九年级语文上册《创造宣言》同步练习(含答案)(1)
《创造宣言》练习
选择训练
1．下列红色字的注音有误的一项是（ ）
A．塑像（sù ） 遁词（xún）
B．曾参（shēn） 鲁钝（dùn）
C．塑像（sù） 遭遇（zāo）
D．懒惰（duò） 雷塞布（sài）
参考答案：A
讲解：A项的遁词（xún）应为遁词（dùn）
2．下列词语中字形正确的一项是（ ）
A．石像 挥豪
B．封锁 毕竞
C．自暴自弃 走头无路
D．众叛亲离 懦夫
参考答案：D
讲解：A项的“挥豪”应为“挥毫”，B项的“毕竞”应为“毕竟”，C项的“走头无路”应
为“走投无路”。
3．本文的体裁是（ ）
A．记叙文
B．议论文
参考答案：B
讲解：文章有部分记叙的文字，但记叙的目的是为证明中心论点提供事实论据。
4．本文在反驳“环境太平凡了，不能创造”的错误观点时举了谁的事例（ ） 。
A．米开朗基罗 B．爱迪生 C．玄奘 D．哥伦布
参考答案：A
讲解：反驳“年纪太小了，不能创造”的错误观点时举了爱迪生的事例，反驳“走投无路，
不能创造”的错误观点时举了玄奘和哥伦布的事例。
判断训练
1．本文的写作顺序是先确立中心论点再反驳错误观点。（ ）
参考答案：错误。
讲解：本文用了驳论文“先破后立”的写法，先通过事例论证批驳错误观点，再在此基础上
阐明自己的正确观点。
2．本文主要运用了举例论证的论证方法。（ ）
参考答案：正确。
讲解：本文用了大量的事例来反驳错误观点，如在反驳“走投无路，不能创造”的错误观点
时举了玄奘、哥伦布和莫扎特的事例。
3．作者在文中反驳了四种错误观点。（ ）
参考答案：错误。
讲解：作者反驳了五种错误观点：①环境平凡；②生活单调；③年纪大小；④太无能了；⑤
陷入绝境。
4．本文的中心论点是“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。（ ）
参考答案：正确。
讲解：本文是在批驳完五种错误观点后提出中心论点的。
5．作者在文章结尾表明了自己坚定的创造信念。（ ）
参考答案：正确。
讲解：本文的结尾：“只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就
能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的意思是只要有一滴汗，一滴血就不能停止
创造。
6．本文写于1943年，但对于我们仍有积极的现实意义。（ ）
参考答案：正确。
讲解：本文充分的例证和作者充满激情的语言，使我们增强了创造意识，尤其在飞速发展的
社会中“创造”意识和“创造”能力更有它不可替代的作用。
综合训练
（一）阅读下面一段课文，回答问题。
有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传
了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。
蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，
毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎
特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路
是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏
之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通。
要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要
有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，
繁殖创造之森林。
（1）作者反驳了哪几种错误观点？
参考答案：一是我是太无能了，不能创造。另一个是山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死
而已，不能创造。
讲解：第1、2段各反驳了一种错误观点。
（2）文中划线的词语如何理解？
参考答案：被我们认为“走投无路、陷入绝境”的终归获得了成功。
讲解：通过玄奘、哥伦布、莫扎特身处困境但仍取得成功的事实有力地反驳了“走投无路，
不能创造”的错误观点，用“毕竟”一次点出他们成功的不易，引出下文“要开出一条生路”，
必须有智慧、信念和一种大无畏的精神。
（3）如何理解“歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出
来的”这句话？
参考答案：只要有勇气，我们即使身陷绝境也能创造出一片天地。
讲解：这是一个过渡句，借歌德的话来论述玄奘、哥伦布、莫扎特最终成功是因为他们有勇
气继续创造，点出了创造的重要性。
（4）“古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之
信念与意志才变得过来。”这是什么意思？
参考答案：引用古语说明要走出绝境，获得成功，就要“变”，这里的“变”指的就是“创
造”，而创造则需要智慧、勇敢和坚定的信念。
讲解：这句是对上文引用事例的理论论证和总结，一方面强调了“创造”的重要性，另外也
点出了在“走投无路”时如何创造。
（二）阅读下面的文章，完成下列各题。
“提问”与“回答”
①有故事说，两个孩子给孔圣人提出了一个问题，问他为什么早晨的太阳大如磨盘，离得近，
却不热；中午的太阳小如盘子，离得远，却那么热，这是为了什么?孔圣人瞠目结舌，无以
答对。
②这样，就有了一个可爱的提问与尴尬的回答的场面，极其生动有趣地出现在我们面前。这
种场面，连圣人都会遇到，就更不用说普通的凡夫俗子了。
③“提问”是求知的重要方式，孩子们总是以提问的方式获得知识，所以就有了一套名叫《十
万个为什么》的丛书，成了青少年益智的读物。
④“回答”，却并不简单，即使饱学之士也不敢说能答全孩子们提出的问题。于是也就有伟
人说：一个傻子提了问题，一百个聪明人都回答不了。
⑤但不管能不能回答得了，人群中总有爱提问的与爱回答的两种人存在。
⑥提问的前提是置自己于“无知”的位置上。孩子敢于提问，是他们毫不掩饰自己的无知，
甚至那乐趣正在无知之中。
⑦一当了“知识”分子，骂人最恶毒的话恐怕无过于“无知”二字；最怕被人骂的话，也无
过于这二字。如有人被骂了“无知”，就会觉得是最大的侮辱，如同掘了祖坟，由此，也许
会引起没完没了的官司，没准最后会断了交往。
⑧人是从孩子长大的，这就决定了人是从无知处起步的。人又非生而知之，后天所学，难免
有学问不到的地方。
⑨孔子是圣人，种庄稼种菜，就不如老农，在这一方面自然是无知。
⑩鲁迅回想自己和不识字的农村孩子闰土在一起，听他讲了很多新鲜的故事和生活，显示了
城镇孩子对农村生活的无知。
许多大学问家，都不是因为无所不知而名世，恰恰是到了晚年，仍哀叹世界上还有许多东西
自己不知道，表现出对知识追求的不倦精神。
这其间，当然有他们的谦逊，表现出良好的学风与品德，但也确实是他们悟出了人生与世界
的深刻关系。生有涯，学无涯；人如沧海之一粟，一粟何以能尽知沧海。这么说，“无知”
是人生之必然，且永远在这方面或那方面处于“无知”状态。
如此看来，人得保持一种“无知感”，这样才会去探索新的领域，掌握新的知识。这种“无
知感”的宝贵，几乎像“饥饿感”对于厌食者。
英国著名的散文家罗伯特·林德就写过一篇《无知的乐趣》的散文。为了弄清布谷鸟的生活
习性，他像孩子一样观察布谷鸟，他从中体验到“博物学家的幸福在某种程度上也依靠他的
无知，无知给他留下这类新天地任他去征服”。这位罗伯特·林德由此还引申出做学问的道
理：“迅速逃到无知中去追求知识。”他断然认为 那种把无知的巨大乐趣换成“回答问题的
乐趣”，这种人“已经在开始僵化”。
圣人，害怕好为人师，故不耻下问，且“每事问”。既非圣贤，只为了不“僵化”，我们也该
有一种孩子的心态，常常保持自己的“无知感”，不要总想“回答”世界，当了蹩脚的“回
答者”。
（1）文章开头，记述两小儿向孔子提问之事，其目的是（ ）
A．说明孔圣人无以答对，也是个无知的人。
B．引出本文的论题──“提问”与“回答”。
C．表明尴尬的回答场面，连圣人都会遇到。
D．列举事实，证明了提问是孩子们求知的重要方式。
参考答案：B
讲解：议论文的结构是提出问题、分析问题、解决问题，文章是通过故事的方式提出论题，
形象生动。
（2）第⑨-⑩段列举孔子和鲁迅的例子，要证明的观点是：
参考答案：人非生而知之，后天所学，难免有学问不到的地方。讲解：这里是通过例证法来
论证论点。
（3）作者在分析“提问”与“回答”二者的关系时，他的观点是：
参考答案：不要总想 “回答”，而应常“提问’，保持自己的无知感。
讲解：作者通过事例论证和理论论证是为了说明 “无知感”的宝贵。
人教版九年级语文上册第20课创造宣言课后作业_【补充习题】
第五单元探索求知之路20*.创造宣言1 .给下面加点的字注音。
2 .根据拼音，写出汉字。
3 .解释下列词语或根据解释写出词语。
(1)豢养： __________________________________________________________(2)中伤： __________________________________________________________(3)遁词： __________________________________________________________(4)自暴自弃： ______________________________________________________(5) :山和水都到了尽头，前面再没有路可走了，比喻陷入绝境。
(6) :比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生 动传神。
(7) :无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境 极端困难。
4 .文学常识填空。
《创造宣言》的作者是，近现代 家。
主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》《行知书信》和《行知诗歌》等。
5 .预习课文，思考并回答以下问题。
（1）作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度出发提出来的？它们的共同点是什么？遁词()塑像( ・・ )圭卜辞( )玄奘( )中伤( ) • 樵夫( )豢养( •) 烟囱( ) * 屋 yan ( ) 口口。
夫( )灌gdi ( )繁 zhi( )（2）这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么?为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？参考答案1. dun su gua zang zhong qiao huan cong2.檐懦溉殖3. （1）喂养。
（2）诬蔑别人使受损害。
（3）因为理屈词穷而故意避开正题的话。
（4）自己甘心落后，不求上进。
（5）山穷水尽（6）画龙点睛（7）走投无路4.陶行知教育5.（1）环境太平凡、生活太单调的借口是从客观的角度出发提出的；年纪太小、太无能、陷入绝境的借口是从主观的角度出发提出的，其共同点是缺乏自信。
初中九年级语文上册《创造宣言》阅读练习题 附加答案
创造宣言阅读练习创造宣言（节录）陶行知〖注〗创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。
省事者把别人创造的现成之神来崇拜。
恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。
美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。
他们所要创造的是真善美的活人。
真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。
先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。
倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。
倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。
在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。
活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。
平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。
平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
有人说，生活太单调了，不能创造。
单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。
单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。
既已不平凡不单调了，又何须乎创造。
我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。
但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。
可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。
人教部编版九年级语文上册《创造宣言》基础训练(含答案)
基础训练
一、基础知识
1.给下列词语中加点的字注音。
遁．词（）鲁钝．（）烟囱．（）懦．夫（）屋檐．（）2.根据拼音写出相应的汉字。
lián刀（）cān天（）qiáo夫（）h uàn养（）
3.解释下列词语的含义。
遁词：
哑口无言：
无话可说。
望洋兴叹：
顾影自怜：
自暴自弃：
众叛亲离：
4.文体知识。
（1）议论文三要素指什么？
（2）论据有哪几种类型？
（3）有哪些主要的论证方法？
参考教案
1.dùn dùn cōnɡn uòyán
2.镰参樵豢
3.遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
哑口无言：无话可说。
望洋兴叹：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。
今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。
望洋：仰望的样子。
顾影自怜：望着自己的影子，自己怜惜自己。
形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
顾：转过头看。
自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。
暴：糟蹋。
众叛亲离：众人反对，亲信背离。
形容十分孤立。
4.（1）论点、论据、论证。
（2）事实论据、理论论据。
（3）举例论证对比论证引用论证比喻论证类比论证。
第21课《创造宣言》综合训练-2023-2024学年九年级语文上册精品备课资源(统编版)
第21课创造宣言1．选择恰当的词语填在横线上。
（1）有人说：环境太_________了，不能创造。
（平凡平庸）（2）有人说：我是太无能了，不能创造，但是_________的曾参，传了孔子的道统。
（鲁莽鲁钝）（3）你不能_________你的责任。
只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。
（放弃放任）2．下列对《创造宣言》的分析不恰当的一项是（）A．作者认为创造是人类发展的强大推动力，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。
B．本文是一篇驳论文，采用了反驳论点的方法展开全文。
C．本文列举了大量翔实的论据，构成了富有气势的排比句，使文章激情澎湃。
D．本文采用以叙为主，叙议结合的方式，极富感召力。
3．阅读下面的文章，回答问题。
谈美感教育（节选）朱光潜世间事物有真善美三种不同的价值，人类心理有知情意三种不同的活动。
这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。
人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。
人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。
人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。
求知、想好、爱美，三者都是人类天性；人生来就有真善美的需要，真善美具备，人生才完美。
教育的功用就在顺应人类求知、想好、爱美的天性，使一个人在这三方面得到最大限度的调和的发展，以达到完美的生活。
…………物有真善美三面，心有知情意三面，教育求在这三方面同时发展，于是有智育、德育、美育三节目。
智育叫人研究学问，求知识，寻真理；德育叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道理；美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。
……只顾求知而不顾其他的人是书虫，只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒，只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享乐主义者。
这三种人都不是全人而是畸形人，……美感教育是一种情感教育。
它的重要我们的古代儒家是知道的，儒家教育重诗重礼乐。
第21课《创作宣言》同步练习2023—2024学年部编版九年级语文上册解析版
21. 《创造宣言》同步练习一．选择题（共7小题）1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．汗．水/可汗．中．伤/一语中．的降．妖除魔/从天而降．B．鲁钝．/打盹．偷懒．/天籁．之音自我崇．拜/鬼鬼祟．祟C．尽．量/尽．管参．差/参．天大树烦闷．不已/闷．闷不乐D．塑．像/追溯．懦．夫/风流儒．雅用心栽．培/别出心裁．2．下列词语，书写完全正确的一项是（）A．石像繁植倘若用武之地从天而降B．惯通单调封锁哑口无言先知先觉C．镰刀枯干茅草走头无路接二连三D．屋檐瀑布飞禽一丝一毫参天大树3．下列句子中标点符号使用不正确．．．的一项是（）A．石板上青幽幽的，宽敞阴凉，由不得人不去坐一坐、躺一躺。
B．老人、青年和孩子们，纷纷涌向那青青山坡﹣﹣几十年前革命英雄奋勇抗战的地方。
C．唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。
D．一所安静的学校，一间安静的教室，一位心情平静的教师和一群能自由思想的学生，是我对教育的期待。
4．下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是（）A．最后的这段话十分精彩，在文中起到了画龙点睛．．．．的作用。
B．你如果因为这点挫折便自暴自弃．．．．，那这辈子都难有所成就了。
C．即使在走投无路．．．．时，也不要放弃生的机会，因为太阳每天都会照样升起。
D．老师突然把打瞌睡的晓峰叫起来提问，他哑口无言．．．．说不出话来。
5．下列句子中加线的成语感情色彩不同于其他三项的一项是（）A．产品色彩的多样性及设计定做的灵活性，决定了产品的装饰性能，为场所的门厅设计起到了画龙点睛的作用。
B．果你一直这样自暴自弃，那你一定会和成功失之交臂。
C．当梁二嫂走投无路，只好硬着头皮嚷嚷起来表示反抗的时候，他马上变换手法，来软的。
D．“没有什么道路可以通向真诚，真诚本身就是道路”，往往山穷水尽的时候，真诚会给我们带来意想不到的好办法。
6．下列句子中加线的连词使用有误的一项是（）A．只有你回来，才能保证参天大树之长成。
九年级语文人教部编版(上册)创造宣言陶行知
昔孔夫子领七十二弟子周游列国十余年,不舍不弃,不离不散。风霜雨雪没有停止他前进的 步伐,电掣雷鸣没有摧毁他坚定的信念,饥饿贫寒没有熄灭他胸中的炽热,国君冷眼没有磨灭他 克己复礼的意志。 第③段。孔子这个论据证明了第③段的论点:守,意味着长久的等待和超常的吃苦。
③守, A 。当年,法拉第要弟子每天记录实验结果,弟子觉得这事枯燥乏味没意义,不久就 走了。后来,法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣,面对一事无成又找上门来的弟子,他 说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年,在记下数千个“NO”之后,终于写下了一个 “YES”。今天,有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力,耐不了寂寞,稳不住心神。有的 人在立项资助“诱惑”下,频繁转换科研“频道”,甲地优惠到甲地,乙地优惠又跑回乙地。心上长 草“守不住”,飘移不定,又如何能把一件事干到极致?
⑤离, C 。当年,女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”,同行骂她疯了。 多年后,其成果才得到承认,她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新,是横向进步;“离”属于颠 覆性创新,是纵向进步。历史的高峰永无止境,“不日新者必日退”。多些颠覆性创新,才会有一 个又一个“山外山、峰外峰”。对新发现应先察而勿先骂,宽容“离经叛道”,激励“异想天开”,为 颠覆性创新批量出现营造优良土壤。
创造宣言 陶行知
1.阅读下面的文字,完成( 1 )~( 4 )题。 平凡单调,只是懒duò者之遁词。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造
出不平凡,在单调上造出不单调……有人说:山穷水尽,走头无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。 但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿 病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说:“没有勇气一 切都完。”是的,生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。 ( 1 )根据拼音写出相应的汉字,给加点的字注音。
部编版语文九年级上册 第4单元 21 创造宣言 同步练习
人教部编版语文九年级上册第四单元第20课创造宣言课时练习一、单选题1.下列词语中没有错别字的一项是（）A. 崇拜懒惰誊养万像同毁B. 塑像鲁钝烟囱走头无路C. 挥毫真缔灌溉众叛亲离D. 卦辞屋檐繁殖山穷水尽2.下列句子中划线的词语使用不正确的一项是（）A. 在作文时，我们一定要详略得当，绝不能添枝加叶，画龙点睛。
B. 小张被大家问得哑口无言，只有默默低头承认错误。
C. 你如果因为这点挫折便自暴自弃，那这辈子都难有所成就了。
D. 这堂诗歌鉴赏课，语文老师匠心独运，以画配诗，诗、画相得益彰，意韵无穷。
3.下列句子的排列顺序，正确的一项是（）①中国文字，却是不然。
②且如一个“天”字，本是苍苍的天，引申为最尊的称呼，再引申为自然的称呼。
③所以有《说文解字》《尔雅》《释名》等书，说那转注、假借的道理。
④若在他国，引申义，必有语尾变化，不得同是一字，含有数义。
⑤三义不同，总只一个“天”字。
⑥中国文字，与地球各国绝异，每一个字，有它的本义，又有引申之义。
A. ①②⑤⑥④③B. ⑥④①②⑤③C. ①②⑤③④⑥D. ⑥②⑤④①③4.选出依次填在下面横线上最恰当的一组词语（）①有人说：环境太________了，不能创造。
②有人说：我是太无能了，不能创造，但是________的曾参，传了孔子的道统。
③你不能________你的责任。
只要你肯回来，我们愿意把一切都献给你。
A. 平庸鲁钝放任B. 平凡鲁莽放弃C. 平庸鲁莽放任D. 平凡鲁钝放弃5.下列句子中划线成语使用不正确的一项是（）A. 不管什么时候，人都不可以自暴自弃。
B. 这副对联挂在这气派的厅堂，真是画龙点睛。
C. 以他的个性，事情未到山穷水尽时，他是绝不会罢休的。
D. 他不听劝阻，一意孤行，最后落得众叛亲离、一败涂地的下场。
二、填空题6.给下列句子中划线的词语注音。
①在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤________整个的和谐。
②绝望是懦夫________的幻想。
【部编版】2018年秋季九年级上：第20课创造宣言同步练习含答案
20*创造宣言01 积累运用1．阅读下列语段，给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
在一个集体当中，每一个活人之塑．(sù)像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。
倘．(tǎng)使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤hén(痕)，而难以成为真善美之活塑像。
在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐。
教育者也要创造值得自己chóng(崇)拜之创造理论和创造技术。
活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同huǐ(毁)，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。
2．选出依次填在下面横线上最恰当的一组词语(D)(1)有人说：环境太________了，不能创造。
(2)有人说：我是太无能了，不能创造，但是________的曾参，传了孔子的道统。
(3)你不能________你的责任。
只要你肯回来，我们愿意把一切都献给你。
A．平庸鲁钝放任 B．平凡鲁莽放弃C．平庸鲁莽放任 D．平凡鲁钝放弃3．下列句中加点成语使用不正确的一项是(B)A．不管什么时候，人都不可以自暴自弃．．．．。
B．这副对联挂在这气派的厅堂，真是画龙点睛．．．．。
C．以他的个性，事情未到山穷水尽．．．．时，他是绝不会罢休的。
D．他不听劝阻，一意孤行，最后落得众叛亲离．．．．、一败涂地的下场。
(解析：B.“画龙点睛”比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
用在此处不合语境。
)4．下列句中没有语病的一项是(B)A．能否制定一个合理的复习计划，是中考取得满意成绩的前提。
B．近期国际原油价格受诸多因素影响持续走低，国内参考的原油变化率持续下滑。
C．批评和自我批评是有效的改正错误提高思想水平的方法。
D．据商务部统计，目前大约已有100个左右的国家和国际组织积极响应“一带一路”建设。
(解析：A.两面与一面搭配不当，可删掉“能否”；C.语序不当，将“有效的”移至“方法”前面；D.语意重复，删掉“大约”或“左右的”。
统编版语文九年级上册第21课《创造宣言 》课时训练(含答案)
21、创造宣言一、积累运用1. 下列词语的字形和加点字的注音全部正确的一项是( )A. 塑像(sù) 遁词(xún) 挥豪自暴自弃B. 曾参(shēn) 鲁钝(dùn) 毕竞众叛亲离C. 中伤(zhòng) 遭遇(zāo) 倘若走头无路D. 懒惰(duò) 豢养(huàn) 懦夫大无畏2.下面语段中加点的成语使用有误的一项是( )2022年春节期间，令人望眼欲穿的北京冬奥会拉开帷幕。
开幕式如同一部绝妙作品，它运用人工智能、5G等先进技术，让我们享受了一场科技创新与人文情怀相得益彰的精神盛宴，其中绚烂的光影投射出栩栩如生的奥运“冰雪五环”,丰富的中国文化元素起到了画龙点睛之效。
A. 望眼欲穿B. 相得益彰C. 栩栩如生D. 画龙点睛3.下列对病句的修改不正确的一项是( )A. 弘扬和培育社会主义价值观是一项凝魂聚气、强基固本的基础工程。
(将“弘扬”与“培育”互换位置)3. 赛事是发展青少年足球的关键要素之一，但绝非不是唯一需要下功夫的地方。
(将“非”或者“不是”去掉)C. 近年来，社交软件里的各类美食群和代购群，是不少在美华人最活跃的社交。
(将“活跃”改为“便捷”)D. 研究人员认为，估计实现冷冻人体的复活，可能至少要到50年后。
(将“估计”删掉)4.对下列句子运用的论证方法的判断，不正确的一项是( )A. 美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
(举例论证)B. 慧能说：“下下人有上上智。
”我们岂可以自暴自弃呀!(引用论证)C. 活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。
(比喻论证、对比论证)D.我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用——为泰山剃头理发，只是我们希望下要把我们的鼻子或眉毛剃掉。
(道理论证)5. 班级准备在教室墙壁上张贴一些名人画像，以丰富班级文化环境。
部编版九年级语文上册：20 创造宣言 同步练习.doc
创造宣言同步练习一、关于字词（一）给下列加点字注音遁．词（）玄．奘（）懦．夫（）苏彝．士（）（二）解释下列词语遁词：鲁钝：众叛亲离：二、关于课文（一）填空1．《创造宣言》是一篇，作者反驳了种不能创造的错误观点，从而得出，的结论。
2．“遁词”的近义词有、；“鲁钝”的近义词有、。
（二）认真阅读课文，回答以下问题1．作者通过的论证方法，反驳了、、、的错误观点。
2．《创造宣言》这篇驳论文运用的主要写法是（）A．先破后立 B．先立后破Ｃ．边破边立Ｄ．先破后立再破3．简答（1）本文作者的出发点和写作意图是什么？（2）“歌德说：没有勇气一切都完。
是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。
”一句的含义及在文中的作用。
（3）“蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？”一句的含义及作用。
（4）如何理解“罗丹说：‘恶是枯干。
’汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
”(5)本文的中心论点为什么不开门见山的提出？三、扩展练习和语文活动（一）阅读下面的短文，按要求回答问题。
善待挫折漫漫岁月，茫茫人海，生活道路上无不充满坎坎坷坷。
如生活困难，高考落榜，转干不成，升职无望，体质不佳，借贷无门，办事受阻，无端受控等等天灾人祸。
不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能翩翩而来。
应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？“自古英雄多磨难”。
历史上许多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。
司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。
音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。
他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。
对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。