湖南省五市十校2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题含答案
湖南省五市十校2018年上学期高二年级期末考试试题语文科 命题单位：益阳市箴言中学 考生注意： 1．本试题共分为四个大题，共10 页。时量150 分钟，满分150 分。答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号填入相应位置内。 2．客观题请用2B铅笔填涂在答题卡上，主观题用黑色的签字笔书写在答题卷上。考试结束时，只交答题卷，试卷请妥善保管。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题 留住正在消失的乡音 ①中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明所孕育的中华优秀传统文化。而方言文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，其中同样蕴含着丰富的思想观念、人文精神、道德规范。 ②近年来，留住乡音的呼声之所以越来越高，正是因为许多方言正在萎缩，山歌、童谣、谚语在青少年中逐渐失传，戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击。现代化越来越快，方言的萎缩如暮春时节万花纷谢，难以抗拒。一旦乡音荡然无存，模糊的乡愁便会淡出人们的记忆。 ③ 心理语言学研究发现， 十来岁少年学得母语， 就具备了终生语言能力的70%；同时学会几种语言，不但不是负担，还有助于提高智商。大批老科学家小时候学方言和国语，长大又学文言和外语，比谁都聪明，就是好例子。如今的孩子却学了普通话、丢了方言。《国家通用语言文字法》规定学校以普通话为基本教学用语是正确的，但在教好普通话的同时，周末组织些唱山歌、讲故事的方言文艺活动，不也很好吗？ ④只看到方言妨碍普通话规范是片面的。方言是通语分化出来的，也曾向通语输送有益成分；方言和普通话之间存在对应关系，利用对应还可帮助方言区的孩子学好普通话。例如，可告诉没有翘舌音的人，凡是方言或同声旁的字读“d”“t”的，就是翘舌音：都屠—者猪储署，迢貂—招召超绍。有的分不清“f”“h”，可指出，凡是方言或同声旁的字读“b”“p”的，只能是“f”；反饭贩—板扳，非匪痱—排悲； 凡是同声旁的字读“g”“k”的只能读“h”；胡湖—古苦，混馄—昆棍。50年代方言普查后，各地都编过这类对应字表，可惜后来没用于教学。 ⑤除了语音对应，方言词汇、句型和普通话不同的，也可以列表对照。例如：赶趟/来得及，长脚/高个儿，拐脚/瘸腿；斤半/一斤半，卖没了/卖光了，找不他到/找不到他。方言调查已近百年，材料积累不少，应经挑选后，把本地常见误读音、误用的方言词和方言句式，编成语文补充教材。此外，各方言的儿歌、童谣、谚语、故事、传说中，不乏语言精炼、意义深刻的精品，比如“不怕慢，只怕站”“日日守，年年有”“三分天注定，七分靠打拼，敢拼才会赢”“兄弟同心，田土成金”“好天得存雨来粮”，把这些分类编注成册，让学生自学，既能学到方言，也能获得文化的教益。 ⑥当然，留住乡音不光是学校的事。方言本是家传的母语，可许多家庭如今也不说了。有的家长怕影响孩子学普通话，家里不说“土话”。其实，为了学普通话而放弃方言，这是误解。不同语言有不同的认知方法，多语人必有多样的思维。另外，不同方言也有共同的规律。南方方言爱说“他有去，我有来”，和英语中have的用法大体相当。古今汉语和南北方言，更是可以相互论证，比如闽语把“高、低”说成“悬、下”，普通话也有“悬崖”和“下策”的说法。 ⑦除了学校和家庭，要留住乡音，社区也有事可做。这些年来，有些地方整治青山绿水，发掘旅游资源，修饰古树、草场、水磨、廊桥，唱山歌、吃农家菜，趣味盎然。城里人到“乡村一日游”听到难懂的方言还想探知奥妙呢。有些县政府为了传承本地文化，拨款请人编写方言志、俗语志，也能唤起乡思乡情。 ⑧除了作为交际工具，方言还有艺术的形式——戏曲和曲艺。这些乡音饱含历史文化积淀，曾带给当地人精神的享受。现在，京戏、大鼓、快书、苏州评弹、泉州的梨园、穗港的粤剧等，虽不像过去那样流行，可一到国外，它们就绽放异彩。有的地方很珍视这份遗产，努力发掘加工，精心培养新手，让她继续焕发青春，值得钦佩和鼓励。 ⑨现实告诉我们，要留住乡音，必须有学校、家庭和社会三方面的共同努力。 （本文选自《光明日报》2017年11月05日12版） 1．关于“留住乡音”的原因，下列选项说法不正确的一项是（3分） A．蕴含着丰富的思想观念、人文精神、道德规范的方言文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。 B．许多方言正在萎缩，山歌、童谣、谚语在青少年中逐渐失传，戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击。 C．除了语音对应，方言词汇、句型和普通话不同的，也可以列表对照，或编成语文补充教材，或经挑选后分类编注成册，让学生自学，既能学到方言，也能获得文化的教益。 D．如果乡音荡然无存，那么模糊的乡愁必会淡出人们的记忆。 2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．大批老科学家小时候学方言和国语，长大又学文言和外语，比谁都聪明，并不能证明高智商和学好方言之间有着必然联系。 B．20世纪50年代方言普查后，各地编辑了用于方言区的普通话教学的方言和普通话的对应字表。 C．方言是通语分化出来的，曾向通语输送营养，方言和普通话之间存在一定的关系，利用这种关系还可帮助方言区的孩子学好普通话。 D．不同方言之间存在共同之处，古今汉语和南北方言不是不可以相互论证的。 3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．本文既论证了留住乡音的必要性，也论证了留住乡音的重要性。 B．父母在家说方言，未必会影响孩子学习普通话，相反，让孩子在学习普通话的同时学习一些方言，可能有助于提高孩子的智商。 C．地方政府可以编写一些方言志、俗语志，这既可传承本地文化，又能唤起乡思乡情。 D．饱含历史文化积淀的戏曲和曲艺首要体现方言的交际作用，其次才是作为艺术形式带给当地人精神的享受。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 木匠的女儿 孙犁 这个小村庄的主要街道，应该说是那条东西街，其实也不到半里长。街的两头，房舍比较整齐，人家过得比较富裕，接连几户都是大梢门。 进善家的梢门里，分为东西两户，原是兄弟分家，看来过去的日子，是相当势派的，现在却都有些没落了。进善的哥哥，幼年时念了几年书，也没有多少用武之地。进善幼年就赶上日子走下坡路，因此学了木匠。 他是在束鹿旧城学的徒。学成以后，进善结了婚，就回家过日子来了。附近村庄人家有些零星木活，就请他去做。闲时他还种几亩田地，不误农活。 可是，当他有了一儿一女以后，他的老婆因为过于劳累，得肺病死去了。进善就得自己带着两个孩子，这样一来，原来很是精神利索的进善，就一下变得愁眉不展，外出做活也不方便，日子也就越来越困难了。 女儿名叫小杏。十四五岁的时候，已经出息得像个大人。长得很俊俏，特别引人注目。 贫苦无依的生活，在旧社会，只能给女孩子带来不幸。越长得好，其不幸的可能就越大。在绝望之余，她从一面小破镜中，看到了自己的容色。 她希望能找到一门好些的婆家，但等她结了婚，不只丈夫不能叫她满意，那位刁钻古怪的婆婆，也实在不能令人忍受。 虽然这是一个不到一百户的小村庄，但它也是一个社会。 它有贫穷富贵，有尊荣耻辱，有士农工商，有兴亡成败。 她家对门有一位在县里当教育局长的，她和他好上了。一九三七年，这一带的国民党政府逃往南方，局长也跟着走了。自从成立了抗日县政府，抗日县长常到这村里来，日子长了，和这一家人都熟识了，小杏又和这位县长好上了，她的弟弟给县长当了通讯员，背上了盒子枪。 一九三八年冬天，日本人占据了县城。屯集在河南省的国民党军队张荫梧部，正在实行“曲线救国”，配合日军，企图消灭八路军。那位局长，跟随张荫梧多年了，有一天，又突然回到了村里。他回到村庄没几天，县城的日军和伪军“扫荡”了这个村庄。日本人在各家搜索时，在进善的女儿房中，搜出一件农村少有的雨衣，就吊打小杏，小杏说是那位局长穿的，日本人就不再追究，回县城去了。日本人走时，是在黄昏，人们惶惶不安地刚吃过晚饭，就听见街上又响起枪声来。随后，在村东野外的高沙岗上，传来了局长呼救的声音，他被枪毙在高岗之上。 日本人四处安插据点，在离这个村庄三里地的子文镇，盖了一个炮楼，形势一天比一天紧张，这位不到二十岁的县长，通过亲戚朋友，到敌占区北平躲身子去了。 小杏的弟弟，经过一些坏人的引诱怂恿，带着县长的两支枪，投降了附近的炮楼，当了一名伪军。在一九四三年以后，根据地形势稍有转机时，八路军夜晚把他掏了出来，枪毙示众。 小杏在二十几岁上，经历了这些生活感情上的动乱、打击，得了她母亲那样致命的疾病，不久就死了。在烽烟炮火的激荡中，她几乎还没来得及觉醒，她的花容月貌，就悄然消失，不会有人再想到她。 进善是个乐天派，并没有倒下去。一九四五年，抗日战争胜利，县里要为死难的抗日军民兴建一座纪念塔，在四乡搜罗能工巧匠。村里推荐了他，他很高兴地接受了雕刻塔上飞檐门窗的任务。这些都是木工细活，附近各县，能有这种手艺的人，已经很稀少了。塔建成以后，前来游览的人，无不对他的手艺啧啧称赞。 回到家来，他孤独一人，不久就得了病，又过了两年，才死去了。 4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文章既有行为、外貌、心理等方面的人物描写，也有环境描写，同时叙述、描写、议论相结合，使文章意蕴丰富。 B．进善家没落的原因是他老婆得病去世之后，有两个儿女需要他一人抚养，他外出做木工活也不方便，不能挣钱来养家糊口。 C．文章中说那位局长“又突然回到了村里。他回到村庄没几天，县城的日军和伪军‘扫荡’了这个村庄”，这表明日军和伪军的到来与局长有关。 D．从“她几乎还没来得及觉醒，她的花容月貌，就悄然消失，不会有人再想到她”可看出作者对小杏的惋惜、同情。 5．文章中的进善有怎样的形象特点？请简要分析。（6分） 答： 6．从全文看，文章的主人公是“木匠的女儿”还是“木匠”？请谈谈你的看法。（6分） 答： （三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成7～9 题。 材料一： 移动支付，也称之为手机支付，是指交易双方为了某种货物或者服务，使用移动终端设
湖南省娄底市20172018学年高二语文下学期期末考试试题
2018年上学期期末考试试卷高二语文本试卷共22道小题。
考试时量为120分钟，满分150分。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①散文是一个现代建构，不是自古就有的。
中国的文学，本来是一个“文”的传统，到了现代，小说和诗充分完成了现代转型，但是散文的现代性转型还没有完成。
②要我看，现代以来最伟大的散文家只有一人，就是鲁迅。
在鲁迅的手里，散文真正变成了一个强有力地表达现代人复杂经验的文体，比如他的杂文、他的《野草》。
可惜，鲁迅之后几乎是后无来者。
③我现在每逢写散文，要给自己立一个规矩，尽量不要带古人腔，甚至不要带文人气——那些在散文传统中深深积淀着的陈陈相因的文人气的东西，那些从古典散文传统中因袭下来的腔调、笔法。
每当提笔之前对自己有个建议，要写现代的散文，要让散文表达现代的真实的复杂经验。
我们还不习惯在散文中表达这些。
我们很容易就被沉重的“文”的传统裹挟，使文章变得优雅、平滑、顺溜、好看，但是，是假的。
④散文作为一种认识自我和表达世界的方式，作为一种有意义的文学形式，它的前途就在于完成现代性转型，真正地面对书写的难度。
当你有苏东坡等古人附体的时候，书写是没有难度的，但是当你要面对此时此刻的真实感受，在这个感受中确定生活的意义，把它的复杂性写得清澈，这是多么难的一件事，但是就要做。
⑤说到底，“文”有两层意思，一个是广大无边的“文”；另一个是这个小小的文学的散文，文学的散文实际上也是广大无边的“文”的一部分。
所以文学的散文承担着责任，就是要能够真实地穿透陈陈相因的东西，真实地书写自身、书写这个世界，在这个意义上说，散文是承担着先锋的、探索的责任。
在我们的散文中充斥着套话、老调子，我们的那些各种各样的文章，可能同有此病。
⑥散文的真理也就是那么两句。
第一句，孔子说的“辞达”；第二句叫“惟陈言之务去”。
我们不可能做到绝对的“惟陈言之务去”，要害不在于是否是陈言，要害在于我们要做个“新锐作家”。
湖南省五市十校2017-2018学年高一下学期期末考试(7月)语文含答案
2018年上学期期终考试高一语文试卷注意事项1．答题前，考生务必将姓名、班级、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．考生按答题卡中注意事项的要求作答，答案写在试题卷上无效。
3．本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，时量120分钟，满分150分。
第I卷阅读题一、论述类文本阅读(12分，每小题4分)阅读下面的文字，完成l～3题。
在杂剧产生以前，正统的诗文一直占据着文坛的统治地位，而宋元时期戏曲小说的逐渐勃兴，可以说从根本上改变了这种状态。
读元明杂剧，既要看到它与我国传统文学艺术的联系，更要注重它的特殊性。
说到联系，我们不能不注意到古老的诗歌传统对元明杂剧的深刻影响，它首先是诗的戏剧，是“美文舞蹈的、诗韵兼全的”一种艺术形式。
元明杂剧不仅汲取了诗词歌赋的韵律之美、意境之美，还熔铸了诗的灵魂和精神。
只要认真读一读《西厢记》《汉宫秋》等杰作中优美的曲词，就不难领略到这一点。
如明人何良俊评郑光祖的《倩女离魂》之〔圣药王〕曲曰：“清丽流便，语人本色；然殊不浓郁，宜不谐于俗耳也。
”然而，元明杂剧毕竟是一种新的艺术形式。
它的曲词必须与情境、矛盾冲突以及人物形象塑造有机结合起，甚至必须与表演艺术水乳交融。
《元曲选》的编订者臧晋叔谈到：“词本诗而亦取材于诗，大都妙在夺胎而止矣。
曲本词而不尽取材焉，如六经语、子史语、二藏语、稗官野乘语，无所不供其采掇，而要归断章取义，雅俗兼收，串合无痕，乃悦人耳。
”杂剧展现的是广阔的社会生活画面，故须兼收并蓄，雅俗共赏，便是所谓“情词稳称之难”。
王国维激赏《窦娥冤》第二折的〔斗虾蟆〕等曲，说：“此一曲直是宾白，令人忘其为曲，元初所谓当行家，大率如此。
”王国维是真正读懂读透了元曲，他不仅将其当作戏剧的文学剧本读，且当成美文读：“由是观之，则元剧实于新文体中自由使用新言语，在我国文学中，于《楚辞》《内典》外，得此而三。
”王氏在《宋元戏曲考》中说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰自然而已矣。
【配套K12】[学习]湖南省衡阳市第八中学2017-2018学年高二语文下学期期末结业考试试题(实验
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湖南省衡阳市第八中学2017-2018学年高二语文下学期期末结业考试试题（实验班，含解析）论述类文本阅读“以人为本”四个字家喻户晓。
在一般人的印象中，儒家论述这种思想的文章比较多，而法家的相关论述似乎很少。
其实，法家思想中也有以人为本的内容。
《管子·霸言》篇曰：“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危。
”这表明，“王”“霸”“霸王”等概念，在春秋时期就提出来了。
战国时期，“霸王”作为褒义词使用得很普遍。
孔、墨对“霸”基本是肯定的。
孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐.”在孔子眼里，“王”与“霸”没有明显的对立，但“霸”指诸侯扮演了“王”的角色，比“王”稍逊一等。
其后，“王”与“霸”分化为不同的政治路线。
商鞅游说秦孝公，就明确分出帝道、王道与霸道，王道行礼，霸道行法。
孟子把“王”与“霸”视为对立的政治路线，认为“霸”是对“王”的破坏与否定。
在董仲舒以后，“王”与“霸”对立成为儒家的主流观念。
法家则在很大程度上认为“王”与“霸”相通，霸王之道的目的是“争人”。
《管子·正世》中说：“夫争天下者，必先争人。
明大数者得人，审小计者失人。
得天下之众者王，得其半者霸。
”这里虽区分了“王”与“霸”。
但两者不是对立的，而是等次关系。
“争人”需要以利为纽带，让百姓获得切实利益；反之，不考虑民利，一味盘剥，只会引起百姓的逆反。
说到利，最重要的是赋役问题。
对此，《正世》篇和韩非子都有“齐”的说法，即不能“急”，也不能“缓”，要适中。
这与孔子所说的“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?”意思基本相同。
爱民、利民、惠民、富民，是儒家和法家都认可的主张。
法家主张凡事要依法行事，把法作为察言、观行、考功、任事的准绳；并从不同方面说明法是从个别事物中抽象出来的关于事物的一般、普遍的规定，因此又将法称为事之“常”。
同时，法家有很多关于君主高于法的论述。
《管子．君臣上》说：“主画之，相守之；相画之，官守之；官画之，民役之。
湖南省衡阳县20172018学年高二语文下学期期末考试试题
衡阳县2017-2018年下学期期末质量检测试题高二语文考生注意：1、本卷时量：150分钟，满分：150分；本试卷分第I卷和第II卷两部分，共10页；2、答题前，请考生先将自己的学校、姓名、考室号、座位号在答题卡上填写清楚；3、选择题的每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。
不能答在试题纸上。
4、第II卷答案必须写在答题纸对应区域内，严禁在试题纸或草稿纸上答题。
5、答第Ⅱ卷时必须0．5毫米黑色签字笔书写，字体工整，书写清楚，不能使用圆珠笔；要按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
第I卷(菇70分)一、现代文阅读(一)论述类支本阅读(本题共3小题，9分)《西游记》，别样的经典明朝人所称的四大奇书，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。
这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。
除了神祗和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。
这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
湖南省长郡中学2017-2018学年高二下学期期末考试语文答案
才能真正实现个人素质的提高% 增大 ! . " 震慑采纳首当其冲读者只有参加图书馆的活动# 每点!分# 答对任意(点得(分& 藏书量就能实现图书馆的内涵发展%! * 题干中说在语言( 逻辑等方面存在若干问题# 考生可有目的地从搭配不当( 歧义( 不合逻辑等角度去分析% 如" 震慑$ 指震动使害怕# 用在此处不合适# 可改为" 震撼$ %" 采纳$ 指接受! 意见( 建议( 要求 & # 多指主动性行 此处是要求别人接受的# 不准确%" 首当其冲$ 比喻最先受到攻击或遭到灾难# 被误用为首先应当做某事 为# 读者只有参加图书馆的活动# 才能真正实现个人素质的提高 $ " 增大藏书量就能实现图书馆的内涵发 了%" 展$ 这两句中# " 只有''才$ 和" 就能$ 说法太绝对# 存在逻辑错误% + . 写作指导/ $ / " 这是一道任务驱动型作文# 通过关键词组合方式确定任务指向%这篇材料作文的难点在于选取的关键 词要形成有机关联%材料第一段简单介绍了西南联大# 重点是超高的成材率) 第二段用关键词的形式总结 了西南联大的精神# 这也是成材率超高的原因所在) 第三段提出具体要求# 审题时不要忽视发言稿的文体 要求% 至于关键词的组合# 可以分为三类# 立意时既可以选择" 家国情怀$ " 社会承担$ 这两个国家社会层面) 也 可以选择" 学术抱负$ " 远大志向$ 个人理想抱负层面) 还可以选择" 乐观心态$ " 坚毅性格 $ 品质性格层面% 当 紧紧围绕班会主 然也可以将个人志向与国家社会联系起来%关键是要把联大精神与中学生成长紧密联系# 方能写出好文章% 题# . 参考立意/ 有国才有家# 强国靠大家% 志当存高远% 优良的品格, , ,成功的阶梯% 砥砺小我# 成就大我% 参考译文 赵豫 字定素 是安肃人燕王朱棣起兵攻下保定后 赵豫凭生员身份而受命催督赋税守卫城池 永乐五 年 赵豫被授予泌阳县主簿之职 未上任 又提升为兵部主事 晋升为员外郎 母死守丧 期满复职 洪熙年间 晋升为郎中 宣德五年五月 选拔九个朝中大臣出任知府 赵豫被派往松江府 接受皇帝诏令前往 当时松江卫军骄恣 赵豫逮捕了其中特别骄横的 施以杖刑后流放边关 众军于是服服帖帖赵豫一心一意安抚人民 让百姓 横暴 用礼法教导他们他还均平徭役 节省费用 裁减吏员十分之五 休养生息挑选勤谨宽厚的良家子弟作府吏 巡抚周忱有什么举措 都一定先跟赵豫商议到清军御史李立到松江 专门追求扩充军队 勾结姻戚同姓之人 稍有分辩 就用酷刑拷打人心非常烦乱 申诉冤枉者多达一千一百多人盐司征调灶丁 也连累到其他民户 成为百姓的大害赵豫上书极力抨击这些弊端 百姓都获得了休养生息朝廷还下令减轻苏州 松江两府官田 的繁重的租税 赵豫所管辖的华亭 上海两县 减去十分之二三 正统年间 赵豫九年任满 考核政绩松江百姓五千多人上呈文书请求他留任 巡按御史上报朝廷 朝廷命 朝廷大规模考核全国各地官吏 开始施行表彰政绩卓著的典范 赵 令增加品级两级返还原任到正统十年春 豫和宁国知府袁旭都参与大典 皇帝赏赐宴会和成套衣服 让他们回去任职 赵豫在松江任职十五年 松江府 始终安定太平 赵豫 离开郡任时 老幼挽住车子 要求留下一只鞋来记住他留下的恩惠 后来把他的神位供 奉于周忱祠内 共享祭祀 当赵豫开始上任的时候 忧虑那里喜好诉讼的民俗凡来诉讼者 他总是用好言晓谕人们说 明日来吧 众人都笑他 有 松江太守明日来 的歌谣等到诉讼的人过了一夜怒气渐平 有的被劝阻 很多都停止不再来 起诉了赵豫光明磊落 名声政绩显著 尤其以和悦平易著称 这时候 各郡的长官因为仁政著名的有 湖州知府祥符人赵登 任期届满应当升迁百姓到朝廷请求留任 朝廷提升他的品级再次留任 从宣德至 正统年间 先后在任十七年赵登的同乡岳接替他在湖州任职 也有良好的政绩 百姓称他们为赵岳 淮安 知府南昌人彭远遭受诬陷应当罢官 百姓围住中官的船 请求替他们上奏皇上 宣帝下令彭远恢复留任 正统 本该去职居丧 军民一万八千多人向朝廷请 六年被破格提拔为广东布政ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ荆州知府大庾人刘永父亲去世 求留任 英宗下令不满丧期处理政事巩昌知府鄞县人戴浩擅自开仓发放边防储粮三百七十石赈济饥荒 遭到 弹劾而去请罪 景帝赦免了他徽州知府孙遇任期届满应当升迁 百姓到朝廷请求留任 英宗下令提升他的官 级处理政事他先后在任十八年 提升到河南布政使只有袁旭在宁国被督学御史程富诬陷弹劾 被逮捕死在 狱中但宁国人悼惜他 设立祠庙祭祀他 语文参考答案 长郡版 $
湖南省五市十校2017-2018学年高一下学期期末考试(7月)语文含答案
2018年上学期期终考试高一语文试卷注意事项1．答题前，考生务必将姓名、班级、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．考生按答题卡中注意事项的要求作答，答案写在试题卷上无效。
3．本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，时量120分钟，满分150分。
第I卷阅读题一、论述类文本阅读(12分，每小题4分)阅读下面的文字，完成l～3题。
在杂剧产生以前，正统的诗文一直占据着文坛的统治地位，而宋元时期戏曲小说的逐渐勃兴，可以说从根本上改变了这种状态。
读元明杂剧，既要看到它与我国传统文学艺术的联系，更要注重它的特殊性。
说到联系，我们不能不注意到古老的诗歌传统对元明杂剧的深刻影响，它首先是诗的戏剧，是“美文舞蹈的、诗韵兼全的”一种艺术形式。
元明杂剧不仅汲取了诗词歌赋的韵律之美、意境之美，还熔铸了诗的灵魂和精神。
只要认真读一读《西厢记》《汉宫秋》等杰作中优美的曲词，就不难领略到这一点。
如明人何良俊评郑光祖的《倩女离魂》之〔圣药王〕曲曰：“清丽流便，语人本色；然殊不浓郁，宜不谐于俗耳也。
”然而，元明杂剧毕竟是一种新的艺术形式。
它的曲词必须与情境、矛盾冲突以及人物形象塑造有机结合起，甚至必须与表演艺术水乳交融。
《元曲选》的编订者臧晋叔谈到：“词本诗而亦取材于诗，大都妙在夺胎而止矣。
曲本词而不尽取材焉，如六经语、子史语、二藏语、稗官野乘语，无所不供其采掇，而要归断章取义，雅俗兼收，串合无痕，乃悦人耳。
”杂剧展现的是广阔的社会生活画面，故须兼收并蓄，雅俗共赏，便是所谓“情词稳称之难”。
王国维激赏《窦娥冤》第二折的〔斗虾蟆〕等曲，说：“此一曲直是宾白，令人忘其为曲，元初所谓当行家，大率如此。
”王国维是真正读懂读透了元曲，他不仅将其当作戏剧的文学剧本读，且当成美文读：“由是观之，则元剧实于新文体中自由使用新言语，在我国文学中，于《楚辞》《内典》外，得此而三。
”王氏在《宋元戏曲考》中说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰自然而已矣。
湖南省五市十校2017-2018学年高一下学期期末考试(7月)语文含答案
2018年上学期期终考试高一语文试卷注意事项1．答题前，考生务必将姓名、班级、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．考生按答题卡中注意事项的要求作答，答案写在试题卷上无效。
3．本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，时量120分钟，满分150分。
第I卷阅读题一、论述类文本阅读(12分，每小题4分)阅读下面的文字，完成l～3题。
在杂剧产生以前，正统的诗文一直占据着文坛的统治地位，而宋元时期戏曲小说的逐渐勃兴，可以说从根本上改变了这种状态。
读元明杂剧，既要看到它与我国传统文学艺术的联系，更要注重它的特殊性。
说到联系，我们不能不注意到古老的诗歌传统对元明杂剧的深刻影响，它首先是诗的戏剧，是“美文舞蹈的、诗韵兼全的”一种艺术形式。
元明杂剧不仅汲取了诗词歌赋的韵律之美、意境之美，还熔铸了诗的灵魂和精神。
只要认真读一读《西厢记》《汉宫秋》等杰作中优美的曲词，就不难领略到这一点。
如明人何良俊评郑光祖的《倩女离魂》之〔圣药王〕曲曰：“清丽流便，语人本色；然殊不浓郁，宜不谐于俗耳也。
”然而，元明杂剧毕竟是一种新的艺术形式。
它的曲词必须与情境、矛盾冲突以及人物形象塑造有机结合起，甚至必须与表演艺术水乳交融。
《元曲选》的编订者臧晋叔谈到：“词本诗而亦取材于诗，大都妙在夺胎而止矣。
曲本词而不尽取材焉，如六经语、子史语、二藏语、稗官野乘语，无所不供其采掇，而要归断章取义，雅俗兼收，串合无痕，乃悦人耳。
”杂剧展现的是广阔的社会生活画面，故须兼收并蓄，雅俗共赏，便是所谓“情词稳称之难”。
王国维激赏《窦娥冤》第二折的〔斗虾蟆〕等曲，说：“此一曲直是宾白，令人忘其为曲，元初所谓当行家，大率如此。
”王国维是真正读懂读透了元曲，他不仅将其当作戏剧的文学剧本读，且当成美文读：“由是观之，则元剧实于新文体中自由使用新言语，在我国文学中，于《楚辞》《内典》外，得此而三。
”王氏在《宋元戏曲考》中说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰自然而已矣。
【配套K12】[学习]湖南省长沙市雅礼中学2017-2018学年高二语文下学期期末考试试题(扫描版)
湖南省长沙市雅礼中学2017-2018学年高二语文下学期期末考试试题（扫描版）雅礼中学高二年级语文期末试卷（答案版）1.答案B。
解析：从原文“共享经济在实现了物联网、大数据分析等技术综合运用的条件下，显著提高了供求的匹配效率，实现了点对点的个性化、订制化服务”可知，技术的综合运用及“显著提高供求的匹配效率”是点对点个性化服务的前提条件，自然也是其关键。
A项，有两处错，一，共享平台并非产品的提供者，它只中介平台；二，共享经济模式下，交换的不是生产企业生产的产品，而是供给者闲置暂时不用的物品，依据在第三段的“共享经济模式下，供给者只是将闲置物品的使用权在有闲的时间提供给市场”。
C项“关系链中相应对象的功能没有改变”错，从原文“而共享经济模式……由企业承担的投资功能转移至供给者个人”可以看出，共享经济模式投资功能的承担不再是关系链中的中间对象“共享平台”，而是关系链中的最前端对象——“供给者”。
D“大家”涵盖各方，显然扩大了外延，原文是消费者乐见行业变革，竞争加剧，进而赢得消费实惠。
但传统行业相关人员不见得开心。
2.答案：D。
解析：文章第四段末尾确实辩证地谈及了共享经济模式存在的问题，但着眼全文可知，作者对共享经济是极力赞成的，并认为是值得大力推广的，所以选项中的“提醒人们慎入”与全文观点是相违背的；二，结合文章末句最前面的“当然”一词不难理解：文末所陈述共享经济存在的问题，只是在全文极力强调了共享经济的颠覆性影响后作的一点补充陈述而已，而并非如选项所说的是“为了提醒人们慎入共享经济”。
3.答案：B。
解析：判断此项的原文关键信息在第三段的“共享经济模式下，供给者只是将闲置物品的使用权在有闲的时间提供给市场”，由此句可以看出共享经济模式下，供给者提供给消费者的是自己闲置即暂时不用的物品，而不是刻意购置或生产用来进行租赁或交换的物品或产品。
依据这一点可以推断，网约车和共享单车是否属于共享经济范畴尚有争议，更不能冠以“典型”前缀了。
2018-2019学年湖南省五市十校高二下学期期末联考语文试题扫描版含答案
湖南省五市十校2019年上学期高二年级期末考试语文参考答案1. C 解析：A.“是人类建构的社会高级文化结构”错，原文为“是人类社会实践在个体生命内部建构的高级文化结构”。
B.偷换概念。
“物质条件与客观环境”并不是很多虚假的学术问题与错误判断产生的根由，而是“物质在前, 精神在后”的思维定势。
D.“近现代以来”的限制范围发生了变化；“中国文化自信出现了衰落现象，其根本原因是近现代物质经济的贫乏与社会制度的落后”错，“根本原因”过于绝对化，原文为“人们普遍将中国文化自信的衰落归结为物质条件或社会制度等‘硬件’方面的问题”。
2. C 解析：C.并没有具体阐释建构路径。
3. D 解析：D.选项扩大了范围，原文为“缺乏一个坚实可靠的理性主体基础, 无疑是中华文化自信不能长久或容易腐烂变质的重要原因”。
4. C 解析：C.“中间人”重拾民俗文化传承是“田园综合体能够具备灵魂的关键”，而非“田园综合体建设的关键”，两者内涵不同。
5. D 解析：D.强加因果，从原文看，“田园综合体不仅成了文化旅游资本的宠儿，也成为中产阶级安放乡愁的载体”是陈述对象，并非“建设浪潮正在席卷全国”的原因。
6. ①重构现代田园理想，留住乡愁。
②激励“中间人”传承民俗文化，找回田园心性。
③创设自由和谐的文化开放机制，生成全新乡贤文化形态。
（每点2分）7. C 解析：A.丈夫临行时的告诫是为后文他回家行窃作铺垫。
B.“也不乏冷酷无情的因子”错，误解了结尾情节的含意。
D.本文主要是借助伤兵请求进屋休息和强盗入室等突发事件来推动情节发展。
8. ①悬念迭起，扣人心弦。
本文从标题到结尾处处设悬，比如：“夜归人”是谁？雪夜发生了何事？丈夫为何拿走好枪？又为何回家抢劫？妻子为何不认丈夫？等等，正是这些悬念一步步引人入胜，极大地激发了读者的阅读兴趣，增强了文章的趣味性和可读性。
②情节一波三折，跌宕起伏。
先是丈夫离家，留下税款，再是陌生伤员求助入屋，然后少妇、伤员联手击毙神秘强盗，最后是高潮也是结局——那个神秘强盗竟是储蓄员自己。