文言虚词“以”

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文言文中以的用法及例句

文言文中以的用法及例句

文言文中以的用法及例句导言在文言文中,"以"是一个常见的虚词,具有多种用法和含义。

本文将介绍"以"的基本用法,并提供一些例句以帮助读者更好地理解。

用法一:标志手段或方法"以"可以表达一种手段或方法的意思,常常与动词连用。

例句:1.以巧妙的方法解决这个难题。

2.以行动来证明自己的实力。

3.以言辞激励人们奋发向前。

用法二:表示目的或用途"以"可以表示某个行动或状态的目的或用途。

例句:1.以学习为目的,每天坚持阅读。

2.以保护环境为使命,大家共同努力。

3.以守规矩为准则,树立良好的行为范例。

用法三:表示比较或相对"以"也可以用来表达比较或相对的意义,常与另一个对象或标准相对应。

例句:1.以你之见,此事该如何处理?2.以他的实力而言,完全可以胜任这个职位。

3.以往的比赛记录来看,他并不是无敌的。

用法四:表示根据或按照"以"在文言文中还经常用来表示根据某种标准或规则来进行某种行动。

例句:1.以法律为准绳,处理各类纠纷。

2.以前辈的经验为指导,避免犯同样的错误。

3.以自然规律为依据,推理出这个结论。

用法五:表示时间或条件"以"还可以表示时间或条件,常与时间词或条件词连用。

例句:1.以春风为信,盛开的花朵迎接新的一天。

2.以万一发生意外,我们应该怎么应对?3.以能够及时完成任务为前提,我愿意接受挑战。

用法六:表示程度或范围最后,"以"还可以表示程度或范围的意思。

例句:1.以力所能及的程度,尽力帮助他人。

2.以小见大,从细节中寻找整体的问题。

3.以敏锐的观察力,捕捉到微小的变化。

结语以上是关于文言文中"以"的不同用法及一些例句。

通过学习这些用法,我们可以更好地理解文言文中的句子结构和意思,并能够更准确地运用"以"这个词汇。

文言虚词以的用法

文言虚词以的用法

文言虚词以的用法文言虚词以的用法:1、作为动词(1)认为。

例句:一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。

”——《列子·汤问》译文:一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。

”(2)有。

例句:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。

——宋代苏轼《书戴嵩画牛》译文:蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。

(3)用,举用。

例句:陈王征国之豪杰与计,以上蔡人房君蔡赐为上柱国。

——《陈涉世家》译文:陈胜召集国内的豪杰商量对策,举用上蔡(在今河南驻马店市辖区内)人房君蔡赐做上柱国。

2、作为介词(1)表示原因,可译为“因”“因为”“由于”。

例句:以其境过清,不可久居,乃记之而去。

——《小石潭记》译文:因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。

(2)介绍动作行为赖以实现的工具、手段、材料。

可译为“用”“拿”。

例句:或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”——先秦韩非子《自相矛盾》译文:有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”(3)表示动作行为的方式、依凭,可译为“依”“按”“凭”“顺”“按照”。

例句:翁曰:“以我酌油知之。

”——《卖油翁》译文:老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。

”(4)表示时间和处所,可译为"在""从"。

例句:自康乐以来,未复有能与其奇者。

——《答谢中书书》译文:自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

(5)介绍对象,可译为“把"。

例句:以是人多以书假余,余因得遍观群书。

——《送东阳马生序》译文:因此有很多人都愿意把书借给我,于是我能够遍观群书。

3、作为连词(1)连接词与词,表示并列关系,可译为“和”。

例句:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

——《赤壁赋》译文:想要携同仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。

(2)连接分句,表示顺承关系,可译为“就”。

以 在文言文中的意思

以 在文言文中的意思

以在文言文中的意思
在文言文中,“以”是一个常用的虚词,具有多种意思,具体如下:
1. 用,凭借。

如:以一当十。

2. 因为,由于。

如:余以病止酒,故不别作书。

3. 认为,以为。

如:我以日始出时去人近。

4. 在,于。

如:今以钟磬置水中。

5. 把,拿。

如:以小易大。

6. 按照,依照。

如:以次进之。

7. 目的在于,以便。

如:以待会者杀之。

8. 给,与。

如:以资切磋。

9. 通“已”。

已经。

如:既或治之,顿或思维,即又以为不然矣,若如是内乱反侧之国也,一旦大敌之来而服矣,此先君之败绩所以然也。

10. 犹而,连接词。

如:是以来世无穷益也。

以上是“以”在文言文中的一些常见意思,建议查阅文言文词典获取更详细和全面的信息。

以的文言文意思及例句

以的文言文意思及例句

以的文言文意思及例句1. 在文言文中,“以”的意义和用法,并举上典型例句1、作动词:用;使用。

例句:战国时期·屈原《涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。

”白话译文:忠心的人啊,不被重用,贤明的人求进身也难成功。

2、作动词:做。

例句:先秦·佚名《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何以哉?”白话译文:假如有人了解你们,那么你们打算打算做些什么事情呢?3、作动词:认为。

例句:战国·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“皆以美于徐公。

”白话译文:他们都认为我比徐公美丽。

以拼e799bee5baa6e79fa5e88e69d音:yǐ释义:1、用,拿,把,将:以一当十。

以苦为乐。

以身作则。

以邻为壑。

以讹传讹。

以往鉴来。

2、依然,顺,按照:以时启闭。

物以类聚。

3、因为:以人废言。

勿以善小而不为。

不以物喜,不以己悲。

4、在,于(指时日):“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”。

5、目的在于:以待时机。

以儆效尤。

6、文言连词,与“而”用法相同:梦寐以求。

7、用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:以前。

以内。

8、用在动词后,类似词的后缀:可以。

得以。

9、古同“已”,已经。

10、太,甚:不以急乎?11、及,连及:富以其邻。

扩展资料汉字笔画:相关组词:1、足以[zú yǐ]完全可以;够得上。

2、以来[yǐ lái]方位词。

表示从过去某时直到现在的一段时期。

3、以上[yǐ shàng]表示位置、次序或数目等在某一点之上。

4、以内[yǐ nèi]方位词。

在一定的时间、处所、数量、范围的界限之内。

5、难以[nán yǐ]难于。

2. 文言文中以的用法“以”是古文中使用频率很高的一个虚词。

“以”的本义是“用”,作动词。

《说文》:“以,用也。

”《尔雅》:“以,用也。

”例如:今方来,吾欲辱之,何以也(《晏子春秋?晏子使楚》)中的“以”就作“用”解。

文言文中“以”字的用法

文言文中“以”字的用法

文言文中“以”字的用法一、以字的基本意义在文言文中,“以”字作为虚词,有着丰富多样的用法。

首先,“以”字可以表示动作或方式的手段、方法,如《论语·里仁》中的“以为怨,则家不和;以为怨,则国不安。

”这里,“以”字表明了通过某种手段或方法来达到某个目的。

二、以表示标准、依据其次,“以”字还可以表示标准、依据。

例如《史记·滑稽列传》中说:“天之道也,损有余而补不足。

”这里,“天之道也”的“也”可以理解为“是”的意思,整句话的意思是:“(修养身心)遵循天的标准,能够弱化过剩并补足不足。

”三、以表示比喻除此之外,在文言文中,“以”字还经常用于比喻的表达。

比如,《庄子·秋水》篇中写道:“嗟乎!其实邪?其视己何其美哉?”其中,“视己何其美哉?”可以理解为“自我固执地认为自己很美好”,起到了比喻和夸张的效果。

四、以引导目的状语从句在复杂一些的句子结构中,我们也可以看到“以”字被用作引导目的状语从句的情况。

例如,《战国策·齐策二》里有这样一句话:“使赵明宇以东北为市,则九门必险。

”其中,“使赵明宇以东北为市”是一个目的状语从句,表示通过赵明宇在东北开设市场来实现某个目的。

五、以表示持续状态此外,文言文中的“以”字还常常用来表达持续状态。

比如《庄子·逍遥游》中写道:“进为雉,退为蛇;群居则忧,单处则喜。

”这里,“进为雉”和“退为蛇”,就是描写人物所处不同状态的特点。

六、以表示转折或对比关系最后,“以”字还可用于表示转折或对比关系。

如《资治通鉴·宋世周传》中有这样一句话:“其情渊沉而智高,与取予殊路也。

”这里,“与取予殊路也”的意思是与他(指上文提到的刘景仁)不同。

总结:在文言文中,“以”字具有多种用法。

首先,“以”可表示手段、方法;其次它可以表达标准、依据;还可以用于比喻的表达;同时,“以”字也可引导目的状语从句;它亦表示持续状态;最后,它还可用来表示转折或对比关系。

文言文中虚拟词“以”用法

文言文中虚拟词“以”用法

语文常用文言文虚词“以”介词作为介词,“以”的用法较多且意义复杂,但基本内容就是表示动作行为的依据或凭借,其余用法大多可视为这一其本用法的引申与变化。

分别说明如下:表示凭借基本用法与意义就是表示动作行为以某人、某物为依据或凭借,可译为“用”、“拿”等。

例如:(1)臣具以表闻,辞不就职。

(《陈情表》)(2)世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗。

(《五代史伶官传序》)(3)以分宜教分宜,安得不工哉!(《马伶传》)有的表示以某事或某种技能为依据或凭借,意义有所虚化,除可译为“用”“拿”外,还可译为“凭借”、“依照”、“根据”等。

例如:(1)王好战,请以战喻。

(《寡人之於国也》)(2)以五十步笑百步,则何如?(《寡人之於国也》)(3)皆以用战为名。

(《李将军列传》)(4)彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之。

(《论毅力》)(5)梨园以技鸣者,无虑数十辈。

(《马伶传》)有的表示凭借某种身份、资格或地位从事某事,意义更为抽象。

例如:猥以微贱,当侍东宫。

(《陈情表》)而广以良家子从军击胡。

(《李将军列传》)其后四岁,广以卫尉为将军,出雁门击匈奴。

(《李将军列传》)表示原因原因就是导致某种结果的逻辑根据,因此此种用法可视为表示凭借用法向更为抽象的事理逻辑方面的延伸与发展,可译为“因”、“因为”、“由于”等,有时也可直接翻译为“凭着”、“凭借”。

例如:(1)左右以君贱之也,食以草具。

(《冯谖客孟尝君》)(2)臣以险衅,夙遭闵凶。

(《陈情表》)(3)臣以供养无主,辞不赴命。

(《陈情表》)(4)但以刘日薄西山,气息奄奄。

(《陈情表》)(5)其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。

(《答李翊书》)(6)翰以文章自名,为此传颇详密。

(《张中丞传后叙》)表示带领可以带领、带领的其实也一定就是可以依赖、可为凭借的,因此也与表示凭借的用法有一定的关系,有时甚至也可直接翻译为“凭”、“靠”。

例如:(1)以尔车来,以我贿迁。

文言虚词以的用法及例句

文言虚词以的用法及例句一级段落标题:引言文言虚词是指在古代汉语中起连接、修辞或者加强语气等作用的一类小字,其中以“以”为代表。

本文将重点探讨“以”的用法及相关例句,以帮助读者更好地理解和运用这个常见的文言虚词。

二级段落标题:表示手段或方法“以”可以表示某种手段或方法。

它常常出现在说明一件事情是如何实现的情况下。

例如,在《孟子·离娄下》中就有这样一句话:“水陆通衢,天下之交也。

”这句话中的“以”表示凭借、依赖手段或方法来实现。

“水陆通衢”表达了道路方便交通畅达,“天下之交也”则说明通过这种便利的交通手段使得天下之间产生更多的贸易往来。

三级段落标题:表示条件或前提此外,“以”还可以表示某种条件或前提。

在《孟子·告子上》中有这样一句:“月则旦旦,日则迈迈。

”其中,“以”就表明了月亮能够光明照耀是基于白天太阳发出光线的前提。

“月则旦旦”表达了月亮白天戴着阳光的面具高照,“日则迈迈”诠释了太阳昂首阔步行进。

四级段落标题:表示对象或内容“以”还可以表示某种对象或内容。

在《左传·襄公十二年》中有这样一句:“以我大邦抗之。

”这句话中,“以我大邦抗之”表示根据自己大国的力量来对抗外敌。

“以我大邦”说明理由,即根据自己是一个大国的身份,“抗之”则说明对抗外敌。

五级段落标题:表示标准或依据此外,经常可以看到“以”的用法是表示一种标准或依据。

例如,在《庄子·齐物论》中有这样一句:“以其昏昏,使人昭昭。

”这句话意思是说如果按照百姓的无知愚昧来制定政策,就会让人民失去明智。

“以其昏昏”说明了制定政策的基准,“使人昭昭”表达了期望人民能够保持清醒、聪明。

六级段落标题:修辞增强语气最后,《史记·项羽本纪》中有这样一句:“如此而可谓之至愚者矣。

”这句话用到了“以”的修辞用法,表示强调或加强语气。

其中,“以”起着增强语气的作用。

“如此而可谓之至愚者矣”意思是说这样的人可以称得上是傻到极点。

文言虚词【以】用法总结

文言虚词【以】用法总结本文介绍了文言虚词“以”的用法及举例。

其中,“以”可以表示工具、凭借、所处置的对象、时间、处所、原因、依据等。

在连词方面,“以”可以表示并列或递进关系、承接关系、目的关系、因果关系和修饰关系。

此外,“以”还可以作为语助,表示时间、方位和范围。

需要注意的是,“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。

例句中有些明显有问题的段落已被删除,原文已经得到了修正。

2.作为方位介词,表示方向。

例如:“指从此以往十五都予XXX。

”意为“从此往后的十五个都市都归赵国所有。

”3.作为表范围的介词,表示包括的范围。

例如:“自XXX以下莫不逾侈。

”意为“从XXX到普通百姓,没有一个人不过度奢侈。

”动词部分:1.以为,表示认为。

例如:“老臣以媪为XXX计短也。

”意为“老臣认为XXX的计策对XXX来说是不足为虑的。

”2.用,表示任用。

例如:“忠不必用兮,贤不必以。

”意为“忠诚不需要被任用,才华不需要被使用。

”名词部分:以作为名词时,表示缘由或原因。

例如:“古人秉烛游,良有以也。

”意为“古人点燃蜡烛游玩,其中必然有一些缘由。

”通假部分:1.通“已”,表示已经。

例如:“固以怪之矣。

”意为“已经怪他了。

”2.通“已”,表示止。

例如:“无以,则王乎?”意为“没有办法,那么怎么办呢?”附:文言虚词“以”的词性判别:以”作为连词时,连接前后分句,表示目的关系;作为介词时,表示方向或范围。

判别时需要根据具体语境来确定。

“以”还可以通假为“已”,表示已经或止。

删除明显有问题的段落,无法进行改写。

以下为格式错误的修改:句中“以”连接两个动词短语“亡XXX”“陪邻”,表示承接关系。

另一句中“以”连接两个形容词“夷”“近”,也是连词。

这些都是处在状语与中心词之间的情况下,“以”作为连词的例子。

例如:“愿夫子辅吾志,明以教我。

”(《齐桓晋文之事》)以及“余与四人拥火以入。

”(《游褒禅山记》)。

文言虚词“以”字归纳 超级实用 直接可用


• ①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤 之陋也。(《石钟山记》) • ②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返 也(《信陵君窃符救赵》)
【以是】【是以】相当\"因此\",引 出事理发展或推断的结果。
• ①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门 宴》) • ②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴 见孟子》) • ③故不积跬步,无以至千里;不积小流, 无以成江(《劝学》) • ④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无 以终余年(《陈情表》)
• • • • • •
15、余船以次进 介词“按照”; 16、 物以类聚,人以群分 介词“依靠”; 17、高祖以圣武定鼎 18、以相国守代 介词“凭借……的身份” 19、以资政殿学士行 20、 夫夷以近,则游者众; 连词,表并列 险以远,则至者少。
• 21、以其求思之深而无不在也
• 22、诸侯以公子贤,多客,不 敢加兵谋魏十余年 连词,表修饰; • 23、木欣欣以向荣 连词,表目的“来 • 24、 作《师说》以贻之 用来”; • 25、 举以予人,如弃草芥 • 26、得鱼腹中书,固以怪之矣 副词,通“已”,已经
• ①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)
表示所处置的对象。译为:把
曹操想必会把我送还乡里
• ①以八月十三斩于市。 • ②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为 黄冠。 • ③ 果予以未时还家,而汝以辰时气绝。
4.表示时间、处所。译为:于,在,从
• ① 赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉 颇蔺相如列传》) • ② 卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株 治。(《五人墓碑记》)
连词,表因果;
二、下列加点的“以”字意义和用法相同的 是 • A.赵亦盛设兵以待 • B.秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧 • C.夫夷以近,则游者众 • D.余与四人拥火以人 • E.以其求思之深而无不在也 • F.是时以大中丞抚吴者为魏之私人 • G.今以钟馨置水中,虽大风浪不能鸣也 • H.以至晋鄙军之日北乡自刭

文言虚词以的用法和意义归纳总结

文言虚词以的用法和意义归纳总结
文言虚词"以"是一个非常常见且用法丰富的字。

它通常用作介词、连词、副词和助词等,具有以下常见的用法和意义:
1. 作介词:
a) 表示起点或出发点:以东、以南、以西等表示方向。

b) 表示手段或条件:以勇气、以诚实等表示方式或条件。

c) 表示目的或结果:以求、以除、以便等表示目的或结果。

d) 表示参照:以某为标准、以此为据、以此为例等表示参照对象。

e) 表示比较:以某为比较对象、以相较为例等表示比较。

2. 作连词:
a) 表示原因或理由:以故、以故使、以故此等表示原因或理由。

b) 表示转折:以至、以至于等表示转折关系。

c) 表示结果:以致、以养等表示结果。

d) 表示条件:以若、以如等表示条件。

3. 作副词:
a) 表示程度或程度高低:以深、以微等表示程度。

b) 表示依赖或依照:以待、以敕等表示依赖或依照。

4. 作助词:
a) 用于构成"以...之"结构,表示动作的对象或范围:以民为本、以书为据、以子之才智等。

b) 用于构成动词和形容词的补语:以为、以为贵、以为重要
等。

总结起来,"以"的用法和意义非常多样,常见的包括表示起点、手段、目的、对比、参照、原因、转折、结果、条件、程度、依赖、助词等。

根据具体的文境和语境,"以"的含义会有所不同。

因此,在理解和使用时,需要根据上下文来确定它的具体含义。

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文言虚词“于”的用法归类2011.12
【用法列举】
“于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。

一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”、“在……
方面”、“在……中”、“向”、“到”、“自”、“从”、“同”、“跟”、“对”、“对于”、“给”、“由于”等。

具体举例如下:
1、在:
征于色,发于声《生于忧患死于安乐》
今有人于此《公输》
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者《出师表》
试用于昔日《出师表》
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯《出师表》
受任于败军之际,奉命于危难之间《出师表》
刻唐贤今人诗赋于其上《岳阳楼记》
迁客骚人,多会于此《岳阳楼记》
有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》
太守与客来饮于此《醉翁亭记》
至于负者歌于途,行者休于树《醉翁亭记》
公与之乘,战于长勺《曹刿论战》
能谤讥于市朝《邹忌讽齐王纳谏》
此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》
荆国有余于地而不足于民《公输》
---------------------
链接:得复见将军于此。

(《鸿门宴》在)
2、从
舜发于畎亩之中《生于忧患死于安乐》
之墨子闻之,起于鲁《公输》
---------------------
链接:谓狱中语乃亲得之于史公云。

(《左忠毅公逸事》从、自)
3、到
行十日十夜而至于郢《公输》
三顾臣于草庐之中《出师表》
兴复汉室,还于旧都《出师表》
燕赵韩魏闻之,皆朝于齐《邹忌讽齐王纳谏》
而令广并于右将军军《李将军列传》
------------------
链接:权起更衣,肃追于宇下。

(《赤壁之战》到)
4、由于
生于忧患死于安乐《生于忧患死于安乐》
5、对,向
客之美我者,与有求于我也《邹忌讽齐王纳谏》
四境之内莫不有求于王《邹忌讽齐王纳谏》
每假借于藏书之家《送东阳马生序》
未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》
广时知之,固自辞于大将军《李将军列传》
胡不见我于王《公输》
----------------------------
链接:请奉命求救于孙将军。

(《赤壁之战》向)
6、对于
万钟于我何加焉
----------------------
链接:于其身也,则耻师焉……(《师说》对、对于)
故天将降大任于是人也《生于忧患死于安乐》
欲报之于陛下也《出师表》
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者
故燕王欲结于君(《廉颇蔺相如列传》跟、同)
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给)
二、放在形容词之后,表示比较,一般可译为"比"。

有时可译为"胜过"。

例如:
如使人之所欲莫甚于于生《生于忧患死于安乐》
所欲有甚于生者《生于忧患死于安乐》
所恶有甚于死者《生于忧患死于安乐》
--------------
链接:良曰:"长于臣"。

(《鸿门宴》)
冰,水为之,而寒于水。

(《劝学》)
有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。

例如:
非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)
三、.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

例如:困于心,衡于虑《生于忧患死于安乐》
------------------
链接:或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》)
臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人……(《赤壁之战》)
四、复音虚词"于是",用法与现代汉语的"于是"不完全相同。

(1)放在句子开头,表前后的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。

现代汉语也这样用。

例如:于是秦王不悦,为击缻。

(《廉颇蔺相如列传》)
吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。

(《五人墓碑记》)
(2)放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。

可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等。

例如:吾祖死于是,吾父死于是。

(《捕蛇者说》在这职业上)
【练一练】
1、写出下列各句中“于”的用法及含义
如使人之所欲莫甚于于生所欲有甚于生者所恶有甚于死者
万钟于我何加焉
生于忧患死于安乐
舜发于畎亩之中
故天将降大任于是人也
困于心,衡于虑
征于色,发于声
之墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢
荆国有余于地而不足于民
胡不见我于王
今有人于此
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者
欲报之于陛下也
试用于昔日
未尝不叹息痛恨于桓、灵也
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
三顾臣于草庐之中
受任于败军之际,奉命于危难之间
兴复汉室,还于旧都
刻唐贤今人诗赋于其上
迁客骚人,多会于此
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者
有亭翼然临于泉上者
太守与客来饮于此
至于负者歌于途,行者休于树
公与之乘,战于长勺
客之美我者,与有求于我也
四境之内莫不有求于王
能谤讥于市朝
燕赵韩魏闻之,
皆朝于齐
此所谓战胜于朝廷
青捕虏知单于所居
而令广并于右将军军
广时知之,固自辞于大将军
每假借于藏书之家
得复见将军于此。

请奉命求救于孙将军。

权起更衣,肃追于宇下。

谓狱中语乃亲得之于史公云。

故燕王欲结于君
于其身也,则耻师焉……
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣
良曰:"长于臣"。

冰,水为之,而寒于水。

非常之谋难于猝发
或脱身以逃,不能容于远近
臣诚恐见欺于王而负赵
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人
2、选出下列句中“于”的用法与其他几项不同的一项()
A、刻唐贤今人诗赋于其上
B、征于色,发于声
C、有亭翼然临于泉上者
D、三顾臣于草庐之中
3、选出下列句中“于”的用法与其他几项不同的一项()
A、每假借于藏书之家
B、生于忧患死于安乐
C、如使人之所欲莫甚于于生
D、未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

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