叶芝诗四首解读

叶芝诗四首解读

奥地利心理学家弗洛伊德认为，诗人与作家的创作是通过其作品“在空中建筑城堡”，从而使其被现实抑制的欲望得到一种“替代性满足”。威廉?叶芝(,,,,,,,,,)就是这样一个诗人，贯穿在他一生的是铭心刻骨的爱欲与激情，以及这种情欲找不到归宿而最终转移成高贵、典丽、神秘的诗歌、戏剧、散文与随笔创作。

叶芝的这种激情来源于爱尔兰美人、戏剧演员、爱尔兰独立运动领导人毛特?岗。“那是我二十三岁那年”，叶芝后来在《自传》中深情回忆他与毛特?岗的第一次见面:“我从来都没有想到会在一个活着的女人身上看到这样超凡绝伦的美。这样的美属于名画，属于诗，属于某个过去的时代。”此后，终其一生，叶芝的生命历程就是向毛特?岗马拉松式的求婚过程。而同样深爱着诗人的毛特?岗对叶芝“非同凡俗”的回报便是两个字:拒绝。

这场兼容着古典主义和浪漫主义的千古艳遇导致了一件世俗婚姻的流产和一个诗歌大师的诞生:叶芝给毛特?岗写了大量的求爱诗，在诗中把毛特?岗比作玫瑰、天鹅、女神和海伦。《当你老了》就是其中最著名的一首:“只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。”诗中的“你”何尝不是诗神、真理、上帝……这一系列形而上的精神形象的化身?叶芝晚年收到毛特?岗的信说，“世界最终会因为她没有嫁给”叶芝“而感谢她”。意思很明白，是毛特?岗与叶芝若即若离的爱情和友谊造就了世俗叶芝的失败与诗人叶芝的辉煌。

当然，威廉?叶芝的欲望对象并非仅仅是“高贵、纯净如火焰”的肉身与灵魂合二为一的毛特?岗，在叶芝的幻想城堡中翔舞着的是一个庞大而复杂的神学体系，其间有叶芝早年精心研究过的神秘学:唯灵论、巫术、玄学和神话。还有爱尔兰地方风俗文化与历史人物，以及英格兰贵族色彩的唯心史观，包括毛特?岗这样

争取着爱尔兰独立的时代英雄。这一切构成了叶芝梦想中的美神——“伫立窗畔，身旁盛开着一大团苹果花;光彩夺目，仿佛就是洒满了阳光的花瓣”。为了追求并占有这一遥遥在目却永难企及的美的背影，诗人把他的爱恋激情、无果哀怨以及爱怨交错的张力倾泄在他的诗歌之中，实现了诗人的《梦幻》引言中所定的期

望:“建立一个思想体系，使所有自己创作或创作的作品成为历史的一部分。”需要特别指出的是，女人在叶芝创作生涯中的动力学问题。如果说，终身不肯下嫁的毛特?岗为叶芝提供了创作素材与激情的话，那么，妩媚典雅的奥莉维亚?莎士比亚夫人与叶芝的激情澎湃的性爱则给叶芝带来了心灵的抚摸与温馨，而稍后出现在叶芝生活中的贵族格雷高里夫人则为叶芝创造了生活保障与上流社会交往的可能。尤其是后者，叶芝曾满怀感激地说过:“对于我，她是母亲、姐妹、兄弟、朋友，没有她我就无法认识这个世界——她为我动摇的思想带来了一种坚定的高尚性。”因此，我们说，叶芝是一个在艺术中为自己心中的块垒寻求“替代性满足”的经典型弗洛伊德主义诗人。正如翻译家裘小龙所论:“在英语写作的现代诗人中，叶芝大约是从他个人富有戏剧性的经历中挖掘得最多、最成功的一个。”

叶芝一生经历了晚期浪漫主义、唯美主义、象征主义、现代主义等几个创作时期。他出生在英国都柏林的一个中产阶级家庭，父亲是前拉菲尔派画家，从小深受家庭与爱尔兰乡村自然风光、民间文化和神秘主义巫术的影响，对雪莱、济慈、莎士比亚的文学传统了如指掌。最初的叶芝以写一些后浪漫主义诗歌走上文坛，接着由于结识德国唯美主义作家王尔德等人而撰写了大批唯美主义诗歌，辞藻美丽，情绪朦胧，甜美而略带忧郁。不久，叶芝转而深入到爱尔兰神话，为他的诗歌找到了深广的民族文化原型背景。按照《世界名著鉴赏大辞典》的说法，叶芝是在十九世纪与二十世纪之交“找到了自己真正的声音”，也就是说，这一时期叶芝形成他独特的象征主义诗学体系，并在接下来的多年中，不断地丰富、完善了这一体系，建构了他在世界文学史上绝无仅有的诗歌成就。一九一二年之后的四五年内，狂热地

鼓吹西方现代派的尚未成名的美国诗人爱兹拉?庞德担任了叶芝的秘书，为晚年的叶芝汇入现代主义大潮并成为其中坚分子打开了一扇通往斯德哥尔摩的凯旋门。叶芝一九二四年以“始终富

于灵感的诗歌……精美地表达整个民族的精神”而登上了诺贝尔文学奖领奖台，成为“我们时代最伟大的诗人”(艾略特献给叶芝的颂语)。

叶芝为我们留下了大量的抒情诗、诗剧、随笔、文论、日记和回忆录等。他的诗高贵、神秘、典雅而又抒情，既保持了诗人的贵族品位，又杂糅了时代、社会、文化以及历史、神话、巫术等诸种学识基因，终成一代诗大师。其主要作品有:《莫萨达:戏剧诗》(,,,,年);《奥辛的漫游》(,,,,年);《诗歌》(,,,,年);《苇丛中的风》(,,,,年);《在七个树林里》(,,,,年);《绿色的头盔和其他的诗歌》(,,,,年);《责任》(,,,,年);《库里的野天鹅》(,,,,年);《米歇尔罗伯茨和舞蹈》(,,,,年);《最新的诗》(,,,,);《猫、月亮和诗歌》(,,,,年);《塔楼》(,,,,年);《盘旋的楼梯》(,,,,年);《诗集》(,,,,年);《大钟楼之王》(,,,,年);《三月的满月》(,,,,年);《新诗》(,,,,年);《最后的诗和剧本》(,,,,年);《诗集》(,,,,年)。

一、当你老了

当你老了，头白了，睡思昏沉，

炉火旁打盹，请取下这部诗歌，

慢慢读，回想你过去眼神的柔和，

回想它们昔日浓重的阴影;

多少人爱你青春欢畅的时辰，

爱慕你的美丽，假意或真心，

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，

爱你衰老脸上痛苦的皱纹;

垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，

在头顶的山上它缓缓踱着步子，

在一群星星中间隐藏着脸庞。

(袁可嘉译)

【解读】:此诗是一首经典爱情诗，它几乎成了叶芝的代名词，甚至在诗歌界外广为流传。此诗的灵感源于毛特?岗——,,,,年，二十三岁的叶芝“遭遇”了后来成为爱尔兰独立运动领导人毛特?岗。毛特?岗“非同凡俗”的美貌一下子就点燃了叶芝的狂恋与痴爱。而毛特?岗门户虚掩的近距离拒绝构成了煎熬叶芝整整一生的“爱的烦恼”。作为这种“爱的烦恼”的“替代性满足”，便是叶芝写给毛特?岗大量内敛、典雅、热烈的情诗，《当你老了》是其中最脍炙人口的一首。此诗写于,,,,年，此时诗人已疯狂地追求了毛特?岗六年了。六年来诗人的痴心得不到任何回报，“仿佛是奉献给了帽商橱窗里的模特儿”。六年来，毛特?岗谋取爱尔兰独立的事业虽然不完全符合叶芝的口味，但她为事业坚定执著的努力所散发的英雄气概又加深着叶芝“转辗反侧求之不得”的生命煎熬。为了感动毛特?岗那颗“冷漠的心”，叶芝写下了这首杰作。

诗以假设起笔，“当你老了”，一下子把时间易逝而爱情永恒的哀怨、凄苦、执拗的心灵坦陈在情人眼前，以期引起追求对象的心灵震撼。接着，诗句沿着“老”字展开，“头白”“昏沉”“打盹”……在生命的晚霞中，“请取下这部诗歌”，进入漫长而又宁静的回忆。诗在这一节里，语调亲和，节奏舒缓，用词温婉，如一曲小提琴悠缓、绵邈的开头。

诗至第二节，诗的情感节奏突兀而起:“多少人爱你的青春欢畅的时辰……假意或真心，,只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹;”是的，爱情，毕竟是青春勃发时代的游戏，两性相悦，戏蜂逐蝶，颠鸾倒凤，无论是

逢场作戏，抑或是山盟海誓，谁又能把肉与灵的爱水乳交融般结合而且激情永不涸竭?但是，茫茫人海，人间天上，“你”那高洁的灵与肉——“脸庞和身体有着布莱克称之为高贵的轮廓之美”的毛特?岗，始终是吸引诗人的不可抗拒的魔力源泉。因为“你”“有着朝圣者的灵魂”，有着“已过了季节的旧时的美”(此句见叶芝诗《箭》)。而且，这种爱是一种永不消退的激情投射，爱“你”的今天，更爱“你”的明天;爱“你”的“青春欢畅”，更“爱”你的衰老“皱纹”;爱“你”的肉体，更“爱”你的灵魂。“痛苦”，加深诗人爱的悲壮与凄烈，而“只有”一词则将求爱主体的情感超拔在所有平庸凡俗之上，把诗人的爱强调到登峰造极地步。何其铭心刻骨，何其真挚绚丽。诗在这一节，语句奇崛，意象深隽，对比惨烈，令人怦然心碎，抚案沉吟。如小提琴仄昂、悠长、激越的高潮部分。

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