比较文学法国学派及其新发展[1]
第
卷第期
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年∀
月温州师范学院
学报#
哲学社
会科学版∃
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比较文学法国学派及
其新发展
李
新德
#
温州师范学
院外国语
学院浙江
温州!: 6:∃
摘要;
作为
一门方法论
的学科比较文学在法国经历了
一个漫长的过程
长期以来人
们常常
将实证主
义
和影响研
究等同于比较
文学法国
学派的研究自
世纪七八
十年代以来比
较文学在法国
已经有了
长足的进
展尤
其是伊维谢弗雷
尔的《比较
文学
》6
<∀<
年法
文版
的问世以及6<<:
英文版的出版
还
有阿兰布瓦
耶的
《文学
的疆
域》6<<<
年的出版很
具代表意
义法
国比较学者在兼容并蓄
取他者之
所长的同
时另
一方面又
固守
自己
的传统除在
形象
学领域所取得
的成就外法
国学者在翻
译文学神话
研究副
文学
文学
与其他艺
术门
类的关系以及比较
诗学等领域都
有开拓性的贡献
关键
词;
比较
文学=
法
国学
派=
影响研
究=
形象
学=
副
文学
中图分
类号;6 !
文献标识码;∗
文章编号;6 > !?:# !∃ !∀ >
一
引言
比
较文学最早诞生在法国作为一
门方法
论的学科在法国经历了一
个漫长的过程长期
以来
人们常常将实
证主义和影响研究等同于
比
较文学法国学派的研究
综观我国学者近年
来编写的教材
和论文在论及法国比
较文学时
动辄就是过时或武断的评述;“
法国学派的研究
方法是
影响研究;
川‘≅!>∃
甚至有学
者据此推论出
“
美
国学派的研究方
法是平行研究”“
中国学派
的研究
方法是
一”
事实
上自 世纪七八
十年代以来比
较
文学在法国己
经有
了长足的
进展尤其
是伊维谢
弗雷尔的《
比较文学》!∀#∀
年法文版的问世以及!∀∀∃
英语版的出版还有
阿兰
布瓦耶
的《
文学的疆域》
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年的出
版很具代表意
义而
近
年来
几乎所有的国内学者在论及比
较文学的法
国学派和
法国
学者时竟只
字未提这两本书3
对
法国比
较文学的最近发展缺
少全面客观的论
述本文在考察比
较文学学科发展的不同阶段
法国学者对比较
文学定义和认识的基础上论述作为一
门方法论学科的比
较文学在
历经
数
次来自外部和
内部的危机
和挑战后
法国学者
是怎样兼容并蓄
固守自己的传统“
从自身
内
部去觅生”3
另一
方面
又如何以开放的心
态
积极
迎接挑战进一
步推动比
较文学
这门开放性
学
科
的持久发展的
为了行文的方便本文作者沿袭学
界对法
国比
较文学的若干阶段的划
分4
个别地方作了
调整3
着
重从法
国比较学者对比较
文学的定义
角度
切入力图对比
较文学
法国学派作
以较客
观的评述
二早期比
较学
者对比
较文学
的定义
对早
期比
较文学发展做
出很大
贡献的
法国
学者斐
拉莱特
夏尔在考察了
欧洲文
学间的影
响与接受及他
们间的事实联
系后认为文学研
究应当探索“
每个作家所受到文明
社会的影
响
及他对文明社会所做
的贡
献……观察他主动
和被动的受制的影响和
相互的影响3
他对
过去
的继承和对未来的开
拓”56‘7892
等一
句话在他
收稿日期: 8 8 生
作者简介:
李新德%!,
< 2
男安徽临泉人
讲师在读博
士生研究方向英美文学中外
文学文化关系
可
参看刘介民《
比较文学方法论》%
天津人民出版社!∀∀8
年2
和曹顺庆比较文学中国学派基本理论特征及其方法论体系
初
探%中
国比较
文学
》!∀
∃
年第!
期2
中的相关表述
4参
见
王
坚良法国
比较文学的几个阶段%《
中国
比较文学》!∀∀
年第=
期2
黄慧珍法国
比较文学概
况%
未刊稿2!
∀∀>
年
∀
月
8#
第
期
李新德比
较文学法国
学派及
其新发展
看来
法国是近代欧洲
文化
和文学的中心和枢
纽=
斐拉莱特
夏尔更关心的
是“
精神的
历史
而不是文学
的历史”Α!Β
‘≅
6>∀∃
勃吕
纳狄尔则将世界
文学等
同于比
较
文学将欧洲文学看成是“
比
较
文学的一
个分支”
比较文学研
究“
仅仅和可比
较
的文学相联系”=
他认为欧洲的五大
文学#
意
大利文学
西班牙文学法
国文学英国文学
和
德国文学∃
各自的情形发展进化路线以及与比
较
文学基本
目标相一
致的
这种研
究是我们要知
晓的
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文学间
真正
的相互影响只
能发生
在单一
的文化#
欧洲文化∃
背景内6∀
年
法
国里
昂大学正
式聘任勃吕
纳狄尔的学
生泰克斯
特
为第一
位比
较文学教授=
在他的专论《
卢梭
和
文学世界主义的起源》
#6∀<:∃
上他“
第一
个
渊博
而广阔
地研究国
际文学史的
一个大问题”
泰克斯特“
可以当之无愧地
被视为法国第一个
比
较
文学专家”ΑΕΦ‘
尸!6∃
在法国比较文学发展的第
一
个阶段学者们己
经较自觉地意识到比
较文
学是“
一种
新的科学她涉
及了民俗学神
话艺
术
比较神
话学等领域对人类思
想史极有
兴
趣它超
越了文学研究
的本体Α!
Φ#
≅6
?!∃
早期比
较学者有一
个共同特
点;
他们学
识
渊博能够对不同国家的文学作广泛的比
较但
对具体的事实
和不同国家
的文学之间发生接触
的细节却不甚关
心而且他
们缺乏必
要的方
法不能作深入系统的研究作为时代“
早产儿”
的比较
文学法国学者的民族
主义情绪
和欧洲
中心
主义在
早期
比较学者的论述中有所体现
洛
里哀在《比较文学史》
#6< !∃
结尾部分错误
地认为“
各
民族接触越
密的结果向来各个所
具的
特性必
将渐归消
灭”
随着世界主义的扩大
而民
族间的差别将被铲除〔“了‘≅!:∃
洛
里哀所说
的
世界主义无疑是基于欧洲中心的世界主义另
一
方面早期比
较学者认识到比
较文学研
究中比
较方法的重要性
但并没有形成系统的方法论=
正
如
后来意大
利学
者克
罗齐所话难的那样;
比
较方法“
只
是一种研究的方法无助于划定一
种
研究领
域的界限”
不仅普通方便
而且
也是文
学研究不可或缺的工具因此不能作为
这门学
科独有的基石他认为外在的历史渊源研究
尽可归
入全面的文学史研
究中去文学间的相
类研究
没有什么价值“
没有
什么
研
究比
这种
研究
更乏味的了”Α
〕‘≅/‘
<
“ ,
因此他的结论是看
不出比较
文学有成为一
门学科的
可能
三“
法国学派”
对
比较文学的定义
比较
文学上的法国学派应有
广义的和狭
义
的之分广义
的是指比
较文学作为一
门学科发
展至今
法国的比
较学眷狭义的“
法国学
派”#这
里
加引号∃
这一
称谓是由美国学者在
世纪
:
一> 年代的
国际
比
较文学危机
之争中“
赠与”
的作为一
个特定时代标签的“
法国学派”
形
成于 世纪 年代鼎盛于! Γ
: 年代
终结
于> 年代
之际“
法国学派”
的形成则和
巴尔登
斯
贝格的
工作分不开的他于6<
年
就成了里
昂的比
较文学讲座的教席
他是第一
个系统地
采用严密的
考证方法研究外国文学
对法国文学
影响的学者他的《
歌德在法
国》#6< ∃
《巴
尔
扎克
所受的外来影响》#6<?∃
等都
反映了他的研
究
方法和学术观点
由于他著述的影响力和
对
比
较文学工作的大力促进不愧
是“
法国学派”
的第一
位有影响的学者也正
是巴
尔登斯贝
格
与
阿扎尔又共
同创办
了第一
份法国的《比
较
文
学评论》
#(Η
Ι8
ΗϑΗ
+ΚΕΕΗΛΜ
Ε8ΛΗ2
5ΝΟΜΛΗΗ∃
杂
志
#6<6∃
这样比
较文学在法国大学己作为一
门
独立的学科并形成了比
较文学研究
的第一
次高
峰巴尔登斯贝格在“
比较
文学;
名称与实
质”
一
文中详尽地考
证了“
比
较文学”
名称的由
来
以及比较
方法的演变指
出比
较文学“
促使
了古
典
主义之
后的教条
主义的解体”、
并有助于民族
观点的确
立为“
文学的民族
主义”
形成作
出贡
献希望比较
文学不陷入“
最危
险的空想希
望它有助于“
将有教养
的人类的情感
和倾向
再
次趋向一
致=
巴尔登斯贝格
虽然
没有试图对比
较文学做出任何定义但也同
意了
这么一
条暗
示性
的概念定义;
对于没有
包含“事实
联系”
并
可“
作为可靠依据”
的比
较他是
不予刊用的
阁#≅!‘
一∀∃
事实
上他是对勃吕
纳狄尔等
人只
关注
逻辑思维
而忽视事实考察
的批判梵第根曾评
论道;“
巴尔登斯贝格的研究结果表现出比
较文
学从此之后是可以依
从文学史的最严格的要求
了”
叫#≅!∃
而学派理论建构的中
坚人物
是梵第
根他是全面阐
述比
较文学“
法国学
派”
观点的
第一
人他的#
比较文学论》#6
书是“法
法国学派=影响研究？
龙源期刊网
法国学派＝影响研究？
作者：张建青
来源：《新西部下半月》2008年第12期
【摘 要】 一般认为，法国学派是“影响研究”学派，所提倡与从事的比较文学研究就是影响研究。作者认为这是一个误解，本文从法国学派代表学者有关论述出发，对于这一误解的由来加以辨析，进而提出了自己的看法，法国学派的比较文学研究并非 “影响研究”，而是各国文学间的“事实联系”研究，是“国际文学关系史”的研究。【关键词】 法国学派；影响研究；比较文学
法国学派，简言之，应特指20世纪60年代之前的法国比较文学界，因其对比较文学发展所作的突出贡献，及其比较一致的研究方法和学术观点而得以命名。“20世纪60年代以后学派之争已经不复存在”，［1］且“学派的概念已被废弃” ［2］。长期以来，人们将法国学派想当然地视为“影响研究”学派，认为其所提倡与从事的比较文学研究是影响研究，很少对二者之间复杂关系加以清晰梳理。本文并不苟同以上看法，特就此浅加探讨。
一、法国学派：实证的国际文学关系史研究
法国比较文学家在达尔文进化论与孔德实证主义指导下发展起来并形成自己的理论体系。他们一般认为比较文学乃是国际文学史研究，主张以实证的方法研究国别文学间的事实联系。下面分述这一学派几位主要代表人物的观点。
早期主要的比较文学家布吕纳介为一名文学史家，他将进化论引入了文学史研究，其学生戴克斯特深受其影响，在1895年的博士论文《卢梭与文学世界主义的起源》中首次用实证主义的方法科学的论述了文学史上的重大问题，为此后的法国学派树立了榜样。他还长期开设比较文学讲座，倡导比较文学。
戴克斯特的学生巴尔登斯伯格将其师事业进一步发扬光大。他主要研究法国文学中的外国影响，在研究中注重不同文学间的相互关系和一些接受问题。他主张严格的实证方法，言必有据，反对牵强附会，认为：“仅仅对两个不同的对象同时看上一眼就作比较，仅仅靠记忆和印象的拼凑，靠一些主观臆想把可能游离不定的东西扯在一起来找类似点，这样的比较绝不可能产生论证的明晰性。”［3］他治学十分严谨，身体力行，曾花五年多时间查阅分析1770-1880年间在法出版的主要报刊、杂志和书籍，以掌握这一时期的各种言论动向。后来他的主要论著皆基于此，如 《歌德在法国》（1904）、《文学史研究》（1907）、《1787-1815年间法国流龙源期刊网
比较文学板书-【word】可编辑
1
比较文学学科的历史
一、比较文学学科的形成
19世纪末、20世纪初
独立学科形成的标志：在大学开设有关课程；创办专门学术刊物；出版理论著作。
1．比较文学课程的开设
非正式、非常设讲座：
1827年，[法国]维尔曼（Frangois Villman,1790—1870），在巴黎大学用比较的方法讲授
中古时期和十八世纪的法国文学，第一次提出了“比较文学”的名称；
1836年，[法国]基内（E.Quinet,1803—1875）在里昂大学作了题为《各国文学比较》的
专题讲座。
1861年，[意大利]桑克蒂斯(Francesco’de Sanctis,1817—1883)以意大利王国教育部长的
身份在那不勒斯大学开设比较文学讲座。
1866年，[德国]马克斯.柯赫(Marx Koch,1855—1931)在布雷斯劳大学开设比较文学讲座。
1870年，[俄国]维谢洛夫斯基（1838—1906,俄国比较文学之父）在彼得堡大学主持开
设了总体文学讲座。
1872年，[丹麦]勃兰兑斯（George Brandes,1842—1927）在哥本哈根大学主讲“十九世
纪欧洲文学的主流”课程。
1889年，[日本]坪内逍遥（1859—1935）在东京专科学校开设《比照文学》讲座。1890
年，马什在哈佛大学开设比较文学讲座„„
正式的、常设的讲座：
1896年，[法国]戴克斯特（Joseph Texte,1865—1900）在里昂大学开设《文艺复兴以来
日尔曼文学对法国文学的影响》课程。
1899年、1904年美国哥伦比亚大学、哈佛大学设立了比较文学系
2．比较文学杂志的创办
1877年，[匈牙利]梅茨尔（Hugo Von Meltzl,1846—1908）出版《比较文学杂志》。
1887年，[德国]马克斯.柯赫在布莱斯劳大学创办了《比较文学杂志》，后又创办了《比
较文学研究》（1901）。
3．比较文学理论著作的出版
比较文学
比较文学：是以世界性的眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究，它主要研究各种跨越中文学的同源性、变异性、类同性、异质性和互补性。以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体研究为基本方法论，其目的在于以世界性的眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。作为一门学科，在19世纪30年代即已萌芽，七八十年代正式产生，正式诞生于19世纪70年代末在至90年代。
格义：即佛教格义，中国比较文学的第一阶段，即它的萌生阶段是在佛教传入中土之后的西晋时期，当时佛教产生的一种称为“格义”的研究法，是中国比较文学的渊源，即用汉学来解释比附外来文学，是“阐释研究”的最初形态。
文化过滤：是研究跨异质文明下的文学文本事实上的把握与接受方式，它是促成文学文本发生变异的关键。文化过滤指文学交流中接受者的不同文化背景和文化传统对交流信息的选择、改造、移植、渗透作用。也是一种文化对另一种文化发生影响时，由于接收方的创造性接受而形成的对影响的反作用。
文学误读：“误读”概念由美国文艺理论家哈罗德布鲁姆在其所著《影响的焦虑》1975中论诗时提出。在他看来，任何阅读都是一种“误读”的批评，一部文学史即本文间性的关系史，也就是前辈的压抑和后辈以“误读”逃避压抑的相互作用史。源于接受者或接受者文化对放送者文化的渗透、修正与筛选，亦即文化过滤，从而造成影响误差，形成误读。
文学误读本来是阅读学中的概念，指偏离阅读对象本身的意思和内容的阅读。过去常用来指称不正确的阅读，误差性阅读或阅读理解错误。比较文学中指文学作品在传播和接受过程中发送者文化的损耗和接受者文化的渗透而形成的误差。
流传学：就是从给予影响的放送者出发，去研究作为终点的接受的情况，包括文学流派、文艺潮流、作家及文本等在他国的际遇、影响及被接受的情况。
框范：指作品中展示的某种特定的空间或环境，如经典文学作品中所描写的风物、背景、社会环境等常常形成一种“框范”，对后世文学产生广泛的影响。
比较文学 2
比较文学原理
一．比较文学的名称：
1. 名称释义：1934年傅东华依照法文本译出了“比较文学”《比较文学简史》
2. “比较文学”不是文学比较，而是比较性的文学研究，是联系性地看不同国家的文学，
并不是比较高低和区别，这里的“比较”是比较意识，比较思维，重在联系地看问题
3.比较文学不等于文学比较。（1）为什么说比较文学不是文学比较？（2）比较文学的定义
二．比较文学的定义（法国学派一直占主导，1958年后美国学者后来居上）
1.国外定义：（1）卡雷：比较文学是文学史的一支，它研究跨国度的精神交往与事实联系。★对文学的研究可以分为三类：从历史的角度、宏观的整体的角度为“文学史”。从批评的角度、微观的具体的角度为“文学批评”。从理论、哲学的角度为“文艺学”或“文学概论”。
★文学史又分为国别文学史和国际文学关系史两个部分，前者是研究本国的文学，后者是研究本国文学与外国文学关系。
所以卡雷所指的文学史一支就是国际文学关系史。
（2）基亚认为：比较文学是国际文学关系史。法国学者认为，比较文学是两个国家以上文学现象的事实考证（实证法）
（3）美国亨利·雷马克认为：比较文学是超出一国之外的文学研究，并且研究文学与其他知识及信仰领域的关系。简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。因此与法国学派不同，美国学者则直接认为是文学史。
（4）1982年，法国学者布吕奈尔、毕修瓦和卢梭三人合著出版的《何为比较文学》一书中，将法国与美国相融合，形成新的理论。见P60
三．比较文学的研究对象：1.事实联系。2.美学价值。3.学科交叉关系。
※比较文学的定义应当包括文学的属性，研究对象和研究方法
★比较文学的价值。见P9
第一章 比较文学的形成和发展
第一节 国外学科史
一．学科形成的背景：19世纪20年代萌芽--------19世纪70 、80年代成熟
维尔曼----比较文学之父
比较文学 3
比较文学的定义：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较。它主要研究各种跨越中文学的同源性、变异性、类同行、异质性和互补性、。以实证影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
比较文学的可比性
（一）同源性：
主要体现于以影响研究为代表的法国学派中。 通过清理“影响”得以得以发生的“经过路线”，寻找两种或多种文学间的同源性关系。
这种经过路径由放送者（起点）、接受者（终点）、媒介者（传递者）三个要素组成。
（二）变异性：
同源性的文学在不同国家，不同文明的传播与交流中，在语言翻译层面，文学形象层面，文本层面，文化层面等产生了文化过滤，误读与“创造性叛逆”，产生形象变异与接收的变异。
（三）类同性与综合性：
平行研究的主要特征。指毫无直接影响和亲缘联系的不同国家的文学在风格、结构、内容、形式、流派、情节、技巧、手法、情调、形象、主题、思潮乃至文学规律等方面所变现出的相似和契合之处。
综合性则是立足于文学，以文学与其他学科进行跨学科比较。
（四）异质性与互补性： 异质性是从跨文明的平行研究与总体文学研究的角度来说的，异质性是可比性的根本特征。异质性的内容包括文明原生性、独立性，只有认识到异质性，不同文明之间的对话才能进行，使得被比较的对象互为参照，从浅层次的同异比较向深层次的文化探源发展，为实现互补性和总体性奠定基础。
互补性是在异质性的基础上对被比较的对象进行互释、互证、互补式研究，最终达到总体性。无论不同文化之间的文学创作和文学理论表现出怎样的差异，都是对文学艺术审美本质的共同探求。总体性是比较文学发展的最高层次的探索。
四大研究领域：
实证性影响研究
变异研究
平行研究
杨乃乔《比较文学概论》笔记及课后习题(含考研真题及典型题)详解(4-6章)【圣才出品】
1 / 93 第4章 学派论 4.1 复习笔记 一、法国学派与影响研究 （一）法国学派的形成与主要理论主张 1．法国学派的成因 法国学派是第一个比较文学学派。这一学派的许多著名学者，如维尔曼、巴尔登斯伯格、梵·第根等等，都为比较文学学科的建立与发展做出了这样或那样的贡献，之所以将他们归为一派，原因在于他们都提倡一种以事实联系为基础的影响研究，因此法国学派又被称为“影响研究学派”。 2．比较文学的先驱 （1）1829年，维尔曼曾把自己的一部著作称为《比较文学研究》； （2）1830年，安贝尔在巴黎大学开设名为“各国文学的比较史”的课程； （3）1836年，基内将他在里昂大学主持的讲座命名为“比较文学”； 3．开创性人物：戴克斯特 （1）1895年他完成了博士论文《让·雅克·卢梭和文学世界主义之起源》。论文在全面考察卢梭前后英国文学对法国文学影响的基础上，着重探讨了卢梭为促进法国文学接受外来影响所做的贡献。 （2）1897年在里昂大学开设了比较文学讲座“文艺复兴以来日耳曼文学对法国文学的影响”。这个讲座是第一个经常性的讲座，以后一直没有中断。1930年，巴黎大学又成
2 / 93 立了“近代比较文学研究院”。从此，比较文学在法国大学里站稳了阵脚，法国学派的出现也就顺理成章了。 4．法国学派形成的时间：20世纪20年代开始形成。 5．法国学派的形成和巴尔登斯伯格工作密不可分 （1）他的研究范围更加广泛，涉及到外国文学影响法国文学的方方面面。 （2）他的方法更加严密，材料更加充分。 （3）著作：《歌德在法国》、《文学史研究》、《1787～1815年间法国流亡贵族中的思想动向》、《巴尔扎克作品中的外国倾向》。增补了他的前辈学者贝茨的《比较文学目录》 （4）巴尔登斯伯格还在多所大学主持或开设过比较文学讲座 （5）1921年和阿扎尔一起创办了《比较文学杂志》。该杂志刊登了大量反映法国学者观点的文章，成了法国学派的喉舌。 6．第一个系统阐述法国学派观点的是梵·第根 在出版于1931年的《比较文学论》一书中，梵·第根详细地探讨了比较文学的研究范围、内容和方法，总结了比较文学发展的历史和理论。 7．伽列和基亚继承、发展梵·第根的理论，确定法国学派的体系 （1）1951年基亚的《比较文学》出版时，伽列为该书写了一篇纲领性的序言，他认为比较文学不是文学的比较，它研究的是关系，是事实联系。 （2）基亚的《比较文学》更进一步地明确了该学派对比较文学的定义和影响研究的方法。 8．法国学派的局限性
比较文学知识整理
.
Word 资料 第一章 文学比较总论
一、比较文学的定义：
1、法国学派
定义：比较文学是国际文学关系史，是跨国文学影响关系，反对平行比较研究，以实证性影响研究为基本特征。
代表人物：卡雷 基亚 樊第根
主张：反对平行研究；研究国际文学关系；研究文学的影响关系
评价：彻底否定平行研究，显得比较狭隘；其口号让比较文学偏离了文学比较；潜藏着一种法国中心主义、欧洲中心主义的文化沙文主义倾向
问题的原因分析：学界对比较文学学科合理性的质疑和挑战；法国学者对比较文学学科科学性的理性反思与追寻；法国中心主义导致了法国学派的学科理论特征
2、美国学派
定义：比较文学把一国文学同另一国文学或几国文学进行比较，把文学和人类所表达的其他领域相比较。
韦勒克的《比较文学危机》是美国学派的宣言
代表人物：雷马克《比较文学的定义与功能》
韦勒克《比较文学的名称与性质》、《比较文学的定义与功能》
基本特征：重视“文学性”，重视作品的文学欣赏与美学分析；高扬无影响、无实证的平行研究；提倡跨国界、跨学科的比较研究
不足之处：研究范围界限划分比较模糊；主观随意性大；过分强调文学的美学价值
平行研究的背景分析：学科理论的纠缠；民族主义动机；文化软实力的原因
3、比较文学
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Word 资料 定义：比较文学是不同国家、不同文明、不同学科之间的跨越性文学比较研究，以同源性、类同性、异质性作为可比性的基础，即认同“求同”也强调“求异”，强调文学变异学研究
核心理念：跨异质文明研究；文明变异学研究
正式传入中国的标志：第一个是比较文学专著和论文的出现：1919年张锡深翻译日本学者本闻九雄的《文学研究法》；第二个是比较文学的讲座和课题的开设：1942年吴宓在东南大学开设的“中西诗之比较”等讲座（中国第一个比较文学的讲座）
1979年钱钟书的《管锥编》出版，是中国比较文学的复苏标志；1985年中国比较文学文学会正式成立，《中国比较文学》杂志正是创刊，标志中国比较文学全面复兴。
比较文学复习
比较文学
- 1 - 一．名词解释
1.卡雷比较文学定义 马利·卡雷1951年在给他的学生基亚《比较文学》一书写的序言中写道：“比较文学是文学史的一个分支，它研究拜伦与普希金、歌德与卡莱尔、瓦尔特、司各特与维尼之间，在属于一种以上不同背景的不同作品、不同构思以至不同作家的生平创作之间所曾存在的跨国度的精神交往与实际联系。” 这是“法国学派”最有代表性的、最明确的权威定义。
2.雷马克比较文学定义 雷马克在1962年发表的论文《比较文学的定义与功用》中对比较文学下的定义：“比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其它知识及信仰领域之间的关系……简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其它表现领域的比较。”这个定义指出了比较文学的两个主要的特点：1.一国文学与另一国文学之间或多国文学之间的比较；2.文学与人类其他表现领域之间的比较。
3.歌德世界文学的含义 歌德所说的“世界文学”的是指世界各民族文学都书写共同的普遍的人性，文学应没有民族、语言、文化等限制，所有文学都是相通的，彼此书写的是同一首歌，歌咏的是同样的感情。
4.总体文学是以三种以上的民族文学或国别文学为研究客体，并且这一研究客体在历史短期的共时性上表现为在多种民族与多种国家所形成的共同文学思潮与文学流派，随着它们在空间上的伸展、地理上的扩张，这些思潮和流派已从纯粹的文学作品层面整合、升华到文学理论、文学批评、诗学与美学的高度。
5.法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派，也是影响最大的学派之一。其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵·第根、卡雷和基亚等。法国学派的比较文学将比较文学看作“文学史”研究各国文学的联系，用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系，使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来，成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。但由于法国学派只注重事实的考据，崇尚实证，而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲，而缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注，受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评。
比较文学中法国学派的影响研究
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比较文学中法国学派的影响研究
作者：谢 芳 杨 沫 舒文玲
来源：《群文天地》2009年第02期
法国是比较文学的发源地。“比较文学”这一名称最先从1827年维尔曼在巴黎大学讲课时开始使用，而“比较文学学科”也是法国学者巴登斯贝格和梵·第根在十九世纪末、二十世纪初奠定基础的。第一个系统地阐述比较文学观点的是法国的梵·第根,他在1931年出版的专著《比较文学论》中指出, 比较文学的中心应该是各国文学的相互影响，其对象包括：１、不同的古典文学之间的关系；２、古典文学与近代文学之间的关系；３、近代各国文学之间的关系。在这三组关系中，最重要的是近代各国文学之间的关系，它的范围最广泛，也最复杂。因此，他将研究对象确定为放送者、传递者和接受者。由此，影响研究作为法国学派的主要方法论便初步形成，影响研究也随之成为比较文学研究的最重要的方法。
1962年，雷马克在《比较论文的定义和功能》中认为，“比较文学研究超越一国范围的文学，并研究文学跟其他知识和信仰领域，诸如艺术（如绘画、雕塑、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治学、经济学、社会学）、宗教，其他科学等之间的关系。简而言之，它把一国文学同另一国或几国文学进行比较，把文学和人类所表带动其他领域相比较。”同时在此书中他还指出“影响研究如果主要局限于找出和证明某种影响的存在，却忽略更重要的艺术理解和评价问题。那么对于阐明文学作品的实质所做的贡献就不可能不及比较相互并没有影响或重点不在与指出这种影响的各种对作家、作品、文体、倾向性、文学传统等等的研究”。美国学派则真正解构了“影响研究”，创立了“平行研究”和“跨学科研究”。从此,“平行研究”和“跨学科研究”被大多数比较文学的研究者所接受，而由法国学派所提倡的“影响研究”受到众多的指责。
“影响研究”之所以受到批判，据我所见，有以下几个方面的原因：
首先，它过分囿于“实证研究”，而忽视了文学作品的“美学涵义”。梵·第根在1931年出版的《比较文学论》中对比较文学对象和方法的论述，比较集中地体现了法国学派的观点：
比较文学法国学派及其新发展
比较文学法国学派及其新发展
比较文学法国学派及其新发展
李新德
（温州师范学院外国语学院浙江温州325015）
摘要作为一门方法论的学科，比较文学在法国经历了一个漫长的过程。长期以来，人们常常将实证主义和影响研究等同于比较文学法国学派的研究。自20世纪七八十年代以来，比较文学在法国已经有了长足的进展，尤其是伊维·谢弗雷尔的《比较文学》1989年法文版的问世以及1995英语版的出版，还有阿兰·布瓦耶的《文学的疆域》1999年的出版，很具代表意义。法国比较学者在兼容并蓄取他者之所长的同时，另一方面又固守自己的传统。除在形象学领域所取得的成就外，法国学者在翻译文学、神话研究、副文学、文学与其他艺术门类的关系以及比较诗学等领域都有开拓性的贡献。
关键词比较文学；法国学派；影响研究；形象学；副文学
French school of Comparative Literature and its New
Achievements
LI Xin-de
(School of Foreign Language，Wenzhou Normal College，Wenzhou，Zhejiang，325015)
Abstract As a methodological discipline，comparative
literature has been evolving over a century in France.
Nevertheless，many scholars still identify positivism & influence
approaches with French school’s met hodology. As a matter of
fact，since 1970-80s，comparative literature has made a rapid
progress in France; particularly，the publication of Yves