《 桃花源记》知识点考点
2019-2020学年中考复习
《 桃花源记》知识点、考点
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无
杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有
小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，
屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外
人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来
问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，
乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停
数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往台，
寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1、作者：陶渊明，朝代：晋宋诗人，散文家。本文选自《陶渊明集》。
2、线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。发现——访问——离开——再寻，
贯穿起来。
3、顺序：时间先后
4、虚构：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。
5、虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，
同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社
会的追求。
6、作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对
现实的不满与反抗。
7、通假字：要通“邀”，邀请。
8、古今异议：交通，交错相通。 无论：不要说，要不必说。
妻子：妻子和儿女。 绝境：与世隔绝之地 。 鲜美：鲜艳美丽
9、一字多义：志：（1）处之志之；（2）标记，寻向所志。
10、重点句子：（1）欲穷其林：想要走完这片桃花林。穷：穷尽。
（2）有良田美池桑竹之属：有肥沃的土地，美丽的池塘，（以及）桑树、竹林之类。
（3）问所从来，具答之：问（渔人）从哪里来，（渔人）详尽地回答了他们。具：详尽。
（4）桃尽水源：（桃）林在溪水发源的地方就没有了。
（5）悉如外人：完全和（陶花源）外面的人一样。悉，全部、完全。
（6） 咸来问讯：都来打听消息。咸，都。
（7）黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都充满喜悦之情。并：都。
11、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语
指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
（2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理
突然悟出道理而 感觉明朗。
（3）无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
（4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景
色。也指花儿凋谢的暮春天气。
12、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
（2）本文中是什么吸引渔人\'欲穷其林\'的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜
美，落英缤纷，
（3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、
桑竹之属。
（4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，
男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
（5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的
句子黄发垂髻。并怡然自乐。
（6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。
村 中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。
（7）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳
朴。
（8）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，
寻病终。
（9）本文\'此人一一为具言所闻，皆叹惋。\'桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有
汉，无论魏晋。
第9课《桃花源记》知识点梳理
《桃花源记》知识点梳理一、文学常识1、作者：陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。
别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江）人。
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
是江西首位文学巨匠。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”2、文体知识记，古代的一种文体，主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
分类：主要分为碑记、游记、杂记三种。
碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。
3、写作背景年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。
元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
《桃花源记》知识点归纳
《桃花源记》知识点归纳《桃花源记》知识点归纳教学目标：1、文学常识识记2、重点字词句的理解3、课文的理解知识点梳理一、文学常识本文选自《陶渊明集》，作者是(东晋)朝的(陶渊明)，名(潜)，字(元亮)，自号(五柳先生)，后人称为(靖节先生)是我国(山水田园)诗派的创始人代表作品《饮酒》、《归园田居》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等二、字词句译(1)晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步，作为顺着的中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林鲜艳美丽落花多的样子对感到惊异向前走到的尽头(2)林尽水源，便得一山山有小口，彷佛若有光便舍船，从口入.初极狭，才通人;隐隐约约好像舍弃只、仅复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属，阡突然变得明亮的样子房屋整齐的样子类陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂，并怡然自道路纵横交错，四通八达全、都指老人、小孩乐(3)见渔人，乃大惊，问所从来，具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此竟、竟然详细地通“邀”邀请听说人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;遂与外人全、都带领妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余竟、竟然不用说，更不用说感叹、惋惜人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”邀请全、都离开告诉不值得对说既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随已经顺着旧的、从前的做标记等到到其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子，高尚士也，闻之，欣然规往寻找标记终于高兴地样子计划未果，寻病终后遂无问津者随即、不久于是访求、探索津：渡口三、通假字1、便要还家：通“邀”邀请四、古今异义词1、交通古：道路纵横交错，四通八达今：运输和邮电事业的'总称2、妻子古：妻子儿女今：成年男子的配偶3、无论古：不要说，(更)不要说今：表示条件的连词4、不足古：不值得今：不充足，不满5、鲜美古：鲜艳美丽今：味道好6、绝境古：与人世隔绝的地方今：没有出路的地方五、一词多义1、舍：(1)便舍船：舍弃(2)屋舍然：屋舍2、寻：(1)寻向所至：寻找(2)寻病终：随即、不久3、志：(1)寻向所志：标记(2)处处志之：做标记(3)燕雀安知鸿之志哉：志向、志趣4、为：(1)武陵人捕鱼为业：作为(2)不足为外人道也：对5、属：(1)有良田美池桑竹之属：类(2)属予作文以寄之：通“嘱”嘱托、嘱咐(3)召令徒属，徒属皆曰：等、辈(4)神情与苏黄不属：类似(5)属引凄异：连接6、若 (1)仿佛若有光：好像若听茶声然皆若空游无所依门庭若市盖余之勤且艰若此(2)徐公不若君之美也：如、及、比得上曾不妻弱子不知口体之奉不若人也(3)若为佣耕，何富贵也：你(4)若有作奸犯科：如果、假如7、乃：(1)问今是何世，乃不知有汉：竟、竟然(2)太丘舍去，去后乃至：才(3)乃诈称公子扶苏项燕：于是、就(4)当立者乃公子扶苏：是，就是8、遂：(1)遂于外人间隔：于是、就(2)遂迷，不复得路：终于9、及：(1)及郡下，诣太守：等到及鲁肃过浔阳及日中则如盘盂(2)徐公何能及君也：比得上六、同义词1、都(1)悉如外人(2)并怡然自乐(3)咸来问讯(4)皆出酒食2、沿、顺着(1)缘溪行(2)便扶向路七、词类活用1、渔人甚异之：对感到惊异2、复前行：向前八、重要句子译1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋4、此人一一为具言所闻，皆叹惋5、遂迷，不复得路九、课文理解1、文章结构：第一部分(第1自然段)：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过第二部分(第23自然段)：写渔人进入桃花源，在桃花源人家做客及辞去的经过第三部分(45自然段)：写渔人离开桃花源以后，太守等人再寻桃花源未果的经过2、整体把握全文以武陵渔人的行踪为线索，描写了从发现桃花源、进入桃花源到离开桃花源、然后再寻桃花源而不得的经过，描写了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的理想社会作者虚构了这么一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，是他不满现实的一种精神寄托，寄托了他的政治理想，也反映了广大人民追求理想社会的愿望但在当时的阶级社会中，这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映十、理解性默写1、描写桃花林美景的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、描写桃花源美景的句子：土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻3、表现桃花源美好生活图景的句子：其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂，并怡然自乐4、表现桃花源里村民热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食;余人各复延至其家，皆出酒食5、桃花源的形成与经过(桃花源与外人间隔的原因)：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;十一、课文理解1、第2段文字描写了美好的乡间图景，请从下列三个方面分别指出“美好”的含义 A：自然环境：(优美、富饶)B：社会环境：(安定、和平)C：人们生活：(自由、快乐)2、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的?答：1 生活 2 衣着 3 心情3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋”渔人说了些什么?为什么皆叹惋?答：①为源外的社会黑暗动荡而叹惋②为源外人民一直过着痛苦不堪的生活而叹惋4、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?“如此”，是指代语，指上文所说渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事4、作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想?这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?答: ①没有剥削，没有压迫，没有纷扰;人人各尽其所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福愉快，人与人之间都极其融洽而友好②不能实现，可见当时人民厌倦了痛苦黑暗的生活与战争，对美好生活的向往与追求，对黑暗社会的弃和批判6、“桃花源”这样的社会到底存不存在?作者为什么要虚构这样一个社会呢?说说理由.桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托7、陶渊明的理想在当时的条件下能不能变为现实?我们应当怎样看待这样的理想?不能变为现实，虽然这种理想只是他的一种空想，却对现实生活有重要的影响和意义：积极意义：寄托作者的社会、政治理想，反映人民反压迫反战争的美好愿望消极意义：在当时的阶级社会中这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
《桃花源记》最全复习知识点归纳
语文八年级上册古诗文知识点归纳《桃花源记》1 基础知识Ø 文学常识本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
我们还学过他的《归园田居》。
Ø 文言词语【一般词语】［缘］沿着，顺着。
［夹岸］两岸。
夹，在两旁。
［数］几。
［芳］香花。
［落英］落花。
一说，初开的花。
英，花。
［缤纷］繁多样子。
［复］再。
［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。
［才］仅。
［平旷］平坦开阔。
［俨然］整齐的样子。
［属］类。
［阡陌］田间小路。
［悉、咸]全，都。
［黄发］指老人。
［垂髫］指小孩。
［怡然］形容喜悦。
［乃］竟然。
［具］详细。
［问讯］打听消息。
［云］说。
[叹惋]感叹惊讶。
惋，惊讶，惊奇。
[延]邀请。
［语（yù）］告诉。
[扶]沿，顺着。
[向]从前，旧的。
［及］到。
［诣］到。
［遣］派。
［欣然］高兴的样子。
［规］计划。
［果］实现。
【一词多义】[中] ①年间。
（晋太元中）②中间。
（中无杂树）[志] ①标记。
（寻向所志）②做标记。
（处处志之）[为] ①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。
（不足为外人道也）[寻] ①寻找。
（寻向所志）②随即，不久。
（寻病终）[闻]①听说。
（村中闻有此人）②听到的事情。
（具言所闻）[舍]①（shě）舍弃，放下。
（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍俨然）[作] ①劳作。
（其中往来种作）②做。
（设酒杀鸡作食）【古今异义】[鲜美]古：鲜艳美丽。
今：食物味道好。
［开朗］古：地方开阔，光线充足。
今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
[交通]古：交错相通。
今：各种运输邮电事业的总称。
[妻子]古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
[绝境]古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
[无论]古：不要说，（更）不必说。
今：连词，表示条件不同而结果相同。
第9课《桃花源记》知识点
《桃花源记》知识点一、作者作品简介选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。
他从小受儒家思想的教育，对生活充满了幻想，希望通过仕途来实现自己“大济苍生”的宏愿。
自二十九岁起，曾先后担任江州祭酒、镇军参军等职。
几度出仕，使他逐渐看清了官场的黑暗污浊。
四十一岁最后一次出任彭泽（今属江西）县令时，因不愿“为五斗米折腰”，仅八十多天就辞官回家。
从此寄身田园，过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。
后称靖节先生。
他一生不慕荣华，热爱自然，归隐后写了大量反映田园生活的诗文，意境平和、静穆、深远，语言朴实自然、亲切有味。
具有独特的风格。
代表作《归去来兮辞》《桃花源诗并序》《归园田居》《五柳先生传》等。
《桃花愿记》原是《桃花源诗》的序，后来独立成篇。
本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
以“记”为题成为传世名文，足见人们对它的喜爱。
二、字音俨然(yǎn) 阡陌(qiān mò) 间隔(jiàn) 垂髫(tiáo)语云(yù) 平旷(kuàng) 诣(yì) 遣(qiǎn)要(yāo) 刘子骥(jì) 郡下(jùn)三、节奏划分晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
《桃花源记》文言知识点整理
《桃花源记》文言知识点整理在我们的学习时代，大家最熟悉的就是知识点吧？知识点是传递信息的基本单位，知识点对提高学习导航具有重要的作用。
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《桃花源记》文言知识点整理篇11、通假字：（1）便要还家要通邀（2）此人一一为具言所闻具通俱2、古今异义：（1）芳草鲜美古义：鲜艳美丽。
今义：食物的味道鲜美。
（2）阡陌交通古义：交错相通。
今义：交通运输。
（3）率妻子邑人古义：妻子儿女。
今义：男子的配偶，老婆。
（4）来此绝境古义：与世隔绝的地方。
今义：没有出路的地方。
（5）说如此古义：像这样。
今义：这样。
（6）缘溪行古义：沿。
今义：缘故；缘分。
（7）余人各赴延至其家古义：请。
今义：延长，延伸。
（8）后遂无问津者古义：渡口。
今义：口液。
（9）便得一山古义：此处为看到。
今义：用为助词。
（10）不足为外人道也古义：不值得。
今义：不满，不充分。
（11）屋舍俨然古义：整齐的样子。
今义：形容很想。
（12）无论魏晋古义：不要说，更不必说。
今义：不管（连词）。
（13）仿佛若有光古义：隐隐约约。
今义：似乎，好像。
（14）豁然开朗古义：地方开阔，光线充足。
今义：乐观，畅快。
3、一词多义：1）为A武陵人捕鱼为业。
（作为）B此人一一为俱言所闻。
（给，替）C不足为外人道也。
（对，向）2）舍A便舍船（离开）B屋舍俨然（房屋）3）志A处处志之（动词，做标记）B寻向所志（名词，标记）4）寻A寻病终（不久）B寻向所志（寻找）5）中A中无杂树（中间）B晋太元中（年间）C其中往来种作（里面）4、词类活用：渔人甚异之：意动用法，对……感到惊异。
复前行：名词作状语，往前，上前。
欲穷前林：形容词作动词，穷尽，走到头。
未果：名词作动词，实现。
5、成语：世外桃源豁然开朗怡然自乐阡陌交通鸡犬相闻黄发垂髫落英缤纷与世隔绝无人问津不足为外人道6、翻译句子：（1）描写自然环境的：A夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃花源记知识梳理
《桃花源记》知识点归纳一、文学常识1、《桃花源记》选自《陶渊明集》。
作者陶渊明，名潜，字元亮，东晋时期的著名诗人。
他是田园诗派的开创者。
二、解释加点的字词：1、落英．．：繁多而错杂样子．．：落花，一说初开的花。
2、缤纷3、仿佛．．：整齐的样子．．：隐隐约约，形容看得不真切的样子4、俨然5、之属．：类6、阡陌．．：田间小路7、便要．还家：通“邀”邀请8、绝境．．：与人世隔绝的地方9、无论．．：详细地说出．．：不要说，（更不必说）10、具言11、叹惋．．路：扶：沿，顺着向：从前的，旧的．．：感叹惋惜11、便扶向13、诣．：到，特指到尊长那里去14、遂．迷：终于15、规．往：计划16、未果．．：没有实现17、寻．病终：随即，不久18、问．津．：问路，这里是访求，探求的意思三、翻译下面的句子：津：渡口1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
2、缘溪行，忘路之远近。
（一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。
3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到了一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步。
中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。
4、渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
5、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮，渔人于是下了船，从洞口进去。
6、初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。
7、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
那里土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。
8、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴都跟桃花源以外的世人完全一样。
桃花源记知识点(汇总)
《桃花源记》知识点一、全文翻译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。
一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。
渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。
渔人于是下了船，从泂口进去。
起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。
又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人样。
老人和小孩都安闲快乐。
那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。
村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。
此后就再也没有人探寻桃花源了。
二、内容赏析：1、桃花源人生活的美好具体体现在哪些方面？①自然环境优美②社会安定平和③百姓生活和乐。
《桃花源记》复习要点
《桃花源记》复习要点《桃花源记》复习要点作者：陶渊明，东晋诗人，字元亮，名潜。
别号“五柳先生”，世称“靖节先生”。
语音：豁然(huò)开朗然(yǎn)阡陌(qiānmò)此中人语(yù)云诣(yì)太守邑人(yì)黄发重(tiáo)间隔(jiàn)问津(jīn)便要还家(yāo)通假字：便要还家要通“邀”，邀请。
具答之：“具”同“俱”，完全，详尽古今异义词1、阡陌交通。
交通：古义：交错相通今义：运输和邮电事业的总称。
2、无论魏晋。
无论：古义：更不必说。
今义：不管(连词)表示条件的连词。
3、率妻子邑人来此绝境。
妻子：古义：妻子及儿女今义：指男子的配偶绝境：古义：与外界隔绝的地方今义：没有出路的境地4、芳草鲜美。
鲜美：古义：鲜艳美丽今义：(味道)新鲜5、不足为外人道也。
不足：古义：不值得。
今义：不充足，不满。
一词多义：1、舍：便舍船，从口入(动词，舍弃)土地平旷，屋舍然(名词，房子)2、寻：未果，寻病终(副词，随即，不久)寻向所志(动词，寻找)3、志：处处志之(动词，做标记)寻向所志(名词，标志)燕雀安知鸿之志哉(志向)4、向：寻向所志(名词，先前)相向(动词，对着)5、之：忘路之远近(结构助词，的)渔人甚异之(代词，指渔人所看到的景象)予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，舒缓语气)何陋之有(倒装的标志，不译)6、为：武陵人捕鱼为业(动词，作为、当做)不足为外人道也(介词，对、向)重点问题：1、线索：渔人(武陵人)，进出桃花源的行踪为线索。
发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。
2、顺序：时间先后3、本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?(简答)：生活幸福;民风淳朴。
4、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?寻向所志，遂迷，不复得路;未果，寻病终。
5、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么?他的含义是什么?答：世外桃源，借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
《桃花源记》文学常识及常考知识点小结
《桃花源记》文学常识及常考知识点小结桃花源记【魏晋】陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
文学常识1．《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人，自号五柳先生，世称靖节先生。
《桃花源记》是《桃花源诗》的序言，有“田园诗人”之称，他也是田园派的鼻祖。
2．记，古代常用的一种文体。
可记人和事，可记山川名胜，可记器物．建筑等。
写法上大多以记叙为主，兼有议论．抒情成分。
（二）重点词语实词【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得明亮的样子。
【屋舍俨然】整齐的样子。
【阡陌交通】田间小路交错相通。
阡陌：田间小路。
【未果】没有实现。
【无论魏晋】不要说，（更）不必说。
“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
【便扶向路】就顺着旧路（回去）。
扶，延.顺着。
向，从前的，旧的。
【寻病终】随即，不久。
通假字便要还家。
(通“邀”，邀请。
)古今异义(1)芳草鲜美(古义：鲜艳美丽。
今义：食物味道好。
)(2)豁然开朗(古义：地方开阔，光线充足。
今义：乐观，畅快，不阴郁低沉。
《桃花源记》知识点整理
《桃花源记》知识点整理《桃花源记》是东晋时期隐士陶渊明所著的一篇散文，被誉为中国文学史上的经典之作。
全文传达了陶渊明对理想社会的向往和对社会现实的失望，表现出了他强烈的隐逸情怀和对世俗生活的厌倦。
以下是《桃花源记》的一些重要知识点整理：1.陶渊明（352年-427年），字元亮，南朝宋云阳（今湖北宜昌）人，是东晋末期著名的文学家、诗人和政治家。
2.陶渊明早年曾在官场任职，但在政治斗争中遭受挫折，后辞官隐居，致力于文学创作和农业生产，并成为中国文学史上“山水田园诗派”的代表人物。
二、作品背景：三、主要内容：1.故事背景：一个渔夫偶然发现了一个隐藏在深山密林中的桃花源，那里生活着一群不被外界干扰的桃花源居民，他们过着安宁自在的生活。
2.描写桃花源：桃花源处处皆桃花，水湄清澈见底，渔樵耕读皆自给自足，无忧无劳，没有礼法律仪之辨，形同野人。
3.民风淳朴：桃花源居民待人真诚，相互之间和睦友善，没有欺诈和尔虞我诈，形成了一种纯粹、质朴的社会风气。
4.无忧无虑的生活：桃花源居民安居乐业，没有欲望的困扰，一生无忧无虑，享受着与自然和谐共存的生活。
5.后人随之而至：渔夫告诉了外界的人桃花源的位置，但后来的寻找者无法再找到这个隐秘的桃源，人们失去了这个理想之乡。
四、主题意义：1.隐逸理想：《桃花源记》展现了中国古代士人隐逸理想的特点，表现了对社会现实的绝望和对自然和谐的向往。
3.自然与人类：作品通过描绘桃花源的自然景观和人类生活，表现了自然与人类和谐共生的理想，强调了人类应该尊重自然、与其和谐相处。
五、影响与价值：1.文学价值：《桃花源记》作为中国古代散文的经典之作，体现了陶渊明独特的隐逸情怀和优美的叙事技巧，被誉为中国文学史上的巅峰之作。
3.社会价值：《桃花源记》传达了一种对社会现实的批判和对理想社会的探讨，对于当代社会的发展和人们的精神追求具有积极的启示作用。