孔子的弟子们
孔子的弟子们
都说大圣人孔子三千门徒中有七十二位贤人，七十二贤人中有儒家十贤。孔子也可以说
是桃李满天下了，包括后世整个儒家体系中的大能们，比如说亚圣孟子集大成者荀子一类的，
都是孔子的弟子或者再传弟子。可以说孔子一个人带着一批人，影响了泱泱华夏两千年。
今天我想介绍一下孔子的弟子们。仅凭我个人喜好，最喜欢孔子的这三位弟子——子贡、
子路、颜回。
第一当然是子贡，复姓端木，名赐。被孔子称为“瑚琏之器”，“瑚琏”指的是在祭祀用
到的礼器，孔子指子贡是那种治国安邦的人才。或许有些人并不是很认同这么积极入世的人，
但是不得不说子贡的通达善变以及巧舌如簧当属孔子弟子中的第一。作为孔子弟子中有钱人
中最会读书的，也是孔子弟子中读书人里面最会赚钱的，子贡，也就是端木赐，最著名的事
例就是开创了儒商这个团体，成就他“儒商始祖”的称号。
《论语·先进》载孔子之言曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”，
意思是说颜回在道德上差不多完善了，但却穷得丁当响，而子贡不安本分，去囤积投机，猜
测行情，且每每猜对，从而变成春秋时期鼎鼎有名的大富豪。司马迁也在《史记·货殖列传》
中将子贡列为最会赚钱的十七个男人之二，大大赞扬了子贡对于经济发展做出的贡献。
当然子贡最吸引我的地方还不在这里，男人的梦想，无外乎出将入相封妻荫子割据一方
一统天下，或者腰缠十万富甲一方，或者长生不老驾鹤上九霄。子贡他在政治上的才能丝毫
也不弱于冉有子路，尽管《史记》中记载的子贡可能有点失真，但是有一点是真的，子贡最
后做到的是卫国宰相，也算是出将入相了吧。
《史记·仲尼弟子列传》中所记载：“田常欲作乱於齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵
欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：‘夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为
莫出？’子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。”
就是说因为鲁国的弱小，被其他国家欺负了，孔子弟子们群情激奋跃跃欲试，但是孔子
偏偏派出子贡解决危机，本以为自己对子贡的看法已经很高了，没想到子贡的能力实在太强
了，不仅圆满完成任务还彻底搅乱了鲁国周围五个国家（不排除孔老夫子暗暗授意）。
“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，彊晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五
国各有变。”什么意思呢，就是说子贡把鲁国保住了，把齐国搞乱了，把吴国搞垮了（这也
是后来勾践能翻盘的原因），让晋国和越国变强大了。
这也说明了知识的重要性。
另一方面，子贡在学习成绩上也没有落下，那么事实上，子贡是孔子弟子中言语科中的
高材生。“子贡利口巧辞，孔子常黜其辩” 而孔子对子贡非常器重，往往将其学说的真谛传
授给子贡，如何为仁，何为士，何为“己所不欲，勿施于人”，怎样为政、为仁等。
子贡还是老师的贴心小棉袄。在众弟子中，孔子与子贡的关系超出一般。子贡钦佩和崇
敬孔子，对孔子评价最高，是孔子及其学说的宣传者和捍卫者。孔子在他快不行的时候想念
着子贡快来。《史记·孔子世家》载：“孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门。曰：‘赐，
汝来何其晚也?’”意思就说孔子等子贡好久了，他怎么还不来。
其实说来孔子快要病逝时，他什么的亲近的人也确实不多了。在孔子之前子路死了儿子
死了，连他视为衣钵传人的颜渊也死了，大圣人晚年无疑是凄惨的，多少次白发人送黑发人。
那么我们第二个讲的就是孔子的得意门生以及最忠实的跟随者，子路。
子路为人耿直而且勇武刚正，是侍奉孔子最长时间的弟子之一。是孔子弟子中读书人里
面最会打架的，也是最容易惹事的。其实如果不看他的儒家弟子身份，我更愿意称他为游侠。
而且关于子路拜师也是因为孔子被子路侮辱了，却用礼来引诱他，结果那时还没什么文化的
子路就欣然接受了孔子的教诲投入儒家门下，并一辈子信奉和守护他不离不弃。
我们在《论语》中也经常看到子路驾车带着孔子去这去那周游列国的，我想那时候子路
一定为护卫孔子的安全尽了不少力，甚至说有可能子路亲身上去和别人干架。（详见孔子与
匡人之间的矛盾）
子路为人果烈刚直，且多才艺，事亲至孝，性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守。
“志伉直”，又使得子路的好勇与一般的逞勇好斗之徒有所区分，使他的好勇含有了某些伸
张正义、为民请命、不欺幼弱的意蕴。
孔子对于子路的评价只是“升堂”，而始终未能“入室”，即子路始终未能成为儒雅君子。
并且孔子还隐晦地提到子路可能会因为他的性格丧命，可能子路对自己的武力抱很大的信心
或许是 “知其不可而为之”吧，子路就算身死也要守护他的道。
关于子路的死，《史记》中记载：“初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，
惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：‘亡人太子之子辄在。’於是卫立辄为
君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃
与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝
作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：‘出公去矣，而门已闭，子可
还矣，毋空受其祸。’
子路曰：‘食其食者不避其难。’
子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君
焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，
击断子路之缨。子路曰：‘君子死而冠不免。’遂结缨而死。
孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：‘自吾得由，恶言不闻於耳。’”
就是说子路因为坚守自己的道义，结果付出了生命。而知徒莫如师，孔子也是第一时间就想
到子路肯定会尽力维持卫国的稳定，如果卫国都乱了，子路肯定也危险了。
最后，很抱歉才写到颜渊。他可是孔子自己认为的接班人，是孔氏七十二贤之首，后世
尊为“复圣”，在孔庙中也是唯一一个作为孔子亲传弟子中可以侍奉在孔子身边的人。在孔
子的弟子中以德行著称，孔子也多次称赞他“贤哉，回也。箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪
其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”子贡也承认他不如颜渊厉害：“赐也何敢望回? 回也闻
一以知十，赐也闻一以知二”
颜渊因为出身于破落的贵族家庭，所以并没有太多钱财挥霍。所以颜渊非常自然地选择
了穷则独善其身的道路，想象一下颜渊一个人在陋巷中，在穷困贫苦中打磨自己的道德，完
善老师和自己的学说，这种东方苦行僧式的修炼又怎能不让人油然而生一种敬佩之情呢。
而颜渊英年早逝之后孔子难过死了，他不停的提起颜渊的离去对他的重大打击：“噫！
天丧予！天丧予！”孔子视颜渊如己出，想传授给他毕生所学，可惜老天觉得春秋有个孔子
就够了，如果再多一个颜渊就不知道该怎么写历史了，就让颜渊早点死掉好了。
最后孔子唱曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”一代圣人就这样离我们远去，七
十二贤开始为我们流传了几千年的儒学四处奔走并广为流传，历史也向着战国驶去，大风乍
起。
孔子之后再无孔子，但有孔门的弟子，他们用自己的方式践行着老师的学说，用自己
的方式守护着儒家的道。
高二（1）陈占一
孔子和弟子有趣的故事
孔子和弟子有趣的故事文章1：孔子的趣事孔子是中国古代伟大的哲学家和政治家，他和他的弟子们留下了许多有趣和启发性的故事。
其中一件有趣的事情是：孔子去世后，他的弟子们把他的棺材放在路边等待追悼者。
突然间，一个人跑过来，一把拔掉孔子的头发，然后就跑了。
孔子的弟子们惊恐万状，不知道该怎么办。
孔子的另一个弟子子贡告诉他们：“别担心，他只是对孔子太敬仰了，所以想把他的头发留下来以示尊敬。
”这个故事告诉我们，孔子的影响力在民众中是无与伦比的。
他的理念和思想不仅在他的弟子们中传承下来，也影响了整个中国的文化和历史。
在这个故事中，我们可以看到用词中的“惊恐万状”和“影响力无与伦比”等词语的使用能够增强故事的戏剧性和强调孔子的重要性。
文章2：孔子的弟子们孔子的弟子们是中国历史上最为知名的一群学生，他们跟随孔子学习思想和理念，也为后来的社会模范奠定了基础。
其中一个有趣的故事是：孔子的弟子们时常争论哪种颜色是最美的。
孔子听到这个讨论后，让弟子们到附近的花园里寻找五彩缤纷的花朵，然后告诉他们：“每种花都有它独特的美丽，所以没有绝对最美的颜色。
”弟子们非常感悟，从此不再争论颜色的美丑。
这个故事告诉我们，孔子强调的是人与自然要和谐共处，这是一种宏观的思想，但也体现在细微的事物上。
他的弟子们也因此受到荐奖，被誉为“君子”。
在这个故事中，我们可以看到用词中的“荐奖”和“宏观的思想”等词语的使用，能够增强文章的语气和对孔子的理解，使故事更加全面。
要点分析：这两篇文章都围绕孔子和他的弟子们的故事展开，具有较高的可读性和趣味性。
同时，这两篇文章还从不同的角度和词汇表达出孔子的思想和理念，增加了文章的深度和广度。
这呈现出作者丰富的表述技巧和思想阐述能力。
孔子与其弟子的故事
孔子与其弟子的故事——中国古代思想家、政治家、家，儒家创始人。
他带领弟子在六国讲学，发扬仁的思想。
孔子用言行教导三千弟子，也留下很多典籍给后世人。
那么孔子与其弟子的故事有哪些呢?下面是小编整理的，希望对大家有所帮助!孔子与其弟子的故事之孔子与子路孔子带弟子子路周游列国时，途中发现一块破烂的马蹄铁，就让子路捡起来，不料子路懒得弯腰便假装没听见。
孔子没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，又用这钱买了十七八颗樱桃。
出了城，二人继续前行，经过的都是茫茫荒野，坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厉害，就把藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，子路一见，赶紧捡起来吃。
孔子边走边丢，子路也狼狈地弯了十七八次腰。
最后，孔子笑着对子路说：要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。
小事不干，将来就会在更小的事上操劳。
孔子与其弟子的故事之孔子与颜回有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。
饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
孔子与其弟子的故事之孔子与颜渊一次，孔子北游农山，随从的弟子有子路、子贡、颜渊。
来到山顶，孔子极目远眺，喟然感叹道：“登高望远，见天地之悠悠，难免发千古之幽思。
此情此景，同学们，何不在此说说，各自的志向，让老夫聆听一二。
”子路见老师说得如此感慨，便率先回道：“子路不才，愿有一天，遇到这样的场景：战场上，旌旗飞扬，席卷大地;战鼓钟声，响彻云天。
白羽箭，如月光倾洒;赤羽箭，如日光飞动。
此时，唯有我子路，能率领众军，英勇驱敌，一鼓作气，夺回千里失地。
孔子弟子的故事
孔子弟子的故事孔子，中国古代伟大的思想家、教育家，他的思想影响了几千年的中国社会和文化。
而孔子的弟子们也是中国古代历史上的杰出人物，他们的故事充满了智慧和勇气，给后人留下了宝贵的精神财富。
孔子的弟子中，最有名的当属孟子、子思、颜回等人。
他们都是孔子的忠实学生，传承了孔子的思想和理念，为后世留下了宝贵的思想遗产。
孟子，名轲，字子思，是孔子的学生之一，被誉为“亚圣”。
他出生在一个贫苦的家庭，但他却拥有着非凡的智慧和学识。
孟子年轻时就立志要为国家和人民做出贡献，他努力学习，成为了一位卓越的思想家和政治家。
孟子提出了“性善论”、“民贵君轻”等重要思想，对中国古代的政治和社会发展产生了深远的影响。
子思，名游，字子思，是孔子的学生之一，被誉为“大成至圣”。
子思年轻时就展现出了非凡的才华和学识，他深受孔子的教诲，努力学习，成为了一位杰出的哲学家和文学家。
子思提出了“克己复礼”、“克己复礼”等重要思想，对中国古代的文化和道德建设产生了重要的影响。
颜回，名同，字子贡，是孔子的学生之一，被誉为“圣人”。
颜回年轻时就展现出了非凡的勤奋和聪慧，他虔诚地学习孔子的思想和教诲，成为了一位杰出的学者和政治家。
颜回提出了“忠恕”、“忠恕”等重要思想，对中国古代的道德和人际关系产生了深远的影响。
孔子的弟子们，他们的故事充满了智慧和勇气，他们不仅传承了孔子的思想和理念，还为后世留下了宝贵的精神财富。
他们的故事，不仅是中国古代历史上的佳话，更是对后人的启迪和教诲。
愿我们能够从孔子的弟子们的故事中汲取智慧，传承他们的精神，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！。
有关孔子和弟子的故事
有关孔子和弟子的故事
《孔子与弟子的一次对话》
有一天呀，孔子和他的一群弟子们围坐在一起。
孔子看着弟子们，笑眯眯地说：“你们呀，平日里都说说自己的志向呗！”子路一听，立马就跳起来了，他大声说：“我呀，就想去带兵打仗，保家卫国，那多威风啊！”孔子笑着点了点头。
这时候子贡也说话了：“老师，我呢，就想去做个大商人，让大家都能享受到各地的好东西。
”孔子还是微笑着，不置可否。
颜回呢，他一直静静地听着，等大家都说完了，他才慢慢地说：“老师，我就想好好地研究学问，把您的思想传承下去。
”孔子一听，眼睛都亮了，他高兴地说：“颜回啊颜回，你这志向真是太好了！”
子路一听不乐意了，撇撇嘴说：“颜回这志向有啥了不起的，又不能立马看到成果。
”孔子一听，佯装生气地说：“子路啊子路，你怎么能这么说呢？传承思想就像种树，难道你能一下子就看到大树参天吗？”
弟子们都不说话了，陷入了沉思。
孔子看着他们，语重心长地说：“你们每个人的志向都很好，但不要忘了，做任何事情都要有恒心和毅力啊，就像爬山一样，一步一步才能爬到山顶啊，你们说是不是？”弟子们纷纷点头称是。
哎呀，这不就像是我们的人生道路吗？每个人都有自己的选择和追求，可都得踏踏实实地去努力呀！难道不是吗？。
《论语》人物评价：孔子和弟子们的形象
《论语》人物评价：孔子和弟子们的形象孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的形象在《论语》中被描绘得栩栩如生，深深影响了后世的社会和文化。
弟子们则是孔子的学生和追随者，他们以不同的个性和特点展示了孔子教育下的各种品质和价值观。
本文将对《论语》中孔子和弟子们的形象进行评价。
首先，孔子被视为圣人和官员的典范。
他被描绘为智慧、勇敢且富有魅力的导师。
孔子智慧卓越，他通过言传身教的方式教授学生，以引导他们走上正确的道路。
他的思想和智慧被其他人尊重和崇拜，甚至有人将他与圣人相提并论。
孔子对人际关系和道德规范的重视，使他成为一个非常理想的政治家和领导者。
其次，弟子们的形象多种多样，展现了孔子教育下的不同特质和品格。
例如，子路表现出的是勇敢和坚定的性格。
他勇于表达自己的意见和思想，并追求真理和正义。
子路的个性使他在众多弟子中脱颖而出，成为孔子最得意的学生之一。
另一个例子是子贡，他展示了聪明和机智。
子贡是孔子最聪明的弟子之一，他以其机智和智慧著称。
他能够迅速理解和应对各种问题，并在困境中找到解决方案。
子贡的聪明才智为他在政界和外交领域的成功奠定了基础。
此外，还有弟子颜回、子夏、子罕等等也都展示了不同的特质和价值观。
例如，颜回被描述为虔诚而谦卑的学生，他以其对道德和人生问题的深刻思考而闻名。
子夏和子罕则展现出了各自的责任感和奉献精神，在孔子的教导下，他们成为了尊贵的政治家和教育家。
总体而言，孔子和他的弟子们在《论语》中的形象展示了古代中国的儒家思想和价值观。
孔子被描绘为崇高而智慧的导师，在教育和政治方面树立了榜样。
而弟子们则以各自的特质和品格丰富了整部书中的内容，他们的形象展现了孔子教育的成果和影响。
通过对孔子和弟子们形象的评价，人们可以更好地理解《论语》中的思想和道德观念，并从中汲取智慧和启示。
总结起来，《论语》中孔子和弟子们的形象丰富多样，互相补充并体现了孔子的教育思想。
孔子被塑造为智慧、勇敢和富有魅力的导师，而弟子们则以各自不同的特质和品格展示了孔子教育下的各种价值观。
孔子与弟子的故事
孔子与弟子的故事孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想对中国乃至世界产生了深远的影响。
而他的弟子们也是中国古代思想史上的重要人物，他们通过与孔子的学习和交流，传承并发扬了孔子的思想，成为了中国古代思想史上的杰出代表。
下面，我们就来看看孔子与他的弟子们之间的一些故事。
孔子教书育人，弟子们都非常尊敬他。
有一次，孔子正在教书，忽然下起了大雨。
弟子们都很着急，因为他们怕孔子会淋湿。
于是他们纷纷拿起衣服，为孔子撑起遮雨的伞。
孔子看到弟子们这样关心自己，非常感动，他说，“吾虽不得见君子，其心亦远矣。
”这句话意思是说，虽然我不能亲眼看到君子的行为，但是从他们的行为中，也能感受到他们的高尚品德。
弟子子贡是孔子最得意的弟子之一，他非常聪明好学。
有一次，子贡问孔子，“孔子为什么要学习礼仪呢？”孔子回答说，“礼仪是人们之间相互尊重、相互理解的一种方式，它能够使人们之间的关系更加和谐，社会更加稳定。
”子贡听了以后，深有感触，他决定好好学习礼仪，将孔子的教诲传承下去。
还有一次，孔子和弟子们一起去参加一个盛大的宴会。
宴会上，孔子发现酒席上的菜肴非常丰盛，但是他却没有动筷子。
弟子们都很诧异，他们问孔子为什么不吃饭。
孔子说，“我不是很饿，而且我觉得吃饭的时候，应该先让长者和贵宾吃饱，我要学会谦让。
”弟子们听了以后，都深有感悟，他们决定向孔子学习，做一个有礼貌、懂得谦让的人。
孔子和他的弟子们之间的故事还有很多，这些故事都是孔子思想的生动体现，它们告诉我们孔子的思想是如何通过他的弟子们传承下去的。
孔子的弟子们通过与孔子的学习和交流，不仅传承了孔子的思想，还将其发扬光大，成为了中国古代思想史上的杰出代表。
孔子与弟子们的故事，不仅仅是古代的历史，更是对我们今天的启示。
我们应该向孔子和他的弟子们学习，做一个有礼貌、懂得谦让的人，将孔子的思想传承下去，让它在今天的社会生活中发挥更大的作用。
这样，我们才能够实现社会的和谐稳定，实现我们自己的人生价值。
孔子及其十大弟子ppt课件
子贡以言语著名，利口巧辞，长于外交。
齐相田常伐鲁，他奉命出使，游说诸侯，存鲁，乱齐， 破吴，强晋而霸越，一举而动五国之政。
孔子周游列国，厄于陈蔡，子贡毅然使楚，引来救兵， 终解陈蔡之围。
子贡还精于理财，经商有道，“货殖焉，臆则屡中”， 家累千金。每出使则结驷连骑，车仆之盛，拟于王侯， 所到之处，直可与国君分庭抗礼。
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子游—文学第一
• （前506--前443）姓言，名 偃 【yǎn】 ，字子游，亦称“言 游”、“叔氏”，春秋末吴国人 。 胸襟广阔，位列文学科第一名
• 孔子曾称赞他：“吾门有偃，吾 道其南。”故言偃被誉为“南方 夫子”
闵子拜师
• 闵子长大后回到他的祖籍鲁国拜孔子为师。当 时闵子家贫交不起充当学费的束修(腊肉)，他 就为老师奉上一缸精心酿制的佳酿。同学中有 人嗤笑说：“曹溪之水，怎能抵得上束修?”孔 子闻言，讲学时故意说道：“闵子骞千里求学， 精神可嘉，虽是曹溪一滴，远胜束修百条。” 至今，宿州市一家酒厂生产的白酒仍名“曹溪 一滴”。
（公元前484年），齐师伐鲁，兵临城下。冉求慷慨 赴敌，率军击退齐师，立下赫赫战功。战后，季氏问 曰：“学之乎？性之乎？”冉求答曰：“学之于孔 子”。季氏遂招孔子。孔子（68岁）返鲁，冉求侍师 殷切，朝政之余，必登门受教。但季氏旅泰山、伐颛 [zhuān]臾（位于山东省临沂市平邑县平邑镇） 、用 田赋，皆不能救，或反助之。公元前483年季康子改 为按每一户的田亩数来征收，这就大大增加了赋税收 入。冉求为季氏家臣，曾参与其事。孔子（69岁）斥 之曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”冉求亦 尝婉言以“力不足”告罪于夫子。孔子面斥之曰： “力不足者，中道而废，今汝画。” 未闻冉求有愠色， 师事孔子恭谨如初。
21
孔子及其弟子
有若，字子有，亦称有子，比孔子 小四十三岁，鲁国人。他尊奉孔子， 认为孔子是出类拔萃的天下第一圣人。 他刻苦学习孔子的思想，发扬“学而 不厌”的精神，以火烙手，以防瞌睡， 日夜攻读。对孔子的思想往往做出符 合原意的解释和理解，根据孔子关于 在上位的人能用浓厚感情对待亲族、 老百姓就会走向仁德的教导，会成为 有道德孝悌的人，而不会犯上作乱， 提倡孝悌是人修养的根本，是“仁” 之本。因而主张以“礼”为准绳，以 “和”为原则处理事情。他认为人要 守信义，一切盟约符合“仁”、“礼” 都
子路还有着政治方面的杰出才干。孔子设案授徒， 辟德行、政事、言语、文学四科，而子路是政事科之 优异者。《论语》有不少篇章提到他同孔子讨论政治 方面的问题，如《论语· 子路》：“子路问政。子曰： ‘先之劳之。’请益。曰：‘不倦’。”由于热心政 治，关注社会政治问题的学习和研究，使得子路在政 治方面的才能大有长进。对此孔子不止一次地予以称 道，比如称赞子路：“千乘之国，可使治其赋也” 。 孔子还向季康子推荐子路说：“由也果，于从政乎何 有?”意思是子路果断干练，不拖泥带水，从政不成问 题。孔子还称赞子路：“可谓具臣矣”，言子路具备 做臣僚的素质。从政治实践看，子路曾数度做官：曾 为季氏宰，曾做过卫国蒲邑的大夫，曾做过卫国大夫 孔悝的邑宰，可以说子路是学而优则仕的典范，是学 习与社会实践相结合的典范，也是学以致用优良学风
子路受教
据《史记》载，子路与孔子初次见面的时候，两 人曾有过冲突，子路曾持勇力“陵暴孔子”(“陵暴” 有动手打人的味道)，被孔子“设礼稍诱”之，收归 门下。子路初次见孔子，身穿盛服，很不可一世的 样子。孔子告诉他说：“你这样昂昂然算什么呢？ 你身穿华服，面露志得意满之色，世上还有什么人 肯将你的错处告诉你呢？”子路退出，换上一身戎 服，身配甲胄，佩带宝剑进来，然后拔出长剑，在 庭中舞弄一番。舞罢，向孔子说，古时的君子，没 有不配剑以自卫的吗？夫子也应该学剑习武，继承 先业。孔子说：“古之君子以忠为本质，以仁为卫 身，因为以德服人，能使人心悦诚服。而以力服人， 不是心服啊！”子路敬而受之，马上换下戎服，穿
孔子和他的弟子们(孔门十哲介绍)
子游
子游：姓言，名偃，字子游，春秋 末吴国人，胸襟广阔，位列文学科 第一名；孔子曾称赞他：“吾门有 偃，吾道其南。”也就是说有了子 游，孔子的学说才得以在南方传播。
--文学科：古代的人文学术（六艺、诗赋） 子夏：热衷小道，追求细节 子游：瞧不起子夏，认为舍本逐末
有若：长相酷似孔子
曾参：
颛孙师：
回死，孔子大哭一场。
--72岁，子路死于卫国内乱，结缨而死，惨烈，孔子
大哭。 --73岁，孔子卒。‚甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周 公！‛ 孔子是含泪告别这个世界的。
孔子弟子这么多，可信吗？
--他是把学生分成好多层，大徒弟带小徒弟，
传帮带。大徒弟、小徒弟；核心弟子、外围弟
子
--所谓上课，只是让学生陪他聊天，大家在一
（看仓库、喂牲口---）
1--33岁（前551—前519年）孔子居鲁
孔子19岁娶妻，20岁生子。
老婆是宋国姑娘，叫并官氏
儿子叫孔鲤，字伯鱼 孔子30岁，开始有点名气，以知礼出名。 他授徒设教，招收第一批学生。
34--35岁（前518—前517年）孔子适周适齐
--据说，上周朝的图书馆问礼于老子
--前517年，去齐国找工作，齐景公不用
闵损
闵损：鲁国人，字子骞，小孔子十 五岁。以德行著名，孔子称其孝。 不仕大夫，不食污君之禄，品格很 高。在孔门中以德行和老成持重著 称，而尤其以孝行超群闻名于世。 “芦衣顺母”“母在一子寒，母去 三子单”。
冉耕
冉耕：鲁国人，字伯牛，为人端正 正派，善于待人接物。在孔子弟子 中，以德行与颜渊、闵子骞并称。 因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之， 命矣夫！”（《雍也》）
冉有
冉有：名求，字子有。鲁国人。 孔丘弟子。曾为鲁国贵族季孙氏 家臣。孔子称其“可使治赋”。 办事谨小慎微。冉有帮助季氏发 展新兴地主阶级势力，孔子对此 极为不满，声称冉求不再是他的 学生，要弟子“鸣鼓而攻之”。
孔子和他的弟子们(孔门十哲介绍上课)
不免。”毅然系好帽缨，从容就义。死前犹慷
慨而言：“君子死，冠不免。三军可以夺帅，
匹夫不可夺志！”死后被乱刀剁成肉酱。孔子
闻讯大恸，为之不食肉糜。
31
文学科：古代的人文学术（六艺、诗赋） 子夏：热衷小道，追求细节 子游：瞧不起子夏，认为舍本逐末
这就是：孔门十哲
有若：长相酷似孔子 曾参： 颛孙师：
卜商：字子夏，卫国人。小孔子44岁。 孔子鼓励他要做“君子儒，无为小人 儒。”治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。 他晚年时，到魏国西河一带教学，开创 的“西河学派”培育出大批经国治世的 良材，并成为前期法家成长的摇篮。子 夏在传播儒家经典、发扬儒家学说、继 承和发展孔子思想，以及培育具有法家 特色的弟子等方面都贡献卓著。
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又，《史记·孔子世家》记载，孔子欲至卫国 求仕，当时卫灵公夫人南子深得灵公宠爱，想要 得到卫灵公任用，必须走南子这个后门，而南子 在当时名声又极为不佳，由于求官心切，孔子还 是拉下脸来，硬着头皮去见南子。对孔子的这一 “失节”之举，子路极为反感，当面质问孔子， 急得孔子对天发起誓来：我如果不是为了得君行 道而不得已去见南子的话，那么老天一定会厌弃 我! 老天一定会厌弃我!子路就是这样一个光明磊 落、伉直坦率的人，只要他认为不对，一定会坚 决提出批评，即使是自己尊敬的老师也不例外， 这一点在孔子的所有弟子中是不多见的。所以孔 子曾说“自吾得由，恶言不闻于耳”。
子贡（端木赐）
宰 我
宰予：字子我， 鲁国人。口才极 好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作 “朽木不可雕，粪土之墙不可 圬 ”，于是闻名百代。孔丘很不 喜欢这位巧舌如簧的门生。予在齐 国混了个临淄大夫的官，后来与田 常作乱被夷族，孔子耻之。
他口齿伶俐，和子贡一样因为 辩才而有名。有一次他问他的老师 孔子说：“一个人死了父母以后要 求守孝三年，这时间是不是过于长 了。君子三年不习礼仪，礼仪一定 会遭到破坏的；三年不奏乐，音乐 也肯定会溃散。依我之见，守孝的 时间一年也就够了。”