谏逐客书课后答案
谏逐客书课后答案 【篇一：谏逐客书 李斯 阅读答案附翻译】 由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠，不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。郑卫桑间、《昭虞》《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。1.对下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）a．臣闻吏议逐客，窃以为过矣 过：错b．而陛下说之，何也 说：说到，提及c．是以泰山不让土壤，故能成其大 让：推辞，抛弃d．藉寇兵而赍盗粮 赍：给予，送给2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是（ ）a．①士不产于秦，而愿忠者众 ② 秦以城求璧而赵不许，曲在赵 b．①今乃弃黔首以资敌国 ②损民以益仇c．①然则是所重者在乎色乐珠玉 ②而所轻者在乎人民也d．①今乃弃黔首以资敌国 ②乃不知有汉，无论魏晋3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）a．李斯认为，从前秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位君主都依靠客卿，使秦国富裕强大。以此看来，客卿并没有什么对不起秦国的。b．文章指出，如果一定要是秦国出产的东西才可用，那么不是秦国出产的器物也不能用，甚至连江南的金锡、西蜀的丹青也不能用了。c．李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗，使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解。d．李斯用泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深的道理劝说秦王，希望他不要赶走客卿，而加多敌国的力量。4.翻译文中划线的句子。（1）由此观之，客何负于秦哉！（3分）（2）若是者何也？快意当前适观而已矣。（3分）5.据《史记李 斯列传》记载，秦王最终乃除逐客之令，复李斯官，联系作品，谈谈李斯是怎样使秦王收回成命的？（3分）【参考答案】1.b2.a3.c4.（1）从此看来，客卿有什么对不起秦国啊！（何负、句意各1分）（2）这是为什么呢？要使事情酣畅于眼前以适合观赏罢了。（适而已、句意各1分）5.第一部分列举四位明君、九个贤士为秦国做出巨大贡献来说明客卿有功于秦，借贤人扬己（1分），第二部分由物及人，指出逐客的无理和偏执、秦王轻视人民不思进取的过错（1分），最后直接说理，秦王欲成就统一大业，必须海纳百川（1分）。（言之成理即可）【参考译文】我听说官员们在商议驱逐客卿的事，臣私下认为这样做错了。过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用 他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的虎牢，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。昭王得到雎范，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之土而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。 现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《昭虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《昭虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！ 我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！ 许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，象这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！ 【篇二：2016版古文基础教材课后练习答案(1)】
：《论语》《大学》《谏太宗十思疏》《归园田居》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《登高》《赋得古原草送别》《虞美人》《水调歌头》《书愤》《水龙吟》《山坡羊》《山居秋暝》《出塞》《游子吟》《无题》《声声慢》 部分背诵：《谏逐客书》第三自然段 《五代史伶官传序》论据 《答司马谏议书》“致怨”部分《氓》四个比兴句及含义 《春江花月夜》四个暗示句及含义 精读课文 1、《论语十则》 一、单选：cccdc 二、多选：ac bd abc 三、1.说：通“悦”，高兴。2.“女”通“汝”：你“知”通“智”：智慧。 3.做事勤快敏捷，说话小心谨慎。 四、1. （1）通过自省，加强修养，讲求忠信，注重学习。 （2）排比。 2．1.孔子 2.以读书好学为乐；以交友切磋为乐；要有谦虚谨慎、永不自满、永不患得患失的品德修养 3.反问、排比。 2、《大学》 一、单选：bacdcd 二、多选：acde abcd bce 三、翻译： 1.从国家元首到平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 2.若这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好那是不可能的。 3.该重视的东西轻视了，该轻视的东西重视了，这样本末倒置却想做好事情，这也是不可能的。 4.古代那些想要在天下人面前彰明自己德行的人。 5.推究事物的原理获得知识。 四、简析： 1.格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 2.顶真 排比 对偶 3、《谏逐客书》 一、 单选：dabad cc 二、 多选：abd bc abc abde bcd abc 三、1.以：依靠，凭着。 2.向使：当初假如3. 明：使??彰明。 4.黔首：百姓 5.藉：借。 赍：给予、赠送。 6.服：佩带。 四、翻译： 1.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 窃：私下，副词，用在动词“以为”前，表示谦恭。过：过错。听说官吏们商议 要驱逐客卿，我个人私下认为这是错误的。 2．民以殷盛，国以富疆，百姓乐用。 百姓因而众多，国家因而富庶强大，百姓乐于为国家出力。 3．遂散六国之从，使之西面事秦，功施至今。 于是瓦解了六国的合纵联盟，迫使他们面向西方侍奉秦国，功绩一直延续到今天。 4．蚕食诸侯，使秦成帝业。 象蚕吃桑叶一样吞并掉其他诸侯，使秦国奠定了帝王基业。 5．客何负于秦哉？ 客卿有什么对不起秦国的呢？ 6．向使四君却客而不内，疏士而不用 ? ? 。 如果当初这四位君主拒绝客卿而不肯容纳他们，疏远有才能的人而不重 用 ? ? 。 7．娱心意说耳目者。 使心意欢娱的事物，使耳目愉悦的声色。 8．此非所以跨海内制诸侯之术也。 这不是统治天下、制服诸侯的方略呀！ 9.却宾客以业诸侯。 驱赶客卿，使其他诸侯成就功业。 10.此所谓“籍寇兵而贵盗粮”者也。 这就是通常所说的借给仇敌武器，送给强盗粮食的情况。 11.损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯。
谏逐客书试题及答案解析、全文翻译
谏逐客书试题及答案解析、全文翻译文言文阅读（一）谏逐客书（李斯）臣闻吏议逐客，窃以为过矣!昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓：此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷，犀、象之器，不为玩好，郑、卫之女，不充后宫，而骏良不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。
郑、卫、桑间，韶虞武象者，异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也?快意当前，适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉；而所轻者，在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以太山不让土壤，故能成其大：河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之土，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
谏逐客书练习题及答案
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说明：精心整理了五个方面的习题——重点文言现象（通假字、古今异义、词类
活用、特殊句式） 、赏析辨识选择题、课内阅读题、课外文言文阅读拓展，题型
既夯实基础，又提升能力。
【习题】
一）文言现象积累： 1、找出下列句中的通假字并解释： ①遂散六国之从：
B
、前者是对比法，后者是归纳法
C、前者是类比法，后者是对比法
D
、前者是演绎法，后者是对比法
５、李斯在 《谏逐客书》中说 :" 泰山不让土壤，故能成其大 ; 河海不择细流，故
能就其深 ; 王者不却众庶， 故能明其德。 " 这里所采用的修辞手法和论证方法不正
确的一项是 ( )
A 、排比
B
、对偶
C 、比喻
A．臣闻吏议逐客，窃以为过 ．矣 过：错
B．而陛下说．之，何也 说：说到，提及
C．是以泰山不让．土壤，故能成其大 让：推辞，抛弃
D．藉寇兵而赍．盗粮 赍：给予，送给
８、下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是（
）
A．① 士不产于秦，而．愿忠者众
② 仁义不施而．攻守之势异也
B．① 今乃弃黔首以．资敌国
B．本文中“六国”指与秦国并称的包括郑国、卫国等六个诸侯国，而苏洵《六
国论》中的六国”指齐国、燕国、赵国、韩国、魏国、楚国等六个诸侯国。
C．“丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色 和青色两种颜色，丹青成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍。
D．黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头，称为“黔首”， 后来成了平民的代称。汉贾谊《过秦论》：“焚百家之言，以愚黔首。”
《谏逐客书》选择题及答案【必修下册】
《谏逐客书》选择题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：选择题：1、《谏逐客书》的中心论点是( )A、秦国依赖客卿才强大起来B、重物轻人不是统一天下的正确方略C、驱逐客卿必将造成秦国的危亡D、驱逐客卿是错误的D【解析】文章开头“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”意思是：我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。
单刀直入，点出了中心论点。
比较几个选项，D项表述最恰当。
2、《谏逐客书》中说:"此四君者，皆以客之功"，这“四君"不包括的是( )A、秦穆公B、秦孝公C、秦始皇D、秦惠王C【解析】C在《谏逐客书》中，作者列举秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王招揽人才的事例，得出“此四君者皆以客之功”的结论。
3、下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是（）A．①士不产于秦，而．愿忠者众② 劳苦而．功高如此B．①今乃弃黔首以．资敌国②损民以．益仇C．①然则是所重者在乎．色乐珠玉②而所轻者在乎．人民也D．①今乃．弃黔首以资敌国②乃不知有汉，无论魏晋A 【解析】A.①而，连词，表示转折关系。
译文：贤士中不出生在秦国，但对秦愿意效忠的很多。
②而，连词，表示并列关系。
译文：像这样忧劳辛苦功劳很高。
B.①以，连词，表目的。
译文：如今却驱逐宾客来资助敌国。
②以，连词，表目的。
译文：减损百姓来充实对手。
C.①乎，介词，相当于“于”。
译文：这样做就说明陛下所看重的只在珠玉声色方面。
②乎，介词，相当于“于”。
译文：所轻视的却是人民士众。
D.①乃，转折副词，竟然，却。
译文：如今却驱逐宾客来资助敌国。
②乃，转折副词，竟然，却。
译文：竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了。
4、李斯《谏逐客书》能够说服秦王收回逐客成命的根本原因是( )A、排比对偶联翩，行文气势充沛B、论据充分，事实胜于雄辩C、反复正反对比，纳客逐客利害昭彰D、论证切中秦王急于统一天下的心理要害D 【解析】前三项中的内容都是说理的艺术，对说服秦王起到的辅助作用；最后一项“切中秦王想要统一天下的心理”才是说服秦王的根本原因。
《谏逐客书》复习题及答案【统编版必修下册】
《谏逐客书》复习题及答案【统编版必修下册】班级：姓名：资料：【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【习题】试卷根据难易度分A卷B卷，后附有答案。
一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【高考阅读训练】【原文】臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
5.11.1 《谏逐客书》同步练习(精品解析版)
11.1《谏逐客书》同步练习(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成10～13题。
客说春申君．．．曰：“汤以亳，武王以镐①，皆不过百里以有天下。
今孙子②，天下贤人也，君籍之以百里势③。
臣窃以为不便于君。
何如？”春申君曰：“善。
”于是使人谢孙子。
孙子去之赵，赵以为上卿。
客又说春申君曰：“昔伊尹去夏入殷，殷王而夏亡。
管仲去鲁入齐，鲁弱而齐强。
夫贤者之所在，其君未尝不尊，国未尝不荣也。
今孙子，天下贤人也，君何辞之？”春申君又曰：“善。
”于是使人请孙子于赵。
孙子为书谢曰：“疠④人怜王，此不恭之语也，虽然，不可不审察也。
此为劫弑．死亡之主言也。
夫人主年少而矜材，无法术以知奸，则大臣主断国私以禁诛于己也，故弑贤长而立幼弱，废正适而立不义。
春秋．．戒之曰：‘楚王子围骋⑤于郑，未出境，闻王病，反问疾，遂以冠缨绞王，杀之，因自立也。
齐崔杼之妻美，庄公通之。
崔杼帅其君党而攻。
庄公请与分国，崔杼不许；欲自刃于庙，崔杼不许。
庄公走出，逾于外墙，射中其股，遂杀之，而立其弟景公。
’近代所见：李兑用赵饿主父⑥于沙丘百日而杀之淖齿用齐擢闵王之筋悬于其庙梁宿夕而死。
夫疠虽肿胞疾，上比前世，未至绞缨射股；下比近代，未至擢筋而饿死也。
夫劫弑死亡之主也，心之忧劳，形之困苦，必甚于疠矣。
由此观之，疠虽怜王可也。
”因为赋曰：“宝珍隋珠，不知佩兮。
袆布与丝，不知异兮。
闾姝子奢⑦，莫知媒兮。
嫫母⑧求之，又甚喜之兮。
以瞽为明，以聋为聪，以是为非，以吉为凶。
呜呼上天，易惟其同！”诗．曰：“上天甚神，无自瘵⑨也。
”(选自《战国策》)[注]①商汤靠亳都兴起，周武王靠着镐京兴起。
②孙子：即荀子，赵人。
汉代为避宣帝讳，称为孙卿。
③百里势：一百里土地的势力范围。
④疠：癞病，麻风病。
⑤骋：访问。
⑥主父：战国时赵武灵王让国于惠文王，自号主父。
⑦闾姝子奢：古代美女名。
⑧嫫母：即丑女。
⑨瘵：音zhài，病，多指痨病。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．李兑用赵/饿/主父于沙丘百日/而杀之/淖齿用齐/擢闵王之筋/悬于其庙梁宿夕/而死B．李兑用赵/饿主父于沙丘/百日而杀之/淖齿用齐/擢闵王之筋/悬于其庙梁/宿夕而死C．李兑用赵/饿/主父于沙丘/百日而杀/之淖齿/用齐/擢闵王之筋/悬于其庙梁/宿夕而死D．李兑用赵/饿主父于沙丘/百日而杀/之淖齿/用齐/擢闵王之筋/悬于其庙梁宿夕/而死【答案】 B【解析】“饿”的宾语是“主父”，中间不可断开，据此排除A、C。
谏逐客书练习题答案用
谏逐客书课内练习一、通假字1.却客而不内内同纳接纳2.陛下说之说同悦高兴3.河海不择细流择同释舍弃4.藉寇兵而赍盗粮藉同借借给二、词类活用1.西取由余于戎西，方位名词作状语，词义从西边2.遂散六国之众散，使动用法，词义使……散，拆散3.蚕食诸侯蚕，名词作状语，词义像蚕吃桑叶一样，一步步4.故能明其德明，使动用法，词义使……彰明5.却宾客而业诸侯业，使动用法，词义使……成就霸业6.内自虚而外树怨于诸侯内，名词作状语，词义在内外，名词作状语，词义在外三、特殊句式1.西取由余于戎介宾短语后置2.百姓乐用被动句3.民以殷盛省略句4.东据成皋之险定语后置5.此非所以跨海内、制诸侯之术也。
判断句6.内自虚而外树怨于诸侯介宾短语后置四、解释加横线实词1.移风易俗改变2.举地千里，至今治强攻克社会安定3.拔三川之地攻取4.包九夷吞并，囊括5.功施到今延续6.蚕食诸侯像蚕一样，一步步7.服太阿之剑佩戴8.娱心意，说耳目者使高兴使愉悦9.夫击瓮叩缶弹筝搏髀拍打大腿10.太山不让土壤辞让五、翻译1.民以殷胜，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。
人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家所用，各国诸侯都归附听命2.向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。
3地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢4.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。
六、阅读题臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
《谏逐客书》阅读练习及答案(二)
《谏逐客书》阅读练习及答案（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
谏逐客书李斯①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。
此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
②今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫、充下陈、娱心愿、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。
夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。
今弃击瓮而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，假设是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
③臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却来宾以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。
谏逐客书练习题及答案【精品】
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【习题】【习题】一）文言现象积累：1、找出下列句中的通假字并解释：①遂散六国之从：②四君却客而不内：③而陛下说之，何也？：④西蜀丹青不为采：⑤则是宛珠之簪、傅玑之珥：2、指出下列加点字的文言现象并解释：①至今治．强：②西．取由余于戎：③西．并巴蜀：④使之西．面事秦：⑤使之西面事．秦：⑥蚕．食诸侯：⑦娱．心意、说耳目者：⑧弹筝搏髀而歌呼呜呜快．耳目者：⑨故能明．其德：⑩却宾客以业．诸侯：⑪强公室：3、重点加点文言词释义①窃．以为过矣：②窃以为过．矣：③移．风易俗：④举．地千里：⑤拔．三川之地：⑥包．九夷：⑦制．鄢、郢：⑧遂散．六国之从：⑨功施．到今：⑩杜私门．．：⑪向使．．四君却客而不内：⑫向使四君却．客而不内：⑬今陛下致．昆山之玉，：⑭服．太阿之剑：⑮树．灵鼍之鼓：⑯今弃击瓮叩缶而就．郑卫：⑰退．弹筝而取韶虞：⑱非秦者去．：⑲此非所以跨海内制诸侯之术．也：⑳是以太山不让．土壤：㉑故能成．其大：㉒此所谓“藉．寇兵而赍盗粮”者也：㉓此所谓“藉寇兵而赍．盗粮”者也：㉔今逐客以．资敌国：㉕不可得．也：4、特殊句式①东得百里奚于宛：②遂霸西戎：③国以富强：④百姓乐用：⑤东据成皋之险：⑥江南金锡不为用：⑦西取由余于戎：二）理解性默写：1、作者以秦国历史上的四位君主的功业为事实论据，进行概括并得出成功的原因：，。
2、作者罗列秦王所喜爱的异国奇珍异宝及音乐，顺理成章地点出秦王对珍宝喜爱的原因：，。
3、作者认为秦王选取人才的原则是，。
如此重物轻人，决非一代英主所当为。
4、作者认为三王五帝无敌的原因就是能兼容并包，就像，故能成其大；，故能就其深。
5.《谏逐客书》的中心论点“，”，即认为驱逐客卿是错误的。
谏逐客书练习题及答案
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【习题】一）文言现象积累：1、找出下列句中的通假字并解释：①遂散六国之从：②四君却客而不内：③而陛下说之，何也？：④西蜀丹青不为采：⑤则是宛珠之簪、傅玑之珥：2、指出下列加点字的文言现象并解释：①至今治．强：②西．取由余于戎：③西．并巴蜀：④使之西．面事秦：⑤使之西面事．秦：⑥蚕．食诸侯：⑦娱．心意、说耳目者：⑧弹筝搏髀而歌呼呜呜快．耳目者：⑨故能明．其德：⑩却宾客以业．诸侯：⑪强公室：3、重点加点文言词释义①窃．以为过矣：②窃以为过．矣：③移．风易俗：④举．地千里：⑤拔．三川之地：⑥包．九夷：⑦制．鄢、郢：⑧遂散．六国之从：⑨功施．到今：⑩杜私门．．：⑪向使．．四君却客而不内：⑫向使四君却．客而不内：⑬今陛下致．昆山之玉，：⑭服．太阿之剑：⑮树．灵鼍之鼓：⑯今弃击瓮叩缶而就．郑卫：⑰退．弹筝而取韶虞：⑱非秦者去．：⑲此非所以跨海内制诸侯之术．也：⑳是以太山不让．土壤：㉑故能成．其大：㉒此所谓“藉．寇兵而赍盗粮”者也：㉓此所谓“藉寇兵而赍．盗粮”者也：㉔今逐客以．资敌国：㉕不可得．也：4、特殊句式①东得百里奚于宛：②遂霸西戎：③国以富强：④百姓乐用：⑤东据成皋之险：⑥江南金锡不为用：⑦西取由余于戎：二）选择题：1、李斯《谏逐客书》能够说服秦王收回逐客成命的根本原因是( )A、排比对偶联翩，行文气势充沛B、论据充分，事实胜于雄辩C、反复正反对比，纳客逐客利害昭彰D、论证切中秦王急于统一天下的心理要害2、《谏逐客书》的中心论点是( )A、秦国依赖客卿才强大起来B、重物轻人不是统一天下的正确方略C、驱逐客卿必将造成秦国的危亡D、驱逐客卿是错误的3、《谏逐客书》铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，是为了( )A、批评秦王声色误国B、宣扬秦国强大富足C、美化秦王以增强其接受劝谏的可能性D、阐发重物轻人不能统一天下的道理4、在《谏逐客书》中，李斯先说驱逐客卿是 "藉寇兵而赍盗粮"，后说驱逐客卿是 "损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯"，这两者在论证方法上的不同是( ) A、前者是类比法，后者是归纳法 B、前者是对比法，后者是归纳法C、前者是类比法，后者是对比法 D、前者是演绎法，后者是对比法５、李斯在《谏逐客书》中说:"泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。
《谏逐客书》阅读练习及答案(二)
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谏逐客书李斯①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。
此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
②今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫、充下陈、娱心愿、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。
夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。
今弃击瓮而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，假设是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
③臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却来宾以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。