自控力;帮助学生达到精神上的升华;引导学生追求“至善”的道德境界,做到积善成德,见贤思齐,自我省察。
教学目标1.通过设计调查,激发学生对未来的憧憬和向往,引导学生知道自信、自强对于青春成长的意义。
2.通过小组内讨论,提高学生对青春活力的理解能力,帮助学生增强实现青春梦想的能力,培养自信、自强的优秀品质,做到自尊自爱;培养珍惜青春、热爱青春的情感,并为实现青春理想而努力奋斗。
3.通过本课的教学,引导学生重视修身,养成自我省察的习惯,“行己有耻”,追求“至善”的人生境界;引导学生体验行为和后果的联系,学会对自己的行为负责,能够在比较复杂的社会生活中作出正确的道德判断和选择。
4.通过挖掘学情、创设情境来突破难点;小组合作探讨,提高学生的合作意识和沟通技巧;运用思维表格,架构本课知识体系。
5.通过阅读探究和情境案例分析,能够对“行己有耻”和“止于至善”两种青春修炼的品格进行区分和联系,认同中华优秀传统文化,增强公民意识和法治观念。
教学重难点1.教学重点:认识自信自强在青春探索中的重要作用,知道“行己有耻”与“止于至善”的行为要求。
2.教学难点:引导学生在生活中自信自强、在青春探索中追求“止于至善”的道德境界。
教学方法情境教学、对话教学法、思维导图法、情感体验、活动探究等。
资源与工具1.资源:视频《朗读者》《尼克·胡哲》等。
2024年度人教版道德与法治七年级下册32青春有格课件
培养良好的学习习惯
养成课前预习、课后复习、独立完成作业等良好的学习习惯。
2024/3/23
9
培养自主创新精神和实践能力
2024/3/23
鼓励自主思考和探索
01
鼓励学生在学习过程中自主思考和探索问题，提出自己的见解
和想法。
提供创新实践机会
02
为学生提供创新实践机会，如参加科研项目、社会实践等，培
养学生的创新能力和实践能力。
3
破坏公共秩序将受到法律制裁
对于那些破坏公共秩序、扰乱社会治安的行为， 国家将依法予以打击和制裁。
2024/3/23
17
树立法治观念，自觉遵守法律法规
2024/3/23
法治观念是现代公民的基本素质
作为现代公民，我们应该树立法治观念，尊重法律 权威，自觉遵守法律法规。
遵守法律法规是公民的义务
遵守国家的法律法规是每个公民应尽的义务和责任 。
化差异而造成误解或冲突。
12
关爱他人是社会责任和义务
2024/3/23
关注他人的需要和困难
我们应该关注周围人的需要和困难，尤其是那些需要帮助 的人。通过关心、问候、提供帮助等方式，让他们感受到 温暖和关爱。
尊重他人的感受和隐私
我们应该尊重他人的感受和隐私，不轻易触碰他人的痛处 或揭露他人的隐私。在与他人交往时，应该保持适当的距 离和关注度，避免给他人造成不适或困扰。
2024/3/23
不同的价值观会导致 不同的行为选择和人 生轨迹。
20
追求真善美是人类永恒主题和价值追求
真善美是人类共同追求的价值目标。
真代表真实、真诚，是做人做事的基 本准则。
善代表善良、仁爱，是人际关系的润 滑剂。
2024/3/23
养成课前预习、课后复习、独立完成作业等良好的学习习惯。
2024/3/23
9
培养自主创新精神和实践能力
2024/3/23
鼓励自主思考和探索
01
鼓励学生在学习过程中自主思考和探索问题，提出自己的见解
和想法。
提供创新实践机会
02
为学生提供创新实践机会，如参加科研项目、社会实践等，培
养学生的创新能力和实践能力。
3
破坏公共秩序将受到法律制裁
对于那些破坏公共秩序、扰乱社会治安的行为， 国家将依法予以打击和制裁。
2024/3/23
17
树立法治观念，自觉遵守法律法规
2024/3/23
法治观念是现代公民的基本素质
作为现代公民，我们应该树立法治观念，尊重法律 权威，自觉遵守法律法规。
遵守法律法规是公民的义务
遵守国家的法律法规是每个公民应尽的义务和责任 。
化差异而造成误解或冲突。
12
关爱他人是社会责任和义务
2024/3/23
关注他人的需要和困难
我们应该关注周围人的需要和困难，尤其是那些需要帮助 的人。通过关心、问候、提供帮助等方式，让他们感受到 温暖和关爱。
尊重他人的感受和隐私
我们应该尊重他人的感受和隐私，不轻易触碰他人的痛处 或揭露他人的隐私。在与他人交往时，应该保持适当的距 离和关注度，避免给他人造成不适或困扰。
2024/3/23
不同的价值观会导致 不同的行为选择和人 生轨迹。
20
追求真善美是人类永恒主题和价值追求
真善美是人类共同追求的价值目标。
真代表真实、真诚，是做人做事的基 本准则。
善代表善良、仁爱，是人际关系的润 滑剂。
2024/3/23
人教版《道德与法治》七年级下册 3.2 青春有格 课件(共24张PPT)
第一单元 青春时光
第三课
青春的证明
名言欣赏
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。” 解释： 孟子说：“人不可以没有羞耻之心，没有羞耻之心的那种羞耻， 是真正的不知羞耻！” 这要求我们做到（
行己有耻
）
孔子曰：“行己有耻”
1、什么是“行己有耻”？（括号） （P28正文第1段第3行最后1个字）①一个人行事， 凡自己认为可耻的就不去做。 （P28正文第1段最后1句）①我们要知廉耻，懂荣辱； 有所为，有所不为。
P27 运用你的经验
张扬青春、放飞梦想，但做起事来要 遵守规矩，让青春有风格。 再思考： “我劝天公重抖擞，不拘一
思考：这是我们熟悉的田字格，这个 在青春时代，我们可以追求自由、 “格”有什么用？
格降人才”“言有物而行有格也”“道之 以德，齐之以礼，有耻且格”。 这些句子中的“格”字，是什么意思？
格是规矩、规则的意思。
D
3、“止于至善”是我们老祖宗给我们留下来的做人 守则，下列想法或做法符合“善”的是（ ） ①我讨厌别人叫我“四眼”，也从不给别人起绰号 ②我喜欢别人以尊重友善的态度对我，我也以同样 的态度待人 C ③谁要是冒犯了我，我就再也不与他来往 ④数学是我的强项，我经常帮助数学成绩较差的同 学
A、①② B、②③④ C、①②④ D、①②③
我有问题：
从杨震身上可以看到 什么优秀品格？
慎独——不靠别人监督，自觉控制自己的欲 望。
5、怎样做到止于至善？止于至善的要求？（划线）
（抄在P30左侧空白处）①从小事做起，积 善成德。 （P30倒数第1行）②在生活中寻找“贤”， 并将他们作为榜样 （抄在P30下面空白处） ③养成自我反省的 习惯，通过自省和慎独来端正行为。
A
部编人教版七年级道德与法治下册3.2青春有格
3.体验行为和后果的联系，学会对自己的行为负责； 重视修身，养成自我省察的习惯，做到慎独。
新课探究
目标导学一：行己有耻
• 请几位同学在黑板上写一个字，这个字是“
永”。
• 写在哪个位置的字最规范？
• “我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”“言
有物而行有格也”“道之以德，齐之以礼， 有耻且格”。 • 你如何理解这些句子中的“格”？
• 底线，界限，规则、原则…… • 无规矩不成方圆，生活需要“格” • 有人说青春就是“无所畏惧”，也不需要“ 格”？你认为呢？ • 青春的我们，虽然敢于尝试，敢于创新，可 是，有些基本的规则是不能违反的，青春要 有格。
很多时候，公交车上年轻人们“镇定”地坐在老
弱病残孕的座位上，丝毫没有意识到身旁站着的老人，
别“耻”的能力。正如孟子所说：“羞恶之心，义之
端也。”
1
2
行动之前，审查愿望；
行动之中，监督调节；
行动之后，反思效果与影响。
3
这些线有什么作用？我们能越线吗？ 你认为还有哪些规则需要遵守？
“行己有耻”的要求
要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不 要做，违反法律的事情坚决不做。
今天我们实行无人监考的考试方式考数学，考完 后排名。老师发完卷子走了，刚开始大家在认真做题。
更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强 自控力。
增强自控力
增强“我不要
”的力量 增强“我想要 ”的力量 加强自我监控
目标导学二：止于至善
“炎黄”张纪清
点击图片播放
止于至善
是一种“虽不能至，心向往之”的实 践过程，是一种向往美好、永不言弃的精 神状态。每个人都可以从点滴小事做起。
修身之道问古人
古人修身养性、提升完善自我的
新课探究
目标导学一：行己有耻
• 请几位同学在黑板上写一个字，这个字是“
永”。
• 写在哪个位置的字最规范？
• “我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”“言
有物而行有格也”“道之以德，齐之以礼， 有耻且格”。 • 你如何理解这些句子中的“格”？
• 底线，界限，规则、原则…… • 无规矩不成方圆，生活需要“格” • 有人说青春就是“无所畏惧”，也不需要“ 格”？你认为呢？ • 青春的我们，虽然敢于尝试，敢于创新，可 是，有些基本的规则是不能违反的，青春要 有格。
很多时候，公交车上年轻人们“镇定”地坐在老
弱病残孕的座位上，丝毫没有意识到身旁站着的老人，
别“耻”的能力。正如孟子所说：“羞恶之心，义之
端也。”
1
2
行动之前，审查愿望；
行动之中，监督调节；
行动之后，反思效果与影响。
3
这些线有什么作用？我们能越线吗？ 你认为还有哪些规则需要遵守？
“行己有耻”的要求
要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不 要做，违反法律的事情坚决不做。
今天我们实行无人监考的考试方式考数学，考完 后排名。老师发完卷子走了，刚开始大家在认真做题。
更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强 自控力。
增强自控力
增强“我不要
”的力量 增强“我想要 ”的力量 加强自我监控
目标导学二：止于至善
“炎黄”张纪清
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止于至善
是一种“虽不能至，心向往之”的实 践过程，是一种向往美好、永不言弃的精 神状态。每个人都可以从点滴小事做起。
修身之道问古人
古人修身养性、提升完善自我的
部编版《道德与法治》七年级下册3.2《青春有格》优秀课件(带视频)
你如何看待这些 网红们的行为？
新课探究
目标导学一 行己有耻 请列举日常生活中，可能出现的其他可耻行为
家庭中
社会中
学校中
新课探究
社会中的可耻行为：
新课探究
学校中的可耻行为：
新课探究
家庭中的可耻行为：
新课探究
孔子认为：一个人做事的时候要知道什么是礼义廉耻，也就是对自 己的行为要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准。
① 要求我们知廉耻，懂荣辱； 有所为，有所不为。
新课探究
“大妈”一词，本是有着亲切邻家气息 的称呼。 可如今在社会形态的演变下，“中国 大妈”却竟然成为了“年龄大、不讲理 、贪便宜、惹不得”的代名词。“中国 大妈”已经进入了牛津词典，解释为 ：“中国的中老年女性，精神饱满， 声音大，大多数偏胖，装束臃肿， 较富裕，喜购物，走路成堆，排队 加塞，热衷拍照，喜欢佩戴鲜艳丝 巾”。
要求：
知耻心 底线意识 自控力
内涵：是追求“至善”的精神境界
从小事做起
要求： 见贤思齐 自我省察
修身为本
1.下列属于“行己有耻”内容的是( )
①真诚面对自我 ②闻过而终礼
③知耻而后勇 ④信守承诺
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①②③④
A 2、谚语；人无耻，无自立。这是说（ ）
A 因为有羞耻心，人才会节制自己的行为 B 人只有无耻，才能自立自强 C 人要没有任何廉耻心，才能自立 D 没有了羞耻心，就不能独立
“虽不能至，心向往之”意思：虽然不能达到 这种程度，可是心里却一直向往着。
5、怎样做到“止于至善”？（要求）
①从点滴小事做 起，积少成多，
积善成德。
勿以恶小而为之， 勿以善小而不为。