史学大师陈垣的大学教育理念
浅谈《中国历史文选》课程教学方法的新尝试
《 千秋史话》 中的有关史学家对诸葛亮 、 刘备、 曹操
三人 的访谈片播放给学生看 ， 配合《 再 中国史话》
中有关三国时代 的影视剪辑片 ， 同时加以讲解 ， 观 看结束后 ， 引导学生讨论如何正确评价历史人物。
以上的做法 ， 既增加了直观性 ， 又有趣味性和
扰着教者和学者 。笔者在一次对学生 听课效果 的
上册有司马迁的《 史记 ・ 秦始皇本纪》下册有王夫 ，
之的《 读通鉴论 ・ 秦始皇》这两篇作品写作风格迥 ， 异， 都是对秦始皇的评述 ， 但是评的角度不 同。在 讲到《 史记 ・ 秦始皇本纪》 ， 时 先带领学生通读选文 内容 ， 在准确理解选文的基础上 ， 启发学生思考讨
的《 中国历史要籍介绍及选读 》上下册 ） （ 教材 中，
指出， 历史文选课程决不是低级课 ， 而是终身学习 的课程 ， 培养通才应该从文献开始 ， 历史文选应该 是文史哲打通的最好课程 。 ２ ［］
《 中国历史文选》 是一门具有交叉学科性质的 综合性课程 ， 是历史专业的工具课程 和专业基础 课， 但文选课教学 中课难上 、 课难听的现状的确困
讨论 ， 让他们正确理解宗教对社会的双重作用 ， 特 别 是要充分理解当宗教被别有用心 的人利用 后 ， 容易成为危害社会安定的精神武器这一可能性。 魏源 的《 圣武记 ・ 康熙勘定 台湾记》 这篇选 文 难度不大 ， 学生可以比较容易阅读和理解 ， 但是对 于文字掩盖下的思想 ，却是需要费一些功夫去引 导学生深刻体会的。 在串讲选文前 ， 先放一些有关 台湾地理位置的幻灯片， 以增强学生的空间印象 ， 并提醒学生注意台湾的特殊地理位置 ，让他们在 这个思想前提下对选文 的内容进行理解。 串讲时 ， 重点对魏源在文末 的那段评价进行详细分析 ， 从 历 史地理学 的角 度启发学生思考 台湾的军事 价 值。 然后提出两个问题 ： 如何看待清政府收复 台湾 的历史意义以及如何看待现当代的台湾问题 。这 个讨论并不局 限在某个历史时代 ，而是让学 生 自 由地展开思想的翅膀 ， 以谈清代 的治台思想 ， 可 也 可结合现代的台湾问题谈治台策略以及 国际上一 些国家对台湾问题的介入等。 要注意的是在讨论过程中 ，教师的主导作用 不能忽略 ，要带领学生解读史实 ，激发学生的情 感， 培养他们对历史问题 的分析和评价能力 ， 掌握 对历史知识 的鉴别能力 ，从而在潜移默化中达到 育人 的 目的。 实践证明， 学生对这样 的讨论很感兴 趣， 课堂气氛相当热烈 ， 达到了思想政治教育 的 目
大师----启功的一生
大师----启功的一生人物简介启功（1912年——2005年），满族，当代中国著名书画家、国学大师、鉴定家、诗人。
幼年失怙且家境中落，自北京汇文中学辍学后，发愤自学。
稍长，从贾羲民、吴镜汀习书法丹青，从戴姜福修古典文学。
刻苦钻研，终至学业有成。
人物生平1933年经傅增湘先生推介，受业于陈垣，涉足学术流别与考证之学。
后聘为辅仁中学国文教员1935年任辅仁大学美术系助教1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授1952年后任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师。
九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。
2005年6月30日2时25分病逝于北京。
主要著作其主要著作《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《启功丛稿》《启功韵语》《启功絮语》《启功赘语》《汉语现象论丛》《论书绝句》《论书札记》《说八股》《启功书画留影册》。
《启功全集》由北京师范大学出版社出版生前非常崇拜明末清初著名的佛门巨匠、诗人、书法家破山禅师。
启功家谱雍正帝胤禛——五子和亲王弘昼——一子永璧——二子绵循——三子奕亨——五子载崇——二子溥良——长子毓隆——独长子恒同——独长子启功启功出生于书香世家，启功之祖父毓隆（1872年－1923年）幼承家学，在光绪二十年（1894年）中甲午恩科二甲109名进士，散馆授编修。
启功之曾祖父溥良（1854年－1922年）年轻时，请求革去封号、俸禄，参加科举，并考中光绪六年（1880年）二甲第三十七名进士，选庶吉士，散馆授编修。
启功之远祖和亲王弘昼（1712年－1765年）是历史上有名的荒唐王爷，喜好办丧事，吃祭品，但亦有历史学家指他其实是为免卷入弘时（雍正三子）和弘历（雍正四子乾隆皇帝）对皇位的争夺而以“荒唐”为名韬光养晦。
陈垣教授简介
作者： NULL
作者机构： 五邑大学科研处
出版物刊名： 五邑大学学报：社会科学版
页码： 84-84页
主题词： 陈垣;教授简介;时事画报;辅仁大学;燕京大学;广东新会;教学工作;京师图书馆;抗战期间;历史文献学
摘要： 陈垣(1988～1971),字援庵,历史学家,教育家。
广东新会人,清末秀才。
1910年毕业于广东光华医学院,留校任教。
曾与人创办《时事画报》、《震旦日报》,宣传反封建思想。
1913年被选为众议院议员,1921年任教育部次长代理部务。
此后专门从事史学研究和教学工作。
曾任北京大学、北平师范大学、燕京大学、辅仁大学教授、辅仁大学校长,中央研究院院士、兼京师图书馆馆长,故宫博物院理事、故宫图书馆馆长,北平研究院特约研究。
陈垣与启功的交往
46各界史海钩沉陈垣在辅仁大学1923年起，陈垣开始在燕京大学任教，初为讲师，1927年升为教授。
他同时在北京大学、北平师范大学等校任教。
1929年，因王国维、梁启超相继逝世，陈寅恪向清华大学推荐陈垣为国学研究院导师，陈垣以“不足继梁、王二先生之后”为词恳辞。
其时陈垣已在辅仁大学任职。
辅仁大学是由满清皇族后裔英敛之与复旦大学创办者马相伯创办的私立天主教大学。
陈垣在辅仁大学二十多年，在他苦心经营下，辅仁成为京师著名学府，聚集了朱希祖、邓之诚、马衡、罗常培等一批大师级学人。
抗战期间，辅仁大学是沦陷区北平的“孤岛”，成为不肯就职于伪大学（日伪利用原址继续开办的大学，被称伪大学，如“伪北大”）的学人的净土，一些志士也以辅仁大学为基地，秘密从事地下工作。
辅仁大学虽未停办，但师生被日伪当局逮捕却是常有的，如英千里、沈兼士、胡鲁士神父（荷兰人）、范文澜、赵光贤、李德伦、萧乾等等。
每一次陈垣都要积极营救。
陈垣曾语重心长地对启功说：“一个民族的消亡，是从民族文化开始的，没听说，民族文化不消亡，民族可以消亡。
我们要做的是，在这个关键时刻，保住我们中华民族的文化，把这个继承下去。
你我要坚守教书阵地，只管好好教书，这也是抗战！”陈垣先生的这种品质，对启功产生了莫大的影响。
有一次，他和几位知心的师生在辅仁三楼看书画展。
偶在楼栏处往下望，只见日军趾高气扬走过。
柳已青一位是中国近代史学的泰斗、伟大的教育家，被毛泽东誉为“国宝”；一位是蜚声文史界的书画大师、著名教育家，终生自谦为“副教授”。
一对名师高徒，两代国学大师，陈垣与启功的情谊是“信有师生同父子”，他们的交往给人以温情，令人肃然起敬。
陈垣与启功的交往陈垣沉默不语，后来低吟“登临独恨非吾土，不为城关画角悲”，语毕眼含泪水，师生们将他扶下楼来。
其实陈垣也不是没有考虑过离开古都，但是几千师生的期望，使他实在下不得狠心。
1943年底，他的学生柴德赓有扶师南行的密谋。
陈垣也同意南下，但被辅仁校务长雷冕神父察觉，长谈数晚，晓以利害，认为陈垣留在北平反而有利于辅仁，有利于师生。
方案-没有理论就没有历史科学———20世纪我国史学理论研究的回顾和思考
没有理论就没有历史科学———20世纪我国史学理论研究的回顾和思考'在漫长的中国史学史上,20世纪的中国史学占有极其重要的地位。
这是因为,中国传统史学出现了从不曾有过的深刻变化:封建主义史学衰败,并被资产阶级的、马克思主义的史学所代替;在激烈的革命、社会变革,以及科学进步和学科发展中,马克思主义史学经受了锻炼和考验,历经艰难曲折,不断成长壮大,得到迅速的发展。
在中国史学发展史上,20世纪的中国史学不仅结束了一个时代,开辟了一个时代,而且还以其丰硕的成果作为珍贵的学术遗产,直接影响到新世纪中国史学的走向。
回顾20世纪中国史学发展的历程,可清楚地看到史学理论的研究和建设,是中国史学发展不可替代的前提;而史学的发展,又不断提出新的理论问题,有力地促进了对历史进程或历史学自身一系列理论问题的研究和探讨。
总之,回顾和思考20世纪我国史学理论研究的重要结论之一,就是没有史学理论的不断进步,就没有历史科学的发展。
20世纪的中国史学史,首先是一部史学理论发展的历史。
明确这一点,并认真研究这个问题,对新世纪中国史学的建设,无疑有重要的现实意义一19世纪末、20世纪初,中国封建社会发展处在剧变的前夜。
中国封建主义史学,同样孕育着一场革命性的变革。
无论是社会的巨变,还是史学的变革,从本质上说,都是社会历史发展的客观要求,都是时代的呼唤。
然而,这一切又都不是自发进行的,首先需要理论的支持和指导。
20世纪初中国新史学的出现,是这一时期以进化史观为核心的史学发展的直接成果。
正是进化论、进化史观的广泛传播,才为20世纪初中国新史学的问世开辟了现实道路。
20世纪初,进化论和进化历史观猛烈地冲击着中国封建史学的基础,成为先进知识分子在史学领域思想解放、破旧立新的锐利武器。
而它们的出现,首先是和包括史学在内的外国学术思潮在国内的广泛传播有着密切的关系。
20世纪初,严复的《群学肄言》、《天演进化论》系统阐释了斯宾塞的普遍进化论原理,大力宣扬赫胥黎的“物竞天择,适者生存”的原则。
试论陈垣先生的《元西域人华化考》
试论陈垣先生的《元西域人华化考》作者：孙健来源：《教育界·下旬》2013年第06期【摘要】《元西域人华化考》是陈垣先生的元代民族研究的巨著，该书对研究元代西域各族之人的华化状况具有重要意义。
【关键词】陈垣西域华化陈垣先生是20世纪中国史学界的一代宗师，他以毕生精力从事史学研究，在民族学、宗教学、考据学等方面都取得了举世瞩目的成就。
陈垣先生作为宗师级的史学大师，为我国历史研究做出了杰出贡献，同时他也是为数不多的同时被中外学者所高度赞赏的中国史学家。
纵观其一生拥有许多著述，其中《元西域人华化考》就是其中的代表作。
陈先生在1923和1927年发表的《元西域人华化考》，是一部对当时及后世都有极大影响的经典著作，该书一出版就引起了中外史学界的巨大轰动。
著名历史学家、历史学界泰斗陈寅恪先生就对陈垣先生倍加赞赏。
《元西域人华化考》这部书出版后，陈寅恪先生亲自为该书作序，称该书材料丰实、条理明晰，分析与综合二者俱佳。
《元西域人华化考》作为元代民族研究专著，主要阐述了元代西域诸族之人来华后研习汉文化，在文学、建筑、医药等方面的重大成就及丰富著述。
《元西域人华化考》总共分为绪论、儒学篇、佛老篇、文学篇、美术篇、礼俗篇、女学篇、结论8卷，结构严谨、条例清晰。
《华化考》全书共引据资料200余种，列举人物168人，各种事例更是不可胜数，令读者对元代西域各族之人的华化状况一览无余。
《元西域人华化考》在成书当时具有极强的现实意义。
1964年，陈垣先生在致读者的信中说：“此书著于中国被人最看不起之时，又值有人主张全盘西化之日，故其言如此。
”实则此书所述之元朝，“中国”也恰恰处在“被人最看不起之时”，汉人沦为三四等公民，蒙古人、色目人高高在上。
所以，陈垣先生究竟想介绍什么，就很清楚了。
尽管异族在军事上、政治上征服了汉族，博大精深、源远流长的汉文明也将“华化”他们。
“吾之为是篇，亦以证明西域人之同化中国而已。
”放到更广阔的历史背景考察，陈垣的雄心还不止于此。
史学概论
一、名词解释（6*5=30）（1）历史观：是人们对历史的根本看法，主要指人们对社会的起源、社会生活的本质，以及历史总体运动和一般规律的理论性概括。
它是史学的灵魂，是史学理论的核心内容。
（2）循环史观：是一种形而上学的发展观念。
循环史观发源于古中国、埃及、印度、两河流域，而在中国有着重大的发展和体现，该观念早在战国时就已经有了，如孟子中的“五百年必有王者兴”。
它认为事物的发展只有量的变化，而没有质的飞跃，周而复始地回到原来的出发点，对实际是有害的。
（注意：该题是由本人自己解答的）（3）兰克学派：指以德国历史学家兰克为代表的史学派别。
该学派提倡秉笔直书与如实客观，通过史料批判检验，由此再现历史；其历史编纂出的历史著述特点是偏重叙事、描述，并非分析、概括，而这些特点虽有极大的积极意义，但过于绝对地看待历史的客观性，否认史家对史料及史著的渗入，研究范围较狭窄，方法较单一。
（4）年鉴学派：是自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家，所形成的一个法国史学流派。
经历三个阶段，即创建以费希尔、布洛克为创始人，发展在布罗代尔时代，转型是1968年之后。
这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统，主张把新的观念和新的方法引人历史研究领域。
他们的理论不仅震撼了法国的史学界，而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。
（5）乾嘉学派：是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域中出现的一个学派。
主张将义理与考核相结合，以考核为手段去通晓文章、寻求义理。
乾嘉学派推崇汉代经说，遵循汉代经学研究，重视名物训诂、典章制度的传统。
代表人物有：戴震、段玉裁、王念孙。
（6）《廿二史札记》：是清代史学家赵翼的名著，是清代三大史学名著之一。
采用以史证史的方法，对历代正史作整体考察，对史著和历史现象、史实、事件、人物进行客观评价。
它总结历史变化规律，注意揭露历史上的弊政和当权者的罪恶。
（7）百衲本：书籍出版术语，是用同一种书的不同版片拼印或用一种书的不同版本拼配起来的书本。
试述陈寅恪先生治学特点
试述陈寅恪先生治学特点.txt精神失常的疯子不可怕，可怕的是精神正常的疯子！陈寅恪先生（１８９０—１９６９）是享名中外的史学大师，历任清华国学研究院、清华大学、长沙临时大学、西南联合大学、香港大学、广西大学、燕京大学、岭南大学、中山大学教授。
寅恪先生祖籍江西修水，生于湖南长沙。
祖父陈宝箴，官至湖南巡抚。
父陈三立，出身进士，随宝箴任推行维新诸政甚力。
戊戌政变，父子均革职。
6 N, P; \0 Y W% x/ A2 W 陈先生自幼聪颖好学，有惊人的记忆力。
继承家学，博览群书。
先后游学东西洋十余年，从名师问业，身通二十多种中外古今语文。
他留心各国政治社会嬗变情况，深感我国学术落后，立志建立以中国为本位的东方学，写出高水平的“中国通史”和“中国历史的教训”。
由于受到客观条件的限制，尤以日本军国主义侵华战争给我国造成惨重破坏，先生琐尾流离，书稿毁佚，心身俱瘁，遂致失明。
先生的学识与怀抱，终未得到应有的发挥。
但只就已印行的著作，如《陈寅恪文集》七种（①《寒柳堂集》附《诗存》，②《金明馆丛稿初编》，③《金明馆丛稿二编》，④《隋唐制度渊源略论稿》，⑤《唐代政治史述论稿》，⑥《元白诗笺证稿》，⑦《柳如是别传》）而言，在史学上的贡献，就不仅是多方面的，而且是划时代的。
至于所开拓的研究领域和指出的发展方向，广阔而明通，更为难能可贵。
' R+ R- y6 t3 _ 现就陈寅恪先生治学特点，略述个人粗浅体会：% a v Z8 Q" ? h) O) b ! F" ~5 f4 i o0 B. a+ v% [9 |0 K7 `7 i& q一、崇高的爱国思想: }+ y' G% ~, s5 v0 Y! \5 X: u+ m7 V7 D- o3 W, ~# X2 v& I% X9 Z7 w- M8 Z2 N3 j& Z一、读书以明治乱。
陈寅恪先生生当前清末世，内政腐败，外患日逼，亡国灭种大祸，迫在眉睫。
最熟悉的陌生人
最熟悉的陌生人作者：来源：《新作文·高中版》2019年第04期01启功，大家都很熟悉。
作为前清雍正皇帝的九世孙，他集书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人、国学大师等称号于一身，在海内外享有盛誉。
但是大家可能不知道他的授业恩师陈垣。
其实，陈垣在中国现当代历史上占有重要地位。
陈垣与陈寅恪并称为“史学二陈”，“二陈”又与吕思勉、钱穆并称为“史学四大家”。
他的许多著作成为史学领域的经典，有些被翻译为英、日文，在美国、德国、日本出版。
陈垣（1880—1971），汉族，广东新会人。
字援庵，又字圆庵，出身药商家庭。
中国历史学家、宗教史学家、教育家。
曾任辅仁大学校长、北京师范大学校长。
新中国成立之前，他还担任过京师图书馆馆长、故宫博物院图书馆馆长。
（以上皆属人物生平介绍，可节选运用，不可大段粘贴。
如提到现代史学家代表人物，可以彰显作文的文化底蕴。
）02陈垣校阅整理京师图书馆所藏敦煌经卷，于1930年编成《敦煌劫余录》，直斥斯坦因、伯希和等西方汉学家对中国敦煌遗书遗物的掠夺。
时人以为“劫余”说法太过刺激，劝他改名，他正色答曰：“作‘劫余’二字，尚未足说明我们愤慨之思，怎能更改！”（此处可用于“坚持主见”“保护中国传统文化”等话题。
）03北平沦陷期间，作为授业恩师，陈垣曾语重心长地对启功说：“一个民族的消亡，从民族文化开始。
没听说，民族文化不消亡，民族可以消亡的。
我们要做的是，在这个关键时刻，保住我们中华民族的文化，把这个继承下去。
你我要坚守教书阵地，只管好好备课、教书，这也是抗战！”（此处可用于“文化观”“爱国观”等话题，可谓对动辄鼓吹战争的“盲目的爱国主义”的一种极佳的反击。
）04当时，被日伪接管的北平其他高校都被强迫实行奴化教育，把日语作为必修课，改用日文课本，校门悬挂日本国旗。
唯有辅仁大学，由担任校务长的德国籍天主教司铎及校长陈垣出面，与日伪政府周旋，提出不挂日本国旗，不用日文课本，日语不作为必修课，从而使辅仁大学成为沦陷区唯一不悬挂日伪旗帜的大学。
继续教育(幼儿园)中小学教师 课程考试题及参考答案(满分)
（幼儿园）中小学教师课程考试一、单选题（每题3分，共30分）1、有雄才，有伟略，有奇勋，实在有德；无后裔，无偏心，无享受，真正无私。
这是写给一代道德楷模的挽联。
这位被青少年推崇的楷模是•A:周恩来•B:邓小平•C:陶行知•D:吴玉璋2、认为无论过去，还是现在和将来，中国必须有自己的高科技的国家领导人是•A:邓小平•B:胡锦涛•C:温家宝•D:刘少奇3、曾经以多人合力集体雕刻佛像来形容教师集体劳动的重要性的是我国著名教育家•A:晏阳初•B:梁漱溟•C:陶行知•D:吴玉璋4、在开国领导人中，他不仅是一个顾全大局、团结协作的典范，而且在教师教育工作中指出，教师的团结对教育工作非常重要。
他是•A:毛泽东•B:朱德•C:周恩来•D:任弼时5、一位老师以“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”作为自己的座右铭，最早提出这句话的是战国时期的•A:墨子•B:公孙龙•C:老子•D:孟子6、对学校领导而言，一个学校要搞好，首先要凝聚教师集体的•A:素质•B:财务•C:人心•D:体制7、教师教学是一项系统工程，需要教师队伍的•A:统一领导•B:团结协作•C:各行其是•D:标新立舁8、在教育学领域，堪称论述教师集体主义的“第一人”的是•A:马卡连柯•B:苏霍姆林斯基•C:夸美纽斯•D:赫尔巴特9、教师的任务是帮助学生成长，因此，教师必须以学生的哪个方面作为自己的教育取向。
•A:成长•B:品德•C:智力•D:体质10、家长应该是屮小学教育的•A:组成部分•B:无关部分•C:附属部分•D:消极部分二、多选题（每题5分，共50分）1、著名北京师范大学老校长、己故史学泰斗陈垣先生对教宵教学拥有自己的独到观点，下列属于陈垣先生教育教学观的内容是•A:站在讲台上要有教师的样子，和学生的脸是对立的，但感情不可对立•B:即便有效，教师也不要乱发脾气•C:批改作文，不要多改，因为改多了学生也不会看，但要讲解•D:要疏通课堂空气，要多走，多接触学生2、真正的团结离不开•A:相互关心•B:相互爱护•C:相互批评•D:相互约束3、一般认为，真正的教师集体，应该具有的特点包括•A:共同的奋斗目标•B:有坚强、统一的领导•C:有统一的教育理念，与学生集体保持密切的联系•D:教师个人利益与集体利益保持一致4、学校、教师与家长的沟通和联系，可以采取的方式包栝•A:建立家长委员会•B:建立家长学校•C:建立成人学校•D:老师定期不定期家访5、从道德意义上将，真正的团结应该是•A:襟怀坦白的团结•B:你好我好的“团结”•C:相互利用的“团结”•D:光明磊落的团结6、教师在教学中要经常交流，交流的时间和范围应该包括•A:课前交流•B:课后交流•C:只限课堂教学的交流•D:进行教学、管理等全方位交流7、良好的校风，对教师而言具有哪些作用•A:腐蚀作用•B:感化作用•C:瓦解作用•D:约束作用8、对于家访，下列做法应该忌讳的是•A:没有计划，心血來潮•B:毫无准备，仓促家访•C:学生出现问题登门告状•D:先讲优点，再讲不足9、对中小学教师来说，廉洁从教以身作则的职业要求包括•A:廉洁从教，坚守高尚情操•B:发扬奉献精神，自己抵触社会不良风气影响•C:不利用职责之便牟取便利•D:不接受学生任何礼物，即便是小贺卡也不能10、对屮小学教师而言，尊重家长，共同育人方而职业道德的要求是•A:尊重家长，主动与家长联系•B:认真听取意见和建议，取得支持与配合•C:积极宣传科学的教育思想和方法，不训斥、指责家长•D:允分利用家长资源为自己办事，从而密切与家长的联系三、判断题（每题2分，共20分）1、在家访过程屮，接受家长的吃请也是一种沟迎方式•正确•错误2、—位学校领导说，管人要管心，心诚则灵•正确•错误3、爱岗敬业，不仅要尽学校教育之业，还要尽社会发展之业•正确•错误4、对学生进行教育，仅仅是任课老师和班主任的事情•正确•错误5、对教师而言，学校仅仅是工作场所•正确•错误6、教师对学生的影响是多方而的，而不仅仅是课堂上、教学上对学生发挥影响•正确•错误7、真正的团结离不开相互提醒，相互监督•正确•错误8、中国的家长普遍关心孩子成长，但相当一部分家长方法不对•正确•错误9、教师具有随意停学生课，让学生反思的权利•正确•错误10、学生有权得到公平对待，有权保护个人隐私•正确•错误。