设计是智性、理性和感性的一体
试议智性直观_智的直觉_及_本觉_的存在格义问题
本文主要在海德格尔存在现象学的思想层面，试探讨论“智性直观”和“存在之知”的关系问题。
海德格尔说：“康德关于作为纯粹断定的存在论题始终是一个顶峰”[1]，那么，由“智性直观”问题切入，可能展现后来相关思想发展的历史风貌，加深对“存在之知”和中西思想会通之本质意义的理解。
一“智性直观”（die intellektuelle Anschauung）是康德哲学中矛盾显现最为深刻的概念之一。
在康德那里，“智性直观”通常是个假设概念。
康德从表象思维出发，认为“直观”只能是感性的、接受性的、派生的；但他又看到，“自由意志作为一种积极的概念就会需要某种智性的直观”，这种智性直观乃是自发性的、创造性的“本源的直观”（intuitus originarius），而这又是“根本不能假定的”[2]。
因此，康德的“知性”、“智性”对于“上帝”、“物自体”、“自由意志”的“本体”而言，只能是消极的，但它对于感性直观对象而言，却又是能动的自发性的，具有“统觉的本源的综合统一性”。
这种感性与知性的结合，才能产生知识。
作为批判哲学，康德的矛头指向是传统的唯理论和经院哲学的“独断主义”。
无论是笛卡尔的“我思故我在”的“直观自明性”，还是经院哲学形式逻辑的关于存在的“本体论证明”，它们都缺乏对人的认识能力及其界限的批判分析。
“独断主义的标志是，它径自假定和断定绝对的可知性是不言而喻的。
”[3]所谓不言而喻绝对可知性，实乃基于天赋的、神赋的“智性直观”。
因此，在康德的“智性直观”问题上，必试议智性直观、智的直觉、及“本觉”的存在格义问题陈天庆内容提要康德的存在论题在否定性上切近了存在论差异，在肯定性上暴露了主体性哲学的本质性困难，这集中体现在其关于本源追问的“智性直观”问题上。
牟宗三非对象性、道德性、肯定性、实体性的“智的直觉”，根本上是基于中国传统体用逻辑论证性的，而非现代现象学解释学的，还不能解决康德的存在困境。
而《大乘起信论》的“本觉”由于其在“自性”之超越性上开显了某种现代解释学的本源维度，则可能重新解释孔子“畏知天命”的“存在之知”的本真意义。
艺术设计的本质[论艺术设计的和谐本质]
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艺术设计的本质[论艺术设计的和谐本质] 美的本质在不同时代有不同的形式。
艺术设计以自身独特的形式紧跟时代对于美的诉求。
在“和谐”成为人们生活中高频关键词的今天,“和谐”也已经融入到了艺术设计理念和设计实践的骨髓之中。
在设计理论中,以人性化为表现形式的“和谐”观念已经成为设计者们恪守的“第一定律”;在设计实践中体现为对人性、个性、弱势人群以及人类终极问题等的关怀。
探求美的本质,一直是人类,尤其是美学界、艺术界的一个“斯芬克斯之谜”。
和谐作为一种价值观,是真善美的统一。
人类在与客体的相互关系中按照合目的性与合规律性两个尺度的基础之上建构自己的行为准则。
合目的性与合规律性两个尺度的统一即是和谐。
而和谐则是所有审美原则中最核心的元素。
人与自然的关系是否和谐?人与人的关系是否和谐?个人的身与心是否和谐?和谐作为一种价值观,是人类永恒的追求,同时也是贯穿艺术设计领域的时代主线。
一、对美与和谐关系的探讨毕达哥拉斯认为,人类 __中符合规律性的东西才可以称之为“美德”,“美即和谐”。
毕达哥拉斯曾实验证明,用三条弦发出一个乐音以及它的第五度音和第八度音时,这三条弦的长6:4:3,得出结论:“音乐是对立因素的和谐的统一,把变化导致统一,把不协调导致谐调。
”可见,和谐是毕达哥拉斯论美、审美的一个重要维度。
古希腊建筑帕提农神亩、达?芬奇的《蒙娜丽莎》都非常符合黄金分割的比例。
苏格拉底立足于生动浅显的生活实际,从人本主义的功利论和价值论角度出发,提出了“美即有用”的观点,即事物美与不美,关键在于它对人是否有用。
柏拉图则认为“尺寸”、“比例”、“和谐”、“秩序”、“整体性”是决定着美的本质的重要属性。
他说,美一方面可理解为表示部分之间特定组合方式的一种属性,有序而和谐的组合即是美的;另一方面,美也可以理解为能够以数字关系表示的一种属性,尺寸合度、比例合宜的事物即是美的。
这一思想,在他的《斐利布斯篇》、《蒂迈欧篇》、《政治篇》等著作中都有阐述。
艺术设计与创意思考
艺术设计与创意思考艺术设计是一种创造性的表达方式，通过媒介和技术的运用，将生活中的感性经验转化为具有美感和功能性的产品。
创意思考则是指通过对问题的探究和发掘，产生新的、独特的创意和想法的过程。
艺术设计与创意思考是密不可分的，两者相辅相成，互相促进。
本文将从不同角度阐述艺术设计与创意思考的关系，探讨它们对人们生活的影响和意义。
一、艺术设计与品味每一个人都有自己的审美观点和品味，而艺术设计则是将这种观点和品味转化为可视化的作品和产品。
一个好的艺术设计不仅只是美观的，还应该满足人们使用的需求，例如高颜值的智能手机、舒适且时尚的家具、设计感十足的服装等等，都是艺术设计的成果。
同时，艺术设计也反过来影响着人们的审美观点，让人们更加关注品味和美学，提高了生活品质。
二、艺术设计与创新艺术设计不仅打造出美观的产品，也对社会的发展产生积极的影响。
艺术设计推动了不同行业的创新和发展，例如汽车、电子设备、建筑等领域。
通过不断的创新和改良，艺术设计让一些产品在竞争中脱颖而出，成为市场的热门产品，并且也让人们的生活更加丰富多彩。
三、艺术设计与情感交流艺术设计是一种情感和思想的交流方式，它可以借助色彩、形状、线条等来传递信息。
一个好的艺术设计不仅让人们感受到美，更重要的是能够表达设计者的情感和思维。
例如，一张优美的书籍封面、一幅抽象的画作、一个有设计感的品牌logo等，都是艺术设计带给人们情感交流的例子。
同时，艺术设计也鼓励了人们的创意思考和表达方式的多样性，让沟通和交流更具有丰富性和个性化。
四、创意思考与创新创意思考是艺术设计的灵魂，它是推动社会和人类不断进步的重要一环。
创意思考通过对问题的不断探究和思考，产生出一些新的、独特的想法，再通过艺术设计的实现，将这些想法呈现出来。
例如，无人机、虚拟现实等科技的创新就是源于创意思考。
而在日常生活中，创意思考则可以激发人们的想象力和创造力，让他们在工作和生活中有更多的选择和可能性。
试论图形符号在平面设计中的运用
关键询
符号 、符 号学 、平面设计 、图形 、本土化
１ ．存在于符号学中的平面图形设计
Ｉ１ 号 与 符 号 学 ＿符
莫里斯 所提 出的那样 ，可将符号学 设想为 象征性 的综合
科 学 ，并且 符号 学在各 学科领域 中承 担着 组织科 学
的角色 。而 设计 学科本 身正是 这样 的一个 与美学 ．认知
符号学在 开始之 初 ．以索绪尔为代 表的 符号 学 家主要 研 究的是语 言特别 是形式语言 的符号 问题 ．方法和对 象
社 会学 与心 理学等 的象征 性综台科 学 ，同时它还是 一个
与 自然科学 ．工程 技术密 切相关 的学科领域 在这样 的 设 计 学科 中正是 亟 切地 需 要符 号 学来承 担 起 组织 科学
这个词 ，一般 的概念往 往都是 为 了方 便用一个 简单 的代
觉设 计艺术 中的重 要载体 ，图形 以其 独特 的现象 力 ， 在 设计 中展示 着独特 的视觉 魅力 。而 图形设计 就是对视 觉 环境 中 的图形 进行 管理 、构 成 并 以综合 的立场创造 与
号来代替另一个复杂的对 象或概念 。比如说 ，语言．绘 画 音乐 、文字 背后包 含的概念 、甚至于 各种人们 的生活形 态和活动等 涉及 到 人们传承交 流知识 的各种概 念 都是
１ 图形设计与符号学的联系 ， ２
平 面设计致 力于视 觉沟通 地 图 即时的视觉 效应 的追求 ，那 释放信 息 的形 式
无疑 是智性和 感性 的凝结 。设计 以图形刺激 观看者的直
觉介入 ．使其感受设计的意义与旨趣 那 么图形是什么７
成 果 ．在社会科 学和 自然科学 的各研 究领域都 展现 出了
图形设 计都是 赖 以进 步的 重要的文化 创造 ，即一种物 质
设计概论最终
1、设计的含义包含三个方面：第一是计划、构思；第二是将计划、构想中解决问题的方式表达出来；第三是通过传达之后的具体应用。
2、为何要给设计下定义：理性的需要、创造的需要、发展的需要。
3、设计的基本要素：功能、造型、技术与材料、人因。
4、设计是实践形态的，其对象是具体的事物。
设计学是设计实践的知识系统，是理论形态的。
5、设计学的基本对象是设计理论、设计史和设计批评。
6、成书于吹求战国时代的《考工记》又称《周礼·冬官考工记》，是我国古代科学手工艺技术的巨著。
7、古罗马著名建筑师维特鲁威的《建筑十书》总结了罗马人的建筑技术，是西方设计实务的第一步系统完整的著作。
8、设计的责任是创造事物，而不仅仅是制造事物。
从本质上讲创物先于造物，创物是人的本质力量的根本性体现。
9、设计的特征：精神性、功能性、人工性。
10.人工形态，是指经过人工加工过的对象形态类型，是与自然形态相对而言的。
它是用自然或人工的物质材料经过人有目的的加工而创造的。
10.视觉传达设计的类型：标志设计、字体设计、版式设计、包装设计、招贴设计、书籍装帧设计、CIS设计。
12.、工业设计的分类：交通工具设计、服装设计、家具设计。
13、空间艺术设计的分类：建筑设计、室内设计、景观设计、公共艺术设计。
14、虚拟艺术设计的类型：网页设计、游戏设计、交互设计、用户界面设计、虚拟现实设计。
15、设计思维的类型：程序性设计思维、典范性设计思维、叙事性设计思维。
16、设计美学是已解决物质生产和物质文化领域中的美学问题为核心。
17、美学是以审美经验为中心研究美和艺术的学科，美学形成于18世纪的德国，1750年德国哲学家鲍姆嘉通的专著《美学》出版。
18、中国设计美学思想：道器论、创物论、工巧论、致用论。
19、德谟克利特是古代希腊最早谈论审美装饰问题的美学家。
他认为审美快感来源于尺度，美是不过分的装饰。
20、奥古斯丁作为中世纪最著名的美学家，在《论美与适宜》种区分出自在之美和自为之美，21、设计风格的类型与变迁：个人风格，流派风格，时代风格，民族风格。
设计美学的特点
设计美学的特点:实用性、技术性、审美性、创新性、时代性。
设计美的一般法则：对比与调和、对称与均衡、比例和尺度、节奏和韵律。
“迪扎因”—设计审美的核心“迪扎因”是将先进的科学技术和现代审美观念有机的结合起来，使产品达到科学与美学、技术与艺术的高度有机统一。
“迪扎因”不可能是纯工程技术设计，也不可能是纯粹的艺术设计，它一定是融合了科学的理性与艺术的感性，技术美与艺术美的创造性设计活动。
设计审美的中心问题是人与物的和谐现代设计强调：设计的目的是人而不是产品。
同时，人是研究设计审美的主导因素。
英国经验主义美学的代表人物是博克。
鲍娒嘉通使美学成为一门独立学科。
鲍娒嘉通（1714-1762）德国启蒙美学的真正创立者，获得“美学之父”的称号。
艺术与手工艺运动强调设计需要实现艺术与技术统一，主要始于19世纪中叶到20世纪初欧洲的“艺术与手工业运动”。
英国作为工业革命的策源地，现代设计的许多思潮均源于此，而艺术与手工业运动的主要创导者是英国著名艺术批评家约翰·罗斯金和著名工艺师、社会活动家威廉·莫里斯。
普金—艺术与手工业运动种种观念的先驱普金（1812-1852）19世纪上半叶艺术与手工业运动种种观念的先驱，他是英国建筑师，作家，理论家的文物工作者，英国天主教复兴运动和哥特复兴建筑风格的代表人物。
罗斯金—艺术与手工艺运动的真正倡导者罗斯金（1819-1900）英国著名作家、政治家、艺术理论家、技术美学思想和艺术与手工艺运动的积极倡导者。
由于19世纪大工业生产造成技术与艺术的脱节与对立，与手工艺生产对比，机器的批量产品的艺术质量急剧下降。
莫里斯—艺术与手工艺运动理想的实践者威廉·莫里斯（1834-1896）19世纪英国伟大的工艺美术家，是英国手工艺运动的实践者和近代欧洲设计艺术的奠基人，被称为“现代工业射界之父”。
在罗斯金、莫里斯及手工艺运动的影响下，欧洲大陆又发生了以法国、比利时等国为中心的“新艺术运动”。
“云、山、水”之“画”——贾达群《第二弦乐四重奏:云起》音乐分析
谱例 5 序列中的纯四度音程内涵
① 彭智敏 ：《新音乐作品分析教程（下）》，湖南文艺出版社，2004，第 747 页。 ② [ 德 ] 赫尔曼·外尔 ：《对称》，冯承天、陆继宗译，上海科教出版社，2005，第 6 页。
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作为在跨音乐学科研究领域颇有建树的贾达群教授，对音乐中对称学的研究颇有心得。对称，主要体现 “美”与“和谐”，在《云起》的创作中，处处彰显了对称结构的运用。作曲家利用轴心对称，时间反演 和纵、横对称的方式，将复杂的乐思置于理性结构逻辑中，其音响如万花筒一般，描绘出层峦叠嶂以及 变幻莫测的云景，使人心生流连忘返之感。
① 王旭青 ：《闪耀诗性光芒的智性叙事——贾达群“智性弦音 诗韵情怀 ：弦乐四重奏作品专场音乐会”述评》，《人 民音乐》2019 年第 7 期，第 20 页。
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集合原型为 a（0257）①，在各章节以变化多端的样式与原型集合遥相呼应，对整部作品起着重要向心力 的作用。
“在非调性思维或非调性特殊的后调性音乐中，尽管乐思的表达方式如旋律陈述或和声性陈述等没 有发生根本的变化，但在音的结合或聚合上则表现出非常多的可能性。”②作品中主要将 a（0257）这个 特定集合设定为音高关系体系的原生体 , 借助于理性化逻辑处理 , 使作品具有高度的集中性和同一性。 例如，第一乐章各乐句的开始时，音乐主要以线性陈述方式呼应（0257）集合 ；各乐句结束或乐句中部， 呈现由原型（0257）纵向叠合构成的“和弦”，体现同集合纵横一体化的构思。（谱例 2）
好诗三“道”阅读理解答案
好诗三“道”阅读理解答案诗，就像一头大象，而全天下的诗人，其实都是盲人摸象。
每个诗人的知识结构与社会生活的时空不同，创作的经验不同，写出来的诗，也就各有千秋，很难有统一的、标准的答案。
这很像太阳的万丈光芒，一个优秀的诗人，如果能够拽住其中一缕，写出几句或几首好诗来，那就是造化有成了。
那么，什么是好诗？不好诗首先就是感性的。
如果一首诗给人的印象就是凭借理性的智慧编织出的，那恐怕就不是诗了。
诗就是直感的抒写与胸臆的奔涌和奔涌，高明的诗人，一定会将这种直感用文字迅疾地紧固下来。
它就是不含着体温、裹着气息的，就是一种招揽着春温秋肃、寒来暑往的文字抒发，就是能步入人的情感与精神世界的诗行。
感性，就是一种天赋，不好诗人的感性直觉都非常不好，他们能撇开一切表面的现象而退至所必须抒发的事物的本质。
卓越的诗人，凭借他的感性天赋，信手拈来，任一驰骋，出神入化，比如说李白与苏东坡，几乎就是出口成章、即为吟成诗。
这样说来，诗就是那些具有感性天赋者的天下了吗？当然不是。
智性也很重要。
一个诗人，如果只有感性而没有智性，很难有大作为，他们常常虎头蛇尾，会写着写着就跑题了，尤其容易坠入云雾山中，让人莫名其妙。
那怎样才能写出一首好诗呢？当感性帮助诗人完成了对事物本质的捕捉与文字的迅疾固化之后，智性会帮助诗人沿着感性的直觉，推动字与字的连动与激发，促使诗行有如神助般喷涌而出。
感性迅疾转换为智性，智性又迅疾生发出激情与思想相融的表达。
智性即智慧的习性，这种习性一旦养成，便会与感性联合，帮助诗人完成一首又一首诗歌的创造。
一位感性与智性兼备的诗人，可以写下比较杰出的诗歌，但未必能够写下卓越的诗歌。
我们说道诗歌充满著了魅力，其实，并不仅仅所指的就是感性与智性的抒发，同时，一定还涵盖着神性。
什么就是神性？这的确就是很难说确切的一种诗人的禀赋。
它存有于感性与智性之间那一段含混不清的地带，如此，感性与智性才赢得了全线贯通一体的生气，以求迅疾融化在一起，互相依泉，共同炽热诗歌的光芒。
设计意识
设计意识的内涵 设计意识的内涵
反映了自然界 中的示能性, 并直接转换到 产品中的例子, 索性是在一段 树干 上,随意的结 合椅子的靠背, 使用者可以随 意的坐在自己 选择的位置。
Droog设计的树桩椅Tree一trunkbeneh
设计意识的内涵 设计意识的内涵
kawamura一ganjavian的垃圾桶设计BINPAN(Bin,2009)
设计意识
设计意识的内涵 设计意识的内涵
• 设计意识是经由对设计知识的理解和深化融合形成 的，又可以称之为“设计感知能力". • 设计意识表现为：评判设计的好与坏、鉴赏设计的 优与劣，并以此形成对设计价值的判断依据。当然， 设计意识还包括在整个设计活动中不断的丰富构想， 并以技术、价格、机能和社会系统需求来搜寻有创 意的决断。 • 书中在对设计意识的内涵阐释时用设计师朱锷的博 文《将设计意识化》这篇文章，这个文章提到了” 示能性“。示能性是使得主体能够做出某种意向性 行为的可能性。它主要强调设计者要能在观察中找 出出更能符合使用者下意识行为习惯相吻合的要素, 巧妙利用,融于设计,使人感到产品的似曾相识,从而 使得产品与使用者之间的交流更加自然。
批评意识 设计意识的内涵
流水别墅是现代建筑的杰作之一，它位于美国匹兹堡市郊 区的熊溪河畔，由F·L·赖特设计。作为现代建筑大师赖特比别 人更早地解决了盒式建筑单调的缺点。他的建筑灵活多样，既能 使内外空间交融流通，同时又具备安静隐蔽的特色。
批评意识 设计意识的内涵
流水别墅是赖特为考夫曼家族设计的别墅。按照 赖特的想法，“流水别墅”将背靠陡崖，生长在 小瀑布之上的巨石之间，水泥的大阳台叠摞在一 起，它们宽窄厚薄长短各不相同，参差穿插着， 好像从别墅中争先恐后地跃出，悬浮在瀑布之上。 那些悬挑的大阳台是别墅的高潮。
从《乌有乡消息》看莫里斯设计思想社会主义因素论文
从《乌有乡消息》看莫里斯设计思想的社会主义因素摘要《乌有乡消息》是现代设计之父——威廉·莫里斯的代表作，也是西方文学史上重要的空想主义文学作品。
要理解威廉·莫里斯在现代设计史上的历史意义，则要将其思想放置在近代人类社会巨大转型的背景中去认知。
而《乌有乡消息》正是莫氏社会主义理想的重要凝结，通过它，我们可以更加深入地解读莫里斯设计思想的内质。
关键词：手工艺运动现代设计社会主义资本主义中图分类号：j01 文献标识码：a西方的设计艺术史通常以威廉·莫里斯（william morris，1834-1896）作为起点，他是英国工艺美术运动的倡导者，被誉为“现代设计运动之父”。
同时，他也是英国19世纪后半叶杰出的浪漫主义诗人、小说家、画家，以及社会主义运动的先驱者之一。
莫里斯以其艺术家的敏感，认识到19世纪工业革命对于传统艺术和美学的破坏，并以思想家的深邃，将艺术与社会生活的本质关系阐释给世人。
一方面，他用积极的设计实践，将工匠和艺术家的职责相结合，成为传统艺术向现代设计转型的重要人物；另一方面，他通过演说和文字将其思想传播开来，影响了西方设计的现代走向。
甚至于后者的贡献远远大于前者。
《乌有乡消息》是莫里斯的文学代表作品之一，随着近年来对威廉·莫里斯的设计思想的的关注，使我们更深入地理解西方设计文化的内质，对设计文化的理解，也逐渐建立在了更加多元和广阔的历史维度之上。
莫里斯的《乌有乡消息》饱含了他对于设计文化和社会生活的根性思考，可以为我们提供更多的智性启发。
一《乌有乡消息》的理想社会主义构想《乌有乡消息》以一个普通的社会主义者为叙事对象，描写他在参加有关社会主义问题的辩论会之后，就寝时所作的一场梦。
在梦中，主人公摆脱了现世制度的桎梏，而生活在共产主义制度下的英国。
莫里斯也借用主人公与不同地域人物的交往，为世人展露了一个没有私有财产，不用货币交易，按需领取物资，为快乐而劳动，没有阶级差异和贫富区别的理想社会形态。
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梁晓逊
智性、理性、感性具体指什么呢？以几种行业为例子，科学家是智性的代表，喜欢挑战各种智力上的问题，工程师是理性的代表，对事情按部就班一步一步去实行，艺术家则是感性的代表，对形、色、光或声音特别的敏感。
而一个设计师，要同时具有这三种性格。
智性是设计最根本的来源，尤其是工业设计和建筑设计。
建筑设计绝不是简单的塑造一个雕塑或画一幅画，建筑首先要满足人的需求，同时提供物质功能和精神功能，这也是建筑设计与艺术设计的最本质区别。
“形式追随功能”，“这种‘从外到内’的单向线性思维方式极大地限制和阻碍了建筑内部功能的创造与发展。
”[1]现代主义批判只注重造型美的设计模式，它提出注重功能的口号无疑具有巨大的进步意义。
而功能的满足，实用性的实现，都需要智性，需要像科学家一样线性而且严密的逻辑思维。
“建筑设计常常运用到逻辑思维的‘构造形式语言’和‘建立演算系统’两方面内容。
”[2]建筑创作中离不开逻辑思维的帮助,从处理现状信息到化解设计矛盾,从建筑功能处理到材料灵活运用,方方面面都离不开“逻辑推理”的内容。
设计者通过以逻辑思维为代表的智性，将设计的形式和功能有机地结合在一起，进一步再协调经济、造型和使用等多个方面。
理性是设计投入应用的前提。
在《basic design》一书中，作者胡宏述尤其强调几何制图的重要性，他设置了许多通过几何制图来将每一个设计理性化的习作[3]。
的确，几何不仅能解决尺度无法衡量无理数的问题，即达到尺度无法达到的精确度，还能把图样正确地按照任何比例放大和缩小。
在大量生产前，设计师的作品也同样需要一系列的图样，图上详细列明所用的比例、尺寸、材料和各部分如何配合，而且理性又精细地简化设计往往可以在大量生产时省下很大一笔的生产费用。
理性在有时还能促进美的产生。
例如，几何超越时空具有永恒的美，因为几何形是真正的抽象形象，它不具有任何风格，而风格总是和时代、区域或文化有关，因此纯几何形永远不会过时。
又如“数学理性是建筑学中理性的根本所在”，“和谐是建筑美学与数学美共同的追求”[4]，两千多年前希腊雅典的巴特农圣庙依然美丽和庄严，它的每一部分，例如支柱的安排、整个的造型，都是依照黄金分割比确
定的，黄金分割比还被运用到其他各个艺术领域，数学的理性巧妙地运用到造型的美上，实现了建筑美与数学美共同构成的和谐美。
感性是属于精神上的设计。
在满足产品安全、高效、实用等基本用户需求的同时,产品的使用者和主宰者们开始更加注重产品使用的舒适度和审美情趣、情感体验上的需求。
人们对产品设计的需求愈加趋于人性化、情感化。
因此，“‘感性设计’应运而生，‘感性设计’研究如何将用户的情感预期整合到产品开发过程中，是一种辅助确定设计概念的可跟踪式方法。
”[5]对产品色彩、尺寸和造型等的精心设计，可以使人产生愉悦的情感或想亲近的心理，对于建筑设计，还能针对具体的用途形成相应的空间氛围。
同时，感性往往也要经过理性化的过程。
对感性进行理性化可以使感性设计梳理出属于自己的调理，使设计更具有说服力，而且适当的理性简化可以使美更加纯粹简单。
“感性工学是要以工学的理论手法,将人的各种情感反应定量化,再分析得出情感量与工学中所使用的各种物理量之间的对应关系,以此作为设计工程进行的基础。
”[7]这里是将感性信息与理性工学手段结合到一起，通过定量阐述感性设计来将情感、心理上的精神设计融合到产品或建筑本身。
智性、理性和感性三者不仅仅是设计必不可少的组成部分，而且它们之间相互联系，甚至可以相互转化，是一个有机的整体。
当智性的逻辑推理思维、理性的线性严密思维与艺术的发散创造性思维交织在一起时，就会形成设计的三维思路。
注释
[1]田银生，章迎尔，功能主义的再认识与建筑
思维方式的改变，新建筑，1997，02
[2]王振文，建筑设计中的逻辑思维现象及应用
研究，硕士论文，2012
[3]（美）胡宏述 著，基本设计——智性、理性
和感性的孕育，高等教育出版社，2008.4
[4]杨杰，建筑学中的数学理性与数学美，昆明
理工大学，硕士论文，2006
[5]孙琦，基于产品意象的感性设计研究，哈尔
滨工程大学，硕士论文，2010。