中国现当代文学史(第二版)上册笔记整理
现当代文学史 中国现代文学史的例证﹛梁启超的小说届革命/王国维的悲剧思想/鸳鸯蝴蝶派/林译小说﹜ 梁启超,晚晴开始的中国文学现代化发生期的观念变革首要功臣,是本时期内重要的散文家，他的“新文体”就足以囊括一时代，立一界碑。提出诗届革命,文届革命,小说届革命. ―文学革命”在中国文学现代化发生期内最有成就 其中小说届革命声誉最著,,小说启蒙，新民的工具作用。强调社会功能。 真正提出现代意义上的文学观的是王国维。他受到康德和叔本华的影响很大。在文学观念上，他将文学从文以载道的奴婢位置上解放出来，成为独立的存在。 王国维对文学现代性的贡献：引进了叔本华与康德，确立了悲剧。 林译小说的贡献：打开了现代作家的审美事业；为中国作家接受西方的文学观、价值观打下基础；创作了迥异于中国的表现手法。《巴黎茶花女遗事》《黑奴吁天录》《块肉余生述》《撒克逊劫后英雄略》 民初小说以鸳鸯蝴蝶派的言情结合休闲通俗的《礼拜六》风格为主流，小说品种有社会、言情、历史、武侠、侦探诸种，创作量比清末大，杂志上也不在靠翻译支撑，统称鸳鸯蝴蝶派（也叫礼拜六派）是都市文化的产物。第一次提到了婚姻自由，反对包办婚姻。 民初言情小说的代表作是徐枕亚的《玉梨魂》，徐是哀情鼻祖，是用骈文写的小说。 “五虎将”徐枕亚，李涵秋，包天笑，周瘦鹃，张恨水。 第一章五四文学的兴起与发展 陈独秀主编《新青年》（原名《青年杂志，1915上海创刊，后改名《新青年》移址北京》为主要阵地兴起民主与科学的新文化思想启蒙运动。 陈独秀在《青年杂志》发刊词上提出了“民主”与“科学”口号 1917年1月，胡适的《文学改良刍议》它从“八事”入手：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病呻吟，务去滥调陈词，不用典，不讲对仗，不避俗字俗句。 2月，陈独秀的《文学革命论》明确提出“三大主义： 曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学； 曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学； 曰推倒陈腐的铺张的古典学，建设新鲜的真诚的写实文学 周作人发表《人的文学》从人性，人道主义的角度来要求新文学的内容，倡导要从“肉“于“灵”的统一中去表现人。 1918年5月，鲁迅发表了他的第一篇短篇小说《狂人日记》 1918年《新青年》第4卷第6号推出《易卜生专号》 第三阶新文学社团与流派 1文学研究会（1921年1月北京） 发起人：周作人、郑振铎、沈雁冰、叶邵钧、许地山。 “为人生”的文学宗旨。主要是针对鸳鸯蝴蝶派的旧派文学消遣，娱乐的作用。 在创作方法上强调写实主义。 代表了整个五四主义除了鲁迅以外批评现实主义 文学刊物：革新了《小说月报》。 2创造社（1921年7月成立于日本东京。）主要倾向于欧洲的浪漫主义文学 最初成员：郭沫若，张资平，郁达夫，成仿吾。 刊物：创办了《创造》季刊，《创造周报》《创造日》《洪水》后期出版了《创造月刊》、《文化批判》。 初期主张“为艺术而艺术”忠实地表现作者自己的“内心要求”推崇文学的直觉与灵感，重视文学的美感作用。 3语丝社（1924年11月），多发表针砭时弊的文章。 成员：鲁迅被称为语丝派主将，周作人、林语堂等。 刊物：《语丝》周刊 4浅草沉钟社，浅草1922年沉钟1924。 成员：（浅草社）冯至。（沉钟）杨晦、蔡仪 刊物：《浅草》季刊、《沉钟》周刊。 “为艺术而艺术”致力于介绍外国文学特别是德国浪漫主义。沉钟社，五四时期挣扎最久的社团。 5湖畔诗社（1922杭州） 成员：冯雪峰、汪静之、应修人等 作品：曾出版诗集《湖畔》以爱清诗闻名。 6新月社（1924北京） 成员：徐志摩，闻一多，梁实秋，胡适。多英美留学生。 发展过程：聚餐形式---新月俱乐部---新月社 刊物：《晨报副刊》、《新月》月刊、《诗刊》季刊。 第4节20年代文学争论 7学衡派（1921南京） 成员：吴宓、梅光迪、 学衡派最大价值在于对五四激进主义的纠偏作用。在美国受白碧德新人文主义的影响，标示“昌明国粹，融化新知，以中正之眼光，行批评之职事” 他们也击中了新文学倡导者的弱点和要害，如白话诗创作的简单化倾向，以及过多否定传统文化、传统戏曲等得偏激情绪。 第五节文学革命的历史意义 1文学革命的历史意义：人的解放；文学观念的重大变化（接受悲剧）；文学的世界性 2五四文学风貌是特征是：个性主义，文体自觉，世界性 第二章20年代小说 第一节鲁迅的生平，思想及创作 1生平：童年家道中落 1898南京江南水师学堂，接触了严复的天演论，进化论思想 1902东京弘文学院，关注科学 同年9月去仙台学医 仙台第二年幻灯片事件 1906年离开仙台回到东京开始文学活动，先后发表人之历史，文化偏至论，摩罗诗力说 1909离开日本回国先后在杭州，绍兴任教 1912到南京任临时政府教育部任职 不久回到北京 1918参加新青年活动，5月发表现代文学史上具有划时代意义的第一篇白话小说狂人日记 1925、1926年支持群众运动 三一八后受北洋政府通缉，离开北京前往厦门大学任教。 不久又受聘于中山大学 1927年抵达广州接触到马克思主义 1927年离开广州10月定居上海 1936年10月19号在上海逝世 2受到进化论与尼采的个性主义影响很大。 3青年时期主要是尼采思想主张：破坏偶像、要做超人、精神上无比充实的人，追求精神 4中年以后主要是马克思主义的思想 5鲁迅创作最多的时他的杂文，广泛的社会批评和文化批评，是前期杂文的特点。民主与科学是前期杂文创作的指导思想，彻底反封建精神是他杂文始终的灵魂。 第二节鲁迅研究概况 1冯雪峰，瞿秋白 2孤岛及延安阶段 31950-1966年鲁迅研究—陈涌 41976—1989年鲁迅研究 钱理群(心灵的探索) 严家炎 王富仁（鲁迅前期小说与俄罗斯文学）， 5 90年代至今鲁迅研究 众生喧哗的时代代表 懈志熙的 《生的执着》 王晓明《 无法直面的人生》 汪晖的 《反抗绝望》 杂志《读书》 第三节 《狂人日记》《阿Q正传》 1 《狂人》受果戈理同名小说和尼采的思想影响。 狂人是先知先觉者 大胆利用现实主义与象征主义相结合的创作方法 2 思想成就： a 国民性批判（愚昧 麻木 精神胜利法 即 把现实的屈辱瞬间转化为虚幻的胜利 改造国民思想 B 知识分子的启蒙悲剧 第一代知识分子 孔乙己 赵太爷 第二代知识分子 魏连没 吕伟普 –鲁迅自己的反映及自我写照---“几乎无事”的悲剧 第三代知识分子 《伤逝》 以手记的形式 C 对辛亥革命不彻底性的批判 三《呐喊》与《彷徨》的艺术成就 强烈而自觉的悲剧意识 小说艺术的创新， 格局的高度不重复性 小说的白描手法 小说艺术特点：曲折冷峻（奇崛） 1小说的结构有：横切结构（孔乙己，风波） 空间角度 纵向结构—时间形态 2鲁迅受外来影响来自俄罗斯文学，东欧弱小民族文学与日本文学。 果戈理的讽刺艺术，托尔斯泰的对本阶级的批判，契科夫—影响其体裁 短篇小说 陀思妥耶夫斯基对病态心理的挖掘，安德列耶夫的阴冷 第三章 20年代的小说 第一节20年代小说概述 一问题小说（五四新文学革命后才出现1918--1920） 1文学主张：为人生。表现并讨论一些有关人生的一般问题。问题小说的主题，题材比较广泛。 2代表性作家 冰心，叶绍钧，许地山，庐隐，王统照。 3作品： 庐隐 代表作《海滨故人》 王统照，《雪后》《微笑》 4作用：适应了当时的社会精神心理的需求 问题小说具有鲜明的时代气息和社会针对性，追求哲理色彩，留下思考余地，社会功利的倾斜使之不免带有观念化与抽象化的毛病，人物形象被社会问题所冲淡，削弱了审美价值，是一个尚未生熟的文学流派。 二乡土小说（1923年） 1文学主张：在“为人生”的前提下，写自己熟悉的生活，客服“思想大于形象”的通病。 2代表作家：鲁迅乡土小说范型的先行者，许杰、王鲁彦、许钦文、废名（开沈从文之先河）、邰静农、蹇先艾等 3代表作：王鲁彦《菊英的出嫁》 许钦文《鼻涕阿二》 废名《竹林的故事》 邰静农 乡土小说成就很高《烛焰》《红灯》 4作用：乡土小说对现代文学整体格局也有长远影响。 乡土小说在艺术上无疑比问题小说更成熟，大多主义人物和环境的关系，人物性格比较鲜明，注重地方风物习俗画的描绘。作者们自觉追求创作个性和艺术风格。 三浪漫抒情小说（20年代）P55 1代表作家：郁达夫首推，郭沫若，倪贻德，叶灵凤《鸠绿媚》，陶晶孙《木屐》 2文学主张：与为人生写实派对峙，不注重对客观现实的真实再现，而是忠于自己的“内心要求”，标举自我情绪的审美表现。 3以郁达夫为代表的浪漫抒情派小说，在艺术表象上有共同的美学特征，形成独特的小说文体： 侧重自我表现，主观色彩浓厚 不注重事件的外部描写，注重宣泄，表现作家的情绪，感受，心理，心态，因此称为“情绪小说”“情调小说” 在创作方法上：小说以浪漫主义为主，同时兼采某些现代主义技巧。 浪漫抒情派小说在五四时期中最明显受西方文学影响的文学现象 歌德《少年维特的烦恼》，施托姆《莱茵胡》，屠格涅夫，卢梭《忏悔录》， 4浪漫抒情小说的根本特征：散文化和诗化倾向 5作用：五四浪漫抒情派小说以自我为中轴，具有强烈的主观色彩和浓重的感情投影。个性主义是他们最突出的精神印记。就艺术表现而言，是浪漫主义的基调上加进了现代音符，这种自我写真的抒情小说更新了传统小说的作法，丰富了小说的体式。 第二节 叶绍钧 许地山 冰心 A叶绍钧 《倪焕之》叶唯一一篇长篇小说，也是20年代最长的。 突出的艺术成就：对小知识分子灰色人生的冷静观察和客观描写，表现了鲜明的现实主义特征；同情讽刺兼备，是她对小市民知识分子用笔的基本特色；结构多变，精于布局，结尾饶有余味的小说风格 6受华盛顿 欧文、契科夫（描写小人物讽刺与同情兼备）、陀思妥耶夫斯基（对小人物卑琐人物的刻画，抹布情节精髓）影响 7是文学创作的多面手，短篇小说最擅长，在童话创作上则是现代中国童话的开山 8长篇小说的结构：讲故事《十日谈》，串珠子结构《儒林外史》，流浪汉结构《骆驼祥子》；网状结构《子夜》《战争与和平》；意识流结构（内心独白，心理小说）；新旧约全书结构 B许地山。 1小说特点：异域色彩浓厚和传奇性；小说的宗教氛围：佛教色彩浓烈； 2代表作：《命命鸟》《缀网劳蛛》
中国现当代文学史
目录分析
1
第一节五四新 文化运动
第二节 20年 2
代——中国现 代诗歌的开端
3 第三节新诗的
开拓者——郭 沫若
4 第四节唯美的
歌者——徐志 摩与戴望舒
5 第五节 20年
代小说——社 团化表征凸显
第六节现代文 1
学之父——鲁 迅
第七节 20年 2
代散文——个 人风格凸显
3 第八节美文大
家——冰心与 朱自清
第七节湘西的 2
歌者——沈从 文
3
第八节 30年 代散文——小
品文、杂文、
游记、报告文
学各领风骚
4 第九节 30年
代——现代戏 剧的发展与成 熟
5 第十节中国话
剧的杰出代 表——曹禺
第一节 40年代文学 思潮
第二节 40年代诗 歌——多样化的艺术
融合
第三节 40年代小 说——多样态呈现
第四节解放区文艺的 双星——赵树理与孙 犁
中国现当代文学史
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戏剧
开端
内容摘要
中国现当代文学运动和文学思潮，小说、诗歌、散文、戏剧发展简史以及各类文体最有代表性的作家和作品， 选文注重美文、人文、教育、爱情、亲情、友情，粗线条勾勒简史，重点突出作家和作品，作家直接打通现当代 的时间界限和文体的界限，凸显小学教育专业的需求，注重文学涵养心灵，工具性与人文性的统一、成人与成才 并举。本书分为上下两篇一共三十二章，上编主要介绍中国现当代文学发展简史，第一章为文学思潮和文学流派 第二章为中国现当代文学小说发展简史第三章为中国现当代文学诗歌发展简史第四章为中国现当代文学散文发展 简史第五章为中国现当代文学戏剧发展简史下编主要介绍作家与作品。
温儒敏《中国现当代文学专题研究》(第2版)笔记和习题(含考研真题)详解-第10章 赵树理的评价问题与
10.1 复习笔记一、“赵树理方向”是怎样构建出来的（一）赵树理的概况赵树理因《小二黑结婚》而一举成名。
此后到新中国成立前，他又发表了《李有才板话》《孟祥英翻身》《李家庄的变迁》《地板》《福贵》《小经理》《邪不压正》《传家宝》《田寡妇看瓜》等小说。
（二）“赵树理方向”的构建过程1．对赵树理早期创作的评价对赵树理这个时期创作的评价并不一致，例如有人认为《小二黑结婚》不过是“低级通俗故事”，是“海派”。
而左翼文学界的代表人物郭沫若、茅盾、周扬、陈荒煤等都给予了热情的赞扬。
他们的赞扬有共同点，都集中在《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》上，都肯定了这三篇小说的内容和通俗化的艺术形式。
2．“赵树理方向”形成（1）当时任中共晋察冀中央局宣传部长的周扬认为赵树理是“一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术，其作品是毛泽东文艺思想在创作上实践的一个胜利。
”赵树理的创作越来越受到解放区文艺界的重视。
（2）1947年7、8月间的文艺座谈会上正式提出“赵树理方向”，“作为边区文艺界开展创作运动的一个号召”，“作为我们的旗帜”。
当时边区文联负责人陈荒煤在总结发言中说：“他的创作可以作为衡量边区创作的一个标尺。
”在此前后出版了好几种评论赵树理创（3）第一次“文代会”前后，赵树理的创作不仅收入展示解放区文学实绩的“中国人民文艺丛书”中，还和郭沫若、茅盾、巴金等一起作为“1942年以前就已有重要作品出世的作家”在《新文艺选集》中设有专辑。
3．赵树理获得殊荣的根据（1）反映了农民与地主之间的阶级斗争和在中国共产党领导下农村的巨大变化。
（2）民间语言和民族形式。
（3）农民的立场和革命的功利主义。
这些评价和赵树理的具体创作既有吻合的一面，又有差异的一面。
（三）赵树理对农民当家作主过程的描写赵树理不但以兴奋的笔触描绘了农民当家作主的历史必然性，而且以冷静的态度揭示了这一历程的艰巨性、复杂性、曲折性。
这种艰巨性、复杂性、曲折性有以下三个原因：1．地主阶级的残酷和狡诈地主阶级有一套完整的对付农民的办法。
中国当代文学史笔记
中国当代文学史笔记一、伤痕文学(伤痕小说)再现了十年浩劫造成的人民心灵创伤的历史悲剧，表达了整个民族在政治的反拨中痛定思痛的强烈感伤情绪，是新时期文学发展中的第一个高潮，由卢新华《伤痕》得名。
代表作品有刘心武的《班主任》等。
意义与价值：(一)“伤痕文学”冲破了极左文艺思想的种.种清规戒律，冲破了一个个现实题材的禁区，提出了一系列重要的社会问题，创造了中国当代文学史上第一批社会主义时期的悲剧;(二)它在当代文学史上第一次真正遵循现实主义美学原则，“按照生活的本来面目描写生活”，开启了80年代文学现实主义深化的道路;(3)在当代文学史上第一次真正站在人道主义立场上刻画人物，描写人间悲剧，成为新时期人道主义文学的先行者。
它对新时期的文学创作和后来的作家产生了深远的影响。
二、反思文学以茹志娟1979年2月发表在《人民文学》上的《剪辑错了的故事》为标志。
70年代末80年代初，一批作家从政治、社会层面上还原荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩。
代表作主要有鲁彦周的《天云山传奇》，古华的《芙蓉镇》等。
反思内容：1.反思建国以来各种运动和极“左”思潮对人的生活和命运的影响。
2.揭露现实生活和人们精神中封建残余和封建意识的烙印。
3.反思党群关系，批判官僚主义。
4.对扭曲人格或心理及“国民性”的剖析与针砭。
三、改革文学天津作家蒋子龙率先推出了《乔厂长上任记》，开创改革文学先河。
小说聚焦新旧体制转换时期的社会矛盾，记录了改革的艰难及其引起的伦理关系和道德观念的变化。
现实主义是创作的主要方法，强调人物形象，尤其是改革者的形象。
类型大致分为农村题材和城市题材。
中国现代文学史笔记整理
中国现代文学史笔记整理一、鲁迅《呐喊》的主题——对封建传统的批判1.《怀旧》——对《呐喊》的铺垫（不是《呐喊》的文章）寓庄于谐，在趣味笔触里透视人性，表现了传统文化在现实中延续了一千多年后的一片夕阳残景。
传闻土匪来临，私塾先生为代表的乡绅阶级打算实行“中庸”，对匪迎合，匪退则贿赂官府，苟且偷安，姨太太们拿逃难作春游，乡民则愚忠而贪财。
由早先的文言小说《怀旧》，鲁迅的特质已然呈现，是现代意义上的小说杰作。
2.《狂人日记》——对《呐喊》总主题的深刻揭示《狂》是鲁迅的第一篇白话小说，运用象征手法，以日记体、内心独白的形式，通过迫害狂患者的内心独白向封建礼教发起最猛烈的袭击，指出礼教吃人的思想。
“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。
所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。
”3.《风波》——被辱者与被损害者的形象《风波》作者以传神的白描手法勾勒出中国江南小镇及乡土人物的风味神情，着力表现一场风波——皇帝做了龙庭，给七斤及七斤家人带来的恐慌，表明辛亥革命的民主观念距离广大的劳苦大众还非常遥远。
表达了作者对他们的深刻同情，同时也展现了鲁迅作品的简凝之美。
4、《孤独者》——觉醒者的悲哀《孤独者》中的魏连殳是被社会的经济压力和精神压力摧毁的。
魏连殳被当时的社会视为“异类”，最终连工作也找不到，穷困潦倒后则像孔乙己一样被周围的社会所冷落、歧视。
他不甘于这种被冷落和被歧视的地位，他要向整个社会进行报复。
但这种报复也正是他的失败，他不得不屈服于周围社会的价值观念，以“上等人”的姿态驱使、玩弄那些“下等人”。
《孤独者》表现了一个留洋知识者归国后的人生窘境，他躬行于自己以前所反对的东西，拒绝和排斥先前所崇仰、所主张的一切了，他已经真的失败——然而他胜利了。
二、文学研究会文学研究会于1921年1月成立于北京，由周作人、沈雁冰、郑振铎、叶绍钧（叶圣陶）、王统照、许地山等12人共同发起，是新文学运动中成立时间最早的一个专门性社团，也是中国现代文学史上影响最大的文学社团之一，它以“研究世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”为宗旨，以改革之后的《小说月报》为主要活动阵地，将文学要“表现人生，指导人生”的社会功用诉求与现实主义的创造方法密切结合，为“人的文学”的进一步发展做出了积极的贡献，对于现实主义文学在中国新文学中的主流地位的确立有着重要的功绩。
温儒敏《中国现当代文学专题研究》(第2版)笔记和习题(含考研真题)详解-第20章 王安忆与女性写作【
第20章 王安忆与女性写作20.1 复习笔记一、女性写作：对一种文学现象的整体描述1．19世纪末20世纪初的“女性文学”概念“五四”新文化运动中，有一大批女性作家积极参与创作，出现了女性文学的第一次高潮。
创作实绩带动了理论、批评的展开，出现了女性文学研究的专著，在这些著作中，“女性文学”确立的是一种性别标准，建立在女性作家和男性作家天然的生物学意义的差别之上，而较少关注作家的创作与性别、社会、文化的复杂关系。
2．“女性主义文学”“女性主义文学”摒弃了女性研究的基于生物性别的自然主义立场，认为“女性”是由一系列的文化规则所塑造的社会角色。
因而女性文学是指那些有自觉的女性主义立场，用话语颠覆性别歧视，争取男女平等的文学。
在这种理论框架中的女性文学，关心的是自身性别的社会处境、作家对女性经验的反省与文化反思、女性立场和主体地位。
3．“女性写作”“女性写作”的概念是法国女性主义评论家埃莱娜·西苏提出来的，强调女性身体与写作之间的关系，它的理论前提建立在生理区别的女性本质上，因为和社会性别理论所阐述的文化构成矛盾而遭到质疑和批评。
在中国批评界，“女性写作”背离了它的理论背景和理论资源，在强调女性写作独特性的基础之上，关注女性写作的文化语境，全方位地考察女性身份在创作中的复杂关系，以及作家生平背景等对写作的深刻影响。
相对于“女性文学”的多义性、“女性主义文学”浓厚的理论色彩，“女性写作”日益被广泛地采用，它在坚持一种性别和文化立场的同时极富包容性，提醒着这一种性别立场，提供了一种阅读和阐释女性作品的方法，同时又避开了许多纠缠不清的理论话题，避开了女性主义政治理论代替文本阐释的方式，把女性写作带入一个更广阔的阐释空间。
二、女性写作的三次高潮批评界普遍认为，20世纪中国女性写作出现过三次高潮。
1．“五四”新文学革命时期伴随着“个性解放”“民主自由”的启蒙主义号召，大批女作家用写作的方式参加到民族解放的进程中来。
中国现当代文学史考点整理
中国现当代文学史考点整理考点一：文学研究会1）社团成立的时间：1921年1月2）社团成立的地点：北京3）主要发起人或主要成员：发起人有周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、孙伏园沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照、瞿世英、郭绍虞等12人4）主要文学主张和创作特点：宣称要“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”认为“文学应当反应社会的现象，表现并且讨论人生的一般问题。
”创作“为人生”的文学5）主要刊物或主要作品：《小说月报》6）在文学史上的地位或意义：它说五四时期规模最大、影响最大的社团创造社1）时间：1921年6月2）地点：日本东京3）主要发起人或主要成员：郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田寿昌、穆木天、张凤祥、徐祖正，后增加李初犁、冯乃超、彭康、朱境我、李一氓、阳翰生等人4）主张：为艺术而艺术，强调文学必须忠实地表现作者自己内心的要求，作品大都侧重自我表现，带有浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为表现内心矛盾和对现实反抗情绪的主要形式5）主要作品或刊物：《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等刊物后增《创造月刊》、《文化批判》、《流沙》等，提倡“表同情于无产阶级的革命文学”新月社1）时间：1923年2）地点：北京3）主要发起人或主要成员：徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源、胡适、余上沅等人4）主张：倡导新格律诗，主张诗的音乐美（指音节和韵脚的和谐，绘画美，建筑美5）地位或意义：对中国戏剧的程式化、象征性等特点加以肯定湖畔诗社1）时间：1922年4月2）地点：杭州3）主要发起人或主要成员：潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之4）主张或特点：湖畔诗社是沐浴五四时代精神成长起来的诗人，具有清新、自然、、纯情、率真的特点，个性解放思想是他们创作的基石，他们将爱情、婚姻自由几乎当成了个性解放、自我完善的全部内容。
他们坦率的告白爱情，抒写五四青年爱的觉醒，对自由爱情的向往与追求。
5）主要作品：四人合集《湖畔》汪静之《蕙的风》潘、冯、应《春的歌集》谢旦如《苜蓿花》6）地位或意义;湖畔诗派的情诗，揭破了封建礼教的虚伪，展示了五四新人的青春人格与气质，体现了对女性人格、尊严、价值的尊重，对人的情爱自由的肯定，是真正的现代情诗乡土小说1）时间：20年代中期代表人物：许杰、王鲁彦、王任叔、台静农、彭佳煌、黎锦明、废名）2．3）主张与特点：乡土小说作家都来自农村，寓居于京沪等地的游子，目击现代文明和宗法制农村的差异，在改造国民性思想的启迪下，带着对故乡和童年的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将“乡间的死生，泥土的气息，移在纸上”以其刚健、清新、质朴之气使创作界面目一新，又由于携带着对各地乡情民俗的纪实和描写，显示了鲜明的地方色彩，从整体上呈现出比较自觉而可贵的本土化追求4）代表作：许杰《惨雾》许钦文《鼻涕阿二》彭佳煌《怂恿》台静农《拜堂》《天二哥》《红灯》5）地位或意义：推动了五四新小说在写实方向上的长足发展，对20世纪中国文学的整体格局也有长远的影响东北小说群1）时间：30年代中期2）代表人物：萧红、萧军、端木蕻良、舒群、罗烽、白朗、李辉英、骆宾基等3）主张或特点：他们怀着对故乡的深切思念，对日本侵略者的仇恨创作小说，以粗犷的风格把这片黑土地上生生死死和不屈的灵魂移到了纸上，有鲜明的东北地方特色4）代表作：萧红《生死场》萧军《八月的村庄》端木蕻良《鸳鸯湖的忧郁》《科尔沁旗草原》舒群《没有祖国的孩子》骆宾基《边陲线上》5）地位或意义：开了现代抗日文学的先河，具有浓郁的爱国主义情绪京派小说：是指1930年前后新文学中心南移上海后继续在北平活动的一个自由主义作家群1）代表人物：沈从文、废名、萧乾、芦焚、朱光潜2）艺术观念：标举健康与纯正，反对“文以载道”浅陋，在一个充满变化的时代里，执意拉开与现实政治的距离，去关注纯朴、原始的乡村世界，寻找和挖掘那里永恒不变的人性美、人情美3）审美趣味：崇尚和谐，鼓吹情感的节制与艺术技巧的恰当4）特点：京派小说讲究艺术技巧，追求题材的新鲜、结构的多样和文字的明净，注重氛围渲染和风情描写，具有圆熟静穆的诗美和牧歌情调。
《中国现代文学史》笔记1解析
《中国现代文学史》笔记12007年12月27日星期四01:03 P.M.重要时间和事件1．1930.3.2中国左翼作家联盟成立。
2．1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》发表。
3．1938.3 在武汉成立了中华全国文艺抗敌协会。
4．1949.7 第一次中华全国文艺艺术工作者代表大会召开。
5．1896年梁启超主编《时务报》（当时影响最大）。
6．1891年苏曼殊翻译的《拜伦诗选》是中国最早的翻译诗集。
7．1902年梁启超在日本横滨创办第一份中文小说杂志《新小说》。
8．1906年成立春柳社；1910年成立进化社，都专演话剧。
9．1915.9 《新青年》创刊于上海，第一卷名为《青年杂志》陈独秀主编。
10．1917.1发表胡适《文学改良诌议》，它是“五四”文学革命正式开始的标志。
11．1917.2陈独秀《文学革命论》举起“文学革命”的大旗。
12．1917.2《新青年》发表白话新诗。
13．1918年5月中国第一篇现代白话小说——鲁迅的《狂人日记》发表。
14．1922.1成立学衡派；1914.5在东京成立的甲寅派。
15．1920.9《新青年》第八卷第一号迁回上海。
16．1924年《现代评论》创刊由徐志摩、王世杰、陈源等主编。
17．1921.1在北京成立了最早的新文学社团——文学研究会。
18．1910.7在上海成立了中国第一个诗歌团体——中国新诗社。
19．1921.7创造社成立。
20．1924.11.17在北京成立语丝社，《语丝》周刊。
21．1923年在北京成立了新月社，《新月》月刊。
1927年多数成员南下，从此分为两个时期。
22．1921.5在上海成立了“五四”以后最早的话剧团体——民众戏剧社。
创办了第一个戏剧杂志《戏剧》周刊（1921.5~1922.4）。
23．1921年冬在上海成立了戏剧协社，是中国早期话剧团体中历史最悠久的一个。
24．1922成立“浅草—沉钟社”（1934年解散），被鲁迅称为中国最坚韧、最诚实的……..25．1917.2在《新青年》发表了《白话诗八首》，其中《朋友》一诗创作于1916.8。
(完整版)中国现当代文学整理笔记
中国现当代文学整理笔记（以钱理群版《中国文学三十年》和朱栋霖版《中国现当代文学史》为基础）第一章 20年代文学思潮与运动（依钱版名称）一、名词解释：1、晚清文学革新运动：1、在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。
以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。
2、在晚清，裘廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。
3、清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。
2、“人的文学”:1、1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。
2、周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。
这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，“人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。
3、在《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用于人生上，提出“普遍”与“真挚”的原则，并申明“以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。
3、鸳鸯蝴蝶派:1、始于20C初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”。
因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称“礼拜六派”。
主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。
主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。
中国现代文学史知识点笔记整理老
中国现代⽂学史知识点笔记整理⽼⽼舍⽼舍对⽂化批判与民族性问题格外关注，他的作品承受着对转型期中国⽂化尤其是俗⽂化的冷静的审视，其中既有批判，⼜有眷恋，⽽这⼀切都是通过对北京市民⽇常⽣活全景式的风俗描写来达到的。
⽼舍作品中的“京味⼉”、幽默风，以及以北京话为基础的俗⽩、凝练、纯净的语⾔，形成了独特的⽂体风格，标志着我国现代⼩说在民族化与个性化的追求中已经取得重要的突破。
⼀、⽂化批判视野中的“市民世界”在观察表现市民社会时，⽼舍⽤“⽂化”来分割⼈的世界，关注特定“⽂化”背景下“⼈”的命运，以及在“⽂化”制约中的世态⼈情、作为“城”的⽣活⽅式与精神因素的“⽂化”的蜕变。
在⽂化批判视野中展开了富有独创性的市民世界的图卷，其对中国传统⽂化的反思、对国民性的探讨、为现代⽂明探索病源，都是发⼈深省的。
1.⽼派市民形象：他们虽是城⾥⼈，但仍是“乡⼟”中国的⼦民，⾝上负载着沉重的封建宗法思想的包袱，⼈⽣态度与⽣活⽅式很旧派、保守闭塞。
⽼舍通过戏剧性的夸张，揭⽰这些⼈物的精神病态，并将市民⽣活⽅式中所体现的⼈⽣观及其⽂化根底加以展⽰，从⽽批判北京⽂化乃⾄传统⽂化中的消极落后⽅⾯。
诸如迷信、中庸、马虎、懒散的奴才式⼈物⽼马（《⼆马》），知⾜认命、墨守成规、敷衍平庸的张⼤哥（《离婚》），回避政治、保守苟安、谨遵祖传礼教、逆来顺受的祁家⽼太爷（《四世同堂》）。
2.新派市民形象：通过给他们画粗俗的漫画，鄙夷不屑之情溢于⾔表，表现了对外来的西⽅资本主义⽂明谨慎以⾄批判、排拒的态度。
3.正派的或理想的市民形象：带着⽐较传统的道德观去构思他的理想市民性格。
⼆、《骆驼祥⼦》：对城市⽂明病与⼈性关系的探讨塑造了城市底层的贫民形象系列，集中体现了⽼舍与下层⼈民深刻的精神联系。
《骆驼祥⼦》写了⼀个来⾃农村的纯朴的农民与现代城市⽂明相对⽴所产⽣的道德堕落与⼼灵腐蚀的故事。
⼩说直接解剖构成环境的各式⼈的⼼灵，揭⽰⽂明失范如何引发“⼈⼼所藏的污浊与兽性”。
中国当代文学复习笔记
中国当代文学笔记提纲第一节文化批判运动与文学的曲折发展一、第一次文代会1949年7月2日到19日，第一次中华全国文学艺术工作者代表大会（后通称“第一次文代会在北平召开；茅盾和周扬分别总结了国统区和解放区文艺的成绩；大会选出了由郭沫若任主席盾、周扬为副主席的全国文联领导机构；毛泽东文艺思想被确定为新时代为工农兵服务、与人众相结合的文艺总方针；起到了继承革命文艺传统，动员广大文艺工作者为创造新时代文艺而的重大历史作用；第一次文代会被视为当代文学的起点。
二、对电影《武训传》的讨论和批判《武训传》于1950年12月在全国上演；武训终生以行乞而兴办义学，受到统治者的赏识久，中共中央发文要求开展对这部电影的讨论，《人民日报》、《文艺报》等相继发表文章批部电影；毛泽东亲自撰写了《应当重视电影〈武训传〉的讨论》；从1951年11月起，全国文进行了范围广泛、声势浩大的整风学习运动，开展批评与自我批评，检查文艺思想；对《武训的讨论与批判开了以政治运动对待思想批判、文艺争鸣的先例。
三、第二次文代会1953年9月23日至10月6日，第二次文代会在北京举行。
这次会议确定，将社会主义现义作为文艺创作和批评的最高准则。
四、对俞平伯《红楼梦》研究的批判俞平伯是现代很有影响的一位红学家，在学术上有许多开创性的贡献，他研究的方法乃至观念胡适的实用主义思想的影响；当李希凡、蓝翎著文对此进行批评、置疑之时，得到了毛泽东的支持；在毛泽东的号召下，一场反对“资产阶级唯心论”的斗争，从针对俞平伯进而发展为针适，由文艺界迅速扩大到全国思想战线，声势浩大地开展起来。
五、对“胡风反革命集团”的批判胡风把世界革命文艺理论及其实践经验与五四新文学战斗传统相结合，总结出了一套自成的文艺思想；1952年《人民日报》批评胡风等人的文艺思想“是一种实质上属于资产阶级、小阶级的个人主义的文艺思想”；1955年2月，中国作家协会主席团举行扩大会议，决定对胡风思想展开批评，随即在全国范围内展开了大批判运动，不久就升格为对“胡风反革命集团”的斗1979年中央为“胡风反革命集团”平反；这是建国后文艺界历时最长的一场悲剧第二节政治的调整与文学的迷茫一、“双百方针”1956年5月，毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针；具体内涵是“提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己意见、坚持自己意见和保留自己意见的自由”；这一方针的实施界限和范围“是人民内部的自由”；这极大地鼓舞了当时的知识分子，使他们逐渐从胡风事件的阴霾里走出，文学创作出现勃勃生机。