美是主观感受还是客观存在
关于美是客观存在还是主观存在的辩论赛（3）
关于美是客观存在还是主观存在的辩论赛(3)陈瑞华：对方辩友，一个事物有不同的特性，有美的特性，有丑的特性，你用不同的角度去，角度去看，当然可以看到不同的特性啊。
请问对方辩友，善良是不是内在美呀?路一鸣：什么是客观?客观是不以人的意志为转移的，那为什么对方二辩的美可以以人的意志为转移呢?郑玉珮：对方辩友刚才，想请问对方辩友，当那样事物存在的时候，它当然就不会因为人的意志而转移，所以我的脸并没有因为观众的意志而转移呀!樊登：那我就请问对方辩友，既然你们认为没有人的时候也有美丑存在，那我请问，“蒙特”这个东西美不美?何晓薇：那么如果您认为只要有人的存在，人的意志就会影响一样事物的美不美，那么想请问您，究竟是如何把蒙娜丽莎的微笑理解成慈禧太后的奸笑呢?(掌声)樊登：对方为什么不回答我的问题呢?“蒙特”这个东西到底美不美?陈瑞华：对方辩友，如果按照您的说法，美是主观感受的话，那么每个人都有不同的理解，那么请问对方辩友，善良什么时候变成不美呀?樊登：对方辩友不能够回答，那是因为“蒙特”这个词儿是我刚才脑子里边突然想出来的，他根本就不知道是个什么东西，对方辩友不知道，所以对方辩友根本就不知道它到底美不美，你无法用客观存在来评判吧!(掌声)郑玉珮：但是，想请问对方辩友，难道美就只有外在美吗?请问善良是不是一种美呀?郭宇宽：对方同学说善良这是什么是美呢，可我们知道什么是客观存在呢?不为尧存，不为桀亡，这才是客观存在。
善是什么?本来就是人的主观意志，这还不是以人的意志为转移吗?(掌声)何晓薇：但是亚里，但是亚里斯多德告诉我们，美是真和善的统一，对方难道要质疑吗?对方难道要说美是不真和不善的统一吗?路一鸣：如果美就是真和善的统一，如果善和美本来就是合二为一的话，为什么今天还有一个成语叫作“尽善尽美”，为什么我们还要叫追求“真、善、美”，不叫追求“真、善、善”呢?(掌声) 郑玉珮：可是对方辩友难道你要告诉我善不是客观存在的吗?那么是不是告诉我们打抢也是一种善，因为，哦，行为美可以因为您的主观意识而随便更改呀!郭宇宽：亚里斯多德说，善就是美!柏拉图还说过实用就是美。
美是客观存在还是主观存在的辩论赛
美是客观存在还是主观存在的辩论赛胡渐彪：对方辩友，这个形象性是指美的那一种形象性，请你不要把它混淆了。
对方辩友我想请问你，如果美是一个主观感受的话，我想请问大家，今天《唐诗选集》连不懂华语的外国人都知道它是中国文学史上一个美的著作，照您的说法，这个《唐诗选集》在中国是美的，突然间搬到外国时候，它又是突然间不美的了吗?谭琦：如果说我们不去仔细地研究唐诗，我们怎么能够从心里焕发出对唐诗这种文化的美的热爱呢?请问对方辩友一个简单的事实，美人鱼你觉得美不美呀?胡渐彪：说得好，今天要研究，但是我想请问大家，对外国人来说，《唐诗》这部特辑还是不是美的?谭琦：您没有回答我的问题。
请问美人鱼美不美?胡渐彪：对方辩友，美人鱼美和丑，是有人有不同的观点，为什么?这个原因是在于观赏的角度不同，不代表美的感受和美可以两者混淆在一起。
好了，轮到你回答我唐诗的问题了。
(笑声、掌声)谭琦：我已经告诉过您了，我已经告诉过您了，唐诗本身是一种存在，可是我们有的人喜欢唐诗，有的人喜欢宋词，您能告诉我说，这样的喜欢一定有对有错吗?您说美人鱼有人认为美，有人认为丑，可是美人鱼本身就是童话中虚构的人物，美人鱼它是一种客观存在吗?胡渐彪：对方辩友离题了，我的问题是，今天唐诗到了外国人手中(时间警示)的时候，唐诗还是不是美。
你告诉我宋词美和丑到底和我的问题有什么直接关联呢?(掌声)谭琦：因为有人喜欢宋词不喜欢唐诗啊，他无法欣赏唐诗，他觉得唐诗不美，可是您能告诉我，他喜欢宋词它就一定是错的吗?(时间警示)您还没有告诉我，为什么有人他喜欢美人鱼，有人喜欢白雪公主，可是这些童话中的人物，它都是虚构的呀，它是美的，可是它又是虚构的，请问您，美是客观存在从何而来呢?(掌声)胡渐彪：美，对方辩友，今天美人鱼的形象有人画出来，甚至有了雕像在童话的故乡。
至于为什么会美会丑嘛，我刚才，正如我刚才所说的，是因为观赏角度不同。
好，我们不谈唐诗了吧，我们看看赵子龙。
美是主观感受一辩稿
谢谢主席，尊敬的评委，亲爱的同学们，大家好！到底是人的主观感受创造了美呢，还是客观存在的美决定了人对美的感受呢？如果说美是客观存在的话，那就是说，今天美的存在与否完全由客观世界决定着，就像这间教室一样，那么我们根本就不用“感”，只要“看”就可以了,那么每个人对美的认识就应该是相同的呀！因此我方今天就是要告诉大家，我方认为美是情感的想像活动所引起的精神愉悦，它需要感受于存在而会于心灵.第一，客观存在的事物只有融人了人的主观想象与情感才会显得美，从山川河流到花鸟鱼虫，从春夏秋冬到风云雨雪，我们看到，客观的事物是不以人的主观意识为转移的，哲学家休谟早就解释过了，他说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准。
这一点与中国传统文化也暗暗呼应。
从孔子的“智者乐水，仁者乐山”到柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”都说明着这个道理。
如果对方同学还不相信的话，那我可以告诉诸位：实验心理学的学者们早就用科学研究的方法证明了，任何线条啊、颜色啊，本身并不具备美的标准，而人类为什么会对这些线条颜色的组合产生感情，觉得它美呢？那是因为我们对它倾注了很多的情感与想像，加上各自不同的文化背景，才构成了我们这个斑斓的美的世界。
所以我们才能够见到国旗、国花，觉得它们是最美的.第二,美因审美主体的不同而不同,没有人,眼里“西施”何出呢?比如同一朵花,有人说好看也有人说不好看,就因为看这同一朵花的人不同,就因为审美主体被不同的人见仁见智了。
东家喜见其“仁”西家喜见其“智”,所以就有了见仁见智。
同一女子,A喜欢她的脸蛋,B喜欢看她的材,C喜欢她的聪明伶俐。
又好比“瞎子摸象”,“众瞎子”各在不同的位子,摸着象者说象如柱子,摸着象耳朵者说象如簸箕,摸着象肚子者说象如瓮,摸着象尾巴者说象若绳子,嘿嘿,都是没有错,公说公的理婆说婆的理。
古代一纨绔少年携一女子回京城金屋娇,朋友见其长相平平且才一只眼睛,便惊讶的问:京城美女如云,何以携回此长相平平女子?答:此女子长相并不平平,眼睛还忒美!又问:才一只眼睛呀?答:美何须多,一只足矣!因为审美主体区别,看法多么不同啊。
美的本质论大致包括
美的本质论大致包括
关于美的本质，有不同的学说和理论。
以下是其中四种主要的学说：
1. 主观说：这种观点认为美是主观的，强调美感是人的主观感受。
美感的产生完全取决于个人的情感体验和认知，因此美的本质存在于人的主观世界中。
例如，高尔太认为，“美，只要人感受到它，它就存在，不被人感受到，它就不存在。
”
2. 客观说：这种观点认为美是客观的，美存在于客观事物本身，与人的主观愿望和情感无关。
蔡仪是这种观点的代表人物，他认为美在于客观事物的典型性，即能在个别性中反映出种类的普遍性。
3. 主客观统一说：这种观点认为美是主客观的统一，美的产生既与客观事物有关，也与人的主观意识和情感体验有关。
朱光潜在这种观点中强调，美离不开客观，但单纯的客观事物并不成为美，需要在其中加入主观意识形态的作用。
4. 客观性与社会性统一说：这种观点认为美是客观性与社会性的统一。
李泽厚是这种观点的代表人物，他认为美既具有客观性，因为美的存在需要以客观的自然事物作为条件；同时又具有社会性，因为美包含着日益发展的丰富具体的无限存在。
这些学说从不同的角度探讨了美的本质，每一种观点都有其理论基础和解释力。
然而，美的本质是一个复杂而多元的问题，不同的学派和理论可能会给出不同的答案。
因此，美的本质是一
个具有争议性和多样性的主题，不同的观点和学说都值得我们进行深入的研究和思考。
什么是美？
什么是美？问题：什么是美？回答：美是一种主观的、个体化的感知和体验，它与审美意识和文化背景密切相关。
美是一种对于事物、人或观念的普遍认可和赞赏，它在我们的日常生活中起着重要的作用。
1. 客观美：客观美是指客观存在的事物或现象本身所具备的美感特征。
例如，自然景观中的壮丽山川、绚丽多彩的花朵、和谐的音乐旋律等都被广泛认为是具有客观美的。
2. 主观美：主观美是指个体基于自身的审美观念、经验和情感而对事物的主观评价。
每个人对美的理解和感受都有所不同，因此主观美是相对而言的。
例如，一个人可能认为某幅抽象艺术作品非常美，而另一个人可能对此毫无感觉。
3. 文化美：文化美是指特定文化背景下形成的审美标准和价值观。
不同的文化对美的定义和表达方式有所差异。
例如，东方文化注重内敛和平衡，西方文化则更加强调个性和自由。
这些文化影响塑造了人们对美的认知和追求。
4. 功能美：功能美强调事物的实用性和功能性。
当事物具备适当的功能和使用价值时，人们往往会认为其具有美感。
例如，一台设计精良、操作简单、功能完善的电子设备可以被视为具有功能美。
5. 表达美：表达美是指艺术作品、语言、音乐等媒介通过形式、结构、色彩、节奏等元素来传递情感和思想的能力。
艺术家通过自己的创作表达内心的感受，观众则通过欣赏艺术作品来感受和理解这种美。
总结起来，美是一种主观和客观相结合的感知和体验，它可以是客观存在的特征，也可以是个体的主观评价。
美是多元的，受到文化、经验和情感等因素的影响。
通过思考美的不同方面，我们可以更加深入地理解美的本质和多样性。
美是主观感受
谢谢主席，各位晚上好！很荣幸能和对方辩友来探讨美。
我们知道，美是人们对事物的感受，这种感受让人身心愉悦并感到满足。
当然，我们并不否认，美需要一种客观的物质基础。
但是，客观存在的是事物本身，而不是美。
世界上的任何事物，本身并不具备任何属性，只有融入了人的主观意识和情感才会出现美。
正如一朵玫瑰，因为有人的称赞，才有了所谓的迷人与美妙。
因此，是人的主观感受赋予了客观事物美的意义，美是通过人这一主体对客体的反映。
我方的观点是---美是主观感受。
首先，让我们来看看古希腊神话中几位经典美女的比拼，智慧女神雅典娜，爱神维纳斯与统管一切女神的赫拉，让金苹果难以抉择，最终也无法定出谁最美丽。
请问，在人与人之间看待事物的方式与角度不同，所谓的美也无法量化的情况下，我们又怎敢谈美是客观的事物。
而人们对美的认识的不同，不恰恰说明了美是主观感受吗？其次，我们知道不同时代，人们对美的理解是有差别的。
例如以胖为美的唐代和以瘦为美的现代，怕是杨贵妃穿越到现代，也抵抗不了审美观的巨大颠覆，要去健身馆减减肥，睡前也不敢吃东西了吧。
很明显，美并不是客观存在的东西，那些曾经的美好，或许就在时光里渐渐褪色，失去了那让人惊叹的光彩。
最后一点，希望对方辩友不要忽视心灵的美丽。
呵呵，请不要误会我方的意思，心灵美是客观存在的吗？显然不是，但我们经常说谁心灵美，谁很善良，那这种美只有根据人们的主观意识和情感才出现的。
而我们的解读，又赋予了心灵美更丰富的含义，这不也恰恰说明了美是主观感受。
因此我方观点很明确，美是主观感受，是不可以被所谓的客观存在的条件所束缚的，我们发现美，我们感受美，所以才会有那么多美好值得我们欣赏与赞美。
美绝不会是客观存在的，这就仿佛是上帝给了我一双发现美的眼睛，而我却要用心去感受美丽。
攻辩小结：。
美学与审美审美价值是客观存在还是主观体验
美学与审美审美价值是客观存在还是主观体验美学与审美是人们对于美的感知、理解和评价的学科领域，审美价值则是对美的价值判断和评价。
关于美学与审美价值是客观存在还是主观体验的问题，不同的观点存在争议。
本文将从客观存在和主观体验两个角度探讨并阐述这一问题。
一、美学与审美的客观存在在一定程度上，美学和审美是具有客观性的。
首先，美学作为一门学科，研究的是美的本质和规律，通过对艺术、文化和自然界中美的现象的研究，得出一系列的理论和原则。
这些理论和原则是经过研究和实践的总结，具有普适性和客观性。
例如，各种绘画、音乐、文学作品中的构图、色彩运用、节奏和韵律等艺术手法，都可以被美学原理解析和分析。
其次，审美价值的评判也有一定的客观性。
人们对美的价值取向虽然存在差异，但在特定的文化背景和价值观念下，有一些共同的标准和准则。
例如，在中国传统审美中，平衡、和谐、典雅、朴实等是被广泛认同和接受的审美价值。
这些审美价值来源于历史积淀和文化传统，具有客观性和普适性。
同时，对于艺术作品的评论和评价，也可以通过专业的知识和分析方法进行客观评判。
二、审美价值的主观体验尽管美学与审美具有客观性，但审美价值的体验却是主观的。
每个个体对美的感知和评价都会受到主观因素的影响。
在面对同一件艺术作品时，不同的人会有不同的感受和评价。
这是因为每个人的审美背景、文化经验、情感倾向等因素不同，从而形成了不同的主观体验。
此外，由于审美的主观体验受到心理因素的影响，同一个人在不同时间、不同心境下对同一件事物的审美感受也会产生变化。
例如，一个人在心情愉悦时可能对一幅画作赞赏有加，而在愁闷时可能对同样的画作产生厌倦感。
这说明审美是一个主观体验的过程，受到情感和心理状态的影响。
三、客观存在与主观体验的相互关系美学与审美既有客观存在的一面，也有主观体验的一面。
客观存在是审美的基础，它通过美学理论和原则来解析和分析美的现象、规律和价值。
而主观体验则是每个个体在实际感知和体验美的过程中产生的主观感受和评价。
美是客观存在
美是客观存在美是引起人内心愉悦的属性，属性是指事物本身所固有的客观特征。
客观存在是指不依赖与人的意识，并能为人的意识所反映的客观物质。
主观感受是指人的主观意识对客观物质的一种反映、认识。
要证明美死客观存在还是主观感受，我们必须要弄清以下几个关系。
1.美与审美的关系。
美不等于审美，美一种客观物质，审美是人用意识去观察评价美的主管过程，。
我们观察林志玲美不美，到底有多美，这就是审美。
审美必须要有美的客体存在才行，不可能林志玲都不存在我们还去审视她美不美吧，所以，通过这组关系可以说明美的存在决定人的审美，美是客观的。
2.美与美感的关系。
美感是指在审美过程中美给人的一种美的主观的程度性的主观感觉，是审美的结果。
西湖美或者不美，这都是西湖这个客体给人们的一种美的不同感觉。
但是这只能说明人们认为美的程度是多少，而不能否定西湖美是客观存在的。
因为美的存在才能给人们美的感受。
难道我认为西湖不美那么西湖就真的不美了吗？难道他的美就消失了吗？那大自然鬼斧神工的杰作去哪儿了？所以，如果我们把美等同于美感，那我们就会犯唯心主义的错误，就会否定物质决定意识的关系，丑就是美的程度低，但是如果没有美的存在的话，我们怎么去证明他不美呢？我们不能抛弃西湖这个美的本身主体去空谈美还是不美，不管美与丑，都是在美客观存在的前提下对美做出的一种程度性判断，美决定美感。
3.美与时间的关系。
可能对方会说，汉朝以瘦为美，唐朝以胖为美，所以在不同时代美有不同的定义，因此美是主观的，其实这只是人的美感因为环境的变化而发生的变化而已，人饿了想吃饭，可是饱了之后还想吃饭吗？显然不会，因为客观环境发生了改变。
同样的道理，即使爆发了洪水，也没有人去否定长江黄河的奔腾美，梅花依旧好看，只是古代人觉得在树上好看，现代人觉得摘下来放在客厅里更好看罢了。
所以，美是一直存在的客观事物，不会随着时间的改变而消失，美是绝对的，美感是相对的。
4.美与人的关系。
我们不能脱离人来谈美。
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美是主观感受还是客观存在
美是一个复杂的概念，它既可以是主观感受，也可以是客观存在。
这取决于我们如何定义和解释这个概念。
作为主观感受，美是人们对某些事物的审美体验和情感反应。
不同的人对同一件事物可能会有不同的审美感受。
例如，有些人可能认为油画很美，而另一些人可能认为雕塑更具美感。
这种主观性在美学上被称为“相对主义”。
然而，美也可以是客观存在。
作为客观存在，美是事物内在的本质特征，与人的情感体验无关。
这种客观性在美学上被称为“绝对主义”。
例如，自然中的一朵花或者一片风景可能被大多数人认为是美的，无论他们是否有情感反应。
那么，美是否是主观还是客观的存在呢？实际上，美是二者之间的复杂关系。
美既受到个体的主观感受的影响，又受到社会、历史、文化和科学等客观因素的影响。
因此，我们可以将美看作是“相对绝对主义”的。
也就是说，美是基于主观感受和客观因素共同作用的结果。
虽然每个人的审美感受不同，但是在一定的文化、历史、科学背景下，我们会有一些共同的审美标准和价值观。