赣南客家历史街区形象设计

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加快推进客家文化名城建设的对策建议弘扬客家文化建设客家名城

加快推进客家文化名城建设的对策建议弘扬客家文化建设客家名城

征文弘扬客家文化建设客家名城——开展建设赣南次中心城市、江西省中等示范城市和“三城同创”的建议客家人是中华民族大家庭的一员,在我国漫长的文明史中,创造和传承了内容极为丰富,具有鲜明特色的客家文化。

龙南地处江西省最南端,素有“江西南大门”之称,为赣南次中心城市。

龙南自然风光秀丽,古迹胜景繁多,客家文化浓郁。

依托党的政策,在县委、县政府的正确领导下,通过全县人民团结拼搏,奋发图强,城乡面貌发生了翻天覆地的变化。

龙南客家传统优秀文化以其独有的魅力和方式,对宣传龙南、提高龙南的知名度,促进龙南的开放和交流,推进龙南的发展,起着十分重要的作用。

弘扬龙南客家文化,开展建设赣南次中心城市、江西省中等示范城市和“三城同创”活动,是推进龙南客家名城建设,提高我县文化软实力和综合竞争力的必然要求,也是我县社会主义现代化建设的重大战略目标。

我们要认真贯彻落实中共十七大精神,认真贯彻落实省委、市委的部署,坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,大力弘扬龙南客家文化,集全县之智,举全县之力,积极推进具有龙南客家特色的文化名城建设,努力把我县建设成为“经济兴旺发达、社会和谐稳定、人民富裕安康,思想道德高尚、文化事业繁荣、产业品牌响亮、客家风情浓郁、城市形象鲜明”的龙南客家文化魅力之城,以龙南客家文化固有的开放兼容和改革创新精神,为建设中国特色社会主义作出新的实践和贡献。

为加快建设赣南次中心城市、江西省中等示范城市和“三城同创”,我认为要从以下几方面做起达到“弘扬客家文化,建设客家名城”。

(一)深化认识,把弘扬龙南客家文化摆上建设客家名城的核心位置。

龙南客家文化是龙南城市发展的“根”和“魂”。

其时代价值主要体现在与时俱进的文化理念,核心内涵是“敢为人先”的创新精神。

弘扬龙南客家文化,就是把这种理念和精神与我县现代化建设实际有机地结合起来,为全县人民努力建设现代化龙南提供强大的精神动力和智力支持。

因此,弘扬龙南客家文化,对于推进龙南特色文化名城建设,以及构建社会主义核心价值体系,优化我县经济社会发展的人文环境,提升城市文化软实力和可持续发展的综合竞争力,具有十分重要的现实意义和深远影响。

历史街区创意策划方案

历史街区创意策划方案

历史街区创意策划方案背景随着城市的不断发展,许多老城区逐渐失去了原有的功能,变得冷冷清清,甚至荒废。

而这些老城区通常都搭载了丰富的历史和文化遗产,是城市最有价值的景点之一。

因此,需要开发一些创意策划方案来重新利用这些历史街区,使其重新焕发生机。

问题老城区的环境通常比较陈旧,同时也存在一些问题,例如房屋年久失修,配套设施缺失,交通不便等。

此外,这些老城区的文化氛围也有待提升。

目标1.利用丰富的历史和文化遗产重建老城区的形象和品牌形象,吸引更多的游客和市民。

2.通过改善老城区的环境和配套设施,提升生活质量和市民的获得感,吸引更多的人来定居。

3.通过推广文化和艺术活动,增强老城区的文化氛围,使其成为一个具有艺术和文化特色的城市街区。

方案环境改善和配套设施建设针对老城区房屋年久失修,交通不便等问题,建议以下措施:1.改善老城区房屋的保护和维修工作,对破损的房屋进行修缮,保护其历史价值和文化遗产。

2.优化老城区交通,增加公共交通和自行车道等设施,方便市民出行。

3.建设配套设施,例如公共厕所,垃圾处理设施等,提高老城区的整洁度和环境卫生。

文化和艺术推广为了提高老城区的文化氛围和吸引更多的游客和市民,建议以下措施:1.通过举办文化和艺术活动,例如传统的灯笼展览,艺术展览等,使老城区的文化遗产得到更好的宣传。

2.在老城区开设文化中心,提供绘画、音乐等文化类课程,推广文化艺术,增强老城区的文化氛围。

3.通过建立文化街区的联盟,促进各参与方之间的合作,提高整个区域的文化影响力。

实施计划阶段一1.改善老城区房屋的保护和维修工作,对破损的房屋进行修缮,保护其历史价值和文化遗产。

2.优化老城区交通,增加公共交通和自行车道等设施,方便市民出行。

阶段二1.建设配套设施,例如公共厕所,垃圾处理设施等,提高老城区的整洁度和环境卫生。

2.通过举办文化和艺术活动,例如传统的灯笼展览,艺术展览等,使老城区的文化遗产得到更好的宣传。

阶段三1.在老城区开设文化中心,提供绘画、音乐等文化类课程,推广文化艺术,增强老城区的文化氛围。

08-历史街区

08-历史街区

西安古城墙 郑州商城遗址
四、历史街区的保护方法
保护历史街区的天际线 控制周围建筑高度 尺度协调——建筑物体量的大小必须和街道格局和空
间相适应 街道立面控制
五、历史街区新建建筑的问题
历史街区立面风格的问题
➢ 风格统一不是主要的,关键在于协调; ➢ 协调的做法;
①建筑形体间的相互搭配; ②体量和比例的有机组合; ③建筑物和广场、道路、绿化空间之间要有的 良好关系等。
二、历史街区保护的内容
街道格局
应该考虑街道布局与形态、街道功能和街道空间及景观三个基 本方面。
1、街道布局与形态一般不应改变;(街道布局与形态主要包含 街道网的平面布局特征、主次街道的相互连接关系、街道的分级体 系和街道的空间层次关系)
2、街道功能应该予以扩展; 3、街道尺度、界面和空间标志物应该予以保间系统及景观界面
空间系统由城市各个层次的空间关系与形态、各种空间在城市空 间系统及城市生活中的地位与作用以及其中的活动要素构成(公共和 半公共空间、私密和半私密院落)。景观界面包括开放空间周围的界 面、主要景观视线所及的建筑、自然界面、以及街道界面。
1、历史地段的空间系统应该予以保持,重要的开放空间和有特征 的景观界面应该予以保护,重点在于空间功能和形态、空间联系的结 构关系和界面的景观特征的保持;
四、历史街区的保护方法
城墙也可以作为城市历史街区的一部分保留下 来。城墙是形成城市传统格局的重要元素,反 映城市的外轮廓特征
➢ 现存城墙周围开辟道路和绿化带; ➢ 利用城墙作环城公园或露天博物; ➢ 遗迹或残段可以作为:街区或公园的构景要素,
利用它来作为博物馆和城市的入口标志; ➢ 城墙拆除余下基址可改为城市内环路或绿化带。
地段交通的重组:最大限度的将交通疏导到历史地段 的外围,街区内利用现有道路组织单向交通。

赣南建设客家文化生态保护实验区的几点思考

赣南建设客家文化生态保护实验区的几点思考

赣南建设客家文化生态保护实验区的几点思考作者:张旻新来源:《中国民族博览》2018年第05期【摘要】赣南是客家诞生地和大本营之一,是客家文化的主要发源地和传承地,是全国最大的客家聚居地,被誉为“客家摇篮”。

本文就赣南设立客家文化生态保护实验区的契机,从增强文化认同感、物质文化与非物质文化同步保护、“文化+旅游”等方面提出客家文化生态保护的几点思路。

【关键词】客家文化;生态保护;文化+旅游【中图分类号】G127 【文献标识码】A2013年1月6日,文化部正式发文,同意在江西省赣州市设立国家级“客家文化(赣南)生态保护实验区”。

这是继广东梅州设立国家级“客家文化(梅州)生态保护实验区”之后设立的第二个国家级“客家文化生态保护实验区”。

客家是汉民族共同体的一个重要组成部分,是在漫长的历史过程中,中原汉民迫于战乱、饥荒等原因渐次南迁至赣、闽、粤毗连地区,与当地土著和畲瑶等民族融合而形成的一支重要而稳定的民系。

[1]赣南的客家文化内容丰富、形式多样、风格独特。

目前,已有赣南采茶戏、兴国山歌、于都唢呐公婆吹、赣县东河戏等国家级非物质文化遗产10项;上犹九狮拜象、赣县田村花灯制作技艺等省级非物质文化遗产96项;信丰大阿子孙龙、杨村过山溜等市级非物质文化遗产165项,在客家文化领域影响极大。

文化生态保护区建设是我国在非物质文化遗产保护工作中提出的创新性尝试,是实现非物质文化遗产活态传承和整体保护的重要途径。

如何使保护区建设达到非物质文化遗产保护与物质文化遗产相结合,如何正确处理好继承与发展的关系问题,如何保护兼利用甚至开发问题,本文将针对这些问题,提出一些思考意见,以供参考。

一、提高思想认识,增强文化认同感生态保护,意识形态是前提。

赣南辖章贡区、赣县区、南康区、瑞金市、大余县、上犹县等19个区(市、县),土地面积3.94万平方公里,人口880余万,是海内外最大的客家聚居地,除章贡区和信丰嘉定镇外,其余均属纯客家地区,客家人口占比达95%以上。

天井几何形态对赣南传统民居风环境的影响研究——以姚衙前历史文化街区“彭氏宗祠”为例

天井几何形态对赣南传统民居风环境的影响研究——以姚衙前历史文化街区“彭氏宗祠”为例

132城市建筑Urbanism and Architecture / 2023.08想与本土的文化不断磨合,在建筑营造领域碰撞出火花,创造出大量赣南地域特有的传统民居,这些民居是赣南地区居民体系中不可或缺的一部分。

于是,引来许多专家学者对该地居民建筑文化进行深入研究,如吴庆洲的《中国客家建筑文化》、潘安与郭惠华所著的《客家民居》、卜奇文的《赣南、闽西、粤东三角地带客家土楼文化发展研究》等,纵观学者们的书籍及相关文献,大多比较注重客家文化习俗、建筑形制和类型等方面的研究[2],而对赣南民居的空间格局和形态的研究相对较少,缺乏与其相关的技术性数据和关注。

1姚衙前历史文化街区民居天井概况为了能够更精确地掌握姚衙前历史文化街区民居的天井状况,对该街区现住房居民以走访、实地测量及现场拍照等方法进行调查研究。

该历史文化街区的民居建筑沿街而建,因而建筑的通风主要通过天井和沿街面的门窗实现。

紧凑的平面布置能让建筑物的遮阳效果更好,但由于天井面积狭小,在降低太阳直射的同时,也减小了建筑内的通风量。

而门窗多为木质材料,且门窗的开口面积略小,不利于室内外空气的流通,无法达到人体所需的通风量。

在闷热的夏季,室内上午较为舒适,但是下午便闷热难耐,需借助机械设备输送风量。

然而,随着机械送风带来便利的同时,不仅增加了能源的损耗,还因机械设备的存在影响了街区的传统风貌。

2客家传统民居风环境模拟策略鉴于中国民宅类型繁多,并且分布在不同的气候地区,摘要 本文以赣州市章贡区姚衙前历史文化街区内的“彭氏宗祠”为实例,对其进行实测和仿真模拟,以天井进深面宽比为主要控制影响因素,通过建立理想模型并结合CFD 仿真软件,对彭氏宗祠的风环境进行模拟。

对模拟数值进行比较分析后,得出天井进深面宽比为3:2的赣南传统民居风环境理想模型,以期为赣南传统民居的保护提供改造设计思路。

关键词 客家传统民居;彭氏宗祠;面宽进深比;通风模拟中图分类号 TU241.5;TU119文献标识码 A基金项目 2017年江西省教育厅科技项目“基于CFD 技术的赣南乡村现代住宅自然通风设计研究”(GJJ170523);2020年度江西省教育厅科学技术研究项目“基于VR 数字化技术的赣南围屋建筑风貌保护与传承研究”(GJJ200883)DOI 10.19892/ki.csjz.2023.08.34Abstract This chapter takes “Pengshi ancestral temple” inYaoyaqian historical and cultural block, Zhanggong District, Ganzhou City as an example, measures and simulates it. Taking the depth to surface width ratio of the patio as the main control factor, the paper simulates the wind environment of Pengshi ancestral temple by establishing an ideal model and combining with CFD simulation software, and compares and analyzes the simulation values. The ideal wind environment model of Gannan traditional folk houses with a depth to surface width ratio of 3:2 is obtained, which provides transformation design ideas for the protection of Gannan traditional folk houses.Key words Hakka traditional residence; Pengshi ancestral temple; Face width depth ratio; ventilation simulation明末清初年间,闽、粤、湘等地的大批客家人移入赣南区域,这些新移居过来的客家人不约而同地选择了客家地区传统的住宅样式来修建住宅[1]。

基于产业特色小镇景观实战设计——以赣州南康家居小镇为例

基于产业特色小镇景观实战设计——以赣州南康家居小镇为例

基于产业特色小镇景观实战设计———以赣州南康家居小镇为例赵卿(上海科苑景观工程设计有限公司,上海200331)摘要:国家就建设特色小镇作出重要批示,强调特色小镇是聚合特色产业,融合文化、旅游、社区功能的创新创业平台。

这也与农业供给侧改革“加快培育农业农村发展新动能,开创农业现代化新局面”的要求不谋而合。

在此背景下,2017年赣州市出台了《关于加快特色小镇建设的实施意见》,一批特色小镇如雨后春笋般涌现出来。

基于产业特色小镇建设重在促进发展的实际要求,将景观基因理论进行改进,构建了生态环境基因。

关键词:南康家居小镇;赣州;生态环境;农业现代化;特色小镇中图分类号:G712文献标识码:A文章编号:1005-7897(2021)08-0174-030前言南康区是江西省赣州市市辖区,赣州市西部。

赣江上游章江中下游。

距赣州中心城区33km,距省会南昌455km。

南康区有“中国中部家具产业基地”、省级园林城市、省级文明城市等美誉。

自“三国”立南安县,至今1700多年历史。

日积月累,形成了深厚而独特的文化———木匠文化。

经历千年的打磨、积淀和发展,南康人成就了木匠佳话。

1项目概况南康家居小镇规划用地5km2,核心区2km2,定位为国际化国家级的以产业为核心的“天下家居第一镇”。

南康家居特色小镇基地与周边交通便利,基地外与周边主要干道相互贯通。

距离南康站5km、高铁西站18km、赣州南站27km、黄金机场20km。

2小镇景观规划设计及现场实操2.1设计前现场踏勘设计工作开展前,经过现场踏勘,针对现状土方地形、现有树木、周边道路情况及河道水位高度进行详细的梳理,得到初步设想后与业主进行沟通,形成初步的整体规划。

2.2景观规划设计思路经过多次讨论及业主洽谈,确定规划围绕小镇中心300多亩的人工湖按东南西北方位建设打造,如图1所示。

东侧:通过建设五大洲风情木屋建筑群,以南康家居通过国家“一带一路”发展战略完成走向世界为主线,打造成为家居研发设计总部和游购体验基地。

最新赣美版小学美术五年级下册课件2新街古韵

是可供四面欣赏得雕塑
浮雕則是在一个平面上雕出凸起得形象,按凸起得厚度又 可分為高浮雕和浅浮雕。
只能从一面去欣赏,通常有 一个底板为依托
传统雕塑和现代雕塑。
传统雕塑是用上述得传统材料塑造得 可視、可触、三维艺术形式。
现代雕塑则是、用新型材料,利用声、 光、电等制作得反传统得四维、五维 雕塑、声光雕塑等。
当你漫步在繁华得步行街头。尽情领略时尚气息得同时。常常会 看到一些耐人寻味得雕塑作品。这些雕塑与步行街相映成趣,既 重现了历史得陈迹,也使“新街”增添了古韵。
这些作品与周围得城市环境是如何统一在一起得?
武夷雕塑
这些作品都反映了各个城市得地方特色及民俗民风,与繁华得大都市 相互融合,别具一格。
雕塑是造型艺术之一, 以一定得物质材料和手段制作得三维空间形象得 美术。
•其物质材料,传统得有粘土、石、木、金属、石膏等。 •制作出各种有实在体积得艺术形象。 •其制作手段有雕刻、塑、堆、贴、焊、敲、编等。
你能看出它们之间得不同吗? 请说说?
圓雕、浮雕
• 圓雕是指不附著在任何背景上、可以从各个角度欣賞得 立体得雕塑。
你能分清这些雕塑哪些是古代 得,哪些是现代得吗?
Europe
古代
现代
现代 古代古代 现代 下节课请同学们带好手工材料,一起制作一个小泥塑吧!

闽西客家传统民居平面类型演变与分布——以传统合院式为例

中图分类号 TU-86 文献标识码 B 文章编号 1003-739X (2024)03-0164-06 收稿日期 2023-10-26摘 要 闽西客家“崇宗敬祖”的文化特征和“群聚而居”的生活方式,使得“居祀合一”的建筑形式逐渐在闽西地区发展起来。

现有的传统民居研究成果缺乏对整个闽西地区平面类型的系统性研究。

为进一步探究客家民居平面类型的演变过程,该文运用类型学的研究方法,通过田野调查,首先将客家民居按照其平面特征分为“堂厢天井式”“杠屋”“院落组合式”和“堂横屋”四种类型,从中寻找出客家民居的基本型;其次将117栋传统合院式民居以基本型为样本,按平面发展逻辑进行分类,分析其演变过程,厘清各自的分布情况及其影响机制;最后探索闽西客家传统合院式民居平面类型的地域特征。

关键词 闽西客家 传统合院式民居 平面类型 演变 分布Abstract The cultural characteristics of "reverence for ancestors" and the lifestyle of "living in groups" of the Hakka people in western Fujian have gradually led to the development of the architectural form of "integration of residence and worship" in the region. The existing research results on traditional residential buildings lack a systematic study of the overall planar types in the western Fujian region. To further explore the evolution process of the planar types of Hakka dwellings, we use typological research methods and conduct field investigations. Firstly, Hakka dwellings are divided into four types based on their planar characteristics: "hall courtyard style", "bar house", "courtyard combination style", and "hall horizontal house", in order to find the basic types of Hakka dwellings; Secondly, the 117 traditional courtyard style residential buildings will be classified based on their basic types according to the logic of planar development, analyzing their evolution process and clarifying their distribution and impact mechanisms; Finally, we explore the regional characteristics of the traditional courtyard style residential layout of the Hakka people in western Fujian.Keywords Hakka, Traditional courtyard style residential buildings, Plane Type, Evolution, Distribution闽西客家传统民居平面类型演变与分布——以传统合院式为例The Evolution and Distribution of the Plane Types of Traditional Hakka Residential Buildings in Western Fujian: Taking the Traditional Courtyard Style as an Example闽西位于福建省西南部,处于闽、粤、赣三省交界之处,主要聚居着客家人。

历史文化街区形象设计初探——以常州历史文化街区青果巷为例

一、历史文化街区与形象设计的关系历史文化街区承载着重要的历史文化资源,也是当代城市发展和人们活动的重要场所。

它不仅反映了一个城市的历史文化背景,也是城市对外展现的一个窗口,它所展示出的街区风貌也会直观地影响着人们对于历史街区甚至这座城市的印象,所以历史文化街区的设计是值得我们重视的环节。

由此看来,历史文化街区的形象设计就显得尤为的重要。

首先,形象设计是整个历史文化街区信息传播的载体。

它关系到人们对邻里和城市的第一印象。

通过对历史街区进行形象设计,可以起到美化整个街区的作用,给人们以直接的视觉感受来加深人们对整个街区甚至是对整个城市的印象。

其次,形象设计也能够将整个历史文化街区想要表达的信息更好地传达给人们,将其作为一个宣传的窗口,让更多的人来了解历史街区,并且了解这座城市的文化。

同时,通过对历史街区进行形象设计,也能够起到一定的宣传历史街区的作用,能够提高历史街区的知名度,让大众更加了解和知晓街区文化,而且也加深了人们对历史街区的认识,自然而然街区以及城市的美誉度也能够由此提升。

其次,通过历史文化街区的形象设计,能够更好地继承和发展地方传统文化。

历史文化街区记录了该地区社会历史文明发展的每一个进程,承载着传统建筑、生活方式、民俗风情、人文风情等丰富多样的传统文化,这些都堪称传统文化的博物馆,是文化特色的集中体现。

因此,形象设计对街区来说就显得更加重要,它可以直观地给人们呈现出街区的文化底蕴以及这座城市的文化内涵。

与此同时,文化遗产旅游进入了快速发展的时期,越来越多的人开始关注文化旅游。

历史文化街区是传统历史文化的重要遗产,具有多种旅游价值。

由于它独特的历史特征和特色传统文化,使它成为人们了解城市的窗口。

越来越多的人来到这座城市,也使历史街区成为了城市的旅游胜地。

这样看来,对历史文化街区进行形象设计就更加重要,它不仅可以帮助街区树立良好的品牌形象,也可以通过形象设计对其进行美化,增加街区和城市的宣传度与知名度,吸引更多的游客前来旅游,从而促进整个历史文化街区甚至是整个城市的经济发展。

城市设计视角下历史文化街区的保护与活化——以赣州阳明路骑楼街为例

城市设计视角下历史文化街区的保护与活化——以赣州阳明
路骑楼街为例
甘静;钟志平;张庆禧;马雨甜;叶钰
【期刊名称】《城市建筑空间》
【年(卷),期】2024(31)3
【摘要】历史文化街区的保护与活化是目前存量规划的重要议题。

针对历史文化街区现存问题提出更新策略,对历史文化街区现状信息进行数据化管理,延续街区历史脉络、格局,辅以功能定位及业态引导,保持、延续街区非物质文化传承,提升街区自身“造血”功能,秉持修旧如旧、新旧共生的理念,指引历史文化街区的保护与活化。

【总页数】3页(P73-75)
【作者】甘静;钟志平;张庆禧;马雨甜;叶钰
【作者单位】江西理工大学建筑与设计学院;江西理工大学新时代革命老区高质量发展研究院
【正文语种】中文
【中图分类】TU9
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3.城市更新背景下历史文化街区保护研究
——以赣州市姚衙前历史文化街区为例4.城市经济学视角下的历史文化街区保护与活化利用——以莆田市兴化府历史文化街区为例5.网络大数据视角下的历史文化街区及文物保护传承状况研究——以50条中国历史文化名街为例
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浅谈赣南客家历史街区形象设计
摘要:本文通过对历史文化名城赣州的历史街区现状的分析,论述赣州历史街区形象设计要从空间形象、建筑形象和景观形象等方面进行统一规划,指出了当代赣南城市街区设计要延续历史文脉,把赣南客家文化融入于城市形象设计当中。

关键词:历史街区;客家文化;城市形象1历史文化名城——赣州
“历史文化名城”的概念具有中国特色,在国外一般叫作古城(old city)、历史城市(historical city)等。

1982年2月,为了保护那些曾经是古代政治、经济、文化中心或近代革命运动和重大历史事件发生地的重要城市及其文物古迹免受破坏,“历史文化名城”的概念被正式提出。

1982年2月和1986年12月,我国先后公布了第一、第二批历史文化名城,并于1994年1月公布了郑州、赣州等第三批历史文化名城。

但凡历史文化名城都有它独特的风采,或以山水著称,或以古迹文明。

赣州位于江西省南部,赣江上游,是我国历史文化名城和国家园林城市。

在这片土地上,客家先民开创了深厚博大的客家文化。

赣南客家特有的民居建筑——围屋被人称为汉代“坞堡”活化石。

客家的民俗文艺也是异常丰富,赣南采茶戏、龙南香火龙、宁都中村傩戏、石城灯彩、于都唢呐、兴国山歌等都是其中的代表。

2赣南历史街区现状
不同的城市历史和地域文化表现出城市特有的气质和性格,形成了不同城市街区布局。

历史街区指“文物古迹比较集中,或者能够较完整地体现出某一历史时期传统风貌和民族地方特色的街区
和建筑群。

”它既保存了某个历史阶段的生活区域和格局,又保存着城市发展的历史信息,从中最能反映城市的特色和风貌。

它通常包括:古街区、古集镇、古村落。

赣州是一座历史悠久的文化名城。

在宋朝,赣州已初步形成古城格局;到明清时期,城市得到了极大发展,街巷系统日趋完善,“三十六条街,七十二条巷”是其真实写照。

现有赣南历史街区主要有七里镇、灶儿巷、南市街、郁孤台、姚衙前历史街区等。

七里镇历史文化街区,位于赣州市水东镇七里村,其核心价值为古瓷窑文化。

客家人的南迁带来了北方瓷器的烧造技术,七里镇造瓷业迅速崛起。

七里镇窑的烧造史,实际上是一部移民史,是一部反映客家人开发赣南山区和发展地方经济的文化史。

灶儿巷位于赣州市老城区的东部,是宋代赣州六街之一的阴街。

灶儿巷靠近贡江建春门码头,是古虔州最繁华的地段。

街区保留了清代以后客家民居的完整风貌,其中有书院、宾馆、店铺、作坊、客栈、寺院、钱庄等客家古建筑物。

位于灶儿巷的筠阳宾馆,是客家民居经典之作,宾馆为三进两天井的砖木结构建筑物,前后有院墙,形成完整的院落,外立面采用封火墙,内部均用木扇隔断形成,馆内18间客房门楣均刻有福、寿、禄等吉祥文字作为房号,体现
了浓郁的客家亲情。

随着社会经济的日益发展,历史街区狭窄的街道、简陋的设施、过高的人口密度等已无法满足现代人的生产、生活需求。

保护和更新历史街区已经成为赣州城市化建设的重要任务之一。

3历史街区形象设计
城市历史文化遗迹的多少,给人留下不同的印象,有文物遗迹的城市是活的博物馆,可以让人重温历史的重大事件和杰出的人物事迹。

历史街区是城市最好的历史文化遗迹,是保护地方人文环境和发扬其特色的重点场所。

因此,当代赣南要利用好城市文化,特别是客家文化,保护、发展和更新好历史街区,建立客家文化艺术库,将围屋保护与新农村建设、相结合,形成古村落文化格局;发展古集镇,设立客家寻根园,反映客家先民南迁的足迹等。

在古城街区方面,发挥客家文化资源优势,在城市空间形象、建筑形象、景观设计中渗透客家元素,保护和更新一批独具代表性的历史街区。

3.1历史街区空间形象设计
历史街区的更新是历史文化遗存的再利用,是渐进式的修旧如旧的整治过程,其目的是保护和恢复历史街区风貌,将真实历史完整传给下一代。

但是,如果仅仅保留古建筑外壳,而丢弃了地域生活文化内容,就会会影响到地域原生态文化风格。

当代赣州城市历史街区要强调规划、建筑、景观三者有机结合。

在规划上,塑造人
情化、生态化的多重生活交往空间。

在环境上,致力于把握街区与周边环境的协调关系,将自然环境有机引入;保持街区空间的整体性,营造历史街区特有的客家文化氛围。

在布局上,力争充分发掘现有条件,体现城市特色,利用与改造自然景观,创造客家人文景观,倡导具有时代气息的地区文化。

3.2历史街区建筑形象设计
历史街区新旧建筑的共存是永恒的现实,正确处理新建筑与旧环境的关系,会给老街区带来生机与新意。

因此,赣州历史街区的开发,要保护好现有历史街区古建筑,继承其传统建筑文化,延续历史文脉,从建筑形式到精神内涵层层提炼,发掘出可再生的设计元素及模式。

赣南历史街区建筑的有机更新,可围绕主体建筑,结合环境改造,完善周围的景观规划。

建筑群体要注重在空间、高度上错落有致,不可过于整齐单一,门、窗和墙等立面细部变化要丰富。

建筑单体立面风格可吸取赣州客家围屋民居特色,利用当地的河石、麻石、青石、等作为主要建筑材料,用三合土、河卵石构筑法或用青砖、条石砌垒法等建造方式;同时,墙面可适当采用涂料、面砖、玻璃等进行装修。

此类历史街区的新建筑既与赣南的自然环境相适应,又与赣州客家文化相协调,创造了浓郁的地方特色,营造出具有文化认同感和市民归属感的新建筑空间。

3.3历史街区景观形象设计
历史街区景观设计要注重环境设施、标识、市花、市树等标志性景观形象,完善城市街区的视觉符号,引用地域生态化绿化,发掘城市的历史人文,创造富有文化特征的城市形象。

赣南历史街区的景观设计要合理选择绿化形态,注重其植物的地域特色。

本地化的植物最适宜本地的土壤、气候等自然条件,与本地域的传统、乡土情感及客家文化之间有着天然和历史的渊源关系。

赣南历史街区的绿化可以采用本地的艺术构图和手法进行设计,运用有地方特色的设计符号与元素,如吸收本地传统图案、民居建筑形式——赣南客家围屋,栽种赣州市树——榕树等。

城市标识是历史街区的重要景观,它能将城市的文化与建筑更好地融合在一起。

因此,赣州历史街区中的标识必须与周围景观和传统建筑相协调,严格限制现代广告在历史街区的设置,标识形式、色彩、内容应吸收客家传统文化来统一设计。

4结束语
历史街区形象是一个城市的象征符号,最为形象地反映了城市的历史演变,是城市形象中最为生动、最有吸引力的一部分。

因此,当代赣南历史街区设计要注重城市历史文脉的延续和发展,尊重城市风俗习惯及时代特征,运用理性的眼光去寻找客家文化,塑造出个性特色的文化内涵,提高城市的认知力、信赖度和知名度,树立美好的客家城市形象。

参考文献:
[1] 张茜.成都历史街区保护开发与城市设计[j].山西建筑,2010,36(3).
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