中国景观建筑的民族性、时代性、社会性和地域性
01建筑学概论第一章建筑的意义

马 万 神 庙
巴黎圣母院 罗马圣彼得大教堂
(莫斯科)伯拉仁诺大教堂 (伦敦)圣保罗大教堂
朗香教堂 悉尼歌剧院
第一章 建筑的意义
第一节 建筑的基本概念 一、什么是建筑?
3、“建筑是一个技术与艺术的综合体”——奈维 物质活动与精神活动的综合 格罗皮乌斯 勒·柯布西耶 赖特 奈维 安藤忠雄
绪论
建筑的基本性质
二、建筑的功能性 建筑首先必须满足人的活动需要,被使用
三、建筑的工程技术性和经济性
四、建筑的文化性 文化性:民族性和地域性,历史性和时代性
宗教色彩
德国科隆大教堂
俄 罗 斯 东 正 教 教 堂
威尼斯的圣马可教堂——拜占庭式
绪论
建筑的基本性质
五、建筑的艺术性 艺术性的体现: 形式美法则—— 变化与统一 均衡与稳定 节奏与韵律 ……
建筑中的朦胧诗——朗香教堂
The Pilgrimage Chapel of Notre Dame du Haut at Ron-champ
朗香教堂能抓住人的原因何在?
1、它让人感到陌生,有陌 生感或陌生性;
2、它有一个非常复杂的形 象结构——怪诞
3、带给人无限的联想空间: 合拢的双手、 浮水的鸭子、 一艘航空母舰、 一种修女的帽子 攀肩并立的两个修士
建筑中的朦胧诗——朗香教堂
The Pilgrimage Chapel of Notre Dame du Haut at Ron-champ
1.教堂造型奇异,平面不规则;墙 体几乎全是弯曲的,有的还倾斜
2.屋顶向上翻卷, 与墙体之间留有 一条40厘米高的 带形空隙;粗糙 的白色墙面上开 着大大小小的方 形或矩形的窗洞, 上面嵌着彩色玻 璃;
地域性建筑的设计理论分析

16对 公 共 空 间 的 考 虑 .
天井为 中心 的建筑 空间布局, 方正对称 , 形成 了尊儒崇礼 、 幼 长 有序的和谐社会伦理关系, 满足了人们 的社会需求 。
日本建筑思潮研究所 的专家认 为,天间” 。天井, 可
以用来采光 、 通风 、 防潮, 具有很强的私密性和安全性, 解决 了人
想 完成 。它既包含社会 观念 、 审美价值 、 活心态等精 神因素 , 生 也
包含地域的地理生态环境 、 建筑技术材料等 因素 。此外建筑地
小和 自身的心理需求而建造的具有特定功能 的空间, 暗示 了主 人的社会地位 和文化背景, 是古徽州人的一个创造 。
综合效 益和提升社会相容性。 所 谓提高综合效益 就是资源 的配置最佳 ,它包 括物质 资
“ 中映出的“ 井” 徽人 求仕 求财 的心理诉求 ” 。徽商一 方面 “ 雄踞神州半壁江 山” 富甲天下 ; 另一方面 , , 但 在外边 又被“ 重 农 抑商” 的桎梏 所抑制着 , 这些商人致富后 , 回家修祠堂 , 就 建
22“ 井 ” 功能 作 用 . 天 的
建
从 人类 建 筑 文化 的发 展 来 看 , 筑 地 域 文 化 本 身 是 无 法 被 建
但它 又不 是静 止不变 的, 更多地表 现为建筑地域 文化 筑 割裂 的, 思 表征的动态演化 , 并伴随着社会的进步和建筑技术的发展同步
理
研
域文化本源 、 文化 机 制 、 化 因 子 的 差 异 , 筑 文 化 变 异 和 文 化 文 建
论
们 日常生活 中的实际需求 ; 也可以让人足不 出户, 可与 大 自然 便
中国古代地方文化的地域性与传承

中国古代地方文化的地域性与传承中国是一个拥有五千年悠久历史的古国,也是世界上最古老的文明之一。
中国古代的地方文化,具有鲜明的地域特性和深厚的文化传承。
每个地方都有其独特的文化,无论是语言、风俗、建筑、习俗、节日等,都表现出地域性的特点。
这些地方文化的传承,承载着中华文明的独特魅力,也反映了中国历史和文化多样性的内涵。
一、地方文化的形成和发展中国地域辽阔,自古以来就有许多独特的民族文化和地方文化。
在中国古代,由于交通不便、信息不畅通,每个地方的文化发展相对独立,逐步形成了各具特色的地方文化。
地方文化的形成与自然环境、历史背景、民族习俗、宗教信仰等有关。
比如,山西的“悬空寺”,就是由于山西地处黄河以西,生产条件落后,因而崇拜宗教成为民间信仰,形成独特的悬空建筑群体。
而江南地区的水乡文化,则是因为当地水网纵横,水文化深厚,人们依水而生,形成了独特的建筑形式和生活习俗。
另外,商业、手工业等也是形成地方文化的重要因素。
中国历史上的“丝路”使得西域和中原地区进行了广泛的物资和文化交流,激发了中原地区文化的繁荣。
同时,手工业的发展,也成为中国古代地方文化的重要推手。
比如福建泉州的“开元寺”,就是由当地工匠以“21根一支笔”为灵感创造而成,反映了当地的工艺美术水平和文化氛围。
二、地方文化的地域性和传承地方文化的特点之一就是地域性,即每个地方都有其独特的文化面貌和历史传承,没有绝对的好坏之分。
比如,河南洛阳的龙门石窟,就是世界上著名的古代石刻艺术之一,反映了当地的宗教文化和艺术水平。
而今天的四川成都,则以“小吃文化”、“成华玩文化”、“颓废文化”等为特色,各具魅力,不同寻常。
地方文化的传承,需要靠多方面努力。
首先应该是地方政府和民间社会共同参与。
地方政府要营造良好的文化环境和政策支持,民间社会要积极探究、传承,使地方文化得以延续。
比如,在成都,人们为传承和弘扬当地的小吃文化,设立了专门的小吃街和小吃博物馆,既满足了游客的口福,也促进了地方经济的繁荣。
中国人文旅游景观

第一节 中国人文旅游景观的特点与欣赏
一、中国人文旅游景观的特点及分类 1、人文旅游景观:是人类文化的结晶,它是 、人文旅游景观:是人类文化的结晶, 自人类出现之日起,由人类活动所产生, 自人类出现之日起,由人类活动所产生,经 过开发达到引起旅游者兴趣和滞留目的的一 切景物,包括建筑体、寺观、古城、雕塑、 切景物,包括建筑体、寺观、古城、雕塑、 绘画、文艺、民俗、歌舞等。 绘画、文艺、民俗、歌舞等。 2、中国人文旅游景观的特点。 、中国人文旅游景观的特点。 A、悠久性 、 中国是人类最早和最主要的发源地之一, 中国是人类最早和最主要的发源地之一,
D、凝聚性 人类文化发展的过程是一个发现—创 人类文化发展的过程是一个发现 创 演进—扩散一融汇的过程 新—演进 扩散一融汇的过程。三国魏晋南 演进 扩散一融汇的过程。 北朝、五代十国、宋元之际, 北朝、五代十国、宋元之际,我国南北文化 出现了空前的交流融汇。 出现了空前的交流融汇。中国人文景观的分 类较多也较为复杂, 类较多也较为复杂,一般常见的分类是将其 分为历史遗迹类、古建筑类、古代陵墓类、 分为历史遗迹类、古建筑类、古代陵墓类、 城镇类、古典园林类、宗教文化类、 城镇类、古典园林类、宗教文化类、社会风 情类等不同的类别。 情类等不同的类别 1、建筑:是利用自然界的材料,经过规划、 、建筑:是利用自然界的材料,经过规划、 设计、施工修建而造就的供人类物质生产、 设计、施工修建而造就的供人类物质生产、 生活使用和精神文化享用的具有一定形体的 地上物。 地上物。 2、建筑除了具有丰富多彩的外在形体表现外, 、建筑除了具有丰富多彩的外在形体表现外, 更具有极为丰富的历史内涵和深刻的文化寓 它是人类文化的重要组成部分, 意,它是人类文化的重要组成部分,是一定 时期社会文化的缩影。 时期社会文化的缩影。
建筑概论

建筑概论复习资料一:建筑的意义建筑物:是人造的、相对于地面固定的、有一定存在时间的、且是人们要么为了其形象、要么为了其空间使用的物体。
建筑物就是空间,包括实空间和虚空间建筑的特色:希腊古建筑:柱子古罗马建筑:拱门拜占庭式:圆尖顶(穹窿形)哥特式:尖顶建筑是一种艺术:1、拜占庭式建筑的特点:屋顶造型,普遍使用“穹窿顶”;整体造型中心突出;把穹顶支承在独立方柱上。
2、哥特式建筑的特点:尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃,在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱,营造出轻盈修长的飞天感。
3、巴洛克式建筑的特色:炫耀财富;不囿于结构逻辑;充满欢乐的气氛;标新立异,追求新奇。
人与建筑:1、人类几乎每时每刻接触建筑人生的基本需求是衣食住行。
“住”是广义的,不只是居住。
建筑是人们的生活活动的“环境”。
2、人—个体、人群集合、整个社会建筑不仅满足单个人的,还应满足人与人之间的交往,乃至社会整体的需要。
对待建筑,既要重视单个人的活动要求,也不能忽视人际以及社会的需要。
3、建筑为人所造,供人所用。
建筑是空间,由物质所构成。
不能认为凡是物质所构成的空间都是建筑。
4、建筑,指供人们的各种具体的特定的生活活动而用物质手段限定的空间。
人和人的集合称为社会,建筑既然为人所造,供人所用,那么也必然映射着人和社会。
建筑的基本属性:(一)建筑的时空性建筑是实体和空间的统一1、建筑空间限定:建筑设计中,这种实体和空间的统一称为建筑空间的限定与组合.围:用墙或其它面积性材料实体,把所需的空间围合起来.覆盖:用屋顶、楼板或其它面积性材料的实体,置于所需的空间之上,使其下部成为建筑空间。
设立:由于实体的存在而与其他远离这个实体的空间在人的心理上有了区别。
凸起、凹进、架起和实体表面肌理变化等2、建筑空间层次:从空间来说,建筑是从最小的单个空间起,直至城市这样层层组合的空间。
建筑是时间和空间的统一1、建筑的存在有时间性2、对建筑的使用始终是在时间的存在中进行的3、建筑的使用功能有可能随着时间的流逝而变化4、对建筑的审美有时间因素(时代感)(二).建筑的工程技术性建筑的实体是人造出来的,建筑是专属于人的现代建筑在工程技术上要比原始社会的建筑复杂得多,大体包含:建筑结构与材料、建筑物理、建筑构造、建筑设备、建筑施工等。
建筑初步 第1章 建筑概论

结建构筑初步
向外伸展的拱形结构骨架是该大楼设计的特点之处。 建筑仿佛骨胳一般,单体的排列组合,大型的体量,给人 一种强烈的视觉冲击。
科技创新大厦
结建构筑初步
“女人桥”建成于2001年,桥长160米,桥面宽 6.2米,大约重800吨。酷似跳着探戈的女人脚上的 高跟鞋。
触建觉筑初步
节建奏筑初步
建筑初步
建筑初步
建筑初步
2019/11/8
建筑初步
1.4.2 建筑空间构成的色彩
材料固有色的空间构成 人为色彩处理的空间构成 外部光色的空间构成
建筑初步
建筑初步
建筑初步
建筑初步
建筑初步
建筑初步
建筑初步
1.4.3 建筑空间构成的表现形式
形体 结构 触觉 节奏
建筑初步
1.2 建筑的基本构成要素
建筑功能 适用
使用功能、基本功能(保温 隔热 采光 通风等)
建筑技术 坚固
建筑材料、建筑结构、建筑物理、建筑构造、建筑设备和建筑施工
建筑形象 愉悦
建筑体型、建筑色彩、材料质感、细部装饰等
建筑初步
建筑采光
2019/11/8
建筑采光
建筑材料
建筑结构
建筑结构
建筑施工
建筑体型
建筑初步
建筑色彩 圣·克里斯特博马厩与别墅
建筑初步
材料质感
细节装饰
细节装饰
建筑初步
1.3 建筑的分类和分级
1.3.1 建筑的分类 1.3.2 建筑的分级
建筑初步
1.3.1 建筑的分类
在文明社会中,建筑不仅是人们遮蔽风雨、抵御寒暑、防止虫兽侵害而建造 的赖以栖身的场所,同时也是人们从事各种社会活动的功能载体。
三建筑文化
专题三、建筑文化一、建筑文化概述?中国建筑文化地位:三大建筑体系之一内容:形象化、具体化的文化形式:“土木的史书”(一)中国建筑文化的发展历程1、雏形期(夏-春秋):a.黄河流域及北方地区以穴居、半穴居为主,长江流域及南方地区以干阑式建筑为主b.商代出现较具规模的城池和宫殿建筑c.周代开始用瓦盖屋顶,以版筑法为主,已具一定法则2、发展期(战国-南北朝):a.秦汉统一,建筑规模更为宏大,组合更为多样,总体风格豪放朴拙;木结构趋向完善;类型以都城、宫殿、祭祀建筑和陵墓为主,(秦:上林苑、阿房宫。
汉:长乐宫、未央宫、祭祀建筑是汉代的主要组成部分)(秦汉时期抬梁式和穿斗式,斗拱也已出现),汉末出现佛教建筑。
b.魏晋民族文化融合,佛道普及,寺观大盛。
3、成熟期(隋-宋):a.政治安定,经济繁荣,风格雄浑壮丽,具有可贵的独创精神,重视本色美,气度恢弘从容,b.建筑类型以都城,宫殿,佛寺,陵墓,园林(有皇家、私家园林之分)为主。
都城:完全规整化,气势恢宏,格律精严宫殿:极富组织性,空间尺度大,舒展大度佛寺:格调欢乐华丽,洋溢着对人生的积极肯定陵墓:依山营造,气势磅礴c.宋代官方颁布《营造法式》,内容与秩序有了官方规范4、总结期(元-清):a.格局仍以方正为主,规模小于隋唐,但序列更丰富细腻b.寺、塔不如隋唐恢弘但分布更广、数量更多c.私家和皇家园林种类更加丰富、内容繁细d.明清官方建筑完全定型,结构简化而装饰性加强,“精细富缛”e民间建筑与少数民族建筑大大充实传统建筑文化的内容F.1840年后,中国现代新建筑体系(二)中国建筑的总体特征1、多样性特征与主流体系多样性:各地建筑风格差异大(南方干栏式、北方毡包式)主流体系:木构架2、文化艺术的精神特征{掌握}伦理观:皇权至上的思想和严格等级观念审美观:注重群体组合的美自然观:与自然高度协同,尊重自然价值观:中和、平易、含蓄3、实体空间的物质特征(1)木构架体系为主的实体建筑?木结构建筑在中国广泛应用的原因及其优点:{掌握}取材方便、适应性强、抗震性好、施工快捷、便于修缮,适宜中国的地理环境和资源特征?主要结构体系{掌握}由梁、柱、檩、枋等构件采用榫卯结合形成框架承重、墙则起着围蔽分隔稳定柱子的作用。
文旅简答题
文旅简答题一、简答题1 、简述旅游文化的文化三体说(1)旅游客体文化。
包括旅游历史文化、旅游建筑文化、旅游园林文化、旅游宗教文化、旅游民俗文化、旅游娱乐文化、旅游文学艺术、人文的自然景观等。
(2)旅游主体文化、包括旅游者的政治主张、思想和信仰,旅游者的文化素质,旅游者的职业,旅游者的心理、性格、爱好,旅游者的生活方式等。
(3)旅游介体文化、包括旅游餐饮文化、旅游商品文化、旅游服务文化、旅游管理文化、旅游文化教育、旅游导游文化、旅游政策和法规、其他旅游中介文化等。
2、简述中国旅游文化的特征。
(1)区域性(2)民族性(3)综合性(4)历史性(5)传承性(6)服务性(7)时代性。
3 、简述我国桥梁的特色。
(1)地域性(2)多样性(3)多功能性(4)公益性。
4 、简述道教的基本教义。
(1)道德并称(2)无为而无不为(3)柔弱、不争、清静、寡欲(4)乐生、重生,追求长生不老、肉身成仙。
5 、简述中国民俗风情文化的特征。
(1)民族性(2)地域性(3)传承性(4)变异性。
6 、简述山水文化的内涵。
(1)山水文化是与自然山水相联系的包括文学、艺术、书法、绘画、园林、建筑及民俗等各方面的文化活动。
(2)山水文化应是包括与山水有关的物质文化与精神文化的总体。
(3)山水文化是人类的一种审美文化,是人类用审美的眼光所发现的、按照自然美的规律去加以解释的山水现象。
7 、简述中国古代园林的构景要素。
(1)叠山置石(2)理水(3)植物(4)饲养动物(5)园林中建筑(6)匾额、楹联与刻石。
8 、简述中国饮食文化的基本特征。
(1)选料广泛的精耕农业食物结构(2)筷箸进餐的饮食方式(3)热食熟食与合理膳食(4)多元统一与中西结合。
9、简述明清时期的主要文学成就、代表人物和代表作。
主要文学成就小说和戏曲。
代表人物和代表作戏曲方面有明代的汤显祖《牡丹亭》,清代的孔尚任《桃花扇》小说方面有明代的吴承恩《西游记》,清代的曹雪芹《红楼梦》10 、简述中国旅游文学的特点。
浅议中国建筑文化
元之 自由、 明清建筑形制化 的特点 , 也形成 了北 国的淳 种原始的居住 方式 , 随着火 的发 明 , 人类 围火而居——穴居 , 加 宋之规范 、 等这些 地域性 的特点。2 0世纪第一代美国建筑大师赖特的“ 有机
大 了人类社 会的活动范围 , 人类在穴居等 庇护所 的基 础上加 以艺 厚 、 南 的秀 丽 、 中的朴 雅 、 江 蜀 塞外 的雄 浑 、 云贵高原 的绚丽多彩 术 和技术 的创造 , 便发展 了建筑。 理论都是从分析 、 学习中 国的建筑文化中提炼出来的。 然 而在当今的建筑领域 , 在五光十色 的外来建 筑文化 的冲击 建筑” 下, 受商 品经济 的负面影 响 , 筑创作理 论混乱 , 计质量低 劣 , 2 近现 代 中国的建 筑 文化 建 设 建筑艺术扭 曲, 平庸 之作 泛滥 , 抄袭 求洋 之风盛 行 , 所谓 “ 时髦建 近现代 中国的建筑 文化在 西方资 本 主义建筑 文化 的影响下 筑” “ 、广告建筑” 只追求 在形象 上大 作文章 , 置合 理性 、 等 而 经济 正在接受着强烈 的冲击 , 西方 的建 筑走 过 了“ 工艺美术运 动” “ 、 国 性 于不顾 , 玻璃幕 墙 、 身瓷砖从 南到北 大行其 道 , 满 千篇一律 、 千 际式现代建筑” “ 、后现代建筑 ” 甚至是所 谓 的现在 “ 构主 义”而 解 , 城一 面 , 令人生厌 。特别 是近几 年蓬勃发展 的房地产业 将所谓 此 时的中国由于文化 的封 闭, 更 已错 过 了与西方 同肩并 进 的时代。 “ 欧陆风” 向极致 。搬弄 西式复古 主 义手法 , 伦不类 , 如欧 当中国的建 筑师在接受现代主义建筑时 , 推 不 恰 而西方却 回到 了复古 主 洲1 9世纪折衷 主义时期 , 建筑师手里各 种各样货 色齐备 , 其业 义或已走向 了后现代主义 , 任 中国的建筑 师在传统与 现代 建筑之 间 主喜好挑选而奉迎 。这样 的建筑 和城市建 设 引起人们 的不 满是 徘 徊 了、 迷茫 了。 曾几何 时 中国的建筑界 一度失 去 了方 向, 胡乱 理所当然 的。不少有识之士呼 吁, 不顾建筑作 品 的艺术 质量与合 地抄袭 西方 的现代 建筑 , 至是西 方 的复古建 筑 , 国出现 了畸 甚 中 理性 , 这样大规模 地建设 下去 , 后果不 堪设想 。中 国现代建 筑 向 形发展 的建设模式 , 小城市学大城市 , 国内学 国外 , 更为严重 的是 何处去 , 中国文化应当怎样发 展是每一个 中国建筑师不得 不深思 这个学 习过 程 只是模 仿 、 制 、 袭而 不加 扬 弃 , 弃 毛主 席 的 复 抄 放
关于中国近现代民族形式建筑的几点思考_以四川大学行政楼为例_喻琰
大 众 文 艺大62摘要:庄严古朴的四川大学望江校区行政楼是被誉为是“全国十大丽景校园”之一的四川大学的标志性建筑。
其楼体主视如宫阙、俯视似航机。
那具有时代特色的中国意象大屋顶及结构构件,如柱、垂柱、柱础、雀替等构件,大胆地运用在了西方体量之上。
独特的中西合壁艺术造型,使她闻名遐迩于上世纪中后期至今。
通过对她的测绘及进一步的研究,也引发了我对中国近现代民族形式建筑传统与民族性表现方式的一些思考。
关键词:民族形式建筑;大屋顶;传统与民族表现方式20世初期开始,以大屋顶和传统装饰细部为主要特征的民族复兴样式成为中国主流的建筑样式。
从清末民初、民国南京建设再到新中国成立后的“十大建筑”。
虽各时期政治社会背景大不相同,但民族主义思想不绝如缕贯穿其间,民族性与国家观念也反映在了那一时期的建筑之上。
一、中国民族形式建筑产生的历史背景在鸦片战争以前,中国一直处于长期闭关自守的封建社会当中,建筑形式是以成熟的木构架体系为主的多民族建筑体系,中国建筑一直处在与西方建筑领域隔离的状态。
鸦片战争后,帝国主义入侵带来了西方建筑文化的冲击,与此同时中国封建经济结构解体、资本主义生产方式开始发展。
于是,一方面是中国传统建筑文化的继续,一方面是西方外来建筑文化的传播,二者交融、碰撞,形成中国近现代建筑发展中新旧建筑体系并存,中西建筑风格交汇并且相互渗透、融合的多元状态。
伴随着侵略引入中国的西方建筑样式是新观念、新技术,中国近代建筑传统风格形式受到了新的挑战。
然而,此时旧形式尚未消退,新形式却迫不及待地诞生了,跳跃了一个正常的新旧交融过程。
但人们心中顽强的民族审美观念依然存在,情系几千年来的传统文化早已在坊间产生了“民族形式”这一概念。
二、中国近代民族形式建筑的探索及发展历程概述早在19世纪中叶,在上海通过民间传播渠道已经产生了中西交融的石库门里弄民居,是早期非建筑师对中国建筑民族形式的无意识探索,即近代民族形式建筑的雏型。
19世纪末,西方建筑师已经开始了教会大学校舍建筑中国化的探索,这是建筑师探索中国建筑民族形式的最早尝试。
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20o8 V01.40 No.4 林业科技情报 ·35· 中国景观建筑的民族性、时代性、社会性和地域性 曹 冰 日 ,/J (辽宁林业职业技术学院)
[摘要] 随着社会的发展,全球一体化的进程,世界的建筑出现趋同式的发展,各个国家的景观建筑该如何发展下去是值 得关注的问题。本文从中国景观建筑的民族性、时代性、社会性和地域性入手,探讨中国景观道路的未来发展。 [关键词]景观建筑;民族性;时代性;社会性;地域性
Nationality,Epochal Character,Sociality And Regionality Of Chinese Landscape Architecture Cao BiJlg (Forestry Occupation And Technology Colledge Of Liaoning Province) Abstract:With the development of society and the whole world integration course,the world architecture appears to tend to the,same style.Landscape architecture of each countries how to develop down,by the discussing the nationality,ep— ochal character,sociality and regionality of Chinese landscape architecture,discuss the future development of Chinese landscape architecture. Key words:landscape architecture;nationality;epochal character;soeiality;regionality
1景观建筑的概念 现代意义上广义的景观建筑即景观营造之意,产生于 19世纪末的美国,并以奥姆斯特德于1900年成立哈佛大学 LA学院为标志。景观建筑继承了传统的风景设计、园林绿 化设计,并从其发展初期就同城市建设紧密结合,逐渐发 展成为包含风景设计、植物设计、城市设计、建筑设计、 环境艺术设计等多学科复合的设计体系。狭义上的景观建 筑即指风景区内的以控制、组织景观为主,具有画龙点睛 效果的建筑,也是文中关注的主体。 2景观建筑的民族性 民族性是指“立足于本民族的文化艺术传统及审美意 识,运用本民族独特的艺术形式、艺术手法来反映现实生 活,使艺术设计作品有民族气派和民族风格。” 我国是有着丰富文化传统的国家,从苏州园林到北京 四合院,从故宫到长城……这些都是举世瞩目的民族瑰宝。 我国的传统景观建筑以其独特的风韵在世界建筑之林独具 格,对东方各国的建筑发生了巨大影响。 我国典型的景观建筑是建造在园林中供人观赏和游憩 的建筑场所,有亭、台、楼、阁、小桥、曲廊等,其形式 多样,色彩丰富,还有屋面、门窗、挂落、围栏等装饰, 使建筑本身就成为一道景观,与周围环境互相衬托,起着 点缀风景和组织环境视觉导向作用。 3景观建筑的时代性 世界万物都是不断发展变化的,景观建筑也是一样, 随着时代的发展而改变着自己的形态,所以景观建筑寓有 时代性。 ’ 随着社会的发展,科技的进步,人类的生活环境发生了 巨大的变化,为人类服务的景观建筑也不断发生着改变。中
溶液的计量偏差,将直接影响混凝土的强度。而采用含泥 量大的粉砂配制的混凝土收缩大,抗拉强度低,容易因塑 性收缩而产生裂缝,泵送砼为了满足泵送条件:坍落度大, 流动性好,易产生局部粗骨料少、砂浆多的现象,此时, 砼脱水干缩时,就会产生表面裂缝。 因此,施工时,在选用材料时应尽可能不使用民办小 厂生产的水泥,如必须使用,应认真对水泥标号及安定性 进行试验。采取严把原材料进货关、认真地对进场砂石骨 料进行检验,严格控制砂的粒径及含泥量。并做好各项试 验,一经发现不合格材料进场必须立即停止使用并清除出 场。严格控制混凝土施工配合比。根据混凝土强度等级和 质量检验以及混凝土和易性的要求确定配合比,严格控制 水和水泥用量,选择级配良好 石子,减小空隙率和砂率 以减少收缩量,提高混凝土抗裂强度。 4结束语 总之,对于楼屋面现浇板容易出现的一些非结构性裂 缝现象,经国内外众多专家的分析研究以及实际工程中的 防治、处理案例,已经积累了比较丰富的经验。但要彻底 消除裂缝现象,尚有待对设计、施工、建筑材料质量等方 面不断地进行技术创新和提高,采用更为科学的解决方法, 这是我们建筑设计者们应该严肃认真思考解决的一个重要 课题。 来稿日期:2008—07—20 36· 林业科技情报 20o8 v01.40 No.4 国的景观建筑已经由只为少数统治阶级服务转变为为广大人 民群众服务,无论是功能还是形式都有了很大程度的改变。 现代我国的景观建筑不同程度上的开始效仿西方,大体量的 广场、绿地应运而生,以满足人们日益增长的需要。 4景观建筑的社会性 建筑是时代的印记,携带着时代的信息,每一时期建 筑都会被一种特定的形式所控制,这些形式就是社会环境 的产物,建筑师作为社会环境对建筑形式产生作用过程中 的一种媒介,其建筑创作从来都是一种社会行为,而不是 建筑师自我表现的手段。所以任何历史时期社会性总是建 筑的第一特性。 鸦片战争前,中国封建社会高度发达,形成了一批具 有中国特色的景观建筑,其在中国古典园林中的应用使中 国的园林一直处在世界的前端。 鸦片战争爆发后,中国传统建筑走向没落,中华大地 上出现了第一批近现代建筑,它们是欧洲古典主义和折衷 主义在中国的翻版。 · 五四后新文化运动蓬勃发展,这时中国对国外新技术、 新文化、新思想第一次有系统地主动地做出反映,中国建 筑从此开始转型,建筑形式大体上从“折衷主义”、“中国 固有形式”向“现代式”发展。 建国后随着经济和科学技术的发展、人民生活水平的 提高,中国建筑发生了全面而深刻的变化。首先社会生产 生活方式全面变化、社会财富的增多使建筑总量和类型都 随之猛增。生产性和实用性建筑地位也比以前提高了。其 次新材料的使用、结构科学的进步使建筑的质量和舒适度 有了很大提高,同时为新建筑形式出现提供了构筑手段。 再次随着经济体制的改变,许多建筑都有了新的经济性质 和经济目的,因此在形象和规划上都有了新的特点。 总之建筑总是根植在社会的土壤中的,它与社会的科 学技术、生产生活方式、社会制度、人文历史、哲学观点 都有着千丝万缕的联系。社会变化了建筑就会随之变化, 而只有社会发展了建筑也才能随之发展。 5景观建筑的地域性 中国是一个土地面积960万平方公里的大国,自南向 北可以划分为五个温度带。广大的土地,不同的温度带, 不同的文化以及风俗造成中国景观建筑的不同。 我国南方的园林建筑轻巧纤细,玲珑剔透,内外空间 连贯,层次分明;北方园林建筑则平缓严谨,粗壮质朴, 内外空间界限分明。我国著名园林学家陈从周做出总结: “南方为棚,多敞口;北方为窝,多封闭。”可见从适应环 境、居住舒适出发,南方建筑注重通风散热,北方建筑利 于防寒保暖。 然而随着世界的发展,现代人类生活及其追求在很多 方面是共通的。现代科技的发展与利用已经超越地域性的 局限,国际化、全球化又加速了这种互通共融的过程。就 现代建筑而言,新技术、新材料、新设备的利用也是国际 性的。随着建筑的时代性、国际通用性愈强,新科技含量 愈高,建筑的地域感就愈弱。历史的必然已不得不让位于 以现代生活为依据,利用现代科技、现代结构、现代材料, 通过现代设计手法与艺术加工展示特有的时代精神来反映 建筑这一载体在新时代的文化含意。 6现代的中国景观建筑及未来发展 世界建筑文化的“趋同”与“变异”是一般与特殊、 世界性与地方性、时代性与民族性、全球一体化与地方民 族化的对立统一,互为条件,同时并存,缺一不可。前者 是矛盾的主要方面,又不可以前者排斥后者。 近年中国景观建筑发展的巨大变化与人们审美观念的 变化有着直接联系。开放搞活的国策使中国人思想活跃, 气氛活泼,大家对景观建筑形式的要求更加前卫和时尚。 轻快、活泼、明亮的建筑风格逐步受到青睐。因此景观建 筑不可千遍一律,循规蹈矩,应适时抓住人们的审美心理, 同时更要跟上时代发展的步伐,标新立异、独具匠心、与 时俱进。 中国景观建筑除了样式风格上有所突破外,新型的建 筑材料更是层出不穷,钢筋混凝土、木质等传统建筑材料 正在淡出舞台,取而代之的是玻璃钢及膜结构演生出来的 钢质及化学类原料。这些新型建筑材料以其简洁明快、活 泼、可塑性强等优点大受设计师及人们的喜爱,给设计师 提供了广阔的想象空间,设计出的作品不仅能充分表达设 计师的创作理念,更能充分地传递着浓厚的现代气息。 此外,我们也要发现景观建筑存在的问题。叶廷芳先 生曾说过:“随着科学技术的急速发展,现代建筑学语汇越 来越国际化了。……而不是念念不忘‘中国的’什么。 今天的建筑已越来越褪去国别或民族的标记。”有位文 学教授也著书说:“在现代建筑中,民族风格似乎成为了可 有可无的因素。”这些论点只强调了建筑文化的时代性、世 界性、趋同性、共性,而忽视了其民族性、地方性、变异 性、个性,这是片面的。如果不重视建筑场所的自然、人 文环境,不注意建筑的地方色彩和国家、民族特色,只强 调国际化和“趋同”,必然丧失特点,千篇一律,世界建筑 文化也就不会丰富多彩了。 未来的景观建筑应该是体现人文精神、结合地域文化、 运用生态技术的新建筑景观。每个民族都有自己的价值标 准和判别力,相信我国的景观建筑会逐步消化吸收各式精 品符号,根据其景观的地理位置、性质规模、现状条件、 美学要求,设计出独具特色的中国现时景观建筑。 参考文献 [1]刘滨谊.现代景观规划设计[M].南京:东南大学出 版社.1999. [2]J.0.西蒙兹.景观设计学[M].北京:中国建筑工 业出版社,2000. [3]J.0.西蒙兹.大地景观——环境规划指南[M].北 京:中国建筑工业出版社,1990. [4]转引自丰谷,“新时期的建筑美学思想”,《华中建筑》 1994.2,P.8. [5]郑时龄,《建筑理性论》,(台湾)田园城市文化事业有 限公司,1996年,P16o. 来稿日期:2008—08—08