【重点推荐】2019高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 三 宋明理学作业1 人民版必修3
1
三 宋明理学
一、选择题
1．下列哪位思想家最早提出了儒家的“道统”思想( )
A．韩愈 B．周敦颐
C．张载 D．朱熹
解析：选A。本题主要考查基础知识的再认再现能力。据教材所述，韩愈最早提出复兴儒
学的主张，并提出了儒家的“道统”思想。故A项正确。
2．宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间
万物之原”。基于此挑战，宋代儒学 ( )
A．提出“天人感应”学说 B．首倡“格物致知”
C．提出“理”为万物本原 D．充实了伦理纲常
解析：选C。关键信息是：“道是世间万物之原”，基于此挑战，理学家提出“理”是万
物的本原，故选C项。
3．1241年正月，南宋皇帝下诏，规定朱熹与孔子在孔庙
中一同受祭祀。下图是某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同
拜祭雕像，把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主
要是由于朱熹 ( )
A．奠定了儒家学说的思想基础
B．规范了社会人群的伦理道德
C．确立了儒家思想的正统地位
D．提出了格物致知的思想主张
解析：选B。统治者下诏，规定朱熹与孔子在道观中一同受祭祀，主要是因为朱熹“存天
理，灭人欲”的理学思想规范了社会人群的伦理道德。A项是孔子的成就；C项是董仲舒的成就；
D项是朱熹的思想主张。B、D两项均是朱熹的贡献，但只有B项体现了统治者的要求，故选B
项。
4．一位大学者的诗：闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化
心。他要从春意盎然中体会生意的根源，也就是天地生物之心，藉以识仁。该诗所反映学术思
想属于 ( )
A．道教 B．佛教
C．程朱理学 D．陆王心学
解析：选C。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料中“他要从春意盎然中体
会生意的根源”含义是要从对自然世界景物的观察中体会真理(天理)的存在，借此指导自己的
生活，这符合程朱理学“格物致知”的认识论，所以答案选C，A、B两项与上述儒学思想不符，
D项强调反观自省，从内心深处寻求天理(良知)的存在。
5．朱熹认为：存天理，去人欲，不仅是臣民的事，首先皇帝要明察天理与人欲之辨，以裁
处事务。这段话反映出( )
A．“存天理，去人欲”是为封建等级制度服务
B．反映了维护统治阶级利益的要求
C．压制人欲，迫害百姓
D．要皇帝带头修养，以身作则
2
解析：选D。根据题干提供的信息“首先皇帝要明察天理与人欲之辨，以裁处事务”和所
学史实可知这段话反映的是统治者应该具备的素质。所以此题正确选项是D。
6．王守仁的心学称：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是
格物。”其中的“格物”是( )
A．本原 B．目的
C．途径 D．本心
解析：选C。本题考查学生对宋明理学的掌握。程朱理学认为“理”是世界的本原，王守
仁认为良知就是天理，应通过格物这一方法(即途径)达到融会贯通而明“理”的目的。
7．宋明时代的儒家讲究“存天理，灭人欲”“心即理也”，佛家讲究忍耐顺从、悟道参禅，
二者的共同之处是( )
A．都是唯物主义 B．都是唯心主义
C．都主张格物致知 D．都推崇三纲五常
解析：选B。本题为比较型选择题，考查宋明理学的实质。宗教属于有神论，肯定是唯心
主义，而理学和心学提出的“天理”和“心即理也”也是一种唯心主义哲学。故B项符合题意。
8．据记载，江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇)，宋代有4人，明代
有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇，各地纷纷建造贞节牌坊。这一现象形成的重
要因素是( )
A．女权意识的觉醒 B．理学的深刻影响
C．商品经济的发展 D．战乱和社会动荡
解析：选B。本题考查学生对历史材料的分析能力。根据题干信息分析，在明清时期出现
人数猛增的显著变化，“贞节”是对古代女子道德要求的重要体现，当时理学宣扬以三纲五常为
代表的封建伦理道德，“贞节”其实就是表现之一，故B项符合题意。
二、非选择题
9．儒学是中国传统文化的重要组成部分。阅读下列材料：
材料1：“仁者爱人”“克己复礼为仁”“君子中庸，小人反中庸”。
——孔子
材料2：(董)仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也(古今适用的
道理)。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；法制数变，下不知
所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统
纪可一、而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料3：万物皆是一理，至如一物一事，虽小，皆有是理。
——《二程遗书》卷十五
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
——朱熹
请回答：
(1)从材料1可以看出孔子有哪些主张？(不得摘抄原文)这些主张反映了他生活时代的哪
些社会特点？
(2)根据材料2，汉武帝推行什么政策？这一政策产生了怎样的影响？
(3)根据材料3，概括宋代“理学”有关世界的本原和贯通明理途径的观点是什么？
解析：本题考查儒家思想的内容、发展。第(1)问第一小问从材料1中归纳要点即可，注意
题目要求，切忌照抄原文；第二小问结合春秋战国时期的政治形势回答。第(2)问实际考查“罢
黜百家，独尊儒术”政策，答案比较简单，结合教材知识回答即可。第(3)问比较抽象，注意要
3
运用历史专业语言回答，可对材料内容进行高度概括。
答案：(1)主张：仁、礼和中庸。社会特点：天子衰微，诸侯称霸；礼崩乐坏。
(2)政策：“罢黜百家，独尊儒术”。影响：有利于维护国家统一和中央集权，确定了儒家
思想的正统地位。
(3)“理”是万物的本原；通过格物贯通明理(格物致知)。
_教材答疑·名师指津___________________________
一、学习思考
1．老聃是中国人，为什么石介说他“自胡来入我中国”？(教材P13)
提示：石介的说法反映了当时的一些儒家学者有意将在文化渊源上原本属于中原的道家之
学及道教，归于与中原文化有本质区别的蛮夷文化的范畴之内，以贬低道家文化，进一步抬高
儒学的地位。
2．为什么理学家特别重视寻找“孔颜之乐”？(教材P14)
提示：“孔颜之乐”是指孔子和颜回以追求高远的精神境界为乐，也就是“天理”的核心
“仁”。其实质是借孔子、颜回的权威，重塑传统儒学的核心价值观地位，以复兴儒学。
3．朱熹的理学思想，在他生前曾被官方诬为“伪学”，而在他死后却被官方奉为儒学正宗，
为什么？(教材P15)
提示：朱熹认为秦汉以来的所有帝王都是无道之君，所以才导致了政治的长期黑暗，提出
儒家拥有干预政治的天然权力，而且干预政治的关键是“正君心”，他的这些观点不能为当时
的统治者接受，所以被斥为“伪学”；但是理学主张“存天理，灭人欲”压抑人们的自然欲求，
消磨人们的反抗意识和不满情绪，用“三纲五常”作为道德标准，维系专制统治，从根本上说
他的思想更加适应封建统治的需要，所以后来被官方奉为儒学正宗。
4．今天我们应当怎样看待他的这种观点？(教材P16)
提示：他(王守仁)肯定了文化对于人心影响深远的事实，肯定了精神力量的作用。尽管他
在某种意义上夸大了这种作用，但是他的忧虑又是有道理的。实际上，在任何历史时期，都不
能否定和轻视文化的作用。
二、自我测评(教材P17)
概括比较朱熹和王守仁对待人生修养的不同点。
提示：朱熹主张人性是本恶的，把善的归属放到了天道和伦理道德上，主张人不能随心所
欲。王守仁主张天道自在人心，恶由人心而生，善也由人心而生。在人生修养上，朱熹注重克
欲顺天，王守仁注重修心养性。
三、材料阅读与思考(教材P17)
我们应当怎样理解王阳明所说的“良知”？
提示：“良知”的说法出自孟子。王守仁(王阳明)借用“良知”一词，又指出“良知既是
天理”，是对孟子思想的发挥。他认为良知就是本心，就是天理。人天生具有良知，因此天理就
在自己心中，不必外求，只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的能动作用，
激励人们奋发立志。王守仁(王阳明)特别强调“知行合一”“致良知”，是对朱熹“致知”命题
的修正，更加明白简易。
2019年高考历史必修三考点考点中国传统文化主流思想的演变.docx
1.清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。
无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。
〃由此可以推断（）A.程朱理学不受重视B.空谈心性的理学受到批判C.妇女教育受到重视D.儒者忠君报国值得称道解析：选B "宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞〃说明作者对理学持批评态度，故B项正确。
2.明清两代都强调以礼入法，制定有“留养〃之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶〃范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。
这表明（）A.封建统治者对人性的尊重B.纲常伦理对封建统治的重要性C.“存天理，灭人欲〃的深刻影响D.封建法律程序的随意性解析：选B题干中"有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲"体现出了统治者対孝道的重视，从而说明了纲常伦理对封建统治的重要性，故B项正确。
3.中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称"丁忧〃。
明清两代对官员"丁忧〃之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。
这一现象表明（）A.西周形成的礼乐制度影响深远B.古代法制深受儒家伦理纲常的影响C.历代王朝都以孝廉为选官标准D.明清时期道德与法律开始融为一体解析：选B明清时期程朱理学成为官方哲学，儒家伦理纲常上升到天理的高度，官员"丁忧〃符合儒家伦理纲常，古代法制也深受其影响，故B项正确。
4.顾炎武说："自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。
•.・・・. 合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。
〃这段言论体现了（）A.儒家传统“天下为公〃的思想B.对君主专制的批判C.对理学"灭人欲〃思想的批判D.经世致用的新思想解析：选C材料中的“自天下为家，各亲其亲......此所以为王政也〃表明，这是把人之有私看作是完全合乎情理的现象，显然是对“理学〃思想的批判，故C项正确。
精选2019-2020年人教版高中历史必修3 文化史第一单元 中国传统文化主流思想的演变第3课 宋明理学知识点练
王阳明认为士农工商“异业而同道”，所谓“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货”，其业者无不尽其心以“有益于生人之道”。这一看法( )
A、试图重塑社会治理秩序
B、阐发了“存理去欲”的重要性
材料四：1891年，康有为创办学堂，制定学规“天下道术至众，以孔子为折衷，孔子言论至多，以论语为可尊，论语之义理至广，以至于道，据于德，依于仁，游于艺，四言为至赅。今举四言为纲，分注条目，以示人德焉。”“公与诸子日夕讲学，大发求仁之义，而讲中外之故，救中国之法。……时功课共有七条：读书、养心、治身、执事、接人、时事、夷务。……其见于形式者如音乐、兵事体操诸课，皆属创举。”
B.“已所不欲，勿施于人”
C.“方家以磁石摩针锋，则能指南”
D.“以国制治契丹，以汉制待汉人”
E.“格物致知”
F.“以巨竹为筒，内安子窼，如燃放，焰绝，然后子窼发出，如炮声”
【答案】：无
【解析】：
A、程颐
B、朱熹
C、王守仁
D、黄宗羲
【答案】：
【解析】：
朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是( )
A、为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治
B、阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则
A、提升自身的学术地位
B、弘扬中国的传统文化
C、创新前代伦理学内容
D、维护封建统治的权威
【答案】：
【解析】：
近年来，“穿越”成为文学、影视艺术创作的热门题材。如果让王守仁穿越时空与朱熹对话，他们可能达成共识的一项应该是( )
2019年高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变1.1百家争鸣45分钟作业人民版
一百家争鸣化产生了重要影响。
三、法家思想1．特点：奖励________，实施________。
2．李悝(1)推行“尽地力之教”，提高________产量，从而增加国家的________收入。
(2)创立“________”，好年成由国家以平价购进粮食，坏年成则以平价出售。
(3)进一步推行按________授田宅的制度。
(4)主张用严酷的刑罚确立起新的以________为特征的政治秩序。
(5)所著《________》，是中国古代第一部较为完整的法典。
3．商鞅(1)政治①废除________制度，根据________制定尊卑爵秩的等级。
②禁止父子兄弟同家共财。
③实行________制，以加强中央集权。
(2)经济①废除________制度，承认土地私有和买卖。
②实行________政策。
(3)思想：燔诗书，明法令，禁止游学游仕，以________为师。
4．韩非(1)集法家思想之大成者，将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收________思想，将法家理论系统化。
(2)主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励________。
(3)提出“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的主张。
5．影响(1)对中国________政治体制的建立乃至秦始皇统一全国起到了重大作用。
(2)汉代以来，其________思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。
四、墨家的主张1．特点(1)学术团体以________严格著称。
(2)推崇______朝的政治，具有苦干和______精神。
2．主张(1)主旨是“兼相爱、________”，进一步提出非攻、________、尚同、非乐、非命、节葬、________等一系列主张。
(2)认为认识以________为来源，提出判别知识的三条标准，即“________”法。
(3)建立了“类”、“故”等中国最早的________术语，建立了由个别到一般的归纳推理的________基础。
3．演变(1)墨子死后，他的一些弟子形成“________”学派。
2019高考历史三轮练习：考前第18天中国传统文化主流思想的演变
2019高考历史三轮练习：考前第18天中国传统文化主流思
想的演变
【必记图示】
【必背知识】
中国传统文化主流思想的演变历程
1、创立和发展——春秋战国时期
孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。
儒学的体系更加完整。
2、完善与独尊——西汉时期
董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。
3、吸收与改造——魏晋至隋唐
儒、佛、道纷争与融合，儒家思想表达出极大的包容性，进一步被官方所接受。
4、转型与成熟——宋明时期
程朱理学(天理、心性、修养)出现，朱熹提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。
明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据。
王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。
5、批判和继承——明清之际
进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，从而使儒学获得新生。
2019届高考历史一轮复习专题十三中国传统文化主流思想的演变和中国古代的科技与文化第28讲宋明理学和明末清
第28讲宋明理学和明末清初的思想活跃局面考点一宋明理学1.背景(1)道教、佛教等思想的传播，冲击儒学的正统地位。
(2)唐宋韩愈等人掀起了儒学复兴运动。
2.创立：北宋五子。
(1)周敦颐、邵雍：将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，以寻找统一的本原。
(2)张载：开创“气学”一派，严格区分了天、道、性、心等概念。
(3)“二程”：确定理学的最高范畴“天理”，天理的核心是“仁”。
3.成熟：朱熹理学。
(1)内容⎩⎪⎨⎪⎧①理气论：理气互相依存，理先于气，理不能离开气。
②修养论：强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨，格物致知”；强调“仁”和仁者境界。
③政治理论：道的价值内涵是“三纲五常”，干预政治的关键是“正君心”。
(2)影响：朱熹被誉为一代儒学宗师，他的思想对维护专制主义政治制度起了重要作用。
知识点二 王阳明心学1.形成背景(1)明中期后，阶级矛盾尖锐，封建专制统治陷入危机。
(2)王阳明认为只有通过整治人心，才能挽救统治。
2.思想主张(1)主张：“心外无物，心外无事，心外无理”。
(2)致良知：去掉私欲，恢复良知。
(3)知行合一：用良知支配自己的行为实践。
3.地位：标志着重建儒家信仰的理论任务完成。
是心学的集大成者。
4.影响(1)积极⎩⎪⎨⎪⎧①对政治生活、文化教育和社会教化等影响深远。
②对塑造中华民族性格起了积极作用。
(2)消极：用三纲五常维护专制统治，扼杀了人们的自然欲求。
【图解历史】 宋明时期儒学的发展考法1 理学对儒学的发展『典例』 (2017·江苏单科，4)孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。
这种解释( )A.将人性置于天理之上B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意D.与孔子本意不完全一致解析孔子提出的“仁”是“克己复礼”，而朱熹是从“存天理，灭人欲”的伦理角度阐述，与孔子的本意不完全一致，D项正确；朱熹的思想以维护封建统治为目的，压抑人性，A项和B项错误；朱熹的思想是对孔子思想的发展，C项错误。
高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变第3课宋明理学课时作业(含解析)人民版必修3
第3课宋明理学一、选择题 (1 ～ 10 题为基础达标题，11～ 15 题为能力提升题)1．(2018 ·常州高二检测) 北宋理学家“二程”说：“天下之物，皆可以照理。
有物必有则，一物统有一理。
”这表示“理”是 ()A．超时空的，圆满的精神实体B．世界万物的总根源C．自然和社会的最高法规D．封建伦理道德之总称答案C剖析从题干中“有物必有则”，可以看出，理是一种法规，是自然和社会的最高法规，故 C 正确；其他选项与材料信息不符。
2．宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于：他们第一次以“公义”作为最高范围，系统地整理了儒家学说，认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。
这从理论上确立了()A．儒家思想的正统地位B．儒家心学的统治地位C．儒家伦理学说的天生声威性D．理学作为统治思想的合理性答案C剖析儒家思想正统地位确立于西汉时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张为汉武帝所接受，故 A 项错误；“二程”的思想属于程朱理学门派，与陆王心学有差异，故 B 项错误；“二程”所谓“公义”，实际上是从天理的高度论证了儒家的纲常礼教、伦理道德的合理性，故 C 项正确；题干要求从“理论上”而不是其本质作用，故D项错误。
3．(2017 ·宿迁高二期末) 李约瑟称朱熹理学“反响了近代科学的立足点”，“和近代科学上所用的某些见解并无不相同”。
他的主要依照是朱熹主张()A．格物致知B．先理后气C．心即理也D．理气同源答案A剖析格物致知重申亲身实践获得真知，这与西方科学中实践精神不谋而合， A 项吻合题意，故 A 项正确； B、C、D 都是理学的内容，但不吻合题意，故B、C、 D 错误。
4．(2017 ·泰州高二期末) 朱熹认为：“为吾民者，父义，兄友，弟敬，子孝以上同保之人今仰互相劝戒，孝顺父亲母亲，恭敬长上，友好宗姻，周恤街坊，各依本分保内如有孝子顺孙、义夫节妇，事迹显然，即仰具申，当依条旌赏。
2019版高考历史一轮复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变 12.31 宋明理学和明清之际的儒家思想
8.右图《四书章句集注》书影，“四书”包括《 论》语、《
孟子》、《大学》、《 中》庸；与儒家“五经”合称“四
书五经”，成为后世 考科试举依据的教科书。
9.葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是
在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何
进入生活世界是相当注意的，E他v反a复lu强a调tio这n种o原nl则y.在生活中的实现。”对于朱 C熹re的a作te用d，w作it者h 认A为sp(oCse).Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.
结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统
。”其中“异质”( )B
A．体现了新兴市民阶层的诉求
B．没有突破先秦儒家思想的范畴
C．是封建社会晚期“西学东渐”的产物 D．对当时中国的社会转型影响巨大
2.右图著作作者是黄宗，羲该著作E在va清lu代a曾ti经on被o列n为ly禁. 书，其原因
就反可省得内到心天理。
2.王阳明的弟子董梦石出游回来说:“见满街都是圣人。”王阳明说:“此亦常事
耳,何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是 ( ) B
A.“知行合一”
B.“人人Ev同a具lu良a知tio”n only.
CCr.e“a格te物d致w知it”h AspoDs.e“.孔Sl夫id子e亦s 庸fo众r .人N类E也T”3.5 Client Profile 5.2.0.0.
Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.
自主学习
[考点一 宋明理学]
K12课件
2
自主学习•
一 程朱理学
1.[史料]右图为(明)丁云鹏绘《三教图》。三教分别为儒、 佛、道；反映了魏晋时期出现了 三教的合历一史趋势。 [问] 该趋势对理学形成有何联系？为此儒家学者如何应对的？
2019版高考历史一轮总复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术36宋明理学
2．思想主张
3.地位及影响 (1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为
南宋 以后长期居于统ห้องสมุดไป่ตู้地位的官方哲学，有力地维护了封建专
制统治。
(2)朱熹编著的《 据的教科书。
四书章句集注
》成为后世科举考试依
(3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和 朝鲜，甚至形成“ 朱子学 ”学派。 二、陆王心学 1．形成背景 (1)明中期后，阶级矛盾尖锐， 封建专制 统治陷入危机。
[史论要旨· 背一背](先填后背) (1)魏晋以来 佛教、道教 的盛行，一方面使传统儒学受到 了挑战，另一方面也为儒学的进一步发展提供了条件。 (2)程朱理学认为“ 理 ”是宇宙万物的本原，陆王心学主 张“ 心 ”是万物的本原，“心即理也”。因此“心学”也是
“理学”，二者本质相同。
合作探究
考点解读· 活化思维 02
第十二单元 中国传统文化主流思想的 演变和古代中国的科学技术与文学艺术
学案36
宋明理学
[考纲要求] 宋明理学。 [课标提示 ] 展。 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发
主干整合· 夯实基础01
考点解读· 活化思维02 随堂训练· 知能巩固04
创新微课· 以微知著03
课时作业
自主学习
史料三 程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为 须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。 阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外 在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。 ——陈荣捷《中国哲学文献选编》 读史：史料三第一句话强调了天理是万物的本原，只是通过 格物致知才能贯通明理； 第三、 四句话说明王阳明反对外在探究， 主张内心反省。
2019_2020学年高中历史专题1中国传统文化主流思想的演变3宋明理学课件人民版必修3
比较程朱理学和陆王心学的异同
比较项
程朱理学
陆王心学
“理”是世界本原，理在心
本体论
外
异
体验方法
格物致知
“心即理也”，理在心 中
反省内心、致良知
哲学范畴
客观唯心主义
主观唯心主义
内容 都是儒学的表现形式，继承孔孟“仁”“礼”思想 都以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的
实质 自然欲求(“存天理，灭人欲”) (1)都有助于维护专制统治，都压制、扼杀人们的自
7．阅读下列材料：
1 234 5 67
材料一 尝谓三教之大，其不可遗也。行五常、正三纲，得人
伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反
妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。
——[宋]智圆
材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，
而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为
(4)强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自主自强的精 神，对中国文化起了推动和促进作用。
总之，对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存 精，去伪存真。
当堂达标 固双基
1．隋唐时期在思想文化上继承了 魏晋的特点，又出现了新的趋向。隋 唐思想“新的趋向”主要是指( )
A．儒、佛、道始终受统治者的 推崇
2．积极影响 (1)具有和谐意识。宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、家 庭、国家的和谐。 (2)具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋 发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天 人们依然能从中得到启示。 (3)崇尚道德。宋明理学家充分意识到道德对于社会和人生的重 要性，重义轻利，强调自我约束，这有利于促进文明的进步。
2019-2020学年高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第3课宋明理学课时作业
第3课宋明理学[学业达标]1．(2018·黑龙江哈六中月考)隋文帝强调“儒学之道”为治国根本的同时，也认为“佛法深妙，道教虚融，咸降大慈，济度群品”“法无内外，万善同归；教有深浅，殊途共致”。
这些主张( )A．动摇了儒学的正统地位B．导致佛道在隋朝取得统治地位C．体现出儒佛道三教的趋同D．体现了三教调和之风答案 D解析 根据材料可知，隋文帝在以儒家思想为统治思想的同时，认为“佛法深妙，道教虚融”，认为这三教“万善同归”“殊途共致”，体现了三教调和之风，D项正确。
新文化运动动摇了儒家思想的正统地位，隋文帝认为儒家思想是治国之本，排除A项；这一时期儒家思想仍然是统治思想，隋文帝强调“儒学之道”为治国根本，排除B项；佛法深妙，道教虚融，而儒学入世，说明三教之间的思想并不趋同，隋文帝认为其“殊途”，但是都可以达到“济度群品”的目的，排除C项。
2．理学产生于北宋，是中国封建社会后期的正统思想，是一个以“理”为核心的，非常成熟完备、精深的新儒学体系。
这里的“新”主要体现在( )A．儒学自产生以来长盛不衰B．受到了佛教、道教的挑战C．顺应了商品经济发展趋势D．儒学融合了佛、道思想答案 D解析 唐朝时期，儒学的正统地位受到佛道挑战，北宋儒学家冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了“理学”，故D项正确。
儒学自产生以来，多次受到打击和挑战，并非长盛不衰，A项错误；B项是理学形成的外因；C项不能体现“新”。
3．(2018·青海西宁四中月考)程颢、程颐兄弟认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，这种至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的。
这反映出( ) A．理学有教人消极处世之意B．佛道文化对理学影响至深C．二程彻底改造了传统儒学D．理学对修身养性的重视答案 D解析 二程的至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的，反映出理学对修身养性较为注重，故D项正确。
这种至善圆满之乐，并非教人消极处世，故A项错误；从材料无法推断觉悟“自心”源自佛道文化，故B项错误；二程继承先秦儒学，对传统儒学进行部分改造，故C项错误。