部编人教版八年级语文下册PPT音频课件-第22课《礼记》二则(虽有嘉肴、大道之行也)(课文朗读课件)
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部编版人教初中语文八年级下册《第22课 礼记二则 大道之行也 课件PPT》最新精品优秀完美获奖ppt
①人人都能受到全社会的关爱。
②人人都能安居乐业。
③货尽其用,人尽其力。
4.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有许多相似 的地方。请仿照示例,找出本文与《桃花源记》内容相似的句 子。 示例:故人不独亲其亲……皆有所养。(本文) 黄发垂髫,并 怡然自乐。《桃花源记》
(1)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作ห้องสมุดไป่ตู้(本文) 阡陌交通,鸡犬相闻。《桃花源记》
(2)讲信修睦。(本文) 便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯……
余人各复延至其家,皆出酒食。《桃花源记》
(3)男有分,女有归。(本文) 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。《桃花源记》
5.如何理解孔子所描绘的“大同”社会的思想意义?
要点: ①在当时看来:不满现实,向往美好。 ②在现在来说:激励人们,仍有意义。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所 长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
(2)默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的 语句。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 (3)写出与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相 近的语句。
此课件由多位一线国家特级教师 根据最新课程标准的要求和教学对象 的特点结合教材实际精心编辑而成。 实用性强。
22 《礼记》二则 大道之行也
1.掌握相关文言词句,翻译并背诵课文;了解“大同”社 会的基本特征。(重点)
2.体会孔子“大同”社会的思想意义。(难点)
2.反复朗读课文,完成下面的问题。 (1)默写表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能 够安居乐业的语句。
故人不独亲其亲,不独子其子。
(4)写出文中与“路不拾遗,夜不闭户”表意相近的语句。
②人人都能安居乐业。
③货尽其用,人尽其力。
4.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有许多相似 的地方。请仿照示例,找出本文与《桃花源记》内容相似的句 子。 示例:故人不独亲其亲……皆有所养。(本文) 黄发垂髫,并 怡然自乐。《桃花源记》
(1)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作ห้องสมุดไป่ตู้(本文) 阡陌交通,鸡犬相闻。《桃花源记》
(2)讲信修睦。(本文) 便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯……
余人各复延至其家,皆出酒食。《桃花源记》
(3)男有分,女有归。(本文) 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。《桃花源记》
5.如何理解孔子所描绘的“大同”社会的思想意义?
要点: ①在当时看来:不满现实,向往美好。 ②在现在来说:激励人们,仍有意义。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所 长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
(2)默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的 语句。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 (3)写出与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相 近的语句。
此课件由多位一线国家特级教师 根据最新课程标准的要求和教学对象 的特点结合教材实际精心编辑而成。 实用性强。
22 《礼记》二则 大道之行也
1.掌握相关文言词句,翻译并背诵课文;了解“大同”社 会的基本特征。(重点)
2.体会孔子“大同”社会的思想意义。(难点)
2.反复朗读课文,完成下面的问题。 (1)默写表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能 够安居乐业的语句。
故人不独亲其亲,不独子其子。
(4)写出文中与“路不拾遗,夜不闭户”表意相近的语句。
【课件】人教部编版八年级语文下第六单元22课《礼记》二则教学课件 (共40张PPT) - 最新
文章小结
《大道之行也》通过对理想社会的特征的描述，阐 述了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了 “天下为公”的思想。
拓展延伸·国学经典诵读
1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子•梁惠王上》
【译文】尊敬自己的长辈，推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，推广到爱护别人的儿
女。
2.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬
因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反害人的事不会兴起， 所以门从外面带上，而不从里面闩上。这叫作理想社会。
深入研讨
“大同”
深入研讨
准则、特征
导思1：作者认为
治理大同社会的三 “大同”
个准则是什么？作
者心目中的大同社
会什么样子？
导思2：为什么要提 出大同社会？
政治理想
深入研讨
孔子认为治理大同社会的三个准则是什么？
虽有 嘉肴，弗食，不知 其旨也；虽 有 至道，弗学，不知 其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后 能自强也。故曰：教学相长也。《兑 命》曰“学学半”，其此之谓乎！
即使 美味的食物
吃
味美
虽有 嘉肴，弗食，不知 其旨也；虽
最好的道理
好
有 至道，弗学，不知 其善也。
因此，所以
《礼记》二则
《虽有佳肴》 《大道之行也》
“四书”“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。
“四书”：《论语》《孟子》《大学》 《中庸》 “五经”：《诗经》《尚书》《礼 记》《周易》《春秋》
《礼记》是中国古代一部重要的 典章制度书籍，儒家经典之一，相 传是西汉经学家戴圣编纂的。
汉代把孔子定的典籍称为“经”， 弟子对“经”的解说是“传”或者 “记”，《礼记》因此得名，即对 “礼”的解释。
22 《礼记》二则 课件(共36张PPT) 初中语文部编版八年级下册
重点探究
而课文中的“教学相长”，“教”和“学”是对同一个 主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都 是一种学习，这两者是相互促进的。强调教育者自己要亲身 学习、体验，知道不足，并自我反省，对自己理解不透彻的 地方，并努力改进。
重点探究
2.从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示呢？试结合学习 经验，谈谈你的看法。
继而引入“___虽__有__至__道____”，进而又以“教” 与“ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ”两个方面加以说明，最后归结到 “___教__学__相__长____”这个结论。(用原文填空)
学习引导
2.结合注释，理解文章大意。
虽有嘉肴
即使
味美
最好的道理
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
因此
困惑
自我反思
指儒家推崇的上古时
古义：____代_的__政__治__制__度____
（2）男有分，女有归 。
古义：_____女__子__出__嫁______
（3）矜、寡、孤、独。
为两个字。“孤”指幼 而无父的人；“独”指
古义：____老_而__无__子__的__人____
今义： _____宽__阔__的__路______
《礼记》二则
第二课时 大道之行也
学习目标
1.理解文章内容，积累文言基础知识 2.分析探讨儒家“大同”社会的理想
预学检测
1.阅读资料，完成下列填空。 《礼记》 中国古代一部重要的典章制度
书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔 子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存 了先秦时代的重要史料。语言简洁生动，具有 一定的文学价值。
学习，是一个人终身都需要保持的良好习惯。只有 通过学习，你才能发现不足，不断反思，不断进步。那 么，“教”与“学”又有怎样的关系呢？二者中到底谁 更重要呢？让我们前往《虽有嘉肴》中寻找答案吧！
第22课《虽有嘉肴》课件(共24张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级下册
1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文 章共五句，就有三句采用对偶句。
2.有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实 践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知 困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后 得出结论。文气贯通，层层递进。
实
类比引入 弗食嘉肴，不知其旨
虽
弗学至道，不知其善
从这句话中我们可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践， 要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确 。
2.本文还谈到了“教”与“学”的问题，请你找出作者的观点并
简要 解说。
作者的观点是“教学相长也”。它告诉我们：教和学是
相互促进的，二者相铺相成。
道理
3、“教学相长”原则可以给我们怎样的启示？试结合学习体验，
中心论点：教学相长 （1）类比论证切入话题----以“嘉肴”为喻，指出“弗 食，不知其旨也”，引出“虽有至道，弗学，不知其善 也”的道理。 （2）对举“学”与“教”分别产生的“知不足” 和“知困”两种境界，深入论述，得出“教学相 长”
（3）引用《尚书》中的话印证观点
学
深入探究
1、你从“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其 善也”悟出了什么道理？
《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是 中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的 论著。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了 教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师 的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
疏通文意
虽然
美味的菜 不
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们一 个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现 在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含 有这样的道理。
八年级语文人教部编版下册22《礼记》二则—虽有嘉肴优秀ppt课件(38张)
分析手法 品味情感
谈谈你对“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽 有至道，弗学，不知其善也”的理解。
实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动， 通过行动来证明道理是否正确。
课文结尾引用《兑命》的语句，有 什么作？
——引用论证。 短文阐述了中心观点——“教学相长” ，
再引用古代名言，来强化自己“教学相长” 的观点。
引用论证、举例论证、比喻论证和对比论证。
三、什么是论证
论证是用论据来证明论点的过程。 论点是要解决“要证明什么”， 论据是要解决“用什么来证明”， 论证是解决“如何进行证明”的问题。
四、分析论证过程
①论点是怎样提出的； ②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正 反两面的分析说理）； ③联系全文的结构，是否有总结。 ④论证的完整性（使论证更加全面完整，避免产生误解）。
3.本文主要论述了什么道理？（你同意这个 观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
（“教学相长”--教和学是相互促进的， 二者相铺相成。
重视实践，在学和教的实践中“知不 足”、“知困”，明事理，出真知，得到进 步与发展）
论述过程
作者用类比的方法切人话题， 首先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自 然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理； 然后，再对举“学”与教”所产生的“知不足”和 “知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得 出“教学相长”的结论； 最后引用《尚书》中的话印证观点。 全文语言精练，逻辑严密。
文中多用对偶句，造成铺排效果， 增强了文章的气势。读课文，找出这样 句子分析体会。
1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗 学，不知其善也。
2.学然后知不足，教然后知困。 3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
第22课《礼记》二则+课件-2023-2024学年统编版语文八年级下册
能够发挥自己的才
矜,同“鳏”,老而无妻；寡,老而无夫；
能,为社会效力。
孤,幼而无父；独,老而无子；废,有残
疾而不能做事。者,……的人。
皆有所养，男有分，女有归。
职分，职守 女子出嫁
货恶其弃于地也，不必藏于己；
财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。
力恶其不出于身也，不必为己。
力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了 自己的私利。
对“大同”社会的纲领性说明。
不只是敬爱自己的父母。第 不只是疼爱自己的子女。第 一个''亲''用作动词, 以……为 一个''子''用作动词, 以……为
亲。第二个''亲''指父母。 子。第二个''子''指子女。
故人 不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终，
有终老的保障。
壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者
板书设计
天下为公
大
大 社会 道 纲领 之 行 基本
选贤与能
讲信修睦 理想 社会关爱 社会 安居乐业
谋闭不兴 盗乱不作
外户不闭
同 社 会 美 好
也 特征 货尽其用
期
人尽其力
待
《礼记》二则
虽有嘉肴
学习目标
1.结合注释疏通文意;积累重点文言词语,背诵课文 。(重点) 2.体会短文的句式特点,学习运用类比论证的方法 论述观点。(难点) 3.理解儒家“教学相长”的观点,培养高尚的道德 情操。(重点)
③货尽其用,人尽其力。
表达形式
侧重议论
①没有战乱; ②人人安居乐业;
世外桃源 ③人人平等; ④幸福和谐的美好生活。 侧重记叙
部编版语文八年级下册第22课《虽有嘉肴》课件(30张PPT)
知虽牍道有自 至 之己道学，劳问弗上学形的，迷不。茫知处其南；善也阳。诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（引用）
①弗食，不知其旨也（代词，指“嘉肴”，美味的菜）
几乎可以断言，能够写好一段，一定能写好一篇，反之，连一段话也说不利落，一整篇就必然更加纠缠不清。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
虽有至道，弗学，不知其善也。
读短文，品语言
其此之谓乎
欣喜
读短文，品语言
虽有嘉肴弗食不知其旨也 虽有至道弗学不知其善也
是故学然后知不足 教然后知困
知不足然后能自反也 知困然后能自强也
运用对偶，整齐明快
读短文，品语言
改文：虽有嘉肴，不食，不知其旨也；虽有至道，不学，不 知其善也。
原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不 知其善也。
语言变化生彩，行文摇曳生姿
贰
译短文，懂大意
译短文，懂大意
即使 美味的菜肴
好
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
这样
不
代词，代指嘉
肴
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，
所以，因此
然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其
自我勉励
教和学 增长
析短文，悟主旨
起，承，转，合
课堂检测
1.下列句子中的划线字意思相同的一项是（ D ）
A.不知其旨也
其此之谓乎
B.温故而知新
故曰：教学相长也
C.虽有至道
吾十有五而志于学
D.《兑命》曰：“学学半。” 学而不思则罔
课堂检测
2.请选出下列各项划线词语解释正确的一项( B)
A.不知其旨也
人教部编版八年级语文下册第22课《礼记二则—虽有嘉肴》课件(共31张PPT)
二、古今异义
1、虽有至道 古义：即使 今义：虽然 2、不能知其旨也 古义:甘美 今义:意义 3、教然后知困 古义:困惑 今义:困难 4、教学相长也 古义:促进 今义:增长
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1.开头“虽有佳肴”一句有什么作用？[练2] 从“嘉肴”写起，目的是引出下文
“虽有至道，弗学，不知其善也” ，即 学习实践的重要性，进而引出下文对教 与学关系的论述，有“佳肴”、“至道” 作类比，教与学的关系就浅显易懂了， 这种说理的方法叫做“类比推理”。
三、词类活用 优秀ppt公开课ppt免费课件下载免费课件人教部编版八年级语文下册第22课《礼记二则—虽有嘉肴》课件(共31张PPT)
1、不知其旨也 名词作形容词，味美。 2、不知其善也 形容词作名词，好处。
四、文言句式
1、判断句
弗食，不知其旨也。
2、倒装句
其此之谓乎？(宾语前置）
正确语序：其谓此乎
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五、一词多义
学学半 音xiào，教
文言知识 总结与积累
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1、虽有至道 古义：即使 今义：虽然 2、不能知其旨也 古义:甘美 今义:意义 3、教然后知困 古义:困惑 今义:困难 4、教学相长也 古义:促进 今义:增长
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1.开头“虽有佳肴”一句有什么作用？[练2] 从“嘉肴”写起，目的是引出下文
“虽有至道，弗学，不知其善也” ，即 学习实践的重要性，进而引出下文对教 与学关系的论述，有“佳肴”、“至道” 作类比，教与学的关系就浅显易懂了， 这种说理的方法叫做“类比推理”。
三、词类活用 优秀ppt公开课ppt免费课件下载免费课件人教部编版八年级语文下册第22课《礼记二则—虽有嘉肴》课件(共31张PPT)
1、不知其旨也 名词作形容词，味美。 2、不知其善也 形容词作名词，好处。
四、文言句式
1、判断句
弗食，不知其旨也。
2、倒装句
其此之谓乎？(宾语前置）
正确语序：其谓此乎
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五、一词多义
学学半 音xiào，教
文言知识 总结与积累
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第22课《礼记二则》(课件)八年级语文下册(部编版)
大道之行也 之 自读课文
大道之行也
《礼记 · 礼运》
大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。故人不独 亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长（zhǎng） ，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分（fèn），女 有归。货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己（jǐ）；力恶其不出于身 也，不必为（wèi）己（jǐ）。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭。是谓大同。
以“嘉肴”与“类至比道”引做入类比，指出学习（实践）的重要性。
教学能相长 实践出真知
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；
从“教”和“学”两方面逐层论证
知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
提出中心论点：教学相长
《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎！
引用印证
虽有嘉肴 之 诵读品味
全文共五句话，每一句诵读时应该怎样处理才能更好体现文意呢？
是故①谋闭而不兴②，盗窃乱贼③而不作④， 故外户而不闭⑤，是⑥谓⑦大同⑧。
因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃和作乱害人的事不会兴起。 所以，家家户户都只是把门从外面带上，而不是从里面闩上。这就叫做“大同”社会。
①是故：因此，所以。
⑤外户而不闭：门从外面带上，而不从里面闩上。
②谋闭而不兴：图谋之心闭塞而不会兴起。 ⑥是：这
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋
礼
玉不琢，不成器；人不学，不知道
记
善学者，师逸而功倍，又从而庸之。
不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
——《礼记·学记》
与君共勉
嘉肴美味需品尝，至道启蒙在学堂。 学后才知己不足，教过方晓要自强。 知困奋发多勉励，满足懈怠悔断肠。 教学相长君要记，赠人玫瑰手余香。
部编版语文八年级下册第22课《礼记二则》课件(共21张PPT)
盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(矜 同：鳏)
整体感知
2、文章翻译
4.与：通
大道：古代指政
“举”，选
治上的最高理想。 举，推举。
意动用法，以为...亲，亲近。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有
行：施行。 为：是，表判
修：培养。
断。
分（fèn）：职分，
指职业。
恶（wù）：憎恶。
所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身
旨：味美。
学习目标
• 诵读课文，读准字音，把握节奏，读出感 情，积累重点文言实词。
• 理解课文大意，联系实际明白“教学相长” 的道理；理解大同社会的三个特征。
• 形成正确的社会理想，学习古人敢于冲破 现实的羁绊，大胆追求理想的精神
作品简介
• 《礼记》，又叫《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦 汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。全 书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价 值。有的用短小生动的故事表明某一道理，有的气势磅 礴，结构严谨；有的言的格 言、警句，精辟而深刻。
• 《学记》是《礼记》中的名篇，是古代教育史上比较有 价值的教育论著。主要讲述教育制度、教学内容和方法， 阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经验。
《 虽 有 嘉 肴 》
整体感知
1、朗读文章，读准字音,读出节奏
yáo
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/
jiāo
其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然
深入理解
1.开头一句“虽有嘉肴”有什么作用？