读战争论有感范文800字五篇

读战争论有感范文800字五篇读战争论有感一何谓战争，《战争论》作者克劳维茨对战争的理解是“战争是政治通过另一种手段(即暴力)的继续。

”当今时代的主题是和平与发展，但不可否认反恐战争、局部战争等各种战争危险仍然充斥着这个世界。

研究战争不是为了杀戮而是为了和平鸽能展翅在天空;研究战争不是为了征服而是为了制止罪恶枪声的响起。

《战争论》是资产阶级军事理论的著作，在军事思想上反映了资产阶级初期的进步倾向和革新精神，对战争本质等问题提出了一些正确的见解，对军事思想的发展曾起过很大的促进作用。

这一著作至今仍为资本主义国家军事界所推崇。

阅读此书能让我们知己知彼，百战不殆。

通过批判的选读这本书后，让我对“国家使命”四个字有更深的理解。

今年是我军建军八十三周年。

在这风风雨雨的八十三年里，我们历尽磨难，饱经战火的洗礼。

南昌城头的一声枪响打响了武装反抗国民党的第一枪，而后的抗日战争、解放战争、抗美援朝、中越边境自卫反击战、中苏珍宝岛边境冲突、中印边境自卫反击战乃至中美的数次军事交锋无不坚持自主、自强、自卫的基本原则，我们在任何时候都不可动摇。

所谓自强，就是紧紧抓住新时期军事变革的难得机遇，尽快实现中国国防与军队建设质的飞跃。

引述《战争论》中的一段话，“面对重大的历史变革，唯有跟上历史发展的潮流，才能拥有自主决定权。

”中国的主权与安全，中国发展的战略机遇期不能寄希望于任何人恩赐和施舍。

近年來，以美国为首的西方世界的政治家一再发表所谓“中国军事威胁论，”实际上就是“威胁中国论。

”就是威胁中国不可壮大军力国力，扼杀中国这头雄狮于睡梦中。

应对这些心怀叵测的人，唯有自强才是解决问题的根本途经。

加快发展中国军事力量，当中国的国防力量与别国对等，才能拥有同等的地位和话语权，“中国军事威胁论”也就不攻自破。

但我们在自强的道路上不能迷失方向，不能以“超英赶美”或“取代美国，争霸世界”为目标。

中美军事战略有本质的区别，前者是国土防御战略，后者是全球进攻战略。

如果我们参照美国的军事战略，不仅走偏了方向，更是贬低了自己。

所谓自卫，就是科技强军加快建设的步伐。

我们不能任人欺侮，必修有能力让任何威胁我主权和领土完整的侵略者付出应有而又惨重的代价，并且有宁为玉碎不为瓦全的决心。

但我们的自卫必须有严格限定，不能像《战争论》中所述暴力是解决问题最有效的途径，我们坚持不能“打第一枪”更不能去挑衅别人。

和平解决争端才是首选的方式。

当出国留学网合上这本书，不禁长吁一口气。

我们90后该如何肩负使命，我们该如何挺起中国人的脊梁。

引用南京军区司令员朱文泉上将的一句话“国防不是军防，一个民族、政党、国家，每一个人，如果不爱国，不重视国防，民族也好，国家也好，就会任人宰割，在世界民族之林永远站不起來。

”中国自古以來是一个“负责任的大国，”坚持走和平发展的道路，这就要求我们每一个人是一个对国家负责任的人。

青年是国家的未來，逐渐挑起国家这个重担。

只有我们热爱国家，重视国防才能对身后数万万的同胞负责，才能对中华民族负责，才能让五星红旗永远飘扬在世界之林。

读战争论有感范文800字五篇读战争论有感二1832年，普鲁士过世将军克劳塞维芡的著作《战争论》问世，这本书首度以战争事实来印证探索战争的共通法则，迥异于仅描述战争或只研究武器技术发展的兵书，而成为近代兵学的原典。

时至今日，《战争论》被译成多国文字而影响了现代各国的军事、政治、经济的战略思想，并被列为西点、圣西尔等重要军事学校必读经典，克氏也成了世界公认的最有影响力的战争理论家。

流传150余年的《战争论》，字字珠玑，随处摘取一句作为论例，顿觉光芒四射，这天，它最后在我的手中!读完全书后，我得到一个结论：要做营销，就必须要读《战争论》!克劳塞维芡将战争描述的是如此出神入化，读着都能够闻到一股浓浓的硝烟味，似乎参与了这一场“大战”!书中有一句很的话，我觉得是最经典的，特引于此——“要在茫茫的黑暗中，发出生命的微光，带领着队伍走向胜利。

战争打到一塌糊涂的时候，将领的作用是什么?就是要在茫茫黑暗中，用自我发出的微光，带领队伍前进。

”一个人的潜力不在于大小，而在于是否在最劣势的时候，甚至处于最被动的状态下，是否发光，哪怕是一丝光线，也能指引后面的所有人前进，这就是一个成功的!然而，我们身边太缺少这样的了。

在战争开打后，许多往往不明白怎样做，多数都不懂怎样带领团队，更不要说是去发光了。

克劳塞维芡《战争论》，教导我们怎样在一场战争中去把握更多的机会;教导我们身先率人的基本心态和态度，毕竟具备这些，是参与战争的前提条件，它决定了战斗力是否爆发出来，是否更有“劲道”，决定制服敌人的力度。

作为中国企业，太需要“领航员”了，克劳塞维芡已经告诉我们的方法，也告诉我们怎样去参与一场战争。

克劳塞维茨在探讨战争的属性问题时认为，战争的目的就是要战胜敌人、打败敌人，透过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看，战争是个奇怪的三位一体：暴烈性的要素，使战争成为一种盲目的自然冲突，概然性和偶然性的活动，使战争成为一种自由的精神活动;作为政治工具的从属性，使战争成为一种纯粹的理智行为。

这三个方面，分别主要同人民、统帅和它的军队以及政府有关。

他说："这三种倾向像三条不一样的规律，深藏在战争的性质之中，同时起着不一样的作用。

"他在探讨战略和战术区别的问题时指出："战术和战略是在空间上和时光上相互交错，但在性质上又不相同的两种活动，如果不精确地确定它们的概念，就不可能透彻地理解它们的概念，就不可能透彻地理解它们的内在规律和相互关系"。

他还在把所谓绝对战争和现实战争联系起来考察的基础上指出，由于在纯概念的抽象领域里：所思考的对象"是一场自行其是的、除了服从本身内在的规律以外不受任何其他规律约束的那些力量的冲突"，因而它导致了战争的行动在经常不断的相互作用下趋向极端。

要根据概然性的规律推断战争，务必依靠情报。

他指出：情报是指我们对敌人和敌国所了解的全部材料，是我们一切想法和行动的基础。

由于战争是一种敌我双方互相欺诈的行为，一方为取胜对方，总要千方百计地隐蔽真实企图，制造出种.种假象，互相诱骗，因而使得在战争中所获得的情报中，往往有很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，绝大部分是不确实的。

他在此基础上进一步揭示了战争的特性：首先，战争是充满危险的领域。

战争是充满着艰难险阻的活动，当一个人接触到程度不一样的危险时，只具有普通的勇气是不够的。

要在各种困难的条件下泰然自若，就务必具备巨大的、百折不挠的、天生的勇气、强烈的荣誉心或久经危险的习惯。

其次，战争是充满劳累的领域。

在战争中，劳累是暗中束缚人的智力活动和消磨人的心理状态的许多因素之一。

要想不被劳累所压倒，就需要有必须的体力和精神力量。

为此，指挥官应要求军队和部下，在战争中自觉锻炼吃苦耐劳的精神。

其三，战争是充满不确实的领域。

在战争中，一切行动所追求的只是可能的结果，战争行动所依据的状况有3/4好像隐蔽在云雾里一样，是或多或少不确实的。

人们对隐藏着的敌情，只能根据不多的材料进行推测，同时也很难每时每刻都确切地了解自我的状况，从而增加了认识和把握战争规律的困难。

其四，战争是充满偶然性的领域。

人类的任何活动都不像战争那样，给偶然性这个不速之客留有这样广阔的活动地盘。

偶然性会增加各种状况的不确实性，并扰乱战争事件的进程。

由于偶然性的不断出现，就会不断发生预期计划与战争实际不符的状况，它直接影响到作战计划的实施。

克劳塞维茨透过阐述战争特性，指出了战争认识的特殊性，他说："在实际生活里本来很少能做到一切行动都贴合实际状况，在战争里，就更难做到了。

在战争同人类其他活动中比较起来，人的认识显得更不完善，人们会遇到更大的危险和更多的偶然现象，因此，战争中的贻误……也必然要多得多。

"然而，他又过分夸大了战争的不确实性和偶然性的特性，他说："战争中的一切状况都很不确实……一切行动都仿佛是在半明半暗的光线下进行的，而且，一切往往都像在云雾里和月光下一样，轮廓变得很大，样貌变得稀奇古怪。

这些由于光线微弱而不能完全看清的一切，务必靠才能去推测，或者靠幸运解决问题。

因此，在对客观状况缺乏了解的场合，就只好依靠才能，甚至依靠幸运了。

"《战争论》，从战场血淋淋的角度，让我真正领教到它的残酷，也体悟到商战的激烈，透过这本书，我庆幸有缘能比别人早一步去吸收。

其实，在我们的人生道路上，往往让我们忽略了——在我们前进的同时，点亮一丝光束，告诉所有的人，我在路上，我在前进!所以，我们很多人都没有这样去做，也就造成了他永远成不了好的“领航员”。

这天，真的感谢克劳塞维芡《战争论》，也感谢他给了我一把光束，我会紧握着这道光，告诉我身边所有的人：我在路上全速前进!读战争论有感三《战争论》，19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。

《战争论》是军事思想第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。

这部著作不仅仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的****之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。

他先后研究了1566——1815年间所发生的130多个战例，总结了自我所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、资料丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对"军事是政治关系的延续"这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。

《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。

它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的构成和发展起了重大作用。

作者克劳塞维茨，普鲁士将军，被称为研究战争而真正摸索到其主题之根本的第一人。

也是采取一种对军事史的任何阶段都能适用之理论的第一人。

他很早就参加法国大革命和拿破仑战争，后进柏林陆军大学就读。

做过拿破仑军队的战俘，一年后又投入各种战斗。

1818年升任少将并担任母校校长。

1830年离开军校接任炮兵训练总监。

这部军事哲学书，是他把自我历史研究的成果和战争经验融合成一个完整的观念。

在他突然去世后，被其遗孀在一个密封的包裹里发现。

克拉塞维茨曾一再强调，他的原则不是教条，而是行动的指导。

——“教育未来战争领袖的心灵，又或在其自我教育中带给指导，却不陪伴他走上战场”。

合理的理论并不能代替富有创造性的实践。

这是克劳塞维茨的一贯坚持!经过了一战、二战的炮火，尽管有作者所处时机避免不了的局限，这部书依然被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家、政治家熟读。