欧阳修的散文的特色
欧阳修散文的艺术成就及其影响
欧阳修散文的艺术成就及其影响欧阳修是中国北宋时期的一位伟大文学家，他不仅善于诗歌创作，同时也是一位杰出的散文家。
欧阳修的散文以写景、叙事、议论、随笔为主，以清新自然、洒脱别致的风格著称。
在其多年的散文创作中，欧阳修取得了很高的艺术成就，并对后世产生了深远的影响。
欧阳修的散文风格自然洒脱、清雅自然，富有艺术性，同时还具备高度的可读性和可接受性。
他的语言表现自然、简洁，不流于浮华，语句清新，清爽，有很强的形象感。
他的散文中充满了人文情怀，抒发了他对社会、对人民、对生活的深情厚爱。
欧阳修的散文笔调独具一格，具有很高的文学价值和人道主义精神。
欧阳修的散文喜欢运用比较、象征、意境和对称的手法，来表达对生活、自然和人类的感悟。
他的散文常用“如”、“若”、“渐”、“近”等修辞方法，来说明他叙述的内容所表达的程度。
欧阳修的散文具有哲学性、道义性、文学性、史学性、政治性等多重文化内涵，代表了散文艺术的极高水准。
欧阳修的散文创作涉及了很多不同的领域，特别是对自然和社会生活的描述，表现了很高的审美感。
他的散文“清新剔透、自然随和、清雅脱俗、古典优美”，具有很高的文学价值。
欧阳修的散文成就对于后世的文学创作和审美标准的形成，产生了重要的影响。
在对中国古代散文的发展和演变的研究中，欧阳修的散文成为了一个重要的标志，他的散文风格及特点，很大程度上影响到了他的后代。
史书记载，《宋史·艺文志》中，将欧阳修列为“四大散文家”之一，并称誉其为“散文鼻祖”。
欧阳修的散文影响了许多后人，特别是在明清时期，他的作品对于清新自然、清雅脱俗、文学演变等方面都产生了很大的影响。
同时，欧阳修的散文也对后代的文学创作和审美标准的形成起了重要的推动作用。
欧阳修的散文没有过多的修饰，却让人在简单的叙述中感受到人性生活的自然与真实。
他的散文把生活描绘得与自然完美地结合在一起，彰显出无以伦比的文学魅力。
欧阳修散文的艺术成就不仅表现在文学形式和技巧上，也表现在对人性生活、人文情怀的体悟上。
结合具体作品谈谈欧阳修的诗文成就
结合具体作品谈谈欧阳修的诗文成就欧阳修是北宋时期著名的文学家、政治家和学者，他的诗文成就深刻影响了中国古代文学的发展。
下面将围绕他的诗歌作品、散文作品以及文学批评成就进行详细的展开。
一、诗歌作品1. 抒发个人情感：欧阳修的诗歌以情感抒发为核心，表达了作者纷繁复杂的内心世界。
例如《临江仙·滚滚长江东逝水》、《踏莎行·青青陵上柏》等作品，以其真挚的情感、激情澎湃的笔调，给人以强烈的感染力和共鸣。
2.抒发社会触动：欧阳修的诗歌也有着思考社会现象和表达触动的一面。
例如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《望岳》等作品，他通过对自然景物和社会变迁的描写，借以寄托自己对现实生活的感慨和反思。
3.技艺娴熟的词作：欧阳修是北宋时期著名的词作家，他的词作以文笔优美、婉约自然而闻名。
他的代表作《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》、《生查子·元夕》等篇章，以其深入人心的意境表达，展示了他高超的词艺。
二、散文作品1.文笔流畅的散文：欧阳修的散文作品以文笔流畅、极富变化的风格为特点。
例如《札记》、《归田录》等作品，他在散文中运用了富有韵律感的句式，并运用独特的构思和描写手法，将诗情融入散文之中。
2.论述社会问题的散文：欧阳修在其散文作品中也涉及了对社会问题的抨击和反思。
例如《论疾病》、《女解元》等篇章，他通过批判现实不公和探讨社会伦理，展现了他深刻的社会触觉和批判精神。
3.文人雅集的生活描绘：欧阳修的散文作品中还包含了描述文人雅集生活的描绘，如《饮中八仙歌》、《浮生六记》等篇章，他通过细致入微的描写，展示了北宋文人的生活态度和情趣。
三、文学批评成就1.提出修辞学和排律学理论：欧阳修在文学批评方面有着深远的影响，他提出了修辞学和排律学的理论，并运用于自己的创作和文学鉴赏中，为后世文人提供了重要的参考和指导。
2.善于鉴赏才子佳作：欧阳修对于他人的作品也有着敏锐的鉴赏眼光，他善于辨析、点评才子佳作。
例如他的《醉翁亭记》中对唐代著名的诗人杜牧的诗歌进行了赞赏和评析，为后来文学评论提供了宝贵的参考。
欧阳修散文风格
欧阳修散文风格欧阳修的散文啊，那可是文学史上的一抹亮色。
就像那清澈见底的溪流，看似简单却蕴含着无尽的韵味。
欧阳修的散文，读起来就像在听一位老友唠家常。
他的文字特别接地气，没有那些花里胡哨的东西。
你看他写山水，那不是干巴巴地描写景色，而是像带着你一起走进那山那水之间。
就好比你去一个陌生的地方旅游，有个特别熟悉当地情况的朋友给你当导游，他不是只告诉你哪里有山哪里有水，而是把山水里的故事、山水间的乐趣一股脑儿地都讲给你听。
比如说他写滁州的山水，那可不是简单地说山多高水多清，而是把自己在那片山水之间的生活、心情都揉进去了。
这就像是把自己的日子缝进了山水这幅大画卷里。
他的散文里啊，人物也是活灵活现的。
就像在你眼前演一场戏一样。
他写那些小人物，就像把身边那些普普通通的邻居给搬到了纸上。
这些小人物或许没什么惊天动地的大事，但是在欧阳修的笔下，他们的喜怒哀乐、他们的生活琐碎都变得特别有意思。
这感觉就像你在街边看一群小孩子玩耍，每个孩子的小动作、小表情都能让你觉得趣味盎然。
你说要是没有一颗热爱生活、善于观察的心，能写出这样的文字吗？欧阳修写散文的时候，那情感也是非常真挚的。
他不是在那里无病呻吟，而是真真切切地把自己的所思所想表达出来。
这就好比一个人在跟你倾诉他的心事，你能感觉到他的真诚。
他高兴的时候，文字里就像洒满了阳光；他难过的时候，你也能从字里行间感受到那股子惆怅。
不像有些文章，看着就像戴着面具的人，你根本猜不透他们到底在想什么。
他的文章结构也很巧妙。
虽然咱不能说有什么固定的模式，但是就像盖房子一样，每一块砖瓦都放得恰到好处。
既不会让人觉得松散，也不会让人觉得拥挤。
你看他叙事的时候，一件事情能讲得清清楚楚，就像一条蜿蜒的小路，虽然曲曲折折，但是你顺着走就能到达目的地。
他讲道理的时候呢，不是那种硬邦邦地把道理塞给你，而是像给你看一幅画，你自己就能从画里悟出道理来。
这难道不比那些直白说教的文章高明得多吗？咱要是想学习欧阳修的散文风格啊，首先就得像他一样热爱生活。
欧阳修散文的风格
欧阳修散文的风格
哎哟喂，说起欧阳修嘞散文风格，咱们得细细摆哈龙门阵，就像喝口
老茶，慢慢品，才有味道嘛！
你晓得不，欧阳修这个人，那可是宋朝文坛上的一盏明灯，写起文章来，那叫一个“巴适”！他的散文，就像是咱们四川的川菜，色香味俱全，还讲究个“火候”和“调料”。
首先，他的文字，清新脱俗，不矫揉造作，读起来就像是在山间小溪边散步，心情那个舒畅啊！这种自然流畅，就像
是咱们聊天，不用刻意找话题，话匣子一打开，就滔滔不绝了。
再来说说他的情感，欧阳修那感情丰富得嘞，比咱四川的辣椒还火辣！他写人写事，总能抓到人心坎儿上，让人感同身受。
比如他写离别，不是
那种哭哭啼啼的，而是用淡淡的笔触，勾勒出深深的思念，就像咱们送别
朋友，虽然表面笑哈哈，心里头那股子不舍，只有自个儿知道。
这种情感
表达，细腻又真实，让人不得不佩服他的“心细如发”。
还有啊，欧阳修的文章里，总是藏着些小智慧，小哲理，就像咱们四
川人说的“话里有话”。
他看问题，有独到的见解，不随波逐流，也不故
作高深。
就像是咱们几个好友聚在一起，讨论个啥事儿，他总能提出点不
一样的看法，让人眼前一亮，心服口服。
这种思想深度，让他的散文不仅
仅是文字的艺术，更是思想的盛宴。
总而言之，欧阳修的散文风格，就是那么个“巴适”劲儿！读起来舒服，品起来有味，还能让人琢磨出点啥来。
就像咱们四川人的生活态度一
样，乐观豁达，又不失细腻与深刻。
所以嘛，下次你再读欧阳修的文章，不妨就像和我这个老朋友聊天一样，放松点，用心去感受那份来自千年前的温暖与智慧吧！。
浅谈欧阳修山水游记散文的艺术特色
一
者对整个行文作 了精心的安排 。 一是轻重相济的笔法 。 作者的
创作意 图是歌颂世道丰乐 ， 抒 发太平气象 。因此 ， 作பைடு நூலகம்有 意地
、
借景抒情 ， 言简意赅的表现手法
盾 和民族矛盾 已 日趋严重 ，统 治阶级 内部改革派与保守派 的
滁于 五代 干戈之际 ” 和“ 自唐失其 政” 两段 。 正 当欧 阳修登上仕途和文坛 的时候 ， 北宋社会 的阶级 矛 将重彩 之笔 留在 “ 文 章以逆笔 插入 ， 追忆， 描述 ， 感慨 ， 抒情 ， 议论， 笔笔 顿挫有
着作者发 自内心 的怡悦之情 。
首先 ， 唐末五代 以后 ， 文风绮靡流荡 ， 古文阵地失守 ， 那 时
朝廷 内部以范仲淹为代表 的改革派和 以吕夷简为代表 的保守 派矛盾 斗争 十分尖锐 ， 欧 阳修站 在范仲淹 一面 ， 积极支持 “ 庆
。而“ 庆历新政 ” 中就包 含着 改革文风 的内容。为了实 同时 ， 欧阳修的游记 散文 还具有言简意赅 的艺术特点 。 例 历新政” 如， 《 醉翁亭 记》 的第 一句“ 环滁 皆山也 ” 。欧公用短短 的五个 现政道与文道的统一， 欧阳修积极倡导古文运动， 并提出一系
成就 ， 有不少的传世名篇 。欧公 的山水游记散文具有借景抒 怀， 结构缜 驽， 委 婉 曲折 ， 平 易自然 ， 言简意深 ， 骈散兼
美的艺术特 色， 开北宋文坛之新 。
关 键词 ： 欧 阳修 ； 山水 游 记 ； 艺 术特 色
中图分类号 ： １ ２ ６ ２
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ０ ０ ５ — ５ ３ １ ２ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ８ — ０ ０ ０ ９ — ０ ２
浅谈欧阳修山水游记散文的艺术特色
欧阳修的山水游记散文很好的融合了文和道的关系，他将“文”和
“道”一起运用于散文之中。他认为道是最为主要的核心，是根本。也正因为基于此理念，他的山水游记才充分做到把写景咏物和抒发自己的意志全面结合，突显了其文学成就，开启了宋代文学的新篇章。在源远流长中国文化之中，他的山水散文作出了巨大的贡献。
1借景抒情，言简意深
“乐”字展开，含蓄委婉，由浅入深，层层递进。全文结构细密严谨，给读者的是一种放松的心态，并没有多大的压迫感，文中那种与民同乐的情景通过文字表达出来一点违和感都没有，全都是毫无拘谨的自由自在之乐。
此外从《丰乐亭记》中可以看出在欧阳修的散文中，他的文字和他的情感是紧密相连在一起，此文也是写亭记，但是仔细一看，作者用丰乐的原因何在？其实，作者只单纯的将丰乐作为中心点，并不是因其世道“丰乐”才写此亭记的，其实，作者是因想抒发一种天下太平的气象才以此为题，因此，这才是作者的本意所在。从文章来看，不得不说作者对整篇文章
关键词：欧阳修；山水散文；艺术特色
中图分类号：I207.22文献标识码：A文章编号：1672-9129（2017）09-247-01
Absrtact：in ancient Chinese poetry，the literati often use prose depicting landscape to express their feelings，or to express the nature and transcendence in their hearts，ortooutlinetheiryearningforitsbeauty.TheproseofOuyangXiu，thepoetoftheSongDynasty，isunique.ItmustbesaidthatthepoetryoftheSong Dynastyisadifferentkindofliteratureandartofancientpoetry，anditsinfluencecanbesaidtobeextremelyfar-reaching.Implicitandtortuous，easytounder- stand，simpleandprofoundwords，concubinesandbeautyasawhole，itsstructureismoreingenious，sohislandscapeproseisalsoapearlinthehistoryoftheSong Dynastyliterature.
欧阳修散文理论的主要内容及创作特色
欧阳修散文理论的主要内容及创作特色
理论上，欧阳修一方面主张道胜文至，认为“大抵道胜者文不难自至也”（《答吴充秀才书》），“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”（《答祖择之书》），承认“道”对文的决定作用。
另一方面又认为，文章之“道”并不仅仅局限于古圣贤之道，而是将现实生活中的各种现象列入“道”中，反对“弃百事不关于心”的行为。
同时，认为文章的形式也是非常重要的，反对韩愈等人的奇险怪诞，主张平易。
创作上，他的散文内容充实，题材丰富。
既有政论文，如《五代史伶官传序》、《朋党论》、《与高司谏书》；也有写景抒情之作，如《秋声赋》、《醉翁亭记》；又有叙事怀人的作品，如《苏氏文集序》、《祭尹师鲁文》。
艺术上也有鲜明的独创性，主要表现在：第一，风格平易流畅。
第二，艺术手法灵活多样，不拘一格，且颇多创新。
第三，无论写景、抒情还是说理，都能引人入胜，极具感染力和说服力。
浅谈欧阳修散文的特点
浅谈欧阳修散文的特点欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。
他师承韩愈，却不拘泥于韩愈，他的散文更具社会现实性和责任感。
欧阳修的作品，大都被看作开宋代文风的典范，如果没有他领导的诗文革新运动，古文发展势必是因袭旧体，无创新可言。
他在散文创作上讲求徐纡有致，章法讲求曲折变化，语句讲求圆融轻快，自成一家。
这种和谐的创作态度和手法，使得他成为当之无愧的文学革新运动的领袖。
他的文学成就以散文最高，影响也最大，是唐宋八大家之一。
在散文理论上，提出：“道胜者，文不难而自至”（《答吴充秀才书》），“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”（《答祖择之书》）。
他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。
他认为学道而不能至，是因为“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》）。
他反对“务高言而鲜事实”（《与张秀才第二书》），主张“言以载事而文以饰言”（《代人上王枢密求先集序》）。
他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。
他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
一、提倡“简”“缓”“简”，即善于剪裁、文字精练晓畅，章法变化曲折；“缓”，即从容不迫、含蓄委婉、平易自然、耐人寻味。
欧阳修散文去繁杂，革新“奇”“怪”的传统写法。
比如欧阳公在翰林时，常与同院出游。
有奔马毙犬，公曰：“试书其一事。
”一曰：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。
”一曰：“有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。
”公曰：“使之修史，万卷未已也。
”曰：“内翰云何？”公曰：“逸马杀犬于道。
”相与一笑。
二、内容充实，形式多样欧阳修一生写了500余篇散文,各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。
他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。
叙事既得委婉之妙,又简括有法；议论纡徐有致,却富有内在的逻辑力量。
章法结构既能曲折变化而又十分严密。
《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。
浅谈韩愈、欧阳修散文风格的差异
浅谈韩愈、欧阳修散文风格的差异欧阳修诗文革新的理论是与韩愈一脉相承的，在文和道的关系上，他和韩愈一样强调道对文的决定作用。
其散文特色主要表现在以下几个方面:首先，欧阳修的散文内容充实，形式多样。
无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。
他的议论文有些直接关系到当时的政治斗争，如《与高司谏书》;欧阳修另有一类议论文与现实政治并无直接关系，但表达了作者对历史、人生的深刻思考，欧阳修的记叙文也都言之有物。
其次，欧阳修的散文有很强的感情色彩，他的政论文慷慨陈词，感情激越，史论文则低回往复，感慨淋漓，其他散文更加注重抒情，哀乐由衷，情文并至，如《涉冈阡表》，追忆父母的嘉言懿行，细节描写细腻逼真，栩栩如生，感情真切动人。
在欧阳修笔下，散文的实用性质和审美性质得到了充分的显示，散文的叙事、议论、抒情三种功能也得到了高度的有机融合。
再次，欧阳修的散文语言简洁流畅，文气纤徐委婉，既简洁凝练又圆融轻快，毫无滞涩窘迫之感。
深沉的感慨和精当的议论都出之以委婉含蓄的语气，娓娓娓而谈，纤徐有致，创造了一种平易自然的新风格。
欧阳修的散文虽以学习韩愈相标榜，风格实各不相同。
如果说，韩愈的文章如波涛汹涌的长江大河，那么欧阳修的文章就恰像澄净滟的破塘。
韩文滔滔雄辩，欧文娓娓而谈;韩文沉着痛快，欧文委婉含蓄。
欧阳修继承并发展了韩愈文从字顺的正确作法，而避免了韩愈尚奇好异的作风。
苏 轼如何借鉴欧 阳修的散文技法
苏轼如何借鉴欧阳修的散文技法在北宋文学的璀璨星空中，欧阳修与苏轼无疑是两颗耀眼的巨星。
欧阳修作为北宋文坛的领袖，其散文技法影响深远；苏轼则在欧阳修的基础之上，不断创新发展，成就了自己独特的文学风格。
欧阳修的散文风格平易自然，婉转流畅。
他善于以简洁明了的语言表达深刻的思想和情感，使读者在轻松的阅读中感受到文字的魅力。
在叙事方面，他条理清晰，详略得当，能够将复杂的事件讲述得生动有趣。
比如他的《醉翁亭记》，以“环滁皆山也”开篇，简洁明快地勾勒出滁州的地理环境，接着通过描写醉翁亭周围的景色和游人的活动，展现出一幅欢乐祥和的画面。
苏轼在借鉴欧阳修的散文技法时，首先在语言运用上有所继承。
他同样追求语言的简洁与自然，但又融入了自己的豪迈与奔放。
苏轼的散文语言既有欧阳修的平实，又多了几分洒脱和大气。
例如《记承天寺夜游》中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，短短几句，便将月光下庭院的美景描绘得淋漓尽致，语言简洁而生动。
在叙事方面，苏轼也受到欧阳修的影响。
他善于安排事件的先后顺序，使文章结构紧凑，富有逻辑性。
然而，苏轼的叙事又有其独特之处，他往往会在叙事中加入自己的感悟和思考，使文章更具深度和内涵。
如《石钟山记》，苏轼通过实地考察石钟山得名的缘由，不仅讲述了这一过程，还由此引发了对“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的思考，给读者以启迪。
欧阳修的散文注重情感的表达，他往往能够以真挚的情感打动读者。
在《泷冈阡表》中，欧阳修通过回忆父亲的言行，抒发了对父亲的深切怀念和敬仰之情，感人至深。
苏轼在情感表达上也借鉴了欧阳修的真挚，但他的情感更加丰富多样，有时激昂奔放，有时深沉内敛。
比如《赤壁赋》中，苏轼在欣赏美景的同时，抒发了对人生短暂和宇宙无穷的感慨，情感起伏跌宕，令人回味无穷。
此外，欧阳修的散文在议论方面也颇有特色。
他能够以理服人，观点鲜明，论证有力。
苏轼在议论方面则更加灵活多变，他善于运用比喻、对比等修辞手法，使议论更加生动形象，富有说服力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1.欧阳修的散文的特色
答：1.欧阳修的散文题材丰富，形式多样。
其政论文言辞激切，立场鲜明。
如《与高司谏书》、《朋党论》、《新五代史》。
2.欧阳修的抒情散文尤其引人注目。
例如：《醉翁亭记》文气舒缓跌宕，音声谐美，文情疏放旷达。
他的《丰乐亭记》将叙事、写景、抒情、议论融为一体。
3.欧阳修的亭台阁记、哀祭碑志文字也都取得了很高的成就。
如《泷风阡表》。
4.欧阳修还创造了文赋这种文体。
他保留骈赋、律赋的部分形式特征，以单笔散体作赋，增强了赋体的抒情意味。
如《秋声赋》。
2.王安石的散文的形式及代表作。
答：1.王安石以文学见重于世，所以他的文学观念是比较务实的。
特别要求文学能够有用于世2.王安石的散文逻辑严密，以明理见长。
3.王安石的哀祭之文写得非常出色，后人将他的哀祭文与韩愈相媲美，如《祭欧阳文忠公文》40王安石的小品文警策精练，是散文的妙品，如他的史论《读孟尝君传》
北宋的境界是“曾经沧海”后的平易老成。
这正是宋诗对唐诗变革的实质所在。
北宋思想文化的一个突出特点是理学思潮的兴起。
白居易曾说自己的人生理想同“达则兼济天下，穷则独善其身”
柳开是北宋前期古文理论的开创者。
宋初散文创作首推王禹偁。
宋初，以李昉、徐铉等人为代表士大夫，创作风格浅切清雅，称文“白体”。
白体诗人中成就最高的就王禹偁。
在白体流行稍后的真宗时期，“晚唐体”开始盛行。
”“晚唐体”的诗人有潘阆、魏野、林逋。
西昆体以杨亿、刘筠、钱惟演的成就最高。
苏洵的思想和文风深受战国纵横家的影响。
苏辙以政论、史论见长。
晏殊字同叔，婉约词的词人。
王安石、范仲淹开始由娱人娱情转向言志自娱。
他们是后来苏轼开创豪放词派的先驱。
“苏门四学士”黄庭坚、张耒、晁补之、秦观词的成就最高。
黄庭坚的诗歌成就与苏轼并称。
再加上陈师道李37页，又称“苏门六君子”
以杜甫为宗师，以黄、陈创作为圭臬的诗歌流派开始形成。
方回又将杜甫称为江西诗派之祖，把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。
总的来说，吟咏书斋、推敲文字是北宋时期江西诗派共同的创作倾向。
秦观是北宋中后期词坛婉约派的大家，贺铸偏于豪放。
他悼亡妻子赵氏的《鹧鸪天》，与在四面八方《江城子》为双壁。
周邦彦是宋代婉约派的集大成者。
张元斡、张孝祥豪放辞
南宋中期四大诗人“陆游、范成大、杨万里、游茂”
杨万里的诗歌被人称为“诚斋体”，“诚斋体”的语言、素材与江西诗派搜求字句来历，满篇典故的做法大相径庭。
是对江西诗派的有力反拔。
范成大年轻时写过一些关心民生的诗篇。
辛弃疾词最主的艺术特点就是其豪放的风格。
由于多年的征战经历及中年后郁郁不得志，使得辛词的豪放既有瓷肆雄大的气魄。
又有沉着内潜的气质。
辛弃疾长期身处怀才遇之境，满腹牢骚，但由于政局复杂动荡，自己又屡曹嫉恨，这些怨怒之慨因而不能直接表白出来，所以在词中多用象征意义的创作手法。
辛弃疾进而“以文为词”，以散文、辞赋的方式组织词境，章法独特绝妙。
如《沁园春*将止酒，戒酒杯使勿近》。
辛弃疾一生虽然致力于抗金事业，
但他博览群籍，学识过人。
所以常将经史子集的大量语汇融入词中，还大量的使用典故，丰富词作的历史文化内涵。
这是对传统词语言的一大变革。
辛派词人：陆游、陈亮、刘过、刘克庄。
姜夔婉约词。
吴文英婉约词《莺啼序》就是词史上最长的词“四叠词”
元好问是金代最杰出的诗人和词人
《单刀会》与《西蜀梦》是关汉卿历史剧的代表作。
《救风尘》《望江亭》《拜月亭》是关汉卿爱情婚姻剧的代表作。
关汉卿在杂剧的剧情结构和戏剧冲突的安排上简洁集中，注意“入戏”，将观众尽快吸引到戏剧的矛盾上。
关汉卿还很注意处理戏剧冲突节奏。
注意冷热调剂。
张弛交替。
关汉卿的杂剧题材比较广泛，开拓了中国戏曲的表现功能，他的剧中人物既有达官贵人，又有英雄好汉，既有文弱书生，又有风尘女子，既有市井小贩，又有大家闺秀，总之，关汉卿以如椽巨笔塑造了一大批身份各异、地位不同、性格有别的戏曲物形象，这对中古代戏曲一大贡献。
关汉卿的戏剧语言以本色当行著称，
白朴代表作《梧桐雨》是一出历史悲剧。
《墙头马上》是一部喜剧。
马致远一生从事杂剧、散曲创作，人称“曲状元”
康进之，棣州人。
所作杂剧有《梁山泊黑旋风负荆》《黑旋风老收心》两种，
高文秀《黑旋风双献功》
李文蔚《同乐院燕青搏鱼》
纪君祥。