苏轼诗词赏析
苏轼诗词赏析
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我、早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
【赏析】
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”：起笔颇有气势，从长江着笔，巨大的空间；千古风流人物，广阔的历史时空，无数的英雄豪杰；将此二者联系起来，组成一个极为辽阔悠久的时空背景；浪淘尽，历史长河的冲刷。是悲哀，也是一种通脱，通古今而观之的气度。
“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”：如果说前边是一个气势非凡的大场景，那么，此时出现的则是一个细致精确的小场景，作为三国古战场的赤壁究竟在何处，历来众说纷纭，但可以确定的是苏东坡所写之赤壁与历史上赤壁之战的赤壁绝非一处，对此，东坡有自知之明，因此在此处点出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用极大，既拍合词题，又为下阙缅怀周公瑾预伏一笔。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”：集中写出赤壁雄奇壮阔的景色：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋。
“江山如画，一时多少豪杰”：总束上文，带起下片。前文为我们描绘的精彩画卷不由不使人发出“江山如画”的赞叹；锦绣河山，地杰人灵，如画江山必生光耀千古的英雄豪杰，三国时候正是英雄云涌、奇才辈出的年代：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾„„
上片立足写景，为英雄人物出场作铺垫。
“遥想公瑾当年„„灰飞烟灭”：在三国这个历史舞台上，英雄人物风云际会，而最令东坡向往的是周瑜，以“遥想”领起五句集中写青年帅才周公瑾，既然是作者的向往，必然要挑选最能表现人物的素材。史载，建安三年，孙策亲迎二十四岁的周瑜，授予“建威中郎将”的官职，并同他一起攻取皖城。周瑜取小乔，正在皖城战役胜利之时，而后十年他才指挥了赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入这一细节，以美人衬英雄，（西施、范蠡泛舟湖上）接下来从容貌仪态上写周瑜儒将风流姿态，大敌当前，谈笑自若，指挥镇定，强敌瞬间瓦解。
“故国神游„„华发”：这里边有政治理想落空的悲哀，振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀同黑暗的政治现实和横遭贬谪的坎坷处境大相抵牾，思绪深沉、感慨顿生，仕途蹭蹬、壮怀莫酬，词人自感苍老，同年方气盛卓有建树的周公瑾恰成对照。 “人生如梦，一樽还酹江月”：历史现实交相震撼，词人于天地之中顿生达悟，既然人生如梦，何不放怀一笑，驰骋于山林、江河、清风、明月之中，洒脱情怀于此略见一般。
本词极雄丽之至，大起大落，横绝今古。既认知人生如梦，又极写人生之辉煌，使人难辨其究竟消极还是积极，人生功业虽辉煌而终归于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌，也许如梦的辉煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往与今来，哲理与人生，在雄长豪宕壮丽恢弘之中，隐然一种低徊婉转深隐幽微的情思绵绵不尽。
章法：上阙：高起然后低徊，平稳过渡后激昂慷慨至极，雄风浩荡，热烈奔放；下阙：抖笔荡开，长音袅袅，渐紧渐烈，沉郁过后，复归于沉静，旷远。
音韵：入声韵，短促有力。诗歌是韵文，讲究节奏之美。《梦游天姥吟留别》中仙境出现时由原来的七字句换为四字句，使意外、突变更强烈。另如“收拾起大地山河一担装，四大皆空相！历尽了渺渺程途，漠漠平林，垒垒高山，滚滚长江。但见那寒云惨雾和愁织，诉不尽苦雨凄风带怨长，这雄壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳！” 慷慨雄浑，激烈悲壮。
《临江仙》苏轼原文及翻译赏析我爱古诗词
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《临江仙》苏轼原文及翻译赏析
《临江仙》苏轼原文及翻译
宋·苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
【注释】东坡：在今湖北黄冈东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。苏轼常在此与朋友一起饮酒，自称“东坡居士”。听江声：苏轼寓居临皋，在长江边，故能听长江涛声。营营：周旋、忙碌，形容为功名利禄竞逐钻营。夜阑：夜尽。縠(hú)纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。
【大意】夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟，鼾声如雷鸣。敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而竞逐钻营？趁着这夜深、风静、江波平缓。驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
赏析
上片写对友人怀念的深切。“尊酒何人怀李白”两句，运用杜甫怀念李白的典故，抒写了对友人的深切思念之情。“何人”，当然是指杜甫，故作设问，不仅增加了句法的变化，也使语言显得含蓄有味。杜甫、“草堂”都是词人自喻，“李白”、“江东”则是他喻，即比喻友人，亦即“扬州席上”的主人。“珠帘十里卷香风”，用杜牧诗意写扬州，暗指东道主王存，与上文“怀李白”、“指江东”语意相承。词人怀念之情虽深，可是“花开花谢，离恨几千重”。“花开花谢”，象征着时光的流逝，这里是说离别之久；“离恨几千重”，是夸说离恨之深，而且使抽象的感情有了形体感，似乎成了可以看得见摸得着的东西，从而增强了语言的形象性和表现力。
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有了上片的铺垫，下片写扬州席上意外相逢时的惊喜和迷惘，就显得十分真实可信了。“轻舸渡江连夜到”，承上“珠帘”句，点出题目“夜到扬州”。词人是从江南京口渡江而来的，所以才如此便捷。“一时惊笑衰容”，紧承前句，写出了与友人意外相逢时惊喜参半的复杂感情。词人当年已56岁，又久历宦海沉浮，天涯游宦，说是“衰容”，想来是极为吻合的。彼此倾谈时，词人还发现，对方“语音犹自带吴依”。结穴二句写“席上”的情事：“夜阑对酒处，依旧梦魂中。”这里化用杜甫写乱离中与亲人偶然重聚时深微感情的名句——“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，来表现这次重逢时的迷惘心态，从而深化了与老友间的交谊。
诗词赏析：苏轼《日喻》
【 导语】苏轼（1037－1101），北宋⽂学家、书画家、美⾷家。字⼦瞻，号东坡居⼠。汉族，四川⼈，葬于颍昌（今河南
省平顶⼭市郏县）。⼀⽣仕途坎坷，学识渊博，天资极⾼，诗⽂书画皆精。其⽂汪洋恣肆，明⽩畅达，与欧阳修并称欧苏，
为“唐宋⼋⼤家”之⼀；诗清新豪健，善⽤夸张、⽐喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放⼀派，对后世有巨⼤
影响，与⾟弃疾并称苏⾟；书法擅长⾏书、楷书，能⾃创新意，⽤笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、⽶芾、蔡襄并称
宋四家；画学⽂同，论画主张神似，提倡“⼠⼈画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。下⾯是为⼤家带来的苏轼《⽇
喻》及赏析，欢迎⼤家阅读。
⽇喻
宋代：苏轼
⽣⽽眇者不识⽇，问之有⽬者。或告之⽈：“⽇之状如铜盘。”扣槃⽽得其声，他⽇闻钟，以为⽇也。或告之⽈：“⽇之光如
烛。”扪烛⽽得其形，他⽇揣樾，以为⽇也。⽇之与钟、⿕亦远矣，⽽眇者不知其异，以其未尝见⽽求之⼈也。
道之难见也甚于⽇，⽽⼈之未达也，⽆以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦⽆以过于槃与烛也。⾃盘⽽之钟，⾃烛⽽
之⿕，转⽽相之，岂有既乎？故世之⾔道者，或即其所见⽽名之，或莫之见⽽意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏⼦⽈：“道可致⽽不可求。”何谓致？孙武⽈：“善战者致⼈，不致于⼈。”⼦夏⽈：“百⼯居肆，以成
其事，君⼦学以致其道。”莫之求⽽⾃⾄，斯以为致也欤？
南⽅多没⼈，⽇与⽔居也，七岁⽽能涉，⼗岁⽽能浮，⼗五⽽能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于⽔之道者。⽇与⽔
居，则⼗五⽽得其道；⽣不识⽔，则虽壮，见⾈⽽畏之。故北⽅之勇者，问于没⼈，⽽求其所以浮没矣，以其⾔试之河，未有
不溺者也。故凡不学⽽务求道，皆北⽅之学没者也。
昔者以声律取⼠，⼠杂学⽽不志于道；今者以经术取⼠，⼠求道⽽不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，⽅求举于礼
部，作《⽇喻》以告之。
译⽂
⼀出⽣就双⽬失明的⼈不认识太阳，问看得见的⼈太阳是什么样⼦。有的⼈告诉他说：“太阳的样⼦像铜盘。”这个失明的
苏轼《留侯论》诗词赏析
【 导语】苏轼（1037年1⽉8⽇—1101年8⽉24⽇），字⼦瞻，⼜字和仲，号铁冠道⼈、东坡居⼠，世称苏东坡、苏仙。
汉族，眉州眉⼭（今属四川省眉⼭市）⼈，祖籍河北栾城，北宋⽂学家、书法家、画家。苏轼是北宋中期的⽂坛，在诗、词、
散⽂、书、画等⽅⾯取得了很⾼的成就。其⽂纵横恣肆；其诗题材⼴阔，清新豪健，善⽤夸张⽐喻，独具风格，与黄庭坚并
称“苏黄”；其词开豪放⼀派，与⾟弃疾同是豪放派代表，并称“苏⾟”；其散⽂著述宏富，豪放⾃如，与欧阳修并称“欧苏”，
为“唐宋⼋⼤家”之⼀。苏轼亦善书，为“宋四家”之⼀；⼯于画，尤擅墨⽵、怪⽯、枯⽊等。有《东坡七集》、《东坡易传》、
《东坡乐府》等。下⾯是⽆忧考为⼤家带来的苏轼《留侯论》及赏析，欢迎⼤家阅读。
留侯论
宋代：苏轼
古之所谓豪杰之⼠者，必有过⼈之节。⼈情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑⽽起，挺⾝⽽⽃，此不⾜为勇也。天下有⼤勇
者，卒然临之⽽不惊，⽆故加之⽽不怒。此其所挟持者甚⼤，⽽其志甚远也。
夫⼦房受书于圯上之⽼⼈也，其事甚怪；然亦安知其⾮秦之世，有隐君⼦者出⽽试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与
警戒之义；⽽世不察，以为⿁物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之⽅盛也，以⼑锯⿍镬待天下之⼠。其平居⽆罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，⽆所复施。夫持法太急
者，其锋不可犯，⽽其势未可乘。⼦房不忍忿忿之⼼，以匹夫之⼒⽽逞于⼀击之间；当此之时，⼦房之不死者，其间不能容
发，盖亦已危矣。
千⾦之⼦，不死于盗贼，何者？其⾝之可爱，⽽盗贼之不⾜以死也。⼦房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，⽽特出于荆
轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上⽼⼈所为深惜者也。是故倨傲鲜腆⽽深折之。彼其能有所忍也，然后可以就⼤事，故
⽈：“孺⼦可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯⾁袒牵⽺以逆；庄王⽈：“其君能下⼈，必能信⽤其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，⽽归⾂妾于吴
者，三年⽽不倦。且夫有报⼈之志，⽽不能下⼈者，是匹夫之刚也。夫⽼⼈者，以为⼦房才有余，⽽忧其度量之不⾜，故深折
苏轼诗词全集的译文及注释
苏轼诗词全集的译文及注释
原文：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文：
明月是从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
注释：
- 把酒：端起酒杯。
- 宫阙：宫殿。
- 不胜：经受不住。
- 弄：赏玩。
- 朱阁：朱红的华丽楼阁。
- 绮户：雕饰华丽的门窗。
- 婵娟：这里指月亮。
解析/赏析：
你看苏轼这首词写得多妙啊。他一开始就像个好奇宝宝一样，端着酒杯问老天月亮啥时候有的，这脑洞开得够大吧。他想象着天上的宫殿，又想飞上去，可又怕天上太冷了，这就像我们想去一个很美的地方旅游，但是又担心那里条件不好似的。然后他又看着月亮照在自己身上，自己睡不着觉，就开始埋怨月亮为啥老是在人分别的时候圆呢。不过他马上就想开了，说人有悲欢离合就像月有阴晴圆缺一样，这是没办法的事儿。最后还来了个超级温暖的祝福，希望大家都平平安安的，就算离得远也能一起看月亮。这词里既有他对宇宙的好奇和想象，又有对人间情感的细腻表达，真不愧是大文豪写的。
原文：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
注释：
- 题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。
- 横看：从正面看。
- 侧：侧面。
- 缘：因为。
解析/赏析：
这诗可有趣了。苏轼就像一个导游一样，带着我们看庐山。他说从这边看是岭，从那边看是峰，远看近看高看低看都不一样。然后他话锋一转，说为啥认不清庐山啥样呢？原来是自己就在庐山里面啊。这就好比我们看自己的生活，有时候陷在里面就迷糊了，得跳出来才能看清楚。苏轼用这么简单的几句话，就把一个深刻的哲理讲出来了，让我们知道看事情得全面，不能只从自己的角度看，不然就像在山里迷路一样，找不到真相啦。
苏轼经典的诗词名句及赏析
苏轼经典的诗词名句及赏析
【篇一】
1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘！
【出处】宋·诗人《江城子·乙卯正月二十四日夜记梦》
【赏析】分别十年，是生是死，彼此都无从知晓；遥遥相对，不觉茫然。即使未曾思量，但她的人影却自然浮现心头，使人永难忘怀。“十年生死两茫茫”用来表示对离别经年，既不知生死，又无从联络的亲友的感怀与。“不思量，自难忘”描写对故人追念的深刻，难以忘怀。原诗是一首悼亡诗，描写诗人对已逝妻子的深切思念，情真语挚，感人至深。
2、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
【出处】宋·诗人《赠刘景文》
【赏析】“最是橙黄橘绿时”是指。这两句诗的语译是：你可要记住，一年当中最美好可爱的景色，正是那橙子已黄、橘子尚绿的时候。“一年好景君须记”常用来嘱咐他人要特别记住某一段意义不寻常的日子，或是景色最美好的时光。
3、一点浩然气，千里快哉风。
【出处】宋·诗人《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
【赏析】胸中保有一股浩然之气，迎着千里的雄风，心怀是多么的豪放、快意。后人常引用“一点浩然气，千里快哉风”来形容志在千里的豪情壮志，很有一种“乘长风破万里浪”的雄伟气势。登高望远，迎风屹立，最容易引发人的豪情壮志，此时此刻大呼“一点浩然气，千里快哉风”确实可以把人心的豪情，畅快地表达出来。
【篇二】
1、人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。
【出处】宋·诗人《和子由渑池怀旧》
【赏析】人生在世，总是到处流浪漂泊，这像什么呢？就恰似那飞来飞去的鸿雁一样，偶然在雪地上停留片刻，也许会留下一些指爪的痕迹，但等到鸿雁飞去以后，又有谁会记得它是在东方还是在西方呢？恰似，或作应似。常年在外流浪的人，最喜欢吟“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”这两句诗了。
2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
【出处】宋·诗人《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
【赏析】人生在世，会遭遇到各种悲、欢、离、合，就好像天上的也有阴、晴、圆、缺一样，这些事是自古以来就不曾圆满周全的。这首词流露出作者洞察人生活的洒脱情怀，也是作者对人生感到无奈的一种自我解嘲。这三句词通常用来感叹人生的无奈，与世事无常。人生在世，总难免会碰到不如意，或令人遗憾的际遇，既然知道没有绝对圆满的人生存在，又何必太过执著呢？
苏轼《殢人娇·或云赠朝云》诗词赏析
【 导语】苏轼在词的创作上取得了⾮凡的成就，就⼀种⽂体⾃⾝的发展⽽⾔，苏词的历史性贡献⼜超过了苏⽂和苏诗。
苏轼继柳永之后，对词体进⾏了全⾯的改⾰，提⾼了词的⽂学地位，使词从⾳乐的附属品转变为⼀种独⽴的抒情诗体，从根本
上改变了词史的发展⽅向。苏轼对词的变⾰，基于他诗词⼀体的词学观念和“⾃成⼀家”的创作主张。下⾯是为⼤家带来的苏轼
《殢⼈娇·或云赠朝云》及赏析，欢迎⼤家阅读。
殢⼈娇·或云赠朝云
宋代：苏轼
⽩发苍颜，正是维摩境界。空⽅丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟⽣彩。这些个，千⽣万⽣只在。
好事⼼肠，著⼈情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻⼀⾸好诗，要书裙带。
赏析
上⽚，词⼈描写了⾃⼰与朝云⼆⼈的⾃然体态与清净的⼼境。“⽩发苍颜，正是维摩境界。”词⼈贬到惠州，已年⽼容衰；
然⽽他的⼼地进到了⼈⽣的境界——维摩清净⽆欲的境界。值得词⼈晚年⾃我欣慰。⽽朝云呢“空⽅丈、散花何碍。”她随词⼈
南迁，仍年青貌美，陪伴词⼈度着贬谪⽣活。在“⽅丈”的⼩天地⾥学佛，且如同天⼥散花，与词⼈⼀同切磋佛教教义，终有助
于词⼈成为维摩式的⼼地澄明的佛家⼈。此等描叙，不是词⼈的创作虚构，⽽是他“清净独居⼀年有半”的真实写照。朝云在他
⼼中是位可爱的⼥性⼈物。所以朝云那“朱唇筋点，更髻鬟⽣彩”的美丽动⼈的形象仍在他笔下闪光。东坡表明他爱朝云胜于教
徒爱教，够虔诚的了，只好⼜拿出佛教的轮回思想，“千⽣万⽣只在”，永远海誓⼭盟，铭刻于⼼，付诸诗⽂。
下⽚，回忆美好往昔，祝愿朝云来⽇健康。“好事⼼肠，著⼈情态；闲窗下，敛云凝黛。”“忆往昔，峥嵘岁⽉稠。”曾记
得，你那乐于助⼈，成全先⽣的事业，你那“⼀⽣⾟勤，万⾥随从”的宽阔胸怀，就表现在你的⾼洁的情感与媚⼈的仪态上。曾
记得，“闲窗下”，挑灯伴读，学习佛经，⼜是那样的“敛云凝黛”，严肃之⾄，好不欢快。很快，词⼈从回忆的镜头中化出，回
到⾯对⾯的梳妆台前。看“明朝端午”，万⼈欢庆传统佳节。在众多的活动中，词⼈认为最有意义的是学古⼈⽽“佩兰”。屈原在
苏轼的诗词带译文赏析解读
第 1 页 共 18 页 苏轼的诗词带译文赏析解读
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苏轼《西江月·世事一场大梦》译文及赏析
苏轼《西江月·世事一场大梦》译文及赏析
《西江月·世事一场大梦》是由苏轼所创作的，词一开端，便慨叹世事如梦，虽然苏轼诗词中常常流露出人生如梦的思想，但或是自我排遣之语，或为往古来今之思，读来往往觉其放达，而不觉其悲切。今天小编在这给大家整理了一些关于《西江月·世事一场大梦》鉴赏，我们一起来看看吧!
《西江月·世事一场大梦》
宋代：苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。(秋凉 一作：新凉)
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
《西江月·世事一场大梦》译文
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。
酒并非好酒，常因客少发愁，月亮虽明，却多被云层遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
《西江月·世事一场大梦》注释
西江月：原为唐教坊曲，后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。
世事一场大梦：《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知其大梦也。”李白《春日醉起言志》：“处世若大梦，胡为劳其生。”
新凉：一作“秋凉”。
风叶：风吹树叶所发出的声音。鸣廊：在回廊上发出声响。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”徐寅《人生几何赋》：“落叶辞柯，人生几何”。此由风叶鸣廊联想到人生之短暂。
眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。
贱：质量低劣。 妨：遮蔽。
孤光：指独在中天的月亮。
琖：同“盏”，酒杯。
《西江月·世事一场大梦》赏析
诗词联想
提起苏轼的中秋词，大家都会想起那首著名的《水调歌头》，但同是写于中秋的这首《西江月》，情绪却显得非常落寞，应该是写于被贬黄州之时。在这首词中，苏轼以“中秋”这一深具情感意义的节日为背景，抒写了远贬黄州的孤独悲苦的心情，同时又在感叹时间的流逝中，表达出对人生历史的深沉思考，以及对人世真情的深深眷恋。在清寒孤寂的意境氛围的营造中，读者可以见到豪放词人苏东坡在旷达超然背后悲情婉约的一面。
《浣溪沙》全文赏析 苏轼(13篇)
第 1 页 共 27 页 《浣溪沙》全文赏析 苏轼（13篇）
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苏轼诗词《沁园春·孤馆灯青》原文译文赏析
苏轼诗词《沁园春·孤馆灯青》原文译文赏析
《沁园春·孤馆灯青》
宋代：苏轼
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
【译文】
孤零零旅舍灯光青冷，厌听这荒野鸡鸣，收拾起旅枕残梦。晓月渐渐淡去了白绢似的皎洁，微亮的晨霜一片晶莹；山上云白如展开的锦缎，朝露点点与晨光辉映。人世间的行程没个尽头，有限的是这劳顿的人生。似这般无足称道的平庸，难得有欢愉的心境。我这里独自低吟罢，征鞍上，悄无声，许多往事涌心中。
当年我们风华正茂，同时客居在汴京，如同陆机、陆云兄弟，初到京城还年轻。幸有妙笔在手文思敏捷，诗书万卷在胸，自以为辅佐圣上使其成为尧舜，该是星月同辉，事业必成。其实重用与否在于时势，入世出世须由自己权衡。不妨闲处袖手看风云，少不得那分明哲与淡定。好在你我身体康健，只须终年悠闲游乐，姑且杯中寻醉慰平生。
【注释】
沁园春：词牌名，又名《寿星明》、《洞庭春色》等。双调一百十四字，平韵。
孤馆：寓居客舍住的人很少。灯青：点着灯起床，灯发着青光。
野店鸡号：说明走得早。野，村落。
旅枕：喻旅店的睡眠。
月华收练：月光像白色的绢，渐渐收起来了。
耿耿：明亮的样子。
摛（chī）锦：似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。
溥溥（tuán）：露多的样子。一说为露珠圆的样子。
世路：人世的经历。
劳生：辛苦、劳碌的人生。
区区：渺小，这里形容自己的处境不顺利。鲜，少。
微吟：小声吟哦。
凭征鞍：站在马身边。词题小序说“马上”，作者骑着马行进。
千端：千头万绪，犹言多。
共客长安：兄弟二人嘉佑间客居沐京应试。长安，代指汁京。