当代中国多样化社会思潮
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基金项目：教育部人文社会科学研究规划基金项目《社会公共领域与社会矛盾解决机制》（13YJA710050）、国家哲学社会科学基金重大项目《社会认同视角下的中国特色社会主义共同理想建设研究》（12＆ZD006）阶段性成果。
作者简介：卢晓勇 ，男，河南濮阳人，1972年10月，讲师，天津师范大学马克思主义学院博士生 ，主要研究方向为马克思主义理论
1 当代中国多样化社会思潮
卢晓勇
（天津师范大学马克思主义学院，天津300387）
内 容 摘 要
由于社会主义市场经济不断的发展，同时社会以及科学技术的飞速发展，人们的意识形态领域产生了许多的新情况以及新问题。基于此情况，意识形态领域中的封闭而单一的情况被打破，呈现出一种百花齐放百家争鸣的开放性局面。意识形态上的开放性发展造就人们信仰和价值观的多样性，各种各样的生活方式也就出现在人们的视野，这就要求我国加强马克思主义对于社会思潮多元化的引导。本文通过总结中国改革开放以来出现的几种主要的社会意识，在当代中国背景下，以意识形态的产生视角分析当今社会多样思潮的发展趋势，以期实现马克思主义意识形态对多样化社会思潮的有效引领。
关键词：多样化社会思潮；意识形态；价值观念
引言
随着新世纪的到来，全球化的号角响彻每个角落，尤其是互联网以及信息技术发展的尤为迅速，同时当代中国改革开放以及同世界经济文化交流的不断深化对它们之间的联系有着更深的促进作用，这也同样促进了“国际社会中政治、经济以及文化中的各种社会思潮大量的涌入中国社会，并与中国本土的各种思想进行融合、变更，最终在中国本土生根发芽”。其中比较为人们所关注的主要有今天的拜金主义、功利主义、实用主义、后现代主义、消费主义、享乐主义、非理性主义、女权主义和其他一些西方社会的思想在部分人的思想和行为中体现，甚至部分人还产生出一种明显西方社会思潮，如激进主义、生态社会主义、新自由主义、保守主义、市场社会主义、民主社会主义、公共知识分子和其他意识形态也有其拥护者。同时，国内本土社会思潮受到国内社会情况的不断变化以及外来社会思潮的冲击，逐步的形成各种新思潮。正是受到这样内外部环境的影响，使2
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作者简介：卢晓勇 ，男，河南濮阳人，1972年10月，讲师，天津师范大学马克思主义学院博士生 ，主要研究方向为马克思主义理论
2 当代中国社会思潮呈现出一种多样化、开放化的形式，国内社会思潮的多样性，主要是通过各大报纸和杂志、大众媒体、网络电视等手段影响整个社会，呈现其独特的影响力。
一、当代中国多样化社会思潮的主要表现
随着经济呈现出全球化的发展趋势，国内的政治和经济发展水平以及社会结构转型加速，当代社会思潮以也因此得以迅速发展，在当今社会思潮大流中，包括一些被国家和执政党派承认的主流社会思想，也包括不被国家和执政党认可的非主流社会思想。下面，本文就如何理解以及评价当前的几种主要的社会思潮进行梳理并做简要的分析。
（一）主流社会思潮
本文研究的主流意识形态，主要指的是能够反映主流意识中基本价值观，能够获得国家和当前执政党的支持和认可的社会思潮。这样的社会思潮对于保持中国特色社会思想制度的顺利实现，能够积极解决社会主义发展过程中人民群众所面临的疑惑与不解，也可以为建设中国特色社会主义体系提供坚实保证，同时对于构建和谐政治、经济、文化以及社会的发展提供推动力。目前主流思潮内容包括集体主义、爱国主义、科学社会主义以及其他内容。
1.科学社会主义思潮
早在19世纪40年代的时候，马克思和恩格斯就已经提出科学社会主义理论，并一直流传至今。科学社会主义理论依据其理论的先进性，为无产阶级斗争提供了前进的方向，在国内科学社会主义也对我国社会主义建设过程中面临的各种困难提供相应解决措施，同时也通过与反动思想斗争中得到更多人的认同与拥蹙。科学社会主义对于社会的发展演变中的各种现象与原理也能够进行系统而详尽的阐述，并为人类指出无产阶级斗争的历史使命以及发展道路，提出只有实现共产主义社会才能够真正的实现无产阶级专政。同时，科学社会主义也是引领无产阶级革命者进行阶级斗争的指导思想。科学社会主义遵循实践出真知的原理，使得其与无产阶级革命运动产生最直接和最亲密的关系，成为马克思主义理论体系的核心。
2.爱国主义思潮
爱国主义主要表现人民对其所属国的一种强烈的感情，是一个民族精神的核3
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作者简介：卢晓勇 ，男，河南濮阳人，1972年10月，讲师，天津师范大学马克思主义学院博士生 ，主要研究方向为马克思主义理论
3 心，它同时也是个人对于祖先的故土家园、民族和国家的文化意义上的归属与认同，尊严和荣誉的结合体。爱国主义精神在我国的历史上非常悠久，而且其意义深远，它体现了个人对国家的手足同胞、大好河山、文化底蕴的认同和社会主义国家火热的情感。
一个民族若要保证其能够长久的存在下去就必须要有一定爱国主义精神的支撑，这一规律在中国更是得到很好的体现，爱国主义对我国社会、经济的重要推动是我国历史悠久的一个重要原因。在远古时期，中华民族儿女就已经将爱国主义作为其奋勇前行的精神支柱；在中国遭受侵略的时代，爱国主义是中国儿女勇敢反抗侵略势力的精神力量，在构建社会主义的当代，爱国主义仍是人们力争实现现代化建设和祖国统一的精神动力。
3.集体主义思潮
集体主义以为人民服务为核心思想的，它既是国内主流社会思潮的核心准则的体现，也是当代人们所认同与推崇价值观的体现，同时它也是人们在日常生活照处理国家、集体、个人之间的关系的主要原则。集体主义是个人价值观的升华，是在确保集体主义不被损坏前提下最大程度的保障个人的合法权益，并坚持必要的时候，应该以维护集体利益为重，其次才是个人利益的维护。
集体主义作为广泛被社会大众所认可的社会思想和价值观，它的产生与社会历史条件和生产关系的发展是息息相关的，与当时的社会环境密不可分，同时也是当代社会保证广大人民的长远利益、整体利益必须坚持的思想准则。首先，集体主义是当代社会主义建设中生产资料公有制度的必然要求，反映了广大群体的利益体现，其次，在实际生活中个人利益和集体利益一旦发生冲突，必须有相应准则进行调和，此外，集体主义也是构建社会主义体系的力量源泉。因此，集体主义不仅仅是体现社会主义体系的本质要求，还是国内市场经济发展过程中的必然结果，是执政党与人民群体承认并必须坚持的价值观。
（二）非主流社会思潮
本文研究中的非主流社会思潮与上文主流思潮涵义相对，主要指没有被执政党和国家所承认并推崇的价值观，其核心思想和理论内容及其意识形态在社会文化中处于从属地位，往往是带有一定的民间或对抗性特点的意识形态。
1.新自由主义思潮
中国社科院相关课题学者指出：“新自由主义是在继承资产阶级古典自由主义经济理论的前提下，以反对凯恩斯主义为特点，适应国家垄断资本主义的国际4
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4 垄断资本主义过渡的理论思想或者是政策主张，新自由主义和古典自由主义经济理论既有联系又有区别，并通过对凯恩斯革命的反革命著称于世，它是新自由主义从学术理论发展到国际垄断资本主义经济范式和政治议程的主要标志。”主要于20世纪30年代出现在人们的视野，包括很多学术性的理论思想中都能够体现这一思想。其中，狭义新自由主义指哈耶克所代表的新自由主义，除了以哈耶克为主的伦敦经济学院，也包括卢卡斯代表的理性预期学派，德曼代表的货币主义学派，拉弗、费尔德斯坦为代表的供给学派和布坎南为代表的公共选择学派等，其中对现代社会影响最为深远的是现代货币学派、理性预期的学校和伦敦学派。
2.实用主义思潮
实用主义思想是从希腊语 “行动”中衍生而来。自19世纪70年代以来出现在人们的视野为人们所知，到了20世纪，曾经在美国非常受推崇，并在政治、法律、社会、艺术和宗教等各个领域产生了重要而深远的影响。皮尔斯首先提出实用主义思想，詹姆斯和杜威继承实用主义精神并将其在各个国家、各个领域进行推广。实用主义较西方哲学流派相比更加注重实践作用，这一特点也比较符合资产阶级重利的特点，因而在资本主义社会受到极大的推崇。
3.新儒学思潮
20世纪20年代提出的新儒家思想，是以延续正统儒家思想、复兴儒学学派作为自己的使命，以儒学为主体，吸收并融合西方学派思想，根植于中国文化土壤，寻求中国文化发展出路的儒学思潮。所谓的“新儒学”，其发展的时期与传统儒学发展时期相对来说的，也就是对于先秦儒家和宋明新儒学来说的，所以现代新儒学与儒学意识被认为是“新儒学。”
二、当代中国社会思潮的发展规律
社会思潮的发展必然要遵循社会思潮的发展规律。随着社会不断的发展和社会矛盾的不断演变，社会思潮呈现出一种随着波动的情况。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“意识是社会发展的产物，只要有社会存在，就有它的存在。”社会思潮的不断发展离不开社会的发展，往往伴随着社会、经济、文化和社会领域的不同程度的发展。
（一）社会思潮是社会意识结构中社会心理和思想体系的中介
社会意识依赖社会而产生，但是社会意识在不断的发展过程中又产生一定的独立性，这一点在社会意识的结构中有能够非常明显的体现出来。自社会意义被5
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作者简介：卢晓勇 ，男，河南濮阳人，1972年10月，讲师，天津师范大学马克思主义学院博士生 ，主要研究方向为马克思主义理论
5 发现以来，人们对于社会意识的研究就一直没有停下来过，在马克思恩格斯之后，普列汉诺夫通过研究按照二分法划分社会意识的结构。他认为社会意识主要包括心理和思想的两部分。对于社会心理他是这样解释的，在一定的意识形态中存在的日常思想认知，主要包括欲望、信仰、情绪、情感、习惯、需求、审美情趣和道德等内容；思想也就是意识形态，主要包括法律权利的概念、政治理论、艺术、科学、宗教、哲学、道德等。随着人们对社会意识的认识不断深入，人们逐渐发现社会意识结构中居于社会心理和意识形态之中，还存在一种社会思潮的层次。社会思潮在联系社会心理和思想方面，发挥了独特作用。
如何看待社会思潮的多元化与坚持马克思主义指导思想
在社会主义初级阶段的文化建设中，思想多元化和坚持马克思指导思想的关系
社会思想多元化是当今社会发展的必然现象，但这并不意味着指导思想可以搞多元化社会思想。伴随着改革开放进程，我国的经济社会结构出现了巨大而深刻的变化，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式出现了多样化的趋势，与之相适应，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，社会思想文化呈现出多样、多元、多变的特点。社会思想文化多元化是社会发展的必然现象，各种思想文化的交流、碰撞、融合，有利于增强人们的自主、竞争、效率、平等、宽容和民主法治意识，激发社会创造活力，推动思想文化创新发展，满足人们的多层次精神需要。可以说多元化是思想文化的生命和活力所在，是一个社会文明、和谐、进步、繁荣的体现。然而，社会思想的多元化是否意味着指导思想可以搞多元化呢？答案显然是否定的。
首先要看到，社会思想的多元化与指导思想是不同层次的问题。一个是指现实生活中各种思想文化存在的状态，一个是指一定社会占“指导”地位的思想是什么。社会思想的多样和价值观念的多元，并不等于这个社会占支配地位的思想可以多元；各种各样的文化形态不是平分秋色的，社会思想多元化更加需要正确的思想导向。
我们还必须清醒地看到，指导思想是一个社会的基本价值，是社会思想的“纲”和“魂”，它一旦被否定或发生根本改变，就会对社会政治稳定、经济发展构成颠覆性威胁。在当代中国，坚持马克思主义在思想形态领域的指导地位，是由马克思主义的性质和地位决定的，是中国历史发展得出的必然结论，是实践的选择、历史的选择、人民的选择。实践表明，我国是一个拥有13亿人口的幅员辽阔的多民族大国，形势越是纷繁复杂，社会思想越是多元化，越需要在根本问题上统一思想、凝聚共识。这是保证国家稳定，社会发展的思想基础。没有马克思主义的指导，缺乏共同的价值追求，国家就会变成一盘散沙，发展就会面临严重障碍，社会和谐就会失去根基，甚至导致社会动荡、民族分裂、国家解体。
【民主】当代中国五大社会思潮
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当代中国五大社会思潮
2012-05-25 13:05 张飞岸 社会科学报 我要评论(0)
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核心提示：中国的新马克思主义则属于体制内左翼改革派在学术界的反应。中国的“新左派”成分复杂，包括民主主义者、民族主义者和毛泽东主义者。中国的新古典自由主义学派是西方新保守主义经济学派在中国的反映。中国自由主义基本上分为三派：新古典自由主义、政治自由主义和社会民主主义。儒学复兴是西方保守主义中国化的结果，这一复兴使中国产生了自己的文化保守主义学派——新儒家学派。
新马克思主义
中国的新马克思主义学派不同于西方的新马克思主义学派，西方新马克思主义在中国的同道基本上属于中国“新左派”的阵营。中国的新马克思主义则属于体制内左翼改革派在学术界的反应。中国的改革开放始于一场思想解放运动，在20世纪80年代初的中国意识形态领域，马克思主义占据着绝对的主导地位。这种主导地位决定了对指令性计划经济的突破必须从马克思主义经济学家内部的理论创新开始。以刘国光为代表的新马派首倡经济体制改革，可以看做体制内秉承马克思主义的改革派对建立社会主义市场经济的一种探索，其目的和初衷无疑是为了实现中国社会主义制度的自我完善，实现共同富裕。
2005年，刘国光在《刘国光谈经济学教学和研究中的一些问题》中指出：“有少数人用自由化、私有化为暴富阶层代言，来冲击马克思主义，干扰社会主义经济建设。中国要建立的是社会主义的市场经济，而不是资本主义的市场经济；要坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，而不是私有化或者不断向私有化演变；要坚持宏观调控下的市场调节，而不是市场原教旨主义；坚持为保证效率而适当拉开收入差距，同时要强调社会公平、福利保障，而不是极力扩大社会鸿沟，为暴富阶层说话。要做到这些，都需要马克思主义的政治经济学来指导，而不能用西方经济理论特别是新自由主义经济理论来指导。”
最近四十年中国社会思潮 电子版
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早年新闻工作出身的马立诚,对中国社会有着深层次地接触,而后致力于中国政治和社会的改革研究。作为近四十年中国发展的见证人,他的《最近四十年中国社会思潮》从侧面展现一个别样的中国,别样的社会。全书主要讲述了从1977年到2014年近四十年间,中国社会主要思潮的形成和发展。
周朝礼制衰弱,春秋战国思想流派初现,各个学派争芳斗艳,百家争鸣,文化空前高涨,形成了日后中国思想的基础。从一元化到多元化,是社会发展的需要,也是历史发展的必然趋势。"文化大革命”中以“阶级斗争为纲”的思想,打到了中国社会其他的思想。最终,因不合时代的发展,而消亡。随后的“中国特色社会主义思想”(邓小平思想),因其包容和自我革新的力量,推动中国向前发展,同时催生了多种其他思想,和平相处,共同互补、发展。当今中国主要有8种思想,主要来源于三个方面:一、西方欧美思想。“文化大革命”中以苏联斯大林模式为主,阶级斗争为纲的“老左派思想”极大地限制了当时中国的发展,在历史巨轮中,占据了10年的光阴,最后落败。为适应世界局势,促进发展,中国在邓小平的领导下,进行了改革开放。由此,中国打开了见识世界的大门,西方的先进思想对于当时的中国里说犹如黑暗中的光明,照亮了前进的道路。首当其冲地是“中国特色社会主义思想”
(邓小平思想)的出现:经济改革大胆突破,政治改革多方设限。它成就了当代快速发展的中国,证明了是一条走得通,也是走得对的道路。同时,以其为中心,催生出了“新左派思想”:要求社会公正,参与政治。“民主社会思想”:用非暴力的方式实现宪政社会主义。“自由主义思想”:限制政府权利,把不同利益集团的博弈纳入法制框架之内,通过博弈达成社会发展。西方欧美思想带有资本思想,为中国经济的发展提供了便捷的道路。二、中国发展中的社会矛盾。中国经济快速发展,市场化日益提高过程中, “等价交换”的商品经济原则不可避免地从社会经济中慢慢渗透到日常生活的各个方面, “利益至上”“金钱万能”的价值观很有市场。而从中产生的贪污腐败现象日益严重,使得社会贫富差距拉大,仇官、仇警、仇富的言论在网上不绝于耳,从而产生了“民粹主义思想”,其具有草根性、非理性和抗争性的特点。三、世界局势的变化。苏联解体、东欧剧变,象征着世界上最大的社会主义的解体,对中国造成的冲击之大,难以想象。由此,产生了以血缘为基础排他性的“民族主义思想”,它发挥着凝聚整合的作用,保卫本民族的正当利益不受外辱。当代中国的经济实力提升迅速,但面对西方强势的文化输入:电影、音乐、体育等,却毫无抵御能力,民族 国家的“新儒家思想”诞生了。它致力于解决文化认同、政治重建和身心安顿的三大问题。
社会思潮多样化背景下的高校思想政治教育：挑战与对策
２０１１年第７期
（总第１９３期） 广西社会科学
ＧＵＡＮＧＸＩ ＳＨＥＨＵＩ ＫＥＸＵＥ ＮＯ．７．２Ｏ１１ （Ｃｕｍｕｌａｔｉｖｅｌｙ，ＮＯ．１９３）
［文献编码］ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００４—６９１７．２０１１．０７．０３３
社会思潮多样化背景下的高校思想政治教育：挑战－５对策
丁祥艳
（玉林师范学院社科部，广西玉林５３７０００）
［摘要］ 当代中国的社会思潮日趋多样化，相互激荡，使得部分大学生产生了价值迷惘和信仰危机，从
而给高校的思想政治教育带来严峻的挑战。高校思想政治教育工作者应通过加强“价值硬核”的“保护带”建 设，构建社会主义核心价值体系的发展创新机制，推进社会主义核心价值体系的大众化、通俗化，加强对社会 思潮的预测等路径，对大学生开展社会主义核心价值体系教育，在高校这个社会主义意识形态建设的主阵地
坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，从而消除大学生群体中的价值迷惘和信仰危机现象。
［关键词］ 社会思潮思想政治教育挑战对策 ［中图分类号］ Ｇ６４１ ［文献标识码］ Ａ［文章编号］ １００４—６９１７（２０１１）０７—０１３８—０４
一、当代中国的社会思潮日趋多样化
社会思潮是反映特定环境中人们的某种利益或 要求并对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向。
当代中国形式多样、相互激荡的社会思潮既是转型
期经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局
深刻调整、思想观念深刻变化的结果，又是对这样一
种社会现状的真实反映。 处在转型期的当代中国是古今中外各种社会思
潮的汇集点，因而当代中国的社会思潮呈现出空前
的多样性。改革开放以来，随着以公有制为主体，多
种所有制经济成分并存的基本经济制度的确立，意
识形态领域出现了一元主导和多元并存的局面。一
些西方社会思潮或蕴涵着西方价值观念的社会思潮
在我国得到传播、发展，其原因既在于西方资本主义
国家对我国进行意识形态渗透，输出西方价值观，也 在于我国深刻的社会转型为这些社会思潮创造了存
论社会思潮的多样化是社会转型的必然
２０ｌ２．８ 思想政治工作论坛
论社会思潮的多样化是社会转型的必然
丁祥艳
（玉林师范学院 社科部，广西 玉林５３７０００）
［摘要］当代中国社会思潮的多样化，既是社会转型的必然结果，又是对社会转型这个“社会存在”的反映。具体说来，
就是经济体制’深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、价值观念深刻变化、文化生活日趋多样化的结果及其反映。
［关键词］社会思潮；多样化；社会转型 ［中图分类号］Ｄ６４ ［文献标识码］ Ａ ［文章编号］１００７—８４８７（２０１２）０８—００７５—０４
急骤而深刻的社会转型是我国多样化社会思潮
产生的“特定环境”。社会转型期是社会思潮极为
活跃的时期，在这个时期，社会上往往思潮万千，思
潮起伏，彼此对立、激荡、互动、消长。社会存在决定
社会意识，社会意识反映社会存在。当代中国的多
样化社会思潮既是社会转型的必然结果，又是对社
会转型这个“社会存在”的反映。
一、社会思潮的多样化是社会转型期经济体制
深刻变革的结果 我国的社会转型是建立在传统汁划经济体制向
现代市场经济体制转变的基础之上的。传统计划经
济体制下的民众缺乏主体意识、利益意识，缺乏独立
人格，没有独立的主体价值取向。由此，人们不能发
挥主观能动性，不能独立思考，只能奉行一种思想或
思维模式，只能发出一种声音，导致整个社会思想僵
化，循规蹈矩，缺乏活力。因此，计划经济时代，自然
难以产生像今天这样如此丰富、多样的社会思潮。
现代市场经济体制的确立为当代中国多样化社
会思潮的产生创造了条件。在市场经济体制下，人
们的主体意识、利益意识空前强烈，人们的主体意识
和利益意识的觉醒是社会思潮产生的前提条件。有
了主体意识和利益意识，人们才具有能动性，才会形
成体现自身利益、需要、愿望、诉求、情感、意志的社
会心理，人们才会对社会基本问题和矛盾表达自己
的态度和评价意见，在此基础上，社会思潮才得以形
成。历史上，社会思潮激荡、汹涌的时期，都是民众
李伟东 等：当前中国的六种社会思潮(一)
李伟东 等：当前中国的六种社会思潮(一)
李伟东 等：当前中国的六种社会思潮
李伟东：中国当代六种社会思潮
尚未经本人修改，编者做了一些删节
我先抛个砖出来，不算学术，只是一种观察，这个观察可能对大家判断未来的走势、现在整个思潮可能会有一点帮助，而且这个观察的角度是一个特别传统的、按照左右的角度来观察的，从判断问题出发点上说，用左右这样一个模糊的概念可能就不合理，但这是现在流行的一个看法。我其实跟几个人都说过一些我的观察，只不过说得比较零碎。今天我系统说一说，这是近三四年以来特别是去年下半年到现在表现得已经越来越明显了，按照左右划分，国际标准和国内标准是颠倒的，我也不用解释，但是都知道，我们就按照我们传统的说法，不按国际标准来说。
按照国内传统，有三个左翼思潮，也有三个右翼思潮，大体上也是六种，我还没有观察出更多国内的思潮。最左翼的就是乌有之乡、毛泽东旗帜网现在的思潮，这个思潮基本可以概括为当前的两极分化、贫富差距悬殊的情况下，它用传统的阶级斗争观念来分析社会问题，而且用毛泽东思想来重新关照这个社会、观察这个社会。但是这种思潮的兴起是既有社会基础也有思想基础的，而且是中国最容易走回去的一种思潮，这是令大家特别是我作为观察者也比较担心的，而且这个思潮正在从社会思潮变成社会运动，变成社会运动是说它经常举行一些比较高调的演讲、报告会，很多人参与，我也看到过录像，下面是喊口号式的比较激动的情况，在全国也有很多分支的联络点，我只是一种叙述，不是说人家已经有组织，在郑州、太原这些地方都举行活动，而且茅于轼发了关于毛泽东的东西之后，以他们为主，要诉讼、签名、上书，诉讼过程当中，上海其他地方还发生了一些冲突。而且他们用传统的毛泽东思想、传统的社会主义理论、阶级斗争分析方法，认为当今的社会已导致资本主义复辟、两极分化、人民群众越来越受压制，现在要奋起，重新用阶级斗争的方法来解决问题，用文革的方法来解决问题，这已经是公开宣称的，有很多人的言论在，我把它归纳成为现在中国最极左翼的一种社会思潮和社会运动，正在从思潮转向社会运动，而且社会运动的形式是多种多样的，比如说诉讼的形式、集会纪念毛主席的形式、公开主张给“四人帮”一个一个重新写评论平反等等一些东西。最有意思的是，这个网站长期没有受到毁灭性的压制，有过局部的个别时间的压制，始终没有受到真正的打压，背后是什么力量在支持，现在仍然每天都在公开活动。
当代中国社会思潮
当代中国社会思潮
卓晓虹
（山东大学马克思主义学院 山东・济南２５０１００） 文化研究震
中图分类号：Ｃ９１２．６ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２－７８９４（２００９）０５－２３１－０１
摘要社会思潮是社会环境和社会现实的产物，它们与时代
特征紧密相联。不同社会思潮并存、继起、冲撞和消长，构成一定时
期社会思想变动的宏观图像。透过社会思潮可以帮助我们把握和
了解时代的脉搏，尤其对于当代中国来说，社会思潮更具有其自身
的特征。本文拟对这一主题进行一些探讨。
关键词社会思潮 当代中国
任何社会思潮都是一定时代社会环境的产物，是重要的社会意
识现象。是社会生活的晴雨表。它以时代为背景，以社会为场所，以
社会群体为主体，不同社会思潮并存、继起、冲撞和消长，构成一定
时期社会思想变动的宏观图像。透过对社会思潮的观察，我们可以
考察形态万千、主张要求差异甚为巨大的各种各样的社会思潮的背
后，当时的人们所面临的时代任务和作出的时代选择。中国当今社
会中，除了马克思主义主流意识形态之外，还存在着众多其他的各
种社会思潮，它们在主流意识和主流文化之外，反映着社会现实以
及社会现状，同时叉影响着人们的物质生活和精神生活。
每一个时代都有代表不同阶级、阶层和群体利益需要的社会思
潮，尤其是在一个发生着剧烈变化、进行着复杂变革的时代，当下的
中国即处于这种复杂和多变的过程当中。前所未有的改革开放带来
了前人未曾预料和经历过的新现象，全球化的大背景使得各 中情况
更加敏感和复杂。这使得中国的社会思潮也具有“中国特色”。
纵观学术界、理论界以及民间的看法，当代中国社会思潮主要
呈现出了以下几个特征：
首先，从时代背景来看，当代中国的社会思潮与现时代的全球
化特征紧密相联。全球化使得地球浓缩为一个各国相邻的“地球
村”，各种社会思潮的兴起也与这一时代性相关。许多社会思潮既
受到全球化进程的影响，叉在一定层面上反映了全球性，如生态主
当代社会思潮对我国的影响
社科纵横 青年与社会
当代社会思潮对我国的影响
白艳郑国锋
（延安大学政法学院，陕西延安７１６０００）
【摘要】当前，我国正处于全球化大背景之下和社会转型时期，各种社会思潮空前活跃，这些纷繁缭乱、复杂多变
的社会思潮对我国社会发展和人民生活产生了深刻的影响。对此，党的十七大报告明确指出： “积极探索用社会主义核心价
值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影
响。” 【关键词】社会思潮；价值观；多元化
一、社会思潮的涵义及其表现
社会思潮属于社会意识，形成于一定的社会历史环境中，
是任何社会和时代都不能避免的一种社会现象，并在某一国
家社会生活中广泛传播，表现着某个时代的时代精神和社会
生活的变化，反映着一定阶级、阶层或特定人群的思想、观
念、愿望和利益要求，是对社会生活产生某种影响的思想趋
势或思想潮流。
当代中国，正处于由传统社会向现代社会、农业社会向
工业社会、封闭社会向开放社会转变的时期，这是社会急剧
变化的时期，是思想文化激烈碰撞的时期，在这样的社会环
境之下，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性
明显增加，以致各种思想文化彼此交织、相互激荡。与此同
时，我国又处于世界大变革、大调整这样一个国际环境之下，
世界多极化、经济全球化深入发展，全球文化交流交融，西
方国家为了实现经济、政治、文化全球一体化，强行推行其
主导全球化的战略，使“西方各国各种具有政治、经济、文
化性质的多样化社会思潮涌人中国，和中国本土的各种思想
理论发生着交锋和融合”，这些都使得这一时期社会思潮空
前活跃和突出，呈现出“百花齐放，百家争鸣”的景象。主
要表现为人们的思想行为中不时的涌现出拜金主义、实用主
义、享乐主义、后现代主义、消费主义、女权主义等这些西
方社会思潮，同时新自由主义、民主社会主义、保守主义、
全球主义、普世主义这些带有西方政治色彩的社会思潮也接
当代社会思潮学习体会
作为一个理科生，对于人文社科类的知识深感欠缺。在当今社会少了一些人文素养已经很难立足。所以，我选择了学习“当代社会思潮”这门课程，以期提高自己的人文素养，为将来更好的发展打下基础。通过这段时间的学习，也确实学到了很多。拓展了视野，提升了自我。下面我将阐述自己通过本次课程的学习的一些感悟、体会及认识。
一、当代社会思潮定义
什么是社会思潮? 社会思潮是指在特定历史环境中，以人们的社会心理为基础，以某种思想理论为支撑，以动态形式反映一定阶段、阶层或社会群体的理想、愿望、利益、要求的思想体系。社会思潮属于社会意识范畴，是社会心理要上升为社会理论的展现形态，其实质是社会新型价值观念的懵懂萌动和蓬勃而起。梁启超说，“今之恒言，曰‘时代思潮’。此其语最妙于形容。凡文化发展之国，其国民于一时期中，因环境之变迁，与夫心理之感召，不期而思想之进路同趋于一方向，于是相与呼应汹涌，如潮然。”（梁启超：清代学术概论[M].北京：中华书局，1954.1.）社会思潮是社会心理诉求（寓于社会潜意识中）向意识形态转化和意识形态沉淀为社会心理的双向流动的中介环节。既区别于相对稳定的社会意识形态，又高于形式隐逸的社会心理，社会思潮是社会意识中最活跃的成分。当代社会思潮指的当代是19世纪中期到20世纪末。
二、当代社会思潮的四大属性
1.趋向的时代性
社会变迁是社会思潮产生的基础。社会存在生成社会意识，社会意识反映社会存在，一定的社会阶段总在其特定的意识形态观照之下，只是意识形态是理论化了的社会意识，具有稳定性、系统性，而社会生生不息的变迁首先作用于人们的感官，引起社会心理的变化，产生质朴的新意识、新需求，见诸民众的言行之中，这就形成时尚新潮。因此，未必完全归属于意识形态体系的时尚观念是各种社会思潮的核心元素，社会思潮最初总以新观念而引领新时尚。相对长远放眼看来，人们的思想心理时尚在一定时期内颇具同质性，这种同质性在价值取向和理想追求方面凸显飚扬，绘成“时代精神”的旗帜。
对大学生影响较大的当代中国几种社会思潮
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对大学生影响较大的当代中国几种社会思潮
作者：武爽
来源：《党史博采·理论版》2013年第02期
一、社会思潮的定义
社会思潮在学术界还没有一个统一定论，在《中国大百科全书·哲学卷》里对“社会思潮”做了如下定义：“反映特定环境中人们的某种利益或要求并对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向。”在此，笔者认为这个定义最为精炼而准确。
二、对大学生影响较大的当代中国几种主要社会思潮
1.历史虚无主义思潮
历史虚无主义就是一种无端抹杀忘却客观存在历史，而按照个人主观意愿对历史进行虚假构想和盲目篡改的一种社会思潮。在步入新的历史时期的过程中， 在我国思想文化界重新兴起和蔓延开来了历史虚无主义。那些历史虚无主义的拥护者在新时期试图重新歪曲中国近现代史和当代的历史的真相，主观的评价历史，臆想虚构并不存在的历史 ，甚至还妄图对我们五千年源远流长的灿烂的民族文化进行消除和抹杀，在某种程度上导致了部分人的迷惑混沌，对社会的安稳和和谐发展带来了严重后果。
2.新自由主义思潮
新自由主义继承了资产阶级古典自由主义经济的理论，与凯恩斯主义相对立。新自由主义是在西方处于滞胀危机，凯恩斯主义无法解决之时兴起的，最终一步步成为西方发达国家的主流意识形态，并且较为广泛的影响了世界。新自由主义主张在新时期要注重对资产阶级个人自由的维护，并且维护资本主义制度，积极调节社会矛盾。大肆鼓吹和倡导经济自由化、市场化、私有化，拥护资本主义私有制度，极力反对国家对市场的干预、社会主义、公有制，并且主张以大国为主导的全世界范围内的资本主义化。
3.民主社会主义思潮
民主社会主义是一种与科学社会主义相对立的资本主义，是一种改良主义思潮，它主张吹捧资产阶级的民主、自由、平等，反对马克思主义理论建立起来的。正因如此，从制度的角度来说，它并不是一种社会主义模式，而是一种做过一些变革的资本主义。在当今社会，民主社会主义思潮既是一种理论上的形态，又是一种实践的形态， 在西方资本主义国家的社会里，坚持民主社会主义的社会民主党长期执政，这使民主社会主义深深地影响了当代社会的发展历程。上个世纪80年代末90年代初， 东欧的社会主义国家和苏联的领导人由于错误的追捧实行民主社会主义，使马克思列宁主义和共产党领导的社会主义成为了众矢之的，结果在一系列的矛盾斗争丧失了地位，这最终酿成了东欧剧变和苏联解体这一系列国际共产主义事业进程中龙源期刊网