仫佬族简介

少数民族民间故事

少数民族民间故事篇一：少数民族故事中国共56个民族其中除了汉族其他55个都是少数民族按民族名称拼音顺序排列分别是：1阿昌族聚居于云南2白族主要聚居在云南大理3保安族居住在甘肃省内大河家地区4布朗族分布在云南西部和西南部5布依族居住在我国西南地区的盘江、红水河流域6中国的朝鲜族是明末清初从朝鲜半岛移居东北形成的7达干尔族主要聚居在嫩江两岸8傣族多居住在我为云南的亚热带地区9德昂族散居于云南省西南部10东乡族居住于甘肃省临夏东北部11侗族居住在湘、黔、桂三省毗临地区12独龙族世代聚居于云南的独龙河两岸13我国的俄罗斯族是俄罗斯的移民和苏联归国华侨的后裔14鄂伦春人世世代代游猎于大小兴安岭的茫茫林海之中15鄂温克族世居于额尔古纳河以南的广阔地区16高山族生活在中国的台湾、福建、湖北等地17仡佬族多数居住在贵州西部18哈尼族主要居住在云南南部19哈萨克族主要分布在新疆北部20汉族是我国人口最多的民族一般全国都有21赫哲族世居东北的黑龙江、松花江和乌苏里江下游沿岸22回族是中国信仰回教的民族之一，人口较多，分布在全国几乎三分之二的县23基诺族聚居于云南的基诺山一带24京族主要聚居于广西壮族自治区，以从事渔业为主25景颇族居住在云南境内的亚热带山区26柯尔克孜族聚居于新疆西部，是个传统的畜牧民族27拉祜族聚居于云南28黎族生活在中国的海南岛29僳僳族主要分布在云南西北部山区，多居于半山以上30珞巴族居住在甘肃东南部31满族努尔哈赤推行八旗制度以后，满族人均在旗32毛南族主要分布在广西的山区，是一个传统的农业民族33门巴族居住在CZ的门隅地区和墨脱县，由于山河阻隔，外人难涉，历史上曾将门巴族的居住地称为“隐藏地”，至今流传着许多神秘的传说34蒙古族游牧在南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的广袤大地35苗族生活在中国的西南地区36仫佬族族生活在中国的西南地区37纳西族居住于云南38怒族主要分布在云南怒江两岸39普米族居住于云南西北和四川部分地区40羌族居住于岷江上游，务农兼事畜牧41撒拉族居住在青海循化地区42畲族散居在我国东南部43水族主要居住在云贵高原的东南部44塔塔尔族居住在新疆地区45塔吉克族大多居住在帕米尔高原上，以畜牧为主，兼营农业46土家族世居于湘鄂川黔边沿地区47土族主要分布在青海省的东部和甘肃部分地区，是一个具有悠久历史的民族48佤族分布于云南西南边陲49维吾尔族是中国历史悠久的民族之一，世代繁衍在西北部新疆50乌孜别克族散居在我人新疆地区51锡伯族主要分布于新疆和辽宁、吉林、黑龙江等地52瑶族生活在中国的西南地区53彝族所处地域幅员辽阔，支系众多54裕固族主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县55藏族主要分布在我国西藏、青海、甘肃、四川和云南等地56壮族生活在中国的西南地区，是传统的农业民族，纺织、印染手工艺历史悠久刘三姐我把自己当成鱼了一天，阿凡提的一些朋友约他一起去钓鱼。

家乡的年味

家乡的年味文/吴美群（仫佬族）浓浓的乡愁伴随着春节的脚步飘然而至，家乡的年味便由此弥漫开来。

家乡的年味是家人团聚的亲情味。

我的家乡位于桂西北仫佬山乡，春节是仫佬山乡最大且最为隆重的节日之一。

如果把过年比做一台戏的话，那么年关则是这台戏的序幕。

年关把人们的思乡之情搅活了，搅浓了。

“每逢佳节倍思亲”，在外面工作的游子们纷纷回家过年。

家乡小小的车站顿时热闹了起来，每天归人如潮，熙熙攘攘。

于是，乡下涌来了一股色彩缤纷的人流，平添了一种节日的气氛。

年关还是乡下人备年货的黄金时间。

这时，乡下的集市可热闹啦。

整个集市像条大河，乡村四面八方的小路像小溪，一条条小溪从山里流泻而出，汇入这条大河。

顿时，集市上人流似涌，声浪翻飞。

买足年货，乡人们便各自归家。

于是，山道上又是笑声阵阵，久久飘荡在故乡的天空。

家乡人对年夜甚为重视。

一大早，人们便忙开了。

年夜饭，除了少不了猪肉外，还一定要有鱼。

因为“年年有余（鱼）”的美好光景是乡下人为之向往、为之奋斗的。

于是，就有了年夜里的吉祥菜——鱼。

杀完鸡，弄好鱼，煮好饭，一切办妥之后，一家人围着圆桌甜甜美美、津津有味地吃起来。

大锅里盛满吉祥，酒杯里盛满富裕，话语里飘满欢乐，屋子里荡满喜气。

吃过年夜饭之后，便是守夜。

一家人围着火炉，在电视机前观看精彩的电视节目。

待到新年的钟声敲响，噼里啪啦的鞭炮声便在寂静的村子里此起彼伏地响起来。

元宵节晚上各家还要燃放一次鞭炮，这才算过完年。

过年的鞭炮声，增加了喜气，家乡的年味变得更浓舞草龙(张琪琪摄)了。

家乡这个亲情的磁场，以其巨大的吸引力，吸引住每一个游子的思亲之心。

家的方向就是年的方向，父母的期盼就是儿女们的期盼。

在家人的团聚中，亲情得到了最为亲密的接触，最为彻底的释放，最为温馨的表达。

家乡的年味还是别具一格的民俗味。

家乡的年节活动丰富多彩，有舂糍粑、喝年酒及挑新水等内容。

仫佬山乡素有过年舂糍粑的传统习俗，家乡人一般在大年初三舂糍粑。

据说，大年初三在老皇历中属“赤口”日。

桂西北仫佬族村落体育文化特色研究

随着全民健身活动的普及与深入，各民族人民群众对体育健身、健美、娱乐等方面的需要日益增长，活动项目的选择呈现出休闲化、轻负荷化、多样化趋向．桂西北仫佬族村落体育是融合该地区少数民族文
化而形成的一种庞杂、系统的文化形态，是区域少数民族传统的养生、健身和娱乐活动的总称，在历史不
桂西北仫佬族村落体育在漫长的历史发展过程中，已经形成一整套独具特色的文化体系．他们创造了不少具有地方特点和民族特色的体育活动形式，如抢糍粑、舞草龙、赛竹球等．这些少数民族村落体育内
容丰富、形式多样、风格独特，且常与音乐、舞蹈融为一体，具有很高的健身、娱乐价值．
２１０１年第３期
篁鲞丝期
ＪＵＮＬＦＨＮＱＮＲＥＯＧＳＮＶＲＩＹＯＲＡＯＧＩＧＨＥＲＥＩＥＳＯＣＴＧＵＴΒιβλιοθήκη 重庆三峡掌院掌报
Ｎ．２１ｏ．１３０
、ｂ。７Ｎｏ１２，１．３２
同时期发挥着重要作用．因此，深刻认识和充分发掘桂西北仫佬族村落体育文化，将对全民健身运动的发展具有极大的推动作用．
１桂西北仫佬族简介
仫佬族多自称 “ 冷” 木，即 “ 伶人 ” ，晋代便有 “ 僚人”的文献记载．唐宋以后 “ 僚人 ” 伶人”在史、“
籍中则更多出现．直至清代才有 “ 姆佬 ”之名．新中国成立后，经国家民委识别鉴定，根据仫佬人民的意
愿，１５９６年国务院批准定名为仫佬族．仫佬族有本民族语言，无本民族文字，通用汉字．２０００年人口普查资料显示，我国仫佬族总人口为２７５０２人，而桂西北的罗城仫佬族自治县是最主要３的聚居地，共有１７９人，占瑶族总人口的５．６１７０６％．【４１］那里气候温和，雨量充沛，而且地形奇特，山青水秀，自然景观十分美丽．

民族特色节日及民族饮食

图片·Picture 简介·Instroduction
开斋节
族
古尔邦节
在回历每年９月，从见新月到下月见新月终的一个月里，凡男子在12岁以上，女子9 岁以上，都要把斋。即从日出后到日落前，不得进食，直到回历十月一日开始为开斋，届时要欢庆3天，家家宰牛、羊等招待亲友庆贺，并要做油香、馓子、油等多达二、三十种节日食品。
京族
简介·Instroduction 图片·Picture
糯米糖粥
东乡族
简介·Instroduction 图片·Picture
锅塌：东乡人的主要食品。青
稞面发酵后，做成块状，贴在锅上蒸或烙熟，这种食品东乡族称它为“锅塌”。
罗婆弱：一般混煮一些青稞、小麦、
豆子或大豆，多喜用羊头及羊蹄杂碎一齐煮用。羊蹄杂碎，燎掉毛，反复冲洗干净，再放上花椒，青盐，和粮食混煮在一起，讲究要煮熟煮烂，是可口的美味食品。
Special Festivals of nations
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culture of customs
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转彩流描光形纳绘美影景画缤纷
厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。
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仫佬族
简介·Instroduction

仫佬多彩酒文化

仫佬多彩酒文化庞钰芸卢启丹马秋红潘广升张庭发广西大学，广西南宁530004酒是仫佬族人生活中不可或缺的一部分，酒在仫佬族的日常生活、婚嫁、节日、祭祀中扮演着重要的角色。

日常生活中仫佬人喜喝酒，如仫佬族特有的重阳酒是仫佬山乡农家最喜欢的传统饮料，每年农历九月初九重阳节，仫佬山乡家家户户选出一部分上好的糯米熬酒，熬出的重阳酒醇香扑鼻。

在仫佬族特有的节日四月初八牛诞节、三年一大庆一年一小庆的依饭节和仫佬年（为农历十月的第一个兔日）中，酒都是祭祀中重要的一部分。

依饭节也需要用酒和四季不同时令的菜肴来祭祀白马娘娘一祈祷五谷丰登，风调雨顺。

结婚、小孩满月时也会办酒席，婚礼时新郎一般回每桌都敬酒，有时候客人会找来大盆，装满来回敬新郎，新郎找酒保代喝。

此外，仫佬族人有传统的对山歌习惯，在长时间的对歌中，主人要供应美酒给客人，以保证对歌时精力旺盛，情绪饱满。

但纵观现已发表的相关论文与文章，对仫佬族酒文化的研究少之又少。

与之相关的文章仅有杜树海等五位作者发表的《广西各民族酒文化资源调查研究》中简单提及的仫佬族喜饮砸酒，《瓶水斋诗集》载：“仫佬性皆嗜酒，入席者无不陶然。

”介绍了仫佬族的三种酒：烧酒，甜酒和砸酒，简述其相关制酒原料，再提及了仫佬族的婚礼仪式上则盛行唱敬酒歌与答谢歌。

而酿酒、敬酒、倒酒、劝酒的规矩和酒文化与民族性格的关系都没有提及。

文章介绍的只是仫佬族五彩缤纷的酒文化中的冰山一角，其璀璨的酒文化还等着我们去挖掘。

一、发展历史仫佬族的酒文化历史悠久，如今已融入到仫佬族人生活的方方面面。

仫佬族人民的酒类繁多，民间传说也并不统一，所以对于仫佬族酒文化的起源很难给出一个明确的时间。

下面是关于三种比较著名的仫佬族酒的历史传说。

谈到仫佬族的酒文化，不得不提的是重阳酒。

关于重阳酒的历史记载并不清晰，只留下两个有趣的民间传说流传至今。

第一个传说是某个朝代的仫佬乡亲被地主霸占了土地，日子困苦，饥寒交迫。

那年重阳节，一对居住在山窝里的夫妇用仅剩的一点米熬了三碗稀粥。

试论仫佬族服饰的朴实美

［摘
要］仫佬族服饰保持着一种与世无争的朴实特色。过研究仫佬族服饰的服饰面料、饰款通服
式、服装图案和服饰色彩的特色，了解仫佬族服饰的质朴美和艺术美。［关键词］仫佬族服饰；土布；质朴美；艺术美【中图分类号】Ｓ４．１Ｔ９１１【文献标识码】Ａ【文章编号】０９３２（０００－０３０１０－６１２１）４０１－３
匆宁放聊学 ’ 报
ＪｕａｆＮａｎｎＰｌｔｃｎｃｏｍｌｏｎｉ￣ｏｙｅｈｉ
２１第１００年５卷第４期
２０Ｖｏ．５０１１１ＮＯ４．
（宁职业技术学院南艺术工程学院，广西南宁５００）３０３
仫佬族是广西壮族自治区少数民族中人口较
足。承下来，继传承下去，这些 “ 土布 ” 被视为不可多
少的民族之一。它的服饰虽不如其他少数民族华丽，以另一种朴实风格给人留下清新而深刻的印却象。过对仫佬族服饰的研究，通我们不难发现，仫佬
是一种固执的民族情怀。服装面料的选择，能体更现出仫佬族服装的朴素美。
一
、
仫佬族服饰面料朴素美
仫佬族的服装面料都用自种的棉花，自捻纱线，自纺自织，自染色，用自制原始的、单的织再简布机织成的平布。１００％的全棉布料，碳、保、低环绿

仫佬族传统装饰元素的探索尝试

仫佬族传统装饰元素的探索尝试作者：杨锴来源：《参花（下）》2019年第07期摘要：民族装饰艺术是一个民族文化的象征，承载着一个民族区域文化的审美特质。

人们可以通过不同民族装饰艺术来了解以及认识该民族的生活及人文特点。

笔者认为，除了广泛科普民族传统的装饰艺术以外，还需我们从传统中提取民族元素，再加以创新及应用，顺应时代的发展，才能符合人们审美。

本文将主要对仫佬族传统装饰元素加以探究，以期将各民族的装饰文化更好地运用于现代生活中。

关键词：仫佬族传统装饰元素民族装饰艺术民族文化仫佬族主要分布于广西壮族自治区中北部的罗城仫佬族自治县。

仫佬人聚居的罗城自治县地处广西九万大山的南麓，气候温和，雨量充足，青山环绕，溪水长流。

就是这般秀美的环境，造就了勤劳朴实、宽厚包容的仫佬族人民，也为独具一格的仫佬族艺术提供了滋养的土壤。

本文就以罗城地区为基，来进行仫佬族装饰元素的探索。

关于金凤凰的传说，是仫佬人家喻户晓的故事。

相传在很久很久以前，有一只美丽的金凤凰栖息在仫佬山乡中，它每日清晨都会到一泓四季长流的山泉边饮水，随后即飞向天空，把泉水撒向人间，为仫佬山乡带来一片生机。

但与此同时，住在远处黑洞里的黑龙怪，对仫佬山乡垂涎三尺，它趁着有日天降暴雨，便趁机窜到了崖洞里，堵住了泉眼，且不断地施放毒液。

雨过天晴后，崖洞内不再像之前那样释放泉水涌出，金凤凰喝不到清澈的泉水，只好飞离了此地。

金凤凰一离开仫佬山乡，这里便遭了殃，土地裂开了，植物也都枯死了。

仫佬人只得日夜盼望着金凤凰再次归来，再次为仫佬山乡带来往日的幸福安宁。

仫佬人的诚心感动了天地，金凤凰从远处飞来，并拔下羽毛当作利剑，与黑龙怪展开殊死搏斗，黑龙怪的尾巴被金凤凰咬断，喷洒出的鲜血化作了清清潭水，这潭水便是现今的龙潭。

虽然金凤凰取得了最终的胜利，但也受了重伤，它为了让仫佬山乡永远富饶美丽，便化作一座美丽的山峰将恶龙镇在了脚下，此山，便是如今雄伟壮丽的凤凰山。

凤凰山坐落于罗城仫佬族自治县的西部，它是罗城的象征。

从仫佬族民歌看仫佬族文化特征

Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＴｈｅｆｏｌｋｓｏｎｇｓｏｆＭｏｌａｏｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐａｓａｎｉｍｐｏｒｔａｎｔｐａｒｔｏｆｉｔｓｃｕｌｔｕｒｅｅｘｐｒｅｓｓ
表l仫佬族民歌分类仫佬族民歌随口答口风历史古传说俗坡式活事语口口歌歌歌歌歌歌风风口歌风二仫佬族民歌的内容仫佬族民歌记录了仫佬族人民在不同历史时期生产劳动和生活实践过程
第２７卷第２期
ＶｏＩ．２７一Ｎｏ．２
百
色学
院
学
报
２０１４年３月
Ｍａｒ．２０１４
ａｔｔａｃｈｉｎｇｉｍｐｏｒｔａｎｃｅｔｏｆｒｉｅｎｄｓｈｉｐａｎｄｇｒａｔｉｔｕｄｅ，ｐｌａｉｎａｅｓｔｈｅｔｉｃｓａｎｄｖａｒｉｅｄｒｅｌｉｇｉｏｎｓ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｍｏｌａｏｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ；ｆｏｌｋｓｏｎｇｓ；ｃｕｌｔｕｒａｌｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ
仫佬族主要居住在广西罗城仫佬族自治县（下称罗城县）境内，其余散居在广西柳城、宜州、忻城、环江、都安等县（市），与壮、苗、侗、毛南、水等民族杂居。罗城县地处云贵高原苗岭山脉九万大山南沿地带，独特的地理环境和不同民族间的交往互动，形成了仫佬族绚丽多彩的民族文化。仫佬族有本民族语言，但无文字。对于一个只有口头语言的民族来说，世代传唱的民歌就是承载其精神活动及文明成果的重要文本。通过对仫佬族民歌的分析和梳理，可以为人们解读仫佬族思想理念、社会伦理、民族性格、生活习俗等提供一个视角。．．