短文两篇《夸父逐日》优秀课件
拓展、延伸
在我国古代，这类神奇的神话传说还 有不少，你能列举几个出来吗？
• • • • • 盘古开天 女娲补天 后羿射日 精卫填海 愚公移山
根据以上神话的内容，你能归纳 出这类神话的特点吗？
因为人对无法解释和控制自然，会 感到无助和恐惧，只好借助自己的幻 想构思神话故事，在神话中表现人与 自然斗争。表达人具有挑战、征服自 然的雄心壮志和愿望。此类故事具有 超现实的想象和夸张的浪漫主义特点。
作业
• 请根据古代神话特点和古代人民的生活情 况，思考“夸父”为何要逐日？补充并编 写原来的神话故事。
• 社会科技日渐进步，人类对自然的敬畏程 度大大减弱，无视自然，破坏生态的现象 时有发生。请你根据环境现状，创作一个 新时代的神话故事，表达你的愿望！
《精卫填海》中的精卫
《女娲补天》中的女娲
《大禹治水》中的大禹
《后羿射日》中的后羿
《共工触山》中的共工 《黄帝擒蚩尤》中的黄帝
……
……
课堂小结
课文讲述了夸父的故事，表现了夸 父无比的英雄气概，同时也反映了古代 人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽 强的意志。这个故事对后世影响很大，
现在人们还常常用“夸父追日”比喻有
古今中外的神话故事是“想象”的宝藏，有待大家
去开采。请你运用创造性想象扩写神话故事——夸父逐 日,选择一处情节，写一个片断。
……夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将 要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭 河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去
喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临
“我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，
的水，但是这还是无法满足他巨大的疲惫而又干渴的
躯体。他实在是太渴了，他舔着干裂的嘴唇朝北边的 大湖跑去。
后来人们常以“夸父逐日” 或“夸父追日”比喻有宏大的志 向或巨大的力量和气魄。
打开你的知识库，我们来比一比吧。
神话故事中还有夸父一样的人物吗？
说说看
通译全文。
夸父逐日《山海经》
赛跑 追赶到 想要 夸父与日逐走，入日；渴，欲 到 黄河 得饮，饮于河、渭；河、渭不足， 到北方 湖 北饮大泽。未至，道渴而死。弃其 成为 桃林 杖，化为邓林。
译文
夸父与太阳竞跑，一直追赶 到太阳落下的地方；他感到口渴， 就到黄河、渭水喝水。黄河、渭 水的水不够，又到北方的大湖喝 水。还没有赶到大湖，在半路口 渴而死。他遗弃的手杖，化成桃 林。
宏大的志向或巨大的力量和气魄。
《山海经· 大荒北经》
大荒之中，有 山名成都载天。有 人珥两黄蛇，把两 黄蛇，名曰夸父。 后土生信，信生夸 父。夸父不量力， 欲追日景，逮之于 禺谷。将饮河而不 足也，将走大泽。 未至，死于此。
共工怒触不周山
读顺课文
• 昔者共工与颛顼争为帝怒而触不 周之山天柱折地维绝天倾西北故 日月星辰移焉地不满东南故水潦 尘埃归焉。
死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃 林，为后来追求光明的人解除口渴……
示例：他终于跑不动了，“嗵”地跪了下来，连
山都在晃动。他的脚已经磨出了许多水泡，他抬起头
望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时许诺的话：
他到底害死了多少人！”他紧攥着拳头，血管清晰可 见。他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着，他吃力地爬 起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有
探究人物 品味文章
1．你怎么看待夸父 这一人分析：
他是一个有胆量有决心，目标远大， 气魄非凡，意志坚强的英雄人物。
文章主题：
通过神话，表现夸父无比的 英雄气概，反映了古代人民探 索自然、征服大自然的强烈愿 望和顽强意志。
多角度探究
• 从此神话传说中，你怎么看待 “夸父”与日逐走？
夸 父 逐 日
《 山 海 经 》
• 《夸父逐日》选自《山海经· 海外北经》。 • 《山海经》，是现存保存古代神话资料 最多的著作，堪称上古神话的宝库。内容 主要为民间传说中的地理知识，包括山川、 地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等， 保存了不少远古的神话传说。约 • 三万一千字。
合作探究
小组探究课文意思，互相合 作， 解决字词上的疑问。
• 从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位， (共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头 撞击不周山，支撑着天的柱子折断了， 拴系着大地的绳索也断了。（所以）天 向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向 西北方向移动了；大地的东南角塌陷了， 所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
思考
• （1）“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工 怎样的性格特点？ • “怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性 格的暴躁、刚烈。 • （2）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？ • 这是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争， 同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然 还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的 最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的 手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。 神奇的传说中带有现实主义的色彩。
自不量力 勇敢追求
异向思维
“夸父逐日”除了有积极的意思－ －比喻人有宏大的志向或巨大的力 量和气魄，还有什么反面的意思？ 有时也用“夸父逐日”来比喻不自 量力。
思考
对《夸父逐日》的结尾“弃其 杖，化为邓林”应如何理解？
以富有诗意的高度想像力，丰富了神 话的内涵，丰满了夸父这一形象，表现出 一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福 的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅 力。
思考
• （3）共工怒触不周山的原因是什么？他
为什么要这么做？请你作一点推测。 • 共工怒触不周山的原因是“争为 帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒 触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而 且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想 法。当然也体现了共工庞大的气势。
思考
• （4）夸父和共工共同的特点是什么？ • 夸父和共工都很勇敢、坚强， 敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛 跑，共工敢于与颛顼争帝。他们都 是神话传说中的华夏民族的英雄。
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山， 天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移 焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
字词疏释：
昔者
共工与颛顼争为帝， 从前 当，作 怒而触不周之山，
碰，撞
天柱折，地维绝。天倾西北， 断 名词，北方。 故日月星辰移焉 ；地不满东南。 所以 这里，那里 塌陷 故水潦尘埃归焉。 积水 流向
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《夸父逐日》小学古诗文PPT课件
追赶到太阳落下的地方
夸父/与日/逐走，入日；渴， 欲/得饮,饮于河、渭；河、渭 不足，北饮/大泽。未至，道 渴/而死。弃/其杖，化为/邓 林。
《夸父逐日》 他感到口渴
夸父/与日/逐走，入日；渴， 欲/得饮,饮于河、渭；河、渭 不足，北饮/大泽。未至，道 渴/而死。弃/其杖，化为/邓 林。
《夸父逐日》
夸父逐日
பைடு நூலகம்
神话是什么？
反映古代人民对世界起源、自然 现象及社会生活的原始理解的故事和 传说。
《夸父逐日》
夸父/与日/逐走，入日；渴， 欲/得饮,饮于河、渭；河、渭 不足，北饮/大泽。未至，道 渴/而死。弃/其杖，化为/邓 林。
《夸父逐日》 赛跑
夸父/与日/逐走，入日；渴， 欲/得饮,饮于河、渭；河、渭 不足，北饮/大泽。未至，道 渴/而死。弃/其杖，化为/邓 林。
写一写
• 请同学们把本文改编成一则小 故事，看谁写得最精彩。
我受到启示
•为了自己的理想与信仰, 不断奋斗,用毕生的精力 去追逐心中的目标。
没有赶到
《夸父逐日》
夸父/与日/逐走，入日；渴， 欲/得饮,饮于河、渭；河、渭 不足，北饮/大泽。未至，道 渴/而死。弃/其杖，化为/邓 林半。路上因口渴而死去
《夸父逐日》
夸父/与日/逐走，入日；渴， 欲/得饮,饮于河、渭；河、渭 不足，北饮/大泽。未至，道 渴/而死。弃/其杖，化为/邓 林。
遗弃
《夸父逐日》
夸父/与日/逐走，入日；渴， 欲/得饮,饮于河、渭；河、渭 不足，北饮/大泽。未至，道 渴/而死。弃/其杖，化为/邓 林。
桃林
《夸父逐日》
夸父/与日/逐走，入日；渴， 欲/得饮,饮于河、渭；河、渭 不足，北饮/大泽。未至，道 渴/而死。弃/其杖，化为/邓 林。
短文两篇-夸父逐日新人教版精品PPT课件
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
除了“后羿射日”你还知道哪些古代 神话故事？
欣赏图片，猜猜它们的名字？
女娲造人 精卫填海
盘古开天地 女娲补天
夸父逐日
-------- 《 山海经》
他们都是神话传说中的华夏民 族的英雄。
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
五帝：黄帝、颛顼(zhuān xū )、 喾(kù ) 、尧、舜
字词疏释：
昔者（从前）共工与颛顼争 为帝，怒而触（碰、撞）不周之山， 天柱折，地维绝（ 绳子；断 ）。 天倾西北，故日月星辰移焉 （于此（兼词）；地不满（ 塌陷）东 南。故水潦尘埃归（流向 ）焉 （这里 ） 。
共工怒触不周山
原因：二雄 经过：败后 结果：星辰 相斗争帝 怒触不周山 移位，地倾
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的 ，所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
南子·天文》。《淮南子》又名《淮 南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门 客集体撰写的一部著作。
“不周山”释义：
1不，表否定； 2周，周全，完整； 3山，高与地平面的自然隆起。 4不周山，就是不完整的山。
除了“后羿射日”你还知道哪些古代 神话故事？
欣赏图片，猜猜它们的名字？
女娲造人 精卫填海
盘古开天地 女娲补天
夸父逐日
-------- 《 山海经》
他们都是神话传说中的华夏民 族的英雄。
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
五帝：黄帝、颛顼(zhuān xū )、 喾(kù ) 、尧、舜
字词疏释：
昔者（从前）共工与颛顼争 为帝，怒而触（碰、撞）不周之山， 天柱折，地维绝（ 绳子；断 ）。 天倾西北，故日月星辰移焉 （于此（兼词）；地不满（ 塌陷）东 南。故水潦尘埃归（流向 ）焉 （这里 ） 。
共工怒触不周山
原因：二雄 经过：败后 结果：星辰 相斗争帝 怒触不周山 移位，地倾
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的 ，所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
南子·天文》。《淮南子》又名《淮 南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门 客集体撰写的一部著作。
“不周山”释义：
1不，表否定； 2周，周全，完整； 3山，高与地平面的自然隆起。 4不周山，就是不完整的山。
短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》 课件精选教学PPT课件
褒义
比喻有宏大的志向和气魄也比喻人 类战胜自然的决心和雄心壮志。
贬义
明知做不到还要去做，比喻自不量力。
么的 启身 从 示上 夸 ？， 父
我这 们个 得神 到话 了人 什物
《 淮 南 子 》
相关资料：
据传说，颛顼是黄帝的孙子，他 聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很 大，在民众中有很高的威信。与颛顼 同时，有个部落领袖，叫做共工氏。 (传说他是二人首蛇身，长着满头的赤 发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏 姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重 视，尤其对水利工作更是抓紧，发明 了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共
熟读课文
自主学习：
小组合作，借助工具书、 结合课下注释翻译全文，注意 下列粉红色词语的解释。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
竞跑，赛跑
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强， 敢于挑战权威。 （2）夸父和共工愿意牺牲自己来 改造山河。夸父死后弃其杖，化为 桃林，为后人止渴；共工为了广大 人民的利益，兴修水利，发展农耕， 不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说怒撞不周山的传说，已经流传了 两千多年。在那个时候，我们的 祖先尚不知如何解释各种各样的 自然现象，因此在自然面前是那 样的无力，因此把各种疑惑归之 于神的存在，自然之力被形象化， 人格化。
请同学们发挥想象，描述“共 工与颛顼争为帝”的战争场景
• 共工与颛顼争为帝之后，败而大怒，心中 十分不甘，运用联想和想象描述共工发怒 的情状。（提示从心理、语言、动作、神 态）
比喻有宏大的志向和气魄也比喻人 类战胜自然的决心和雄心壮志。
贬义
明知做不到还要去做，比喻自不量力。
么的 启身 从 示上 夸 ？， 父
我这 们个 得神 到话 了人 什物
《 淮 南 子 》
相关资料：
据传说，颛顼是黄帝的孙子，他 聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很 大，在民众中有很高的威信。与颛顼 同时，有个部落领袖，叫做共工氏。 (传说他是二人首蛇身，长着满头的赤 发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏 姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重 视，尤其对水利工作更是抓紧，发明 了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共
熟读课文
自主学习：
小组合作，借助工具书、 结合课下注释翻译全文，注意 下列粉红色词语的解释。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
竞跑，赛跑
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强， 敢于挑战权威。 （2）夸父和共工愿意牺牲自己来 改造山河。夸父死后弃其杖，化为 桃林，为后人止渴；共工为了广大 人民的利益，兴修水利，发展农耕， 不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说怒撞不周山的传说，已经流传了 两千多年。在那个时候，我们的 祖先尚不知如何解释各种各样的 自然现象，因此在自然面前是那 样的无力，因此把各种疑惑归之 于神的存在，自然之力被形象化， 人格化。
请同学们发挥想象，描述“共 工与颛顼争为帝”的战争场景
• 共工与颛顼争为帝之后，败而大怒，心中 十分不甘，运用联想和想象描述共工发怒 的情状。（提示从心理、语言、动作、神 态）
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短文两篇
夸父逐日
共工怒触不周山
说说你所知道的 一些古代神话 故事。
夸父逐日
-------- 《 山海经》
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
《山海经》：书名。18篇，作者不 详，其中14篇是战国时期的作品，《海 内经》4篇则为西汉初年作品。主要内 容为民间传说中的地理知识，保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录，为世界最 早的有关文献。
树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈 努力！
《 淮 南 子 》
• 《淮南子》又名《淮南鸿 烈》，是我国西汉时期创 作的一部论文集，由西汉 皇族淮南王刘安主持撰写， 故而得名。该书在继承先 秦道家思想的基础上，综 合了诸子百家学说中的精 华部分，对后世研究秦汉 时期文化起到了不可替代 的作用。
何谓“三皇”、“五帝”？
三皇：伏羲、神农 、黄帝
五帝：黄帝、颛顼(zhuān xū )、喾(kù )、 尧、舜
昔者共工与颛顼争为帝怒而触不 周之山天柱折地维绝天倾西北故 日月星辰移焉地不满东南故水潦 尘埃归焉
字词疏释：
昔（ 从前）者共工与颛顼争 为帝，怒而触（碰，撞 ）不周之 山，天柱折，地维绝（ 断 ）。 天倾西北，故（所以）日月星辰 移焉（ 代词：这里 ）；地不满东 南。故水潦（各种积水）尘埃归 焉。
手杖，手杖顿时就变成了桃林。
你怎么看待夸父的 “逐日”
褒义 比喻有宏大的志向和气魄也比喻人类战胜自 然的决心和雄心壮志。
贬义 明知做不到还要去做，比喻自不量力。
思考回答问题
夸父逐日
共工怒触不周山
说说你所知道的 一些古代神话 故事。
夸父逐日
-------- 《 山海经》
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
《山海经》：书名。18篇，作者不 详，其中14篇是战国时期的作品，《海 内经》4篇则为西汉初年作品。主要内 容为民间传说中的地理知识，保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录，为世界最 早的有关文献。
树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈 努力！
《 淮 南 子 》
• 《淮南子》又名《淮南鸿 烈》，是我国西汉时期创 作的一部论文集，由西汉 皇族淮南王刘安主持撰写， 故而得名。该书在继承先 秦道家思想的基础上，综 合了诸子百家学说中的精 华部分，对后世研究秦汉 时期文化起到了不可替代 的作用。
何谓“三皇”、“五帝”？
三皇：伏羲、神农 、黄帝
五帝：黄帝、颛顼(zhuān xū )、喾(kù )、 尧、舜
昔者共工与颛顼争为帝怒而触不 周之山天柱折地维绝天倾西北故 日月星辰移焉地不满东南故水潦 尘埃归焉
字词疏释：
昔（ 从前）者共工与颛顼争 为帝，怒而触（碰，撞 ）不周之 山，天柱折，地维绝（ 断 ）。 天倾西北，故（所以）日月星辰 移焉（ 代词：这里 ）；地不满东 南。故水潦（各种积水）尘埃归 焉。
手杖，手杖顿时就变成了桃林。
你怎么看待夸父的 “逐日”
褒义 比喻有宏大的志向和气魄也比喻人类战胜自 然的决心和雄心壮志。
贬义 明知做不到还要去做，比喻自不量力。
思考回答问题
夸父逐日课件
古今中外的神话故事是“想象”的宝藏，有待大家 去开采。请你运用创造性想象扩写神话故事——夸父逐 日,选择一处情节，写一个片断。
……夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要 落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的 水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方 大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉 手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来 追求光明的人解除口渴……
1.背诵全文，积累文言词汇。 2.了解神话故事的含义及夸父、共工的形象。 3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志， 培养学生的探索精神和创新能力。
探究课文
本文选自《山海经》，《山海经》 有18篇
文章，作者不详，其中14篇是战国时期的作品， 《海内经》4篇则为西汉初年作品。主要内容为民 间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。 对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话 等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早 的有关文献。
3.你如何理解这则神话的主题?
通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人 民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
自古以来，人们对夸父逐日这种行为就有不同的 看法，有赞美的，也有批评的
你怎么看待夸父的 “逐日”
褒义 比喻有宏大的志向和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄 心壮志。
贬义
明知做不到还要去做，比喻自不量力。
古代四大神话：女娲补天、共工触山、后羿 射日、嫦娥奔月
女 娲 补 天
女 娲 造 人
嫦 娥 奔 月
后 羿 射 日
愚 公 移 山
炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精 卫。常衔西山之木石,以堙于东海
精 卫 填 海
给古代神话《夸父逐日》加标点
《夸父逐日》ppt课件(37页)
整体感知，我Байду номын сангаас读
1 听示范读
听准字音，注意节奏
2 自己朗读 3 小组竞读
夸父与日逐走，入日； 渴，欲得饮，饮于 河、渭 ；河渭不足，北饮大泽。 未 至，道渴而死。弃其杖 ，化为邓林。
自主学习，积累词汇 借助书上注释，识记下列绿色词语的解释。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
想要
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
黄河
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
同桌合作，对照课下注释翻译全文： 要求：一人读文言语句，一人翻译语句。
理思路,比一比,谁能讲
请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲 的精彩。 要求：1、能添入描写，如外貌描写、动作描写、神态描 写、环境描写、心理描写等每一处给五分。 2、能添入夸父为什么逐日，逐日过程中遇到了哪 些困难，夸父临死前是怎么想的每一处给五分。
深入探究2
2、“弃其杖，化为邓林”，如何理解？
链接资料：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符” “桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。 桃是福寿的象征。 桃被当作镇邪驱恶的神物。 桃在古代被作为美好的象征。
夸父手杖化为一片桃林，表现夸父死而不 已、甘为人类造福的精神。
么的 启身 从 示上 夸 ？， 父 我这 们个 得神 到话 了人 什物
课堂小结
七年级语文下册(人教版)第25课《短文两篇》夸父追日和共工怒触不周山ppt课件
字词疏释：
昔者（ 从前）共工与颛顼争为帝，怒而触（
）不周之山，天碰柱、折撞，地维绝（
）。
天倾西北，故日月星绳辰子移；焉断（
）；地
不满（
）东南。故水潦尘埃归于此（（兼词））
焉（ ） 。
塌陷
流向
这里
共工怒触不周山
原因：二雄相斗 经过：败后怒触 结果：星辰移位
争帝
不周山
，地倾
• 勇敢 • •
了解课文内容后 你觉得共工是个怎样的人呢？
同时也表现了共工勇于改造自然的勇气
思考:你们如何看待夸父?
从积极意义来看， 夸父有着英雄的气 概，征服大自然的 强烈愿望和顽强意 志
• 从消极意义上看，夸 父自不量力，结果是 死在半路上，说明遇 事要量力而行。
主题探究
这篇神话表现了夸父无比的英
雄气概，反映了古代人民探索、征 服大自然的强烈愿望和顽强意志。 人们常以“夸父逐日”或“夸父追 日”来
第25课
夸父追日和共工怒触不周山
女娲造人
愚公移山
精卫填海
嫦娥奔月
后羿射日
重点难点：
• 1、掌握文章中出现的常用文言字、词、句式，结合课下注 释翻译课文；
• • 2、培养学生的创新意识和想象能力； • • 3、理解文章主旨；
什么是神话呢？
神话：关于神仙或神化的古代英雄 的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。 所以，神话作品通常具有超现实想象、 夸张的浪漫主义特点。
《共工怒触不周山》选自《淮南子·天 文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》， 是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的 一部著作。
《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇 是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作 品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少 远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交 通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录 ，为世界最早的有关文献。