孔子学习观资料整理及读后反思
孔子学习观资料整理及读后反思
120422010005 何云霞 10级电子商务
司马迁则曰：“诗有之：高山仰止，景行行止„„孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子、王侯,中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”（《史记·孔子世家》）
一、孔子关于学习的论述以及后人对孔子学习观念的解释
（一）孔子学习观
1：子曰“朝闻道，夕死可矣”（《为政》）
2、子曰：“学而时习之，不亦说（悦）乎？”《论语·学而》
王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。
3、孔子说：“君子有三思而不可不思也：少而不学，长无能也；老而不教，死无思也；有而不施，穷无与也。”（《荀子·法行》）强烈的求知求识、寻道寻理欲，支撑着孔子“君子忧道不忧贫”（《卫灵公》）的一生：为道而学，为道而教，为道而施。
4、子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”（《宪问》）
（二）治学态度
1、子曰：“古之学者为已，今之学者为人。”《论语·宪问》意即古代学习的人，是为了充实提高自己的修养，是修己，践行道德；而今学习的人，是为了卖弄学问，沽名钓誉，给别人看的。
2、子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·述而》
朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”（《论语集注》）
刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之；二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”
3、《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。
朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”（《论语集注》）
又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）。
4、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《公冶长》）
5、子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”
6、子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《论语·为政》子曰：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒也。”
7、孔子曰：“生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
（三）治学方法
学思结合：
1、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语·为政》
近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
3、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《季氏》）
4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
勤奋博学：
1、《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。
汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。
近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。
《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”（《礼记·中庸》），是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
2、子曰：“君子博学于文，约之以礼。”（《雍也》）
3、子曰：„君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。‟”此处“好学”之义可括之为“志学”，即以学为目的(即敏事、慎言且就正于有道)，不以学为手段(即“求饱”与“求安”之类)。
4、子曰：“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡，好信不好学，其蔽也贼，好直不好学，其蔽也绞，好勇不好学，其蔽也乱，好刚不好学，其蔽也狂。”
5、子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”
二、孔子学习观念的读后反思
进入大学，我们似乎远离了高中老师父母教导的朝五晚九式的勤奋学习，随处可以接触到的娱乐挤占了我们学习的时间。还存在的另外一种悲哀就是功利性地学习，各种考试，各种证件，似乎在高效率的突击下完全可以应付。这就是我们很多人的学习。
孔子论述的有关学习的道理，我们从小就很熟悉。可是，我们的行动却在渐渐抛弃这种种的正确的学习观。孔子不愧为一代先贤圣哲，他从学习的目的到学习的方法态度等各方面给出了深刻的阐述。孔子一生也在践行他自己的学习观。“朝闻道，夕死可矣！”我们现在身处一个没有大师的速成时代，社会的人文关怀渐渐没落。我们都在呼唤大师，可是很少有人选择一坐板凳十年冷的坚持。信息时代的二十一世纪，在整个社会浮躁的大背景下，我们仍然需要穿越千年去孔子那里寻求大智慧。
人活着，要有意义。我们的人生在这趟遥远的旅途中渐渐被时光掏空，唯有学习，可以弥补。给自己一个信仰，终其一生来学习，我们的生命会因此而变得厚重，不致被历史的浪潮冲刷殆尽。对于孔子的治学观念，我想用一句很简单的话来描述我以后的行动：好好学习，天天向上！这是我给自己的一个意义。
孔子学习观对做好教师工作的启示
TEACHERS师资培养66ＯＣＣＵＰＡＴＩＯＮ2015 03三、有效教学，高效课堂
1.教学语言的有效性
在零件普通车床加工学习活动过程中，教师的教学语
言表达很重要，行动示范更重要，教师与学生的交流主要是
借助语言表达和演示、示范来实现的。教师语言表达能力的
高低，演示、示范动作是否规范在很大程度上决定着学生在
课堂上脑力、体力劳动的效率。在学习活动中，教师的语言
表达清晰，语速快慢适度，且具有亲和力和趣味性，能吸引
学生注意力。教师提出的导向性问题要紧紧围绕知识点与技
能点，结合学生已有的知识基础，让学生有话可说，有利于
学生积极思考。教师的演示、示范动作既规范、简练，还要
便于学生模仿、掌握动作要领。教师规范的操作演示、高质
量课堂展示是提高教学效率的有力支撑。
2.网络、多媒体课件运用的有效性
在零件普通车床加工一体化教学中，网络、多媒体课
件的运用有效地激发了学生的学习兴趣，特别在模拟工作
情境方面发挥了巨大的作用。但也有弊端，比如：网络、
多媒体课件使学生只注意工作情境的生动画面，不能将注
意力集中到学习内容上；学生参与教学活动的机会少，主
动性、积极性发挥受限。针对多媒体课件的弊端，教师在
制作多媒体课件时，应以学生为中心，设计交互性的课件；
教师在使用网络、多媒体课件时，应讲用结合，演示与学
生实践结合，根据学习活动决定课件的播放内容。将多媒
体辅助教学穿插于一体化教学当中，才能充分调动学生积
极性，达到培养学生创新思维能力的目的，切实提高教学效率。
3.教学实施的有效性
在零件普通车床加工一体化教学具体实施过程中，以
工作过程为基础组织学习活动，突出工作任务，采用分组
教学和集中教学相结合、教师引导教学和学生自主学习相
结合的教学组织形式。在学习活动实施过程中，对每个学
习活动环节给出明确详细的工作要求、能力目标，使学习
活动循序渐进，由浅入深。要切实考虑大多数学生的学习
进度，在布置任务时，尽可能体现针对性、层次性和典型
性，遵循由易到难，由简到繁的顺序，使不同层次的学生
孔子论语读后感心得体会
第 1 页 共 9 页 孔子论语读后感心得体会
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浅谈孔子的学习观
２０１１年第２期 （总第１２０期） 齐齐哈尔师范高等专科学校学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｑｉｑｉｈａｒ Ｊｕｎｉｏｒ Ｔｅａｃｈｅｒｓ’ＣｏＨｅｇｅ Ｎｏ．２，２０１１ Ｇｅｎｅｒ￣．ＮＯ．１２０ 浅谈孔子的学习观 孟峰峰 （徐州师范大学法政学院，江苏徐州２１１１６） 摘要：孔子作为教育家，有着丰富的教育理论，《论语》中关于牟刁的思想在中外教育史上有着重要的 地位。孔子认为学习首先要端正态度，要能虚心，做到不耻下问，更要努力做到终生学习。关于学习方 法，孔子强调要善于思考、主动学习、循序渐进、温故知新，最终要能学以致用，勇于实践。 关键词：ＳＬ子；学习；态度；方法 中图分类号：Ｂ２２２．２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１ ００９—３９５８（２０１ １）０２—００７６—０２ Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ’ｓ Ｌｅａｒｎｉｎｇ Ｖｉｅｗ ＭＥＮＧ Ｆｅｎｇ—ｆｅｎｇ ． （Ｘｕｚｈｏｕ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ。Ｘｕｚｈｏｕ Ｊｉａｎｇｓｕ ２２１ １ １ ６。Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ａｓ ａ ｅｄｕｃａｔｏｒ，Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ ｉｓ ｒｉｃｈ ｉｎ ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ ｔｈｅｏｒｙ．Ｔｈｅ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｉｄｅａ ｉｎ ｔｈｅ Ａｎａｌｅｃｔｓ ｏｆＣｏｎｆｕｃｉｕｓ ｐｌａｙｓ ａｌｌ ｖｅｒｙ ｉｍｐｏｒ— ｒａｎｔ ｒｏｌｅ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｄ ｆ０ｒｅｊｇｎ ｅｄｕｃａ６ｏｎａｌ ｈｉｓｔｏｒｙ．Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ出ｏｕｇｈｔ ｔｈａｔ ｌｅａｒｎｅｒ ｓｈｏｕｌｄ ｔａｋｅ ａ ｃｏｒｒｅｃｔ：ａｔｔｉｔｕｄｅ ａｎｄ Ｓｔｕｄｙ ｗｉｔｈ ａ ｒｅ— ｃｅｐｔｉｖｅ ｍｉｎｄ，ｔｒｙ ｔＯ ａｃｈｉｅｖｅ ｌｉ￣ｌｏｎｇ ｌｅａｒｎｉｎｇ．Ｉｎ ｔｅｒｎ￣ｏｆ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｍｅｔｈｏｄ，Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ ｐｏｉｎｔｅｄ ｏｕｔ ｔｈａｔ ｌｅａｒｎｅｒ ｓｈｏｕｌｄ ＳｔＵｄｙ ｔｈｏｕｇｈｔ— ｆｕｌｌｙ，ａｃｔｉｖｅｌｙ ａｎｄ ｇｒａｄｕａｌｌｙ，ａｓ ｗｅｌｌ ａｓ ｌｅａｒｎ ｔｈｅ ｎｅｗ ｂｙ ｒｅｓｔｕｄｙｉｎｇ ｔｈｅ ｏｌｄ．Ａｔ ｌａｓｔ，ｌｅａｒｎｅｒ ｓｈｏｕｌｄ ｈａｖｅ ｃｏｕｒａｇｅ ｔｏ ｐｒａｃｔｉｃｅ ａｎｄ ｕｓｅ ｉｔ． Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ；ｌｅａｒｎｉｎｇ；ａｔｔｉｔｕｄｅ；ｒｉｌｅ出０ｄ 一、学习的含义 一般人都认为《论语》中的“学”就是“学习”，而一般来 说，都觉得“学习”就是读书，尤其在今天，我们说某人学习认 真，一般意义上就是说这个人读书很刻苦。但我们也常能感 受到不少人书也看了不少，也写了些文章，但是人本身似乎 没有什么改变。为什么会这样呢？因为学习包含着“学”和 “习”两个部分，在传统文化中，“学”包含着学问的含义。从狭 义上来说，学问是专业知识，而广义的学问除了各个专业方 面的知识外还包含着为人处事的道理。《大学》中说：“大学之 道，在明明德，在亲民，在止于至善。”①由此也可见，真正的学 问绝对不只是知识那么简单。墨子也说：“士虽有学，而行为 本焉。”（ 庄《颜氏家训》中也有云：“夫所以读书学问，本欲开 心明目，利于行耳。” 学问与读书在他看来是并列的，其实就 表明了读书与学问是两个不同的概念。 在孔子的学习观里，学习不只是读书是一个基本的观 点。在孔子周游各国的过程中，应该是条件很艰苦，在这样的 条件下，孔子仍然经常和弟子们学习礼数，这种行为已经远 远不是学习礼仪了，学习一种知识了，在这种特定的条件下， 应该是孔子希望通过行为来提升自己和弟子的个人修养，更 注重的是一种对自己的要求。《论语》中所谈到的孔子的学习 观，简单地说，很大一部分就是指学习和切实落到自身的一 些为人处世的道理。子禽问于子贡日：“夫子至于是邦也，必 闻其政，求之与？抑与之与？”子贡日：“夫子温、良、恭、俭、让 以得之。”④“夫子温、良、恭、俭、让以得之”更多是为人处事 的道理，在字面上就有很强的说教性，很显现的一种行为方 式。子夏日：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与 朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学也。”想学习可以读 书，但学习远不只是读书，学习的方法也不只是读书，这段话 表明了子夏对孔子的学习观深有体会，子夏所说的第一个 “学”指“读书”，第二个就是指“学问”了。子夏从与圣贤、父 母、君主、朋友的关系角度，谈了为人处世的道理，认为即使 没有读过书，但如果在这些方面能“竭其力、致其身、言而有 信”，那也肯定是有学问的。这些要求如果只当知识来学习， 只是“知道”、“掌握”，而不能“做到”，那其实就不是学问，只 是读书，读死书。 二、学习的态度 态度决定一切。这种观点已经深入人心。孔子对待学习 的态度是极其端正与积极的。孔子小时候立了远大的学习目 标，“吾十有五而至于学”。在古代，君臣以及有地位有影响之 人死后有的会有谥号，孔文子的谥号是“文”，那孔文子是因 收稿日期：２０１１一Ｏ３－１Ｏ 作者简介：孟峰峰（１９８６——），男，江苏省南通人，江苏省徐州师范大学法政学院伦理学专业硕士生。主要研究方向：中国传 统道德与行政伦理。 一７６
孔子学琴观后感
孔子学琴观后感
篇一 孔子学琴观后感
《孔子学琴》这个故事真的让我感触颇深。也许在很多人眼里，孔子就是那个高高在上的圣人，可看完这个故事，我觉得他更像是一个为了梦想执着努力的普通人。
故事里，孔子学琴那股子认真劲儿，真是让人佩服得五体投地。他一遍又一遍地练习，丝毫没有不耐烦，可能换做是我，早就丢一边儿去了。这让我不禁反问自己，我学习的时候有这么认真吗？答案显然是否定的。
我觉得孔子学琴的过程就像是一场漫长的马拉松，充满了挑战和不确定性。他也许不知道自己什么时候才能真正掌握，但就是凭着一股劲儿一直坚持着。这让我想起了我自己学骑自行车的时候，摔了好多跤，心里想着“我可能这辈子都学不会了”，可最后不还是学会了嘛！
孔子那种专注和投入，真的值得我好好学习。他不是为了应付或者炫耀，而是真心想要把琴学好。我就常常三心二意的，一会儿想干这个，一会儿想干那个，结果啥也没干好。
想想看，要是我们现代人都能有孔子学琴的这股子劲儿，那还有什么事儿是做不成的呢？我觉得我们有时候就是太浮躁了，总想着速成，却忽略了过程中的积累和沉淀。 总之，看完这个故事，我心里那叫一个惭愧啊，同时也下定决心，以后做事要像孔子学琴那样，认真、专注、坚持到底！
篇二 孔子学琴观后感
哎呀，说起《孔子学琴》，我真的是有好多话想说。
孔子啊，那可是大名鼎鼎的人物。但看他学琴这事儿，我突然觉得他特别亲切，就好像是我身边的一个朋友一样。你想啊，他一遍一遍地练，练到自己都觉得可以了，老师还说不行，他也不生气，继续练。这得有多大的耐心和毅力呀！我有时候写个作业，多写几遍就烦得不行，跟孔子一比，我简直弱爆了！
孔子学琴的这个过程，就像是在挖宝藏。他一点点地深入，不断地探索，可能自己都不知道到底能挖到什么宝贝。我就在想，他难道就没想过放弃吗？也许想过吧，但最后还是坚持下来了。这让我不禁感叹，成功的路上哪有那么容易啊！
就像我参加跑步比赛，一开始觉得自己肯定能拿个好名次，结果跑了一半就累得气喘吁吁，差点就想放弃了。但是看到旁边的人都在坚持，我咬咬牙又跑了起来。虽然最后成绩也不咋样，但是至少我坚持下来了。
孔子的读后感（通用34篇）
孔子的读后感
孔子的读后感（通用34篇）
当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的孔子的读后感（通用34篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
孔子的读后感 篇1
从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！
首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现！
第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们！ 孔子的读后感 篇2
被后人尊称为“至圣先师”、“万世师表”的孔子，是春秋时期最有学问的学者之一，他的言行举止对后人产生了深远的影响。《孔子的故事》讲了一系列关于孔子的事迹，它告诉我们，学习的魅力，带领我们一同感悟圣人传给我们的思想精神。
关于读孔子的心得
A person has at least one dream, and there is a reason to be strong.同学互助 一起进步（页眉可删）
关于读孔子的心得
读孔子的心得1
郑喆文孔子，乃儒家代表人物，孔子的弟子把他的言行整理成为《论语》，这位儒家始祖的一生却并不顺利。孔子一生都在推崇他的儒家思想，四处奔波：卫国、晋国、宋国、楚国......但他最后只能回到了自己的故乡——鲁国。记得有一次，孔子在卫国被监视了，这当然被孔子察觉到了。为此，孔子觉得自己受到了极大的不尊重。还不仅仅是这样，贵族甚至还来驱赶孔子，孔子不得不为此而感到厌烦。即便这样，孔子依然竭力推崇自己的儒家思想，让它能有栖身之地。儒家文化博大精深，对中国历史的影响源远流长，我对孔老夫子一些关于学习方法的教诲受益匪浅。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习只死记硬背而不思考，就不能融会贯通，没有效果。但只是成天空想而不学习新知识，也会因为知识的积累稀少而一无所成。子又曰:“温故而知新，可以为师矣”只有多复习，才能从已得到的知识中悟到新知识，能像老师一样熟练。子还曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”几个人在一起，其中一定有我的老师，所以要取长补短、虚心学习。“读万卷书，行万里路。”我们不光要学习书本上的知识，要积极参加社会活动，从实践中学习知识。我们要“学”、“思”结合，打牢基础功，认真请教别人的长处，才能培养出自己独特的学习方式。
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。后世尊称其为“大成至圣先师”，并沿用至现代。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子读后感五篇
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孔子读后感五篇
孔子读后感一
这几天，我读了《孔子传》，毫不虚假地说，这本书让我重新认识了孔子这个在世人眼中伟大的人物。
《孔子传》这本书以“十五志于学”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳顺”、“七十从心所欲”为题，分析六章，为孔子作传。这本书用平实的语言描述了孔子的思想以及孔子对一些事情真正的见解。通过阅读这本书，我重新认识了孔子这位伟人。他不似人们眼中的那样神奇，在我看来，他只是对于一些道德上的问题更加敏感罢了。无论什么事情，孔子都有自己独到的想法，而这些看似奇怪的想法却总能让我在困惑迷茫时茅塞顿开。如果你不了解孔子，你会说他很伟大，是中国主流思想的创始者。当你真正了解了孔子，就会懂得他的伟大之处不仅仅是开创了儒学思想，他更是一个有温度的人。
人们通常认为孔子是一个道德主义者，这是因为自古以来孔子都是人们眼中对礼的要求最为详细规范的学者，孔子对于不道德的人，不道德的行为,的确是非常痛恨的。在读这本书之前，我也一直认为孔子是一个道德主义者，但是，在作者鲍鹏山的笔下，孔子并不是一个道德主义者。他觉得孔子并不认为单一的道德可以解决社会问题，更不认为对人做严格的道德要求就可以改变人的品行。同时，孔子坚决拒绝绝对道德主义。我非常赞同作者在这一方面对孔子思想的理解，一个国家不可能仅仅通过道德来约束人们的行为，否则法律岂不是虚精品文档
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无的存在了么?因此，孔子并非是一个完全的道德主义者，从他对于绝对道德主义所持的反对态度就可以看出。
说到道德，孔子在这方面的突出贡献是世人皆知的。道德，即礼法。鲁国大夫孟僖子曾因在外交时被人嘲笑不懂礼仪而下定决心学习“礼”。他临终时说：“礼，人之干也。无礼，无以立。”还嘱咐两个儿子要向孔子学习“礼”，可见，孔子对于“礼”的见解是被世人所肯定的。
孔子对老子的评价也是非常独到。大家都熟知孔子的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”实际上，这还是老子“善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。”的思想。当孔子的学生问到老师对老子的评价时，孔子这样说:“天上的鸟会飞，地上的兽会跑，水中的鱼会游。飞的鸟，我知道怎么办，用箭射;游的鱼，我知道怎么办，用钩钓;跑的野兽，我也知道怎么办，用网抓。可是对老子，我真的没办法，因为他既不是天上的飞鸟，又不是地上的走兽，还不是水中的游鱼。他是什么呢?他是一条龙。”这还真是颇有味道的评价，也让我从中感受到了孔子对老子的欣赏。
孔子故事心得体会(共8篇)
第 1 页 共 9 页 孔子故事心得体会〔共8篇〕
第1篇：孔子的故事_孔子的故事读书心得
《孔子的故事》_《孔子的故事》读书心得
“敏而好学,不耻下问。”“温故而知新,可以为师矣。”在学习中,我只知道孔子的这两句名言,但孔子是个怎样的人?他的话为什么能千古流传?读了《孔子的故事》这本书后,我对他有了更深的理解。
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人。中国历史上伟大的教育家、思想家和政治家,儒家学派的创始人。《孔子的故事》一书从孔子的出生以及成长开场讲起,主要讲述他创始杏坛教育,招收弟子,广推“周礼、六艺”之道,周游列国___年,创立了以“仁”为核心的道德学说。暮年的孔子,因为抱负不能施展,开场编撰《春秋》,他的言论以及与弟子们的对话也被编写成《论语》一书,千古传诵。
孔子是我们学习的典范,他的很多举止行为都值得我们学习。从他初习周礼,到下定决心学习圣贤,造福于民,孔子的虚心好学、务实上进的精神深深感染着我。我感受最深的是“寒窗学易”。由于孔子很小就失去了父亲,渐渐地,母亲没有才能教诲他了,就把他交给了外公。“一个下着大雪的冬天,孔子在第 2 页 共 9 页 雪地里一会儿原地小跑、一会儿扎马凝神,一会儿又俯卧在地练双臂腕……”,读到这里,我想:“孔子才十岁呀!一个十岁的孩子在这样的天气里是怎么做到这些的?”带着疑问,我继续往下读。原来是孔子是在看《周易》的时候,有一些疑问,见外公在休息,由于天气寒冷,于是就练武强身一下。从这里,我们看到了一个勤学好问,热爱学习,尊敬长辈的孔子。我想:“孔子真是勤奋啊!在这样冷的天气里也不休息,仍然在学习,而且遇到不懂的就虚心请教外公,怕打搅外公,又挤时间来强身健体,他的动力到底是什么?回首前文,其实孔子从那次“庙宇祭祀”之后就已经在心中扎下了学习礼道的决心啊!他宣传礼道,就是希望所有的国君都能用仁义德心治理天下,一个孩子,小小年纪居然心怀天下,真让人佩服!
这篇故事中孔子的行为深深地感动了我,在生活中,我们也要从小树立人生的目的,遇到不懂的知识时,要虚心请教别人。另外,我们还要会利用时间,像孔子一样,在有限的时间里做更多的事。
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读孔子学琴感想（推荐3篇）
读孔子学琴感想【第1篇】
看了《孔子学琴》这个故事，我受到的启发很大。孔子是我国历史上伟大的教育家、思想家，有很多兴趣和特长，可是孔子从不满足，五十岁了还向著名的音乐家师襄学弹琴。它勤学苦练，一首曲子别人只学一、两天，而他却一遍又一遍地练习，直到弹熟、弹精，最后连师襄都非常感动。孔子的这种学习态度值得我好好反思。
我在背诵古诗文时，往往只读几遍就说“我会了，我会了。”可是真正到老师那儿过关的时候却又背不出来了。孔子的认真钻研的精神使我认识到，今后背古诗不但要读好、背好，还要理解其中的意思，更要领会作者写诗的用心，这样才能真正背懂古诗。
再想想我的数学，有时候粗心到连题目都会抄错，这不是我的'学习态度出现问题了吗？看看孔子，五十岁了学琴还这么认真！所以今后我在学习数学的时候，要做到认真审题，专心思考，下笔就要对！
我的英语呢？每次英语默写，我回家就看一下，就感觉自己会了，认为很简单。可是到了第二天课堂上默写的时候总要错一、两个。想想孔子一丝不苟的学习态度，今后我要好好背单词，力争每次都默全对。
《孔子学琴》的故事让我明白了一个道理：只有端正自己的学习态度，勤奋、好学，才能走向成功！
读孔子学琴感想【第2篇】
今天，我们学了《孔子学琴》这篇课文，它使我深深地明白了一些道理。 这篇课文主要讲了我国古代伟大的思想家、教育家孔子向师襄学琴，他勤学苦练、精益求精，最后琴艺达到炉火纯青的故事。
读了这个故事，我的心灵深受触动，我被孔子那种虚心好学、勤学苦练、精益求精的精神深深感动了，为了学好琴，他每天不断的练习，不断进取，连师傅都说他学得可以了，他却还不满足，最后竟把音乐掌握到了炉火纯青的地步。
可再看看我，平时我总觉得我们的课程进度太慢了，别的班都上三十多课了，我们班还像老牛拉破车样落后几课。在我的想象中，我觉得学课就是把课文读几遍，把生字和词语认识完毕，一篇课文就该学完了。但我从没想过，学一篇课文不仅要认识生字和词语，更重要的是领会课文的思想感情，要理解作者写这篇文章的目的，要我们从中学会什么。我们不说要像孔子把课文掌握得炉火纯青，但你至少要完成你需要掌握的知识。
孔子教育思想读书心得5篇
孔子教育思想读书心得5篇
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。下面是带来的有关孔子教育思想读书心得，希望大家喜欢
孔子教育思想读书心得1
假期里，再一次拜读了郭思乐教授的《教育走向生本》，使我在思想上又有了深一层的认识。生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢学习，教师喜欢教育教学工作。郭教授在《教育走向生本》中说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢?教师作为课堂的组织者、指导者和主持人的角色出现，使学生完全发挥自己的学习潜力。生本教育最主要是注重教学的交付，教师尽快地让学生自己活动起来，去获得知识和解决问题，把可以托付的教学托付给学生，它是一种依靠学生、为学生设计的教育思路和教学方式,它要求教师在课堂中努力创设一个优良的课堂气氛，把学生的个性、想象、创造的潜能开发出来，给学生自主学习的权利，发挥学生的个性，允许学生根据学习需要，或独立学习，或小组合作。
我们一定要转变教育观念，变“师本”为“生本”。学生是学习的主体，教师只是学生获取知识的一个引导者，而且要也一直在朝这个方向努力。努力引领学生去生产知识，在平时的教学中，教师应尽可能地引导孩子自己去发现问题，自己去寻找解决问题的途径和方法，不给学生过多的干预，给他们学习尽可能多的自主，最后让他们成功地解决问题。这样，他们才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入，那收获一定是丰硕的。
生本教育，一种美好而理想的境界。在日常教育教学工作中，我们一定要重视这一理念，它也将成为我们今后不断追求与努力的目标。