北园壁画墓

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在公认的东北现代学术史上的重量级人物中，李文信是考 古学大家；金毓黻是东北历史文献学大家。李文信对于东 北考古事业与博物馆事业的贡献是多方面的。李文信的考 古事业基本涵盖了东北三省、内蒙古自治区东部。 • 李文信热爱田野考古工作，1938年，他在沈阳博物馆任职 以后，更加频繁地参与考古发掘工作。1941年9月，发掘 辽阳玉皇庙汉壁画墓。 1943年3月，调查辽阳北园汉壁画 墓.1944年5月，发掘辽上京窑址；1955年5月，发掘辽 阳三道壕西汉村落遗址。 • 1982年，80岁高龄的李文信兼任吉林大学、辽
• 1944年的辽阳
• 在白塔区铁西办事处北园村东南。墓封土 圆形，高10米，椁室用淡青色页岩大石板 支筑，由四个耳室、一个后室组成，平面 亚字形多室墓，内有三个棺室和回廊。墓 室长7．85米，宽6．85米，高1．70米。 墓门西南向，三块石板外封。 • 此墓时代为东汉晚期，墓主人身份为二 于石武官墓葬。
北园一号汉代壁画墓室模型图
俯视平面图
壁画欣赏
• 东汉晚期北园一号汉墓壁画中，画工以简练概括 的手法，将墓主人生前的生活场面活现出来。其 在设色方面，已非平涂，采用“渲染法”，人物 衣服、马匹皆用此法，加强了物体的立体感。树 的枝干用色直接绘成，近似于“没骨法”。其中 的云纹，又以朱红、淡紫、粉绿或粉青阔线排比， 手法接近后世的“退染法”。同一壁画上就能应 用“渲染法”、“没骨法”、“退染法”，画工 的绘画能力和熟练程度不言而喻，也表明其在绘 画技法上有了很大发展。

1971年，在河北安平县逯家庄 发掘了一座东汉多室墓。在后 室顶部有白粉书写的“憔熹平 五年（176年）”隶书题记，为 该墓的确切年代提供了可靠的 依据。在中室及其南耳室和前 室南耳室内，均发现彩绘壁画， 室这次发掘的重要收获。 中室四壁绘的室墓主人“出行 图”，上下共四层，每层均有 大量车、骑及伍佰（武官）、 辟车（文官）之类的导从，和 一辆主车。最下一层主车的乘 者室墓主人,后面室辎？蕹？， 乘者室时所绘，其目的是使读者 更清晰观察楼阁顶部的装饰内容（原临摹彩图中是两只凤 乌，此图中却绘成一只，其因不详）。参考有关文献，楼 顶装饰凤鸟为汉代流行做法，也是其建筑等级和主人身份 的一种标识。当时称为“金雀”或“金爵”，在一些诗赋 中多有描写。班固两都赋：“上觚棱而栖金爵”；鲍熙诗： “凤楼十二重，上户八绮窗”；潘岳关中记：“建章宫圆 临北道，有金凤在阙上，高丈余故号凤阙”；崔豹古今注 中也有“朱雀阙上有朱雀二枚”等等。该壁画中楼顶这种 装饰正是文献中所说的“金爵”“凤楼”“凤阙”“朱雀 阙”一类。大约到了晋代，这种装饰演化为“鸱尾”，以 后又演变成鱼龙混合模样的“蚩吻”。一直到现在，修建 寺庙及其它仿古建筑仍沿用这种房脊两端的装饰。当然， 在汉代及以后的历代，这种装饰物连同 “斗拱”“朱 户”“绮窗”及“栏杆”“帷幔”等使用都有严格的等级 规定，不能随意而设。按照该墓上述题字和其它壁画内客 推断，墓主生前可能是一位掌执“教化”，荐贤检奸的郡 国长吏（食奉为二千石），他的居所（府衙）如此装饰， 很有可能是违制谮越行为。

这幅白描图亦是《凤凰楼阁百戏图》的局部持写。“百戏” 为汉代杂技及其它艺术表演的统称，早在汉武帝时期就已 盛行全国，做为经济发达的辽东郡首府，文化艺术与中原 地区也没有多大差别，辽阳壁画中出现较多的百戏歌舞场 面应当是社会现实生活的反映。该图献艺人员十九人，在 同类壁画中场面不算最宏者（有的壁画多达三十几人）， 但画面保存完整清晰，艺技种类相对齐全，人物造形生动 逼真，也可称得上是同类壁画中的经典之作。
宴饮图 一座云脊屋顶建筑，堂中帷幕高悬，画一男二宾对座。 男主人黑帽青袍，宾进贤冠、青袍。 室内二侍，却敌冠，黑袍，室外侍者进贤冠，青袍，向主人进食。
李文信（1903—1982）


李文信（1903—1982年） 东北考古和博物馆事业的 奠基人，历任辽宁省博物 馆研究员、研究室主任、 副馆长、馆长兼吉林大学 教授，对东北历史地理研 究较深 . 李文信毕业于奉天美术专 科学校绘画专业，喜临摹 古画，临摹庙宇、古墓中 的壁画。
古人创作壁画情景模拟图

《凤凰楼阁百戏图》为建国前发掘出土 ，也是壁画中的 经典之作。该幅壁画的主题是一座楼阁和楼下的百戏表演。 名为“楼阁”，按其型制与汉代流行的“阙”非常相似。 该建筑物高大宏伟，重檐三层，青瓦朱栏，下敷石陛，其 规模在诸多同类壁画中当属姣姣者。楼的顶部还置有两只 硕大铜铸凤鸟，左右并设赤色长旗，旗结朱绶随风飘扬， 更彰显着建筑的典雅华贵。细看，在楼顶层檐角处落有一 青鸟，弯颈摇尾惊恐欲飞，其下方不远处，有一裸体人弯 弓矢向鸟作欲射之态（按考古前辈李文信先生解读，此非 写实之作，为上古传说“有穷氏射日”之象征描写也）。 在楼下广场上进行着一场精采的乐舞杂技（汉代称为“百 戏”）演出，演员 乐队共计十九人登场表演，跟随铿锵 鼓声，艺人载歌载舞，各献绝技，节目惊险动人。在楼的 二层斜格朱窗内，似乎还端坐着一位体态丰腴的蓝衣者 （好象是女性，在观看或审查下面的演出）； 楼的左则 有两位灰衣小吏（在其左侧还有其它内容的壁画，并构成 《属吏图》另一主题），当与楼阁百戏表演一图没有多大 联系。据《属吏图》中题有隶书“小府吏”和《凤凰楼阁 百戏图》“教以勤化以诚”的题字（网片已不显），李文 信先生对墓主的身份和墓葬的年代提出过一些考证结论

《车马出行图》： 汉魏壁画中 “车马”内容的很多，几 乎每座墓中都有。但画幅之巨 车马之多 等级之高者此图 为最，又因被范文澜所编《中国通史简编》选为插图，成 为辽阳汉魏壁画中最知名 最经典和最有代表性的一幅。 该图为大墓（北园一号）出士，它与墓中另外两幅同类内 容壁画联壁构成墓主生前乘车出行的一个完整场面。此图 只能算是整个行进队伍中靠近“主车”前后的部分内容。 在这段画面上，显示有三车 十二骑 十七人：中间为“主 车” ，马三驾，黑盖赤帷，后垂赤色长绶，样子很象后世 的轿子，车轴头还挂有有赤色飞铃。车内不见主人（当在 帷内），御者勒缰驾车飞行急驰，五从骑紧随车后横列并 行（当是贴身侍卫）；主车前后各有“导车”和“随车” 一辆，均为白盖安车，车坐二人（当是随行吏员），“导 车”和“随车”前后又有“导骑”和“随骑”；在行进队 伍的左侧还有四个“随骑”（亦是负责安全的侍卫）前后 呼应。如果将墓中其它车马图像全部连接起来，大有浩浩 荡荡，扬尘蔽日之势！



小府吏图，二人进贤冠，青色长袍，黑缘领袖。楼阁图，画三 层高楼，屋脊立一乌，左右两赤色长旗，中层坐一妇人。楼右 画一腾空而起裸体人持弓箭射楼顶金乌图，即后羿射乌。乐舞 图，画建鼓旁一人击鼓，乐工九人分坐两排，舞者二人，一俯 地欲起，一人作长袖舞。 百戏图，一人飞弄六丸，一人飞三剑，一人飞轮，二人配合用 反弓腰背，掌趾落地，一人作兽走状，一人作倒立手行。皆穿 短窄袖衣，细腰大胯。斗鸡图，画两雄鸡相斗，一胜一败。车 列图，画车8辆，骑从24人，每车右侧二、三人，车后一、二 人，中间主车驾三马，后拥骑从5人。 骑从图，画百余骑，横排6人，每二骑进，有执长佩剑，持长 旗，持伞盖，捧器物骑从，全队武士先驱，文吏后卫。
北园一号汉墓壁画



简介 墓室结构图 壁画欣赏 发现者 现状
• 在辽宁辽阳郊北园村。1943年发现。1961列入 第一批国家重点文物保护单位.
• 墓中有墨书题榜多条。壁画题字有“教以勤化以 诚”、“小府吏”、“代郡廪”、“季春之月 汉”。 • 壁画以出行图的形式，表现墓主出行气势.画面连 车列骑，冠盖相望，声势煊赫,场面蔚为壮观。 • 此外，还有墓主日常生活、庄园财富、庖厨宴饮、 乐舞百戏等。壁画对研究东汉中晚期的社会生活、 庄园经济、边疆地区有重要意义。
现状

在辽阳铁合金厂北园宿舍区内北园家属宿舍西侧 ，北园 壁画墓的具体位置。这座壁画墓四周已被多座民宅和电线 杆所包围，有的民房与壁画墓相距不到20米，完全建在壁 画墓的保护范围之内。通过目测，北园壁画墓封土高约地 表3米左右。但在该墓的北侧，记者惊讶地发现，封土被 人掏出一个深近米、长约2米的大坑。北园壁画墓是辽阳 汉魏壁画墓群的重要组成部分，该墓内的石壁有多幅精美 壁画，并且壁画上留有许多题字。经考证，北园壁画墓为 东汉晚期建造，墓主人身份为二千石武官。北园壁画墓早 年发掘后，考古人员将其回填，并堆起封土。如今，北面 的封土竟被人掏出一个大坑。 附近一居民介绍，封土上 面的土坑可能是被人挖走建大墙，至于谁挖的就不清楚了。 北园壁画墓周围的几户民宅都建有大墙。
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北园一号汉墓壁画
北园二号墓壁画 北园三号墓壁画


北园一号汉墓壁画(东汉)

本文现以辽阳地区所发现汉魏晋壁画墓中 规模最大、结构最复杂、壁画绘制最精美 的北园1号墓墓室壁画为研究对象,从描述其 基本内容及空间分布入手,进而分析、考释 其中具有代表性的壁画内容(具体为:墓主身 份的认定、乐舞百戏图图右九人身份考释、 车马出行图之功能探究),阐述其壁画自身艺 术特色。


表演场中置一大鼓，鼓上植若翟四散垂四隅，尾缀赤缨， 中间树立华盖两层。对照文献，此鼓即为“建鼓”，鼓右 一司鼓者欲作击鼓状。即此可见，鼓不仅以咚咚铿锵之音 烘托演出气氛，更有控制表演节奏，调度指挥全场统一行 动的作用。基本以鼓为界，鼓左为乐队，两排九人。与其 它同类壁画相比，所备乐器种类不多，持棒似指挥者接近 半数。在上排第一位前面，有一方盘，盘中有清代官帽样 的东西。按文献考之，此物为控制表演和歌唱节奏的“舞 节”的一种。实际就是用物撑起悬空铜铃，可按需要的节 奏敲打，“使歌者执而击之以合唱，舞者蹑其响以为容”， 说白了，大慨相当于今民乐中的“碰铃”。鼓左则是表演 区。九位演员有两位是舞蹈，其余是杂技。舞蹈者身穿浅 蓝舞服，有白色长袖随舞姿上下飘动。右侧舞蹈者脚下有 两个鼓状物，无疑是演员要蹈鼓来回腾挪反转起舞。对照 文献，可知这就是汉代盛行的“踩鼓舞”或“盘舞”。 晋代后这种舞蹈已不下传。表演杂技的七位更为精彩，。 有抛舞车轮的，有耍飞刀的，有弄跳丸的，还有反弓倒立 和仿兽舞的，七人七技，各展其能，有的高难动作几乎可 与当今艺术媲美.