首创“泥皮画” 复原克孜尔石窟壁画
美国收藏克孜尔石窟壁画调查与复原研究(一)
图1：克孜尔石窟谷西区外景013图2：比丘，克孜尔第219窟主室右侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.1图3：克孜尔第219窟主室右侧壁局部（现状）图4：克孜尔第219窟主室右侧壁局部（复原）014016：龙王与龙女，克孜尔第224主室右侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.2：克孜尔第224主室右侧壁局部（现状）：龙王与龙女，克孜尔第224主室右侧壁局部（复原）图8：金刚力士，第188窟主室右侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.3图10：金刚力士，第188窟主室右侧壁局部（复原）图9：第188窟主室右侧壁（现状）笔者复原了这幅壁画（图7）。
（3）金刚力士头部馆藏编号：1929.8.325.3，借展编号：LTS 1985.1.325.3；尺寸：38.20cm×29.80cm （图8）。
笔者根据壁画题材内容以及绘画风格，在洞窟中核对后发现，这幅壁画出馆藏编号：1929.8.325.5，借展编号：1985.1.325.5；尺寸：85.10cm×76.20cm（图14）。
上野アキ确定这幅壁画出自第224窟主室右侧壁下部第四铺佛说法图中坐佛右侧⑫。
中川原育子支持上野アキ的观点⑬（图15）。
经笔者测量，此处被揭取壁图11：天人头部，克孜尔第224窟主室右侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.4图12：克孜尔第224主室右侧壁局部（现状）图13：天人头部，克孜尔第224主室右侧壁（复原）图14：佛弟子和天人，克孜尔第224窟主室右侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.5图15：克孜尔第224窟主室右侧壁局部（现状）图16：克孜尔第224窟主室右侧壁局部（复原）017图17：天人头部，克孜尔第224窟主室左侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.6图18：克孜尔第224窟主室左侧壁局部（现状）图19：天人头部，克孜尔第224窟主室左侧壁局部（复原）图20：天人，第224窟主室左侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.7图21：第224窟主室左壁（现状）图22：天人：克孜尔第 224窟主室左壁（复原）：比丘和佛身光，第224窟主室左侧壁，现藏美国华盛顿史密森学会，馆藏编号：1929.8.325.8：克孜尔第224窟主室右侧壁（现状)：克孜尔第224窟主室右侧壁（复原）20）。
克孜尔石窟之壁画——佛本生故事画、佛因缘故事画和佛传画
作者： 李小红
作者机构： 西南大学历史文化学院,重庆400715
出版物刊名： 和田师范专科学校学报：汉文综合版
页码： 215-216页
年卷期： 2010年 第5期
主题词： 克孜尔石窟;本生;因缘;佛传
摘要：克孜尔石窟是新疆石窟遗迹中规模最大、保存最好的一处,也是我国建造最早和地理位置最西的大型石窟群。
它位于新疆拜城县克孜尔镇东南七公里木札提河北岸崖壁上,已编号洞窟达236个。
石窟是佛教艺术的综合体,它包括建筑、雕塑和壁画。
克孜尔石窟因经过历史沧桑变化,建筑遭到重大破坏,雕塑已基本无存,只有壁画保存较好。
克孜尔石窟的壁画,除了各种尊像、世俗供养人像和装饰图案外,主要有三大类：即佛本生本生故事画、佛因缘故事画和佛传画。
这三类不同主题的故事画,基本上概括了克孜尔石窟壁画的主要内容。
本文仅就这三个方面展开论述。
高中历史史学动态 海外克孜尔石窟壁画及洞窟高清复原国内首次大规模呈现素材
海外克孜尔石窟壁画及洞窟高清复原国内首次大规模呈现"海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展""僧侣与艺术家"18日同时在位于北京798的木木美术馆开幕。
137幅流失海外的克孜尔石窟壁画以高清图片形式复原，这在国内是首次大规模集中呈现。
坐落于拜城县的克孜尔石窟是中国现存位置最西、开凿年代最早的大型石窟寺，是研究中国佛教史、中国佛教艺术史及音乐史等学科之源的珍贵遗存。
石窟群始凿于公元3世纪后期，于8世纪后期逐渐被废弃；克孜尔石窟现存洞窟339个，壁画近4000平方米，以及少量的彩绘泥塑遗迹，是龟兹石窟的典型代表。
它也是与敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟齐名的"四大石窟"之一。
19世纪末至20世纪初，西方掀起了西域探险热潮，俄国、英国、法国、德国、等国的探险队先后到克孜尔石窟进行考察探险活动。
这些探险队或多或少都从这里带走了壁画、彩塑等珍贵文物。
其中，德国探险队在克孜尔石窟揭取的壁画最多，近500平方米。
目前海外收藏的克孜尔石窟壁画中的大部分保存在德国，其次是俄罗斯，还有一部分散藏在法国、英国、匈牙利、美国、和韩国等国的博物馆和美术馆内，还有一部分散落在私人手中。
自1998年起，龟兹研究院开始关注流失海外的克孜尔石窟壁画。
龟兹研究院研究人员先后赴德国、美国、、法国、俄罗斯和韩国的博物馆和美术馆调查流失海外的克孜尔石窟壁画等文物。
，龟兹研究院和德国柏林亚洲艺术博物馆的合作进入实质性阶段；，龟兹研究院启动了和俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆的合作。
经过20年长期艰苦的努力，在世界范围内收藏克孜尔石窟壁画最多的两大博物馆的支持下，龟兹研究院现已收集到海外8个国家20余家博物馆和美术馆收藏的465幅克孜尔石窟壁画的高清图片。
由国家艺术基金资助的"海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展"，正是20年工作成果的一次集中展示。
对这些流散在世界各地的克孜尔石窟壁画，龟兹研究院研究人员与洞窟内揭取痕迹进行反复核对与测量，并将揭取壁画的洞窟和壁面进行三维立体扫描，现在大部分壁画已经找到了其所出洞窟及被切割的位置"。
克孜尔石窟壁画流失的历史回顾与复原研究
克孜尔石窟壁画流失的历史回顾与复原研究作者：来源：《海外星云》2021年第03期克孜尔石窟位于新疆维吾尔自治区拜城县克孜尔乡东南7公里木扎提河（渭干河）北岸，明屋塔格山断崖上。
克孜尔石窟大约建于公元3世纪，止于公元8世纪～9世纪。
克孜尔石窟是中国大型石窟之一，也是中国开凿最早的石窟群。
1961年，克孜尔石窟被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位;2014年，克孜尔石窟作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中重要的遗产点，被列入世界文化遗产名录。
克孜尔石窟现存洞窟345个，总体走向呈东西向，绵延约3 公里。
洞窟分为4个区域：谷西区、谷内区、谷东区和后山区。
克孜尔石窟洞窟形制有中心柱窟、大像窟、方形窟、僧房窟和龛窟等。
其中禅修用的僧房窟遍布各区，数量占洞窟总数的2/3，反映出克孜尔石窟是龟兹地区佛教禅修的重要场所。
克孜尔石窟在历史变迁中，经历了新疆文化转型的冲击和破坏。
克孜尔石窟的雕塑（主要是泥塑）大部分已毁，现存雕塑已是凤毛麟角。
壁画则成为克孜尔石窟最丰富的遗存了。
克孜尔石窟现存壁画面积近4000平方米，题材繁多，内容丰富，主题是围绕释迦牟尼前世今生的诸种事迹，即通常所谓的“本生故事”“因缘故事”和“佛传故事”等。
围绕这些故事的天相图、飞天、天宫伎乐等也都是克孜尔石窟具有艺术魅力的图像。
此外，大量的供养人像是研究龟兹历史及西域社会、经济、文化等方面的珍贵资料。
克孜尔石窟还出土了大量古代各种文字的文书、木简等，都弥足珍贵。
19世纪末20世纪初，饱受沧桑的克孜尔石窟又遭遇了一场“雪上加霜”的劫难，精美的壁画和雕塑，被无情地从母体分割，远走他乡，天各一方。
新疆文物的流失，与敦煌文物流失一样，是一部中国文物的“伤心史”。
为了准确阐述新疆文物流失的事实真相，汲取历史经验教训，弥补历史造成的遗憾，新疆龟兹研究院承担了龟兹石窟文物流失的调查、研究与复原的任务。
经过二十年多年的砥砺奋斗，取得了初步成果，《克孜尔石窟壁画复原研究》就是其重要成果之一，也是其核心部分。
新疆克孜尔流失海外壁画数字图像的复原
由新疆龟兹研究院主办、北京木木美术馆承办、上海商务数码图像技术有限公司（以下简称上海商务数码）协办的国家艺术基金资助项目“海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展暨克孜尔石窟与丝绸之路研究学术研讨会”于7月18日正式启动。
本次展出了由上海商务数码仿真复原制作的克孜尔14窟和38窟2个1:1高仿复原洞窟、118窟等4个数字虚拟复原洞窟和137幅流失海外的仿真壁画复原作品。
本文以137幅流失海外的仿真壁画复原作品为切入点，浅述流失海外壁画数字图像的复原工作。
一、流失海外壁画数字图像复原工作的背景19世纪末至20世纪初，西方掀起了西域探险热潮，俄国、德国、日本等国的探险队先后到克孜尔石窟进行探险考察活动。
这些探险队或多或少都带走了壁画、彩塑等珍贵文物。
其中，德国探险队在克孜尔石窟揭取壁画最多，近500 m 2。
目前海外收藏的克孜尔石窟壁画中的大部分保存在德国，其次是俄罗斯，还有一部分散藏在法国、美国、日本等国的新疆克孜尔流失海外壁画数字图像的复原曲云飞 孙莉莉博物馆和美术馆内，另有一部分散落在私人手中。
自1998年起，新疆龟兹研究院就开始关注流失海外的克孜尔石窟壁画，研究人员先后赴德国、美国、日本等7国的博物馆对流失海外的壁画文物进行调查。
经过20年几代研究人员的不懈努力，在世界PRINTING FIELD 2018.09表1 克孜尔流失海外壁画数字图像分类各大博物馆的支持下，新疆龟兹研究院现已收集到海外8个国家20余家博物馆和美术馆收藏的465幅克孜尔石窟壁画的高清数字图像。
本次海外壁画数字图像的复原工作由新疆龟兹研究院收集并提供数字图像，上海商务数码负责数字图像的高仿复原，最后交付北京木木美术馆进行装裱陈列。
经过三方的共同合作努力，最终这些流失海外的珍贵数字图像资料才能历经百年沧桑再次聚首，为观众提供较为完整的壁画原貌，深入了解克孜尔石窟的艺术魅力。
二、流失海外壁画数字图像复原工作的流程1.流失海外壁画数字图像的整理新疆龟兹研究院在收集好数字图像后，还需花费大量时间进行图像数据的整理工作。
浅析新疆克孜尔石窟壁画对新疆油画的影响
作者： 林舜仪
作者机构： 新疆师范大学,新疆乌鲁木齐830000
出版物刊名： 艺术科技
页码： 174-174页
年卷期： 2014年 第3期
主题词： 克孜尔石窟壁画 新疆油画 影响
摘要：新疆油画发展至今也就半个多世纪,苏联的现实主义油画的传入和波斯“细密画”都对新疆油画的多元化写实技法和创作观念产生很大的影响,而本土优秀的文化传统对新疆油画更是影响深刻.例如,新疆克孜尔石窟的壁画,给我们留下了宝贵的艺术文化遗址,油画家们通过研究探索,把壁画中的工艺美术、图案艺术与油画的绘画技巧相结合.形成了既有表现性,又有装饰性且具有新疆地域特色的画种.这种古今中外结合的画风既具有历史连贯性,又有古代传统因素和现代因素巧妙运用,使得这颗中国古丝绸之路上所遗留下来的明珠——新疆克孜尔石窟壁画,在新疆油画的发展道路上熠熠生辉.。
浅析克孜尔石窟壁画对当代工笔人物画的借鉴意义
浅析克孜尔石窟壁画对当代工笔人物画的借鉴意义
克孜尔石窟壁画作为中国古代石窟艺术的代表之一，在人物画方面有着深厚的影响。
其壁画表现了佛教故事中的人物形象、生活场景、风景背景等，不仅充满了艺术价值，也反映了当时社会的风貌和文化传统。
对于当代工笔人物画师而言，克孜尔石窟壁画的借鉴意义是十分重要的。
一、克孜尔石窟壁画的表现手法
克孜尔石窟壁画在表现人物形象方面，具有精细、细致、丰富的特点。
它通过丰富的线描、色彩、光影等手法，使人物形象的细节得到充分的表现，令人物更加生动、传神。
同时，克孜尔石窟壁画中的人物在造型上也有着独特的风格，如简约而不失准确的线条、凝重而有力的笔触、平衡而饱满的身形等，这些都是当代工笔人物画师可以借鉴的。
克孜尔石窟壁画的色彩运用也是其独特的地方，色彩丰富、明亮、富有变化，同时也具有一定的象征意义。
例如金黄色代表光明和神圣，青绿色代表自然和生命，红色代表热情和喜庆等。
当代工笔人物画可以借鉴其色彩运用，将色彩应用到人物形象中，令画面更具艺术感，同时也增加画作的情感表现力。
克孜尔石窟壁画的构图和视角也值得当代工笔人物画师借鉴。
其构图多采用对称和层次的手法，使画面更加有序、和谐。
同时，其视角的处理也十分独特，通过多种不同的视角来表现不同的情境和心理状态，丰富了画面的层次和传达的信息。
总之，克孜尔石窟壁画对于当代工笔人物画的借鉴意义是非常重要的。
希望当代艺术家们能够从中汲取灵感，不断创新，为中国的艺术事业做出更加卓越的贡献。
克孜尔石窟刻划图画的内容、作者和时代
作者： 吴焯
出版物刊名： 文物
页码： 55-62页
主题词： 克孜尔石窟;吐蕃;图画;刻划;游牧民族;岩画;塔里木盆地北缘;表现形式;洞窟;时代
摘要： <正> 考古学上所说的岩画,一般是指古代刻绘在岩石上的图画,内容多与游牧民族生活有关,诸如狩猎、放牧以及原始的宗教仪式等等。
位于塔里木盆地北缘、濒临雀尔达格山麓的克孜尔千佛洞,在废弃的洞窟墙壁上,也有类似的用硬物刻划的图画作品(附近亦狭克沟中也曾发现),虽然它们不都直接刻在岩石上,但表现形式和艺术特点和一般古代游牧民族的岩画极其相似,在这个意义上,我们将其归入岩画的范围,也许。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
【链接】克孜尔石窟壁画
新疆台张紫嫣阿克苏台王拓
【导语】谈起阿克苏地区拜城县的克孜尔石窟，不少专家称其为“中国第二敦煌”，现存的5000多平米的克孜尔壁画，更是国家瑰宝。
【正文】克孜尔石窟壁画包含了诸多佛本生故事、佛传故事和经变图画，同时还有大量的民间习俗画，如古代生产和生活场面、西域山水、飞禽走兽等等。
然而，19世纪末20世纪初，接踵而至的西方探险队从克孜尔石窟劫掠走大量精美的壁画。
现在，在许多西方国家的博物馆、艺术馆，特别是德国的柏林印度艺术博物馆，还陈列着大量的克孜尔石窟壁画。
虽然不少游客来到克孜尔石窟游玩，但为了保护文物，仅有很少一部分洞窟开放。
【同期】新疆龟兹研究院党委书记张国领（男汉）
“我们9个石窟具有开放条件的目前只有四处，现在开放只有2处。
”
【标题】首创“泥皮画”复原克孜尔石窟壁画（独创）
新疆台张紫嫣阿克苏台王拓江波报道
【导语】在开放的石窟里，大多壁画已不完整，洞壁上留下斑斑斧凿的痕迹，游客不能尽情领略克孜尔石窟的全貌。
但在阿克苏地区温宿县，却有一位小有名气的美术老师——丘娜，退休后的她首创出“泥皮画”，用来复原部分克孜尔石窟壁画。
【正文】一见到我们的记者，丘娜便讲起了“泥皮画”的故事。
【同期】“泥皮画”原创者丘娜
“这个地方都脱落了，这个照片上面我自己给它加上去，加成了像塔一样的佛祖的舍利，八王争舍利这样一个故事。
”
【正文】丘娜告诉记者，两年前，她和丈夫看了德国收藏的克孜尔石窟壁画回归展览，而所谓回归画展实际上是图片展，这让丘娜很失望，于是丘娜萌生了一个想法，既然德国人可以把石窟壁画切割、运走，自己为什么不能复原这些壁画呢。
丘娜的想法引起了丈夫赵宵虎的共鸣，经过捣碎和泥、晾干、打磨，赵宵虎为丘娜制作出一批适合绘画的泥坯。
【同期】丘娜的丈夫赵宵虎（男汉）
“第一要用那个板子木板做那个衬板，在木板上用不规则的苯板，粘结实干了以后，泥巴和胶调在一块刷上去，画之前要用那个细沙子把它表面细沙子很好的打磨。
画因为它上文物嘛，我们当然做的文物上不能复制的，我们要把它的效果做出来，让更多人来了解它。
”【正文】经过两年多的努力，丘娜和丈夫共同完成了近70幅“泥皮画”，还有部分“泥皮画”送到了北京展览，为了让更多的人走近“泥皮画”，了解克孜尔石窟壁画，丘娜和丈夫还在自家院里建了一个100多平米的画室。
【同期】“泥皮画”原创者丘娜（女汉）
“我们开辟这个画廊就是让更多的人能够走到这个画室里面来，了解龟兹文化了解这个拜城克孜尔壁画的这种历史再就是弘扬龟兹文化吧，因为它是中国历史不可缺的部分。
”
【正文】目前，画室已经建好，丘娜和丈夫还打算对当地喜欢绘画的孩子进行免费指导。