民俗体育文化了解
民俗体育“肉连响”的传承与发展研究
民俗体育“肉连响”的传承与发展研究“肉连响”是一项源自中国传统民俗的体育项目，其起源可以追溯到数百年前。
在中国的一些地方，特别是在一些乡村和民俗节日中，人们可以看到“肉连响”这一独特的活动。
这项体育项目以其独特的魅力吸引着越来越多的人参与成为中国民俗体育的一大亮点。
一、“肉连响”的历史渊源“肉连响”最初起源于中国南方的一些村庄，据传是由先民们为了排遣农闲而创造出来的体育活动。
由于历史悠久，其确切的起源已不可考，但可以确定的是，它是一项源自民间的传统体育项目，有着深厚的历史积淀和文化内涵。
“肉连响”的名称源自传统乡村居民的称谓，因为这项体育活动常常在农闲时期进行，并且常常伴随着丰收的喜悦，所以人们就将它称为“肉连响”。
这项活动的目的主要是为了锻炼身体，增进村民之间的交流和友谊，同时也是一种展现个人实力和技能的方式。
二、“肉连响”的比赛规则和方式“肉连响”的比赛并不需要专门的场地，通常是在村落或者河滩等空旷的地方进行。
比赛开始时，两支队伍分别站在相距较远的位置上，然后用力将一根粗壮的竹竿向对方掷去。
对方的队员必须用身体或者用手去接住这根竹竿，如果接到了，就可以向对方队伍投掷回去；如果没有接住，就必须在扔竹竿的位置处接住，并把竹竿顺势扔回对方队伍。
这样双方轮流进行，直到其中一方无法接住竹竿或者扔出了场地为止，这一方就算输了比赛。
在“肉连响”比赛中，运动员需要有敏捷的身手和良好的身体素质才能胜出。
这项活动还考验着队员之间的默契和团队协作能力，因此既考验着个人实力，也考验着整个队伍的配合和团队意识。
三、“肉连响”的传承与发展对于“肉连响”这一传统的民俗体育项目，其传承与发展至关重要。
在现代社会，随着城市化的进程和生活方式的变化，一些传统的民俗体育项目可能会面临着失传和衰落的危险。
我们有必要认真对待“肉连响”这一传统项目的传承和发展。
为了传承和发展“肉连响”，我们可以从以下几个方面入手：需要加强对于这项活动的宣传和推广，让更多的人了解和参与进来；可以组织一些“肉连响”比赛，吸引更多的人参与让更多的年轻人了解和热爱这一传统体育项目；可以在学校和社区组织一些“肉连响”活动，让更多的孩子和青少年参与培养他们对于传统民俗体育的兴趣和热爱；也可以通过一些科技手段将“肉连响”这一传统体育项目引入到更多的活动中，使其融入到现代生活中，使其更具有时代感和吸引力。
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二、宗教祭祀中的民族传统体育
在人们举行的各种原始宗教活动中，都要 通过各种仪式来祭神、娱神。由此产生了 各种祭祀体育活动，并在宗教的祭祀活动 中促进民族传统体育的形成与发展。
如云南彝族进行的祭祀活动中，人们要扮 成虎、牛、羊跳舞，也要进行摔跤比赛， 并用斗牛、高脚马、跳火绳、荡秋千等方 式来敬祭神灵。
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第二节 多元文化圈与民族传统体育
•在西北的黄河流域，人们开展的牛 羊皮筏竞渡、横渡黄河、骑木划水等 项目。这些体育活动则反映出黄河流 域具有乡土气息的民族生活特征；而 大象拔河、套马、拔腰、射箭等活动， 则展现青藏高原游牧民族特有的文化 秉性
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我国西南地区山峦密布，地势陡峭。该区域 分布有山地、河谷、草原、森林等多样性的 自然环境。不同的生态环境，就造就出各异 的经济生活方式。从而，决定了西南地区各 民族传统体育活动的特殊性。其中狩猎与农 事是西南民族较为普遍的生产方式，人们围 绕狩猎而开展的民族体育活动有跑、跳、投、 攀、射、骑等项目；而反映农事生产的有哈 尼族的栽秧舞、佤族的舂谷舞等活动。
我国的西北地区，由青藏高原和黄土高原共同 组成。它们与大川、荒漠等自然环境相联系， 特殊的地理环境孕育出西北地区独具特色民族 体育项目，如赛马、赛牦牛、刁羊、骑射、姑 娘追等，无不展现出草原民族奔放、热情的游 牧文化特性
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少数民族传统体育项目——黎族竹竿舞的起源与分析
少数民族传统体育项目——黎族竹竿舞的起源与分析我国少数民族传统体育历史悠久,源远流长,具有十分鲜明的特点和丰富多彩的形式,是中华文明的一个有机组成部分。
少数民族传统体育项目“竹杆舞”的形成与生产劳动、风俗习惯等有着紧密联系,是少数民族在不同的历史发展进程中,为适应生存和生产而创造出来的智慧结晶,是中国灿烂文化的一个重要部分。
竹竿舞是我国黎族、哈尼族、畲族、佤族、布朗族苗族等以竹竿为道具而跳的一种舞蹈，而以海南黎族的竹竿舞最为出名，是当地人民喜闻乐见的一种传统体育活动。
盛行于海南岛五指山区的乐东、东方、昌江、白沙等黎族自治县黎胞聚居地区，据考证已有数百年的历史。
早在宋代，大文学家苏武在结束流放生活离开海南时，得到黎族父老乡亲的“黎歌变舞祝公归”的欢送，写下了“蛮舞与黎歌，余音犹沓沓”的诗句。
可见，黎族的歌舞不但历史长，而且有其独特的魅力。
内容简介：真正的竹竿舞起源于黎族民间，也叫跳竹竿，是佤族、黎族和苗族等少数民族特有的一种舞蹈,在黎族民间已经流传了数百年的历史，目前已经被国务院正式列入中国非物质文化遗产。
跳竹竿，黎语叫“转沙”，意为“跳柴”。
最早是在丧葬仪式中表演，已成为黎族人民喜闻乐见的一种传统体育活动。
每当重大节日或新谷登场，人们都要跳竹竿，而且往往跳个通宵达旦。
一般是在晒谷场或山坡的地坪上，平行摆开腿一样粗的两条方木作垫架，垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿，持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音，称为“打柴”。
持竿者姿势有坐、蹲、站三种，变化多样。
早年是男子跳，女子扶竿击节，后来发展为男女同跳，竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音。
在有节奏、有规律的碰击声里,跳舞者两人一对,在竹竿分合的瞬间不但要敏捷地进退跳跃,而且要潇洒自然地做各种优美的动作。
在演出中女性更多。
因为女子步态轻盈灵巧，爽快活泼。
舞者在竹竿间跳跃，像小鹿欢蹦，不断地表演出磨刀、筛米、穿门、鹿跳、转身、来回等花样动作，舞姿十分优美迷人。
春节期间的传统民俗体育活动
春节期间的传统民俗体育活动春节是中国最重要的传统节日之一，也是一个充满欢乐和活动的时刻。
除了丰盛的家庭聚餐和烟花爆竹的庆祝，春节期间还有丰富多彩的传统民俗体育活动。
这些活动既是对传统文化的传承，也是人们放松身心、迎接新年的方式。
本文将为你介绍几种春节期间常见的传统民俗体育活动。
1. 踩高跷踩高跷起源于古代中国，是一项体现勇气和协作精神的传统活动。
参与者会将两根高跷绑在足底，然后在地面上行走。
这项活动不仅考验参与者的平衡能力，还增进了团体之间的协作和沟通。
在春节期间，你可以看到许多人在街头巷尾踩着高跷，欢呼雀跃，营造着热闹的气氛。
2. 扭秧歌扭秧歌是中国南方地区流行的一项传统舞蹈活动。
参与者戴着鲜艳的民族服饰，手拿彩带，围成圆圈欢快地歌唱和舞蹈。
这项活动既有益于锻炼身体，又能增进社区的凝聚力。
在春节期间，你可以看到各个社区组织扭秧歌比赛，人们热情高涨地加入其中，享受欢乐的氛围。
3. 斗鸡斗鸡是中国北方地区流行的一项传统体育活动。
参与者会将两只公鸡放入一个特制的竞技场，让它们相互争斗。
斗鸡不仅是一种传统娱乐方式，也是对鸡的培育和血统的体现。
在春节期间，许多人会参与或观看斗鸡比赛，激烈的比拼给人们带来了无穷的乐趣。
4. 踢毽子踢毽子，又称“蹴鞠”，是中国古代流行的一项体育游戏。
参与者用足踢动细绳将毽子踢入对方的场地内，争夺胜利。
踢毽子不仅能锻炼身体的灵活性和协调性，还体现了中国古代人民对于和谐与公正的追求。
在春节期间，你可以在公园或者广场上看到人们围着毽子展开竞技，和朋友一起享受游戏的乐趣。
总而言之，春节期间的传统民俗体育活动丰富多样，既有古老的传统，又具有时代的色彩。
这些活动不仅是对传统文化的延续和弘扬，更是人们放松身心、增进团结和互动的方式。
无论是参与其中还是观看，这些传统民俗体育活动都能让我们感受到春节的欢乐与热闹，彰显中华民族的独特魅力。
藏族的传统体育项目
藏族的传统体育项目一个人的成长的环境是非常能够影响人的，一个人的成长环境对于人的身体也是有着非常大的营养。
那么关于藏族体育文化，你具体都了解多少呢?藏族有哪些传统体育项目呢?接下来就和小编一起来往下看看吧!藏族的传统体育项目藏族赛马赛马是藏族人民所喜爱的传统体育项目之一。
像当雄的“当吉仁术”、江孜的“达芒节”、青海的“盘坡草原盛会”及四川阿坝“草原赛马会”等，都是传统的赛马大会。
每逢赛马会，藏族青年便身着盛装，骑着用哈达、羽花及铜铃打扮起来的骏马，喜气洋洋地参加比赛。
藏族赛马的项目很多，有长跑、短跑及快马折腰、迅跑中拔旗、捡哈达、挥刀斩旗杆、马上打靶射击等。
登山生活在青藏高原的藏族，对高海拔、低气压环境适应性极强，他们善于登山。
在我国两次登上珠穆朗马峰的12名队员中，有9名就是藏族运动员。
藏族人民为我国登山事业的发展和突破一直起着非常重要的作用。
大象拔河“大象”拔河是藏族人民的一项传统体育活动。
相传已有400多年的历史。
比赛一般只在两人之间进行。
比赛前，先在地上划两条平行线作为河界，接着在一条长约4米的布带两端打结，双方各自套在脖子上，两人相背，将赛绳经过腹部从裆下穿过，然后趴下膝着地，趴着拔河。
模拟大象，故名“大象”拔河。
布带中间系一红布为标志，垂直“河”中央。
发令后，双方用颈部的力量拖动布带奋力向前爬，以将红布标志拉过河界者为胜。
无论谁赢谁输都能换来观众雷鸣般的助威和哈哈大笑声。
抱石头抱石头是藏族的一种传统体育项目，多在喜庆日及集会时举行。
比赛前将重100至150千克的圆形石头抹上酥油，使之滑腻不易抱住，比赛者将石头捧起，从腋下移到背上，然后按规定范围抱石头走。
走完一圈者为胜;抱石头还有将石头向前或从肩部向后抛的比赛方法，以抛得最远者为胜。
射碧秀“碧秀”即“响箭”。
藏族传统体育活动。
流行于西藏自治区，相传已有400多年历史。
每逢望果节举行。
碧秀长80厘米，箭杆竹制，尾部插天鹅羽毛，头部有木制椭圆形装置四侧有小孔，射出后，因空气进入小孔而发出声响。
广西民俗体育的项目 -回复
广西民俗体育的项目-回复广西民俗体育项目广西是中国的一个多民族地区，拥有丰富多样的民俗文化。
这其中，广西的民俗体育项目是文化传承和民众娱乐的重要组成部分。
今天，我们将一步一步地回答有关广西民俗体育项目的问题，来了解它们的背景和特点。
第一步：了解广西民俗体育的背景广西以其丰富的自然资源和悠久的历史文化而闻名。
这片土地上居住着许多不同的民族，如壮族、瑶族、苗族、侗族等等。
每个族群都有自己独特的传统习俗和体育活动。
这些体育项目不仅是传统的娱乐方式，也是传承和展示民族文化的重要途径。
第二步：了解几个广西民俗体育项目的特点1. 广西壮族的赛龙舟活动：龙舟赛是中国南方地区的传统运动之一，也是广西壮族的代表性项目。
赛龙舟活动源远流长，是为了纪念屈原而举行的。
在这一活动中，以千人以上的志愿者组成的龙舟队伍在水上划桨竞赛。
赛事过程中，队员们身着传统服饰，齐心协力划动龙舟，以展示团结与协作的壮族精神。
2. 瑶族的击打脚术：这是一项瑶族特色的传统体育项目，被誉为“活式太极拳”。
击打脚术是通过用脚踢击对方的腹部、脚、胸部等部位来进行攻防。
在比赛中，击打脚师会展示出他们的卓越技巧和身体素质。
3. 苗族的跳金锁舞：跳金锁舞是苗族人丰收、庆祝喜庆节日时表演的重要环节。
在舞台上，苗族民众身着传统服装、手持金锁，并围绕花坛跳跃。
这项活动既是娱乐，也是对苗族文化的传承和展示。
第三步：分析广西民俗体育项目的意义广西民俗体育项目不仅仅是一种娱乐活动，更是代表着广西多民族文化的独特魅力。
这些项目通过举办比赛、展演等形式，使广大民众亲身参与其中，弘扬民族文化，增进各民族之间的交流与了解。
此外，这些项目还是城市旅游和文化产业的重要组成部分，为广西地区的经济发展做出了贡献。
第四步：展望广西民俗体育项目的未来随着社会的进步和发展，广西民俗体育项目也必将进一步发展壮大。
政府和社会各界应该加大对这些项目的支持与投入，鼓励更多的民众参与其中。
通过组织比赛、传统节日庆典等形式，促进广西各民族之间的文化交流，推动广西民俗体育项目的传承与创新。
民俗体育“肉连响”的传承与发展研究
民俗体育“肉连响”的传承与发展研究一、“肉连响”的传承与起源“肉连响”是一种集体体育活动，多为男子参与，双方持着棍棒进行对抗，既考验力量又考验技巧。
这种传统的体育项目不仅锻炼了人们的身体，也培养了人们的勇气和团队精神。
“肉连响”本身就包含了一定的文化内涵，不仅仅是一种单纯的体育活动，更是一种民间传统和文化的延续。
随着现代社会的发展和变迁，“肉连响”的传承面临着一些问题。
由于城市化进程的加快，人们的生活节奏加快，传统民俗体育项目逐渐被边缘化。
很多年轻人对“肉连响”这一传统活动并不了解，更不会参与其中。
“肉连响”缺乏规范的传承机制，传统技艺和知识无法有效地传承下去，导致该项目的传承面临着严峻的挑战。
现代体育项目的丰富多样也给“肉连响”传承带来了一定的冲击，年轻人更倾向于参与现代化的体育活动，导致“肉连响”这一传统项目的传承面临着一定的难题。
“肉连响”在传承过程中也存在着一些问题，比如赛场安全隐患大，比赛因火药品等原因而频发安全事故等。
由于缺乏专业的教练和相关设施的支持，使得“肉连响”项目的技术含量和娱乐性不高。
这些问题都制约了该传统民俗体育项目的发展。
为了更好地传承和发展“肉连响”这一传统民俗体育项目，应该采取一系列的措施。
加强对“肉连响”的传统文化宣传，弘扬其传统文化内涵，提高其知名度和影响力。
可以通过举办“肉连响”文化节、传统体育大赛等方式来宣传和推广这一传统体育项目。
建立健全“肉连响”的传承机制，注重技术传承和人才培养，培育一批“肉连响”传承专家和教练，让更多的青少年了解并参与从而保证该传统体育项目得以传承。
政府和社会应该加大对“肉连响”的支持力度，投入更多的资金和资源来保障该传统民俗体育项目的发展。
鼓励开展“肉连响”相关活动，为参与者提供更好的场地、设施和保障。
通过组织赛事、建立俱乐部等方式来推动“肉连响”项目的发展，增强其市场竞争力，使其更好地适应现代社会的需求。
“肉连响”传承应该走向规范化和专业化的道路，建立起相关的比赛规则和标准，并不断完善和提高比赛的安全性和娱乐性。
民俗体育“肉连响”的传承与发展研究
民俗体育“肉连响”的传承与发展研究“肉连响”是一种具有浓郁民俗特色的体育活动，传统上在我国农村地区广泛流传。
它通常在节日或重大活动中进行，以锻炼身体、增进团结和传承民俗文化为目的。
本文将对“肉连响”的传承与发展进行研究，探讨其在现代社会中的意义和作用。
“肉连响”的传承源远流长，可以追溯到我国古代，具有深厚的历史背景和文化内涵。
它起源于农民的劳作和娱乐活动，随着时间的推移，逐渐成为一种传统的体育项目。
在过去，村民们在农闲时节经常组织“肉连响”比赛，以增强身体素质和展示个人才艺。
这种活动不仅丰富了人们的生活，也促进了社会和谐和村民之间的友谊。
随着现代城市化进程的加速，农村地区的人口外流和社会变迁，传统的“肉连响”活动逐渐减少。
新一代农民更多地关注学业和外出务工，对于传统文化的传承并没有太多的兴趣。
如何保持和传承“肉连响”的活动成为一个重要的问题。
在传承“肉连响”的过程中，需要重视以下几个方面。
要加强对传统文化的宣传和教育。
通过举办讲座、展览和比赛等形式，让年轻人了解和认识“肉连响”的历史和意义，培养他们对传统文化的兴趣和热爱。
在学校教育中加入相应的内容，让学生在学习知识的同时也了解传统文化。
要注重发展“肉连响”的现代化形式。
传统的“肉连响”活动通常依赖于人力的运动，但现代社会人们的生活方式已经发生了很大的改变，人力运动的机会相对较少。
可以通过技术的运用，将“肉连响”进行创新和改良，引入科技元素，制作电子化的道具，使“肉连响”更适应现代人的需求和生活方式。
“肉连响”作为民俗体育的一种传统项目，具有独特的历史和文化价值。
传承和发展“肉连响”不仅体现了对传统文化的尊重和保护，也可以丰富人们的生活，促进社会和谐。
在现代社会背景下，要注重“肉连响”的宣传和教育，发展现代化的形式，积极开展比赛和展示活动，以确保其传承与发展。
只有这样，才能在保护传统文化的让“肉连响”焕发新的活力，为现代社会带来更多的欢乐和独特魅力。
论民俗传统体育文化在体育教学中的融入
论民俗传统体育文化在体育教学中的融入
民俗传统体育文化是中国传统体育文化的重要组成部分，它具有丰富的历史内涵和独特的体育形式。
在体育教学中，融入民俗传统体育文化可以促进学生对传统文化的认识和理解，培养学生的体育兴趣和体育能力，同时也有利于保护和传承中国传统体育文化。
融入民俗传统体育文化可以培养学生的体育兴趣和体育能力。
民俗传统体育文化中的体育项目多样而丰富，如踢毽子、跳绳、打陀螺等，这些活动不仅能促进学生的身体协调能力和灵活性，还能培养他们的团队合作精神和竞争意识。
通过参与这些传统体育项目的练习和比赛，学生可以培养兴趣爱好，提高体育能力，使体育教学更加符合学生的兴趣和需求。
选取合适的民俗传统体育项目。
根据学生的年龄、兴趣和能力，选择适合教学的民俗传统体育项目，例如踢毽子、跳绳等。
这些传统体育项目可以根据学生的实际情况进行适度调整和改编，使其更符合学生的特点和需求。
加强教师的培训和专业素养。
教师要具备相关的民俗传统体育文化知识和技能，了解传统体育项目的规则和技巧，并掌握有效的教学方法和策略。
只有教师具备了这些素养，才能在体育教学中有效地融入民俗传统体育文化，激发学生的兴趣和潜力。
充分利用传统体育文化的资源和环境。
在学校体育馆或运动场地，设置专门的民俗传统体育文化角落，展示相关的道具和器材，让学生可以触摸和感受传统体育文化的魅力。
可以邀请传统体育项目的传承人或专家到学校进行讲解和示范，让学生更加深入地了解和掌握传统体育项目的知识和技巧。
端午节的民俗文化简短内容
端午节的民俗文化简短内容
端午节是中国传统节日之一，又称为龙舟节或端阳节。
每年农历五月初五这天，人们会进行多种习俗活动，例如赛龙舟、喝雄黄酒、吃粽子、挂艾叶、踏青游玩等。
赛龙舟是端午节最具代表性的习俗之一，也是最受欢迎的体育赛事之一。
传说古代楚国大诗人屈原在江中自尽之后，人们为了纪念他在毒蛇和野兽的困扰下，利用竹篾编成的龙舟划过江水，拍打鼓声以震慑恶灵。
这个传统成为了今天举行龙舟比赛的由来。
喝雄黄酒是端午节的另一个重要习俗，它起源于古代医学实践。
人们在五月初五这个季节，是夏天初长之际，气候潮湿，容易生病。
雄黄酒中含有较多酒精和雄黄等具有驱虫杀菌等功效的中草药，有助于祛除疫病，增强身体的免疫力。
吃粽子也是端午节不可缺少的习俗。
粽子是以糯米为主料，加入豆、肉、干贝、蛋黄或红枣等馅料，用芦叶、竹叶等包裹而成。
传统的吃法是用线系着粽子吊在门上或挂在窗户上，表示家庭祈福平安、驱邪避病的愿望。
此外，端午节还有其他的习俗，例如挂艾叶、踏青和玩香囊等。
挂艾叶是放在屋内、门口或车前等处，以避邪防疫、保平安。
踏青则代表着一种愉悦的心情，让人们在春天的季节，真正的体验到了大自然的美好。
玩香囊则代表着柔情似水的爱和幸福，是人们传递善意的一种方式。
总之，端午节民俗文化丰富多彩，代表着中华民族传统文化的瑰宝。
每一种习俗都有其深厚的历史背景和文化内涵，通过了解和传承，我们能够感受到传统文化的魅力，同时也能够更好的传承和发扬中华民族的优秀精神传统。
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民俗体育文化了解 民俗体育是全民性的、有悠久的传统历史、民族色彩和民俗文化气息浓厚的传统体育项目;各少数民族传承下来的体育运动项目;在不同历史时期，经过民族交流传入，通过消化和吸收而在民间广泛流传的民俗体育活动。由于现在的学生参加类似的活动机会很少，有的项目几乎失传，局限于我们的学校体育活动中，所以开展民俗体育活动很有意义。深受各种情况的学生的喜欢，丰富学生课余生活，增强体质，锻炼意志，了解我们的民俗文化。 1.知识目标：通过学习，初步了解民俗文化有关知识，能介绍民俗活动的活动。 2.技能目标：学生通过模仿、自主练习，做出正确的民俗活动的动作技巧，完成几套简单的活动套路，学生可以自己组织3-5种活动。 3.情感目标：学生积极参与活动，具有较好的组织性、纪律性；通过练习，培养学生良好的合作意识，创建互帮互学的良好学习氛围。 1.了解民俗文化 2. 3. 4. 五、课程计划（约16课时，60分钟） 六、.课程实施建议 (一)指导法
1、语言法：是体育教学中运用各种形式的语言指导学生学习，达到教学要求的方法。
2、直观法：是体育教学中通过一定的直观方式，作用于人体感觉器官、引起感知的一种教学方法。
3、完整法：是从动作的开始到结束，不分部分和段落，完整、连续地进行教学和练习的方法。
4、分解法：是从掌握完整动作出发，把完整的动作按其技术结构分成几段或按身体活动的部位分成几个部分，逐段或按部分进行教学和练习，最后完整地掌握动作的方法。
5、预防和纠正错误动作法：是教师为了防止和纠正学生在练习中出现的动作错误所采用的方法。
(二)练习法 1、游戏练习法：是以游戏的方式组织学生进行练习的方法。
2、比赛练习法：是在比赛的条件下组织学生进行练习的方法。
3、综合练习法：是根据练习任务的需要，综合运用某些练习法的特点而组成的一类练习方法。
4、循环练习法：是根据练习任务的需要选定若干练习手段，设置若干个相应的练习站(点)，学生按规定顺序、路线和练习要求，逐站依次循环练习的方法。
5、重复练习法：是根据练习任务的需要，在相对固定的条件下反复进行练习的方法。 6、变换练习法：是根据练习任务的需要，在变换条件下进行练习的方法。 传统的体育教学过于死板。传统的体育课一直沿用“四段式”教学，即一节课分为开始、准备、基本、结束四个部分；传统的体育课每课必坚持列队练习。
现代体育教学方法的特征 1.强调学生的创新性 传统的体育教学方法是以保证基础知识、基本技能的传授为主，而现代体育教学方法则以发展学生的创新能力为出发点，这是现代体育教学方法最重要的特征。未来社会需要的是具有创新能力的人才，这就要求现代教育必须侧重于培养学生的创新能力。浓厚的创新意识能使学生产生强烈的欲望，根据已有的知识、经验，从各个方面去发展问题，寻找解决问题的方法，在不断获得成功的过程中，养成研究问题的习惯，奠定创新意识，培养创新能力。如果淡漠创新能力，就压抑了学生的思维空间，学生只会刻板地复制教师的知识，无法培养创新型人才。
2.师生活动的多边性 几十年来，教学界人士一直强调教学是教与学的双边活动，活动方向是教师与学生。而现代教学理论认为，教学过程不能局限于传统的师生之间单向或双向活动，强调教学是一种多边互动的过程，提倡教师与学生、学生与学生、教师与教师之间的多边互动。并认为，任何一门学科的教学都是建立在多边活动基础上的。这理论对于充分开发与利用体育教学中的人力资源，减轻师生的负担，提高学生的主动性和创造性具有重要意义。
3.突出学生的主体性 现代体育教学方法肯定教师的指导作用，强调学生的主体性。教学方法的本质就在于它是教师与学生二位一体的活动。教师的活动和学生的活动是互相联系、互相配合的。在传统的教学中，学生的学习活动完全听从与教师，教师的活动压抑了学生的独立性和主动性，学生只能接受教师的指令，完成教师指定的任务。
4.注重学生学法的指导性 教学包涵了教与学两个方面，教学方法理论应包括教的方法和学的方法。教师的教是为了学生的学，只有重视学生的学，教才能有针对性，才有实际意义。现代教学方法侧重学生学法的指导，使学生学会学习，掌握科学的学习方法，对学生计划的制定与实施、学习内容的安排与安排计划、学习方法的选择与运用给予必要的指导与建议。
5.美育的融入性 现代体育教学方法强调寓美于教，全面正确地认识和处理美育与体育教学的关系，是现代体育教学所关注的热点之一。现代体育观要求教师充分挖掘体育教材、练习项目中蕴涵的丰富的审美因素，创造美的教学语言、教学行为、教学环境，让学生在体育课中体验到时代美、社会美、艺术美、人体美、运动美。对美的理解和欣赏是现代学校体育目标的一部分，教师要研究美的结构、美的规律与美的价值。在体育教学的方法上，理所当然要体现这一目标的实现，从而使美育融入现代体育教学方法中。
6.尊重个体与社会的协调性 现代体育教学尊重学生的个性。突出学生的主体性，教学中力争使学生的个性得到全面发展，同时又要协调好与集体的关系，能尊重和帮助同伴，使集体中的每一员都能和谐相处，而又各具特色。
7.学生多方位的参与性 现代体育教学方法日益注重学生参与教学过程的能动性和主动性，强调发挥学生学习的主动参与作用，提倡“创造性学习”、“合作性教学”、“自学互学教学”、“自主动教学”。学生提前介入教学过程，出现教师学生共同参与课堂的设计、教学、评价等。
8.手段的多样性 电化教学手段的产生，使教学方法产生了新的革命。使教学方法从最早的单一的示范讲解、图示中跳了出来，从静态发展到动态，从无声发展到有声。现代教学手段已不再停留在录音、录象、VCD的水平上。由于电脑的融入，多媒体的教学为现代体育教学注入了时代的血液，多面体教学为教师的教学工作带来了突破性的飞跃，为提高体育课的效率提供了史无前例的科技手段。多媒体活化了体育课教学，也使体育教学模式多方位发展，这些因素有机结合，互相补充，使教学方法出现多样性。
现代体育教学方法的几种形式 1.创造教学法 创造教学法是指创设问题的情境与民主宽松的心理气氛。培养学生的创造意识、能力、精神，训练学生的创造性思维，培养学生通过体育活动发现问题，分析问题，解决问题的能力，挖掘学生的创造前能，开发学生的创造力，培养学生创造性地学习。为此，体育教学中教师必须具有创造精神，这样才能培养学生的创造意识。
2.逆向思维教学法 人的思维活动具有方向性，有正向思维和反向思维，但人们往往习惯与按照熟悉的常规顺序作正向思维，而逆向思维，皆逆于人们的习惯性思考的路线法去思维。所谓逆向思维教学法，就是改变过去完全按照教材的顺序进行教师的教学方法，而是创新出另一种现代化教学方法，有时会得到令人满意的效果。 3.情景设置教学法 情景设置教学法就是在学生学习动作开始时，先把学生带入一定情景，让学生去寻找解决问题的方法。如，在学习篮球变向运球技术时，可以设计这样一个情景：假如我们正在进行篮球比赛，看看你用什么方法才能突破防守？接着安排一对一的防守练习。练习结束后，再让学生总结变向运球技术的要领。随后再和学生一起示范，学生很快掌握了变向运球的基本技术。但有的学生只顾变向过人，忽略了对球的保护，针对这一问题，再提醒防守学生要想方设法把对方的球打掉，运球学生自然就注意了对球的保护。学生们通过熟练练习变向动作，就能突破对方防守。
4.启发教学法 将再现型的教学转变为发现型的教学，已经成为我国当前教学改革中的一个主要问题。所谓启发教学法就是在教学过程中，引导和启发学生主动认识未知的方法。启发式教学法既是一种教学方法，又能体现教学思想，既重视教学过程中“学”的因素，又能充分发挥学生的主动性。 七、.课程评价
民俗体育是由一定民众所创造，为一定民众所传承和享用，并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯(如节日、礼仪等等)之中的一种集体性、模式性、传统性、生活化的体育活动，它既是一种体育文化，也是一种生活文化。 民俗体育是指在民间风俗或民间文化以及民间生活方式中流传的体育形式，是顺应和满足人们多种需要而产生和发展起来的一种特殊的文化形态。 民俗体育的特点，作为人类体育文化的组成部分，它以吸引、推动、渗透、融合、感染、凝聚、净化等多种方式影响着人们的社会生活。并且，它本身也是一个种、属、类、目结构庞大的综合系统。民俗体育的特点:①人们参加民俗体育活动的观念和意向比较明确，主要出自信仰和存在倾向的激情。②有相当时空垮度的传统性。③有比较严格的规范性，参与者能够自觉遵从和维护。④有一定的普遍性。⑤以群众活动方式为主，极具竞技特色。⑥社会效益明显。⑦多数项目有或多或少的宗教色彩。 民俗体育的内涵，民俗体育的主要内容:全民性的、有悠久的传统历史、民族色彩和民俗文化气息浓厚的传统体育项目;各少数民族传承下来的体育运动项目;在不同历史时期，