叔本华的孤独 白筱涛
叔本华经典语录
叔本华经典语录叔本华经典语录在平时的学习、工作或生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。
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叔本华经典语录11、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
2、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
3、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
4、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！5、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
6、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
7、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
8、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。
9、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
10、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
11、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。
12、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
13、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
14、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
15、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
16、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。
想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！17、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。
天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。
18、一定的忧愁痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。
一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
19、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。
人生的智慧——叔本华
人生的智慧——叔本华人生的智慧是一本由德国哲学家亚瑟·叔本华所著的哲学作品，该书于19世纪初期出版。
叔本华以其独特的思想和深刻的洞察力而闻名，他的作品对人们的思考和生活方式产生了深远的影响。
本文将详细介绍《人生的智慧》这本书的主要内容和核心思想。
《人生的智慧》这本书主要探讨了人类生活的本质和意义。
叔本华认为，人生的本质是痛苦和不满。
他认为人类的欲望是无穷无尽的，而现实却无法满足所有的欲望，因此人们总是感到不满和痛苦。
叔本华通过对人类欲望和满足的深入分析，试图寻找一种能够减少痛苦和不满的生活方式。
叔本华提出了一种被称为“意志”的概念，他认为意志是人类欲望的根源。
意志是一种永恒存在的力量，它驱使人们追求满足欲望的目标。
然而，叔本华指出，欲望的满足只是短暂的，一旦满足了一个欲望，另一个欲望就会出现。
因此，他认为追求欲望的满足是没有意义的，人们应该学会控制自己的欲望，以减少痛苦和不满。
叔本华还提出了一种被称为“冷静观察”的生活方式。
他认为人们应该以冷静的态度面对生活中的困难和挫折，不要过分关注自己的欲望和欲望的满足。
通过冷静观察，人们可以更好地理解自己和世界，从而减少痛苦和不满。
此外，叔本华还强调了孤独的重要性。
他认为孤独可以使人们更好地认识自己，独立思考和冷静观察。
他认为人们应该学会享受孤独，并从中获得力量和智慧。
在《人生的智慧》中，叔本华还探讨了艺术、美学和道德等主题。
他认为艺术是一种逃避现实的方式，可以帮助人们减少痛苦和不满。
他还提出了一种被称为“悲观主义”的道德观念，认为人类的行为是自私和自利的，道德规范只是社会对个体的限制和控制。
总的来说，叔本华的《人生的智慧》是一本充满哲学思考和洞察力的著作。
通过对人类欲望和满足的分析，他试图寻找一种减少痛苦和不满的生活方式。
他强调了意志、冷静观察和孤独的重要性，并探讨了艺术、美学和道德等主题。
这本书不仅对哲学界产生了重要影响，也对人们的思考和生活方式产生了深远的影响。
叔本华人生的意义
叔本华人生的意义叔本华人生的意义众多哲学家和思想家在解析人生的道路上都有自己的见解，而其中，德国哲学家亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer）在其著作《意志与表象的世界》中提出了他独特的观点，阐述了人生的意义。
叔本华深信，人生的意义在于寻求满足和解脱，找到超越世俗苦难和痛苦的方法。
首先，叔本华认为人生的根本特点是痛苦。
他称之为“存在即苦难”的观点，认为人类始终处于不满和不快的状态中。
人们不断追求欲望和满足，却始终无法达到完全满足的境地。
对于叔本华而言，这种欲望和不满足感源于我们所谓的“意志”。
意志是一种无尽的欲望和驱动力，它驱使着人们在这个世界上不断追求快乐和满足。
然而，快乐和满足只是一时的感觉，终将被空虚和痛苦所取代。
因此，无论我们追求什么，都不可能满足我们内心的渴望。
然而，叔本华并不认为人生只是一场无尽的苦难。
他认为，通过理性的思考和内省，人们可以超越这种苦难，找到解脱之道。
他提出，解脱的方法在于消除欲望和放弃对功利的追求。
他主张要摆脱对外界物质和世俗欲望的执着，追求内心的满足和平静。
他认为，通过冥想和修行，人们可以达到超越物质欲望的境地，找到真正的内心自由和安宁。
与此同时，叔本华还认为，美和艺术是人们实现内心解脱的重要途径。
他相信美是对现实的一种逃避和超越，通过欣赏和创造美，人们可以暂时摆脱生活中的困扰和痛苦。
他还主张要尽可能地多接触各种形式的艺术，因为艺术能够触及人内心深处的情感和欲望，让人们更加接近内心的真实和自由。
总的来说，叔本华的人生观强调人们寻求满足和解脱的重要性。
他认为，人生的意义在于摆脱欲望的束缚，通过理性思考和内省实现内心的自由和安宁。
对于叔本华而言，人们不应该追求外在的物质利益和短暂的快乐，而应该追求内心的满足和超越。
他的观点给予了人们对于人生意义的新思考，引发了人们对于心灵解脱和内在自由的追求。
然而，叔本华的观点并不适用于每一个人。
有些人可能认为，人生的意义在于追求外在的物质享受和成功。
叔本华 人生的意义
叔本华人生的意义叔本华(Arthur Schopenhauer) 是德国哲学家、文学家和音乐评论家，以其深刻的人生智慧而闻名。
他的哲学著作《意志与表象的世界》对于人生的意义有着独特的见解和探讨。
叔本华认为人类生活的本质是痛苦，但他也提出了一种对抗痛苦、寻找人生意义的道路。
叔本华认为，人生的本质是一个持续的痛苦状态。
他描述了一种人类欲望无穷无尽的现象，我们总是在追求自己所欲望的东西，但一旦得到满足，很快就会感到空虚和不满足。
叔本华认为，这种欲望的不满足导致了痛苦和苦难的存在。
然而，叔本华并不是悲观主义者，而是提出了一种对抗痛苦和寻找人生意义的方法。
他将这种方法称为“冷静与觉悟”。
叔本华认为，我们应该意识到人生的痛苦本质，并通过内省和自我超越来调适自己的欲望和需求，以减少痛苦的程度。
冷静与觉悟是通过对人生的反思和理性的思考来实现的。
叔本华鼓励人们不局限于表面的快乐和虚荣心，而是要通过真正的自我了解和自我探索来发现生活的真正意义。
他强调道德和自律的重要性，认为只有通过抑制无意义和冲动的欲望，我们才能找到真正的幸福和满足感。
叔本华还从美学的角度探索了人生的意义。
他赞美艺术和音乐的力量，认为它们能够帮助我们超越现实的苦难和痛苦，获得一种更高层次的体验和认知。
通过欣赏艺术和音乐，我们可以暂时忘记自己的困境，并且感受到一种超越时间和空间的宁静和美好。
叔本华的哲学观点与其他一些主流哲学家的观点有所不同。
与康德认为道德和理性为人生赋予了意义不同，叔本华则认为这些只是暂时性的幻象，我们必须为自己创造意义和目标。
他主张通过自我控制、冷静思考和艺术追求来达到对人生的悟性。
总的来说，叔本华关于人生意义的思考极具启发性。
他认为人生的本质是痛苦，但也强调了通过冷静和觉悟来减少痛苦并追求真正意义的重要性。
他的哲学观点提供了一种深入思考人生以及寻找幸福和满足感的方式。
尽管叔本华的观点可能不被所有人接受，但他的思想依然对现代人们思考人生的意义提供了重要的思路和启示。
叔本华简介,名人故事
叔本华简介,名人故事
叔本华个人资料
中文名：叔本华
外文名：ArthurSchopenhauer
性别：男
娜?叔本华是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有交往。
他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。
但由于他继承了他父亲的财产，结果使他一生过着富裕的生活。
叔本华影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，代表作有《论充足理由率的四重根》、《作为意志和表象的世界》、《论道德的起源与基础》等。
860年9月2日叔本华逝世，死后将所有财产捐献给了慈善事业。
亚瑟?叔本华，德国哲学家，他被认为是唯意志论的最重要倡导者之一。
唯意志论主张意志先于或高于理智。
在现代哲学中，叔本华的唯意志论开始不断强调意志的重要作用。
叔本华也因他的悲观主义而闻名，他的悲观主义与他那个时代欧洲大多数人所持的乐观主义形成了鲜明对比。
虽然他的作品起初并没有得到承认，但是在他晚年时这些作品得到了广泛的关注。
理查德?瓦格纳、弗里德里希?尼采，以及托马斯。
叔本华的经典语录
叔本华的经典语录叔本华的经典语录大全叔本华的经典语录11、肉熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
2、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
3、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
4、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
5、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
6、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
7、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
8、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
9、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
10、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
11、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
12、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。
13、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！14、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
15、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
16、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
17、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
18、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
19、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
20、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。
21、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
22、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
23、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
24、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
25、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
26、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
27、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。
28、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
29、人只有按照自然所启录的经验来生活。
30、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
31、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
32、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
叔本华《人生的智慧》经典语录,名段名句
叔本华《人生的智慧》经典语录，名段名句1、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。
——叔本华《人生的智慧》2、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。
只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。
它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。
——叔本华《人生的智慧》3、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。
因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。
因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。
——叔本华《人生的智慧》4、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。
”•缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。
•“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。
——叔本华《人生的智慧》5、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如一，这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。
无人能够脱离自身个性。
——叔本华《人生的智慧》6、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。
对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。
”——叔本华《人生的智慧》别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在——只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。
只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。
除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要。
——叔本华《人生的智慧》8、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。
叔本华论生命悲剧哲学
《叔本华论生命悲剧哲学》读后感《叔本华论生命悲剧哲学》一书，以优美的语言和一针见血的见地，揭示了生命中最真实的痛楚，给我们这个喧嚣的时代以居安思危的警示。
阅读他的文字仿佛于浮躁中感受到一丝宁静，于狂热中焕发出一份清醒，于盲目中寻找到些许理性。
他的很多思想观点于今天仍然具有丰富的价值。
如果用一句话来概括我读完这本书后的感受，那就是，它告诫我们生活如此残酷，只有正视痛苦，坚定信念，不断提升自我的精神境界，才能确定自己的世界，在这大千世界中站稳脚跟。
突然想到于丹老师曾讲过的一个故事：在一座佛寺里，供着一个用花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每天有很多人到这里膜拜。
但是通往这座佛像的台阶，是跟它采自同一块山石的很多花岗岩。
终于有一天，这些台阶变得不服气了，它们对佛像提出抗议说：“我们本是兄弟，来自于同一个山体，凭什么人们都踩着我去膜拜你呢？你有什么了不起？”那个佛像淡淡的对这些台阶们说了一句话，他说“因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是千刀万剐终以成佛”。
今天的社会给人的压力太大，只有一个人有效的建立起内心的价值系统，才能把这种压力变成生命反张力。
而叔本华所倡导的自我体验正是建立这种内心价值系统的一种方式。
叔本华的一生也恰是历经挫折磨难、千锤百练，甚至千刀万剐后才功成名就，受到大众的认可和追捧。
这正如他自己所言：“当人们变得老朽，生活的快乐和消遣就像秋天的落叶一去不复返了，也就在那时，名声才像冬青树一样开始萌芽”。
我想，要理解叔本华的思想不能不了解他的生平。
因为一个人的成长环境很大程度上影响一个人思想的形成。
既然叔本华被奉为悲观主义的代表人物，那么就一定有形成他悲观思想的客观原因。
阿尔图尔·叔本华（1788——1860），19世纪德国哲学家，出生于但泽（今波兰）一个世代为商的家庭。
早年在法国受教，后随父母游历英国、瑞士和澳大利亚，1809年进入哥亭根大学学医，后改学哲学。
1811年转入柏林大学，1814年获耶拿大学博士学位。
叔本华的钟摆理论
叔本华的钟摆理论
人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去:当你需要为生存而劳
作时,你是痛苦的;当你的基本需求满足之后,你会感到无聊.
叔本华认为,人生的本质是痛苦.人生之所以注定要痛苦,首先是因为人无法逃
避死亡.人生最大的恐惧就来自对死亡的忧虑.他说,人生就好比吹肥皂泡,尽管明知
一定要破灭,却还是要尽可能吹下去,吹大些.叔本华还把生命本身比作是布满暗礁
和漩涡的海洋,人生有如怒海行舟,虽然他总是小心翼翼地、千方百计地避开暗礁和
旋涡,但最终等着他却是再也无法避开的“船沉”,即“死亡”.人生如斯,岂不痛苦?
那么是否放弃这种理智的思考就可以免除人生的痛苦呢?不能.因为痛苦的根
源在于意志而不是理智.意志的本质就是盲目的欲望和不可遏止的冲动.当欲望得不
到满足,人便感觉痛苦;而一种欲望得到了满足,留给人的又是什么呢?叔本华认为,
愿望的实现很快就产生饱和:目标只是形同虚设:占有一物便意味着一物失去了魅力.”欲望就是这样一种东西,它的满足却总是暂时的、有限的.当愿望满足、幸福
旋即消逝之后,叔本华指出,新的欲望就会继之而起,欲望总是满足一个又引起十个,
永无终止,这样欲望就永远无法得到满足,也是痛苦.痛苦就是人生所不可避免的.叔
本华认为,人生有如钟摆,摆动于痛苦和无聊之间,痛苦和无聊是人生的两种最后成分.。
叔本华介绍
5.物质的存在就是它的作用。
原因和效果就是物质的全部本质，其存在即其 作用（p33）
——物质对我们身体的作用，是我们进行直观的条件； 如果物质不能对我们发生作用，我们就无法认识它。换 句话说，我们所能认识的也就是物质对我们的作用，因 而物质也就只能在这种作用中才能存在，才能被我们认 识。 存在即作用（叔本华）即物质世界只有在作用中才存在， 认识的终极界限是事物的作用。贝克莱讲：“存在即被 感知”
1833年来到法兰克福，直到1860年去世。
27年中，他在孤独中坚守自己的哲学。他模仿偶像康德，也过着极有规 律的生活。写出了《自然界中的意志》、《伦理学的两个基本问题》、 《作为意志和表象的世界》第二卷。他的每一部著作都无人问津。
1851年，他发表了最后一本著作《附加和补充》来解释《作为意志和表 象的世界》的思想。这一次他终于赢得了世人的认可。一时间名噪欧洲， 洛阳纸贵，到处都是他的画像、雕塑、作品集。伯恩大学专门开设《叔 本华哲学》的课程。到1891年，《作为意志和表象的世界》就已再版了 18次。 1859年，获得柏林皇家学院院士，但是他拒绝了。因为无人分享荣誉。 1860年9月，离开了让他厌恶的世界。
“你是难以忍受的负担”
1805年。叔本华17岁，父亲自杀。 1806年，举家迁往德国文化中心魏玛。母亲举办文学沙龙。 1807年，叔本华离家进入哥达中学，之后进入格丁根大学 医学系。第二年转入哲学系。1811年转入柏林大学。 1813年7月，写就《论充足理由律的四重根》。获耶拿大学 哲学博士 11月回到魏玛家中，与歌德相识。 1814年，26岁，与母亲决裂，离开魏玛，有生之年再没相 见。在来往信件中可见母子关系之恶劣。
他在世时受尽了人们的冷落和谴责，却在身后得到 了无数的追随者。他是时代的继子。
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叔本华的孤独
一、生平——孤独
亚瑟·叔本华（德语：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日－1860年9月21日），
父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华（Heinrich Floris Schopenhauer）是非常成功的商人，后
自杀。母亲约翰娜·叔本华（Johanna Schopenhauer）是当时颇有名气的作家，与歌德等文
豪有交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。但由于他继承了他父
亲的财产，结果使他一生过着富裕的生活。但叔本华与母亲的关系十分不好，经常吵架，
后来离开母亲。1833年在大学里受挫之后，他移居法兰克福，并在那儿渡过了最后寂寞的
27年。叔本华死后，将所有财产捐献给了慈善事业。
从叔本华的家庭生活中可以看得出叔本华是一个富二代，小时候家里富裕的物质生活，
长大后还有大笔的财产继承，即使这样美好的物质生活也难 掩叔本华的孤独。首先叔本华
的追求是孤独的。叔本华喜欢思考人生，而不是如父亲所愿立志经商，那么叔本华的理想
追求也就没人支持，这在他的心理上应该是个痛苦的打击，他的理想也就变成了一个孤独
的理想。其次叔本华的家庭生活是孤独的。叔本华和父亲的关系非常好，小时候经常随父
亲周游四方，但在16岁那年父亲去世，这时的叔本华还未成年，还需要父母亲的关爱，可
是母亲的生活作为又让叔本华厌恶。这时候家庭亲情的缺失也会加剧叔本华的心理孤单，
体会不到人与人之间的亲情温暖。后来有事实证明叔本华的情感生活是一团糟，他曾经因
为自己的侍女太吵而将她推下楼去，致使侍女伤残。他的生活受人诟病，与他的哲学相悖
更让人鄙薄。罗素在他编写的著名的西方哲学史中这么说：假若我们根据叔本华的生活来
判断，可知他的论调也是不真诚的。再者叔本华在取得博士学位后在柏林大学讲学，挑战
黑格尔的地位，结果惨不忍睹，又可能在 叔本华的眼里，这个结果是对他开辟的哲学体系
的最大侮辱，因此他毅然离开别人眼中美好的大学，就像离开他的母亲一样，来到美因河
畔的法兰克福，埋头写作、读书、翻译，过完了自己27年的幸福生活
要么庸俗，要么孤独
“获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人
生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随
而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。”叔本华对于幸福的获取，有独到的认识。庸俗的物
质生活可以满足庸俗一类人的幸福，而这种幸福恰好在本质上会给人带来麻烦，痛苦，灾
难等。因此放弃群集的社交，在理智的孤独中追寻快乐和幸福，是一种正确的方式。就像
晚年的叔本华，27年如一日，坚信自己的哲学，享受自己的幸福，这在常人看来，恰好是
一种孤独的生活，而在 叔本华的内心，有他自己心中的喜悦，这就是孤独带给他的，他的
哲学带给同时代以及影响后人的。
叔本华认为孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第一，他可以与自己为伴；
第二，他用不着和别人在一起。第二点弥足珍贵，尤其我们还记得社会交往所意味着的束
缚、烦扰甚至危险，拉布叶说过：“我们承受所有不幸皆因我们无法独处”。青年人很容易
就会凑在一块，只有那些气质高贵的青年人才会有时候试图孤独一人，但如果单独呆上一
天的时间，则仍然是困难的。但成年人却可以轻而易举做到这一点，他们已经可以独处比
较长的时间了；并且，年纪越大，他就越能够独处。最后，到达古稀之年的老者，对生活
中的快感娱乐要么不再需要，要么已经完全淡漠，同辈的人都已一一逝去，对于这种老者
来说，独处正好适合他们的需要。要么是孤独，要么就是庸俗。这话说出来虽然让人不舒
服，但是选择孤独，我们可以避免庸俗，选择孤独，我们可以少有阻碍的追寻真理。我们
虽然生活在众人之中，但我们不可以完全成为众人的一分子，应该与众人保持一种尽量客
观的联系。从这种意义上说，我们可以把社会人群比喻为一堆火，明智的人在取暖的时候
懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头
扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。
孤独是困苦的；但可不要变得庸俗；因为这样，你就会发现到处都是一片沙漠。孤独
的最高境界莫过于在孤独中创造，多一份孤独的快乐；一份无为的浪费，让生命的每一分
每一秒不至于虚度。在孤独中拥有了自己的一切，你就会觉得你一点也不孤独，于是你就
会白，能够真正拥有孤独的人是世界上最为幸福的人。这就是叔本华在他的孤独的一生中
始终没有放弃哲学，放弃自己的原因吧。