专题六 第一课 蒙昧中的觉醒课件(完善)课件-人民版高中历史必修三
关注自然、探究生命起源
材料3：至于神，我既不知道他们是否存在，又不知 道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识 ，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也 是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰戈拉（
公元前5世纪中叶） 关注人
专题线索： 西方人文精神的三次变化和演进
三次思想解放运动（人的解放）
2、人文精神的核心是什么？
人文主义的核心是——以人为中心，关心、尊重人，肯定人 的价值和尊严。
3、西方思想史上的三次大的思想解放运动
人文精神的含义：
核心：肯定人、人性和人的价值
我 是
1．我是谁？ ——我是人！
三大内涵
人
首先是肯定人，强调人的尊严
2．宇宙是否有尽头？时间是否有长短？
我
探
第二是强调理性，开始追求真理和科学探索
（1）重视道德—“美德即知识”
“美德即知识”
涵义：一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切 美德之中；任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。 它揭示了教育和道德的关系，即教育的目的就是去挖掘、发展人的美 德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。
3、苏格拉底的思想： （对智者的继承与发展）
人是万物的尺度
有思想力的人是万物的尺度
智者：感性意识觉醒
苏格拉底：理性意识觉醒
不同点：人的感觉是尺度，每个人都是尺度（普）；人的理性是尺度（苏） 相同点：关注人，肯定人的价值。
二、苏格拉底的智慧（关注人本身）
1、苏格拉底的生平 2、背景 ： 3、苏格拉底的思想主张：（对智者的继承与发展）
商
业
发
达
雅典民主政治高度发展， 伯 社会环境比较宽松。 利 克 里
平民地位提高
个人主义成长
陶
片
放
逐
法
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
1、背景：
地 地理环境 :三面环海，山
理
多地少、港湾众爱 多ห้องสมุดไป่ตู้ 琴
环
海
境
地
中
海
古希腊奴隶制工商 业经济发展；
根本 原工因
商 业 发 达
雅典民主政治高度发展， 伯 社会环境比较宽松。 利 克 里 解决实际问题的需要
1、背景：2、性质：3、特点： 4、代表人物和代表观点
（1）人物：普罗塔戈拉 （西方第一次思想解放运动的先驱）
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的 尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵 风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难 受与惬意，全在于人的感觉。”
——普罗塔戈拉
梭伦改革 改革
改革
征服希腊， 雅典民主 政治终结
前8世纪 前6世 纪初
前6世 纪末
前5世 纪中期
前4世 纪晚期
根据年代尺可知，“智者运动”背景之一是什么？
你还记得公元前5世纪希腊社会状况吗？
①希腊城邦的特点是：＿（民√主、专制）政治发达；＿ （农业、工商√业）经济发达。
②从＿梭伦＿到＿克＿利＿斯提＿尼＿到＿伯＿里＿克＿利（均填人名），他们
阅读教材第二框内容： （1）你知道苏格拉底是一个什么样的人吗？ （2）体会和理解苏格拉底“认识你自己”、“美德即知识” 的哲学观点。 （3）认识苏格拉底在哲学上的贡献和影响。
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
二、苏格拉底的智慧（关注人本身）
1．苏格拉底的生平
苏格拉底（公元前469年—前399年）
雅典人，是人类思想史上具有极高名望的
人物之一。是著名的古希腊哲学家，他和
他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多
德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛
认为是西方哲学的奠基者。马克思称他为
“哲学的创造者”，“智慧”的化身，神
谕说他是全希腊最富有智慧的人。他的全 部兴趣集中于道德哲学，在哲学上的重大 贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”。
平民地位提高 个人主义成长
直接 原因
智者
陶 片 放 逐 法
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
1、背景： ①经济：自然环境推动希腊工商业发展。(根本) 一方水土养一方“人” ②政治：雅典民主政治高度发展、促使平民地位提高（主要） ③文化：古希腊人开创了多元化的文化，利于思想解放； ④个人主义的成长；解决实际问题的需要。（直接）
这个故事说明智者学派只重视追求功利，只重视知识和技能， 突出个人、利己主义，忽视伦理道德的缺陷
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
1、背景：2、性质：3、特点：
4、代表人物和代表观点
（1）人物：普罗塔戈拉（西方第一次思想解放运动的先驱） （2）观点：人是万物的尺度
5、研究领域：人类社会
人民版必修三
专题六 西方人文精神的起源与发展
第一课 蒙昧中的觉醒
阅读专题导语,请思考:
１、什么是人文精神？
“人文精神”，是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、 尊严和价值的高度重视，对人类遗留下来的精神文化高度重 视。英语为humanism，通常译作人文主义、人本主义，其主 要内涵是强调以人为中心，重视人，肯定人。 比如重视人的生命、欲望、情感、理性、人的作用等。
的改革都在＿＿（扩√大、缩小）公民的权利，＿（鼓√励、
压制）公民积极参与政治。 ③希腊公民参与政治的机构有＿公＿民＿大＿会、＿陪＿审＿法＿庭 等。
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
阅读教材思考： 1.什么是“智者”、“智者运动” ，智者言论的特点？ 2.为什么在公元前5世纪中叶的希腊会出现“智者运动”？ 3.智者运动最主要的代表人物是谁？ 有何主张？
材料三 奴隶制不合人性、追求所有人“平等” 批判传统，否定权威，追求平等。
材料四 角色——教师，任务——收取学费、教育能言善辩的 好公民，目的——参与雅典的民主政治。
注重实利，关注个人的利益 ——《世界史》 结合材料、教材归纳：“智者学派” 主张的特点。
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
一条主线：
人文精神分别在智者运动、文艺复兴和启蒙运 动时期的发展情况。
古代希腊的哲学发展历程
神学
哲学
自然界和人类 都是神创造的
对自然界本身的探讨和 解释，与人生没有关系
从认识自然转移 到认识社会
前7世纪
前5世纪
前4世纪
认识自然
认识社会
泰勒斯
智者学派
回忆必修一所学有关古希腊的知识
地理环境： 临地中海，扼三大洲要冲（海洋文明） 经济基础： 工商业发达 国家政体： 小国寡民的城邦政治 政治制度： 民主政治
3、特点：
①关注政治、与人类自身相关的问题。②否定神灵，强调人 的价值、作用。③批判传统，否定权威，追求平等。④注重
实利，关注个人的利益
或按教材：①言论内容和辩论方式完全从个人角度和利益出发； ②注重实利；③以逻辑方法作为辩论工具； ④怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
“智者” 就是那些教授雄辩术和修辞学的专职教师。 “智者运动”：指大约公元前5世纪中叶古希腊兴起的关心与人 类自身密切的相关问题的运动
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
1、背景：
地 地理环境 :三面环海，山
理
多地少、港湾众爱 多； 琴
环
海
境
地
中
海
古希腊奴隶制工商
工
业经济发展；
怀疑神灵
否定权威
追求实利
由于普罗塔戈拉支持寡头统治者反对民主制，而且还 发表了大量“不敬神灵”的言词，因而最终被送上法庭受 审。但是就在开庭审理之前，他偷偷乘小船逃离了雅典。 在乘船逃亡途中，不料遭遇风浪，因船只失事而丧生，时 年约75岁。
生活在变革时代的智者们，对传统的宗教信仰、风俗习惯和世 袭观念提出挑战，吹响了人的自我意识觉醒的号角。
一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映
2、性质： 智者运动是一场反对旧思想方法和传统的运动
3、特点：
材料一 热衷认识社会政治法律、与世界共处、解决日常问题、
参与政治生活。
关注政治、与人类自身相关的问题。
材料二 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什
么东西”。
否定神灵，强调人的价值、作用。
公民有较高的素质
第一课
蒙昧中的觉醒 （智者运动和苏格拉底）
使人从神灵和自然的控制下觉醒
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种 是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
——苏格拉底
一、智者的启蒙—智者运动
请在希腊年代尺中标注出智者运动的时间
城 邦 形 成
民主制确立 民主制顶峰 亚历山大
民主制奠基 克利斯提尼 伯里克利
但智者学派过分强调了个人的感觉对判断活动的意义，否定了 客观真理，这就为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？
带有“相对主义”和“主观主义”的特点
①
②
普罗泰戈拉（约前
481— 约前411） ③
④
过分强调个人的主观感受，完全从个人角度和利益出发，忽视道德， 否定了事物的客观性，容易陷入相对主义和主观唯心主义的困境。
普罗塔戈拉悖论，也称为“半费诉讼”
普罗塔戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。 一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事 先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗塔戈拉一半学费，剩下一半， 等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。 普罗塔戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在 我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应 按法院的判决付给我学费。总之，你非得付学费不可。” 欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决 我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱。总之，我决不 会付钱。” 如果你是法官，你将如何判决？
材料3：至于神，我既不知道他们是否存在，又不知 道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识 ，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也 是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰戈拉（
公元前5世纪中叶） 关注人
专题线索： 西方人文精神的三次变化和演进
三次思想解放运动（人的解放）
2、人文精神的核心是什么？
人文主义的核心是——以人为中心，关心、尊重人，肯定人 的价值和尊严。
3、西方思想史上的三次大的思想解放运动
人文精神的含义：
核心：肯定人、人性和人的价值
我 是
1．我是谁？ ——我是人！
三大内涵
人
首先是肯定人，强调人的尊严
2．宇宙是否有尽头？时间是否有长短？
我
探
第二是强调理性，开始追求真理和科学探索
（1）重视道德—“美德即知识”
“美德即知识”
涵义：一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切 美德之中；任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。 它揭示了教育和道德的关系，即教育的目的就是去挖掘、发展人的美 德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。
3、苏格拉底的思想： （对智者的继承与发展）
人是万物的尺度
有思想力的人是万物的尺度
智者：感性意识觉醒
苏格拉底：理性意识觉醒
不同点：人的感觉是尺度，每个人都是尺度（普）；人的理性是尺度（苏） 相同点：关注人，肯定人的价值。
二、苏格拉底的智慧（关注人本身）
1、苏格拉底的生平 2、背景 ： 3、苏格拉底的思想主张：（对智者的继承与发展）
商
业
发
达
雅典民主政治高度发展， 伯 社会环境比较宽松。 利 克 里
平民地位提高
个人主义成长
陶
片
放
逐
法
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
1、背景：
地 地理环境 :三面环海，山
理
多地少、港湾众爱 多ห้องสมุดไป่ตู้ 琴
环
海
境
地
中
海
古希腊奴隶制工商 业经济发展；
根本 原工因
商 业 发 达
雅典民主政治高度发展， 伯 社会环境比较宽松。 利 克 里 解决实际问题的需要
1、背景：2、性质：3、特点： 4、代表人物和代表观点
（1）人物：普罗塔戈拉 （西方第一次思想解放运动的先驱）
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的 尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵 风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难 受与惬意，全在于人的感觉。”
——普罗塔戈拉
梭伦改革 改革
改革
征服希腊， 雅典民主 政治终结
前8世纪 前6世 纪初
前6世 纪末
前5世 纪中期
前4世 纪晚期
根据年代尺可知，“智者运动”背景之一是什么？
你还记得公元前5世纪希腊社会状况吗？
①希腊城邦的特点是：＿（民√主、专制）政治发达；＿ （农业、工商√业）经济发达。
②从＿梭伦＿到＿克＿利＿斯提＿尼＿到＿伯＿里＿克＿利（均填人名），他们
阅读教材第二框内容： （1）你知道苏格拉底是一个什么样的人吗？ （2）体会和理解苏格拉底“认识你自己”、“美德即知识” 的哲学观点。 （3）认识苏格拉底在哲学上的贡献和影响。
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
二、苏格拉底的智慧（关注人本身）
1．苏格拉底的生平
苏格拉底（公元前469年—前399年）
雅典人，是人类思想史上具有极高名望的
人物之一。是著名的古希腊哲学家，他和
他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多
德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛
认为是西方哲学的奠基者。马克思称他为
“哲学的创造者”，“智慧”的化身，神
谕说他是全希腊最富有智慧的人。他的全 部兴趣集中于道德哲学，在哲学上的重大 贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”。
平民地位提高 个人主义成长
直接 原因
智者
陶 片 放 逐 法
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
1、背景： ①经济：自然环境推动希腊工商业发展。(根本) 一方水土养一方“人” ②政治：雅典民主政治高度发展、促使平民地位提高（主要） ③文化：古希腊人开创了多元化的文化，利于思想解放； ④个人主义的成长；解决实际问题的需要。（直接）
这个故事说明智者学派只重视追求功利，只重视知识和技能， 突出个人、利己主义，忽视伦理道德的缺陷
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
1、背景：2、性质：3、特点：
4、代表人物和代表观点
（1）人物：普罗塔戈拉（西方第一次思想解放运动的先驱） （2）观点：人是万物的尺度
5、研究领域：人类社会
人民版必修三
专题六 西方人文精神的起源与发展
第一课 蒙昧中的觉醒
阅读专题导语,请思考:
１、什么是人文精神？
“人文精神”，是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、 尊严和价值的高度重视，对人类遗留下来的精神文化高度重 视。英语为humanism，通常译作人文主义、人本主义，其主 要内涵是强调以人为中心，重视人，肯定人。 比如重视人的生命、欲望、情感、理性、人的作用等。
的改革都在＿＿（扩√大、缩小）公民的权利，＿（鼓√励、
压制）公民积极参与政治。 ③希腊公民参与政治的机构有＿公＿民＿大＿会、＿陪＿审＿法＿庭 等。
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
阅读教材思考： 1.什么是“智者”、“智者运动” ，智者言论的特点？ 2.为什么在公元前5世纪中叶的希腊会出现“智者运动”？ 3.智者运动最主要的代表人物是谁？ 有何主张？
材料三 奴隶制不合人性、追求所有人“平等” 批判传统，否定权威，追求平等。
材料四 角色——教师，任务——收取学费、教育能言善辩的 好公民，目的——参与雅典的民主政治。
注重实利，关注个人的利益 ——《世界史》 结合材料、教材归纳：“智者学派” 主张的特点。
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
一条主线：
人文精神分别在智者运动、文艺复兴和启蒙运 动时期的发展情况。
古代希腊的哲学发展历程
神学
哲学
自然界和人类 都是神创造的
对自然界本身的探讨和 解释，与人生没有关系
从认识自然转移 到认识社会
前7世纪
前5世纪
前4世纪
认识自然
认识社会
泰勒斯
智者学派
回忆必修一所学有关古希腊的知识
地理环境： 临地中海，扼三大洲要冲（海洋文明） 经济基础： 工商业发达 国家政体： 小国寡民的城邦政治 政治制度： 民主政治
3、特点：
①关注政治、与人类自身相关的问题。②否定神灵，强调人 的价值、作用。③批判传统，否定权威，追求平等。④注重
实利，关注个人的利益
或按教材：①言论内容和辩论方式完全从个人角度和利益出发； ②注重实利；③以逻辑方法作为辩论工具； ④怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
“智者” 就是那些教授雄辩术和修辞学的专职教师。 “智者运动”：指大约公元前5世纪中叶古希腊兴起的关心与人 类自身密切的相关问题的运动
一、智者的启蒙—智者运动(约前5世纪中叶) （认识人与社会）
1、背景：
地 地理环境 :三面环海，山
理
多地少、港湾众爱 多； 琴
环
海
境
地
中
海
古希腊奴隶制工商
工
业经济发展；
怀疑神灵
否定权威
追求实利
由于普罗塔戈拉支持寡头统治者反对民主制，而且还 发表了大量“不敬神灵”的言词，因而最终被送上法庭受 审。但是就在开庭审理之前，他偷偷乘小船逃离了雅典。 在乘船逃亡途中，不料遭遇风浪，因船只失事而丧生，时 年约75岁。
生活在变革时代的智者们，对传统的宗教信仰、风俗习惯和世 袭观念提出挑战，吹响了人的自我意识觉醒的号角。
一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映
2、性质： 智者运动是一场反对旧思想方法和传统的运动
3、特点：
材料一 热衷认识社会政治法律、与世界共处、解决日常问题、
参与政治生活。
关注政治、与人类自身相关的问题。
材料二 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什
么东西”。
否定神灵，强调人的价值、作用。
公民有较高的素质
第一课
蒙昧中的觉醒 （智者运动和苏格拉底）
使人从神灵和自然的控制下觉醒
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种 是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
——苏格拉底
一、智者的启蒙—智者运动
请在希腊年代尺中标注出智者运动的时间
城 邦 形 成
民主制确立 民主制顶峰 亚历山大
民主制奠基 克利斯提尼 伯里克利
但智者学派过分强调了个人的感觉对判断活动的意义，否定了 客观真理，这就为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？
带有“相对主义”和“主观主义”的特点
①
②
普罗泰戈拉（约前
481— 约前411） ③
④
过分强调个人的主观感受，完全从个人角度和利益出发，忽视道德， 否定了事物的客观性，容易陷入相对主义和主观唯心主义的困境。
普罗塔戈拉悖论，也称为“半费诉讼”
普罗塔戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。 一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事 先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗塔戈拉一半学费，剩下一半， 等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。 普罗塔戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在 我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应 按法院的判决付给我学费。总之，你非得付学费不可。” 欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决 我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱。总之，我决不 会付钱。” 如果你是法官，你将如何判决？
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人民版高中历史必修三6.1《 蒙昧中的觉醒》公开课课件(20张PPT)
3.主要代表及观点
①.这里的“人”指的是一类人还是单个人？ ②.人的哪一方面是万物的尺度，是理性还是感 觉？抑或二者兼而有之？
Байду номын сангаас
人是万物的尺度
单个人的感觉是万物的标准
黑格尔说：“这是一句伟大的话”你同意这个评价吗？ 也有人说：“这是一句槽糕的话”你同意这个评价吗？
4.评价
进步性
①.把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒， 西方人文精神的滥觞
西方人文精神起源 西方人文精神
德尔菲神谕：神意决定一切 城邦的建立和毁灭、个人问题、政治生活、 战争、灾难发生后的补救方法、祭祀、殖民
专题六 西方人文精神的起源与发展
一 蒙昧中的觉醒（公元前5世纪中叶）
普罗塔哥拉
苏格拉底
芝 诺
一、智者运动
1.智者概念 2.背景
①思想：神意决定一切 ②经济：工商业繁荣发展 ③政治：奴隶主民主政治的达到高峰 ④社会：参政议政是公民生活的重要组成部分 普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度” 进步性、局限性
约前4-65
赛内卡
四、小结
人解 文放 精人 神性
理性的人 平等的人 理性的人 道德的人 感性的人 自由的人
知识巩固1. 西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至 今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期， 幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸 福等同于 ；启蒙时期，幸福就是及时行 乐。文中的空白处是（ ）
3.主要代表人物和观点 4.评价
二、苏格拉底哲学
1.背景
苏格拉底（约公元前 469-公 ①智者学派的局限（道德） 元前399），生于雅典城的一个 ②直接民主的弊端（民主） 石匠兼雕刻家庭，自幼随父学艺， 2.主要观点 后来当兵，曾经三次参战。 大约在40岁左右开始出名， ①美德即知识 有思想力的人 并进入五百人会议，后做审判官。 ②认识你自己 德尔菲神谕说他是全希腊最富 是万物的尺度 ③教育对美德的重要性 有智慧的人，是人类思想史上具 有极高名望的人物之一。 3.评价
高中历史 专题六 第1课 蒙昧中的觉醒课件 人民版必修3
第四页，共31页。
4．人文精神的起源(qǐyuán) (1)代表人物：普罗塔戈拉。 (2)核心观点：人“是万物(wànwù)的尺”度。 (3)意义 ①把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统 治之下人类自我意识(zì wǒ的y第ì sh一í)次觉醒。 ②是 西方人文精神 的滥觞，西方第一次思想解放运动。
慧的人。马克思称他为“哲创学造的者
”、“智慧”
的化身。
第七页，共31页。
2．思想主张
(1)反对智者忽视 道德(dàodé) 、追求功利的主张；强调
“美德(měidé)即知”识。
(2)强调人类的 理性 、否认绝对权威。
(3)哲学上发现“自我”，提出“ 认识你自己 ”。
(4)尊崇(zūnchóng)理性思，想追自求由
第十二页，共31页。
主题一 西方人文主义精神的产生和发展 1．人文精神兴起源于古希腊的原因是什么？
(1)经济上：发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供物质条 件。 (2) 政 治 上 ： 民 主 政 治 重 视 公 民 的 个 人 价 值 ， 强 调 培 养 (péiyǎng)公民的民主权利和责任感。
第二十一页，共31页。
2．智者学派与苏格拉底思想观点有何异同？ (1)共同点：都把人类以及人类的生存环境作为(zuòwéi)探 究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本” 转向 “人本”。 在强调人的价值、否认绝对权威方面两者是一 致的。
第二十二页，共31页。
(2)不同点：①苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛， 主张“美德即知识”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义， 认为(rènwéi)真理应该有客观标准。 ②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物 的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对 过激的民主政治。
4．人文精神的起源(qǐyuán) (1)代表人物：普罗塔戈拉。 (2)核心观点：人“是万物(wànwù)的尺”度。 (3)意义 ①把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统 治之下人类自我意识(zì wǒ的y第ì sh一í)次觉醒。 ②是 西方人文精神 的滥觞，西方第一次思想解放运动。
慧的人。马克思称他为“哲创学造的者
”、“智慧”
的化身。
第七页，共31页。
2．思想主张
(1)反对智者忽视 道德(dàodé) 、追求功利的主张；强调
“美德(měidé)即知”识。
(2)强调人类的 理性 、否认绝对权威。
(3)哲学上发现“自我”，提出“ 认识你自己 ”。
(4)尊崇(zūnchóng)理性思，想追自求由
第十二页，共31页。
主题一 西方人文主义精神的产生和发展 1．人文精神兴起源于古希腊的原因是什么？
(1)经济上：发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供物质条 件。 (2) 政 治 上 ： 民 主 政 治 重 视 公 民 的 个 人 价 值 ， 强 调 培 养 (péiyǎng)公民的民主权利和责任感。
第二十一页，共31页。
2．智者学派与苏格拉底思想观点有何异同？ (1)共同点：都把人类以及人类的生存环境作为(zuòwéi)探 究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本” 转向 “人本”。 在强调人的价值、否认绝对权威方面两者是一 致的。
第二十二页，共31页。
(2)不同点：①苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛， 主张“美德即知识”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义， 认为(rènwéi)真理应该有客观标准。 ②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物 的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对 过激的民主政治。
人民版高中历史必修三：6.1蒙昧中的觉醒(34页)(共34张PPT)
思考：这种思潮会对人们的价值观有何引导呢？
忽视道德，追求功利。
一天，一位叫欧提勒士的青年要拜普罗塔戈拉为 师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提 勒士先付给普罗塔戈拉一半学费，剩下一半，等他打 赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不 替人打官司。
普罗塔戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学 生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向
人人生而平等 人是理性的动物 人是万物的尺度 人是神灵的玩物
“智者学派是古希腊民主政治的直接产物…… 公民们可以在公民大会上对城邦的大事发表演说， 可以在诉讼法庭上据理力争，可以在剧院里演出 自己的剧本。人们参加公共政治文化活动不再依 赖旧有的权威和习惯，而靠自己意见的正确合理， 符合逻辑和能言善辩。人们为了满足这种需要， 迫切地要求提高自己的思想文化修养和善于辞令 的本领。”
知识即美德
1.美德即知识
• 一切美德都离不开知识，知识是美德的基础。 • 而美德是知识存在的本质。 • 强调“知德合一”。
• 这是苏格拉底对道德问题的思考，强调知识的作用， 更关注人的伦理道德。反对智者忽视道德，追求功 利的主张。
我给交 我付学欧问学费提费 。勒断题； 总士事：如 之振完物果 ，振全，你你有从具败非词个有诉得地人相，付回那学击角对么费说度性也不：和和应可“利主按。如益观法 ”果出性院我发。的胜判诉判决了付，
那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根 据合同我也不应付钱。总之，我决不会付钱。”
“人是万物的尺度”
——《欧洲哲学通史》
一、智者的启蒙
1.智者运动：“智者”指古希腊专门教授雄辩术 和修辞学的教师。公元前5世纪中叶，他们掀 起了一场反对旧思想方法和传统的运动。
2.兴起背景: • 政治条件： 民主政治达到顶峰； • 经济条件： 希腊工商业发展； • 现实需要：平民地位的提高，个人主义成长和
忽视道德，追求功利。
一天，一位叫欧提勒士的青年要拜普罗塔戈拉为 师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提 勒士先付给普罗塔戈拉一半学费，剩下一半，等他打 赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不 替人打官司。
普罗塔戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学 生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向
人人生而平等 人是理性的动物 人是万物的尺度 人是神灵的玩物
“智者学派是古希腊民主政治的直接产物…… 公民们可以在公民大会上对城邦的大事发表演说， 可以在诉讼法庭上据理力争，可以在剧院里演出 自己的剧本。人们参加公共政治文化活动不再依 赖旧有的权威和习惯，而靠自己意见的正确合理， 符合逻辑和能言善辩。人们为了满足这种需要， 迫切地要求提高自己的思想文化修养和善于辞令 的本领。”
知识即美德
1.美德即知识
• 一切美德都离不开知识，知识是美德的基础。 • 而美德是知识存在的本质。 • 强调“知德合一”。
• 这是苏格拉底对道德问题的思考，强调知识的作用， 更关注人的伦理道德。反对智者忽视道德，追求功 利的主张。
我给交 我付学欧问学费提费 。勒断题； 总士事：如 之振完物果 ，振全，你你有从具败非词个有诉得地人相，付回那学击角对么费说度性也不：和和应可“利主按。如益观法 ”果出性院我发。的胜判诉判决了付，
那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根 据合同我也不应付钱。总之，我决不会付钱。”
“人是万物的尺度”
——《欧洲哲学通史》
一、智者的启蒙
1.智者运动：“智者”指古希腊专门教授雄辩术 和修辞学的教师。公元前5世纪中叶，他们掀 起了一场反对旧思想方法和传统的运动。
2.兴起背景: • 政治条件： 民主政治达到顶峰； • 经济条件： 希腊工商业发展； • 现实需要：平民地位的提高，个人主义成长和
人民版高中历史必修三6.1蒙昧中的觉醒(共31张PPT)
认识： 1、苏格拉底和智者学派都强 调人的价值、崇尚理性、追求 思想自由、否定绝对权威 2、苏格拉底反对智者忽视道 德、追求功利的主张，崇尚理 性和追求思想的追求，是欧洲 18世纪启蒙思想的源头
合作探究三： 1、智者运动和苏格拉底的异 同？ 2、苏格拉底和孔子的异同？
苏格拉底和智者的异同
同：基本上是属于同一时代；都以人和人类社 会为探索的主题；智者学派强调“人是万物的 尺度”，苏格拉底提出“认识你自己”，都否 定神的意志，强调人的价值，否认绝对权威。
了希腊哲学的新方向
• 7。苏格拉底一生探求知识，“我无知，所以我 求知”。柏拉图则说：“在所有动物中，人是最 非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自 由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活 着。”古希腊先哲的精神本质是
• • A．探索自然 • B．人文主义 • C．探索社会 • D．个人主义
5、阅读下列材料：
材料一: 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是 不存在的事物不存在的尺度 材料二:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应 该去想, 不应该去做,哪怕受到当权者或者任何法庭的强 迫,也要不惜任何代价去予以抵制，未受考察的生活是不 值得过的。
回答：
(1) 材料一反映了哪一人文主义思想派别?其意义何在?
衡量一切的尺度
• C．神的力量高于一切 • D．一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度
• 4．（2008江苏，12）孔子和苏格拉底是公元前5世 纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是
• A.重视道德的意义 • B.肯定人的价值 • C.强调知识的作用 • D.推崇君主权威
• 5．苏格拉底最大的哲学贡献是( ) • A．把智慧与感觉区别开来 • B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会 • C．开创了精神治疗术 • D．使哲学真正成为一门研究“人”的学问，开创
人民版历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》课件(共26张PPT)
“至于神，我既不知道他们是否存在，也 不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认 识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”
——普罗泰戈拉《论神》
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的 尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”； “万物存在与否，全在于人的感觉。每个人都 应该有自己的道德标准”
——普罗泰戈拉《论真理》
起初，普罗泰格拉默默无闻。后来他
流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲 出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你 们与其把时间耗在争论真理上，不如用来 改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典 的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。 而老普的实用主义，恰对众人的心思。人 既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是 非曲直，只选择对自己有利的。因此，老 普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷 揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始 职业教师的生涯。
专题六
西方人文精神的起源与发展
在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作 人文主义、人本主义、人道主义。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、 关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； 二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和 谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、 用天国生活否定尘世生活。
核 人文主义倾向。
心 内 涵
人文主义： 注重人、人性，尊重人存在的价值的一种 (humanism) 文化传统。
基本线索：
西方人文精神的产生 西方人文精神的复兴 西方人文精神的发展成熟
智者运动 文艺复兴和宗教改革 启蒙运动
一、蒙昧中的觉醒（西方人 文精神的起源）
课程标准：了解古代希腊智者学
派和苏格拉底等人对人的价值的阐述， 理解人文精神的内涵
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》课件 (共23张PPT)
这是人类第一次意识到自己才是社会的审判者，这是在原始宗 教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
言表明，希腊人已经清楚地意识到只有人才是社会舞台的主角。
推进新课
苏格拉底的智慧
如果知识包括了一切的善，
那么我们认为美德即知识就 将是对的。
苏格拉底
推进新课
主张： 认为教育的根本目的是培养高尚的人——“有美德 自 的人”； 主 学 认为人的有关正义、善德等知识以及事物的意义在 习 人出生之前已存在于人的心中； 重视人的伦理道德方面的研究，提出了著名观点 “美德即知识”，即知德合一。
课堂小结
代表人物 哲学范畴 主要观点 作用或影响
普 罗 塔 戈 认识人与 人 是 万 物 人类意识的第一次觉醒，是西方人文精 拉 社会 的尺度 神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。
本 课 小 结
苏格拉底 认识你自 认 识 你 自 第一次在哲学意义上发现了“自我”，
己
己 美 德 即 对理性的尊崇和对理想自由的追求，被
推进新课
代表人物及其思想观点： 代表人物：普罗塔戈拉。 自 主 学 习 智者运动的作用：它是西方人文精神的滥觞，普罗塔戈 中心内容：“人是万物的尺度”。 拉是西方第一次思想解放运动的先驱。 评价：它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值 和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的 第一次觉醒。但是从认识论角度来说，它带有相对主义 和主观主义的倾向。ຫໍສະໝຸດ 推进新课问 题 情 境
如何理解“人是万物的尺度”？
推进新课
这是智者学派主要代表人物普罗塔戈拉思想的中心内容。 万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。这句名
自 主 判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害关系，人为自 学 己立法、制定规则、确立制度，这些思想为当时的民主制提供 习 了理论依据。
言表明，希腊人已经清楚地意识到只有人才是社会舞台的主角。
推进新课
苏格拉底的智慧
如果知识包括了一切的善，
那么我们认为美德即知识就 将是对的。
苏格拉底
推进新课
主张： 认为教育的根本目的是培养高尚的人——“有美德 自 的人”； 主 学 认为人的有关正义、善德等知识以及事物的意义在 习 人出生之前已存在于人的心中； 重视人的伦理道德方面的研究，提出了著名观点 “美德即知识”，即知德合一。
课堂小结
代表人物 哲学范畴 主要观点 作用或影响
普 罗 塔 戈 认识人与 人 是 万 物 人类意识的第一次觉醒，是西方人文精 拉 社会 的尺度 神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。
本 课 小 结
苏格拉底 认识你自 认 识 你 自 第一次在哲学意义上发现了“自我”，
己
己 美 德 即 对理性的尊崇和对理想自由的追求，被
推进新课
代表人物及其思想观点： 代表人物：普罗塔戈拉。 自 主 学 习 智者运动的作用：它是西方人文精神的滥觞，普罗塔戈 中心内容：“人是万物的尺度”。 拉是西方第一次思想解放运动的先驱。 评价：它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值 和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的 第一次觉醒。但是从认识论角度来说，它带有相对主义 和主观主义的倾向。ຫໍສະໝຸດ 推进新课问 题 情 境
如何理解“人是万物的尺度”？
推进新课
这是智者学派主要代表人物普罗塔戈拉思想的中心内容。 万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。这句名
自 主 判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害关系，人为自 学 己立法、制定规则、确立制度，这些思想为当时的民主制提供 习 了理论依据。
人民版高中历史必修三专题六第一课 蒙昧中的觉醒课件(共19张PPT)
③他们都是伟大教师的典型，教育思想上有许多共同点。
孔子与苏格拉底主张的异同处
同： 都关注人与社会，都具有早期人文主
义色彩。
异：孔子：从君主统治出发，强调人在社会 秩序中的作用，根本上是压制了人的个性发展。
苏格拉底：强调人在社会中的地位权利责 任，有利于个性发展。
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并处以 死刑。罪名是腐蚀青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。 他的学生为拯救他，买通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝，以公 民应服从从法律为由，从容赴死。
人格化、人性化
谢谢观赏！
Байду номын сангаас
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德 的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能 用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是 请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德 就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏 格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说： “您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德 的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我 衷心地感谢您！”苏格拉底把这种通过不断发问， 从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。
西方 思想 史上 的三 次大
智者运动
公元前5世纪
文艺复兴和 宗教改革运动
公元14-17世纪
使人开始从神灵和自 然的控制下觉醒
使人的思想开始从基 督教的神学束缚中解 放出来
的思
把人们从封建专制和
想解 放运 动
启蒙运动
公元17-18世纪
等级特权的藩篱中解 放出来，“启蒙”之 火引领着“人”与 “社会”的双重觉醒。
苏格拉底——有“西方孔子”之称
“哲学的创造者”、“智慧、泰然、明静的化身”
高中历史必修三《蒙昧中的觉醒》课件(人民版)
谁知“道高一尺，魔高一丈”，学生也有自己的一套理论： “如果我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，我不必付给你另 一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我也不必付给你 另一半学费，不管我是赢还是输，我都不必付给你学费。”
如果你是法官，你将如何判决？
3、智者的思维特点是什么？
从个人角度和利益出发来判断事物 具有相对性和主观性
材料二：
关于神，我不知道他们是否 存在，更不知道他们象什么东西。
——普罗塔戈拉
怀疑神灵，否定权威
材料三：
“人是万物的尺度， 是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度。”
含义：万物的存在与否，事物的形态 尺度” 这句话？
评价方法=唯物的+辩证的+历史的
题的思考，强调知识的作用，更关注人的伦理道 德。反对智者忽视道德，追求功利的主张。
读寓言，悟道理
有一位隐士同一头熊成为要好的朋友。有一 次隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着 他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时， 一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样 驱赶也不肯离去。熊决定对苍蝇实施狠招：它高 高举起了一块大石头狠狠地向苍蝇砸去……悲剧
材料一：半费之讼
有一次，普罗塔戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学 习法庭辩论之术。师徒事先签订合同，规定学生先付给普罗塔戈 拉一半学费，剩下一半，等学生以后打赢了第一场官司再付。如 果第一场官司打输了，则证明普罗塔戈拉教学效果不佳，那么学 生剩下的另一半学费就可以免去不交。
可这位学生毕业后并没有出庭打官司，也不去交剩下的另一 半学费。普罗塔戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。在法 庭上，普罗塔戈拉对学生说：“如果这次官司你打赢了，那么按 照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的 裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司你不管是赢还是输， 你都得付我另一半学费。”
如果你是法官，你将如何判决？
3、智者的思维特点是什么？
从个人角度和利益出发来判断事物 具有相对性和主观性
材料二：
关于神，我不知道他们是否 存在，更不知道他们象什么东西。
——普罗塔戈拉
怀疑神灵，否定权威
材料三：
“人是万物的尺度， 是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度。”
含义：万物的存在与否，事物的形态 尺度” 这句话？
评价方法=唯物的+辩证的+历史的
题的思考，强调知识的作用，更关注人的伦理道 德。反对智者忽视道德，追求功利的主张。
读寓言，悟道理
有一位隐士同一头熊成为要好的朋友。有一 次隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着 他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时， 一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样 驱赶也不肯离去。熊决定对苍蝇实施狠招：它高 高举起了一块大石头狠狠地向苍蝇砸去……悲剧
材料一：半费之讼
有一次，普罗塔戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学 习法庭辩论之术。师徒事先签订合同，规定学生先付给普罗塔戈 拉一半学费，剩下一半，等学生以后打赢了第一场官司再付。如 果第一场官司打输了，则证明普罗塔戈拉教学效果不佳，那么学 生剩下的另一半学费就可以免去不交。
可这位学生毕业后并没有出庭打官司，也不去交剩下的另一 半学费。普罗塔戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。在法 庭上，普罗塔戈拉对学生说：“如果这次官司你打赢了，那么按 照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的 裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司你不管是赢还是输， 你都得付我另一半学费。”
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》优秀课件(24张)(共24张PPT)
起源
自我意识的觉醒
公元前5世纪
近 代
文艺复兴和宗教改革 复兴 人性的复苏 公元14—17世纪
启蒙运动
成熟
理性的启蒙
公元17、18世纪
智者学派——人是万物的尺度 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺 度，也是不存在的事物不存在的尺度。
万物的存在与否，事物的形态性质，全在 于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有 人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感 觉。
感性意识的觉醒
二、苏格拉底的智慧
美德即知识 认识你自己
苏格拉底之死
苏格拉底
他们为社会而生，他们全都相信，他们命 里注定要为社会劳动。 —孟德斯鸠
社会意识的觉醒
智者学派
蒙 昧 中 的 觉 醒
人是万物的尺度
感性意识的觉醒
苏格拉底 美德即知识 认识你自己
理性意识的觉醒
斯多亚学派 人生而平等
人 文 精 神 的 起 源
社会意识的觉醒
人文精神的发展历程
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动 古代希腊：智者运动
知识 ≠ 美德
苏格拉底——认识你自己
苹果的香味
苏格拉底举着一个苹果对他的学生说：“这 个苹果是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味 了吗？”有一个学生看到苹果红红的就抢着说： 闻到了。苏格拉底又走到学生面前让他们闻，有 的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了。苏格拉 底把这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假 苹果。
人文精神的发展历程
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动 古代希腊：智者运动
起源
自我意识的觉醒
公元前5世纪
近 代
文艺复兴和宗教改革 复兴 人性的复苏 公元14—17世纪
人民版历史必修三6.1蒙昧中的觉醒课件(17张PPT)
的主张，强调理性和知识的重要性，第一次在哲 学意义上发现了自我。
（二）苏格拉底的智慧（苏格拉底）
寓言《隐士与熊》 有一位隐士同一头熊成为了要好的朋友。 有一次隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁 守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇 。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮咬， 任凭熊怎样驱赶苍蝇也不肯离去，于是熊决定 对苍蝇实施狠招：它高高举起了一块大石头狠 狠地向苍蝇砸去……悲剧发生了……
智者”。
（约公元前481年-前411年）
（一）智者的启蒙（智者运动） 1、原因：
（1）经济上：工商业发展，平民地位提高； （2）政治上：雅典民主政治的发展； （3）必要性：个人主义成长、解决实际问 题的需要。
2、含义：智者是指那些教授雄辩术和修
辞学的教师。
（一）智者的启蒙（智者运动）
3、特点：
（1）言论内容和辩论方式完全从个人的角度和 利益出发； （2）注重实利，又以逻辑方法作为辩论的工具； （3）怀疑神灵，否认绝对权威； （4）批判传统，敢于创新。
这一西方人文主义的核心理论。
探究思考
1、苏格拉底和智者学派的主张有何异同点？ （1）相同点： ①肯定人的价值和作用； ②都强调人类的理性，否认绝对权威。 ②不同点： ①智者学派强调追求功利、忽视道德规范； ②苏格拉底主张要重视道德和知识。
探究思考
2、苏格拉底与孔子有何异同点？
公元前469年—— 前399年
公元前551年—— 前479年
探究思考
2、苏格拉底与孔子有何异同点？
（1）相同点： ①生活时代相同（约公元前5世纪）； ②他们都是东西方伟大的教师典范； ③他们的理论皆散见于学生的著作中; ④思想主张：重视道德和智慧的内在联系。 （2）不同点： ①孔子维护君主权威（等级秩序、民本思想）； ②苏格拉底关注人的个性发展（民主思想）。
（二）苏格拉底的智慧（苏格拉底）
寓言《隐士与熊》 有一位隐士同一头熊成为了要好的朋友。 有一次隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁 守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇 。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮咬， 任凭熊怎样驱赶苍蝇也不肯离去，于是熊决定 对苍蝇实施狠招：它高高举起了一块大石头狠 狠地向苍蝇砸去……悲剧发生了……
智者”。
（约公元前481年-前411年）
（一）智者的启蒙（智者运动） 1、原因：
（1）经济上：工商业发展，平民地位提高； （2）政治上：雅典民主政治的发展； （3）必要性：个人主义成长、解决实际问 题的需要。
2、含义：智者是指那些教授雄辩术和修
辞学的教师。
（一）智者的启蒙（智者运动）
3、特点：
（1）言论内容和辩论方式完全从个人的角度和 利益出发； （2）注重实利，又以逻辑方法作为辩论的工具； （3）怀疑神灵，否认绝对权威； （4）批判传统，敢于创新。
这一西方人文主义的核心理论。
探究思考
1、苏格拉底和智者学派的主张有何异同点？ （1）相同点： ①肯定人的价值和作用； ②都强调人类的理性，否认绝对权威。 ②不同点： ①智者学派强调追求功利、忽视道德规范； ②苏格拉底主张要重视道德和知识。
探究思考
2、苏格拉底与孔子有何异同点？
公元前469年—— 前399年
公元前551年—— 前479年
探究思考
2、苏格拉底与孔子有何异同点？
（1）相同点： ①生活时代相同（约公元前5世纪）； ②他们都是东西方伟大的教师典范； ③他们的理论皆散见于学生的著作中; ④思想主张：重视道德和智慧的内在联系。 （2）不同点： ①孔子维护君主权威（等级秩序、民本思想）； ②苏格拉底关注人的个性发展（民主思想）。