文言文固定短语翻译

常见文言文固定句式(一） （一）表示疑问的习惯说法： 1、如……何；若……何；奈……何 这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。” 例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？②不能正其身，如正人何？ ③“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》) “如何（何如）”、“奈何”、“ 若何（何若）” 连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。例：取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）。在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”，有询问怎么处理的意思。例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？ 2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？” 例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》） 3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。例：①独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》） 4、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？“例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》） 5、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？（《论语?季氏》） 6、“何……之有”是“有何……”的倒装，“何“一般作定语。相当于现代汉语的“有什么……呢？”例：宋何罪之有？（《墨子?公输》） 7、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。例：燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记?陈涉世家》） （二）表示比较的习惯说法： “……何如……”；“……何若……”“……孰与（孰若）……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语的“……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……”、“……比……怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”。 例①公之视廉将军孰与秦王。（《廉颇蔺相如列传》）例②汝意谓长安何如日远？ “何如”单用，相当于“怎样”“哪个”。例：①“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记•张释之列传》）译：“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。”②因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语•夙愿》） （三）表示反问的习惯用法 1、“不亦……乎？”语气比较委婉，可译为“不也是……吗？”或“难道不……吗？” 例①：学而时习之，不亦说乎？②而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？ 2、“不为……乎”相当于现代汉语的“不算是……吗？” 例：此不为远者小而近者大乎？（《列子•汤问》） 3、“何（奚）以……为？”“何（焉）……为？”可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？”例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ “何……哉（也）”的意思是“为什么呢？”、“什么……呢”、“怎么能……呢”。 例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》） 4、“岂……乎（哉）”相当于现代汉语的“难道……吗？”、“怎么……呢？” 例：日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》） 5、“非……欤”相当于现代汉语的“不是……吗”。例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》） 6、“宁……耶”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢”。 例：宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》） 7、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。 例：相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》） 8、“何所”，表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩。可译为“……的（人、事、物）是什么”。例：问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》） 9、“何……之有”是“有何……”的倒装，相当于现代汉语的“有什么……呢？” 例①宋何罪之有？（《墨子•公输》）②夫晋，何厌之有？ “何有”单用，可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。例：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 10、其……乎(邪)，译为“难道……吗?” 例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》） 11、“安……乎”、“安……哉”连用，表疑问，相当于现代汉语的“怎么……呢”、“哪里……呢”。 12、得无……乎，反问的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。 例：日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）译文：每天的饮食该不会减少吧？同样的结构还有“得非……与”“岂非……与”，相当于“难道不是……吗”？ 例：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》） 13、“能无……乎“，译为“怎么不……呢”。 例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》) 14、“(而)况……乎“，译为“何况……呢”或“又何况……呢”。 例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》) 15、“无乃……与”，相当于“难道不是……吗”。例：无乃尔是过与？（《论语》） 16、安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。 例：①安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》 ②其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》) （四）表示感叹的习惯说法 1、“一何”可译为“何等”、“多么”。 2、何其……译为“多么”，有时也译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？②赐，汝来何其晚也？ 3、何……之……，可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。例如：足下不欲破袁氏也，何言之不实也？ 4、“直……耳”可译为“只不过……罢了”。 （五）表示强调的习惯说法 1、“唯（惟）……为……”，可译为“只”“只有”“惟独”。例：天生万物，唯人为贵。 2、“唯（惟）……所……”，可译为“任凭……”“随便……”。例：臣有三剑，唯王所用。 3、“非惟……抑亦”相当于现代汉语“不只……而且”，表递进语气。例：非惟天时，抑亦人谋也。（陈寿《隆中对》） （六）表示假设的习惯说法 1、有……于此（斯）…… 翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。《庄子•杂篇•让王第二十八》 2、“若其”相当于“假如”。例如：今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（《晋书•周浚传》） （七）表选择语气： 1、“与其……孰若(无宁) ……”相当于现代汉语的“与其……哪里比得上(不如)……”。例：与其杀是僮，孰若卖之（《童区寄传》） 2、“不……则“不……即”相当于现代汉语“不是（这样），就是（那样） 例：①战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼《教战守策》）②方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵《书何易于》） 3、……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”。 例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗? 4、“非……则……”，“非……而……”，相当于“不是……就是……”，“不是……却”。例：①非死则徙尔。（柳宗元《捕蛇者说》）②非字而画。（《促织》） （八）表示推测、揣度、商榷的习惯说法 1、“得无……乎”“无乃……乎”意思是“该不会、莫不是、莫非、恐怕、岂不是、只怕是……吧”。 如：无乃尔是过与？ 2．庸……乎，译为“哪……呢?” 例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)——我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢? 3．……之谓也，其……之谓也；其……之谓乎，译为“说的就是……啊!”“大概说的就是……吧”。例：①闻道百，以为莫已若也，我之谓也。②谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。 4．“不亦……乎”可译为“不是……吗”。如：有朋自远方来，不亦乐乎？ （九）表示指代的习惯说法 1、有所、无所、何所（安所、奚所） 可译为“有什么（没有什么）……的(人、物、事)”“是什么”。例如：①吾入关，秋毫不敢有所近。②质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(《指南录后亭》) 2、有以 、无以，可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（可以）用来……”。例如：①项王未有以应。②故不积跬步，无以至千里。 “无从”可译为“没有办法”或“不能”。（有所以 、 无所以） 3、无以……为，可译为“没有必要用（要）……”。例如：匈奴未灭，无以家为也。 （十）表示认定的习惯说法 1．是故，是以，表示结果的固定结构，同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“以故”。译为“因此，所以”。例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。(《师说》) 2．所以，有两个意义，译为“用来……的方法”或“……原因”、例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) 3、“然则”，连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为