海上丝绸之路的起点
丝绸之路起点论证
洛阳丝绸之路东方起点论的来龙去脉众所周知，“丝绸之路”这一命题，是19世纪70年代德国地理学家李希霍芬（F"ron Richth0fen）提出来的，迄今已使用100余年了。
丝绸之路有狭义和广义之说，狭义的丝绸之路，主要是根据李希霍芬的说法，专指汉唐时期西运的途径，自长安经过中亚、西亚，以至地中海西岸，路程约7000公里；广义的丝绸之路，则泛指亚欧大陆古代的东西交通，年代可上溯先秦，路线也兼包海陆。
广义的丝绸之路概念已被学术界广泛接受，联合国教科文组织曾于１９８９年、１９９０年和１９９２年连续３次派出考察组，专门考察“陆上丝绸之路”“海上丝绸之路”和“草原丝绸之路”。
近两年该组织再次派出考察组，对“丝绸之路”中国段进行考察。
２００２年１０月7日，联合国教科文组织古迹理事会首席协调员、世界遗产评估专家亨利"克利尔先生曾专程到洛阳，对洛阳在丝绸之路中的影响进行考察。
所有这些都是从广义的丝绸之路角度去进行的。
因此，讨论洛阳、西安孰为丝绸之路的起点必须放到同一个概念中去，不能笼而统之地说哪个是起点哪个不是起点。
一、言之凿凿，不刊之论事实上早在12年前的1992年，作为广义上的丝绸之路概念，洛阳是其东端起点的观点已被学术界广泛接受。
在由洛阳市地方史志编委会办公室编、中州古籍出版社出版的《洛阳--丝绸之路的起点》的大型学术论集中，国内30余位专家、学者运用大量的文献资料和考古资料，从政治、经济、文化、交通、人口等各个方面全面、系统地论证了洛阳是丝绸之路的东端起点。
这一观点随着该书的出版发行，在海内外学界产生了强烈反响。
素有东方学耆宿之称的北京大学教授季羡林先生在来信中说：“这是一本高水平的书，对于研究丝绸之路这门世界显学具有极高的参考价值，特别是丝绸之路不应以长安为起点，而应以洛阳为起点。
我认为这是不刊之论。
”台湾逢甲大学教授曾一民先生来信说：“该书纠正了一般以长安为丝绸之路的说法，对研究古都洛阳的历史文化有极大的参考价值，同时对教学也很有帮助”。
介绍广州
广州文化语言
广州全境可通用粤语。广州本 地居民以讲广州话（粤语广府 粤语 片）为主，因为广州是广府民 系的核心地带，广府文化的发 本书几好睇 源地之一，广府民系占广州本 佢嗒咗抽菩提子 地人口近八成。第一届世界广 府人恳亲大会于2013年11月在 广州举办。[68] 清末起，由外国 佢部车 人拍摄的照片、制作的地图及 文献，均以粤语拼音标注地名 和人名，至民国时期国民政府 定为正是地方标准，初期拼音 方案不完善，规则明显，至后 期逐渐完善，方案再传至香港， 成为香港政府粤语拼音。新中 国建立后粤拼被取缔，但在港 澳及海外获保留。
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广 州 位 置 域
广州地处中国南部、广东 省中南部、珠江三角洲中 北缘，是西江、北江、东 江三江汇合处，濒临中国 南海，东连博罗、龙门两 县，西邻三水、南海和顺 德，北靠清远市区和佛冈 县及新丰县，南接东莞市 和中山市，隔海与香港、 澳门相望，是海上丝绸之 路的起点之一，中国的 “南大门”，是广佛都市 圈、粤港澳都市圈、珠三 角都市圈的核心城市
内像“他顺而去并稻五朵不传 既，五们。留后祝穗位彩聊说 有伴仙留百了，福。仙色生周 “以观守姓下五此仙人祥。朝 五五”的为来只地人，云一时 羊羊，地感，仙永把仙，天广 雕石观方谢保羊无稻羊上南州 塑像中修五佑因饥穗口有海连 ”。有建位当为荒赐中骑上年 越五了仙地依。予衔着空灾 秀仙一人风恋仙百着仙飘荒 公的座，调人人姓五羊来， 园塑 在雨间离，色的五民
对古丝绸之路描写作文
对古丝绸之路描写作文丝绸之路，是指西汉（前202年-8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）和洛阳为东起点（一说以洛阳为起点），经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。
因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。
其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。
广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。
除了上述的路线之外，还包括在南北朝时期形成，在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现，在元末取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路等等。
“丝绸之路”，是古代连接亚欧的东、西方商贸通道的总称。
丝绸之路有数条干线和支线，有草原丝绸之路、绿洲丝绸之路、海上丝绸之路和西南丝绸之路。
通常所说的丝绸之路，是指绿洲丝绸之路。
位于丝绸之路要冲的西域，是历史上世界民族大迁徙的十字路口，是东西方文化交流荟萃之地。
中原文化、古罗马文化、波斯文化、阿拉伯文化、中亚文化和印度文化都曾通过丝绸之路在这里粉墨登场。
古代丝绸之路起点是中国的长安，长安是汉朝和唐朝的国都，当时各地丝绸和其它商品集中在长安以后，再由各国商人组成商队，浩浩荡荡爬上陕甘高原，越过乌鞘岭，经过甘肃武威，穿过河西走廊，到达当时的中西交通要道敦煌。
另外青海也是丝绸之路的重要通道，再往西便是新疆的塔克拉玛干大沙漠。
丝绸之路经河西走廊到达新疆后分为三路：北道，是经伊吾（今哈密）、北庭（今吉木萨尔）、到乌鲁木齐，然后经过石河子、阿里麻里（今霍城）、伊犁抵达黑海沿岸；中道，是经吐鲁番、焉耆、轮台、库车、温宿、喀什，翻越帕米尔高原抵达地中海；南道，是经阳光、若羌、且末、于田、莎车，过阿姆河抵达伊斯坦布尔。
我想起了远逝的丝绸之路总是想起那满载辉煌的古道。
跟着汉使张骞的驼队，从长安出发，饮一杯送元二使安西的酒，西出阳关。
福建历史征文800字范文推荐5篇
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中国码头文化与丝绸之路的贸易
中国码头文化与丝绸之路的贸易 一、中国码头文化的概述 1. 码头文化的定义：码头文化是指在港口码头地区形成的特有的文化现象，包括码头建筑、运输方式、商贸活动、民间信仰、艺术形式等。
2. 码头文化的形成原因：中国古代码头的兴起与古代水利工程的发展、交通运输的需要以及商贸活动的繁荣密切相关。
3. 码头文化的历史变迁：中国古代码头文化经历了从先秦时期的港口雏形，到唐宋时期的海上丝绸之路繁荣，再到明清时期的商贸码头兴盛等阶段。
4. 码头文化的地域特点：中国古代码头文化具有地域性，如长江流域的重庆码头、长江下游的杭州码头等，各具特色。
二、丝绸之路的贸易 1. 丝绸之路的起源：丝绸之路是古代中国与西方进行贸易往来的重要通道，起源于汉武帝时期。
2. 丝绸之路的主要路线：丝绸之路分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路，其中陆上丝绸之路起点为长安，经中亚、西亚至欧洲；海上丝绸之路起点为广州，经东南亚、南亚、中东至非洲和欧洲。
3. 丝绸之路的主要贸易商品：中国古代通过丝绸之路输出的商品主要有丝绸、瓷器、茶叶、铁器等；输入的商品主要有香料、珠宝、药材、玛瑙等。
4. 丝绸之路的文化交流：丝绸之路不仅是商贸往来的通道，也是文化交流的桥梁。沿途的不同文化相互交融，形成了独特的丝绸之路文化。
5. 码头文化为丝绸之路的贸易提供基础设施：中国古代码头是丝绸之路贸易的重要载体，为商船停泊、货物装卸、商贸交易提供了基础设施。
6. 码头文化促进了丝绸之路的贸易发展：码头文化的发展带动了周边地区的经济发展，促进了丝绸之路贸易的繁荣。
7. 丝绸之路的贸易推动了码头文化的繁荣：丝绸之路的商贸往来吸引了大量商人、使节、僧侣等来到码头地区，促进了码头文化的繁荣。
8. 码头文化与丝绸之路的贸易相互影响：码头文化中的艺术、建筑、民间信仰等受到丝绸之路贸易的影响，同时也影响了丝绸之路上的文化交流。
中国码头文化与丝绸之路的贸易密切相关，码头文化为丝绸之路的贸易提供了基础设施和便利条件，而丝绸之路的贸易又推动了码头文化的繁荣。两者相互促进，共同构成了中国古代文明的辉煌篇章。 习题及方法： 1. 习题：中国古代码头文化形成的最重要的原因是哪个？ 答案：中国古代码头文化形成的最重要的原因是古代水利工程的发展。 解题思路：通过阅读材料中关于码头文化形成原因的部分，可以得知码头文化与古代水利工程的发展密切相关。
丝绸之路完美版ppt课件
古楼兰城遗址位于新疆罗布泊西北角，许多 前去考察的中外学者盛赞楼兰是一个埋藏在“沙漠中 的宝地”，是历史上遗留下来的“博物馆”。今天， 面对着这些残垣断壁，我们依稀可见楼兰古城的辉煌。
古楼兰城遗址位于新疆罗布泊西北角，许多 前去考察的中外学者盛赞楼兰是一个埋藏在“沙漠中 的宝地”，是历史上遗留下来的“博物馆”。今天， 面对着这些残垣断壁，我们依稀可见楼兰古城的辉煌。
（这句话还与课文第一段相呼应。文 章结构完整，浑然一体。）
望着这座群雕，就仿佛看到了当年丝绸之路上 商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼 铃声……
丝绸之路的巨型石雕矗立在陕西省西安市 玉祥门外，这里正是汉代古都长安，也是丝绸之 路的起点，这座群雕是历史的浓缩，是昔日繁华 的见证。所以作者站在这里，“仿佛看到”“仿 佛听到”，自然而然地遥想起丝绸之路两千年前 辉煌的历史。这也是作者写作此文的动机触点。
轮美奂。”──这是一条商品流通，文化 交流的路。
这样，我国从长安向西，出西域，经过中 亚、西亚到欧洲的道路开通了。沿着这条古道，葡 萄、石榴、核桃、胡萝卜以及孔雀、大象、骆驼等 大量流入我国中原地区；我国精美的丝织品，也沿 着这条道路运向西方，所以，这条道路被称作“丝 绸之路”。
核桃
石榴 蚕豆
黄瓜
况。
张骞出使西域 第二次: 时间
目的 出使的结果
公元前119年
发展汉与西域各 国的友好关系
沟通了西汉与西 域的联系，双方 的经济文化交流 开始了。
据史载，张骞第二次出使西域 (公元前119年至公元前115年)，率 300人使团到乌孙，又从乌孙分派 副使赴大宛、康居、大月氏和大夏 等国访问。汉使到安息，安息国王 派大将率2万骑兵到东部边境迎接。 汉使回国时，安息还赠送大鸟卵 (鸵鸟卵)、黎轩眩人(罗马杂技艺 人)给汉武帝。
泉州旅游导游词（精选16篇）
泉州旅游导游词（精选16篇）泉州旅游篇1久闻泉州是全国著名的“侨乡”、古代“海上丝绸之路” 起点、“世界宗教博览城”，还是国家首批颁布的24个“历史文化名城”之一。
趁着春节长假，我们一家乘动车前往游览。
一下动车，我们就直奔清源山。
清源山是道教圣地，老君造像可谓是这座山的最大看点，这是中国现存最大的宋代道教石雕。
只见他神态自若地端坐在我们的面前，背后和左右两边的一大片绿油油的斜坡是他的座椅;面部带着慈祥的微笑，让人觉得倍感亲切;眼睛里虽然不见瞳孔，但也隐藏着一种深邃的智慧;长而密的胡须自然地垂在胸前，嘴唇微微开起，像是有千言万语想向我们一一道来……“好一尊老君造像!”我默默赞叹道。
开元寺，是我们的第二个目的地。
开元寺是建于唐朝年间的寺庙。
寺中古桑莲树历经千年沧桑，至今仍生机盎然，被列为世界之最。
寺中还矗立着唐朝东、西两座石塔。
我站在塔下，满塔的深棕色像是为石塔穿上了粗糙的布衣，却也衬托出塔蕴藏着的古典韵味;环绕石塔四周，塔边的一组组精致雕刻不禁让我耳目一新，赞叹连连。
听说泉州也有西湖公园，我一下子来了兴趣。
缓缓步入园内，一片微波粼粼的湖水顿时明亮了我的双眼，一阵阵悦耳的欢笑刺激着我的心。
站在刺桐阁上眺望，公园美景尽收眼底。
湖面上碧波粼粼，游船在湖上漂泊，缕缕清风拂过脸颊，一座碧绿的无心岛就像是白银盘中的一颗青螺。
五颜六色装点着这个美丽的大公园，让人感到心旷神怡。
继续扩大视野，闽台缘博物馆和泉州博物馆的身影在远处若隐若现，几幢崭新的大楼顿时让我感到焕然一新。
最后一站就是关帝庙，这个寺庙给我留下的唯一印象就是：这儿的香火很旺。
关帝庙地处泉州老街——涂门街，这里的房子都是传统的闽南建筑，古老之中也透着一股浓浓的淳朴之风。
不远处还完好地保存着我国现存最古老的、具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺庙——清净寺，这也印正了“世界宗教博物馆”的美誉。
一天的旅程就这样结束了。
当我们即将踏上返回厦门的动车，我有些恋恋不舍。
沧海桑田探寻厦门的海上丝路历史
沧海桑田探寻厦门的海上丝路历史沧海桑田，历经千年，海上丝路见证了许多历史的变迁和文化的交流。
而厦门，作为中国著名的沿海城市，是海上丝路的重要节点之一。
本文将带您一同探寻厦门的海上丝路历史，了解其中的风云变幻和灿烂辉煌。
一、开启丝绸之路的东方明珠厦门自古以来就是东南沿海最重要的港口之一，也是海上丝绸之路的东方明珠。
古代，在这个具备天然良港的地方，各种货物如丝绸、瓷器、茶叶等源源不断地从中国出口到世界各地。
这使得厦门成为一个繁荣富庶的城市，也为丝绸之路的发展作出了巨大的贡献。
二、世界各地的交汇点厦门位于中国东南沿海，地理位置极其重要。
自古以来，厦门就是丝绸之路和海上贸易的重要枢纽，世界各地的商船云集于此。
从东方来的船只带来了中国的丝绸、茶叶、瓷器等，而从西方来的船只则带来了香料、珍宝、玻璃器皿等。
海上丝绸之路在厦门形成了一个繁荣的贸易市场，吸引了来自世界各地的商人和探险家。
三、文化的交流与传播随着海上丝绸之路的繁荣，厦门不仅成为了贸易中心，还成为了文化的交流与传播中心。
众多的商人和探险家不仅带来了自己的物品和货物，还带来了各自的文化和思想。
这种文化的交流与传播，促进了不同文明的融合。
厦门成为了一个多元文化的城市，各种舞蹈、音乐、戏剧等文艺形式在这里互相交融，形成了独特的艺术风格。
四、厦门的丝绸之路遗迹探寻厦门的海上丝绸之路历史，我们可以看到一些丝绸之路遗迹的存在。
例如，鼓浪屿是厦门最著名的旅游景点之一，也是海上丝绸之路的重要见证。
这里保存着许多历史建筑，其中包括古老的民居和教堂。
这些建筑代表了不同的文化和宗教信仰，见证了海上丝绸之路的交流与融合。
五、海上丝绸之路的影响海上丝绸之路对于厦门的影响是深远的。
首先，在经济上，丝绸之路的繁荣使得厦门成为一个富庶的城市，为当地人民带来了繁荣和发展的机会。
其次，在文化上，丝绸之路的交流与传播使得厦门成为一个多元文化的城市，各种文化艺术在这里得到了繁荣和发展。
最后，在城市建设上，丝绸之路的发展也为厦门提供了许多建筑和技术的引进，为城市的建设和发展提供了重要的支持。
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海上丝绸之路的起点--
魅力泉州开元寺、海丝古都蟳埔渔村、海角有个五店市美食二天【行程特色】：
特色美食：醋肉、土笋冻、海蛎煎、东街肉粽、西街面线糊等令人回味！
探访泉州千年古村-【蟳埔渔村】，观中国第一座海湾大石桥“海内第一桥”—【洛阳桥】！
早上于指定地点集中乘车前往泉州（车程约4.5H）；抵达后享用午餐，餐后参观中国大陆唯一反映祖国大陆（福建）与宝岛台湾历史关系的国家级专题博物馆——【闽台缘博物馆】（游览时间约1H），博物馆二楼的陈列从历史学、考古学、人类学、社会学、民俗学等多学科角度，以殷实的实物、文献、图片等资料，用举证的方式和对比的方法，从地理、民族、政治、经济、文化等诸多方面，科学、真实、直观、生动的阐述了台湾自古是中国的领土，祖国大陆人民与台湾同胞一脉相承、手足情深的历史事实。
随后车赴福建省最大的寺庙——【开元寺】（游览时间约1H），始建于唐代，已有1300多年的历史，院内大雄宝殿佛像庄重，殿内”百柱”、飞天叹为观止、甘露戒坛24尊飞天乐伎栩栩如生，东西塔巍峨壮观、印度石柱雕刻得精美绝伦、千年桑树，聆听一段“桑开白莲”神奇故事。
晚餐前往【西街】自行享用当地特色美食（费用自理）：醋肉、土笋冻、海蛎煎、东街肉粽、西街面线糊、地瓜粉团等等......适时集中后入住酒店！
第二天：泉州—潮汕（含早餐，午餐自理）
早餐后前往中国第一座海湾大石桥——【洛阳桥】（游览时间约40分钟），洛阳桥原名万安桥，
素有“海内第一桥”之誉，是古代著名跨海梁式石构桥，在中国桥梁史上与赵州桥齐名，有“南洛阳，
北赵州”之称，著名桥梁专家茅以升称之为“中国古代桥梁的状元”。
后乘车前往【泉州南少林】（游览约1H），又名镇国东禅寺，始建于唐朝，兴盛于两宋，至今已有上千年历史。
现在看到的这个，是在遗址上复建的少林寺。
南少林寺是武术的发祥地，武术活动历史悠久。
继而游览【蟳埔渔村】（游览约0.8H）这里居住的是古时阿拉伯蟳埔女人的后裔，虽经历代与当地汉族通婚，但中亚的遗风尚存，主要表现在蚝壳房和蟳埔女的头饰上。
蟳埔女盘头插花，戴着丁香耳坠，穿着大裾衫、宽脚裤，形成了一道独特的风情。
随后前往前往2015央视元宵分会场之一的【晋江五店市传统街区】（游览约1H，午餐于五店市美食街自理）这里是“闽南红砖古厝博物馆”“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊，雕梁画栋皇宫起”，五店市保留了明清、民国至现代各个时期的闽南特色建筑，最是那如林的典型红砖大厝，成为青阳山下难以忘怀的印记。
适时集中乘车返汕，结束愉快
行程！
一、【团费报价】：
1、费用已含：组团社代订旅游观光汽车费用，住宿费，餐费，导游服务费，景点首道门票费、旅游帽子。
2、费用未含：团费不含旅游意外保险（建议购买），合同未约定由组团社支付的费用（包括行程以外非合同
约定活动项目所需的费用、自由活动期间发生的费用等），行程中发生的客人个人费用（包括
住宿期间的洗衣、电话、酒水饮料费、个人伤病医疗费等）及小费等。
二、【行程标准】
1.交通：全程空调旅游车。
根据团队人数安排17座至53座空调旅游车（保证每人一正座）。
2.门票：含行程所列景点首道大门票，不含景区内第二道门票及各路观光车电瓶车费用。
3.住宿：住泉州经济型酒店(参考：尚客优快捷酒店、99优选酒店)，行程所列酒店如因节假日房间爆满等特
殊原因无法安排，以我社出发前给予的行程接待酒店为准，若出现单男单女情况下须自行补足房差：补60元/人，退房差40元/人。
4.用餐：含餐1正1早(酒店含早，个别酒店因不配备餐厅可能会安排酒店外用早餐)；正餐餐标300元/围/
正，根据团队人数安排9－12人一桌，因口味和用餐环境的差异性，游客应有心理准备。
5.导游服务费800元/团
6.儿童：指1.2米以下小孩，此收费提供车位，含半价餐费，不占酒店床位，不含门票费，产生门票自理。
7.长者优惠说明：此团为特惠活动团队，不再退任何优惠！
8.费用不包括：此行程为我司综合包价产品，若持学生证、军官证等有效证件享受门票优惠的，我司只退协
议门票差价
9.购物安排：纯玩团，无安排购物。
三、【特别约定】：
1、通知事宜，导游会于出团前一天晚上18：00—22：00与客人核对集合时间地点；若22：00以后仍未接到
导游电话，请游客速与旅行社联系；出团当天请务必准时抵达集中地点。
2、组团社已经按照国家规定购买了组团社责任保险。
3、组团社可以根据实际情况，在保证行程景点游览的前提下，对景点的游览顺序作合理的调整。
4、行程中如有因路上塞车、车辆出现故障、客人自身原因等客观原因导致无法使用的正餐，无法游览的景点，
由导游根据实际情况将未产生的费用现退给客人。
5、车辆座位安排以老幼妇孺、晕车者优先安排前座，以导游座位表安排为准，敬请配合。
8、部分酒店不再免费提供一次性洗漱用品，建议自备！
9、请大人携带有效身份证原件，小孩带户口薄原件或出生证原件以供入关或登记入住酒店。
10、旅途中有任何状况请及时与旅行社联系沟通，方便及时处理，同时请您认真填写游客意见单，该单将是行
程中发生投诉的处理依据！
四、【接待安排】
此团为潮汕散客拼团，统一出团标志逍遥行；委托旅游目的地具有相应资质的组团社承接本旅行团在当地的接待业务，地接社的相关信息以及组团社委派的领队姓名和电话，在出团前（集合地）派发的行程表中告知。
参观地接社：泉州宝中国旅
旅游者（客人）声明：本人及本人代表以上所列参团的全体同行人，对以上行程表及备注内容已详细阅读了解，同意以上所有内容的约定，并同意其为《广东省国内旅游组团合同》、《报名表及补充约定》、《特别约定》不可分割的一部分，自双方签字或盖章之日起生效。
旅游者（代表）签字：等人旅行社（经办人）盖章：
联系电话：联系电话：
日期：年月日日期：年月日。