犹太人的历史
犹太人
宗教的情结
基督教是世界上流传最广、信教人数最多的宗 教。在欧洲，特别是西欧，人们普遍信仰基督耶 稣。虽说基督教的经典《圣经》之一的《旧约全 书》，原是犹太教的经典，两教之间有着密切的 历史渊源，但基督教教义认为，是耶稣的12门徒 之一的犹大为了30块银币而出卖了上帝之子，是 犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成了基督 徒们在情感上对犹太人的仇视。所以说信奉基督 教的欧洲人在宗教感情上是很难接纳犹太人。这 种宗教感情的社会化，又逐渐衍化成一种大众化 的厌恶犹太人的社会心态。
享誉世界的文体大家-------茨威格
《安妮日记》作者-------安妮· 弗兰克
立体主义绘画大师------毕加索
基督教创始人,精神领袖,思想大师------耶稣
马克思主义的创始人，全世界无产阶级和 劳动人民的伟大导师 ------卡尔· 马克思
Levi's牛仔裤创始人-------利维.斯特劳斯
现实的需要
本世纪20年代末30年代初，爆发了世界性经济危机，严 重打击了德国，使其工业生产倒退到了上世纪末的水平，国 力渐衰。深刻的经济危机不仅激化了国内的阶级矛盾，而且 刺激了垄断资产阶级对外扩张的野心。在国力衰落的情况下， 把手伸向富有的犹太人成为了他们的理所当然。另外，居住 在欧洲各地的犹太人，不仅富有，而且素质也要高些。面对 这样一个民族，希特勒及其党徒们，既感到仇恨，又觉得胆 怯。在他们的心中，犹太人这个特殊的社会群体，是他们实 现“第三帝国”美梦的严重威胁。加上当时德国社会政治生 活完全处在一种极端疯狂的症状之中，使希特勒的仇犹反犹 观点不仅有了适当的社会环境，且得以迅速疯狂起来。
现当代
19世纪末期，由于东欧的迫害加剧，成千上万的犹太人投奔美国、 加拿大和西欧。到1924年，共有大约两百万犹太人移民至美国，因 当时美国社会对待犹太族群的态度更加宽容。欧洲对犹太人的迫害终 于在大德意志帝国时期达到顶峰，发生了灭绝约600万犹太人左右的 大屠杀，彻底摧毁犹太人在欧洲文化历史沉淀。1948年以色列国建 立，但以色列建国的地点是在巴勒斯坦地区，导致和当地定居已久的 阿拉伯裔巴勒斯坦人矛盾激化，致使原先居住在阿拉伯国家的近90 万犹太人也陷入困境。
中国古代的犹太教与犹太人
不同点：犹太教为一神教，道 教为多神崇拜
相互影响：道教对犹太教的信 仰和仪式有一定影响
犹太教对道教的接纳：部分犹 太人信仰道教
犹太教与儒教的关系
犹太教传入中国后，受到儒教的影响，逐渐融入了中国文化。
犹太教与儒教的道德观相似，都强调家庭、社会和国家的和谐。
犹太教与儒教的礼仪规范相互借鉴，例如犹太教借鉴了儒教的祭祀仪式。
中国古代的犹太 教与犹太人
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犹太教的传入
犹太教传入中国的历史背景
农业：部分犹太人也从事农 业，主要集中在河南、河北
等地区
犹太人的文化交流
犹太教与儒家文化的交流 犹太人与中国文化的融合 犹太人在中国的艺术贡献 犹太人在中国的科学成就
犹太人的社会地位
犹太人在中国的历史可以追溯到唐朝时期，他们主要生活在开封等城市。
在中国历史上，犹太人曾经是一个重要的民族群体，他们在文化、商业和宗教等领域都有所贡献。
犹太教与伊斯兰教的互动：在历史上，犹 太人和穆斯林在中东地区共同生活，互相 影响，形成了独特的文化和传统。
犹太教与伊斯兰教的现代关系：在现代 社会中，犹太人和穆斯林在很多问题上 持有不同的观点和立场，但也有一些共 同关注的问题和合作的可能性。
犹太教与道教的关系
犹太人的发展进程
犹太人简介
犹太人远祖是古代闪族的支脉希伯莱 犹太人曾在埃及旅居430年之 人。 犹太人曾在埃及旅居 年之 约在公元前1450年（公元前 久，约在公元前 年 公元前13 世纪）离开埃及迁回到迦南地（ 世纪）离开埃及迁回到迦南地（现今 之巴勒斯坦）， ），公元前十世纪大卫的 之巴勒斯坦），公元前十世纪大卫的 儿子所罗门王，之后分裂为南北两国， 儿子所罗门王，之后分裂为南北两国， 北方是由十个支派组成的以色列王国 和南国犹大王国。公元前722年和 和南国犹大王国。公元前 年和 586年，这两个王国先后被亚述人征 年 服和被巴比伦人灭亡。 服和被巴比伦人灭亡。公元前一世纪 末由希律王加以扩建， 末由希律王加以扩建，罗马帝国统治 时期， 时期，绝大部分犹太人被赶出巴勒斯 坦地区，流散在欧美各国。后来， 坦地区，流散在欧美各国。后来，在 圣殿断垣残壁的遗址上修建起围墙， 圣殿断垣残壁的遗址上修建起围墙， 虽然是伊斯兰圣地围墙西墙的一段， 虽然是伊斯兰圣地围墙西墙的一段， 但犹太人仍然珍惜它， 但犹太人仍然珍惜它，这段墙被视为 犹太人信仰和团结的象征。 犹太人信仰和团结的象征。
第五次： 第五次： 1933年，纳粹在德国执政，掀起第五次犹太人回 年 纳粹在德国执政， 归浪潮。 归浪潮。1940年，犹太人已占当地居民总数的 年 30%。后来在欧洲发生的犹太人大屠杀，进一步 。后来在欧洲发生的犹太人大屠杀， 推动了犹太人回归。1944至1948年之间，愈20万 推动了犹太人回归。 至 年之间， 万 年之间 犹太人通过各种途径辗转来到巴勒斯坦地区。 犹太人通过各种途径辗转来到巴勒斯坦地区。第 二次世界大战结束后，巴勒斯坦地区已经有60万 二次世界大战结束后，巴勒斯坦地区已经有 万 犹太居民。 犹太人的移民数量自从19世纪末以来 犹太居民。 犹太人的移民数量自从 世纪末以来 一直稳定增长，受到二战中的犹太人大屠杀影响， 一直稳定增长，受到二战中的犹太人大屠杀影响， 犹太人复国的理念也获得越来越多的国际支持。 犹太人复国的理念也获得越来越多的国际支持。
【走进以色列】犹太人地历史(附历史表)
【走进以色列】犹太人的历史（附历史表）（摘自：希尼之声）犹太信仰的历史既悠久又傲人。
这段至今超过三千八百年的犹太历程交织着伟大的发现、无止尽的创造力与辉煌的成就，但也曾有过深沉的绝望、痛苦的灾难与破碎的梦想。
犹太人在享有几个世纪的自由与独立后，被放逐漂流了数千年之久。
不止一次，甚至是超过十次以上，犹太人所得到的接纳、欣赏与尊重到头来都被暴政、压迫与几乎逃不掉的杀戮所破碎。
但犹太人与犹太信仰在历经这一切之后仍得以幸存，并稳定和茁壮下去。
之所以能够这样，是因着他们对上帝的坚定信靠，对实践上帝诚命的委身，对犹太社群所展现的永久信心，以及对未来充满了奔放的希望与信靠。
若想完全了解犹太信仰，必须先对犹太历史做个综览，并了解犹太信仰与实践的历史来龙去脉。
而若要明白并掌握犹太历史的全貌，也有许多值得参考与阅读的好书。
这篇文章所提供的只是一个犹太历史的基本综览，先列出大要的时间点，接着补上附有评注的完整相关事件纪录。
这个简表列了许多对犹太生活造成巨大冲击的重要事件，也提供了一条管道，让我们藉以理解历史背景、哲学与政治环境、时势、不同的民族，以及那些塑造犹太信仰及犹太人的思想。
公元前大约前1800年上帝与亚伯拉罕立约亚伯拉罕宣告信仰独一的主上帝；犹太信仰的开始。
大约前1700年希伯来人迁居埃及雅各布的子孙开始长达450年在埃及的寄居。
大约前1250年出埃及摩西带领以色列民脱离埃及为奴之地。
大约前1250年上帝在西乃山赐下启示上帝将十诫颁赐给以色列民。
大约前1200年征服迦南地乔舒亚带领以色列民进入应许之地。
大约前1200-1030年士师时期十二支派定居应许之地;一段动荡不安的时期；饱受四境列国的攻击；士师们相继承担领导大任。
前1030年扫罗被膏为王建立君主政体。
前1010年戴维王朝本身既是战士，又是诗人的戴维王定都耶路撒冷，并让该地成为献祭敬拜的中心。
前970年所罗门王朝这位智能又和平的君王为以色列地及其百姓带来了一段太平盛世。
犹太教的历史和文化特点
犹太教的历史和文化特点犹太教是世界三大宗教之一，是犹太人集体的信仰体系和文化传承。
犹太教的历史和文化特点非常丰富多彩，深深影响了世界历史的进程。
犹太教的历史可以追溯到公元前1800年，以亚伯拉罕为始祖。
亚伯拉罕的子孙以色列人先后在埃及、巴比伦等地生活过，但是他们始终保持着独特的文化和信仰。
在犹太人的历史中，古代以色列王国的建立和犹太教神殿的毁灭是两个重要的里程碑。
在古代以色列王国时期，犹太人拥有自己的领土和政权。
但是，在公元前6世纪时，巴比伦帝国将以色列王国灭亡，并把犹太人流放到巴比伦。
在这段时间里，犹太教的经典《塔纳赫》（包括旧约和犹太教经典）得到补充和完善，也形成了犹太教传统的宗教仪式和习俗。
公元70年，罗马帝国摧毁了犹太教神殿，犹太人在此后四处流散，被称为“犹太人的大散居”。
这也是犹太教的历史上一个重要的节点。
在散居的过程中，犹太人面临了很多艰难的困境，但是他们始终保持着犹太教的传统信仰和文化传承。
在这个过程中，犹太人经历了种种的迫害和压迫，但是他们也在另一方面表现出了顽强坚定的精神，保持着他们自己的信念和生存方式。
犹太教具有鲜明的自我认同和强烈的集体意识，这种认同主要基于以色列人的历史和独特的生活方式。
他们古老的故事和犹太教的宗教仪式都是犹太文化的重要组成部分。
犹太教的种种宗教仪式、节日和习俗，如安息日、逾越节、光明节等，都是人们熟知的。
与此同时，犹太人还发展了自己的语言和文学。
犹太语艺术就是一种表现犹太文化特色的语言艺术，如《坦那赫》、《塔木德》、《哈吉达》等，这些都是犹太教文明的重要标志。
犹太教的文化特点主要有四个方面。
其一，犹太人都非常重视家庭。
在犹太家庭中，父母亲和孩子之间的亲近关系是特别密切的。
家庭是犹太人保护自己传统文化的重要场所。
其二，宗教是犹太教文化的重要组成部分。
犹太教的教义和仪式具有丰富的神秘主义和象征意义，一切都在强调信仰在日常生活中的体现方式。
其三，教育是犹太教文化的重要元素。
犹太民族的早期历史
Mnemohistory 《聖經》：希伯來人摩西 弗洛依德：《摩西与一神教》，埃及人摩西 Assmann：“记忆中的人物”摩西 “异端法老”埃赫纳吞 以加密的方式隐藏在人们的记忆里 Mnemohistory： 区别历史人物与记忆人物 区分事实史与记忆史 解读人们“为何”会如此记忆
• 定义： • “不像一般意义的历史，记忆史并不如此关注过去， 而是关注过去如何被记忆……记忆史并不是历史的对 立，而是历史的一个分支……” • “现在是由过去所萦绕，而过去则被现在所塑造、发 明、再发明与再建构……这必然包含了传送与接收的 动作，但是更多涉及了文化记忆的动力……” • “历史实证主义的任务是区别记忆中的历史元素与神 话元素，并区隔保有过去的元素与形成现在的元素。 相对地，记忆史的任务在于分析传统中的神话元素， 并发现其隐藏的动机。”
分裂：以色列王国 北方的10部落，贸易，城市生活 公元前722年，为亚述征服 “失踪的以色列10部落” 犹太王国 南方的2部落，牧民与农民 新巴比伦王国，“巴比伦之俘” 波斯的附属国，重返耶路撒冷 亚历山大及托勒密王朝的附属国 罗马的附属国 公元70年，罗马灭以色列，犹太人散居各地 犹太教：公元前12—2世纪，希伯来文，共39卷
而记忆之所以重要，是因为对于一个文化或集体来说，文化记忆 （cultural memory）需要通过重建其过去来为自己确定一个身份 身份 （shaping an identity by reconstructing its past）。这个身份，将是 一个不同于其它文化或集体的身份，因此在确定这个身份的过程 中，很自然地会有一种分别与脱离的意识。照此推论，那么解读 记忆的关键，就在于由文化记忆确定的身份。 由于这个身份确定的初衷和过程，记忆便具有了两重功效： 其一，“memory of conversion”。意即，身份的确定是通过压倒或脱 离一段已不再属于自己的过去来实现的（Conversion defines itself as the result of an overcoming and a liberation from one’s own past which is no longer one’s own）。如《圣经》中关于出埃及的记载。 埃及和埃及的一切，都是作为一个永远不可以再回归的过去而被 记忆的。以色列的存在，是以反对偶像崇拜等一系列与埃及相反 的戒律为标志而得到确认的。 其二，“destructive memory”。正是由于这种分明的界线，因而也使 得界线之中的身份变得很脆弱。一旦关于埃及的历史被重新发现， 那么以色列相反于埃及的这个身份就会受到动摇，埃及与以色列 之间那种明晰的界线，也会渐渐消失。
犹太人在中国的历史
• 哈同、嘉道理等渐渐的离开了沙逊集 团开始自立门户。他们很快便显示出 经商才能，利用与英国各属地的密切 联系和上海优越的地理位置发展进出 口贸易，迅速积累了巨额财富，随即 又投资房地产、公用事业及制造业， 逐渐成为上海滩上最为活跃的工商财 团。沙逊家族凭借其富厚的家底，很 快成为上海犹商财团盟主。
• 现在的开封犹太人后裔均不了解犹太 教教义，大部分人不能分辨摩西、大 卫和耶稣，所有开封犹太人均不过犹 太传统节日，祭灶、迎门神、扫墓、 祭祖等风俗与汉族无异；有记录显示， 开封犹太人中有佛教和其他宗教的信 徒，1866年还有一名犹太人后裔皈依 佛门法名本道。
• 据学者走访调查，石姓开封犹太人是 保存犹太人文化习俗最多的一支，石 家在饮食上仍然遵守挑筋的规则，在 每年春节石家人均依照犹太逾越节的 礼制，用毛笔沾鸡血涂抹门楣，并用 白水煮羊肉祭祀祖先；石家要求子孙 遵奉摩西十戒和朱子家训，但与其他 犹太人后裔一样，石家人对犹太教的 基本知识一无所知。
谢谢观赏
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• 大批犹太人最早是在唐代（约公元8世纪 前后）沿着丝绸之路进入中国境内的， 此后也有从海路来到中国沿海各地再进 入内地的。犹太人进入中国后散居许多 城市和地区，直到宋朝才出现了具有一 定规模的开封犹太社团。
开封犹太人的文化 • 在文化上，开封犹太人后裔放弃了 犹太教的信仰，食物方面的禁忌已 无人遵守，食用牛羊肉时“挑筋” 的习俗很少有人遵守，各姓犹太人 后裔均食用猪肉；在犹太人社群中 非常重要的割礼在开封犹太人中早 已不复存在并无人知晓；
犹太人在中国
犹太人在中国的历史
• 犹太人，在世界上他曾经是一个饱受苦难的一 个民族，但是也是一个充满了智慧，也是一个 非常善于经商的民族，而这个民族和遥远的中 国也有不解之缘，虽然我们知道犹太人大部分 活动的时间是在欧洲以及在中东。
犹太人的文化传承和历史地位
犹太人的文化传承和历史地位犹太人是一个拥有悠久历史和文化传承的民族群体，他们的文化历史深远，可以追溯到三千年前的迦南时期。
犹太人的文化是一个复杂的文化体系，它涵盖了很多方面，包括宗教、文学、艺术、哲学等等。
犹太人通过不断的传承和发展，将这些文化元素传递下来，成为了一个重要的文化遗产。
而犹太人的历史地位也因此得到了相应的肯定和认可。
犹太文化的核心是宗教信仰。
犹太人相信上帝是宇宙的创造者和支配者，他们通过法律和道德规范来遵循上帝的旨意，同时认为上帝会带领他们到达乐土。
犹太教的经典《塔木德》是犹太文化的核心，其中包括了犹太教的神学、哲学、法律、历史、民俗等众多方面的内容。
塔木德是犹太文化的经典，也是犹太人生活中最重要的一部分。
除了宗教信仰，犹太文化还涵盖了广泛的文学、艺术和音乐等领域。
早期的犹太文学以《圣经》和《塔木德》为代表，这些文学作品对现代西方文学产生了深远影响。
此外，犹太人也在文学领域表现出色，如法国的马塞尔·普鲁斯特、英国的乔治·伯纳德·肖和俄国的艺术家马尔科·夏加尔等。
犹太文化在艺术领域也有显著的成就，犹太人是19世纪的法国印象派和20世纪的美国当代艺术的主要创作者之一。
音乐方面，犹太人是欧洲古典音乐界一支重要的力量，贡献了许多杰出的音乐家和作曲家，如贝多芬、柴可夫斯基、瓦格纳、马勒等。
然而，犹太人的历史就像他们的文化一样，既丰富又复杂。
起初，犹太人是一个小篇幅的民族，他们生活在以古巴比伦为中心的中东地区的沙漠中，过着游牧的生活。
在接下来的几个世纪中，犹太人扩展了自己的领土并建立了属于自己的王国。
然而，最终他们的国家被完全摧毁，犹太人被流放到世界各地，成为了一个流散民族。
这个灾难性的事件在犹太人历史上留下了深刻的烙印。
在后来的历史中，犹太人经历了许多迫害和歧视，包括在欧洲的大屠杀和战后的恢复时期。
然而，尽管受到磨难，犹太人并没有放弃他们的信仰和文化，他们继续坚持传承自己的文化和宗教。
犹太人民族的历史演变与遭遇
犹太人民族的历史演变与遭遇犹太人民族是一个古老而又不断发展的民族，它的历史演变充满着辉煌和遭遇。
今天，我们将一起回顾犹太人的历史变迁，探索这个民族不断追求自由和平等的原因和奋斗。
起源与初期历史犹太人是一个具有重要地位和丰富历史的民族，他们的起源可以追溯到旧约圣经中的亚伯拉罕。
据传，犹太人民族是由亚伯拉罕的后代所组成的，他的儿子以撒和孙子雅各都承袭了这个职责。
雅各的儿子犹大则成为了犹太人民族的始祖。
在早期的历史中，犹太人传承了独特的宗教和文化传统。
他们遵守着上帝的命令，并且保护着犹太经典——塔纳克的教义。
在这个时期内，他们先后被埃及的法老压迫和巴比伦王朝所称王。
但是，尽管他们遭受了许多困难和压迫，犹太人民族仍然能够坚持他们的信仰和文化。
这种坚韧性让他们成为了一个独特的民族，拥有不屈不挠的勇气和坚持到底的精神。
中期历史随着时间的推移，犹太人民族开始经历一系列的变革和发展。
在公元前70年，罗马终于攻占了犹太的首都——耶路撒冷，破坏了第二座聖殿。
这使得犹太人民族开始经历受到严重的打击和认同危机。
接下来的几个世纪中，犹太人民族不断受到罗马、波斯、阿拉伯、拜占庭和奥斯曼土耳其等多个外来势力的控制。
但即使如此，犹太人民族依然坚守着他们的信仰和文化，不断发展壮大。
独立运动和现代历史20世纪初时，犹太人民族正处于一个前所未有的危机中。
他们受过的苦难和迫害使得他们开始发起独立运动并积极参与政治和社会改革。
这场运动最终推动犹太人民族在1948年成立了以色列国家，后者成为了他们的家园和堡垒。
成立以色列国家，不仅让犹太人民族体现了一个新的精神和文化形态，同时也是新历史的开始。
今天的犹太人民族正在继续发展和成长。
身处现代社会，他们面临着战争、种族和宗教矛盾等挑战。
但是，犹太人民族依旧保持着自己最重要的特质——不屈不挠的勇气和坚定的信仰。
正是这种基础的能力和品质，让他们成为人类文明的重要组成部分并发展壮大至今。
总结犹太人民族的历史演变和遭遇充满了无法评估的幅面和深度。
如果犹太人古代时迁徙到中国,要像掌控埃及一样掌控中国,那么会怎么样？
如果犹太人古代时迁徙到中国，要像掌控埃及一样掌控中国，这个设想听起来很有趣，但实际上会有哪些影响呢？我们需要了解一下犹太人在古代的历史背景和在埃及的掌控经验。
犹太人是一个拥有悠久历史的民族，其历史可以追溯到公元前1800年左右的亚伯拉罕时代。
在古代，犹太人曾经历过多次迁徙和流亡，其中最著名的是公元前586年巴比伦王国攻占耶路撒冷，犹太人被迫流亡至巴比伦。
在埃及方面，犹太人曾在公元前13世纪时被埃及法老奴役，后来由于摩西的领导，犹太人成功逃离埃及。
如果犹太人古代时迁徙到中国，他们可能会面临一些挑战。
首先是语言和文化的障碍。
中国的语言和文化与犹太人的完全不同，犹太人需要学习和适应新的语言和文化。
其次是政治和社会的障碍。
中国是一个庞大的帝国，政治和社会结构复杂，犹太人需要理解和适应这种结构。
如果犹太人成功掌控了中国，他们可能会在政治、经济和文化方面产生深远的影响。
在政治方面，犹太人可能会建立自己的政治体系，类似于犹太教法。
在经济方面，犹太人可能会促进贸易和商业，类似于他们在欧洲的经验。
在文化方面，犹太人可能会引入犹太教和希伯来文化，类似于他们在埃及的经验。
如果犹太人古代时迁徙到中国，要像掌控埃及一样掌控中国，这个设想可能会产生一些挑战和困难，但如果犹太人成功掌控了中国，他们可能会在政治、经济和文化方面产生深远的影响。
这个设想提醒我们，历史上的迁徙和流亡经验对于文化和社会的交流和融合具有重要意义。
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犹太人的历史
提到犹太人，我们会认为这是一个伟大的民族，产生了很多伟大的人，非常会做生意。
爱因斯坦和马克思都是犹太人。
中国很多人认为犹太民族伟大到可以和中华民族并驾齐驱。
《旧约》记载，犹太人最早生活在埃及，后来在摩西带领下来到了巴勒斯坦地区，犹太人在这里建立了两个国家。
罗马崛起后，占领了巴勒斯坦地区，屠杀和流放了犹太人，把他们赶出故土。
从此，犹太人在世界各地流浪了两千年。
二战后，犹太人又回到了中东地区复国。
这是一段励志的荡气回肠的历史。
然而，2008年以色列历史学者施罗默·桑德，在其著作《虚构的犹太民族》中告诉我们以上历史其实是假的，是犹太复国主义者在讲故事。
桑德通过考古和查阅历史资料，在书中阐述了以下几个观点：
一，《旧约》是后人写的，充满了虚构。
桑德指出，早期的犹太人正处于从游牧部落向农耕社区过渡的过程中。
这时候他们是牧羊人和农民，知识普及率很低，没有文化，行动都是听从领导的命令，甚至可能和领导语言不通。
他们不知道自己是哪个国家。
让他们走到一起的是犹太教。
《旧约》本来就不是历史亲历者所写，而是后来的犹太神职人员写的。
犹太复国者却根据《旧约》说，这时犹太民族已经形成了，显然言过其实。
二，罗马人并没有流放古犹太人。
一般认为，罗马人占领巴勒斯坦地区后，流放了一百多万犹太人。
因此，犹太人分散在世界各地。
桑德认为，没有任何史书记载，罗马人大规模流放过其他任何民族，当然也不可能单单流放犹太人。
再者，罗马人大规模流放犹太人成本巨大，还会使罗马人统治下的人口大大减少。
在古代，人口是最重要的财富和资源，罗马人还指望他们种地收税呢，不可能干流放这种费力不讨好的事。
桑德引用史料认为，在古代巴勒斯坦，土地贫瘠，根本养活不了一百万人，实际只有六七万人。
三，巴勒斯坦地区的人改信了其他宗教。
既然罗马人没有流放古犹太人，那么，这些犹太人怎么样了呢？
桑德认为，在古代，交通没有现在发达，人们可以去任何想去的地方。
古人定居搬迁，不会随便放弃土地，远走他乡。
因此，这些古代犹太人仍留在当地。
基督教在当地流行后，他们就改信了基督教，七世纪伊斯兰教兴起后，他们就逐步改信了伊斯兰教。
今天的巴勒斯坦人就是古犹太人的后裔。
四，今天的犹太人是信仰犹太教的人，非古犹太人的后裔。
今天的犹太教是不传教的，但是这不代表在古代犹太教是不传教的。
桑德研究史料后指出，在公元前200年到公元200年左右（汉朝时期）大约400年的时间内，犹太教是传教的，而且传教的方式带有强制性。
今天的犹太人就是犹太传教士传教的结果。
他们是信仰犹太教的人，而不是巴勒斯坦地区古犹太人的后裔。
这些犹太人聚集在东欧，差点就发展成一个民族，但发展进程被希特勒给打断了。
总结：今天的犹太人其实是信仰犹太教的人，他们不是古代生活在巴勒斯坦地区的古犹太人的后裔。
而今天的巴勒斯坦人才是古代犹太人的后裔。
当然，《虚构的犹太民族》的桑德作为一个以色列人也并不是想造反，而是主张善待今天的巴勒斯坦人，给他们国民待遇。
大家也可以说下自己的看法。