2015-2016学年高二历史教案5.2《马丁·路德的宗教改革》(人教版选修1)

普通高中课程标准实验教科书——选修历史第一册[人教版] 第五单元 欧洲的宗教改革

第二节 马丁·路德的宗教改革 （第二课时） 【教学目标】

目 标 内 容 知识与能力 过程 与方法 情感态度价值观 识记 理解 运用

九十五条论纲 提出的时代背景；马丁·路德立志改革

通过讲述理解马丁·路德改革德内容，理解其对德意志乃至欧洲带来德重大影响。 通过对宗教

改革的历史过程、历史人物、思想主张的认识，养成分析、比较和评价历史现象的能力。 问题探究

概括阐释 分析综合

通过对马丁·路德等人在宗教改革过程中斗争精神的学习，培养敢于为追求真理、追求光明而拼搏奋斗的精神，树立正确的人生观和世界观。

马丁·路德宗教改革的主要内容

“因信称义”；建

立新教会

马丁·路德改革对天主教会统治的冲击

“教随国定”；新

教的产生

【教材结构及重点难点】 一、九十五条论纲 1.提出的时代背景 2.马丁·路德立志改革 二、马丁·路德宗教改革的主要内容 1.“因信称义” 2.建立新教会 三、马丁·路德改革对天主教会统治的冲击 1.“教随国定” 2.新教的产生 重点：马丁·路德改革主要内容及影响 难点：“教随国定”、新教 【教学方法】 本节课主要在教师讲述的同时，配合提问、史料阅读、课堂探究等方法，多让学生积极思考归纳，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。同时在课堂上对所涉及内容文字与图片、材料积极提供问题的情景，让学生主动参与到教学活动中来，培养和提高学生的学习兴趣和历史思维能力。使学生养成独立思考的学习习惯，能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释，进而不断加深对历史和现实的理解过程。 【导入新课】 16世纪的德意志，随着经济的发展，资本主义萌芽破土而出，但四分五裂的德意志，社会动荡不安，教会十分猖獗，它一方面阻挠统一和经济的发展，另一方面把德意志作为重要的搜括对象，流入罗马教廷的财富每年达30万金币，人们称德意志为“教皇的奶牛”。于是 从德国开始， 16世纪的欧洲出现了宗教改革运动。由此导入新课。 【讲述内容】 一、九十五条论纲 1.提出的时代背景 15～16世纪，德意志经济有了显著发展，虽然封建经济仍占统治地位，但在矿冶、制革等手工业部门中也出现了资本主义萌芽。但德意志经济发展缓慢，主要原因是什么？（四分五裂的政治局面）由于封建割据，德意志没有形成统一的国内市场，经济的分散又影响了政治上的统一。而政治上的分裂便利了天主教会对德国的勒索和搜刮。到16世纪初，整个欧洲只有四分五裂的德国和意大利仍然由罗马教会牢牢控制，整个西欧承担的经济重负全部转移到德国和意大利两国人民的身上。在经济上，教会是德意志最大的封建主，占据了全德三分之一的土地，许多高级教士本身就是拥有领地的封建贵族。教皇利用德意志的分裂和软弱，加强了对德意志的掠夺。这一时期德意志的白银产量很高，罗马教廷每年从德意志搜刮的财富相当于“神圣罗马帝国”皇帝每年税收额的20倍。德意志也因此成为“罗马教皇的乳奶牛”。另外罗马教廷还控制了德意志的经济和政治。16世纪初，德意志和罗马教廷的矛盾日益突出, 天主教会引起了各阶层人民的普遍憎恨。摆脱罗马教廷的桎梏，建立促进民族复兴的本国教会，成为德意志各阶层的共同要求，也是德意志资本主义发展必不可少的条件。 提问：宗教改革爆发于德国的主要原因是什么？学生在听老师讲述和教材概述后，指出：四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展是根本原因；（指导学生阅读【历史纵横】的内容，加强对德意志分裂状况的认识和了解。） 罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮是直接原因；最后教师指出：还有马丁·路德的个人作用和影响。 2.马丁·路德立志改革 马丁·路德是德意志的一位学识渊博的神学家。青年时代的路德，系统地学习了天主教神学，研读了圣经，从《圣经》中悟出了“信仰耶稣即可得救”的道理，并受到人文主义思想的影响。1512年，马丁·路德成为维登堡大学神学教授。他对罗马教会在德意志的神权统治与经济搜刮十分痛恨，立志要通过改革，在德意志建立推动民族复兴的教会。 1517年，教皇利奥十世以维修罗马圣彼得大教堂为名，派人到德意志兜售赎罪券，这成了宗教改革导火线。天主教认为，世人“犯罪”后，就失落了上帝的宠爱，只有悔罪做善功以赎罪，才能获得“免罪罚”。此举引起了各阶层人民的愤怒。1517年10月31日，马丁·路德以惊人的勇气在维登堡教堂门上贴出了《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”，就赎罪券问题提出异议，要求进行争辩。他在论纲里说：教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪愆的赦免；当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加；基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚。 “九十五条论纲”发表的历史意义是什么？阅读思考后概括指出：揭开了马丁·路德宗教改革开始的序幕，激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮。在西欧引起强烈的反响，一些封建统治者要求摆脱罗马教廷束缚，要求与罗马教皇决裂。 二、马丁·路德宗教改革的主要内容 1.“因信称义” 1520年马丁·路德发表了《致德意志的基督教贵族书》等一系列文章，系统的阐发了自己的宗教改革主张。 提问：马丁·路德宗教思想的核心是什么？学生思考后概括指出：马丁·路德宗教思想的核心是“因信称义”。他认为灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。《圣经》为人们信仰的惟一权威和依据，—不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生信仰上帝，与上帝直接交往才是正道。这同天主教的传统说法，即主张只通过教会和 教皇才能赎罪，必须靠烦琐的宗教仪式才能使灵魂进天堂是根本相反的，这种论点对教皇和天主教会是一个沉重打击。 既然“信仰耶稣即可得救”，那么通过什么方式可以获得这种信仰呢？马丁·路德认为信仰的惟一依据是《圣经》，每个教徒都应该阅读《圣经》，并完全可以对《圣经》的含义作出个人的价值判断和理解，这是一种信仰自由的权利。人人在上帝与《圣经》面前都是平等的，根本不需要教士和教会作为中介。提问：这种观点实质上反映的是什么？（反映了正在兴起的资产阶级要求自由、平等的愿望和反封建的思想。） 2.建立新教会 提问：马丁·路德主张建立新教会的实质是什么？（通过建立本民族教会，使世俗统治者的权力高于教会权力，并最终支配教权。）利用教材【学思之窗】的内容，来加深学生对“因信称义”和路德宗教改革实质的理解。 马丁·路德认为国家权力为神所授，是惟一合法的权力。他主张减少教堂和修道院，简化宗教仪式，七项圣礼中只剩洗礼、圣餐两项。号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财。使德意志民族从政治上、经济上、思想上彻底摆脱罗马教廷的控制，加强王权，实现国家统一，表达了新兴资产阶级的政治要求。他的主张反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，符合正在兴起壮大的新兴资产阶级需要。 三、马丁·路德改革对天主教会统治的冲击 1.“教随国定” 马丁·路德宗教改革推动了广大民众的反封建斗争。1525年爆发了反对罗马教廷闵采尔领导的农民起义，遍及德意志的大部分地区，沉重打击了天主教会和封建势力，动摇了天主教会在德意志的统治地位。但是马丁·路德明确反对农民战争，要求人民服从政府。他把《圣经》译成德文，促进了宗教改革在德意志的拓展。此后德意志东北部的萨克森、普鲁士等地的诸侯国成为路德派新教国家，并乘机夺取天主教会的财产，同天主教诸侯抗衡。信奉新教、旧教的各诸侯国发生了多次战争。1555年，经过长期战争，双方缔结了奥格斯堡条约，确立了“教随国定”的原则，即各诸侯国有权决定自己臣民的信仰。从此，路德创立的新教派在德意志的广大地区取得了合法地位，并且传播到德意志以外的一些地区。 2.新教的产生 通过宗教改革，马丁·路德首先确立了与罗马教廷说教不完全相同的基督教派，严重冲击了罗马教廷的神权统治。基督教世界再次出现分裂，出现了更加符合历史发展趋势和资产阶级利益要求的新教。马丁·路德的宗教改革打破了天主教神权统治地位，也为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。发生在德国的这场改革很快波及了欧洲的其他国家和地区，加尔文教和英国国教先后创立，形成了基督教三大新教教派。

【课后研讨】 中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计，中国现有各种宗教信徒一亿多人，宗教活动场所8.5万余处，宗教教职人员约30万人，宗教团体3000多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。 如何理解现阶段我国的宗教信仰自由？ 思路：宗教信仰是个人的事情，信教或不信教是个人的自由；每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰 宗教的公民。”“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”公民在享有宗教信仰自由权利的同时，必须承担法律所规定的义务。在中国，任何人、任何团体，包括任何宗教，都应当维护人民利益，维护法律尊严，维护民族团结，维护国家统一。信教和不信教的人们可以做到政治上团结合作，信仰上互相尊重。绝不容忍打着宗教旗号进行各种违法犯罪活动，危害国家安全与统一。 【本课小结】 在摆脱罗马教廷，建立本民族复兴教会，已经成为德意志各基层普遍要求的形势下，马丁·路德以大无畏的勇气和精神，毅然举起了宗教改革的历史大旗，德意志成为欧洲宗教改革德策源地。马丁·路德宗教改革的核心思想实际上就是“因信称义”。马丁·路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。