第五课 刘天华、华彦钧的音乐人生
刘天华与瞎子阿炳看20世纪初中国民族音乐发展
20世纪初中国民族音乐发展
• 《病中吟》（1815）、《月夜》（1918），《苦闷之讴》 （1926），《悲歌》（1927），《良宵》、《闲居吟》、 《空山鸟语》（1928），《光明行》（1931）、《独弦 操》、《烛影摇红》（1932）。
• “良月苦独病，烛光悲空闲”
• 他的二胡创作给传统的胡琴音乐带来了清新的气息，使历 来作为伴奏、合奏乐器的二胡，以其高超的演奏技巧和丰 富的表现力成为一件重要的独奏乐器，在中国民族音乐的 发展历程中具有划时代的意义。在乐曲的表现内容上，他 的作品富于鲜明的主题性，给二胡音乐注入时代精神，表 现“五四”时期知识分子的思想感情。
• 演奏——他借用古琴等其他民族乐器的演奏方法以及西洋乐器小提琴
的跳弓、颤弓、换把等演奏手法，扩大了二胡的表现力。
• 记谱——强调记谱法的重要性，将西方较为完善的记谱方式创造性的
移植到中国传统的工尺谱中。整理记录了中国第一本五线谱和工尺谱对照的 《梅兰芳歌曲谱》
20世纪初中国民族音乐发展
• 《光明行》素材\二胡独奏：宋飞《光明行》.mp4
20世纪初中国民族音乐发展
• “‘二胡’又名‘南胡’，乃胡琴的一种。论及 胡琴这乐器，从前国乐盛行时代，以其为胡乐， 都鄙视之；今人误以为国乐，一般贱视国乐者， 亦连累及之；故自来很少有人将它作为一件正式 乐器讨论过，这真是胡琴的不幸。然而环顾国内： 皮簧、梆子、高腔、滩簧、粤调、川调、汉调， 以及各地小曲、丝竹合奏僧道法曲等等，哪一种 离得了它。它在国乐史上可与琴、琵琶、三弦、 笛的位置相等。”——刘天华
阿炳原始录音《二泉映月》素材\历史珍贵录音 - 华彦钧.mp3 小泽征尔指挥20世纪初中国民族音乐发展
• 《大浪淘沙》素材\大浪淘沙 刘德海-琵琶.mp4
《gkh》第二课时教学设计
《gkh》第二课时教学设计教学内容：教学gkh相关的音节。
核心素养下的教学目的：1.能正确拼读gkh相关的音节。
2.会读gkh相关的音节及音节词。
教学重点：用拼读法和直呼法读音节及音节词。
教学难点：正确读出音节及其音节词。
教学方法：范读，指导朗读。
学习方法：读读，说说，写写。
教学准备：多媒体。
字母和音节卡片。
教学过程：一、复习导入1.同学们上节课我们学了哪一课？（生：第五课。
）今天我们继续学习第五课。
师在四线三格里板书课题。
故意将g占上格和中格，k占中格，h占中格和下格，让生评价，以此来复习gkh的书写规则。
在生的指导下正确书写课题。
2.出示所学过的声母卡片复习。
开火车形式指名认读。
二、讲授新课（一）教学g、k、h与韵母e、u组成的音节。
1.课件出示 g ( )k e ( )h ( )g ( )k u ( )h ( )2.生在书上完成填空。
3.师指名交流，课件出示答案。
g ( ge )k e ( ke )h ( he )g ( gu )k u ( ku )h ( hu )4.指名教读，生齐读。
（用拼读法读。
）5.谁能说说读音节的另一种方法是什么？（生：直呼法。
）6.生用直呼法读音节，师指导。
指名读、齐读。
（二）教学双音节词和单音节词1.课件出示第一幅图，指名说出图片上的内容。
相机出示音节dagu及其音节构成。
指名读，教读，齐读。
2.课件出示第二幅图，指名说出图片上的内容。
并用“什么时候，谁在什么地方干什么？”的句式，说出画面上的内容。
相机出示音节bahe及其音节构成。
指名读，教读，齐读。
3.用同样的方式教学第三、四、五幅图画及其音节词。
三、课堂练习1.课件出示音节词，指名读，开火车读，齐读。
2.课件出示习题，生做。
3.指名交流。
4.出示音节卡片，指名读。
四、布置作业抄音节词一遍。
《<二泉映月>的诞生》教学设计（第二课时）核心素养下的教学目标：1.理解体会阿炳所经历的苦难,并进行想象补白写话训练。
近代国乐宗师刘天华的音乐之路
近代国乐宗师刘天华的音乐之路
郭益欣
【期刊名称】《兰台世界》
【年(卷),期】2014(000)028
【摘要】有着近代国乐宗师之称的刘天华在音乐道路上只奋斗了20余年便不幸病逝,他给后世留下了宝贵的音乐作品及思想财富.特别是他关于音乐要“顾及普通民众”、音乐要实现中西融合等思想助推近代中国音乐走出了低潮.
【总页数】2页(P132-133)
【作者】郭益欣
【作者单位】陕西理工学院
【正文语种】中文
【中图分类】G275.1
【相关文献】
1.论刘天华二胡作品对中国乐器音乐的影响 [J], 李鹏程
2.刘天华"国乐改良"思潮下的"新"中国式音乐 [J], 张滢
3.刘天华“国乐改良”思潮下的“新”中国式音乐 [J], 张滢;
4.刘天华国乐改革对当代民族音乐教育事业的启发 [J], 姜义龑
5.刘天华“国乐改进”思想及其对新时代音乐美育的影响 [J], 张鑫宇
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刘天华在常州任教期间的音乐活动
刘天华在 常州任教 期 间的音 乐活动
田宇
摘
要： 刘天华在北京 大学任教期 间的 “ 国乐改进 ”思想和 活动 以及对后世 的影响 ，奠定 了其在 中国音 乐史上著
名 国 乐 大师 、 音 乐教 育家的地位。１ ９ １ ５年到 １ ９ ２ ２年期 间，刘天华在 常州母校任教期间的音 乐活动，就体现 出他对改
一
步增强 了这些曲子 的艺术效果， 他更在北京任教期间， 对 《 瀛州古调》 进行整理加工， 并注上详细的指法和表情符号 ，
北茂 ，吴伯超等 ，都是在常州就师从刘天华学习、之后追 随
其 到 北 京 继 续跟 他 学 习音 乐 的 优 秀 学生 。 当时 音 乐 界普 遍 以西 乐 标 准考 量 中 国音 乐 ， 对 传 统 国 乐
伯 章先生 的慧眼识才 ， 无疑为刘天华提供了一个继续蓄积能 量， 在通往音乐圣殿的道路ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ大步迈进、发展自己理想和才
华 的新 天 地 。 在 母 校 任 教 的七 年 时 间里 ， 刘 天 华 承 担 乐歌 （ 包 括 乐 理
教母校依然勤奋好 学的明证 。刘天华省 吃俭用积攒下…些
钱 ，作 为 暑 假 里拜 师 求 艺 ，系统 、全 面 学 习 民族 音 乐 的 学 费
和 唱歌 ） 这 门音乐必修课 的教学工作 。 当时尚没有 国人 自己 编 著的乐理书 出版，刘天华采用 的是英语原版乐理书，他寓 教于乐，把枯燥的西洋音 乐基础理论知识讲解得生动活泼，
富 有情 趣 。刘 天 华 喜欢 西 洋 音 乐 ，到母 校 上 任 不 久 ，就 不 辞
之资。 １ ９ １ ７ 年暑假 ， 刘天华把国乐圣手周少梅请到江阴家中， 向他 系统学 习二胡和琵琶的传统演奏技法 ， 期间所掌握的许
发展是最好的继承——刘天华对民族乐器的改造
发展是最好的继承——刘天华对民族乐器的改造“发展”是事物从出生开始的一个进步变化的过程，是事物的不断更新，是指一种连续不断变化的过程。
创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。
一、刘天华生平简介刘天华，江苏江阴人，出生在知识分子家庭中，童年的他热爱音乐，从小擅长吹笛子，他在中学时期，参加学校的军乐团，开始接触西洋乐器。
后来学习管弦乐钢琴小提琴，钻研理论知识，后来，剧社解散。
当他经过乐器店铺发现店里摆着各式各样的西洋乐器，而民族乐器却异常缺少，只有一两件当作陪衬，显得十分寒战，他感觉十分悲凉并怅然而去。
回到家乡的他，担任小学音乐教师在课余时间走访民间艺人，对二胡琵琶等民乐样样精通的为了深入研究中国传统乐器古琴的演奏方法，又只身前往河南开封学习古琴艺术。
他看到国乐濒临你如此的境地，使得他更加富有使命感的要拯救民族音乐。
对和声的进一步学习。
对而后的乐器改造打下了一定基础。
二、刘天华对民族乐器的改造1.对琵琶的改造。
琵琶被誉为弹拨乐之王，已有两千多年的历史，由西域传入，后由曲项琵琶演变而来，近代以来由于西方文化的入侵，中国人崇洋媚外的态度，使得民族乐器发展垂危，这是二十世纪初的，中国民族音乐的发展方向也产生了分化，分为了重阳派和国粹派两个一派别，随着刘天华，在中西音乐中的学习实践中他发觉了西洋乐器学习中的优点。
他首先找到了一位，经验丰富的做琴师，亲自设计方案建立实验工厂，对琵琶二胡进行突破性的改造，他苦思冥想，经过长时间探索，大胆地使用十二平均律，增加了琵琶的品和相，使琵琶能够准确地演奏出半音全音关系的音阶。
2.对二胡的改造。
二胡是我国北方乐器，始于唐代，在我国已有一千多年的历史，是我国民乐家族主要的弓弦乐器之一，虽然二胡历来不受人重视。
但刘天华却视她为珍宝，对二胡有着十分浓重的情感。
杨荫浏在苦难中奋斗的刘天华先生
杨荫浏在苦难中奋斗的刘天华先生刘天华（1895年2月4日—1932年6月8日）著名作曲家、演奏家、教育家刘天华先生作品前后出现的过程，绝不是个人的无病呻吟，却大多数乃是时代的苦痛，经由他的内心，情不自禁地流露出来。
他的每一作品，都是反映写作时一定环境在他心中所唤起的一定情绪：贫病失业，前途黑暗，乃有《病中吟》；学校停办，差不多失业，乃有《闲居吟》；努力前进遇到阻力，乃有《苦闷之讴》和《悲歌》。
但他是积极的，他感到苦闷，正是因为他内心的积极与环境对他所施的打击，在两者间产生了深刻的矛盾：在《改进操》中，他闪出了希望的星星；在《光明行》中，他追逐着灿烂的憧憬。
在生活略略比较安定的间隙中，他也偶然描写一些他的闲情逸致，如《虚籁》、《月夜》、《除夜小唱》之类。
「国乐改进社」部分成员（二排右二为刘天华）刘先生的积极和努力，从两件事可以见得：一件是国乐改进社的成立，和接着《音乐杂志》的刊行。
他是国乐改进社唯一的中心推动力量。
记得一九二七年夏间这社成立的前后，我曾接他多页的通知，曾佩服他计划的周详和对中国音乐资料调查表格设计的周密。
可惜我所有的这一份通知已在抗日战争中丢失。
《音乐杂志》从一九二八年一月十日第一号起，至一九三二年第十期止，共出十期。
他逝世，便也随着他寿终正寝，从来再也没有第十一期出现。
从这可以看出，他的努力，对于《音乐杂志》，是何等的重要！另一件是《音乐杂志》第二号（一九二八年二月十日出版）所载他的一篇向国乐改进社执行委员会提议举办夏令音乐学校的意见，从中看出他对音乐教育推行内心的热烈和计划的具体。
可惜，为环境所限，他的这一意见，始终没有兑现；第一次碰了现实的壁，他以后便似乎也丧失了再提同类意见的勇气。
《刘天华音乐生涯：胞弟的回忆》刘北茂述育辉执笔他所处的环境如何？第一，在以非乐的“墨学”成名，同时积极主张为了片面解放诗词，必得全面排斥音乐（他认为音乐是束缚诗词）的“哲学家”而兼“文学家”胡适在北方发生相当影响而且有时又很得势的时候，音乐系的设立，要不是还有一位提倡艺术的学者蔡元培先生从中发生反方面的力量，根本不容易在北方大学中成为事实；但即使设立了，还说不上合理的发展，因为预算常遭驳斥，而在大学校务会议中，正时时流行着象周作人之流所常说的“吹吹打打几个月便学得会的音乐，还要成系吗？”那样公开反对和鄙视音乐的论调。
语文版八年级语文下册第18课《阿炳在1950》课文精讲
18.《阿炳在1950》课文精讲本文是中央电视台系列专题片《记忆》中的一个专题片“阿炳在1950”的文字稿。
专题片主要介绍了阿炳在世的最后一年，也就是他人生的最重要的一年--1950年。
这一年中央音乐学院的两位音乐家来到刚解放的无锡，为民间艺术家阿炳录音，正是这次录音改变了阿炳的命运，挽救了阿炳的艺术生命，并使《二泉映月》得以名垂中外音乐史册。
这次录音也传为佳话。
“阿炳”的一生是悲惨的，有很多坎坷的经历，但作者没有过多涉及，笔墨集中在他在1950年新中国刚成立这一年的时间里，反映了新中国改变阿炳的命运这一主题。
以事实证明只有新中国才能使艺术之树长青，才真正重视民间艺术家的创作。
一、基础知识1、给红色的字注音。
储师竹（）生涯（）稀罕（）便携式（）琵琶（）蹒跚（）2、字音及字形┏锡无锡（xī）┏炳阿炳（bǐng）┏旅旅行（lǚ）┗踢踢球（tī）┗柄把柄（bǐng）┗旋旋律（xuán）┏搀搀扶（chān）┏享享誉（xiǎng）┏诞诞生（dàn）┗馋嘴馋（chán）┗亭亭子（ tíng）┗延延安（yán）3、形近字┏巅：巅峰┏券：证券┏嫌：嫌弃┗颠：颠倒┗卷：试卷┗赚：赚钱┏截：截断┏骥：良骥┏聆：聆听┗戴：穿戴┗冀：冀北┗伶：伶俐4、词语解释【主旋律】指音乐演奏中一个声部的主要曲调。
引申为一般文艺作品的主要精神或基调。
【害煞（shà）】犹言害苦。
【聆听】常指仔细注意地听。
【稀罕】稀奇。
（近义）稀奇【清规】课文中指佛教或道教规定信徒应守的规则。
今亦泛指一般的规章制度（多含贬义）。
【衣钵（bō）】原指佛家以衣钵为师徒传授之法器，后来引申为指师传的思想、学问、技能等。
【如痴如醉】形容十分陶醉的样子。
【不温不火】表示恰到好处。
【截然不同】形容两种事物毫无共同之处。
截然，很分明的、断然分开的样子。
【高山仰止】品德像大山一样崇高的人，就会有人景仰他。
课文里形容人们听到好的音乐作品后，景仰之情油然而生。
中音史人物简介
中国二胡音乐的奠基人，国乐一代宗师，处女作二胡曲《病中吟》。
音乐方面：1音乐思想（提倡国乐要改革而不能完全从西方音乐取代中国音乐）2、音乐目的：音乐平民化。
3、国乐改进社的想法：主张国乐改进，1927年发表《国乐改进社源起》文章。
4、措施与成就：1927年成立“国乐改进社”，对二胡琵琶进行改革，推广五线谱。
音乐创作：二胡10首《光明行》《空山鸟语》《良宵》《闲居吟》《独弦操》《悲歌》《苦闷之讴》《烛影摇红》《月夜》《病中吟》和47首二胡练习曲。
琵琶3首《歌舞引》《改进操》《虚籁》和15首琵琶练习曲萧友梅——专业音乐创作的开拓者（我国第一位音乐博士），德国学习音乐，以《中国古代音乐考》获得博士学位。
是中国近代专业音乐教育的先驱，杰出的音乐教育家。
1927年筹建国立音乐院任教授兼任教务主任，代院长。
1929年后任国立音乐专科学校校长。
音乐创作：《D大调弦乐四重奏》钢琴曲《哀悼引》《夜曲》管弦乐曲《新霓裳羽衣舞》大提琴曲《秋思》歌曲《问》《五四纪念爱国歌》等100多首。
音乐学：《和声学》《普通乐学》《中西音乐的比较研究》《古今中西音阶概说》。
音乐教材论著：《音乐研究法》《今乐初集》《新歌初集》华彦钧（又名阿炳）创作了二胡曲《二泉映月》《听松》《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》《昭君出塞》《龙船》赵元任——中国的舒伯特，著名语言学家。
歌曲创作鲜明的反映了五四时期科学、民主精神，在音乐创作方面有重要创新，在曲调写作与和声配置方面作了“中国派”的实验，其歌曲旋律与歌词声韵、语调的结合，尤为出色。
是我国近现代音乐史上最早将中国民歌予以多声改编配置的作曲家。
音乐方面：创作了132首歌曲，从1922---1948曾先后创作了歌曲、钢琴曲100余首。
这些作品都收录在1928年编写的《新歌诗集》。
代表作：《卖布谣》《海韵》从内容上看，作品多以五四以来新诗为题材，既有时代特点，又有民族风格。
从形式上看，中西结合的创作手法。
简析民族音乐家刘天华
简析民族音乐家刘天华[摘要] 刘天华是杰出的民族音乐家，是我国音乐史上第一个把西洋技法应用于民族器乐创作的人，他所创作的十首二胡曲一直广泛流传，成为我们今天二胡教学和演奏的必修曲目。
刘天华先生为我国民族音乐的发展做出了巨大贡献。
[关键词] 刘天华二胡民族音乐演奏技法发展创新doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.15.048刘天华是我国五四时期崛起的民族器乐先驱者、革新家、音乐教育活动家和民族乐器二胡、琵琶演奏家，刘天华先生是江苏江阴县人（1895.2.4――1932.6.8）出身于一个贫寒的知识分子家庭，其父刘宝珊为新学积极倡导者。
其兄刘半农是我国五四时期著名文学家、语言学家。
刘天华自幼受家乡民间音乐的熏陶，接受新文化新思想的启蒙教育，研读中国古典文学，培育了对祖国、对人民和灿烂的民族文化真挚的爱，萌发了反帝反封建的思想。
1909年刘天华就读于常州五中，参加校军乐队，学会了吹奏各种乐器。
1911年投身辛亥革命洪流。
1912年赴上海“开明剧社”乐队工作，系统学习音乐理论和钢琴、小提琴、铜管乐器。
1914年返里任教华墅小学。
1915年任母校音乐教员，指导军乐队与丝竹乐队。
其间他悉心钻研民间音乐，遍访民间艺人，并向名家周少梅、沈肇洲学习二胡、琵琶，向郁咏春及河南艺人学习古琴。
刘天华1922年赶北大音乐传习所任教。
后任北京女师大，女子文理学院和艺专二胡、琵琶、小提琴教授，并努力采集、整理民间音乐，广泛地学习京剧、昆曲、三弦拉戏，中外音乐史乐律、西洋和声学与作曲理论，还坚持研习小提琴，他用五线谱记录整理的《梅兰芳歌曲谱》，开创了我国以科学方法整理戏曲音乐的先河。
1927年刘天华创办“国乐改进社”，编辑出版“音乐杂志”，撰文为振兴国乐大声疾呼，他的大部分作品均在此期间创作并发表，其中有二胡独奏曲十首，练习曲四十七首，琵琶独奏曲三首，练习曲十五首，合春曲两首等。
刘天华在创作中，一方面继承民族传统作曲技法，同时又融汇了西洋作曲技法。
刘天华音乐教育思想管窥
刘天华音乐教育思想管窥作者：吴玥来源：《艺术评鉴》2019年第18期摘要：刘天华是我国民族器乐演奏家、作曲家和音乐教育家，其在音乐演奏与创作方面的成就广为人知。
实则，他在音乐教育方面也是颇有建树的。
本文试从几个具有代表性的方面进行阐述，希望能以管窥豹，总结出刘天华音乐教育思想请教于各位方家。
关键词：刘天华音乐教育教育思想中图分类号：J60-05 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2019）18-0080-03刘天华，江苏江阴人，是我国近代音乐史上杰出的民族音乐家。
1914年，其先后任教于江阴华墅华澄小学和常州中学;1916年，任江苏省立五中音乐教员;1922年赴京，先后在北京大学音乐传习所、北京女子高师以及国立艺专等任教。
这也促使他立志要为中国的音乐教育事业贡献出自己的力量。
随后，将二胡这个不被世俗所认可的民族乐器引入到高等学府的课堂中，又在“五四”运动的感召下改进国乐，旨在提升我国民族音乐在世界音乐中的地位。
重温刘天华先生的艺术人生，通过略窥其音乐教育思想，必然对当今音乐教育的普及与提升，有重要启示。
一、音乐为本，强调“为人生”“为人生”是“五四”时期的一个文学主要思潮。
刘天华的这种科学认识与他儿时所受良好的家庭教育是息息相关的，其父刘宝珊早年曾考上秀才、教私塾，但后来就主张新学，与人一起创办江阴翰墨林小学（现江阴市立第一小学的前身），生有三子刘半农、刘天华、刘北茂，俱教养成才（后被誉为中国近现代文化艺术史上的“刘氏三杰”）。
在这种教育引导、潜移默化中，刘天华接受了变革与民主的教育观。
先生对音乐有着科学的认识，他强调要让音乐为大众所用，发挥其社会功能，期望能够把握刘天华音乐教育思想的精髓。
（一）注重音乐的社会功用音乐是我国民族音乐文化中不可缺少的一部分，值得我们每一个人深入钻研。
在他看来，不论以何种形式或使用何种乐器，只要能够振奋人们的精神并且能够唤醒一个民族的灵魂，这种音乐都是难得可贵的，因为它体现了音乐的社会功能，这正是刘天华先生艺术观中最为关键的一点。
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第五课刘天华、华彦钧的音乐人生
（撰写人：罗明贵）
【教学目标】
1、通过本课学习，激发学生对民族音乐的兴趣，让学生从弘扬我国民族器乐音乐的杰出代
表人物刘天华、华彦钧殊途同归的生活经历中感悟出他们的音乐人生，进而弘扬学生的爱国主义情感，让学生接受民族传统文化教育，培养学生热爱民族音乐文化的思想感情。
2、通过唱歌、欣赏、演奏了解乐曲的风格特征与创作背景。
懂得民族乐器的基本常识，知
道力度记号的记法与用法。
3、能用真挚的感情演唱歌曲《小小无锡景》，能听辨二胡、琵琶乐器的音色、哼唱乐曲的
主题；能用课堂乐器演奏《良宵》。
【课时建议】
本单元建议2课时完成。
【教学设计】
第一课时
教学目标：
1、学生通过对刘天华的部分音乐的欣赏，感悟作者的人生价值，激发学生对二胡音乐的欣
赏兴趣，培养学生对本民族优秀传统文化的热爱之情。
2、通过欣赏、分析、演奏等学习活动，使学生初步感受和体验到刘天华音乐的魅力。
3、了解二胡等民族乐器的基本知识和力度等音乐要素的知识。
教学过程：
二、课件导入：（二胡的图片或实物结合课前的音响资料）。
1、简要介绍二胡的基本知识：二胡的基本构造、发展历史，在民族民间音乐中的地位
等。
2、介绍音乐家的常识。
（重点突出刘天华对二胡的改革，使二胡这件民间乐器走进了
高等音乐学府，登上大雅之堂。
）
3、播放刘天华及《维也纳金色大厅中国民族器乐音乐会》的视频资料和其他演出剧照。
（给学生以视觉上造成冲击与震撼。
）
三、欣赏《空山鸟语》的旋律片段。
1、探讨：本曲在演奏技巧上有什么变化？
2、对比教学：听《空山鸟语》与笛子曲《鹧鸪飞》和唢呐曲《百鸟朝凤》的片段，比
较它们在表现主题和技法上有什么相同之处？
四、欣赏二胡曲《光明行》。
1、听音乐，感受进行曲的风格。
2、倾听并区分《光明行》的乐曲结构。
哼唱主题旋律片段。
3、倾听尾声颤音演奏手法和力度对比。
五、器乐演奏《良宵》
1、再次欣赏二胡曲《良宵》旋律片段，讲解乐曲的创作背景。
2、教师用课堂教学乐器范奏《良宵》并提出演奏难点进行反复示范。
3、指导学生视唱曲谱，边唱边操练指法，进行试奏。
六、活动与练习：民族器乐交流会
1、学生自行展示上网搜集的民族乐器图片。
2、学生推荐欣赏刘天华的其他器乐作品片段。
七、课后作业：
1、上网搜寻华彦钧的有关文字介绍和音乐作品的音响资料。
2、回家反复聆听音乐课本配套光碟中的《小小无锡景》。
第二课时
教学目标：
1、在《二泉映月》的音乐欣赏中感悟华彦钧的音乐人生，激发学生对民间音乐的欣赏兴趣，
培养学生对本民族优秀传统文化的热爱之情。
2、通过欣赏、分析、演奏等学习活动，使学生初步感受和体验以华彦钧为代表的民间音乐
的美。
3、学会有表情地演唱歌曲《小小无锡景》了解琵琶等民族乐器的基本知识。
教学过程：
一、课前预备：播放弦乐版《二泉映月》的背景音乐和江南水乡的幻灯片。
二、在《二泉映月》的音乐背景中导入教学。
1、播放华彦钧的照片，展示根据乐曲创作的图画，简介阿炳的音乐人生。
2、欣赏二胡版《二泉映月》前几段的主题旋律，指导学生用前几单元学习过的音乐要
素知识来分析作品旋律的特点。
3、简介乐曲的结构，指导学生哼唱典型乐句的旋律，体验乐曲的情感。
4、指导学生边听音乐边模仿拉二胡的动作，用动作的幅度和表情来表现音乐的情绪起
伏和感情变化。
1、观看影片片段，（播放包含主题曲的影片片段，为学唱《小小无锡景》做好情感意
境的铺垫）让学生较形象地理解华彦钧悲惨苦难的音乐人生。
2、检查学生在家学唱歌曲的情况，发现和纠正听唱歌曲过程中所存在的问题。
3、启发学生深刻体会歌曲的意境，做到有表情地演唱歌曲。
4、在基本学唱完歌曲后结合“活动与练习”之三的要求，为歌曲标上力度记号，再根
1、结合作品听辨琵琶的音色，简介琵琶的有关知识。
（可简介琵琶艺术在唐代的盛况）
2、结合活动与练习二的内容，进行众多民族乐器种类的音色听辨。
（课件制作可用乐
器图片，音响和乐器名称用三者连线的方式进行判断）
五、复习吹奏《良宵》。
1、先奏单旋律，再分别用人声或乐器编配伴奏声部，做到有表情地，用音乐情绪塑造
良宵美景的意境。
2、指导学生结合“走进音乐新天地”的内容，进行对刘天华和华彦钧音乐人生的乐评
活动。
3、让学生在《二泉映月》的旋律声中小结本课学习内容，交流心得感受。
教学设计说明：
1、本设计之所以采用2课时，正是考虑到要求学生在课前采取自主性的探究性学习方
式。
学生可以利用网络资源查寻到本课涉及到的刘天华和华彦钧的有关知识，也能够通过从网上下载的方式欣赏和熟悉《光明行》及《二泉映月》的音响资料。
至于唱歌部分《小小无锡景》也能够利用课本配套光碟的音乐资料，在课前进行听赏和学唱。
只有这样教师才能够利用所节省的时间进行扩大知识容量的拓展性教学。
课堂上，教师只要注意有选择性地检查学生自主学习的效果，帮助学生梳理有关的重点知识。
当然，最重要的还是必须设计好让学生交流探究学习成果的环节，既可以使学生获得自我满足的成就感，又能够极大地提高学生主动参与教学的积极性，不断加强学生自主性音乐学习能力的培养。
2、本课设计的教学策略也充分利用了少儿出版社的六年级《音乐教学参考资料》中教
学资源。
重视学生音乐欣赏教学情境的创设。
在课前和课后都注意运用课堂教学的音乐资源，不仅可以拓展教学时空，同时也能体现教学设计的艺术性技巧。
教学反思：
本单元的教学课题是“刘天华、华彦钧的音乐人生”，因此，第一课时的教学重点应该是落实在《光明行》欣赏教学上。
因为这是刘天华先生采用西洋作曲技法创作的中国第一首进行曲体裁的二胡音乐。
音乐充分表现了作者所代表的旧中国知识分子冲破社会黑暗追求光明与进步的音乐人生，同时体现了他善于改革民族乐器的聪明才智，以及他在中国近代民族音乐中的杰出地位；第二课时的教学重点应该落实在华彦钧《二泉映月》的欣赏教学上，因为这首作品反映了一个旧中国的民间艺人的饱受凌辱与摧残的凄苦人生，同时，这首代表作也给我们留下了极为宝贵的精神文化遗产。
学生可以从中得到充分的爱国主义教育和优秀的民族音乐文化传统教育。
此外，值得思考的问题是：本单元的教学，除了要重视培养学生的听、唱、奏和音乐分析的能力之外，如何培养学生说的能力也应该是一个教学重点。
因为培养学生说的能力，不仅可以提高学生语言表达的技能，培养学生的自信心，同时也是二期课改的一个重要目标。