备考高中历史一轮复习第3讲 先秦时期的思想文化试卷（含答案解析）
高考历史一轮复习 13 先秦时期的思想与科技文化试题
1-3 先秦时期的思想与科技文化一、选择题1．孟子主张“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”，“士穷不失义，达不离道”。
材料表现了变革时代( )A．知识分子信仰体系的混乱无序B．知识分子积极进取的价值取向C．儒家思想成为人们普遍的信仰D．暴政统治导致了一系列社会问题答案 B解析材料中孟子主张的意思是当天下有道德和正义时，就以它来约束自己，当天下无道时，就要追求道德和正义，士无论何时都不能失去道德和正义。
A项不是材料的体现，故排除；材料中的士相当于知识分子，“士穷不失义，达不离道”表明积极进取的精神，故B 项正确；战国时期百家争鸣，儒家思想成为人们普遍的信仰与史实不符，故排除C项；材料中没有体现暴政导致一系列社会问题，只是提出了士的自我修身要求，故D项排除。
2．战国时期，孟子从性善论出发，提出人皆有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心。
而荀子则认为人生来本性是恶的。
虽然两者的人性观不同，但他们共同的政治目的是( ) A．实现社会稳定B．实现以德治国C．促进儒学发展D．维护专制统治答案 A解析虽然两者的人性观不同，但他们都继承发展了仁的思想，是为封建统治阶级服务的，目的是实现社会稳定，故A项正确；B、C、D三项均不符合题意，排除。
3．孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：(孔子)“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。
”(孟子)“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了当时( ) A．儒者经世济民的担当精神B．儒学低下的社会地位C．儒者重构伦理道德的愿望D．社会转型的必然趋势答案 A解析根据材料“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”，结合所学知识可知，这反映了儒者具有经世济民的担当精神，故A项正确；B、C、D三项均不符合材料信息及所学知识，排除。
4．[2018·贵州铜仁期末]“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。
”后世与尧思想相似的是( )A．儒家“仁爱”思想B．墨家“尚贤”思想C．道家“无为”思想D．法家“法治”思想答案 B解析材料中尧举舜为天子的做法与墨家“尚贤”思想相符，故B项正确。
备战2020年高考历史一轮复习第3讲 先秦时期的思想与科技文化 练习
第3讲先秦时期的思想与科技文化一、选择题1．(2018·湖北华师大一附中押题，24)周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化，孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。
但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公，这主要是基于孔子()A．将血缘纽带注入到政治秩序之中B．更加注重等级规范和尊卑秩序C．将礼乐制度改造为封建统治秩序D．高扬道德自觉并关注人伦亲情答案 D解析孔子儒家思想的核心是“仁”的思想，就是要求人要有高度的道德自觉，并且关注人伦亲情，故D项正确。
2．(2019·商丘模拟)孔子说：“鸟兽不可与之同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
”这说明孔子()A．主张实行礼治，反对法治B．对自身修养有极高的要求C．主张变法革新，积极入世D．主张人与自然之间要和谐相处答案 C解析题目中并未出现法治，故A项错误；题目中并未牵涉对自身修养的要求高低，故B项错误；C项表述与题目中“鸟兽不可与之同群，吾非斯人之徒与而谁与”相符，故C项正确；题目中“鸟兽不可与之同群”属于比喻，故D项错误。
3．(2018·河南中原名校联盟考评，24)战国时期齐宣王多次向孟子问政，甚至像齐伐燕这样的重大决策，也向孟子征求意见。
后因彼此政见不合，孟子要离开齐国，齐宣王还尽量挽留他。
这反映出()A．齐国学术氛围日渐宽松B．孟子的思想在齐国受排斥C．儒学无法迎合社会需要D．士阶层的社会地位凸显答案 D解析材料反映出战国时期齐国的政治氛围的宽松，故A项错误；材料“彼此政见不合”是孟子离开齐国的原因，与受排斥无关，故B项错误；材料“齐宣王多次向孟子问政”反映出儒家思想仍然受到统治者的重视，故C项错误；材料“向孟子问政”“尽量挽留”，反映出当时士阶层在政治上的活跃，社会地位凸显，故D 项正确。
4．(2019·邢台月考，2)墨家的“兼爱”，强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的，对一切人都是一律同等之爱，即“爱无等差”。
2020届高三高考(人民版)历史一轮复习练习题：先秦时期的思想文化
先秦时期的思想文化一、选择题1.(2018·福建福州一中模拟)甲骨文的“法”字，由去、水、鹿三部分构成，“法”字最早来源于母鹿产仔季节动物迁徙的启发，由此可以推断“法”字最早的本质内涵是( )A.参天察地天命所归的正义思想B.天人合一道法自然的办事准则C.关注人类生命共同体的生存之道D.古先民长期野外活动的生命感悟解析到一定季节母鹿产仔要进行迁徙，这是“法自然”的结果，现代意义上的“法”意指标准、规范，人们必须按照“法”来行事，即体现了天人合一、道法自然的办事准则，故B 项正确。
答案 B2.(2018·吉林省吉林调研三)下表为有关甲骨文与金文的比较。
据此可知( )B.金文的造字方法来源于甲骨文C.商朝的史料只有金文和甲骨文D.金文作为载体是有历史意识的解析甲骨文是商周时期的文字，不是记述商王朝兴亡的史书，故A项错误；材料体现的是金文记载的内容，不能体现出金文的造字方法来源于甲骨文，故B项错误；金文与甲骨文是商周记载史实的文字，不是史书，故商朝的史料只有金文和甲骨文表述过于绝对，故C项错误；金文是商朝记载史料的文字，记载了商朝的史实，故D项正确。
答案 D3.(2019·山西太原模拟)商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧，春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。
士阶层的分化( )A.成为百家争鸣的根源B.导致土地私有的出现C.有利于推动社会变革D.是宗法制瓦解的产物解析据题干可知，反映了春秋战国时期士的分化，士的分化与活跃，推动了百家争鸣的兴起，希望按照自己的方式来改造世界，从而推动了社会变革的进程，故选C项。
答案 C4.(2018·四川绵阳诊断一)《孟子·滕文公下》记载：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。
孔子惧，作《春秋》。
这反映了孔子( )A.经世致用的修史观念B.会通古今的历史视野C.秉笔直书的勇敢精神D.高尚的学术道德修养解析针对春秋战国分封制逐渐走向瓦解，为维护等级秩序，孔子作《春秋》，体现了经世致用的观念，故选A项。
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第3讲先秦时期的思想与科技文化一、孔子与老子1．孔子(1)主张①政治：核心是“仁”和“礼”；提倡“为政以德”。
②宗教：主张对鬼神敬而远之。
③教育：提出“有教无类”“因材施教”，学思结合。
(2)地位①春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。
②其思想在当时未受重视，汉代之后成为主流。
2．老子(1)主张①哲学：“道”是天地万物的本原，包含辩证法思想。
②政治：倡导“无为而治”。
(2)地位：道家学派的创始人，对中国文化及中国人的思维方式、道德人格影响深远。
二、战国时期的百家争鸣1．原因(1)经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展。
(2)政治上：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。
(3)阶级关系上：士阶层的活跃和受重用。
(4)思想文化上：出现私学，形成一些思想流派。
2．表现3.意义(1)诸子思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
(2)儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
(3)道家学说构成了中国2 000多年传统思想的哲学基础。
(4)法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
三、先秦时期的科技文化1．科技(1)天象观测：留下了世界上最早的日食、彗星、哈雷彗星及太阳黑子的记录。
(2)天文著述：《甘石星经》是我国最早的一部天文学著作；《石氏星表》是世界上最早的星表。
(3)战国时期出现最早的指南仪器——“司南”。
(4)春秋战国：出现九九乘法口诀，发明筹算计算法。
2．汉字(1)起源：新石器时代陶器上出现的一些刻画符号。
(2)成熟①商代的甲骨文是目前所知最早的成熟的汉字。
②商周时期出现铸在青铜器上的金文。
3．绘画艺术(1)新石器时代：是我国绘画艺术的源头。
(2)战国时期：出现用毛笔绘制在绢帛上的作品。
帛画《人物龙凤图》构图精到，墨线细若蚕丝。
4．文学成就(1)《诗经》①地位：我国最早的一部诗歌总集。
②内容：保存了从西周初期到春秋中期大约500年的诗歌，分风、雅、颂三部分。
精选-通史版2020年高考历史一轮复习第一部分第一单元古代中华文明的起源与奠基__先秦第3讲先秦时期的思想与
第讲先秦时期的思想与科技文化主干梳理巧点妙拨一先秦时期的思想——“百家争鸣”．流派及主张()儒家()道家[问题探究] 孟子提倡的“仁政”与孔子提倡的“仁”相同吗？提示：否。
孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。
孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承。
它从孔子“仁”的精神出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。
[漫画解史] 孔子创办私学[易错点拨] 老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。
[问题探究] 如何理解道家的“无为而治”？提示：老子倡导政治上“无为而治”，这里的“无为”不能理解为消极的无所作为。
“无为”强调无为而无不为，主张既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因地制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。
[问题探究] 韩非子的“法治”等同于“依法治国”吗？提示：否。
韩非子的“法治”不是“依法治国”，而是为了让君主利用刑律强化中央集权，刑律成为镇压人民、维护君主专制统治的工具。
.影响中国历史上第一次()思想解放运动。
()逐步形成中国的传统文化体系，奠定了中国思想文化发展的基础。
二先秦时期的科技文化．科技——战国时期出现最早的指南仪器()“。
”司南()商周时期在冶金中广泛使用木炭，春秋战国时期使用硫磺和硝石，这为火药的发明奠定了基础。
()夏朝出现历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”。
．汉字的起源()刻画在早期陶器上的简单符号被认为是中国文字的起源。
()商朝出现的已是一种比较成熟的文字。
甲骨文．绘画艺术()远古时代，代表作是彩陶画《鹳鱼石斧图》。
()战国时期，帛画《人物龙凤图》《人物驭龙图》。
．文学艺术[巧法妙记] 用“一、二、三、四”巧计百家争鸣[归纳总结] 中国古代的三种治国思想[易错点拨] 甲骨文是目前我国已知最早的比较成熟的文字，但不是我国最早的文字。
互动探究史料研读对应学生用书主题舍生取义、以仁孝治国的儒家思想——孔孟之道一子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
2019版高考历史一轮复习 1-3 先秦时期的思想与科技文化习题
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Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第3讲 先秦时期的思想与科技文化
K12课件
1
一、选择题
1．孟子主张“天下有道，以道殉身；天下无道，以身
CC．o道p家yr“ig无ht为2”00思4想-2011D．As法p家os“e法P治ty”L思td想.
解析 材料中尧举舜为天子的做法与墨家“尚贤”思
想相符，故 B 项正确。
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5．中国古代，“尊君”和“重民”共同构成了中国传
统政治文化的一体两翼，而儒家民本思想中的“爱
民”“重民”“恤民E”va则lu常a被tio后n世o引nl述y.。这说明( ) ted witAhC．Ao儒spp家yor思sige想h.St能2li够0d0e制4s约-f2o绝0r对1.1N君EA权Tsp3o.s5eCPliteynLt tPdr.ofile 5.2
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解析 材料中孟子主张的意思是当天下有道德和正义
时，就以它来约束自己，当天下无道时，就要追求道德和正
义，士无论何时都不E能v失al去ua道ti德on和o正n义ly。. A 项不是材料的体 ted现w，ith故A排s除p；os材e料.S中lid的e士s 相fo当r 于.N知E识T分3.子5，C“lie士n穷t P不r失of义ile，5.2
对立，C但o可py以ri完gh善t皇20权0政4-治2，01从1而A维sp护o统se治P秩ty序L，tdD. 项错
误，C 项正确。
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6．[2018·陕西五校联考]我们将系列的一类书分为上册 和下册，或称为上卷、下卷。该分类方式与下列记录文字
2020年高考历史一轮复习：先秦时期的政治、经济和思想文化测试卷及答案解析
2020年高考历史一轮复习：先秦时期的政治、经济和思想文化测试卷及答案解析(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．周代实行严格的爵位制度，对此有人指出“让天子与诸侯等不同等级的贵族一样，都有相应的爵位，因此天子并非‘绝世之贵’，故不敢‘肆于民上以自尊’”。
这表明该制度()A．促成不同等级和谐相处B．限制了周王的专制权力C．造成周王室势力的没落D．为分封制的实施创造条件【答案】B【解析】据所学知识可知，周代实行的爵位制度是把诸侯分为不同的等级，并不是适用于统治阶级内部所有贵族，不会促成不同等级和谐相处，故A项错误；周代实行严格爵位制度的目的是保证周天子的权力，巩固统治，而材料“天子并非‘绝世之贵’，故不敢‘肆于民上以自尊’”说明有人主张限制周王的专制权力，故B项正确；周王室势力的没落是由政治、经济等多种因素造成，故C 项错误；周代爵位制是对分封制下诸侯的等级规定，二者同时存在，故D项错误。
2．(2019·河北名校联盟联考) “周代分封制的实质则是周天子作为国家元首委派诸侯去各地建立地方政府，推行天下一统的政治制度。
”这说明分封制()A．加强了皇权专制统治B．开创了地方分权体制C．有利于边疆地区开发D．强化了国家整体观念【答案】D【解析】A项“皇权专制”的说法本身错误，此时中国还没有实行皇帝制度；B项“地方分权”与题干信息不符，排除；C项说法本身正确，但题干信息体现不出，排除；根据材料“国家元首委派”“推行天下一统”可知，分封制强化了国家整体观念，故D项正确。
3．周初所封诸侯多集中于王畿东北部、东部和东南部边远地区，而在统治中心渭河流域则几乎没有封侯情况。
这客观上有利于()A．防范诸侯割据B．扩大统治区域C．监督商朝残余力量D．促进经济文化交流【答案】D【解析】根据所学可知，分封制下诸侯有相当大的独立性，分封不能防范诸侯割据，排除A项；“扩大统治区域”与材料主旨不符，排除B项；材料没有提到“商朝残余力量”，排除C项；据材料“周初所封诸侯多集中于王畿东北部、东部和东南部边远地区”可知，分封到这些地方的诸侯会把周统治中心的经济、文化等传播到这些地方，客观上促进经济文化交流，故D项正确。
2021届高考历史完整复习练习(+答案+全解全析)：先秦时期的思想文化
第3讲先秦时期的思想文化一、选择题1．中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。
明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。
这一现象表明A．西周形成的礼乐制度影响深远B．古代法制深受儒家伦理纲常的影响C．历代王朝都以孝廉为选官标准D．明清时期道德与法律开始融为一体2．春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。
富民思想的出现表明A．儒家思想成为社会主流思想B．保护私有财产理念的产生C．社会阶级矛盾得到有效缓和D．生产关系领域发生了变革3．春秋战国之际，一部分没落贵族从旧体制中游离出来，部分有知识文化的庶人由社会下层升浮上去，即所谓“士庶合流”，士逐渐从有职之人变成处于游离状态——即“士无定主”的游士。
这一现象A．表明分封制逐渐崩溃B．推动了当时社会思想解放C．导致了社会秩序动荡D．促进了新兴地主阶级崛起4．据《左传》载：“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。
……礼之可以为国也久矣，与天地并。
君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。
”《礼记》中说：“礼乐刑政，其极一也。
”这两则材料反映了“礼”是A．端正民心的工具B．凝聚家族的手段C．维系等级的套路D．齐家治国的方式5．先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。
国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬。
”这体现了A．民贵君轻的主张B．讲求实际功利的精神C．克己复礼的思想D．追求精神自由的倾向6．有学者认为：“昔日维系社会之纲纪逐渐失效，且诸侯强大之事实，与攻伐兼并，互为因果。
……侵略与自卫皆有待于富强。
于是君权之扩张遂同时成为政治上之需要与目的，而政治思想亦趋于尊君国任法术之途径矣。
”这一观点可以说明A．法家思想兴起的客观背景B．董仲舒改造儒学的动机C．百家争鸣产生的历史必然D．大一统局面形成的原因7．孔子主张强公室，抑私门，曾对统治者提出要求：“政者正也。
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备考2019高中历史一轮复习第3讲先秦时期的思想文化一、单选题1.（2018·卷Ⅰ）《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。
这反映出，《墨子》（）A. 汇集了诸子百家的思想精华B. 形成了完整的科学体系C. 包含了劳动人民智慧的结晶D. 体现了贵族阶层的旨趣2.提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，主张统治者实行“仁政”的是（）A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 韩非子3.已知最早的指南仪器“司南”出现于（）A. 春秋时期B. 战国时期C. 秦汉时期D. 隋唐时期4.《史记》载“（曹）参代（萧）何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。
择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。
吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。
”与这一典故反映的治国理念相一致的学派是（）A. 儒家B. 法家C. 道家D. 墨家5.先秦时期，有一位学者的理论对中国几千年的政治体制、权力运行的基本框架的构建产生了重要影响。
这位学者最有可能倡导（）A. “非攻”B. “无为”C. “齐物”D. “严刑”6.西周由周公开始将远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规格化，确定了一整套典章、制度、规矩、仪节，成为对中国传统文化、宗教思想影响至深的“周礼”。
这主要说明“周礼”（）A. 植根于原始礼仪和宗教 B. 源于周公加强皇权的需要C. 是儒家思想的集中体现D. 现实导向和继往开来的特点7.古代中国某思想家认为“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累士；千里之行，始于足下。
”下列属于该思想家观点的是（）A. “天行有常”B. “小国寡民”C. “以自苦为极”D. “富贵不能淫”8.三国时，吴国攻打蜀国，用船装载茅草。
兵士们每人手执茅草一把，内藏硫磺和硝石，自带火种，另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，蜀军大败。
这一记载说明三国时期（）A. 各国开始在战争中使用火药B. 火药的使用成为决定战争胜负的关键C. 人们已不再将硫磺和硝石作为药材使用D. 人们对火药的物质性能已有一定的认识9.战国时期有思想家主张：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。
国之所以废兴存亡者亦然。
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
”下列与材料主张相符的是（）A. “君轻民贵”B. 施行仁政C. 克已复礼D. 超越功利10.孔子编写《春秋》，在记述历史时暗含褒贬。
孟子称：“孔子成《春秋》，乱臣贼子惧”。
朱熹则说：“圣人作《春秋》，不过直书其事，善恶自见”。
这反映出（）A. 仁政观念日益深入人心B. 历史评判会影响政治行为C. 儒家干政成为治国秘诀D. 重史传统促成了社会凝聚11.孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
二者思想的一致性表现在（）A. 提倡民本B. 呼唤仁爱C. 强调理性D. 倡导美德12.钱穆先生在《孔子与论语》中说，儒家论人生，主张节欲寡欲以至于无欲；但绝不许人寡情、绝情乃至于无情。
这表明儒家思想（）A. 主张建立礼乐制度B. 深受宗法制的影响C. 认同情感的积极性D. 提倡人文理性精神13.美国学者肯·沃尔夫在《大历史视野》中比较东西方古代两位哲学家的观点时指出：（他们）的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶．（比如）两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝时的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。
（他们）两人都相信只有那些己经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。
沃尔夫比较的两位哲学家是（）A. 老子和苏格拉底B. 孔子和柏拉图C. 孟子和亚里士多德D. 韩非和柏拉图14.孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”的“五伦”思想。
到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。
据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出（）A. 渗透着浓厚的尊卑等级意识B. 顺应了君主集权统治的需要C. 建构了伦理纲常的社会结构D. 传承了家国同构的文化传统15.孔子主张“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，朱熹主张“居敬察醒”，二者的共通之处是（）A. 强调法治B. 强调德行修养C. 重视教育D. 人性本善16.（2016•海南）孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是（）A. 努力完善个人品德B. 坚持个人独特性格C. 勇于突破礼制束缚D. 敢于反抗专制暴政17.《论语》提到天命的次数仅有三次，远远少于礼和仁的次数。
老子重视天人关系，他认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
这（）A. 折射出不同的人生追求B. 反映了不同的时代背景C. 说明了顺天有为的主张D. 本质上都赞成君权神授18.（2017·新课标Ⅲ）下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是（）A. 文字的频繁使用B. 书写材料的不同C. 各国变法的实施D. “书同文”的推行19.孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。
对此合理的解释是（）A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作B. 儒学思想植根于久远的历史传统C. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝二、材料分析题20.国家主席习近平在谈改革发展时说：“解放思想永无止境”。
阅读材料，回答问题。
材料一：“诸子十家，其可观者九家而已。
皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。
——班固《汉书・艺文志》材料二：人的理性是人的本质，它一方面是人认识和改造世界的工具或武器，另一方面，就是人的自我意识或不断反省自身的精神——有强烈的道德感的人——一言以蔽之，人本主义和理性主义如果用一个概念来概括，也就是说，启蒙思想的核心如果用一个概念来概括，那就是自由。
——邓晓芒《西方启蒙思想的本质》（1）根据材料一，班固认为“百家争鸣”局面出现的主要原因是什么？结合所学知识，法家提出了哪些主张？（2）17—18世纪的法国是启蒙运动的中心，列举当时三位法国启蒙思想家并概括他们关于“自由”的主张。
答案解析部分一、单选题1.C解析:本题考查的是墨家的思想。
从材料“圆”“直线”等名词可以看出，墨家对自然科学进行了一定的探讨，反映了墨家思想来自于人民群众的生产实践，是劳动人民智慧的结晶，故C项正确；A项诸子百家的其他派别思想从材料无法看出，排除A项；B项从材料中无法得出“完整”科学体系的内容，且不符合史实，故排除；D项从材料无法看出，排除。
故答案为C。
点评:本题考查的是墨家的思想，旨在考查对历史材料的认识能力，难度中等。
墨家学说在战国时期是显学，反映了战国时期小生产者力量的壮大。
儒家思想因为主张仁爱，在春前战国时期与时代不符，得不到重视。
与此相关的知识点如百家争鸣的其它各家的思想也需要掌握。
2.B解析:B根据所学知识可知，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”这是孟子提出的一个重要思想；A“仁”和“礼”是孔子的思想核心，故A项排除；C项主张礼法并施，排除；D项是法家思想的代表人物，排除。
故答案为B。
点评:本题考查学生准确掌握历史知识的能力，难度一般，结合所学知识回答即可，易错选A。
3.B解析:B“司南”出现于战国时期，故B正确；A春秋时期没有出现司南，故A错误；C秦汉时期不是司南开始出现的时间，故C错误；D隋唐时期也不是司南开始出现的时间，故D错误。
故答案为B。
点评:本题考查学生的基础知识，难度较小，结合所学知识回答即可。
4.C解析:西汉初期实行的是无为思想，属于道家思想，C正确；A儒家是汉武帝时期得到重用；B是秦朝思想家；D代表下层民众。
故答案为C点评:本题考查阅读材料分析材料的能力，关键是对材料“（曹）参代（萧）何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束”的准确理解，结合所学可知，体现的是西汉初期的无为思想，是属于道家，难度不大。
5.D解析:法家主张专制统一，中央集权，对于秦朝专制主义中央集权具有重要引导作用，D正确；A是墨家思想；B和C属于道家思想。
故答案为：D点评:本题考查学生对材料的理解，通过材料判断出是法家，在根据儒家，道家，法家各自的特点，做出具体的判断。
6.D解析:D材料“将远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规格化……对中国传统文化、宗教思想影响至深”反映了周礼以原始礼仪为基础，为西周统治服务，又影响深远的特点；A材料主旨并不是强调周礼植根于原始礼仪和宗教，故A错误；B西周没有皇帝制度，且周公也不是最高统者，故B错误；C儒家思想形成于春秋时期，故C错误。
故答案为D。
点评:本题考查学生阅读材料分析问题的能力，由材料西周由周公开始将远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规格化，确定了一整套典章、制度、规矩、仪节说明周礼继承了原始礼仪的成分，又进行改造和发展体现了承前启后，继往开来的特点，而成为对中国传统文化、宗教思想影响至深说明了其现实导向，构成传统文化的组成部分，进而得出结论，难度中等。
7.B解析:材料当中意思主要是积少成多，强调是事物不断地发展变化，实现向他的对立面转化的过程，属于辩证法思想，是老子思想，小国寡民是老子提出思想，B正确；A是荀子思想；C是墨子思想；D是孟子思想。
故答案为：B点评:根据材料中的内容，判断出材料含有辩证法的思想，在根据所学含有辩证法思想的是道家，道家的代表人物及其主张学生根据识记知识作出判断。
8.D解析:“内藏硫磺和硝石，自带火种”说明的是火药材料已经被人认识，D正确；A中各国说法绝对，排除；B中决定性说法绝对，排除；此时显然是将硫磺和硝石作为火药使用，并不是说不再作为药材使用，C错误。
故答案为：D点评:本题重点考查学生对四大发明之一火药的认识和历史选择题选项的解读，尤其是对排除法的运用，学生一定要知道太绝对历史选项通常是错的。
9.B解析:“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁”说明仁义是三代治理天下的根本，属于儒家孔子思想，B正确；A是孟子思想；C属于孔子礼思想；D不符合孔子思想。
故答案为：B点评:本题考查学生抓关键信息的能力，核心关键词为“仁”，根据此判断选择相应的选项。
10.B解析:本题主要考查历史评判的问题。
根据材料信息，结合所学知识可知材料强调的是对历史的褒贬、对历史的评判，而没涉及仁政观念、儒家干政、重史传统等方面的信息，选B是符合题意的，正确；选项A错在不涉及仁政观念，不符合题意，排除；材料不涉及儒家干政，儒家干政本身也是不合史实的，选项C不符合题意，排除；材料不涉及重史传统方面的信息，选项D不符合题意，排除；故本题选B。