藤野先生

“这一声却特别听得刺耳。”是 因为什么？ 这欢呼声深深地伤害了作者的 民族自尊心。
作者两次写到无聊的看客，写看 客的喝采，这又表现了什么？
当时一般中国人心理上的麻木和 思想上的觉悟。
“我的意见却变化了。”那么， 原来“我的意见’”是什么，变化了 以后又如何？变化的原因是什么？ “原来我的意见”是学医，为祖国 服务，为科学服务，“变化了以后”是
想从事文艺运动，医治同胞的麻木和愚
昧。变化的原因是学医难以治国人的麻
木。
弃医从文的原因
受极看 到大电 严震影 重动事 挫，件 伤民 族 自思 尊想 心受
爱 国
祖匿 国名 的信 尊事 严件 受 到 侵个 犯人 与
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课文最后一段写作者以几种具体行 动来怀念藤野先生？
①装订收藏讲义。 ②悬挂先生照片。 ③多写文章，把怀念之情化为斗 争勇气和力量。
1908年从章太炎学《说文解字》，加入光复会。
仙台医学专门学校
文章按时间的推移和空间位置的转换 作者写了哪些地点？叙事线索是什么？感 情线索又是什么？
在东京——在仙台——离开仙台之
后。
叙事线索：“我”与 藤野先生的交往。 感情线索：鲁迅先生强烈 的爱国主义感情。
读课文，理清文章段落结构 。
爱 国
去仙台
日暮里： 触发忧国之情
去仙台
爱
国
水户：反清志士客死之地
⒈“我到东京也颇受了这样的优 待”话中“优待”包含了哪些内容？ 不但学校不收学费，几个职员还为 我的食宿操心。
⒉依你看，作者在仙台受优待真 实的原因是什么？ 其实原因是日本人民对中国留学 生的友好情谊。
记叙了与藤野先生相处的哪几 件事？表现了他的什么品质？
鲁 迅
藤野 野 先 生
本文选自《朝花夕拾 》，这是鲁迅的一个回忆 散文集。《藤野先生》重 点在于对社会人情世态的 刻画，浸透着作者深切的 人生感受和对中国国民精 神的解析，从日本仙台生 活的描绘中，表现出弱国 子民在国外感受的耻辱。
鲁迅（1881—1936） 生于浙江绍兴，原 名周树人，字豫才， 自第一篇小说《狂 人日记》开始用鲁 迅作笔名。
少年时代我向福井藩校毕业的野坂先生学习过 汉文，所以我很尊敬支那的先贤，同时也感到 要爱惜来自这个国家的人们。这大概就是我让 周君感到特别亲切、特别感激的缘故吧。 周君在小说里、或是对他的朋友，都把我称为 恩师，如果我能早些读到他的这些作品就好了。 听说周君直到逝世前都想知道我的消息，如果 我能早些和周君联系上的话，周君会该有多么 欢喜啊。
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怎样理解“中国是弱国；所以中 国人当然是低能儿。”这句话的含义。 ⑴这不是反语,只是一种愤激之辞。 ⑵这个推理，省略了一个中间环节 ——弱国的人是低能儿（小前提）正是 这个环节判断失误，正是这种浅薄，褊 狭的认识，才导致了结论的荒唐。 ⑶这句话主要是为了表达作者遭受 诬陷和人格侮辱时极大的愤怒。
自题小像
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
〔１〕本篇据作者一九三一年重写手迹收入。原无题 目，下注“二十一岁时作， 五十一岁时写之，时辛未 二月十六日也。”许寿裳在《新苗》第十三期（一九 三七年一 月）发表的《怀旧》一文中说：“一九○三 年他二十三岁，在东京有一首《自题小像》 赠我。” 〔２〕 灵台： 心。《庄子》：“不可内（纳）于 灵台。 “灵台者，心也。”神矢，爱神的箭。风雨如 磐，唐代齐 己《侠客行》：“黄昏风雨黑如磐”。 〔３〕 荃不察 屈原《离骚》：“荃不察余之 中情 兮” 轩辕，即黄帝，我国传说中的上古帝王，汉民族的始 祖。
添改讲义—— 认真负责.治学严谨 没 纠正解剖图——尊重科学.严格要求 正 治 有 直学 民 关心实习—— 热情诚恳 热严 族 诚谨 偏 了解裹脚—— 求实精神 见
这是藤野先生给鲁迅添改过的讲义
弃医从文的原因
受极看 到大电 严震影 重动事 挫，件 伤民 族 自思 尊想 心受
爱 国
祖匿 国名 的信 尊事 严件 受 到 侵个 犯人 与
怎样理解第36段“因为状况也无聊，说 起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了” 这些话？ 作者对中国辛亥革命后仍然黑暗混乱的 局面感到失望和不满，而又不愿将这种情绪 带给教师，对良师的期望无以告慰，表现无 限遗憾的内疚之情。
作者为什么说藤野是“最使我感激， 给我鼓励的”老师之一？
因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无 民族偏见。一个“最”字，真挚地表达了作 者对藤野先生的崇敬、感激和怀念之情。
课文写于1926年，回 忆了1902—1906年留 学日本的片段。鲁迅 本想以学医来救国救 民，但后来却弃医从 文了，我们在本课的 学习中会认识到作者 思想变化的原因。
鲁迅留学日本的经历
1902年4月到日本，入东京弘文学院补习日语。 积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗中发 出“我以我血荐轩辕”的誓言。 1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医 从文，想以改变国民精神入手，挽救民族危亡。 1906年到东京开始文学活动，翻译介绍外国文 学作品，并写出《文化偏至论》等一系列论文。 1909年8月，从日本回国。
2017/11/19
藤野先生的《谨忆周树人君》（拓展阅读）
我虽然被周君尊为唯一的恩师，但我所作的只 不过是给他添改了一些笔记。因此被周君尊为唯 一的恩师，我自己也觉得有些不可思议。 周君来日本的时候正好是日清战争以后。尽管日 清战争已过去多年，不幸的是那时社会上还有日 本人把支那人骂为“梳辫子和尚”，说支那人坏 话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一 伙人以白眼看待周君，把他当成异己。
以下几句运用的修辞方法。 比喻 ⑴上野的樱花烂熳的时节，望去确也像 绯红的轻云。 夸张、比喻 ⑵头顶上盘着大辫子，顶得学生制 帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。 反语 ⑶实在标致极了。
二、
在东京
所见所闻—— 清国留学生的丑态 不学无术 思想腐朽
修辞：比喻、反语、夸张
所 感—— 厌恶之极，不屑与之为伍
怎样理解文章的最后一句话? “良心发现”指作者热爱祖国， 勇于革新的思想受到触动； “增加勇气”指作者长期遭受 敌对势力迫害，在藤野先生精神的 鼓舞下，增加了斗争的勇气。
“正人君子”是反语，指敌对 势力。
主题思想 这篇回忆录表达了作者对藤野先
生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚，
治学严谨，没有狭隘的民族偏见的高 尚品质。作者追述了自己弃医从文的 思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思 想感情。
）像。
⑵绯红： 鲜红。
⑶油光可鉴： 这里是说头发上擦油，梳 得很光亮，可当镜子照。鉴，原意 是镜子，这里作动词。
不逊： 无礼。逊，谦逊。 诘责： 反问并责备。 杳无消息： 从此再没有消息。 杳：远得不见踪影。 瞥见： 一眼看见。
2、阅读课文提示及 注释，了解文章写作 年代及时代背景。
第一部分：1--3 见藤野前，在东京。 相识
第二部分：与藤野 相处 4--35 离别
第三部分：对藤野的怀念。 36--38
作者用怎样的笔法写在东京见到什 么？听到什么？流露了怎样的感情？
作者抓特征运用比喻、反语等修辞 写在东京看到了中国留学生“成群结队” 地赏樱花，听到了中国留学生吵闹“响 得震天”，“污浊”，“油光可鉴”， 表露了作者对东京的失望之情，为下文 离开东京“到别的地方去看看”埋下伏 笔。
著名作品集有《野 草》《朝花夕拾》 《呐喊》《彷徨》 等。本文选自散文 集《朝花夕拾》。
鲁迅生活的绍兴河埠(bù )
读准下列划线字的注音。 驿站（yì 系住（jì ） ） 教诲（ huì 芦荟（ huì ） ）
piē ） 畸形（ 瞥见（ jī 匿名（nì ） 诘责（ jié 绯红（ xùn fēi ） 不逊（ 杳无消息（yǎo ） 深恶痛疾（wù ） 油光可鉴（ jiàn ）